我觉得就是经过了几千年的流传，当然这里面也有一些的历史原因，他们本来是一家，但是后来发展成为了一个很大的家族，就有各个分支，每个分支也发展，就变成了好几个姓氏。

第一个就是“余”姓的起源，根据《风俗通》的记载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱於西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。

然后据台湾基隆市余徐涂佘俞姓宗亲会的资料介绍，秦时有余振魁仕秦，得罪秦王，秦王欲诛余氏家族。余夫人乃率靖宁、景宋、端宁、起宁四子出逃，并改立徐、涂、佘三姓，共分四姓（俞姓情况不详），余居下邳，徐居东海，涂居南昌，佘居新郑。自此余氏三族，支分派别，繁衍於后世。

所以，这也是为什么会说余、佘、涂、徐本是一家的人。

其实不光是这个余、佘、涂、徐这几个姓氏，还有其他的很多的姓氏，在历史的发展当中，逐渐演变，发展，他们当中的有一部分人就会将自己的姓氏改变，就比如传说西楚霸王项羽的后人就是改名换姓了，也正是因为靠着改名换姓才能够逃过当时的追杀，而这样的事情也是不少的。

望隆三妙；学邃六爻：上联典指明朝涂瑞，字邦祥，广东番禺人。弘治年间，在朝曾赢得“翰林三妙”之誉。所谓三妙，乃才学、书法及仪表也。下联典引《中国人名大辞典》：“涂溍生，宋宜黄人，字自昭，邃于易学(精通《易经》六爻算卦之学）。三上春官不弟。授山长。有《四书断疑》、《易义矜式》行世。”

十州世弟；五桂家风：上联典指北宋·涂僓生九子皆任知州，女婿妙宝任抚州饶知州，世传“十州弟”。北宋·涂济生五子俱登进士，时曰“五桂堂”。

涂山启源；滁水流芳：全联典指涂氏的得姓源流。

爵封侯伯；学著易诗：福建省长汀县涂氏宗祠大门联。

乡贤世弟；御史家声：福建省长汀县涂氏宗祠联。

善承先志；裕启后昆：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“善裕居”联。善裕居始建于1956年，乃涂善文公出洋在印尼发财后寄钱回来所建。“善”即为纪念涂善文。 翰林三妙品；奕叶四奇才：上联典指明朝番禺人涂瑞，字邦祥，少年时聪颖出众，仪表非凡，很早就以文学出名，尤其擅长书法。成化年间进士，官翰林院编修，弘治年间升修撰。当时人称“翰林三妙（才学、书法、仪表)”。下联说明朝丰城人涂谦，字恒谦，正统年间进士，景泰年间官山东按察司副使。与他弟弟涂观，两个儿子涂异、涂旦并有才名。奕叶，即奕世，一代接一代。

家声宏五桂；祖德衍千传：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

帽峰朝祖庙；银岭映宗祠：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

石麓家声远；涂山世泽长：福建省长汀县涂氏宗祠联。 得道而居石室；贮钱以赏廉人：全联典指唐朝涂定辞，有道术，居石室，贮钱五十万，以赏廉者，卒不得一人。可见当时为官者之腐败，致定辞公不愿为官而宁居石室学道。

邦祥翰林三妙；俊生文学独魁：全联典指明朝涂俊生，敦行义而耽文学，与当时文学名人交往甚多，而以俊生文学称魁。 椒洒初浮千顷绿；梅岗时占一枝春：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

祖德源流吴西是；宗功衍派在南昌：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

文封石麓公侯府；武赐新吴将相家：福建省长汀县涂坊镇涂氏大祠堂联。“石麓”，地方名，即今江西宜黄。“新吴”，即新吴侯，涂氏始祖涂钦。

支分西蜀奇才四；派衍南昌妙品三：福建省长汀县涂坊镇涂氏大祠堂联。

系本涂山兴宋士；典修海国昭吴侯：涂氏宗祠“豫章堂”通用联。

裔源禹域家声远；姓肇涂山世泽长：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。

十州世弟当接踵；五桂家风应弘扬：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。

家学三贤五进士；世官一宰三尚书：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。

善建雅居承先志；山房佳构庇后昆：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“善裕居”联。“善裕居”右横屋门楣名“善建山房”，惜无对联，礼敦撰此联补之。

梅岭善居承祖德；园中小筑启新猷：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“善裕居”联。1998年在“善裕居”右边加建二横屋，名曰“梅园”。 继承扫除恶魔传统；发扬团结进取精神：涂大郎公祖庙联。涂大郎公，元朝时人，江西涂氏系二十一世。公生平刚毅，中正诚信，性格耿直。时乡有邪魅，依草附木，藉社为害，每岁须童男童女祭奠，境内方获安宁，否则万家受害。公思曰：神明正直，主宰一方，血食兹土，宜奠民居而足民食，焉有反为民害，构民仇而享童男童女乎？此必邪魅无疑矣。乃邀姻翁赖八郎公商议曰：欲除此妖害，非术不能。赖公曰：然！遂与赖八郎公并偕龚六郎，前往茅山（一说骊山）学法。法主熊十四郎见公等来意之诚，乃将法术传授。公等学成返乡，翻社庙坛，伐其社树，投诸流水，民获安宁。至今遗迹尚存。公除此妖害，功德弥彰。后世子孙，恩戴涂、赖二公德泽，尊为神明，乃塑二公神像，立庙供养，每年打醮祭祀，香火鼎盛，代代灵威显赫。明末清初，有广东流寇侵扰县境乡民，二公竟显灵以神兵逐之，时汀洲府清军掌管县事官沈梦鲸，乃奏请准旌表，赠以金字匾，题曰：“笃佑显赫”。

英气快当年，撑天撼地；雄风披奕世，治社除氛：涂大郎公祖庙联。

大禹娶涂山，姻联王室；永嘉移江左，绩著帝廷：福建省长汀县涂坊镇涂氏大祠堂大门联。“永嘉”，纪年号，即西晋怀帝永嘉年间。

椒衍瓜绵，开东南之氏族；才高学博，撰古今之志书：上联典指晋代涂钦公，东晋初因护帝有功敕封新吴侯，镇守豫章，钦公为东南涂氏始祖。下联典指五代后唐·涂廙为刺史，曾撰写《豫章古今志》。

慷慨高怀，雅慕古人风节；祸福明谕，克令黄寇听从：全联典指明朝涂俊生，字友良，广东番禺人。黄寇反，诏许自新，求人贤，无敢应者，俊生毅然请行，至则谕以祸福，贼皆罗拜听命。

永怀先辈，艰辛始创家业；昌启后昆，努力再展宏图：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。

金声玉色，廉能垂誉于江洲；雅什风篇，渊源受教于安国：上联典指涂晓，字复明，登唐睿宗景云间进士，任江洲刺史，授中散大夫，廉能可述，有“玉色金声”之誉。下联典指西汉时涂挥，仕汉，初为谏议大夫，与王璜同门友，受《周易》、《毛诗》于孔安国（为孔子十一世孙，西汉古文学大师）。

衍派四奇，自豫溯昌昭远脉；支分五桂，由闽徙粤发自枝：涂氏宗祠“五桂堂”通用联。

无富色、无贵色、无文章色，方成士品；有书声、有机声、有小儿声，才是人家：此联为涂征自题联。

五桂振家风，山高水长，百代声灵犹赫濯；十州昭世系，瓜绵椒衍，千秋俎豆亦馨香：涂氏宗祠“五桂堂”通用联。

家学溯渊源，涂水钟灵，共羡三贤五进士；世官膺爵秩，麓山毓秀，曾为五子十知州：涂氏宗祠“五桂堂”通用联。

世系由闽徙粤，迁居石赖，永守十州垂百代；室依龙山米斗，门朝天赐，还期五桂茂千秋：广东省梅州市梅县区梅西镇石赖村涂贵宁祖厝正殿联。

祠宇建梅岗，枕那岭，拱帽峰，赫赫规模，守成当思创业；云礽宜树德，和乡邻，睦宗族，煌煌圣训，敬祖即在尊王：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

十一世创业开基，鸿图大启，燕翼诒谋，派衍青溪昌厥后；亿万年孔明祀事，豹变南山，鲲腾北海，英豪奋迹绍徽前：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

涂钦为晋朝开国元戎，历事西东晋武、惠、怀、愍、元、明、成七帝，享寿九十余岁，敕葬侯墓冈（即今丰城秀市镇的中湾村附近）。涂钦墓饱经沧桑，丰城《涂氏家谱》有明确记述：明崇祯十一年（公元1638年）在丰城南乡三坊三十都二图今中湾村一带，有村民牧牛踏陷一墓穴，获大量金宝铜锡祭器而暴富。细辨其墓为一大石椁，前后砌石，中有一门，宽七尺左右，高达一丈余，门内复有小门，用砖封死，坚不可启，并发现刻有东晋成帝“咸康三年岁在丁酉（公元337年）涂侯墓”十一字，点划分明的冢砖，始知此处名侯墓冈。后经历代丰城涂钦后裔屡次修复，涂钦墓才得完好保存。新吴侯墓作为重要文物古迹，在清代编录的《丰城县志》《江西省志》上均有着明确的记述。

江西省文博部门协编的《中国文物地图集江西分册》一书，已经列入“涂钦墓”这一条目，这也表明了文博专家对涂钦墓在丰城秀市的认定。条目全文如下：涂钦墓[江西省丰城市秀市镇中湾村侧100米侯墓岗晋代]，涂钦，晋以功封新吴侯。清康熙年间就已发现新吴侯墓，今存大封土堆，俗称“侯墓岗”，占地面积约150平方米。《丰城县志》及《涂氏家谱》有记。

由于涂氏家族的祖先，世居在涂水之旁，故有“以水为姓”。涂氏的后代子孙，皆“以水为姓”，将这一“涂姓”传延下来，同时，也为中国的姓源，开创了“以水为姓”的先例。

源于涂水流域的涂氏，依靠涂水流域的肥沃之地，很快成为当地的盛族，而且，不几代就出现在江西的南昌一带，跃居于当地其他诸　姓之上，在南昌扎下稳固的基业。

两千多年来，涂姓和其它姓氏一样，从发源地的淮河中、下游一带，迁徙发展到全国各地。据了解，目前涂姓主要分布在安徽、河南、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、广西、四川、重庆、贵州、云南、山西、河北、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、宁夏、新疆、西藏、台湾等31个省市、自治区，其中，尤以江西省（原豫章郡）最为集中。江西邻近几省的涂姓大多是在宋、明、清三朝分迁过去的。江西（豫章郡）涂姓人口集中，成为郡望，源于东晋初年新吴侯涂钦。涂钦被涂姓后裔公认为“江南一世祖”。

江南涂姓始祖——涂 钦

涂钦，字敬祖、一字文思，号石麓，公元246年（即蜀汉后主刘禅延熙十一年）生于安徽淮南寿春（今寿县），卒于公元337年（即东晋成帝司马衍咸康三年），享年九十有一，谥忠武。葬于现今江西省丰城市秀市镇涂坊村西南，原丰城县南乡三十二图，后称“侯墓岗”的地方。

涂钦的生平事迹及家庭情况至今未见信史。而据各地的涂氏宗谱记载：涂钦是涂姓朴公以下的七十六代孙。出身于汉代士族，曾祖父涂恽。汉代经学家，曾任谏议大夫；祖父涂蒙，曾任荆州别驾；父亲涂朝玉，曾任济南府尹。涂钦出生在战乱的东汉末的三国时期，而钦公所在的淮南寿春，正是当年备受战乱、灾祸频仍的中原重灾区。他的幼年、青年时代是在极为恶劣的环境中度过的。

他在近七十岁的那一年（东晋元帝司马睿建武元年七月），被封为新吴侯（新吴西汉为海昏县地，属豫章郡，东汉置新吴县，五代南唐改奉新县，也就是现在的江西省奉新县）。是根据元帝司马睿颁布的封候敕书：“戳力行阵，扈跸南迁，功盖臣邻，勋存社稷”的功劳而被封为侯的。自钦公出镇豫章，受封新吴侯，家族子孙渡江南迁定居豫章后，钦公祖孙三代，显赫辉煌，涂姓成了当地的某名门望族，为世人所仰望。豫章遂成为涂姓郡望。

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广东省揭东县云路镇赵埔村 道周公子孙世系 涂 钦 江西省南昌市 1世 钦公1世 六 郎 福建省长汀县 1世 33世 十 八 郎 长汀县 9世 41世 德 神 广东省大埔县 1世 42世 伯十二郎 大埔县 2世 43世 五 十 郎 大埔县 3世 44世 念 一 郎 大埔县 4世 45世 千 一 郎 大埔县 5世 46世 万 二 郎 大埔县 6世 47世 志 广 大埔县 7世 48世 纲 公 大埔县 8世 49世 公 明 大埔县 9世 50世 朝 元 大埔县 10世 51世 道 周 大埔县 11世 揭东县1世 52世 （道周公，明朝进士，任江西省石城县教谕、正堂） 仰 梅 大埔县 11世 揭东县1世 52世 （仰梅公，明朝邑庠生，揭东县肇基祖） 月 台 道周公长子（揭东县肇基祖） 揭东县2世 53世 耀 邦 月台公三子（下涂三房） 揭东县3世 54世 耀 英 月台公四子（下涂四房） 揭东县3世 54世 （以下略……）　　揭东县17世 68世

徐、余、涂、佘、俞五姓联宗，很乡人认为理所当然，有的人却不以为然。实际的情形究竟如何？且看看正面和反面两种不同的意见。

　　正面的说法，认为徐、涂，佘三姓（不包括俞姓），都是距今两千两百多年前分支自余姓。此一说法；民国五十四年出版的台湾「余徐涂佘俞氏族谱」中，有一篇「余徐涂佘氏始祖源流」，说明得相当清楚，是这样的：

　　考我余之先；出自黄帝之子曰嚣…：至文王昌、武王发，诵其弟曰叔虞。又三十余世至晋，有后裔曰由余，因晋朝纲不振……及身离晋游戎，戎主任之，出使于秦。秦穆公问治国之良策，对曰……。后戎主累曰骄奢荒酒乎色，由余屡谏不行，君臣反目，遂复归于秦。

　　秦穆公闻由余归其国，喜于郊外迎之，拜为上卿，遂大用由余之针策，并国十二，辟地千里，皆由余之力。余族自由余之后，居住秦州。

　　至秦始皇陆，有余振魁，官居吏部尚书之职。始皇在位四年，金奖殿传旨焚书坑儒，抽、派人丁筑万里长城，因此吏部尚书上廷谏正，秦王大怒欲罪诛余振魁，余氏宗族幸蒙各部大臣保奏．至三年得赦。

　　正夫人黄氏，生四子，是靖宁、次景宁、三端宁、四起宁；二夫人王氏生三子，名端宁返朴、延率、一女名淑娘。正夫人黄氏原是缧城都里人，夫人年方十八岁，梦见七星堕地，四星分散，孤星伴月，徘徊十步，分变四郡地图。

　　秦王无道时，夫人年三十矣，带四子遁郡州，于九月十五日末时渡揭子江，撮土为香，叩拜天地日月三光，另立徐、涂、佘三姓，共分为四姓，分散郡州，余曰下邳，徐曰东海，涂曰南昌，佘曰新郑，传于后世，子孙永记勿忘。自此余氏之族，散入诸国，支分派别，日益藩衍…]。

　　根据上述正面的说法，则徐氏的得姓差不多有两千两百多年的历史，是周成王之弟叔虞的裔孙，也就是春秋时代晋国公族的后裔，他们远祖的活动地区，则在秦国未发达前的所在地，亦即现在的甘肃、陕西一带。当然，周朝的王室，都是黄帝的姬姓后裔，所以徐姓如果真的是分支自余姓，则他们所引以为荣的黄帝世系，仍然没有两样。

　　当年余振魁四个儿子的分支为四个姓，据台湾「余徐徐佘俞氏族谱」的记载，各姓的始祖为：下邳余氏，传自长子余靖宁；东海徐氏，传自次子余景宁；南昌涂氏，传自三子余端宁；新郑佘氏，传自四子余起宁。

　　再看看反面的说法。此一说法，当以民国五十五年台湾「云崖探玄]公派下裔孙徐涌秀和徐庆铣所合撰的一篇「徐余涂佘四姓剖说」，最具有代表性。该文指出：

　　余等对本族谱，研究姓氏来源，经有数载，徒然隔鞋搔痒，共有四说论之：一说，夏禹治水有功，封于徐；二说， 乃黄帝之裔封于徐；三说，宋代余美娘时，分余徐涂佘；四说，秦皇时代有余振魁，因忠谏致祸，始分徐涂余四姓。

　　以上四说，以一、二两说较为符合，…惟四说，查无根据，始加以疑之，更难如信，余等究此，遂至国立图书馆，分别阅览万姓统谱，四库全书等有关姓氏书籍，祥以遍阅，结果无余振魁名字。但按余振魁当年系在秦皇驾前为吏部尚书谏议官，大名鼎鼎而毫无记载，恐有遗漏，再以遍次查阅，查无其名，亦无其字，余等曷胜愕然，由此对本徐氏加予研究来源，其实乃黄帝裔伯益之子，夏时受封于徐，斯是按图索骥，衷心愉快，同时摒弃依草附木之感。

　　论夏时系五帝后，在商之前；而秦代系周春秋、战国之后。如夏初至秦，有一千九百八十六年之久矣，距雕如天壤之隔，似此细查第四说，完全是谬论，乃人故意捏造耳！愿后人绝不可任信，冀我同宗，对本国历代史事，互相研究，切不同遭人说谎瞒之。

　　余涂佘三姓，各有其因：余，下邳商音，秦由余之后，以王父字为姓，望出新安，按余氏隗姓国，余满为赤崔隗姓；涂，南昌洪州，因水为姓；佘，齐公族食采佘丘，故以为姓。细考徐余涂佘四姓，乃是字序相似，故呼称为半斤祖叔而已，余并无疑义。…

姓氏涂读音：tú。后有土字底的涂姓和两点水的凃姓，均从涂姓分化而来。三者同源，所以说“天下涂氏一家亲”。

源于涂山氏，出自夏朝大禹之妻涂山氏，属于复姓省文简化为氏。据史籍《姓氏族谱笺释》、《风俗通》等记载，夏王朝时期有复姓涂山氏，其族人后省文去山字，称涂氏。

涂姓依靠涂水流域的肥沃之地，很快成为当地的盛族。涂氏一族传至晋朝时期，有一著名的东晋王朝开国重臣、大司马、新吴侯涂钦。

扩展资料

涂姓主要分布在安徽、河南、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、广西、四川、重庆、贵州、云南、山西、河北、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、宁夏、新疆、西藏、台湾等31个省市、自治区，其中，尤以江西省（原豫章郡）最为集中。

新建县有涂姓集居的乡、镇11个，自然村23个；主要是允公和廙公后裔。涂姓人口聚居在一地的最大行政村当属江西省新建县联圩乡的“横江涂家”。这个由四个自然村组成，除迁徙各地的一万四千余人以外，仍有六千余人在当地以农渔为生。横江涂家是明代从江西宜黄县分支而来，是允公的后裔。

进贤县涂姓在进贤定居的时间，有的宗谱记载：在晋代即有道光公居住在进贤，但无具体记述。有的宗谱记载，进贤涂姓宗族是宋朝中期由南昌县迁入，但也无具体记述。11000人聚居在进贤县境内。

丰城市有涂姓聚居的乡、镇15个，自然村39个，多为允公后裔。

-涂姓