族谱制作方法及组成有知道的吗?

栏目:资讯发布:2023-09-30浏览:2收藏

族谱制作方法及组成有知道的吗?,第1张

有三种制作方法:

1族内老人编纂

这个很好理解。找族内年龄比较大,对族内人员结构比较清楚地人来完善编修。

2电子书籍

想要做电子家谱通常是需要下载一个app进行家族人员信息的填写,最后自动生成为固定的家谱格式,听起来比较便捷省时,但弊端也存在。例如最主要的这两点:

(1)电子家谱app的使用上比较复杂,修谱人大多年龄偏高,对手机功能不是很了解,研究很久研究不明白,最终还是选择了去专业家谱编印机构做传统纸质家谱。

(2)电子家谱通常家谱格式为固定的几种,只能从其选择一种,并按照其格式要求进行填写信息,有些家庭可能不是很喜欢这些固定格式,或想要改变一些内容,都是实现不了的,最终,也是会选择专业家谱编印机构进行定制化的家谱排版。

3传统纸质家谱

听起来没有随着时代的发展而进步,但实际上传统纸质的家谱进步在细节,例如:

(1)纸质,都知道宣纸印刷是最好的纸质保存材料,但古法宣纸制作出来很是不容易,但当今社会的进步,把宣纸的质量进行了升级,能够满足存放百年的需求。

(2)排版,家谱排版方式可以根据家族人员需求,或信息资料的整理不同,进行排版格式的小改动,更人性化,更易于老师们的家谱资料收集整理工作。

(3)服务,修家谱不是一件快速上手的事情,而是需要专业的知识指导,才能更顺利的开展家谱编印工作,传统纸质家谱印刷公司通常会提供免费的一对一编修指导服务,例如锦秋文谱|中原鉴志谱编印中心即是如此,服务这一点,是电子家谱做不到的。

以上综合,电子家谱和纸质家谱各有优缺点,个人比较倾向传统纸质家谱,纸质家谱更加庄重,比电子家谱更有仪式感,敬重感。当然,以上仅为个人观点,仅供参考。

家谱组成部分:

1、谱名、版次录

2、编修人员名录、家族照片

3、谱序、题词

4、凡例

5、谱论

6、祖先像赞、遗像、

7、目录

8、姓氏源流

9、恩荣录、碑文

10、历代修谱名录

11、祠堂、坟茔、郡望、堂号

12、字辈

13、世系图表

14、家风、家训、家规

15、传记、艺文、家族名贤录

16、风俗礼仪

17、契约、族产

18、家族文献、杂记

19、功德榜、事迹介绍

20、领谱字号

21、附记、后记、留余录

山西齐氏、浙江衢州齐氏、湖南沩宁长沙齐氏、南京齐氏、山东章丘齐氏、辽宁昌图齐氏、河南开封齐氏、山东省邹城市香城镇北齐村及附近村齐姓、山东济宁市齐氏、湖北枣阳齐姓氏均无(永、兆、富、兴) 辈字。

山东淄博齐氏中有,不过就是永字辈。

字辈:祥建景世成一永国治兴耀振先贤忌大同邦延国茂允廷学德景继广方世知宜乃克行

山东昌邑齐氏中也有,不过亦是永字辈

字辈:维知恒进长继太天志林召永可思科尚占延

山东德洲夏津县北城区齐氏中有兆、兴

字辈:玉秀兆春芳 秉法振明帮 宪忠有瑞庆 安传广延兴 克敬少增贵 宝书长殿荣

辽宁昌图齐氏一支中也有永字辈

字辈:祥建景世成一永国治兴耀振先贤忌大同邦延国茂允廷学德景建玉传振崇高儒令修

  山西省平定县张庄镇土岭头村

  我们是一支翟氏族人,自宋仁宗庆历元年到现在已900余年的历史。下传35世。迁始祖名讳翟璘。

  本族在宋朝时迁往古幽州一支,迁始祖名讳翟润明。本支现分两股,沿用辈字。

  东股:

  进、逢、登、希、徳、其、大;

  文、章、治、国、永、正、邦;

  明、立、经、诗、宏、志、发;

  儒、杰、建、业、久、兴、华。

  西股:

  光、生、重、有、中、普、玉;

  昌、盛、义、徳、永、正、邦;

  熙、滋、隆、荣、钧、甫、泽;

  胤、丰、忠、贤、久、兴、华。

  河北省沧州地区海兴县赵毛陶乡翟禇村

  学德存鸿志

  朝廷聘汉儒

  国瑞义凤鸣

  玉福广仁善

  河南汝阳大安翟氏字辈

  十六代至三十五代:

  振令其修善,道学玉德明,

  智平安万喜,朝荣献文斌。

  江苏徐州谱序

  时荣宗铭纶,琰凤芳锡士,

  旬(衣旁加旬)友堂阳玉,之修典然崇,

  文承道德广,学传万世贤,

  仁义理应守,武为一统天。”

  今年新续略有改动,即后二十代改为:

  文承孝德宽,福传万世贤;

  仁贵理应守,法为一统天。

  河南永城家谱排序:

  兴学登金玉 凤培多语云

  治业传万古 吉祥庆来纯

  湖北宜昌家谱排序:

  启后家声远,承先世泽长,

  克思维孝友,自可卜其昌。

  湖南迁入四川一支家谱排序:

  贤学中国正,人长祚世家,

  金开承大启,亿万享荣华。

  入川因口误字辈为:

  贤学中国正,臣长茂世家,

  钧鸿昭大志,桂柄显朝廷。

  庆余堂翟氏

  广继孝慈,恒怀忠厚,

  传家有道,修己维心,

  克承开启,本源宜思。

  山东滕州谱序:

  古滕翟氏家族,为明朝洪武年间(1368年)从山西洪桐县始祖翟旺云(十一世)迁徙山东滕阳(今改滕州市)翟家庄,迄今639年。如今传宗十四世。族规族训:忠厚传家远。

  旺松士文永,

  耀尚学清允,

  传延中正庆,

  宜长崇明有,

  远志效汉位,

  登祥克念伟,

  存厚家道昌,

  瑞秀懋连兴。

  河南南阳邓州市翟坡村翟氏字辈:

  定明末翟自寿为始祖,宗派歌诀为:

  自宗令景从,廷天法殿占,

  士应玉书荣, 学成振朝清。

  安徽泾县翟氏字辈

  敬德缘孙,新俊安廷,

  昌祥百世,文时尚思,

  永守一本,其中大光,

  笃厚承庆。

  安徽省淮北市

  (老家是安徽省濉溪县祁集镇井营孜村)

  兴高云章(恒臣严训)

  久世荣昌

  开德明礼

  宪宗秀良

  建传怀元

  胜景再旺

  仁爱教子

  中西显扬

  合肥舒城县南港镇谱序

  前二十代

  刚 兴 尚 宇 仰

  昌 盛 广 传 春

  永 承 先 世 德

  崇 本 守 家 贞

  后二十代

  昭 代 才 华 振

  光 前 庆 辅 仁

  鸿 基 绍 祖 列

  品 学 冠 群 伦

  辽宁辽阳翟氏字辈

  茂世文进玉,永万常恩春,

  福宝英凤树,汉殿广林森,

  祥云起元禄,庆兆纪龙臣,

  作魁维显柱,守先承忠令。

  吉林四平翟氏字辈

  玉秀文凤冠,英俊显鸿明,

  忠德纯燕久,振兴义世荣。

  黑龙江(山东聊城闯关东时候来的)辈次

  灼、建(这个字我没看请出,可能是这个)、九、云、

  乐、汝、万、德、

  广、庆、金、文、

  国、银、更、增。

  山东济南翟氏字辈

  增世学文光居云,

  兆殿祥道义加之,

  保顺和景乃昌有。

  河南濮阳翟氏字辈:

  同堂洪冠 道令宗占

  树言越可 世行若善

  河南省永城市翟氏字辈:

  (明初从山东泗水迁入)

  正应光明远 国运永向荣

  卫家保祖训 忠兴道德昌

  河南省济源翟氏字辈:

  迁济十六世后各地叫乱的辈字进行疏理合并,统一定为“同(世)·延·兴·永·旺( 本·汉·功),嘉(作)·道(邦·昌)·希(之)·维(彦)·清(祖),泰·运·隆·三·合,启·裕·庆·德·长,敬·承·照·继·述,声·铭·耀·吉·祥”三十个字辈望延于后世。

  河南洛阳新安县辈字表:

  1宗高2彦3敬4广5良6障7逊8世9增10自11已12建13麟14邵15学16鹏17九18海19登20景21庆22德23富24贵25荣27延28续29长

  祖先翟宗高是在明朝洪武年间率两子翟彦良,翟彦通迁来(河南省洛阳市新安县)经过几百年的繁衍生息到1997年已有25世子孙,估计有不到2000口人

  广西贺州市昭平县

  祖籍“山东青州府诸城县”,隋朝时翟仁恩“钦命率兵”驻扎“西粤乐邑乐里”,“西粤乐邑乐里”即现在的广西桂林市平乐县青龙乡。翟仁恩是平乐县翟族始祖,翟仁恩有三子,三子之后分十房,人丁兴旺时分支迁徙邻县钟山县、昭平县、荔蒲县等。

  昭平支的家谱诗为:

  世尚良善麟英远、家忠和顺锦绵长,

  处世修斋皆盛永、为仁积德可兴昌。

  山东省成武县翟楼\鹿楼\翟庄与江苏省沛县申庄\五段等村镇的翟氏,为同族一宗于明朝洪武元年从江苏金坛(宜兴)迁徙山东成武与江苏徐州翟崇礼传来的一致。

  2007年修订后的世代字辈歌为:

  时荣宗铭纶,

  琰凤芳锡士;

  旬友堂阳玉,

  之修典然崇;

  文承孝德宽,

  福传万世贤;

  仁贵理应守,

  法为一统天

  山东章丘翟氏字辈:

  (是章丘翟东支)

  道凤象龙麟,元曾胜淑礼。

  文章承先瑞,士孝有传家。

  (是章丘翟西支,始祖,翟伍,二世士能,三世龙环)

  伍--士--林--龙--(5-8世不祥)

  --光--纶--养--昌--裔--廷--兴--大--麟--毓--绪--锡--绍--方--立--学--喜--庆--延--长

  山东临沂费县翟氏字辈:

  (明末清初从淄博迁至蒙山前王林村 )

  公首东君现振隆,

  凤殿文兴纪正明

  发传家生茂自久,

  万年松柏树长青

  山东泰安徂徕镇许家庄翟氏字辈排序:

  泰安市翟氏分布庄村:

  始祖:山东泰安市岱岳区徂徕镇许家庄

  泰安岱岳区:孙疃、郑庄、北望、桥沟、郑家庄、邓家庄、徂徕村、新庄子、南上庄、珂(王乐)山、崔家庄、西埠前、旧县、洪庙、桂林官庄、大马庄、小马庄、小沟头、翟家岭、马蹄峪、李家泉

  泰安新泰:甘露滩、前柴城、后柴城、浦山庄、安乐村、郝庄、翟家巷

  泰安东平:接山乡、章阝城

  济南齐河:刘言村

  泰安泰山区:风台

  字辈排序:

  秉继化荣承 岱清树煜增

  新续族谱20字

  镇沄栎焕坤 元泽松炜堾

  贻汶桓灼均 银发林煊升

  本谱序已经泰安市《翟氏家谱》编撰委员会修订,准确无误。

  山东鲁西地区翟氏字辈:

  大得传家久 清瑞继世长

  广袤徐彦庆 胜利兆万祥

  山东阳谷县当地谱序

  大德传家久

  清瑞继世长

  光茂希宪庆

  绪成召万祥

  ___大清光绪年代续修

  山东梁山寿张集杨楼村翟姓字辈:

  大仁凤金和

  连瑞继世长

  光茂希宪庆

  绪成召万祥

  山东梁山大路口翟楼村、油坊村翟姓字辈:

  秉有永化玉

  清瑞继世长

  光茂希宪庆

  绪成召万祥

  山东聊城辈分是1--16世失传(文化大革命的原因)现在有记录的是:宗\万\天\怀\风\敬\文\振\登\玉\汝(如,鲁)\建\连\成.后续的辈分有35辈

  山东省海阳迁到东北的翟氏字辈:

  [家远]--->单名

  世(富,范,贵,信)

  [芳仁玉林义]--->单名

  福(思,忠,臣,新)

  君(泰,盛,义,恒,亮,平,明,魁,有,元)

  成(德,富,贵,金,荣,玉,华)

  永(仁恭,宽,信,敏,慧,祥,顺,盛, ,昌)

  义

  长

  辽宁朝阳翟氏字辈:始迁祖翟富原籍山东登州府海阳县邢村乡古头社。于乾隆四年移居辽宁朝阳,家谱虽带来,后来遗失非常遗憾。 字辈排序约是:文 成 久 永 二世一字。其余不知。

  自九世起,用新编的二十字。一世占一字如下:

  相宏民生远

  振荣书玉明

  钧焕隆世馥

  霖增起文华

  此二十字按金 木 水 火 土起名,取生生不息之意。

  辽宁辽阳翟氏字辈:

  树有根,水有源,根深而叶茂源而水流长而人亦有根,根乃世祖,世代相传我翟氏之祖乃茂生,祖籍太原,后移居山东莱州府掖县东南夏集(家)铺,老户,世代业农,以耕读书两道遗教子孙清顺治2年(公元1645年)春来到奉天府(辽宁省)辽阳县南80里王铁屯(今归海城市),后在辽阳穆家乡黎起堡(原名里旗堡)东老坟于清嘉庆18年(公元1813年)4月18日立七通碑

  茂世文进玉,永万常恩春,福宝英凤树,汉殿广林森,

  祥云起元禄,庆兆纪龙臣,作魁维显柱,守先承忠令。

  吉林四平翟氏字辈:

  康熙年间从山西太原府迁到东北-吉林-四平的

  玉秀文凤冠,英俊显鸿明,忠德纯燕久,振兴义世荣。

  始祖乃江西吉安府吉水县蜡树台翟家磅氏,明朝先皇万历年间,迁于远安县翟什铺茅葫区翟家岭龙王井居住。”今天姓翟的在这里居住的还有二十户七十多人,从“廷”字辈传到“友”字辈,已有十九代人了。

  湖北省襄樊市(老河口市-县级市):

  老家在河南济源县离县城三里的高家庄,是指很远的祖宗时至今日,我们始终没搞清,到底有没有这个地方我们的家谱是:九俊国光,发志远方,成同汗德,叶风巨良(这是听我祖父在世时口述的,不知道到底是这些字否因为他基本不识字)

  武汉市汉阳县常福字辈:

  正大光明天、富贵永昌言,

  听说是从河南开封过来的

  宜兴、静海、濡南翟姓(同河南省永城市):

  正应光明远,国运永向荣。

  维家保祖训,忠兴道德昌。

  以下为不全的翟氏字辈:

  安徽省太和县翟氏字辈:成、帮、立、红(洪、鸿)

  安徽临泉翟姓辈份是:老,灯,治,付(树),丙,道,明。

  安徽太湖县花园乡翟坦村的,那儿翟氏人家有3000多户,宗谱排列是德 兴 家 必 昌 文 章 传 万 世

  皖巢湖市槐林镇:贵,必清、镰、富、仪下面还有

  安徽合肥辈分是: 炳、俊、本、守、家

  安微灵壁人。我们那里的辈份是:玉。志。廷。

  淮安盱眙"银"爸爸是"奎"我是"庆,明"下一班是"凡,传

  河北 文安县德归乡翟村:兆 德 增 贤 泽

  山东新泰,只知道我们这里是“西彦相传,炳照曰德”,之前,之后,就不知道了。

  山东杞县,祖籍应是河北地区,我们的辈:渊、元、延、志、进。再往上就不大清楚了。

  山东肥城安站镇翟行村翟氏字辈:祖上在元朝从河南太和县迁来,排辈是;月,富,贵,成,昌,建

  山东曲阜万柳庄、三合村行辈一样,我所知道的辈分是:发,秉,承,福,德

  山东我们那的辈分是汝\本\焕\丕\明\清

  山东淄博沂源东里:勤、以、作、所、慎、乃、兆 (肇)

  山东临沂排辈是:士,清,得,恩

  山东枣庄有没有这样几个辈份的:国 家 思 本 荣

  山东烟台栖霞市亭口镇下塞口,据老人传说,是从云南沿途迁过来的,不知能否查到相关资料.谱系:景-廷-玉-元-广-铭-洪-桂-炳-培

  济宁的,我爷爷是登字辈,我爸爸是长字辈,我是夫字辈

  沈阳市人,老家在山东淄博。满州国时我爷爷和我大爷爷闯关东到沈阳。:勤、以、作、所、慎、乃、兆 (召、肇)

  辽宁(老家山东)树、世、云、汉、思、延、年

  吉林长春,祖籍山东,是闯关东时来的东北,我知道的辈分只有;连,秀,凤,殿(男)丽(女),国(男)树(女)

  从辽宁海城来吉林的,时间可能是建国前后。先后在吉林洮安、镇赉、珲春等地居住。父字辈为“福”;据海城老家人讲应是“洪、福、凤、永”排列

  辽宁锦州人谁能告诉我,我祖籍是哪里我所知道的辈分为:广万凤瑞永立其他不得而知了

  辽宁铁岭开原的据说是从关里来的,有个翟家庄:大致是这样排辈的:富 守 玉 喜 万

  辽宁:以前是燕王(具体哪个yan就不知道了)扫北的时候从安徽带到天津的,后来由祖父带到辽宁的。爷爷是祥字辈 接下来是/兆/德/曾/先/祖(字不知道对不对就知道是这个发音)

  黑龙江望奎县翟氏字辈:帘、朋、向、云、天

  生在黑龙江,祖籍山东莱州(掖县),本族排辈:善yi 肇启毓德维华

  广东湛江“善道日增”

  广西钦州的,我们这里的辈是:成明才高可能升陆电

  广西桂林全州近几辈是\景\治\荣\光\玉\太\运\宏\

  河南南阳瓦店搬唐河湖阳翟村庄只知邦兴荣世少望

  河南濮阳市华龙区岳村乡翟庄村:培、道、国、兴、世、录、昌,国字辈都说是15世我也能不懂

  河南巩义从南阳白水迁到这里的。辈分里有:

  天;大;店;金;同;可;明;广;学;少;改;成。。有错别字,中间的不会错

  河南南阳新野县新甸镇翟湾村,辈分排序:

  洪、震、起、家、克、同、祥,再早就不知道了,据说来自山西洪桐人

  河南台前辈分是:玉如建连成,新志文朝锋

  天津静海人 看家谱说祖籍山西 备份我知道的是翟X元 翟锡X 翟俊X 翟秀X 后面还没有排

  云南:始祖是云贵公,祖籍江南应天府,字辈是:云智丛龙继续思长,培德益昌

  浙江中间几个,万,世(国),长(金),法,如,思

  浙江温州那谱系是德 茂 光 基 钟 祥 吉

  江苏省高邮市周山镇龙河村翟河组。。。秦-宏-惠-元-永。。。

  江苏丰县翟庄,从山西梧桐县迁来的,由于文化大革命时,家谱丢失,后一直没有续上,和其他翟姓论不上,只好根据翟史一家的传说,按姓史辈分来下续的敬 运 孝 为 先 仁

  湖北浠水桂份一支,我份的辈份排布是:国\光\双\继\显\佳\道\定\长\青

  我叫翟元明,我的父亲“广”之辈,我的爷爷是“克”之辈,我是“元”之辈,侄子是“继”之辈,侄孙是“学”之辈,从孙是“文”之辈,以下就不知到了。(克、广、元、继、学、文)

  四川蓬安石孔辈轮是;

  应,大,金,世,文,正,良,一,有,三,国,明,宗,昌,绍,启,周,廷,长,开,泰,学,成,志,士定,安,邦,景,彦,元,怀,思,重,本,英,芳,德懋,尚,时,光,传,宣,秉,礼,洪,嘉,庆,自,以,延,兴,道,显,扬。

田氏族谱五十卷,(明)朗盥纂,明宣德三年(公元1428年)手写本。现被收藏在湖南省江永县档案馆。

福建宁化田氏家谱,(清)田万先编,清雍正十年(公元1732年)手写本一册。现被收藏在台湾。

田氏续修族谱三卷,著者待考,清乾隆六十年(公元1795年)鸿门堂木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山道源田宗谱六卷,(清)田廷耀等重修,清道光十七年(公元1837年)紫荆堂木刻活字印本六册。现被收藏在浙江省图书馆、美国犹他州家谱学会。

山西五台田氏家谱一卷,著者待考,清道光二十五年(公元1845年)手写本。现被收藏在山西省五台县档案馆。

河南开封田氏家谱,(清)田俽修,清咸丰元年(公元1851年)德蔚堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

湖南田氏重修族谱十二卷,首一卷、末一卷,(清)田裕珍纂修,清咸丰十年(公元1860年)紫荆堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。

河南开封田氏家谱,(清)田俽重修,清同治九年(公元1870年)德蔚堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江绍兴山阴湖塘田氏宗谱四卷,(清)田有岳岳等续修,清光绪三年(公元1877)五丰堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

四川遂宁田氏族谱一卷,(清)田应平、田昌琨修,清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本。现被收藏在四川省遂宁县派出所。

鹰门郡田氏族谱四十卷,(清)孙一克纂,清同治十一年(公元1872年)手写本。现被收藏在湖南省江永县档案馆。

湖南湘乡田氏三修族谱四十一卷,首三卷,末一卷,清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本,今仅存卷首上中下三册。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江萧山欢潭田氏宗谱四十八卷,(清)田绳祖等重修,清光绪三十年(公元1904年)荆茂堂木刻活字印本。现被收藏在南开大学图书馆、浙江杭州市萧山区欢潭乡欢联村(缺第一卷)。

浙江萧山田氏宗谱,(清)田增鑫重修,清光绪三十年(公元1904年)守正堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

田氏宗谱九卷,首一卷,(清)田广湘修,清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆。

田氏宗谱六十卷,著者待考,清宣统三年(公元1911年)手写本。现被收藏在湖南省江永县档案馆。

田氏宗谱四卷,田玉峰纂,木刻活字印本。现被收藏在安徽省阜阳市档案馆。

田氏族谱六卷,首卷上下册,著者待考,清宣统二年(公元1910年)雁门堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

山西八甲口田氏家谱,(现代)田林雨编,1989年10月铅印本一册。

湖南田氏重修族谱十二卷,首一卷,末一卷,(清)田裕益篡,清咸丰己未年(公元1859年)紫荆堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

全国田氏族谱十七卷,(民国)田子宽六修,民国元年(公元1912年)紫荆堂木刻活字印本十八册。现被收藏在河北大学图书馆。

全国田姓族谱一卷,著者待考,民国元年(公元19l2年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省来凤县志办公室。

湖南田氏合修族谱四十四卷,首一卷,(民国)田稷开修,田才成纂,民国四年(公元1915年)雁门堂木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江上虞永丰乡田氏宗谱十卷,首一卷,著者待考,民国四年(公元1915年)木刻活字印本十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江上虞永丰乡田氏宗谱十卷,著者待考,民国四年(公元1915年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江上虞永丰乡田氏宗谱十卷,首一卷,(民国)张美翊纂修,民国四年(公元19l5年)凤鸣堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、北京大学图书馆、北京师范大学图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆。

江苏溧水田氏宗谱十三卷,(民国)田弼臣纂,民国六年(公元1917年)荆茂堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省溧水县群力乡爱民口家边村。

河北临榆田氏两世清芬录八卷,首一卷,著者待考,民国八年(公元1919年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

河南开封大粱田氏家谱一卷,(民国)吴兰孙续修,民国十年(公元1921年)铅印本。现被收藏在辽宁省图书馆、美国犹他州家谱学会。

江苏扬州田氏宗谱二十四卷,(民国)田成棋等重修,王耀堂编辑,民国年间木刻活字印本二十四册。现被收藏在四川省图书馆。

河北秦皇岛临榆田氏家谱六卷,首一卷,谱余五卷,著者待考,民国十三年(公元1924年)木刻活字印本七册。现被收藏在中国国家图书馆。

山东德州安德田民家谱,著者待考,民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本,今仅存第二~四卷。现被收藏在山东省德州市图书馆。

湖南醴陵头田氏河分六修谱二十六卷,著者待考,民国二十七年(公元1938年)铅印本,今仅存第二十四~二十六卷。现被收藏在湖南省图书馆。

族谱制作方法及组成有知道的吗?

有三种制作方法:1族内老人编纂这个很好理解。找族内年龄比较大,对族内人员结构比较清楚地人来完善编修。2电子书籍想要做电子家谱通常是需...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部