大登学忠典（应），开国绍宏昌，明正发世德，诗书理联方

湖广麻城孝感:长仕国弼 之庭应朝 子元文启 世泽光昭 熙贤从正 成顺钦尧 开宗敏秀 荣耀高超

江西省泰和,山西运城陆平:桂,世,德,荣,芳,家,学,传,心,远,太,道

四川自贡傅氏：启尚宗文,荣尔先正,光显家廷,忠恩和顺,大理前程

宜宾珙县:。。。贵、显、恩、碧。。。。。等

各地方氏族谱汇总：

仲华奇志绍，正经仕国朝，中美大泽德，永远化兴荣---贵州晴隆（相传不吃马肉）

仲华奇志绍，正经仕国朝，万定言凤德，兴福明运发---贵州晴隆（相传不吃马肉）

仲华奇志绍，正经仕国朝，万定言凤德，洪开明运发---贵州晴隆（相传不吃马肉）

克昌洪正元，贤明应立传，诗书长吉庆，福禄定光全---安徽怀宁

盛在崇文世，隆兴吉昌家，诗书呈伏应，一益集粹华

希士月振志，永传庆宗同，树肇常法守，诗林连衍---山东济南

秉绍毓续志，永传锡宗同，树肇常法守，诗林连衍---山东济南

绳继光宗祖，选举花正强，荣华定国邦

承先传宏业，万世定荣昌，志虔延福寿---安徽

詹志宏先庆，登成里普基---安徽栏杆方家寨(从山西喜鹊窝迁来,名人：方先觉将军)

？？诸善楚，显达光先习---湖北咸宁通山

秉正志光明，维仁礼孝贤---湖北荆州（祖籍湖北宜昌）

中通朝世祥，家声宏玉达---湖北通山

龙文？？印，士地已荣昌---江苏滨海县（苏州昌门迁来）

嗣遵世守，崇绪永代，和敬思忠，应明贤德英才为国举，元开永发祥一共四十辈---湖北红安县

观美善怀，开宗明义，孝友传家，贤能济世，志宏业伟，纪元新章---安徽合肥

大正思尚，孙清元扬，荣华富贵，万世春光---湖北襄樊

作来亨同，其应友康，家传诗理，姓氏明扬---湖北长阳

崇绪永戴，和敬思忠，应明贤德，绍启文宗---河南信阳

崇绪永戴，和敬思忠，应明贤德---湖北红安七里坪

志德广正，万古荣庆

文章亭宗，治家立业

以德守文富奕良贵---广西北海

先英星祥明修文清源本兴业庆昌瑞东赓若轩云---陕西神木

允甫大邦国治世昌康乐建美继往开来

秉光志居二字可起玉守大占尚中立---陕西神木

思延承远道迪后贤谊由诗礼叔孝

仲孝节义模烈文武周道隆昌---安徽舒城方家冲

启叔承明升观临履泰谦恒

世代宣立明有自建标全---江西南康

吉厚流光久存成再福全---湖北黄冈英山

世上学正国本立怀建邦

文桂启振成国兴汉贯杰---江苏睢宁双沟

希德泽承传可绍振家邦---山东惠民

九成绍自或国在先申---云南省镇雄县（祖先贵州遵义）

正大光明元开国太有

文西金延玉杰胜齐---山东莱芜

定荣昌志虔延福寿---安徽六安

元亨利真丙德乃见

润荣光基锡洪模---安徽桐城

加全诗礼业绍箕---广西钦州长滩

景德万永庆海---河北省迁西县金厂峪镇水峪岭村方家沟

万井崇文少洪---河南封丘

学振绪代传允---山东嘉祥方官屯村

民富奕良贵以---广东

慕文富奕良贵---广东开平

宏世从贤得明---安徽舒城方家冲

荣华章显塔---湖南常宁市管岭镇方家冲

同书玉万钟---川省资阳祥符

坦锡泽茂熙---湖北黄冈

荣华江显达---湖南衡阳

昌成中立建---山东莱阳

宝光仲孝道---浙江温州苍南

中贞光上国---安徽安庆岳西

乐利昌平正

思平志祖---河南信阳

占喜明玉---河南南阳

启明忠和---山东青岛流亭

正大光明

向传明显

向章辰武

光基锡洪

传家成宗

联祖耀伟

先志世守

荣光济习

绍先功德

良规时琦

朝荣国---湖南岳阳

学子海---安徽阜阳颍东

昌世文---长沙

明万世---四川崇州

延玉桂---山东

云井万---江苏盐城响水

少万正---江苏扬州

世齐昌---湖南岳阳（祖籍河南禹州）

辉绍先---湖北省沙洋县

炳善烈

国厚道

保志建

代同立

喜明弟

体吉昌

正家声

1，南宁市郊那洪村：国、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、贻、尔、永、式、家、云、祁、远、大、嗣、续、延、长、清、廉、正、直、万、世、荣、昌。

2，南宁市郊那告村：祥、绵、邦、作、晓、赵、喜、风、摊、日、亮、礼、士、运、腾、献、三、曾、显、培、清、丙习、明、振。

3，邕宁县苏圩镇仁德村覃氏班辈排字：福德玉殿世，南成启永元。春至开新景，荣茂树秀长。显达通明日，仁义广如天。

4，隆安县左谭乡古龙村覃氏班辈排序：喜、庆、贵、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、绵、震。

5，蒙山县黄村镇明觉村覃氏班辈排字：钟元成保定，永庆祚宏昌，忠厚传家远，诗书世泽长。

6，田林县覃氏班辈排字：福应益世盛，绍席正安隆。

7，罗城桥头镇仫佬族覃氏班辈排字：立志朝文，君忠仕玉。

8，容县覃氏新拟派联：积善之家，必有余庆，克肇宽宏，丕振芳猷。

-覃姓

三恪堂　恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王灭纣后，把黄帝之后封于蓟，帝尧之后封于祝，帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他们。

德星堂、德聚堂　源自太丘长陈实子侄，同以孝贤闻名，当年访名士荀淑父子，正值德星聚，德星乃一岁星，岁星所在有福，故取堂名曰德星。太史为此上奏曰：“德星聚奎，五百里内有贤人聚。”族人遂有以“德星”或“德聚”为堂号。

其它堂号：

①郡望堂号：颖川、东海、庐江、汝南、河南、冯翊、下邳、武当、京兆、广陵、新安。

②自立堂号：尚义、建业、映山、忠节、延庆、余庆、报本、星聚、三义、树本、燕贻、官梅、笃庆、光裕、崇义、崇本、世德、衍庆、敦睦、敦和、叙伦、地心、重华、仁耻、毓庆、世德、敦厚、奉先、聚原、传义、三和、培德、三相、义门、道荣、惇庸、双桂、徽五、绍德、怀忠、聚星、渑武、华山、四星(云南九龙中岩脚背得来部)、湖南𡿨七都一甲〉。 江苏省盐城市阜宁陈氏字辈:十六世以下

六修宗谱续订:为德必昌尚志有方克家法祖锡汝善良。

七修宗谱续订:金章玉简麟凤征祥丰功伟业积厚流光。

八修宗谱续订:仁里义庄泽远绵长学优显耀勋炳朝阳。

湖北省广水市义门陈氏字辈：道可光家，昌延奉兆，义乃绍祖，庆启鸿文

云南省镇雄县黑树镇陈氏（迁徙自贵州毕节）二十代字辈：泰玉元业，应世学思，克继祖善，石登有必，朝显庭焕

安徽庐江县岳庙陈庄陈姓字辈：光国启家，崇先玉后，福德满仓。

湖南衡东龙头陈氏：始迁祖永祥公，字文选，行端一郎，号心田，元至正18年（1358）由茶陵马首迁衡山龙头老屋湾（今衡东龙头）。生子三：希文、天文、志文（无传）。希文二子：必富、必公，必富三子：长聪移居石枧，次谅住老屋，三海迁桂山；必公子善移居新屋。天文二子：长必敬住江边，次必让住潭泊。聪、谅、海、善、敬、让为龙头陈氏六大房。至2001年，共12251人。班行同衡东草市陈氏。（注：永祥公是叔达公第六十六世孙。） 班行：肇开虞封，传衍恢崇，起家有则，远守益恭，兴贤任重，志在作忠，绩高增尚，本立原逢，全敦善信，光振衡峰。

湖南岳阳剪刀池陈姓老字行派语：青云其捷步，恢振赐书荣，义重传家远，修齐赞治平。续修字行：光华开复旦，万国庆常新，任巨资英俊，行成在礼仁，合群敦孝友，奕世绍文明，谟训承先泽，贤才望后昆，同宗隆爱敬，念祖倍尊亲，达道宜兼善，兴邦贵正伦，均权依宪法，笃志建洪勋，位禄偕名寿，千秋典策馨。

安徽枞阳县白湖乡观音阁地区（现在被改称公塥街道）”楼坊陈氏宗谱“陈氏字行：

荣华富贵 长发其祥

克昌厥后 兰桂芬芳

家传孝友 世守忠良

文章诗礼 迪惟前光

仁义道德 金玉满堂

家谱最后一次修订到”孝“，后面没有续谱。

安徽怀宁陈氏字行：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。

安徽合肥陈姓字行：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。

安徽肥东县陈兴村陈字行（源于江苏江宁句容枣树巷）：永金学天，宏士敏德，玉（裕）厚光先，铎兴缘聚，世泽昌（长）延。

安徽霍邱临淮陈字行：仁义道德华，忠孝传家帮。

湖南湘潭陈氏派语：树本在德，作士维良，福应天锡，忠孝传芳，家声大掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥。

湖南沅江陈氏老派语：参赞国有人，朝正玉生春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本文章。

湖南益阳义门陈氏派语：大启公应洪，文明献高宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。新派语：德义基原厚，贤能代永昌，传家敦孝友，相国作忠良。

湖南浏阳陈氏旧派：千万仲富贵，朝汉友再成，国兴生应旺，永远乐清平。新派：国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，理学开名士，诗书振家纲，心传经训显，启裕代隆昌。

湖南绥宁陈氏旧派：俊秀仁功定 昌传汉宝进 建志文钱思 兴玄镜宗祖 万元再通光 。雍正11年（1733年）重修新派：乾道成阳 坤仪生阴 含弘广泰 品物咸亨 一本端立 千枝秀英 卜年永世 复见天心。

浙江衢州义门陈氏派语：原仲立世茂人天，继令履顺余泽先，云腾锦日如定保，凤舞龙飞祝万年。

浙江苍南浃底园陈氏字辈 ：朝志、敬绍先德、忠孝家传。

山东省潍坊市诸城市——山东省诸城市马庄镇鞠家庄子村，改革开放前期是诸城县锡山子公社（本村二百多年无鞠姓），现为诸城市贾悦镇鞠家庄子村。清朝末期续谱人是陈明忠（字后斋），和鞠家庄子村陈会堂的爷爷（清末武生）共同走访山东各地续谱。字辈：世玉德廷景，文明会家安， 仁海永昌泰，忠延光济远。

云南九龙中岩脚背得来部陈氏派语：

国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽

永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高智慧大 恩泽万年春

文武家中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟业再发达

念宗倍尊亲 笃志立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨

诗书启朝章 良和志吉祥 太平加余庆 英雄耀世昌

山东东海陈氏字行：

希兴从正（希），淑建永同（淑），常立宗谱（常），统绪为贞（为），吉祥延祚（祥）。

丰修咸亨（修），孝敬成训（成），自古友生（永），乃现祖泽（见），光发舜英（光）。

云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名），传来东海（传），五百年赢（百），朝代虽更（代）。

万户悠清（万），奕世载德（世），予兆颂声（兆），其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）。

吉林省辽源市家谱。此支陈氏族人祖籍山东省，于明朝末年因社会动乱迁入东北，落户辽宁省辽阳市。陈启豹、陈维豹两兄弟曾为清初名吏，此二人也是唯一将字放于名字末位的族人，后又因反对满人压迫汉人改族却反抗失败，有一支迁往吉林省辽源市。记载字辈：

罡绍豹明久，文义良国永，世尚德宝殿，忠庭克大有，福寿树洪年。

湖北省鄂州市泽林镇陈桥村陈振武 族谱(1914年、1993续谱)派行：

上法先儒 斯道贻芳 鸿才博学 及第声扬　　传家纪瑞 麟凤世祥 咸遵孔孟 大焕文章　　引翼名教 方正贤良 守义立德 于宗有光　　枝荣叶茂 万𥜥同香 景星永耀 厥後克昌

湖北省洪湖市寄木塌族谱（2004年12月）：

鸿新世绪 敬迪前光 传家孝义 华国文章

诗书启秀 英俊联芳 善有余庆 和则致祥

欣逢泰宇 景运延长 政先仁惠 科尚贤良

惟兹后裔 锡褔咸康 允循训典 定保荣昌

、文、传、世、远、修、德、计、荣、先、之、齐、方、昌、茂、克、绍、思、培、纷

苏北鲁南赣榆陈氏三元堂，1990年洙边东家河修谱时，统一将行世派语修编为自18世开始：复振家声（兴洪茂兆）学惠迪吉（庆效葵兰）长发其禧祥(秀云新春贵)统承宣世志立令久贤明忠厚恩义远绪传松竹旺仁正善助国文武本安邦智礼良友和荣尚运平昌展英树奇伟庚通举康壮瑞言怀宝曾凯扬金华堂

福建省福州西园陈氏，入闽始祖陈伯伦、陈夔，于唐末由河南光州固始县铁井栏随闽王王审知入闽，择居井汤门之北西园村耕读持家，迄今已有1000多年，繁衍39世，子孙遍布海内外。字辈是：

（伯伦公）若为官，心存君国。居亦求道，志在圣贤，家庭开泰，长发其祥，宗祖贻谋，大启尔宇。

（夔公） 孝友家庭政，文章邦国光。

河北省宁晋县耿庄桥镇长路村陈氏辈分是：天中经兴日 起国玉怀仁 继世传在道 文化立贤纯

江苏省徐州市贾汪区老矿大沟崖陈氏辈分（续）是：福兴在善程 尊祖先敬宗 永保家庭训 忠厚传令名

湖北省宜昌市夷陵区太平溪伍相庙族谱：国正天德顺 家清邦有光 枝源再茂盛 永世必齐倡

王姓若干字辈

清光绪三十年王昌荣修《王氏族谱》，京江开沙王氏字辈谱为：“三原福寿，富通善庆，贤良方正，乾坤清泰，圣学新明，纪纲宏裕，礼制遵崇。”

又1935年王集成修《王氏族谱》，清光绪十三年修，由十七世孙王鸣珂，王鸣銮作序的《王氏家谱》，菏泽王氏排字从十七世起字辈谱为：“鸣殿景兆长，广兴安世祥，清祯继万春，治守保良。” :

又1992年由王绍挂主编的《王氏族谱》，萧县王氏续宗排自25世字辈谱为：“玉贤少安秀、寅春恒文尚。浩熙乐裕华，廷吉荣谦良。静思若金冠，鸿启炳兆翔。逸善跃英俊，惠泽仁运长。”

山东新城王氏（王士祯系）世字辈谱为：之象与士启，兆祖宸允维，茂树毓锡履，克绍嘉宏文，振兴在继述，念德永承先，盛叶传百代，方宗奕昭祥，秉焕泽兰蕙，庆新衍荣长。 :=9<

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山东淄川昆仑王氏字辈谱从十三世为：“存宜慎斯文，勤乃庆方长，元善承先志，家传念祖贻，忠孝育新维，学科泽世春”。

山东淄川淄东王氏字辈谱从十五世为：“作思培永肇，维克世家长。树德宗先训，秉仁毓乃昌。承启宏远志，兴盛振发强”。

东明县粪堆王一支字辈从十七世纪起为：“鸣殿景兆长，广兴安世祥，清祯继万春，治守保良”。

莘县古云王堤口王氏一支字辈谱为：“孟官廷纪守，永世振家声，武功衍泽广，文德陪思龙。”

曹县一支字辈谱从18世起为：”学建先文东，自广绍应廷，梦兰昭敏秀，树德继世荣，兴联传景宪，邦正维凤鸣”。

曹县另一支字辈谱为：彩禄寿教邦，朝肃基如士，五作文三兰，家国永景乐．再排为”明哲善保世，清福思村荣，民中联修起，聚会燕纯英．”又排：”今重常明德，仁绍世和传．”

没记载啊

《明史·列传一百四十七·袁崇焕》载：“兄弟妻子流三千里，籍其家，崇焕无子，家亦无余赀，天下冤之。”余大成《剖肝录》云：“身死门灭”；程本直《漩声记》云：“身凌迟也，后嗣绝也。”此均说袁崇焕无子。据袁崇焕过继元孙袁炳撰于乾隆四十八年(公元1783年)的《袁氏族谱》记载，袁崇焕含冤被杀、诛连亲族时，袁崇焕的莲塘村屋宅及同产兄弟家都一一被抄家、烧屋和流放。袁崇焕一家，妻黄氏于住宅后飞鼠岩石台上投江自尽，尸浮在村下游的河滩上悲忿地回旋7天不去，后漂到下游数十里的赤水榕潭峡(古称赤峡)停下，为当地广惠寺僧人捞起埋葬于寺附近。母何氏年近七旬，老免流放，因莲塘屋宅已被焚毁，便回潆江圩袁屋坪的几间旧屋居住，死后就地安葬(现墓尚存)。崇煜与崇焕8岁的女儿等被流放到福建邵武县，袁崇煜在流放途中作了《问天赋》，向上苍昭告他哥哥的冤情，正如袁氏后裔袁珏诗中所说：“弱弟问天天已死，寡妻赴水水无声。”堂弟袁崇烨一家被流放江西信丰县。族叔袁端一(袁天赦父)一家也被徙江西信丰县。后来袁崇煜一家人被流放后一去无消息，其小女也没有下落。此说袁崇焕只有女儿，没有男丁，过继了兄弟之子。

另传，袁崇焕罢官回籍重新被起用时，带妾阮氏与长女赴任，留居山海关。袁崇焕被磔杀后，其妾阮氏及子女徙三千里，在流放之列。袁崇焕的女儿失去了依靠，流浪街头，袁崇焕部下佘某(佘信)**其尸首葬于京城广东旧义园，并收养了袁崇焕的女儿。适逢锦衣卫疯狂搜捕袁崇焕后人，佘信见关内存身不住，只好将袁崇焕的女儿偷偷送出关外，投奔皇太极。皇太极很喜欢这个聪明伶俐的小姑娘，又闻知她是袁崇焕的女儿，便收她做儿媳，指给自己的大儿子、后来的肃亲王豪格为侧福晋，就是后来的敏妃袁佳氏。史载袁佳氏“庄敬聪慧，词气婉顺”，是一代贤妃，不愧是袁督师的后人。后来豪格被多尔衮所杀，按律家属要与披甲人为奴，但多尔衮敬重袁佳氏是袁崇焕之后，特别赦免了她，让她出家做了尼姑，青灯黄卷，了却一生。其庵堂就在北京崇文门附近，离袁崇焕当年被杀的地方不远。又传，佘信后与袁女成亲，指天为誓，要让后代终生守墓。此为一说。

袁崇焕故里相传，袁崇焕生有三子兆基、兆填、兆埍，因胞兄崇灿婚久无育，遂将兆基过继给崇灿以引子息，兼祚两房(因此也有人认为兆基是崇灿子)。崇灿死于崇焕被杀之前，崇焕死后，兆填、兆埍藏匿于白马附近村中，崇煜则带兆基刚想逃回东莞躲藏，即被锦衣卫捕捉流放福建邵武。其《家谱》袁崇焕排系为：

(一世)世祥——(二世)西堂——(三世)子鹏，子腾——(四世)崇灿、崇焕、崇煜，崇炜、崇烨——(五世)兆基、兆填、兆埍，兆勋、兆始……

崇祯五年(公元1632年)，袁兆基与族兄袁天赦在流放中逃亡。崇祯帝再度严令通缉袁崇焕子女亲属，并大肆搜捕袁崇焕族人。崇祯帝给袁崇焕定罪时虽有“其家属当依律正法，姑赦不论”的表示宽大慈心的谕旨，但这其实是欺骗世人的假象。他严令锦衣卫对袁兆基疯狂追捕，对袁天赦也不肯放过，把他定为“罔赦之罪”，行文梧州府藤县，“严限白马堡地方保甲、亲属勒限挨缉”，“将袁天赦绘形悬赏”。直至崇祯九年(公元1636年)，当时藤县知县梁昌“奉文严缉”，报称袁天赦“母、弟、妻室则毙于郡狱矣，求其子戚，则见监府监矣，求其亲友、地邻，则转徙流离矣”。梧州府知府谢君惠申报：“为一逆奴，五年莫结。始而累及白马堡一方，继而累及粤西全省，若再追求无已，只令监者为狱之瘐鬼。”袁兆基逃过锦衣卫的追捕，藏匿一段时间后加入流民反明阵营，于崇祯十五年(公元1642年)带“匪兵”于山东大肆劫掠，明亡后不知所踪，或说隐居河南。此为二说。

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1 寻找族谱和史料：首先，您可以尝试寻找家族的族谱或相关史料。这些史料可能由家族中的长者或历史学家保存，或者可能存在于图书馆、博物馆或在线数据库中。您可以联系家族成员或通过互联网搜索来找到这些资源。

2 参考历史文献：另外，您可以查阅历史文献，以了解您的家族在过去的背景和地位。这些文献可能包括地方史志、历史档案、报纸和其他相关资料。这些资料可能会提供有关家族成员的职业、社会地位和生活情况的信息。

3 寻找墓碑和纪念碑：在一些情况下，家族成员的墓碑或纪念碑可能会包含有关家族的信息。这些墓碑或纪念碑可能位于家族墓地或当地的公共墓地。您可以尝试在这些场所进行调查，以找到有关您的家族成员的信息。

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