宣姓是在宋版《百家姓》中排序为第一百七十八位的姓氏。宣姓起源有三个说法，一说是宣姓来自周厉王的儿子姬静的谥号；一说是宣姓来自宋国国君的赐号；一说是宣姓来自春秋时期的孙叔孙侨如的谥号。

源于姬姓

源于姬姓，出自周王朝时期周厉王之子姬静，属于以谥号为氏。据史籍《风俗通义》记载，上古周王朝时期，姬静是西周君王周厉王姬胡之子，周厉王在位时被立为太子。周厉王执政时期（公元前878～前841年），横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，同时还剥夺了一些贵族的权力，任用荣夷为卿士，实行“专利”，将社会财富和资源垄断起来。因此，招致了贵族和国内平民的极大不满。周厉王还不断南征荆楚，西北方面又出征游牧部落，西北戎狄特别是猃狁不时入侵。周厉王与周边的其他民族也有矛盾。曾臣服于周的东南淮夷不堪承受压榨，奋起反抗。周厉王为压制国人的不满，任用卫巫监视口出怨言的人，发现就立即杀死，这些举措引得国内各项矛盾愈来愈尖锐。

周厉王十八年（公元前841年），终于引发了国人暴动，人民包围了王宫，周厉王仓皇逃出镐京，越过黄河逃到周朝边境之地彘邑（山西霍县）不敢回朝，最后于周公共和十四年（公元前828年）死于彘邑。周厉王出逃后，周召公（召穆公虎）、周公（周定公）管理朝政，史称“共和执政”。自周厉王十八年（周公共和元年）开始，中国有了明确的纪年历史。在周厉王十八年国人发生暴动时，太子姬静仓皇逃入周召公府宅避藏，结果被国人们发现，赶来包围了府宅，要周召公把他交出来。周召公尽力劝说国人饶恕太子，国人在激愤之下拥入宅中搜捕。周召公赶入内室，将自己的儿子与太子对换了服装，忍痛将儿子推出来交给了国人。国人们不辨真假，当即将假太子杀死后离去。姬静就冒充周召公的儿子生存了下来。周厉王逝世后，周公、召公利用神灵迷信平服了众怒，扶持姬静继位。姬静在位四十六年，逝世后的庙号为宣王，史称周宣王。其支庶后裔子孙中有以先祖谥号为姓氏者，称宣氏，史称宣氏正宗。

姬姓宣氏族人大多尊奉周宣王姬静为得姓始祖，且不与子姓宣氏合谱；

宣姓源于子姓

源于子姓，出自春秋时期宋国国君子力，属于以帝王赐号为氏。据史籍《风俗通》记载，春秋时期，宋国有个国君叫子力，在位十九年，是为宋宣公。子力在执政期间以知人善用著称。他临死前，不传君位给儿子与夷，而传位给弟弟子和，并说：“父死子继，兄死弟及，天下通义也。”在周平王姬宜臼四十二年（公元前729年）宋宣公去世后，周平王追加给他一个非常好的封号“宣”，史称宋宣公。在宋宣公的后裔子孙中，有取先祖谥号为姓氏者，称宣氏，世代相传至今，亦称宣氏正宗。

子姓宣氏族人大多尊奉宋宣公子力为得姓始祖，且不与姬姓宣氏合谱。

宣姓源于谥号

源于姬姓，出自起源于春秋时期鲁桓公的五世孙叔孙侨如，属于以谥号为氏。据史籍《通志·氏族略·以谥为氏》中记载，春秋时期，鲁桓公姬允的第五世孙叫叔孙侨如，他是鲁成公姬黑肱执政时期的著名上大夫。叔孙侨如在鲁成公二年（公元前589年）率军参与了著名的“鞍之战”，在鲁成公三年（公元前588年）率军镇压了反叛不服的“棘”并夺取汶阳，在鲁成公五年(公元前586年)会晤晋国大夫晋荀秀，在鲁成公六年（公元前585年）秋季率军攻伐宋国，在鲁成公八年（公元前583年）冬季会晤晋国大夫士燮，在鲁成公十一年（公元前580年）秋季出使齐国，在鲁成公十四年（公元前587年）娶齐国女姜氏，在鲁成公十五年（公元前586年）冬季再次会晤晋国大夫士燮，等等，是一位文武全才，并擅长在各诸侯大国之间进行外交活动的著名鲁国政治家。鲁成公十六年（公元前585年），叔孙侨如试图除掉罢持朝政的权臣季孙氏、孟氏两家族，但后来因组织不缜密而失败，被驱逐出境，出奔齐国，后至卫国为卿，后逝世于异国他乡。但由于叔孙侨如在生前对鲁国、晋国、卫国、齐国等诸侯国皆有功劳，因此在他逝世后，依然被周简王姬夷追谥为“宣”，史称宣伯。

在叔孙侨如的后裔子孙中，有以先祖的谥号为姓氏者，称宣氏，世代相传至今。

宣姓源于职业技能

源于职业，出自春秋时期驾御车辆之官，属于以职业技能为氏。宣，全称为“宣矩”，最早是距离单位，后成为周王朝时期的一种职业技能考评标准，进而演变为官称。“一矩”，就是古代车轮的周长之距离，而“一宣”就是半矩，也就是半个车轮周长的距离，是两周时期的距离法度。能够熟练地驾御马车、牛车，令其行止于一宣之内，堪称最优秀的驭手，因此，“宣”成为评价驾御者技能的标准，最优秀的驭手即称“宣”、或“宣人”。这在典籍《周礼·冬官考工记》中有记载：“车人之事，半矩谓之宣。”

在“宣”、或“宣人”的后裔子孙中，有以先祖职业技能、或官职称谓为姓氏者，称宣氏，世代相传至今。

宣姓源于职业称谓

源于职业，出自春秋时期专业制玉工匠，属于以职业称谓为氏。宣，实际上是“瑄”，古代指大型完整的玉璧。在上古时期，上好的玉璧都是圆型的，其中直径大于六寸者，称作“瑄”，为国宝，要由技艺精湛的玉工制作，其称为“瑄工”、“瑄人”。在典籍《尔雅·释器》中记载：“璧大六寸，谓之宣。”后世的郭璞在注释《汉书》时更明确地指明：“瑄，瑄玉是也。瑄、宣同。”

在“瑄工”、“瑄人”的后裔子孙中，有以先祖职业技能、或官职称谓为姓氏者，称瑄氏。古代“瑄”、“宣”二字通义，因有简笔为宣氏者，世代相传至今；

宣姓源于地名

源于地名，出自秦、汉时期古宣州，属于以居邑名称为氏。宣州，是秦、汉时期的吴国地名，到了晋太康二年(公元281年)置为郡，治所在宛陵（今安徽宣城）。隋文帝杨坚灭南朝陈之后，改南豫州置宣州。到了唐朝时期，唐太宗李世民改宣州为宣城郡。在唐朝历史上，废州存郡则为宣城郡，废郡存州则为宣州，但皆不离其地。南宋孝宗赵昚(赵慎)乾道二年(公元1166年)，改升宣州为宁国府。民国元年(公元1912年)改为宣城县。

在古宣州之地的住民中，有在战乱纷叠的年代中以居邑名称为姓氏者，以备亲里联络，遂称宣氏，世代相传至今。该支宣氏姓源繁复，不可一论。[1]

宣姓迁徙分布

编辑

宣氏或是典型的汉族姓氏，但属于多源流姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未进入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百七十八位门阀；

宣氏主要出自古代君王、贵族的谥号；

“宣”在古代世帝王和诸侯较常见的谥号，是古代谥法之一，凡是君主、贵族、大夫者一生“善闻周达”，逝世后便谥称作“宣”。如周宣王、宋宣公等，都是“善闻周达”之君，所以他们的后代都以先祖谥号为姓氏。其中比较著名的是周宣王的后代，取宣字为姓氏，是宣氏最早的起源。春秋时期，鲁桓公的五世孙，鲁国大夫孙侨如死后谥号也为“宣”，他的后代用谥号为姓氏，也称宣氏。

宣氏族人早期主要在河南、陕西、山东等地居住，汉朝以后在东郡(治今河南濮阳)、始平郡(今陕西兴平)形成望族。

随着战乱和迁徙等原因，宣氏族人逐步在东南沿海地区播迁，在浙江宁波、嘉兴、诸暨，安徽无为、合肥、天长、芜湖、宣州，江苏江阴等地均有分布。[2]

宣姓家谱文献

编辑

宣姓郡望始平郡

江苏江阴暨阳大部乡宣田宣氏宗谱四卷，（民国）宣钜诰纂修，民国十七年（公元1928年）积庆堂木刻活字印本三册。到2009年1月为止，仍然被收藏在中国国家图书馆。

江苏江阴开化鲁村水口宣氏宗谱三卷，（清）宣汉云、宣元恺等修，清乾隆元年（公元1736年）永恩堂木刻活字印本一册。到2009年1月为止，仍然被收藏在浙江省图书馆。

江苏江阴暨阳开化宣氏宗谱六卷，（民国）宣祥夫修，郑佳焘纂，民国三十八年（公元1949年）永思堂木刻活字印本六册。到2009年1月为止，仍然被收藏在哈尔滨师范大学图书馆、浙江省图书馆。

浙江鄞县马湖宣氏宗谱四卷，首一卷，（民国）蒋国权纂修，民国十八年（公元1929年）积善堂木刻活字印本一册。浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江德清武康宣氏宗谱二卷，（清）宣学文、宣永标等纂修，清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本。到2009年1月为止，仍然被收藏在浙江省德清县清退办公室。

江苏江阴暨阳宣氏宗谱，（民国）宣桂鹤等修，民国十五年（公元1926年）光裕堂木刻活字印本四册。

浦江云阳宣氏宗谱，（清）宣思林等纂，清同治八年（公元1869年）木刻活字印本五册。

浦江云阳宣氏宗谱十二卷，（民国）宣正喜等纂，民国四年（公元1915年）木刻活字印本十一册，到2009年1月为止仅存第二～十二卷。

浦江云阳宣氏宗谱十二卷，（民国）宣荩臣等纂，民国二十二年（公元1933年）木刻活字印本四册，到2009年1月为止仅存第一～二卷、第五卷、第十二卷。

浙江上虞古虞宣氏宗谱，著者待考，民国八年（公元1919年）崇德堂木刻活字印本一册，到2009年1月为止仅存第三～四卷。

浦江云阳宣氏宗谱，（清）宣正铭等纂，清光绪十年（公元1885年）木刻活字印本七册，到2009年1月为止仅存第二～三卷、第五卷、第九卷。

浦江云阳宣氏宗谱，（清）宣凰山等纂，清道光九年（公元1829年）木刻活字印本四册。

江苏暨阳大部乡宣田宣氏宗谱四卷，（清）宣天瑞等修，清道光二十四年（公元1844年）积庆堂木刻活字印本四册。

江苏暨阳宣氏宗谱，著者待考，民国十七年（公元1928年）积庆堂木刻活字印本一册，到2009年1月为止仅存第二卷。

江苏暨阳宣氏宗谱两卷，（清）宣中礼纂修，清道光二十六年（公元1846年）余庆堂木刻活字印本一册，到2009年1月为止仅存第二卷。

江苏暨阳宣氏宗谱，清朝年间永思堂木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第四卷。

江苏暨阳善溪宣氏宗谱，（清）宣鹤千等纂，清咸丰二年（公元1852年）木刻活字印本七册，到2009年1月为止仅存第一卷、第三卷、第五～六卷、第八卷、第十～十一卷。

江苏暨阳善溪宣氏宗谱，（民国）宣继善等纂修，民国八年（公元1919年）继述堂木刻活字印本六册，到2009年1月为止仅存第六卷、第十三卷、第十六～十八卷。

江苏暨阳厚溪宣氏宗谱，（民国）宣炳森等纂，民国十一年（公元1922年）孝思堂木刻活字印本五册。

江苏暨阳善溪宣氏宗谱二十二卷，（民国）宣必寿纂，民国三十四年（公元1945年）继述堂木刻活字印本二十二册。

江苏暨阳厚溪宣氏宗谱，（清）宣大备等纂修，清道光十七年（公元1837年）孝思堂木刻活字印本。

安徽无为县濡湏宣氏宗谱，（清）宣祝三等纂修，清光绪六年（公元1880年）鰲桂堂署字号木刻活字印本，到2015年3月止仅存八册，卷二与卷三各一册，卷四、五、七各二册。

宣姓郡望堂号

编辑

宣姓郡望

东郡：东郡始建于秦始皇五年(庚申，公元前242年)，取原魏国之地置东郡，包括河北大名府、山东东昌府、及长清县以西一带地区。西汉时期因之，治所在濮阳县(今河南濮阳)，其时辖地在今河南省南部仆阳县及山东省东西部一带地区。东汉初其平中尝治武阳，臧洪为太守，又治东武阳。西晋朝时期废黜，东晋朝复置，在今河南滑县东部。北魏王朝徙治至滑台(今河南滑县)，隋朝初期废黜，后曾以兖州为东郡，此兖州是由滑州(今河南滑县)改名而成，并非今山东省之兖州。南朝宋国再置东郡，在河南陈州府境。

濮阳郡：濮阳古为帝丘；春秋时期卫国轩都，因地在濮水之北，故名，地在今河南省濮阳西南，古黄河南岸。秦、汉之际为濮阳县，属东郡，其时辖地在今河南省濮阳县。汉、魏时期为东郡治所。晋朝时期改东郡置国，西晋末期改郡，并分济阴郡之一部分给濮阳郡，治所均在古濮阳。北魏时期移濮阳郡治所于鄄城(今山东省鄄城北)。隋朝时期改为濮州，其时辖地在今河南省渭县、濮阳市、范县、山东省濮州县、郭城县一带地区。唐朝时期濮州濮阳郡治所均在鄄城。五代后梁、后晋夹河苦战，晋王李存助建德胜二城。其后德胜北城为濮阳，就在黄河边上。濮阳一带是黄河河道变动频繁之处，宋、金之际，黄河主流南趋，濮阳便远离黄河。

始平郡：西晋时期置郡，治所在槐里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省兴平市一带地区。

宣城郡：即古宣州，是秦、汉时期的吴国地名。宣城郡始建于晋朝，西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)从原丹阳郡中分出来置为郡，治所在宛陵(今安徽宣城)，辖十一县。辖境包括今繁昌、南陵、青阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等地。南宋孝宗赵昚(赵慎)乾道二年(丙戌，公元1166年)，改升宣州为宁国府。民国元年(壬子，公元1912年)改为宣城县。1952年1月，宣城专区撤销，辖县并入新成立的芜湖专区。1980年2月，芜湖地区改名宣城地区。1982年4月，行署机关移驻宣城。1987年8月15日，经国务院批准，撤销宣城县，设立宣州市。2000年6月25日国务院批准：撤销宣城地区和县级宣州市，设立地级宣城市；宣城市设立宣州区，以原县级宣州市的行政区域为宣州区的行政区域，区人民政府驻叠嶂中路。2000年12月，正式撤市设区。2001年2月正式挂牌成立。

宣姓堂号

始平堂：以望立堂。

东郡堂：以望立堂。

濮阳堂：以望立堂。

宣城堂：以望立堂。

宣姓字辈排行

编辑

安徽宣城宣氏字辈：“锡之恒善以守帮国五世其昌耐维有庆”。

安徽肥东宣氏字辈：洪武移民后宣坝7～14世“承士大正志光宗式”，15～44世“锡之恒善以守帮国永保其昌乃为有庆继世滋荣孝友同敦百川归一克蕃”；“仁义礼智信传家正典长孝贤登世德绍记永芬芳”。

安徽舒城宣氏字辈：“自立开大道秉德振家声”。

安徽无为宣氏字辈：“文学著荣光 可以定家邦 裕后承前业 永远锡祯祥”。

山东郓城宣氏字辈：“宝士辉昌运茂苓兆景福探本乐陵远衍流巨野长”。

宣氏一支字辈：“仕永龙国文弘思于朝嘉基开光大世继昌明”。

宣氏一支字辈：“光世夕之恒守”。

宣姓家族用联

编辑

宣姓四言通联

宣王衍派；濮阳望族：全联典指宣氏的得姓源流和郡望。

才推人表；德重主知：上联典指南宋朝时期的庆元府人宣缯，年轻时在太学读书，因成绩优异而做官，历任太学博士、秘书省校书郎、参知政事(宰相)，后官观文殿大学士。下联典指东汉朝时期的云阳人宣秉，字巨公，王莽曾征他做官，他不去。刘秀建东汉，任他为御史中丞。生活极为俭朴，刘秀曾到他家，为之叹息，赐给他布帛帷帐等物。后官大司徒。

巨公高节；南仲岩栖：上联典指东汉朝时期的宣秉，字巨公，少有高节，王莽征而不至。下联典指宋朝时期的宣明，字南仲，隐于长汀城南五里的岩洞间。

宣姓五言通联

诗坛留雅韵；画苑耀长辉：上联典指明朝时期的惠州府同知宣昶，字汝昭，嘉定人。授经里中，邑之治诗者多出其门。以乡贡谒选，得惠州府同知，以廉惠称。下联典指宋朝时期的画家宣亨，汴人。精花鸟。宣和中，久在画院。入蜀时，徽宋留之。

学士谥忠靖；司徙称巨公：上联典指宋朝时期的大学士宣缯，庆元府人。嘉定中，拜参知政事，以观文殿大学士致仕卒。谥忠靖。下联典指东汉朝时期的大司徙审理秉，云阳人。字巨公。少修高节。光武初征拜御史中丞。性俭约，帝幸其舍，见而叹曰：“楚国二龚，不如云阳宣巨公。”即赐以而帛帷帐什物。后拜大司徒。

政绩号廉惠；武功封南安：上联典指明朝时期的惠州府同知宣昶。下联典指汉朝时期的将领宣虎，因功勋卓著，封南安侯，卒谥严。

宣姓七言通联

帝有仁后成元佑；民无冤辞夥俊才--上联典指宋朝时期的宋英宗之后宣仁皇后，毫州人。下联典指明朝时期的息县知宣仲庸，优于政事，民无冤辞，尤留心学校，勉励生徒，成材颇多。

宣姓十言通联

预定策功，高爵追封上国；会同独坐，芳名丕显京师--上联典指宋朝时期的文殿大学士宣缯的事典。下联典指东汉朝时期的大司徙审理宣秉事典。[1]

宣姓历史名人

编辑

宣珍之

唐朝状元，浙江义乌暨阳善溪宣氏宗谱之第一代祖，唐宋八大家之首韩愈为唐贞元年间状元学生宣珍之写过文章，称赞他之为人。宣氏家族于唐宋两朝多人中进士为官，曾与柳宗元、曾巩、欧阳修、王安石、苏轼、文天祥等同朝为僚，他们都为吾族祖先写过传。

宣赞

男，原是宋代蔡京手下的一名武官。梁中书在大名府向蔡京告急，宣赞推举关胜领兵前往围剿梁山，宣赞和郝思文为副将。关胜被捉住，宣赞、郝思文也被捉住，三人一同归顺梁山。宣赞排梁山好汉第四十位，居马军小彪将兼远探出哨头领第三。随宋江征讨方腊时阵亡。

宣嗣宗

明代中书舍人。

宣温

字彦学。明朝会稽人。勤奋好学，精通经史，洪武中被诏，上询以治国之道，被授之为四川参政。

宣侠父

原名尧火，号剑魂，浙江诸暨人。民国九年（ 1920 年）在台州浙江省立甲种水产学校毕业后，赴日本留学，入北海道帝国大学习水产专业，著有《西北远征记》、《入伍前后》。

宣中华

(1898 ～ 1927) ，字广文，浙江省诸暨牌头人，曾受到列宁的接见。 中共烈士 。 1924 年 1 月 10 日，加入中国***，先后当选为浙江省党部执行委员会常务委员兼中国国民党浙江省党部党团书记，负责省党部的全面工作。 1927 年 4 月 17 日深夜，在上海龙华英勇就义。

宣永光

笔名“疯话老宣” ，三十年代，四川的李宗吾与北京的老宣，可谓中国文坛的两位奇人怪杰，是中国现代文坛的春秋魔笔，现代史上的疯妄鬼才。当年一部《妄谈》，曾令读者哗然，掀起轩然大波；紧接《疯话》又出，半月内一连四版，售出万册，一时洛阳纸贵。民国时期有三部奇书引起轩然大波，即《妄谈疯话》、《百弊放言》、《宗吾臆谈》，部部行销数十万册，国人争相传阅，以读此三部奇书为时尚。 宣永光 是 继鲁迅之后中国最著名的杂文作家之一， 1960 年去世。

宣铁吾

（1896 ～ 1964），本县小东乡高等小学毕业，陆军大学甲级将官班第二期毕业。其父为蒋介石青年时代拜把兄弟，故蒋视其为子侄。曾任绍兴国耻图雪会干事，杭州印刷工人俱乐部执行委员长，杭州青年协作会委员

宣铁吾将军

等。1923年到广州，入陆海军大元帅府卫士队任卫士，曾加入中共。1924年1月由沈定一(国民党浙江省党部主任)、倪忧天(杭州文化印书局经理)介绍加入国民党。同年春由胡公冕、徐树桐保荐报考黄埔军校。同年5月入黄埔军校第一期第四队学习，毕业后任黄埔军校教导一团排长，国民革命军第一军第一师连长，国民革命军总司令部宪兵营长，参加两次东征和北伐战争。大革命失败后，脱离中共组织关系，但因对清党和大屠杀不满，脱离部队，往青岛任青岛市航务局科长，市政府土地局第四科科长，青岛宪兵司令部团长。1928年春任杭州军官训练班第三大队大队长，同年冬并入中央军校第七期，仍任大队长。兼任中央军校国民党特别党部筹备委员。不久转任南京国民政府警卫团团长，中央警卫军第二师参谋长。1932年1月任第五军第八十八师参谋长，参加“一二八”淞沪抗战。同年底任复兴社中央干事会干事。1933年起任军事委员会委员长侍从室侍卫长，国民政府警备司令部参谋长，复兴社特务处骨干成员，浙江省政府保安处处长兼杭州警备司令。1936年10月授陆军少将。抗日战争爆发后，任浙江省保安司令部副司令、司令．浙江抗敌自卫团副总司令。浙江戒严司令，浙江防空司令．并兼任金兰、绍兴戒严司令和浙江省保安纵队司令，三青团浙江省分团主任、干事长。1938年春，其基本部队改编为陆军预备第十师，任师长。1939年2月任第三战区第十集团军第九十一军军长。兼钱塘江北岸守备司令。1943年2月当选三青团第一届中央监察会监察。同年8月赴重庆任军委会侍从室侍卫长，国民政府财政部缉私署署长。1945年8月，陆大将官班毕业，任中央训练团上海分团主任，后任上海市警察局长兼淞沪警备司令部中将司令。1948年9月授陆军中将，任绥靖公署副主任，浙江省政府委员，京沪杭警备总司令部副总司令。1949年夏往香港定居，后转赴台北，曾任南山工商职业学校常务董事。1964年2月6日病逝。台湾出版有《黄埔一期宣铁吾将军纪念集》等。

宣秉

字巨公；冯翊云阳人，著名东汉大臣。

宣虎

著名汉朝将领。因功勋卓著，封南安侯，逝世后谥号为“严”，史称严侯。

宣明

字南仲；汀洲人，著名宋朝隐士。

宣缯

庆元府人，著名南宋大臣。

宣亨

汴凉人，著名宋朝画家。

宣昶

字汝昭；嘉定人，著名明朝大臣。

宣仲庸

著名明朝清吏。

宣鼎

字子九、又字素梅，号瘦梅、又号邋遢书生、金石书画丐；安徽天长人。著名晚清小说家、戏剧家、诗人、画家。

宣澍甘

（1858-1910），谱名懋甫，号时生，字雨人，惜阴堂主人，浙江诸曁人。清末著名学者、文学家、文字学家、书法家、教育家。文学著作《二度梅》、《金兰筏》。学术著作《说文声母歌括》，该书于2007年在《说文解字研究文献集成》（作家出版社）中再版。传世书法见《梅领课子图》（西泠出版社）中。

仙姓起源－宁国仙姓辨

下面是摘自《古今图书集成》关于仙姓记录的一些资料，之后附上了我对他的注释，现与诸君共飨，如有什么见解、指正，请积极跟帖～（大家积极性好像不怎么高啊）

本文在做成过程中得到了山东刘先生、邢台凤歧先生的大力帮助和指点，在此表示非常感谢！

原文：

—————————————————————————————————————————

仙柏龄 按宁国县志柏龄宣州佥判

仙　立 按宁国县志立字绍初宋宣州佥判柏龄之子故居河南汤阴建炎初扈驾南渡以功授殿前都虞候寻转武毅郎屡立战功平杨幺破戚方上将以宝玩缯币赉之辞先是岳武穆拜表使柏龄起居二帝二帝嘉之赐姓仙氏及是上益称赏以赐姓授玺敕仕至右武大夫惠州刺史殿前司统卒于杭

仙仲友 按宁国县志殿前司统立子仲友字辅仁由武举进身与逆贼刘猊战覆其全军仕至武经大夫宣歙广德三郡都巡检使右武大夫惠州刺史殿前司统卒于杭

仙　源 按万姓统谱源长治人绍定间知固安县事

仙得春 按博平县志得春淳化人正统间任知县

仙　名 按万姓统谱名河州人正德中四川合江知县

仙　豸 按济宁州志豸字直卿少頴悟嘉靖乙卯捷东省授闻喜令清苦自矢诸所擘画不避豪强不畏嫌怨凡有益于民者不惮为 居二载民德之既而谢病里居周族姓济贫乏闾里高其谊

仙尚梯 按宁国县志尚梯字云衢万历丙戌年贡授霸州判

仙克谨 官卒于任；按江南通志克谨字仲恒宁国人万历丁未进士知隆平县时苦旱捐俸给民穿井七百有二十民立石识之曰仙井邑无城又力成之寻调建安会水患多漂溺筑堤建桥民赖以济寻擢都曹转山西兵备副使适边事孔棘克谨防御无遗力特旨升巡抚山西都御史

仙伯淳 按济宁州志伯淳万历年例贡任鸿胪寺序班

仙时忠 按万姓统谱时忠宁国人万历间严州府经历

仙兆引 按宁国县志兆引字茂贤天启辛酉科举人

仙包一 按嘉祥县志包一恩州教谕

—————————————————————————————————————————

以下是对仙立文的注释：

—————————————————————————————————————————

断句：

仙立，按《宁国县志》，立，字绍初，宋宣州佥判柏龄之子，故居河南汤阴。建炎初，扈驾南渡（注1），以功授殿前都虞候，寻转武毅郎，屡立战功，平杨幺，破戚方。上（注2）将以宝玩缯币赉之，辞。先是（注5）岳武穆拜表使柏龄起居二帝（注3），二帝（注4）嘉之，赐姓仙氏。及是，上益称赏，以赐姓授玺敕。仕至右武大夫、惠州刺使、殿前司统，卒于杭。

译文：

仙立，按宁国县志，字绍初，宋宣州佥判柏龄的儿子，故居在河南汤阴。建炎初年（1127年）随驾南迁，因为有功被授予殿前都虞候之职，后来又转授为武毅郎，屡立战功，平杨幺，破戚方。高宗皇帝要奖励给他“宝玩缯币”等东西，被他推辞了。先是岳飞推荐他的同乡柏龄照料二帝的起居，二帝对柏龄很满意，赐给了他“仙”这个姓。到了仙立，高宗更加赞赏，于是以赐给的姓“仙”的名义授予仙立官职、诏书。仙立的仕途经历有：右武大夫、惠州刺使、殿前司统。最终在杭州去世。

注：

（注1）扈驾南渡：扈驾，指的是随从帝王的车驾，从此可以看出，汴京沦陷的时候（1127年），柏龄父子当时是随高宗帝一起南迁到南京应天府（今天的河南商丘）建立南宋的，绍兴元年（1131年）迁都临安（今浙江杭州）的时候，柏龄父子又随高宗赵构迁到杭州。仙立最终在杭州去世，因此柏龄父子应无在宁国居住的经历。所以，浙江杭州仙姓的始祖应是柏龄。仙立的儿子仲友后来任宣歙广德三郡都巡检使，宣歙即现在的宣州、宁国地区，仙仲友应为宁国仙姓始祖！

（注2）上：此处的皇上应该是赵构，解释如下：

从岳飞的经历可以看出，1124年，岳飞21岁，从军为宗泽部下，一直到北宋灭亡南宋建立的时候，岳飞都没被重用，后来，赵构即位，重用主战派岳飞等人，所以，北宋时候的岳飞是没有给皇帝推荐人员的权利和机会的。

另外，岳飞推荐柏龄的时间可以肯定是在高宗赵构在位的时候而不可能是孝宗时期，道理很简单，因为赵构让位给孝宗赵昚的时候（1163年），岳飞已经被谋害了（1142年1月27日）。

（注3）二帝：此处二帝应是高宗赵构和他的养子孝宗赵昚父子，二帝中的一位是赵构是可以肯定的，另一位为什么肯定是孝宗赵昚呢？解释如下：

1，南宋建立的时候徽宗赵佶已经被金国俘虏，所以，赵佶肯定不是二帝中的一位。

2，那么另一位帝有没有可能是赵构的亲儿子元懿太子赵敷呢？这个假设可以肯定不成立，为什么呢？

理由一：我们先来看看赵敷的历史。

1130年3月，苗溥、刘彦正逼迫高宗退位，做太上皇，拥立皇太子不满3岁的赵敷为傀儡皇帝，孟太后临朝，改年号为明授。

4月，后来的宋宰相张浚闻知，便杀死刘彦正等人拥立高宗复位。赵敷被废位后封魏国公，不久后便受惊而死。死后谥号是元懿太子（注意，他的谥号不是皇帝的谥号）。赵敷在位的时间很短，从他的谥号可以看出，宋朝廷是不承认他是皇帝的，因此，赵敷肯定不是二帝中的一位。

理由二：岳飞是在1130年4月收复了建康，并北渡长江，收复了泰州高邮等大片国土后，才被高宗授于武功大夫、忠州防御使等职位，一跃成为南宋高级将领的，此时的他才应该有向皇帝举荐的能力。另外，如果说，岳飞是在赵构刚复位赵敷还没死的这段短暂的时间中举荐柏龄照顾他们俩的话，那么赵敷（姑且算赵敷为帝）如何喜之嘉之呢？夺位退位事件在这个三岁小孩心理的影响是很大的，可以想像，赵敷在退位后肯定是产生了心理的恐惧，甚或是生了一场大病。总之在他死去前的短暂时间里，发生赐姓的可能性微乎其微。

（注4）二帝嘉之：可理解为，赵昚很喜欢柏龄，因此赵构赐姓给了柏龄。虽然此时赵昚还是个小孩，但毕竟后来成为了孝宗，因此，后人在写本段原文的时候称其为“帝”

（注5）先是：是说在仙立参加“平杨幺、破戚方”之前吗？不是！解答如下

－－－－－－－－－－－－－－－－－

先看看几个重要事件发生的先后顺序吧：

1，建炎4年春、岳飞向宜兴移营，平定了太湖流寇戚方等。

2，建炎4年六月、收复了建康，并北渡长江，收复了泰州高邮等大片国土，高宗授岳飞武功大夫、忠州防御使，岳飞一跃成为南宋高级将领。

平杨幺、戚方等太湖水寇的战争是以岳飞为主将进行的，可以查到“杨幺洞庭湖首领，为岳飞所杀。杨钦杨幺之弟，后归顺岳飞。戚方太湖水寇，归顺后谋害 岳飞，为牛皋所杀。”

所以，仙立在南宋初年定然是在他的同乡岳飞的军中行伍的，后来，太湖平定后，高宗论功行赏，要奖赏给仙立“宝玩缯币”等物品，他推辞了。

此时南宋初建，与金的对峙正处于关键时刻，岳飞等人必然是随后马上奔赴前方了，这才有了6月的大捷，岳飞被晋升为高级将领。

此之后，岳飞向高宗举荐柏龄，再稍候一些局势比较稳定岳飞等人有暇面圣的时候高宗才对仙立进行正式封官授印。仙立先是在平定太湖水寇的过程中立功，后又在从北方金人收复故地的战役中立功，所以才有“益称赏”之说（益是相对柏龄而言，为何是“益”而非“亦”，定是因为其战功卓越的原因吧）。

总之，“先是”，指的不是“平杨幺、破戚方”之前，此时岳飞没可能举荐柏龄。而是指的赐封仙立之前。而仙立被赐封的事件是在6月以后柏龄被举荐之后。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

总之，我们可以得出以下几个结论：

1，浙江杭州仙姓始祖可能是仙柏龄，其得姓的时间在1131年以后，尚待族谱之类文件进行验证！

2，安徽宁国仙姓始祖可能是仙仲友，也有待证明。

3，虽然仙柏龄很有可能是史上第一位仙姓人，但不能排除同期还有别处人姓仙的可能性

4，比他们父子孙三人晚大概一百年的仙源曾任河北固安的知县。此时的固安处在金国统治下已经一百年了，所以很可能仙源是另外一支仙姓的先人。

（清）陈廷炜的《姓氏考略》认为居于仙源县者即姓仙。仙源在今河南鹿邑。鹿邑被叫成仙源的时间是武则天时期690～705年，如果鹿邑起源说是真，那么仙姓可能就在这个时期或者晚一点出现的。也有可能，固安的仙源就是河南鹿邑仙姓人的后裔。

如何对河南鹿邑说进行论证呢？我们只能等待新的资料、信息了～。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

从上面的看，我认为今后的工作开展应该围绕以下几个面展开：

1，继续联络各地仙姓人，收集碟谱等信息。任何信息对探源都很可能有重要作用。

2，这其中，重点工作是寻找浙江、宁国两处的仙姓后人。

3，河南鹿邑附近有否仙姓同族人存在也非常重要，需要调查。

对于宋太祖对待周世宗柴荣后人的问题，宋太祖没有像以往改朝换代那样大肆屠杀，算是难得的，但我们也没有必要特意美化他。

宋太祖继位后对拥有兵权的武将极尽所能抑制防范，就更不用说在帝位正统上对他更有杀伤力的周世宗的后人了。

只不过宋太祖没有用钢刀直接杀人，他用的是软刀子。

周世宗柴荣前三子越王柴宗谊、吴王柴宗诚、韩王柴宗諴都被后汉隐帝刘承祐所杀。被杀的时候他们都还小，连正式的名字都没有，周太祖郭威称帝后才给他们赐名，封王。

后来柴荣又有了四个儿子：恭帝柴宗训、曹王柴熙让、纪王柴熙谨和蕲王柴熙诲。

下面我们来一一看看他们结局如何。

一、恭帝柴宗训

赵匡胤陈桥兵变时，柴宗训不过八岁。通过一番假模假样的“禅让”仪式，柴宗训的皇位被迫传给赵匡胤。尔后柴宗训被降为郑王、符太后为周太后。

三年之后（963年），柴宗训又被迁到房州。

开宝六年（973年），柴宗训去世，年仅二十一岁。

《宋史》上对于柴宗训退位后的记载极少，但是我们可以想象到，他虽没有当场被杀，但也是处于变相的软禁之中。

关于柴宗训之死，《宋史》只说“皇朝开宝六年春，崩于房陵”，《续通鉴长编》说“开宝六年三月乙卯，房州上言，周郑王殂”。

史书没有说柴宗训的具体死因，但是二十一岁就去世还是留给人很多疑惑。即便他不是被像南唐后主李煜那样被毒死，但也可以看出在房州柴宗训的生活是多么的郁闷凄凉，实在看不出怎样的“善待”。

而在皇权的斗争中，赵宋皇帝日后清算，斩草除根彻底消除隐患的可能性也是很大的，柴宗训被暗下毒手的可能性不能排除。

至于赵匡胤留下一条遗训“柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属”的说法，并不见于正史，这不过是“与士大夫治天下”中得到尊崇的文人有些的美化罢了，真实性值得商榷。

二、柴熙让、柴熙谨和柴熙诲下落

关于这三人的下落，史书上只有“乾德二年十月，熙谨卒，熙让、熙诲不知其所终。”

我相信，这就是史家的春秋笔法吧，个中缘由大家可以尽情想象。

宋人的笔记中倒是有这三人的描述。

如柴熙让，说他被宋朝开国功臣潘美认做侄子抚养，改名潘惟吉，他的后世子孙也比较旺盛。

笔记中关于潘美收养的记载说的活灵活现，但是如果你仔细想想就知道这是不可能，赵匡胤防范武将，防范柴氏血脉，又怎么让他们两者走到一起？潘美本就是一把枪，赵匡胤怎么会亲自给他宋一个子弹？所以这个说法是不成立的。

还有一个是蕲王柴熙诲，说他被大臣卢琰收养为义子，改名卢璇，后来为了躲避赵匡胤的抓捕，卢琰辞官卢璇带着离开京师隐居。逃遁以后的卢璇成为赫赫有名的九支卢中第三支卢开基祖。

关于柴熙诲（卢璇）的结局因为有卢氏家谱验证，比柴熙让（潘惟吉）的记载多了几分可信度。若真是如此，那也能佐证赵匡胤并没有怎么善待柴荣儿子，不然又为何要抓捕？

宋太祖赵匡胤在兵变时没有举起屠刀屠杀柴荣的儿子是真的，那也是出于政治的需要。等形势稳定后，他有没有用软刀子就不得而知了

宋朝是我国古代最为发达的一个朝代，各个方面都颇值得研究，而宋朝的后妃们，也是个颇可以说道说道的话题。宋朝没有女祸，也没有宦官之害，宋代社会是一个正常的社会，后宫也很正常，没有出格的事。而在宋朝后妃们的正常生活中，也是有不少值得一提的故事的，何况宋还有被外族欺负的惨祸，肯定也是有不寻常的事发生的。

以前看戏听评书，大家都知道“狸猫换太子”的故事，其主角是宋真宗的皇后刘后。这当然是个子虚乌有的故事，那么，历史上的刘太后，又是怎样的呢？

宋真宗的结发妻子，是战功赫赫的宋大将潘仲询的女儿，在真宗即位前即已去世。宋真宗即位后，立郭后，不久也病故。皇后之位空了多年之后，一位新皇后出现了。她就是从众多嫔妃中脱颖而出的刘德妃。

刘德妃名刘娥，是个川妹子，益州华阳（今成都。现在成都到华阳有高速路，几分钟即到，华阳的地价也因此涨了不少）人。刘娥出身贫寒，十多岁就嫁给了银匠龚美为妻。后来，夫妻俩离开益州，双双来到开封打工。龚美生意不好，就把老婆卖了。而当时身为襄王的真宗，和我一样，对川妹儿情有独钟，于是，经人介绍，刘娥就进了襄王府。

这刘娥是个四川靓女，襄王又喜欢川妹儿，所以不用说，对这位十五岁的四川小靓女爱得不得了。宋太宗听说一个女子将襄王搞得神魂颠倒，颇为生气，命将刘娥逐出襄王府。襄王还就割舍不下。刘娥出府是出府了，襄王却将刘娥偷偷寄存在友人家里。十余年后，太宗去世，襄王即位为真宗，这才有情人终成眷属。

这刘娥进宫后，一路升至德妃，过着锦衣玉食的生活，万事不愁，只有一样心事，就是她的出身太寒酸了。为了掩饰自己的出身，刘妃到处找姓刘的高官，拉关系，套近乎，想攀门高亲，认个高贵的祖先。她先找开封知府刘综攀亲，又找继任的开封府刘烨，这俩人一个是河中府人，一个是洛阳人，刘妃以川妹子特有的泼辣，急着对他们说：“让我看看你们的家谱，说不定咱们是亲戚。”要是搁在今天，好嘛，国母娘娘主动拉关系，这还有不答应的？上赶着拉关系还来不及呢！可那是在宋朝，宋朝的士大夫是中国历史上最牛叉的一群知识分子，对这种事，根本没兴趣，直接就把刘妃给拒绝了。刘综的答复是，“我家没人在宫里。”刘烨则根本不把家谱给刘妃看。

因为刘妃出身低贱，所以宋真宗一提出打算立她为皇后，立即遭到大臣们的激烈反对。一时相持不下。因而郭后死后，皇后之位空了很久。后来，真宗还是忍不住对刘妃的喜爱，冒天下之大不韪，终于立刘妃为皇后。

刘妃没有娘家，于是认前夫龚美为大哥，龚美改姓刘，刘后的出身也改为出身太原没落将家，《宋史后妃传》就是以刘后改编后的身世记载她的出身的。

所以说，北宋还是个相当开放的朝代，对妇女的礼教束缚远没有后世那样严重。

和现在不少四川妇女一样，这刘后是个精明强干的女人，而且知书达理。这女人要是认了字，可就了不得了，真宗病重的时候，刘后就代理处理政务。至真宗后期，内有刘后，外有她的姻亲钱惟演及宰相丁谓，形成垄断朝政的后党势力。与之为敌的寇准一派，则走了下坡路。

1022年，真宗死，遗诏命刘后为太后，处理军国大事，从此开始了长达十一年的刘太后垂帘听政。

说“狸猫换太子”是无稽之谈，也不全对，在历史上还是有点影子的。历史上的刘太后的确没有儿子，继真宗位的宋仁宗，是刘后的侍女李氏所生，刘后夺为己有。但与传说截然不同的是，刘后对李氏并不薄，李氏生子后升为宸妃，死后刘太后还以皇太后礼葬之，当然是看在仁宗面子上。只是一点，李氏至死都不敢说自己是仁宗生母，仁宗一直蒙在鼓里。刘太后死后，才有人将真相告诉仁宗，仁宗大哭，下诏自责。

刘太后是一位有作为的女政治家，她垂帘听政期间，先是铲除了奸臣丁谓，夺回大权，然后停止了真宗末年推崇道教的狂热宗教活动。此后，刘太后在澄清吏治，兴修水利等方面，也有所建树。

刘太后掌权期间，成都富商还印制了交子，这是世界上最早的纸币。

刘太后掌权，也没有出现历史上女主掌权的通病，外戚。这一方面是她的娘家势力单薄，另一方面，刘太后也比较知道适可而止。钱惟演将妹妹嫁给刘太后之兄刘美，与刘太后关系至亲，但在朝臣们的反对下，刘太后始终没有提升他。

仁宗后曹氏，是另一位宋大将曹彬的孙女。仁宗三子，都夭折了。于是，他立宗室子赵曙为太子。仁宗死后，赵曙继位为英宗。英宗精神上有些问题，在仁宗葬礼上奔走呼号，宰相韩琦请曹太后垂帘听政。

英宗性格怪癖，常遭曹太后斥责，双方关系十分紧张。韩琦与司马光等大臣多方从中调解。曹太后向韩琦哭诉英宗的不是，英宗也对他们抱怨“太后无恩”。经大臣们极力调和，双方关系才得以缓和。这也可见宋代君臣关系的融洽，象一家人一样，可以哭诉苦衷。

半年之后，英宗身体情况好转，但曹太后对他不放心，仍不取消垂帘听政，又是经过韩琦做工作，英宗才得以亲政。有宋一代，对皇权的制约机制十分发达，所以宋代虽有八个皇太后垂帘听政，却未有女主之祸。这也与宋朝君主对权力的淡薄有关。其他朝代，争权夺利你死我活，宋朝却出现四次禅让。至于太后垂帘听政，多是迫于君主不能主政的形势，并非太后愿意。比如曹太后，就根本对政治无兴趣，所以取消垂帘听政就很容易。

英宗的皇后高后，曾祖是宋将高琼，她也是曹彬的外曾孙女。1085年，高后的儿子宋神宗病危，群臣奏请高太后垂帘听政。神宗十岁的儿子赵煦继位，是为哲宗，因其年幼，高氏以太皇太后身份垂帘听政。

高太后政绩平平，主要是支持司马光废除宋神宗的新政，在她的幕后推动下，新政尽废；但高太后自觉抑制外戚高家的举动却是值得称道的。

哲宗二十五岁即死，他的嫡母向太后，不顾大臣“端王轻佻”的反对意见，选择了哲宗弟端王赵佶继位，就是宋徽宗。

十八岁的宋徽宗请求向太后垂帘听政，向太后却对政治不感兴趣，勉强听政半年，即还政于宋徽宗。

宋徽宗在位二十七年，是北宋政治最败坏的时期。正值此时，金人崛起，灭辽破宋，宋朝百姓固然生灵涂炭，宋朝的后妃，命运也极悲惨。

1125年，金兵大举攻宋，宋徽宗匆忙传位给儿子钦宗。1126年末，金兵攻入开封，次年四月，徽钦二帝和皇室后妃及臣众十余万人被金兵押解北上。

徽钦二帝被押到位于今黑龙江的极北苦寒之地五国城，徽宗死于1135年，钦宗死于1156年，那已是金主完颜亮在位时期了。

北宋亡国，宋朝的后妃们遭到了非人的凌辱，据说被金人强迫做了金人的慰安妇。宋徽宗的韦妃，也就是高宗赵构的生母，被俘时三十八岁，在金朝被金人凌辱十五年，绍兴和议后才被放回南宋，成为高宗的韦太后。她在金朝，还留下了两个宋高宗的有金人血缘的混血兄弟。

韦太后尽管受尽凌辱，总算还回到南方安度晚年，而且在南宋还颇有权势，其他的后妃可就没那么幸运了。

宋钦宗的朱皇后，不堪凌辱，自尽身亡。

宋高宗的原配妻子邢氏，及赵构的其他妃妾，都被折磨致死。

靖康之难，是中华民族没齿难忘的耻辱，以岳飞为首的南宋军民，奋起抗击金兵的野蛮入侵，终于保住了南宋半壁江山。

邢氏被掳北上，高宗一直未立皇后，绍兴和议，作为交换，韦太后回到南宋，高宗这才知道邢氏已死。秦桧主张立吴氏为后，吴后立，对秦桧颇为感激。秦桧死后，秦家势衰，得吴后庇护，才未彻底完蛋。

韦太后回到南宋，贵为太后，秦桧也倾力结交韦太后跟前的红人，以巩固自己的地位。

高宗无子，选了宋太祖之后赵昚为太子，1161年，金主亮南侵被杀后，当了三十多年皇帝的高宗也干累了，宣布禅位，又做了二十五年太上皇。

即位之初锐意北伐的孝宗，被太上皇磨尽了锐气，赵构死后两年，孝宗也禅位做了太上皇。太子赵敦即位，是为光宗。光宗也和北宋英宗一样，精神上有些问题，并且与太上皇关系紧张。孝宗的葬礼，光宗竟拒绝出席。一时间谣言四起，社会面临大乱。值此紧要关头，年已八十的太皇太后吴氏出面主持，宣布光宗内禅，太子赵扩即位。这赵扩也有宋朝皇子不喜从政的习惯，当宣布他为皇帝后，赵扩绕着柱子，连连躲避送给他的皇冠，连说：“做不得，做不得。”众人一时不知所措。吴太后喝住赵扩，亲手给他戴上皇冠，赵扩才坐上帝位，是为宁宗。在吴太后的主持下，南宋度过了一场政治危机。

处理完危机，吴太后又去安度晚年去了，她的妹妹有一儿子韩侂胄，是北宋韩琦的曾孙，韩侂胄妻子是吴太后的侄女，宁宗的韩皇后又是韩侂胄的晚辈，于是韩侂胄成为宁宗朝权倾一时的重臣，他为岳飞平反，于宁宗朝发动北伐，结果战败，他也被反战的杨皇后和史弥远一伙刺杀。

杨皇后是韩皇后死后成为宁宗皇后的。宁宗于诸嫔妃中，最爱曹美人和杨贵妃。韩后去世后，韩侂胄忌杨贵妃机警，力主立曹美人为后，但杨氏为人精明强干，宁宗尽在她掌握之中，结果杨氏成为皇后。

北伐兵败，杨皇后和史弥远勾结，除掉了韩仛胄，向金求和，宋金达成嘉定和议。从此开始了长达二十五年的史弥远专政。史弥远专政这二十五年，极大地损害了南宋统治的根基，南宋政治从此败坏得不可救药了。

宁宗无子，死后，史弥远操纵废立，立宋太祖十世孙赵昀为帝，是为理宗。理宗即位，经杨氏做主，立了姿色平平而稳重的谢道清为皇后。理宗喜欢的漂亮的贾氏则被立为贵妃。贾氏的兄弟贾似道因而崛起。贾似道把持朝政十七年，蒙古军日益紧逼，南宋危在旦夕。

理宗死后，无子，其侄即位，是为度宗。度宗三十五岁死，留下三个儿子，次子被立为恭帝，因其年幼，谢道清以太皇太后身份垂帘听政。

1271年，元帝国建立。1274年末，元军大举南下，决心灭宋。宋贾似道兵败被贬。1276年，元军铁骑逼近临安。谢太后命文天祥前往元营议和，文天祥被元军扣留。三月，元军兵不血刃，进入临安，押解宋恭帝及其母全太后及后妃宗室臣民数千人北上大都。

谢太后七年后病死于大都。忽必烈将宋恭帝移往上都，后恭帝削发为僧，于元英宗时被赐死于吐蕃。

临安城陷之前，为避免被一网打尽，南宋军民护送度宗另两个儿子赵昰赵昺出临安，前往温州一带。

临安陷落，南宋军民拥立赵昰为端宗，端宗生母杨淑妃为杨太后，垂帘听政。端宗不堪艰难的转战生活病死后，陆秀夫立赵昺为帝，杨太后继续垂帘听政。

1279年，南宋朝廷被元军张弘范包围于崖山（位于今广东），张世杰拥杨太后杀出重围，陆秀夫和帝昺陷入重围。陆秀夫对帝昺道：“国事至此，陛下当为国而死！德佑皇帝受辱，陛下不可再辱！”说罢背负帝昺，蹈海身亡。

杨太后随张世杰突围，听到帝昺死讯，失声痛哭道：“我忍死至今，只为赵氏一脉，今日无指望了！”随即也跳海自尽。张世杰打算远逃占城，于五月在海上遭遇飓风，全军覆没。南宋的历史就这样悲壮地结束了。

有宋三百年，比之北宋之亡，南宋的灭亡更多了几分悲壮。北宋之亡实在太过屈辱了。金人把宋朝后妃掳去做慰安妇，连后世的日本人也干不出来。现在，在有些人看来，似乎金人的所作所为早已不重要了，连秦桧洪承畴这样的民族败类也有人为之翻案，于是我在想，假如日本灭亡中国成功，结果肯定也是汉和两族融为一家了，那么是否南京大屠杀也应该忽略不计呢？毕竟日本人还没有把中国的国母抓去做慰安妇，如果连金人那样的暴行我们都可以原谅，如果照着这种逻辑，难道我们也可以原谅日本人的罪行吗？那些想将历史翻案的人，真的应该认真思考一下这个问题。

（注意，此文说宋朝没有宦官之害不妥，因为宋有童贯为祸）

1 宋朝有叫张晃的丞相吗

张丞相：宋人张商英，字天觉，进士出身，生于公元1043年，卒于公元1121年，北宋蜀州（四川崇庆）新津人。字天觉，号无尽居士。从小就锐气倜傥，日诵万言。最初任职通州主簿的时候，一天，进入寺中看到大藏经的卷册齐整，生气的说：“吾孔圣之书，乃不及此！”欲着无佛论，后来读《维摩经》，看到“此病非地大，亦不离地大”，深有所感，于是归信佛法。因参与变法，贬官到衡州。

史书记载的宋代丞相列表为富弼、张商英、兜率院、蔡京、寇准、李纲、东方泽、苏颂、王旦、王曾、吕端、曾公亮、范仲庵、韩琦、司马光、王安中、严嵩、包拯、留梦炎、秦天侯、陈尧佐、管师仁、张齐贤、潘仁美、吕蒙正 ，赵普曾（开国丞相），文天祥，赵汝愚，程元风，陆秀夫，裴休（儿子是法海），王冕，马廷鸾，赵鼎，胡铨，傅宗书。

并没有张晃这个丞相

我也是姓程的，真没想到还会有你这样的有心人研究这样的问题，我很佩服你。

我来回答吧，首先是程咬金，就是程知节 。程不识 ，汉景帝时大将军。

下面是一部分，另外建议你到我们的家谱网看看。 程绪——东汉代郡人、字伯圭。

卒於献帝刘协初平四（193年）年十月。 程骏——北魏广平曲安人、字驎驹，官秘书令。

生於（414年）卒於太和九年（485年）正月，谥宪。 程畿——三国四川阆中人、字季然、官蜀汉行军祭酒。

卒於蜀汉刘备章武二（225年）年六月。 程遐——后赵官后赵尚书右仆射，卒於后赵建平四（333年）年七月。

程灵冼——陈新安海宁人、字玄涤，官安西将军。卒於废帝陈伯宗光大二（568年）年正月乙亥，享年五十有。

程文季——陈新安海宁人、字少卿、官开府仪同三司北徐州刺史。卒於宣帝陈顼太建十一（579年）年。

程知节——唐山东东阿人，官骠骑大将军。卒於高宗李治麟德二（665年）年。

程名振——唐洺州平恩人，官右卫大将军。卒於高宗李治龙朔二（662年）年。

程务挺——唐洺州平恩人，官左卫大将军、单于道安抚大使。卒於光宅元（685年）年十二月程芝——唐山西潞州人、字灵秀，官郑王府司直。

生於高宗李治永徽元（650年）年，卒於玄宗李隆基先天元（712年）年十一月，享年六十有三。 程玄景——周京兆长安人、字师朗。

生於太宗李世民贞观十八年，武则天长寿三（694年）年正月五日遘疾终于群贤里，享年五十有一。 程日华——唐定州安喜人、原名华，官横海军节度使。

卒於德宗李适贞元二（786年）年。 程修己——唐字景立，官太子中舍。

生於顺宗李诵永贞元（805年）年，卒於咸通四（863年）年二月一日，享年五十九。 程异——唐京兆长安人、字师举，官工部侍郎同中书门下平章事。

卒於宪宗李纯元和十四（819年）年四月辛未。程羽——宋中山博野人、字仲远，官文明殿学士。

生於后梁末帝朱友 贞乾化元（913年）年，卒於太宗赵光义雍熙元（984年）年，享年七十有二。 程德玄——宋郑州荥泽人、字禹锡，官知镇州。

生於后晋高祖石敬瑭天福五（940年）年，卒於真宗赵恒景德元（1004年）年，享年六十有五。 程元白——宋中山博野人，官袁州宜春县令。

生於后晋出帝石重贵开运元（944年）年，卒於太宗赵光义淳化三（992年）年于家，享年四十有九。 程琳——宋中山博野人、字天球，官镇安军节度使、同中书门下平章事。

生於太宗赵光义端拱元（988年）年，卒於仁宗赵祯嘉祐元（1056年）年闰三月己丑，享年六十有九。 程珦——宋河南洛阳人、字伯温，官太中大夫。

生於真宗赵恒景德三（1006年）年，卒於哲宗赵煦元祐五（1090 年）年正月，享年年八十有五。 程颢——宋河南洛阳人、字伯淳、号明道先生，官承议郎。

生於仁宗赵祯明道元（1032年）年壬申，卒於神宗赵顼元丰八（1085年） 年六月十五，享年五十有四。 程颐——宋河南洛阳人、字正叔、号伊川先生，官宣德郎。

生於仁宗赵祯明道二（1033年）年癸酉，卒於徽宗赵佶大观元（1107年） 年九月庚午，享年七十有五。程震——金东升人、字威卿，官监察御史。

卒於正大元（1224年）年。 程振——宋饶州乐平人、字伯起，官吏部侍郎、开封府尹。

靖康元（1126年）年金兵破京师、死节。 程鼎——宋新安婺源人、字复亨、号韩溪。

生於徽宗赵佶大观元（1107年）年，卒於孝宗赵昚乾道元（1165年）年，享年五十有九。 程洵——宋新安婺源人、程鼎之子。

字钦国又字允夫，号克庵。生於高宗赵构绍兴五（1135年）年，卒於宁宗赵扩庆元二（1196年）年九月八日，享年六十有二。

程大昌——宋新安休宁人字泰之，官龙图阁直学士。生於徽宗赵佶宣和五（1123年）年，卒於宁宗赵扩庆元元（1195年）年十一月甲申，享年七十有三。

程辉——金蔚州仙灵人、字日新，官知河南府。卒於章宗完颜璟承安元（1196年）年，享年八十有三。

程端蒙——宋德兴人、字正思。生於高宗赵构绍兴十三（1143年）年，卒於光宗赵惇绍熙二（1191年）年，享年四十有九。

程永奇——宋新安休宁人、字次卿，号格斋。生於高宗赵构绍兴二十 一（1151年）年，卒於宁宗赵扩嘉定十四（1221年）年十二月 五日，享年七十有一。

程元风——宋歙县人、字瑞甫、号呐斋，官观文殿大学士。卒於度宗咸赵禥淳五（1269年）年五月乙丑。

程卓——宋休宁人也、字从元，官同知枢密院。卒於宁宗赵扩嘉定十六（1223年）年六月丁酉。

程文海——元建昌人、字矩夫、号雪楼，官光禄大夫。生於宋理宗赵昀淳祐九（1249年）年四月十七，卒於元仁宗孛儿只斤爱育黎 拔力八达延祐五（1318年）年七月丙子，享年七十岁。

程龙——元德兴人、字舜俞、号苟轩，官中顺大夫。生於宋赵昀淳祐二（1242 年）年五月二十七日，卒於英宗孛儿只斤硕德八刺至治二（1322年）年润五月六日，享年八十有一。

程钜孙——元永嘉人、字公允、号松坡。生於宋宝祐丁巳（1257年）七月十九日。

卒於元至大戊申（1308年）七。

我姓程真没想研究问题我佩服我答吧首先程咬金程知节 程识 汉景帝军面部另外建议我家谱网看看 程绪--东汉代郡、字伯圭卒于献帝刘协初平四（193）十月程骏--北魏广平曲安、字驎驹官秘书令于（414）卒于太九（485）月谥宪程畿--三四川阆、字季、官蜀汉行军祭酒卒于蜀汉刘备章武二（225）六月程遐--赵官赵尚书右仆射卒于赵建平四（333）七月程灵冼--陈新安海宁、字玄涤官安西军卒于废帝陈伯宗光二（568）月乙亥享五十程文季--陈新安海宁、字少卿、官府仪同三司北徐州刺史卒于宣帝陈顼太建十（579）程知节--唐山东东阿官骠骑军卒于高宗李治麟德二（665）程名振--唐洺州平恩官右卫军卒于高宗李治龙朔二（662）程务挺--唐洺州平恩官左卫军、单于道安抚使卒于光宅元（685）十二月程芝--唐山西潞州、字灵秀官郑王府司直于高宗李治永徽元（650）卒于玄宗李隆基先元（712）十月享六十三程玄景--周京兆安、字师朗于太宗李世民贞观十八武则寿三（694）月五遘疾终于群贤享五十程华--唐定州安喜、原名华官横海军节度使卒于德宗李适贞元二（786）程修--唐字景立官太舍于顺宗李诵永贞元（805）卒于咸通四（863）二月享五十九程异--唐京兆安、字师举官工部侍郎同书门平章事卒于宪宗李纯元十四（819）四月辛未程羽--宋山博野、字仲远官文明殿士于梁末帝朱友贞乾化元（913）卒于太宗赵光义雍熙元（984）享七十二程德玄--宋郑州荥泽、字禹锡官知镇州于晋高祖石敬瑭福五（940）卒于真宗赵恒景德元（1004）享六十五程元白--宋山博野官袁州宜春县令于晋帝石重贵运元（944）卒于太宗赵光义淳化三（992）于家享四十九程琳--宋山博野、字球官镇安军节度使、同书门平章事于太宗赵光义端拱元（988）卒于仁宗赵祯嘉佑元（1056）闰三月丑享六十九程珦--宋河南洛阳、字伯温官太夫于真宗赵恒景德三（1006）卒于哲宗赵煦元佑五（1090 ）月享八十五程颢--宋河南洛阳、字伯淳、号明道先官承议郎于仁宗赵祯明道元（1032）壬申卒于神宗赵顼元丰八（1085）六月十五享五十四程颐--宋河南洛阳、字叔、号伊川先官宣德郎于仁宗赵祯明道二（1033）癸酉卒于徽宗赵佶观元（1107）九月庚午享七十五程震--金东升、字威卿官监察御史卒于元（1224）程振--宋饶州乐平、字伯起官吏部侍郎、封府尹靖康元（1126）金兵破京师、死节程鼎--宋新安婺源、字复亨、号韩溪于徽宗赵佶观元（1107）卒于孝宗赵昚乾道元（1165）享五十九程洵--宋新安婺源、程鼎字钦字允夫号克庵于高宗赵构绍兴五（1135）卒于宁宗赵扩庆元二（1196）九月八享六十二程昌--宋新安休宁字泰官龙图阁直士于徽宗赵佶宣五（1123）卒于宁宗赵扩庆元元（1195）十月甲申享七十三程辉--金蔚州仙灵、字新官知河南府卒于章宗完颜璟承安元（1196）享八十三程端蒙--宋德兴、字思于高宗赵构绍兴十三（1143）卒于光宗赵惇绍熙二（1191）享四十九程永奇--宋新安休宁、字卿号格斋于高宗赵构绍兴二十（1151）卒于宁宗赵扩嘉定十四（1221）十二月五享七十程元风--宋歙县、字瑞甫、号呐斋官观文殿士卒于度宗咸赵禥淳五（1269）五月乙丑程卓--宋休宁、字元官同知枢密院卒于宁宗赵扩嘉定十六（1223）六月丁酉程文海--元建昌、字矩夫、号雪楼官光禄夫于宋理宗赵昀淳佑九（1249）四月十七卒于元仁宗孛斤育黎拔力八达延佑五（1318）七月丙享七十岁程龙--元德兴、字舜俞、号苟轩官顺夫于宋赵昀淳佑二（1242）五月二十七卒于英宗孛斤硕德八刺至治二（1322）润五月六享八十 程钜孙--元永嘉、字公允、号松坡于宋宝佑丁巳（1257）七月十九卒于元至戊申（1308）七月初三享五十二程显道--元婺源、字元吉、号松谷于宋理宗赵昀淳佑七（1247）卒于元文宗孛斤图帖睦耳至顺二（1331）享八十五程直--元新安婺源、字道于宋理宗赵昀淳佑十（1251）月卒于元泰定帝孛斤孙铁木耳泰定二（1325）前月享七十五程思彬--元卒于世祖孛斤忽必烈至元五（1268）八月乙丑程复--元婺源、字见、号林隐官徽州路儒教授卒于元惠宗孛斤妥欢帖睦耳至元元（1335）十二月十八享八十四程荣秀--元休宁、字孟敷官江浙儒副提举卒于元文宗孛斤图帖睦耳至顺四（1333）十月八享七十程信叔--元新宁、官海盐州儒教授于宋理宗赵昀嘉熙元（1237）卒于宗孛斤铁穆耳德七（1303）享六十七程立本--明浙江崇德、字原道官江西副使建文三（1401）十月燕王朱棣兵入京师自缢亡程信--明休宁、字彦实官南京兵部尚书于永乐丁酉闰五月十六卒于化乙亥（1473）秋九月二十七享六十三谥襄毅程文德--明永康、字舜敷、号松溪官南京工部右侍郎于（1497）卒于（1559）谥文恭程福亮--清洛宁县丈庄村、字功官光禄夫、骁骑军于明启三十（1623）卒于清康熙三十（1692）程景伊--清江苏武进、字聘三官文渊阁士卒于乾隆四十五（1780）七月程含章--清官福建布政使卒于道光十二（1832）程恩泽--清安徽歙县。