对于教会史一般有以下几种分法。

（一）三分法——将教会的二千年历史分为三个时期：

1、古代教会 30-590AD

2、中世纪教会 590-1517 AD

3、近世纪教会 1517-现在

二）四分法——将教会的2000年历史分为四个时期：

1、早期教会（初期教会） 30-590AD

2、中古时期 590-1517AD

3、改教时期（复原时期） 1517-1648AD

4、近代时期（现代教会） 1648-

1517 年，马丁路德公布了“95条”纲领，正式开始“宗教改革”（又称“信仰复原”）。宗教改革是一场大运动，大约维持了一百年，到了1618年有了一个初步的定论；可是接着发生了“三十年战争”，而且这场战争是与宗教改革有关的。所以宗教改革时期就定在这个三十年战争结束的时候，即1648年。

1648年以后，历史一般认为人类进入了“现代”的时期。所以教会的第四个时期，称之为近代时期的教会。

164次。《圣经》是犹太教与基督教的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”。根据查询该书相关内容可知，圣在《圣经》中出现了164次。《圣经》原本是记载的古代希伯来的神话故事，可以毫不犹豫的说，《圣经》是世界文化的起源之一。

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分类: 社会民生 >> 宗教

问题描述:

同上

解析:

应该说，以耶稣的诞生作为公元1年带有上帝的旨意，在新约耶稣多次表明现今的世代是他的世代。

令人惊奇的是，在耶稣时代记录年代十分准确。可奇怪的是唯独将耶稣的年代记错了。圣经没有以明显的方式写出耶稣的出生年月，但是根据圣经中与耶稣相关的希律王的相对年代推算耶稣出生于公元前7年十月一日左右。公元前7年是一个禧年，十月一日是那年的赎罪日，与圣经在旧约中预表的许许多礼仪律法相吻合。

上帝为什么故意使人错误地记载耶稣出生年月呢？也许正是这个错误，使我们根据圣经推算出来的创世的年代成为主前11013年，在圣经中上帝用数字11暗示欠缺的圆满，以数字13表示特别圆满。在创世11千年后不久的时候，耶稣第一次降临，为我们担当罪责，走上十字架，受到上帝的审判。也许在13千年后不久的时候，耶稣要第二次降临，以审判的主的身份来到世上。这11千年与13千年也许正包含于由于人们计算错误而得到的创世年代主前11013之中。请注意，今年是创世后的第13018年。

帝者，爱，爱代表每一个自己，代表着每一个有生命的人，它是每一个期盼者的孩子。这就是上帝，上帝是你的亲朋好友，是尊重生命的每一个有生命的对象。

有生命的天性，其本源思想就是“神”，而了解这种本源的导师，就是“子”。

而圣母，就是大自然，圣灵就是素之道，圣者，就是普世者；

而这也就是佛之八正道图里的取消十字架的内容。

他就是一个正方形的四个角，它是真理的源泉。

犹太人，他们的家就在世界上道纪最早的地方。

如果，你是神子灵圣，那么，请记得，你是生命十字架上区里的本源能量，只要你活着，你就拥有生命的意义。

活着，就追求，真善美，为了命理与命运的真善美×理，去追求。 

只要你触动了命理的十字架，那么它的本源就能给你无限的能量，要不你看，耶稣，他命运任职于子位，以自己的情志，带动着众神(老弱妇幼的穷人)他触动了自然，之心,他死了,但是他却激活了众神的双眼与良心

再看那位解放了黑人的美国总统,他死了,但是他却又触动了神的源泉

如果你想要生命拥有意义,那么就记住生命的四个维度: 爱,情志,自然,事业;

如果你能为它们奋斗终生,那么,它所拥怀的命理之源,将会一直拌着你

就算不能完整,但是你的情志,你的延续,你的事业,你的一切,都将为人们所珍惜,怜爱,同时你不管生死,也将与上帝[自然]同在

你做好事,也会死,不做好事也会死,而你做好事,那么未来就会更好,而你不做好事,未来自然,将没有能力再包容你的后代,人类可能会因此灭绝

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

如何理解圣父，圣子，圣灵：其实这是哲学名的不同而使 人们理解的错误，在现代人的思想中，咱们要知道它们的本源理，才能懂得它的所在：

圣父: 是指天理之职 载体如太阳一样,发挥着自身的光明 就好比你拥有了一个职业

圣子: 职位者载体如地球,地球上拥有生命,就好比活着的人,代表着每一个执行圣父之职的人

但是这一切,还需要圣灵: 圣灵,是指在职之思想,理念,它也是真理就好比月亮,它相生相克于太阳与地球这空间的所在,而空间内的生命,需要真理,才能有所方向

真理的方法是什么,就是有与无   在   上天与上帝之间的作用

比如: 有效与无效,有意义与无意义

这从哲学分析上来说,它就相当于中国的三生万物一样,,,天命

老子所言: 名可名,道可道 

圣父,天职;如政;

圣子,性命;如从政的有性命的人;

圣灵:思想,真理,如同中国的八卦;

天命理,三个字,就和父子灵三个字是一样的

虽然在概念上与上面的概念有所不一,但是它确如同佛家的三宝是一样的

道理,可以不同名,而正因为不同名,所以才有所混乱,而这个混乱,是从政者引起的,当生活不如意时,垄断让人们远离,从而命理与命运相同,但是却在天理概念,名字上,却发生了变化,它们使命理之源遮蔽,但这就好比土盖在了草木上,总有一天,会把它们顶开,野火烧不尽,春风吹又生

圣父如火,圣子如木,圣灵如水 这就是道境界 或者就可以说,这是上帝的追求的世界之理念

咱们也知道,耶稣起所用的日历,日历是日地之间的关系,这将是新的纪元 这个纪元,与咱们中国的不同,它是代表着空间的纪元,而中国的纪元,却比这个更加的深奥,耶稣,是个让人们值得尊敬的人,他是圣者,他和老子一样,是个圣者,唯独境界不一样的是:

老子: 是传承者,而耶稣是普世者;

老子的年代,与耶稣的年代是不一样的;

老子的年代,是富裕的,而耶稣的年代,却是很贫穷的,老子的年代,就好比现在的中国,而耶稣的年代,就好比民国

一个是人们期盼的耶稣,一个是主张引导麻木的思想

三位一体,让人们懂得尊重自己所处的职务,这刚好配合了民主之政的所在,把一般的人都可以变成省长,县长,国家主席,只要你的能力够人们所认知与推举你

这一点,我想足够咱们每一位中国人学习

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天理以产生职位的需要 职位是众者的需要

命理以产生爱的需要,职位者可以是有生命的人

真理以产生思想的需要

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这三个需要,完美的把儒家所追求的天命结合了起来,把迷茫的变成了简单的,虽然概念不一样,但是理,在万物中都是一样的

事务===天理

事物===命理

(真+善+美+仁+素)理===真理

虽然当年中国因为一些事抵触一些思想,但是我认为,十字所指的任何一个事务对象,都拥有其独特的生命之源,在真理每一步上,都将得到最终的概念同义与缺失的互补

我个人的领受如下：

（1）神的话没有一句落空，神要赐下一位救主（弥赛亚）的预言成就了。

（2）敬虔人与神的国有分，哪怕是外邦人（如路得，喇合）。

（3）大卫家永远有子孙作王的应许也实现了，耶稣基督就是永远的君王。

以上仅仅是我的个人领受，但各人领受可能会有所不同，所以仅供参考。

其实，耶稣就是“道成了肉身”的上帝。因为耶稣说：我与父原为一（约10:30）。

耶稣是因圣灵感孕，由童女所生。所以，耶稣既是完全的人，也是完全的神。

耶稣既然是完全的人，所以就有家谱。

要说上帝有人的家谱，那就是上帝“道成了肉身”来到世上做为人子的耶稣的家谱。