王官

元王官，元代南雷峒人，海南省定安县岭口镇九锡山村人，系南雷峒主。

至治元年（1321年），元文宗图帖睦尔因宫廷内争，被元英宗放逐来琼州，居琼时图帖睦尔曾到南雷峒，王官待他很好，并处300金买回图帖睦尔所爱恋之琼州元帅府侍婢青梅，图帖睦尔非常感激王官的好处。

三年后，宫廷政变变化，图帖睦尔被召归，于天历元年（1328年）登帝位，称为文宗，元文宗为报答王官礼遇之恩，将定安县升为南建州，封王官为世袭知州，任职十多年。

王官辞世后葬在今岭口镇下山村东南，墓尚在。

胡濂

明胡濂（1463—1542），字宗周，号一斋，广东定安人，今海南省定安县定城镇中街人，幼而好学，10岁能文，明朝成化丙午（1488年）科考中举人，弘治癸丑（1493年）科考中进士。

系著名理学家王阳明的门生，初任户部广西司主事。

任满升山东司员外，转调云南司郎中。

正德辛未（1511年）年，流贼刘六做乱，胡濂在平乱中督运粮饷有功，朝廷赐金牌文币，并加四品官衔，提升贵州参政。

任上革除政弊，严厉法纪，并平息了当地苗、彝少数民族的一次叛乱，因此升任江西右布政使。

正德已卯年（1519年）春，兑运粮饷于吴城返归时，恰逢宸濠宫廷政变，胡濂受累被捕入狱。

政变平息后，当时任都御使的王守仁（王阳明）、陈琳，保奏胡濂无罪，不曾参与政变，始获释放。

归家后以泉石自娱，杜门教训子孙，卒年80岁。

王弘诲

明王弘诲，（1541—1617），字绍传，号忠铭，广东定安人，现海南省定安县雷鸣镇龙梅村人，卒后被朝廷赠太子少保，赐祭葬。

王弘诲是明代名臣、教育家。

历任庶吉士、翰林院检讨、编修、会试同考官、国子临祭酒、南京吏部右侍郎、南京礼部尚书等。

他一生为官贤能清正、同情民众、关心教育、奏考回琼、流芳千古。

王弘诲自幼聪明好学，博览群书，20岁时乡试中举人第一名，嘉靖四十四年（公元1565年）登进士。

王弘诲中进士不久，恰逢海瑞因上奏《直言天下第一事疏》，忤逆了嘉靖皇帝，被捕入狱。

王弘诲仰慕海瑞为人，不顾个人安危，冒险前往探望，并为海瑞送物送药，虽遭狱吏危言威吓亦不畏避，表明了他坚持正义的高尚品质。

王弘诲任会试考官时，精心挑选，秉公取士，为国家选择了许多有用之才。

他在任南京礼部尚书时，看到明朝廷腐败，他数次不断上疏劝谏，并写了类似海瑞《直言天下第一事疏》的奏章，痛陈朝廷之大病。

因屡上疏诤谏不得采用，他数次托病乞休。

万历二十七年（公元1599年）58岁的王弘诲获准辞官，回乡后在定安县城创建“尚友书院”，并资助修建澄迈的“天池书院”，文昌的“玉阳书院”等。

他还亲自到这些书院授课，大力宣扬文教。

另外，王弘诲还设置义渡，筑桥修路，建塔挖井，为家乡办了不少公益事业。

莫魁文

清莫魁文，字起梧，号印山，广东定安人，今海南省定安县定城镇排坡村人。

少孤贫而勤学，清康熙丁酉（1717年）科考中举人。

辛丑（1721年）科考中进士，是清代琼崖考中进士的第一人，最初在吏部观政（见习）三年，后改授直隶庆和知县。

任上非常关心民间疾苦，疏浚该县颊河以消除水患，创建月阳桥，使当地百姓来往便利。

因监督治理黄河工程劳碌过度而染病，因而告病归家，归时清风两袖。

巡按御史王之畸对他很看重，赋诗为其送行。

《庆云县志》也记载他的清廉事迹。

归家后从未入公门，唯读书吟诗而自娱。

梁汉鼎

清梁汉鼎，定安县人，清雍正二年（1724）甲辰科陈德华榜进士，曾任山西沁原知县。

莫陶

清莫陶，字柳眉，号绿岩，广东定安人，今海南省定安县定城镇排坡村人。

少年时就喜欢读书，精于小楷书法。

年轻时就考中了雍正癸卯（1723）年科举人，丁未（1727年）科考中进士。

授任四川铜梁知县，任上颇有政绩，为上司所赞赏，但仅数年便因病告休在家，归家后专以养病训子为事，不久华年早逝，时人哀之。

今定安县博物馆收藏有他的字画真迹等文物。

莫绍德

清莫绍德，字衣堂，号云庵，广东定安人，今海南省定安县定城镇南山村人。

清乾隆己酉（1789年）科举人，嘉庆丙辰（1796年）科进士，辛酉（1801年）殿试后，考选授任内阁中书，派充实录馆校对官。

任满议叙候选员外郎，因奔丧守制而不赴任。

三年后，出游名山，结交众名流，擅于书法，尤精金石，其小楷名噪一时。

曾在琼台书院任教。

晚年致仕归家，修族谱，创建莲井寺。

著有《石经堂集》，定安县博物馆收藏有他手书《波罗密多心经》经幢碑拓片一张，海口市府城的琼台师范学校也有出土他手书之碑石一块。

张岳崧

清张岳崧（1773—1842），字子骏，又字翰山、瀚山，号觉庵，广东定安人，现海南省定安县龙湖镇高林村人，清乾隆三十八年（1773年）出生，上祖籍福建莆田县，宋嘉定年间迁琼，其祖为琼山尹，故落籍琼山。

后迁定安。

张岳崧自小聪明好学，十二岁应童子试，十六岁补弟子员，嘉庆辛西年（1801年）优引举质。

嘉庆甲子（1804年）科中广东省举人，嘉庆己巳（1809年）恩科进士，以一甲第三名及第，成为海南历史上唯一的探花郎，历任翰林院编修、国史馆协修官、会试正考官、文颖馆篡修官、武英馆篡修、都习庶吉士、四川乡试正考官、陕甘学政、文渊阁校理、大理寺少卿、詹事府詹事、湖北布政使、护理巡抚等职。

张岳崧饱才博学，涉猎很广，业通书画、法律、经济、水利、军事、医学，一生著有《筠心堂文集》10卷，《筠心堂诗集》4卷、《运河北行记》1卷、《训士录》1卷。

现今各大图书馆多有收藏。

张岳崧一生对海南的文化教育事业做出了很大的贡献。

张岳崧关心民疾治水防患，他任江苏常镇通海兵备道时，奉旨治水，他乘小舸，冒风雨，渡扬子江，亲自巡察江海，冒险坚持督率官民护堤。

张岳崧是当时一个“明镜高悬”的青天老爷，任大理寺少卿去任的时候，“耆老遮道，焚香路送”。

张岳崧为禁烟运动劳苦奔波，与林则徐交谊深厚，同是查禁鸦片的严禁派。

道光十九年（1839年），林则徐为钦差大臣，南下广州查禁鸦片，首先摇旗呐喊，撰写禁烟奏疏与其有关文章。

张岳崧于道光二十二年（1842年）在家乡病逝。

享年70岁，他的棺葬于海口市琼山区甲子镇毛头村前。

可惜墓地在“四清”、“文革”时期遭受破坏，其石柱、石栏、石牛、石羊、翁仲都荡然无存。

在张岳崧前，明清两代，琼人登进士第者甚多，但尚未有名列一甲第三名探花者。

故当朝清嘉庆皇帝仁宗颙琰，为张岳崧这样高的名次骄傲地说：“何地无才！”后来在张岳崧直接熏陶下，他的次子张钟彦中了进士，三子张钟秀和孙子张熊祥也均中举人，他和儿子张钟彦为海南七对“父子进士”之一，三代功名，堪称海南第一家。

张岳崧是海南历史上一位难得的人才，他有功于国于民，历代海南人民都把他同丘浚、海瑞、邢宥、王佐、王弘诲等一起引以为荣。

张钟彦

清张钟彦，张岳崧次子，张钟秀胞兄，字仲升，广东定安人，今定安县龙湖镇高林村人。

其妻符素文乃文昌县符其珍（曾任知县）之女，负才名，张钟彦受其诲教颇多。

钟彦曾在林则徐门下读书，得其教诲栽培，由监生考中道光己亥（1839年）科举人，继而父丧归家守孝三年，道光乙巳年（1845年）应礼部会试，考中进士，签分河南即用知县。

由于他性好诗赋，授例改任吏部文选司郎中，兼稽勋司郎中，后调任户部江南司郎中。

后擢升浙江道兼监察御史，未几奉特旨补任直隶知府，次年调任补任宣化知府。

总督谭廷襄深重其才德，以品学兼优，才能干达，奏请调河南任职，但不成功，总督便因事调任他处。

张钟彦于任上索与所辖盐司意见不合，被调任山西，忿郁得病，死于河北唐县，时年54岁。

县博物馆收藏有他的手迹遗物，与其父张岳崧是海南七对“父子进士”之一。

王映斗

清王映斗（1797—1878），字运中，号汉桥、瀚峤。

定安县定城镇春内村人。

官至大理寺卿（二品），是清代有名的教育家。

藏有许多书籍作品，但遗世至今却寥寥无几。

嘉庆二十一年(1816年)王映斗考进县学，成为县学生员；稍后，再考入府学，成为府学生员。

由于他学习成绩优异，由府廪膳生员，进补拔贡，接着参加会朝考名列前茅，获一等，被安排在户部江西司当小京官，管理户口、财赋。

但几个月后因慈母与世长辞请假归里守丧3年。

后赴京擢任户部额外主事，任职6年。

道光十四年(1834年)，中举人。

道光二十四年(1844年)，中二甲第14名进士。

道光二十七年(1847年)由户部云南司主稿转为陕西司主事。

翌年，另任陕西司员外郎(司的副职)。

道光二十九年(1849年)，晋升为司的正职四川司郎中。

一直在京户部任职25个年头。

清文宗奕詝（咸丰帝)即帝位后，对王映斗的才华和为人颇为赏识，特令他随相国前赴祖国东南沿海省份，在浙江省清理仓库、校阅营伍，还趁机查检东南两河节浮费，裁减冗员。

因为他人尽其职，成绩卓著，声名大震，被提升为鸿胪寺少卿，负责礼仪方面的事务。

在这期间，严父丧亡，回里守丧3年。

其间有一年的5月，粤督徐广籍知晓王映斗学富五车，教学有方，乘他奔丧在家，特聘他出任省城掌管越华书院，时间长达7年之久。

在其掌教期间，他发挥自己丰富的学识和教学经验，运用独特的教学技巧，谆谆善诱，培养出不少名望很高的社会名流。

广东籍的梁耀枢中状元、李文田中探花，潘衍、潘桐兄弟竞官至太史。

这些充分体现了王映斗教学的才能和成绩卓著，为世人所爱戴。

迄至咸丰八年(1858年)5月间，王映斗复官京城，经过投递奏折请求，蒙皇上的召见，并于同年10月，补原官职鸿胪寺少卿。

翌年11月，擢升为给皇上讲学的内阁侍读学士。

咸丰十年(1860年)充任恩科会试同考官、皇帝的后勤长官光禄寺卿。

一段时间后，先后授太常寺少卿和掌管刑狱、处理重大司法案件的大理寺少卿。

清穆宗载淳于同治二年(1863年)元月，调奉天府丞，提督奉天学政，负责管理教育方面的重任。

6年任满，秋季返回北京复职。

然而，奉天(今辽宁省)乃满洲民族的发祥地，王映斗能获满清朝庭的信任，有机会到这些地方去担任教育工作，实在是一件难得的事情。

其间，王映斗大胆对这里的文教所存在的时弊，进行严厉的改革，促进其文风的发展，深受社会的赞许。

1864—1865年的两年中，王映斗历任太仆寺卿、太堂寺卿、大理寺卿。

同治九年(1870年)3月，因年老多病，祈归。

途经省城，抚军李福泰知晓，热情地把他挽留再次主持越华书院，时年已七旬了。

在年迈力衰之时，勉强坚持了两年，同治十二年(1873年)坚决要求归里。

王映斗人老志不衰。

他为发挥人的价值，在家居4年中，人格高尚，全心全意为人类多作奉献，在有生之年写了不少诗文、公牍和家谱，但都没有编成专集，亦没有付印，因而荡然无存，仅是由他主持编纂的《定安县志》传世。

光绪三年(公元1877年)，王映斗在家逝世，享年81岁。

他的次子王器成在光绪六年(1880年)中进士，乡人为表达对他们父子俩的深情厚意，尊称他们俩为“父子进士”，为海南七对“父子进士”之一。

王器成

清王器成，道光十八年（1838年）生，王映斗次子，字公辅，号晚愚，定安县定城镇春内村人。

少年随父在北平（北京）生活，聪明好学，颖慧卓然，写诗作文，落笔成章。

清咸丰壬子（1852年）举优贡。

戊午年（1858年）中举人，当时就职刑部福建司主事。

光绪六年庚辰（1880年）科进士。

年近古稀卒于北平。

与其父王映斗是为海南七对“父子进士”之一。

今定安县博物馆有他的墨迹。

孙衍吾

孙衍吾，男，中共党员，定安县定城镇多校村人。

自1980年创办“知海书屋”以来，孙衍吾30多年如一日，坚持做好事，助人为乐，被当地群众誉为新时代的活雷锋。

上世纪80年代，农民对文化科学的需求十分强烈。

为了让广大农民群众及青少年学习文化科学知识，利用图书报刊传播科学文化知识，丰富农村文化生活，提高农民文化素质，孙衍吾节衣缩食，于1980年自费创办“知海书屋”。

30多年累计投入资金30多万元，购书订报及添置阅览设备。

目前，“知海书屋”藏书72万多册，报刊380多种，接待读者1000多万人次，已经成为广大乡亲求知、求富、求乐的场所，传播先进文化的窗口和乡亲们文化活动的中心。

孙衍吾2003年被评为全国学雷锋志愿服务先进个人；2006年被中央宣传部、国家司法部授予2001年—2005年全国法制宣传教育先进个人称号。

　　成龙的老家可以比较确切地说是齐国故都山东临淄。

　　成龙、房玄龄与山东临淄

　　关于房玄龄的故里。现在齐国故城遗志上齐都镇南马坊村的村碑中有房玄龄的明确记载，村南还有房玄龄的墓冢（现在墓址已埋于地下，附近村民依然可以指出确切的位置，据初步考证是纪念性墓冢，他最后安身在西安昭陵唐太宗墓一侧）。据文化专家初步推断，临淄区齐都镇南马坊村就是房玄龄的故里，是他前半生的主要居住地。在2004年临淄开馆的中国宰相纪念馆内，房玄龄也名列其中。

　　关于临淄的房氏后裔。临淄当地的房氏家谱中也明确记载是房玄龄的后裔，现在的房氏家谱从洪武二年开始记载，（之前他们曾经到河北枣强县居住过，明朝洪武二年即公元1369年又回迁临淄），现在主要分布在临淄及周边地区。据专家考证，房玄龄的后人在临淄有多个居住地，现在只有一个村（皇城镇房家六端村）有房氏家族（后裔），另一个房家村位于朱台镇，与皇城房家相距30多里，《临淄区志》中记载是明朝前由“房氏立村”，但已经没有一个房姓。其它几个房氏居住地仍有书面记载。

　　关于成龙。近年来，成龙曾经在多个场合说他的祖先是房玄龄，而他父亲安徽老家的家谱上也明确记载着他们是唐朝末期从山东临淄迁徙过去的。去年11月1号在临淄举办的《走进齐都》演唱会上，成龙之子房祖名也应邀参加演出。演出前，本人向房祖名递交了部分有关房氏渊源的资料——《临淄区志》，《二十四史》新、旧唐书中有关房玄龄的影印资料，以及南马坊村（房玄龄故里）的村碑拓片。也许是看了资料的缘故，演出期间，房祖名高兴地对观众说“这里是我的老家”。

　　由此可见，成龙的老家可以比较确切地说是齐国故都山东临淄。这也真是“前有盛世宰相，后有华人榜样，兼具文韬武略，彰显华夏辉煌；从文明故土，到中原大地，再到现代名都，历经千年沧桑，再成龙腾盛世”。

　　关于临淄。临淄是国家历史文化名城、中国石化名城（国家特大型企业齐鲁石化公司坐落辖区）、世界足球起源地（2004年7月15号国际足联主席布拉特在北京正式确认并公布）。作为齐国故都，临淄曾是 “春秋五霸之首、战国七雄之一”，有着800多年的辉煌历史，山东“齐鲁大地”称谓中的“齐”就是古齐国之“齐”。这里人杰地灵，名人辈出，繁盛时期临淄城曾有人口30万，是当时世界上最大的城市；姜太公、齐桓公、管仲、晏婴、司马穰苴，田齐威王和宣王，以及孙膑、邹忌、田单等明君贤臣，都曾在这里建功立业，淳于意、扁鹊、孙武、房玄龄、左思、贾思勰等历史名人也从这里流芳百世。

　　近年来，临淄区非常重视齐文化的研究与开发，去年9月临淄成功地举办了首届国际齐文化旅游节，中央电视台在这里举办了《同一首歌——走进齐国故都临淄》大型晚会。同年11月1号山东电视台又在这里举办了《走进齐都》大型文艺晚会。今年5月29号，由牛群、罗京、黄格选等20多影视届名人组成的中国明星足球队，来临淄举办了“足球探源行”。

集中收藏1912年至1949年间中华民国历届中央政权机关及其直属机构档案。

（一）南京临时 和南方革命政权档案

辛亥革命推翻帝制，建立民国。

1912年1月1

日，孙中山在南京建立中华民国临时 。

南京临时 仅存92天，所形成的档案数量较少，其后又历经辗转，颇有散失。

现在馆藏仅有百余卷，但内容极为珍

贵，其中有不少孙中山亲笔批示和签发的文件，具有极高的历史价值。

袁世凯当政后，孙中山又领导了南方革命运动。

从1917年孙中山在广州成立护法军 至

1927年宁汉合作，南方革命政权所形成的档案，虽几经辗转，散失甚多，但本馆仍保存近700卷。

（二）民国北京 档案

1912年3月，袁世凯在北京建立了民国 。

自袁世凯起，中经黎元洪、段祺瑞、徐世昌、冯国璋、曹锟等，直到1928年6月张作霖退出北京止，民国北京 当政的16年间形成了为数甚多的档案。

民国

北京 瓦解后，南京国民 接收了相关档案，并在北京专设机构保管，其后又陆续将这部分档案南迁。

由于连年战乱，这部分档案遭受人为和自然的损坏十分严

重。

但经本馆多年悉心收集和整理，目前已达66个全宗。

（三）南京国民 档案

南京国民 从1927年成立，统治中国长达

22年。

在此期间形成的档案，不仅数量众多，而且内容丰富，除部分被国民 移往台湾，以及遭受损毁和流失外，大部分均为本馆收藏。

这部分档案共计710

个全宗。

包括国民 （总统府）、五院、各部及其所属军事、经济、财政、金融、资源、工矿、贸易、教育、科研等机构以及党派社团的档案，是为馆藏档案的主

体。

（四）日伪政权档案

1931年“九一八”事变后，日本大举侵华，并在沦陷区先后成立了若干个伪政权，这些日伪政权形成的档案，主要是汪精卫政权形成的档案，共计102个全宗，较为完整地反映了日伪对沦陷区的残酷统治和日本对中国进行大肆掠夺的历史状况。

（五）特藏档案

本馆自1980年代末开始对珍贵历史档案进行特

藏保护，设置了500平方米的特藏档案库，典藏着从馆藏档案中精选出的1万余卷珍贵档案。

其主体为民国政要个人档案，如孙中山、蒋介石、宋子文、冯玉祥、

蔡元培、张静江、丁文江、顾维钧、郭泰祺等特藏档案共64个全宗。

此外还有勋章、印章、股票、钞票、邮票、商标、字画、碑拓、家谱和照片、、唱片等不

同形式，它们兼有档案与文物双重属性，是弥足珍贵的历史瑰宝。

拓片读音为tà piàn。

拓片，指将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片，是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。

拓片造句：

1、贵州省博物馆收藏有数种红岩碑拓片，应是历史上流传较广且影响较大的本子，本文对它们的历史渊源及有关事实作一些查考，期于研究者慎选工作底本。

2、拓片上的文字模糊不清，难以识别。

3、另有大量的古代金石拓片、舆图、家谱、少数民族古籍。

4、专家称为禹王碑拓片，碑文共77字，被称“蝌蚪文”。

5、“完成‘别有天’拓片后，工作人员将前往韶石山、巴寨等未开放景区继续拓片，而拓片那些偏远景区的摩崖石刻才是真正的大工程。

6、这三张徐志摩手迹拓片在2003年被我带到了上海零陵路收藏品市场上，被上海一位藏家一眼相中并溢价成交。

成龙，祖籍安徽芜湖。

成龙1954年4月7日生于香港特别行政区香港岛中西区，祖籍安徽省芜湖市鸠江区沈巷镇房桥村。这有很多媒体的调查报道可为依据。根据这些媒体的报道，成龙的祖辈在安徽生活了500多年，因此按照习俗，成龙的祖籍在安徽。

中华房氏宗亲联谊会秘书长房恒贵认为成龙的祖籍不是山东临淄。由于成龙的祖先在安徽和县生活多年，因此他的祖籍应该是安徽和县。

虽然依据宗谱来看，成龙的祖先房盛是房玄龄后裔房道龄的嫡派，但由于从房玄龄到房道龄，房道龄到房盛之间没有连续的记录，所以成龙的祖籍应是其祖父或父亲家族长期生活的安徽和县，而不是房玄龄的祖籍山东临淄。

扩展资料：

成龙出生于香港，自幼随父母移居澳洲。他小时候常常打架闹事，因此读完小学一年级就辍学在家。

2014年，成龙在韩国宣传**《警察故事2013》时，表示自己在最艰困的时候，获得过韩国的很多帮助。他还表示自己是半个韩国人，韩国是他的另一个家。成龙自称半个韩国人的言论引发了争议，并且受到一些人的批评。