山东济宁马氏一支字辈：“永德保玉……”山东济宁马氏一支字辈：“金宏宗式扶风肇迁自晋东”。

山东济宁马氏一支字辈：“兴骏瑞照玉”。

山东阳谷马氏一支字辈：“永云月世德文修继志成保守广进化作述维令名光耀功安顺忠孝吉庆祥诗书长久续兴业代相传”。

山东聊城马氏一支字辈：“桂焕增金汝林”。

山东聊城马氏一支字辈：“家法传百世贤明永庆昌希如培玉厚苛少见荣光”。

山东滕州马氏字辈：“宗延昭世运鸿锡灿恒贞”。

山东青岛马氏字辈：“素永忠洪锡广阔”。

山东邹平马氏字辈：“方立之基用以衍庆鸿铭豫臻祚贵荣贤慎达宪宝乃昭序联”。

山东齐河马氏字辈：“孝友传家远诗书衍世长”。

山东临清马氏字辈：“广长金德士庆”。

山东石槽马氏字辈：“遵守国法忠厚传家”。

山东淄博马氏字辈：“怀光希茂方立之基用乙元庆”。

山东临朐马氏字辈：“春传景兴庆”。

山东鱼滕马氏字辈：“儒恒荣耀贵遵铭念显箴魁元蒸蔚起忠孝传祖心修福纯厚正丰功建伟勋居仁克有义书香隆万春”。

山东登州马氏字辈：“运万世殿龙”。

山东单县马氏字辈：“贵永庆延祥家法传百世”。

山东济南马氏字辈：“端士延儒林智”。

山东曹县马氏字辈：“贵富之保效昆景”。

山东青岛马氏字辈：“文(君)会(秀)业克振宗(启)修世永(应)昌”。

山东宁阳、汶上马氏字辈：“道宪恩延庆”。

山东苗头马氏字辈：“宏信龙成德(玉)延万世”。

山东商河马氏字辈：“维有云学文成国俊”。

山东枣庄回族马氏字辈：“国大如天永胜朝有道昌文武辉宗祖英积正刚长”。

山东郯城马氏字辈：“德如景维登”。

山东章丘马氏字辈：“玉丙允建景成绪永延法宗”。

山东苍山马氏字辈：“红俊士景宝兆启”。

山东巨野马氏字辈：“金昭玉凡言士”。

山东济南回族马氏字辈：“永承国恩长遵明道”。

山东新泰马氏字辈：“登仁志善守田字安”。

山东德州回族马氏字辈：“继志增修传衍百代”。

山东济阳马氏字辈：“金星东方明广庆永太平”。

山东海阳马氏字辈：“德明芳云东龙海祖世家传万代兴”。注：循环使用。

山东马氏一支字辈：“玉东金济汝维廷善正本立”。

山东马氏一支字辈：“经复显延世生光”。

山东枣庄、安徽霍邱马氏字辈：“常应俊义国宝传家宏”。

安徽颍上马氏一支字辈：“同允步绍典长龙兴先业”。

安徽颍上马氏一支字辈：“登国金玉宝翔武龙虎麒圣鸿福天骏飞奔腾跃肆方力钱威锰振钢阳孝义造海百帅成”。

安徽青阳马氏字辈：“世治时和泰芳宗起盛明万国咸安定光先德秉成”。

安徽涡阳马氏字辈：“仁龄良(连)启(琪)凤忠厚传万东”。

安徽天长马氏字辈：“成学长兆春永年保平安”。

安徽合肥马氏字辈：“朝志大庆家昌”。

安徽庐江马氏字辈：“昌发祖志……”

安徽泗阳马氏字辈：“凤玉(有)光成训忠正贤良国家选举道显明堂”。

安徽泗县马氏字辈：“克凤良玉方成训”。

安徽蒙城马氏字辈：“振玉连(纪)朝(宝)俊(春)中新明廷化克绍致爱仁永守礼学义敬怀传家文世立京华友光惠自为君”。

安徽滁州回族马氏字辈：“宗永承国恩长遵明道”。

安徽铜陵马氏字辈：“年龙世德……”

安徽宣城马氏字辈：“尚子加宾茂成文德”。

安徽怀远马氏字辈：“克成祖训永乃传家”。

安徽天长马氏字辈：“登庆长同富贵春”。

安徽舒城马氏字辈：“万代学忠良”。

安徽肥东马氏字辈：“吉有余庆诗书传家”。

安徽阜阳马氏字辈：“金春常乐丙志起邦”。

安徽寿县马氏字辈：“西安新怀……”

四川广元马氏字辈：“文元天欲之三登万世从如德昭中永”。

四川广安马氏字辈：“永兴光事业季万上三元道学中孔孟先后乐尧天益本朝当金明月正乾坤仁财习礼仪丹暮立青云”。

四川万源马氏字辈：“文朋三玉云有德荣成开章元从国正”。

四川宜宾马氏一支字辈：“以修身为本永言”。

四川宜宾马氏一支字辈：“福寿永远仁义礼长发祥”。

四川巴中马氏字辈：“传益久昌……”

四川泸州马氏字辈：“志德世兴超为邦正学昭光宗鸿肇启昌裕焕熙朝”。

四川盐亭马氏字辈：“相元中永……”

四川宣汉马氏字辈：“石太昌隆运家修庭现光”。

四川西部马氏字辈：“永代立朝堂”。

四川什邡马氏字辈：“明登朝道国”。

四川巴县、璧山、合川、永川、泸州、金堂、广安、遂宁、重庆璧山马氏字辈：“怀天俊尚世文学映登光显朝廷安邦能定国富贵永昌荣开明长吉庆福禄寿康宁忠厚千年盛嘉传万代兴”。

四川马氏一支字辈：“千秋万代昌”。

四川马氏一支字辈：“万世长茂昌永正家兴耀”。

江苏徐州马氏一支字辈：“汶玉俊腾显光辉”。

江苏徐州马氏一支字辈：“邦仕士文开广龙传思纪昌”。

江苏徐州马氏一支字辈：“万胜秉公德五方振普恩”。

江苏徐州马氏一支字辈：“孝有天绪维莫洪允”。

江苏徐州马氏一支字辈：“山兰修兆瑞昌保延年”。

江苏铜山马氏字辈：“廷玉尊鸿昌”。

江苏沛县马氏字辈：“孝有天绪维莫洪允”。

江苏南京马氏字辈：“宣华金文明福永正家廷绍光森吉庆世锡远”。

江苏虞东马氏字辈：“观德知仁孝修身化世风惟思豪杰士冀冠圣贤中经济治君国诗书善厥躬鹏飞由祖福燕翼乃宗功教守成名训家传尚质衷登瀛怀睿智显达式英雄宜法攀龙嗣求多起凤冲宽和端本道庄敬令闻崇恩泽深先代荣封勉尔忠品量钦景哲光耀望元通”。

江苏南通、如皋马氏字辈：“文如云玉成质”。

江苏赣榆马氏字辈：“鸿传维善际守本”。

江苏睢宁马氏字辈：“玉成文明(家)修兆瑞永保延年”。

江苏盐城马氏字辈：“兆裕崇开启文培汝克昌立志思永大良佑保安祥”。

江苏海安马氏字辈：“金永圣德……”

江苏新沂马氏字辈：“玉怀庆士凤飞成文生国叔振从如启贤敬继光裕万”。

江苏溧水、连云港海州马氏字辈：“德宝家兴……”

河北青县回族马氏字辈：“有志名克立维洳受国荣之文允宝镇世锡庆元宏辉祚传家本耀祖肇济同先德衍剑海芳泽润英龙”。

河北宽城马氏字辈：“永久常春再”。

河北霸州马氏字辈：“万希春昭……”

河北献县、河南郑州马氏字辈：“天庭振金连贵庆宝和轩”。

河北邯郸马氏字辈：“永守有怀向”。

河北大城马氏字辈：“树焕增西……”

河北泊头马氏字辈：“中(恩)德金润(汝)林晓瑞鑫尚荣良呈贵顺来春连利源丛景庆锦汇集映喜双聚东”。

河北丰润马氏字辈：“士友连振洪俊长”。

河北唐山马氏字辈：“洪增维希世”。

河北马氏一支字辈：“永久玉文洪海凤武”。

辽宁大连回族马氏字辈：“清玉凌俊永学大贤”。

辽宁满族马氏(马佳氏)字辈：“少士延熙忠诚吉庆福德保玉米”。

辽宁大连马氏字辈：“照仕自进国世永有承基盛启源正远建立丕文琪”。

辽宁朝阳马氏字辈：“泰景永国治维书延福祥锦华增凤德金”。

辽宁辽中马氏字辈：“万超荣朝(泉)俊”。

辽宁建昌马氏字辈：“文成兴良玉德胜永双全”。

辽宁瓦房店马氏字辈：“成登英世天文井正元(大)传明德刚常振自树建义全”。

辽宁马氏一支字辈：“显德连云祝国庆宜宏”。

辽宁马氏一支字辈：“玉振鸿昌佐殿登魁俊兴朝庆明良元功立学宪云汉兆文章”。

辽宁马氏一支字辈：“生永洪庆德维明科广艳芳彦双齐美□有吉万年”。

湖北汉川马氏字辈：“志德宜敦崇才贵红”。

湖北随州马氏字辈：“德金盛明……”

湖北黄陂马氏字辈：“正大光明凤寿方学成道立鼎家邦”。

湖北郧县马氏字辈：“文银德福子长明”。

湖北枣阳马氏字辈：“大德仁义宏仙祖业克振家声”。

湖北黄冈马氏字辈：“荣兴太彬广大单名德元宗承士世之珍慎重思先泽诒谟启后贤存心为上策百代自长延延受升平治永瞻雍穆光良明宏国运敦厚绍家祥事业昭中外文章见显扬子孙传万亿一族保遐昌”。

湖北荆州马氏字辈：“圣贤启师象立朝金学方红叶永易扬”。

湖北荆州马氏字辈：“道德仁义礼智信”。

湖北马氏一支字辈：“文国民永乐武仕占元魁运太星光显义烈少先维”。

湖北马氏一支字辈：“衍万世长茂昌”。

河南郸城马氏字辈：“金自永国保玉”。

河南新蔡马氏字辈：“殿三汗恒(祥)德进”。

河南巩义马氏字辈：“玉清炳培锡海荣然增金”。

河南济源马氏字辈：“正辅能中战国居庭孝法家”。

河南马氏一支字辈：“朝龙应云振长继”。

陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏字辈：“茂兆世学子惠明义福照光荣”。

陕西陕南马氏字辈：“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂”。

陕西榆林马氏字辈：“金文玉丕振图志川建邦”。

陕西扶风马氏字辈：“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。

陕西马德昭后裔字辈：“乾德秉天勋泽永传”。

广东台山马氏字辈：“学心源远大”。

广东广宁马氏字辈：“世积延汝彦意奇成忠勇刚国时云守龄可久传芳书继诗礼业习武图茂强富贵宜济泽贻谋益壮盈”。

广东韶关马氏字辈：“恩光瑞献定帝邦”。

广东增城马氏字辈：“祖群淑文士昌盛宗贤德富贵荣华大业昭周代中兴建汉邦爵功唐益显世嗣广而强”。

贵州金沙马氏字辈：“之世天占连文元维正先如丰色将”。

贵州遵义马氏字辈：“似前涛尽龙世学国中德大庭应步登元鸿开事泽”。

贵州玉屏马氏字辈：“兴朝相国仁义礼治光宗耀祖忠厚纯良”。

贵州毕节马氏字辈：“怀玉成金启贤开秀良才”。

贵州马氏一支字辈：“国正天明顺宗祖万世荣文武永绍仕仁义定乾坤继开隆兴邦立代超华强俊杰耀贤才克勤鼎朝阳”。

云南华宁回族马氏字辈：“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。

云南昭通马氏字辈：“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。

云南鲁甸回族马氏字辈：“贤正义之春荣阳龙明兴(德)毓林广西成刚永长洪真”。

云南马氏一支字辈：“明才贤永关”。

云南马氏一支字辈：“恩清家普昌礼义”。

江西吉安马氏字辈：“尚龙应仕玉光明照大千”。

江西南昌马氏字辈：“钦承启茂际名时文献家修绍祖仪素蕴经纶期盛用从兹奕叶肃丹墀秀才能登高第远贤才自有圣君知建功立业增荣耀定国兴帮振作为厚泽富贵恒延寿忠勋和美庆纯熙”。

江西南昌、修水马氏字辈：“昌盛文俊天绪典崇家政诗书礼易常”。

福建连城马氏字辈：“传勋华启照木”。

福建武平马氏字辈：“念万文永犹仲马廷文子玉联元麟兆乾开上冠祥集坤(益)生奕盛定发荣昌大振家声世泽长”。

重庆忠县马氏字辈：“位定高科……”

重庆马氏一支字辈：“应廷但帮斗千年万洪宗光照明德滋培世泽勤学茂修永绍嘉犹钦崇天毡玺碧祯祥宣功显业意兆永昌”。

湖南邵阳马氏字辈：“道昌文武辉忠祖师书德泽长”。

湖南常德马氏字辈：“万世红兴学承前俞”。

广西象州马氏字辈：“天正纯德常有守祖传顺业永怡谋”。

广西贺州马氏字辈：“敬承宗祖其”。

浙江温州马氏字辈：“白陈国康金永太”。

海南陵水马氏字辈：“鸿天德昌大文忠仁兴福寿世家荣”。

山西临汾马氏字辈：“义明宝淑……”

黑龙江马氏一支字辈：“井(景)连(联)青(清)华永德才英世明传正”。

甘肃古浪马氏字辈：“从新理序继述维中尚能有全成元亨多玉泰明和兆瑞光”。

吉林满族马氏(马佳氏)字辈：“文熙启秀积庆开先忠诚绍志谦惠延年”。

参考资料：

秦姓渊源 得姓始祖：伯益。

颛顼帝有个孙女叫女修，她因吃燕子蛋而怀孕生下儿子大业。大业的儿子伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他嬴姓，并把本族姚姓子女嫁给他为妻。伯益的后人非子以善于畜牧而出名，他为周孝王养育良种马，深得孝王欢心，就封他在陇西秦亭(今甘肃张家川)为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。战国时，秦孝公任用商鞅变法，国力逐渐富强。公元前221年，秦王嬴政攻灭六国，统一天下，建立了中国历史上第一个封建王朝。公元前206年，秦朝灭亡，其王族子孙遂以国名为姓，称为秦姓。伯益从而也就成了秦姓的得姓始祖。

第一个渊源：源于嬴姓，出自周孝王给伯益后裔非子的封地秦国，属于以国名为氏。

源于嬴姓的秦，是颛顼帝的后裔，以国名为氏。据《元和姓纂》与《史记》记载，传说颛顼有个叫女修的孙女，成天快快乐乐，自由自在。有一次她去野外玩，捡到一只燕子蛋，毫不犹豫就吃了下去，结果怀孕生下儿子皋陶(即大业)。皋陶后来娶了少典氏的女华为妻，生下了伯益(即大费)。帝舜因为伯益辅佐大禹治水有功，赐他姓嬴，同时还把自己本族姚姓的女子嫁给他做妻子。姚女生下了两个儿子，小儿子若木是费姓的祖先。大儿子名叫大廉，因办继承了父亲调驯鸟兽的技业，所以又称鸟俗氏。鸟俗氏兢兢业业干活，受到商帝太戊的赏识，被封为诸侯。商纣王时，鸟俗氏有一个后人叫飞廉。

飞廉是个飞毛腿，他的儿子恶来是个大力士，父子俩都成为商纣王的亲信。周武王灭商后，飞廉和恶来都被杀死。飞廉的小儿子季胜有个曾孙叫造父，是周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城。这时恶来的后裔大骆也来归附造父，因造父得宠而沾光，被周穆王封在犬丘(今陕西兴平，一说今甘肃礼县)。大骆有个庶子叫非子，从小喜欢同牛羊打交道，长大后以善于畜牧而出名。他为周孝王在桃林(今陕西华山)养育良种马，马群繁殖很快。周孝王很高兴，就封他在秦谷(今甘肃天水西南部)，为附庸国(地位低于诸侯国)，并让他恢复了嬴姓，称之为秦嬴。非子的三世孙秦仲被周宣王任命为大夫。后秦仲被北方少数民族犬戎人杀死，但其长子最终击败了犬戎。到庄公之子秦襄公的时候，因秦襄公护周平王东迁(公元前770年)有功，秦国被升为诸侯国。襄公的儿子文公再度击退了犬戎，占有岐山以西妁广大地方。

秦始建国于雍(今陕西凤翔)，其后，国都多次迁徙，先后迁脚邑(今陕西洛川)、平阳邑(今陕西宝鸡)、雍(今陕西凤翔)、栎阳县(今陕西临潼)等地。后来，秦穆公横扫十二国，在西戎初步建立起霸业。但因战国初期经济较落后，又常发生内乱，国力逐渐衰落，被魏国攻取了河西一带(今北洛水和黄河之间)。秦孝公时任用商鞅进行变法，国力逐渐增强，并迁都咸阳(今陕西咸阳)，成为战国七雄之首。秦惠王时击败魏国，再振雄风，最终夺回河西，并一鼓作气，开疆辟土攻灭巴蜀之国，夺取楚国的汉中。秦昭王更是不断攻城掠地，使得魏、韩、赵、楚等国元气大伤。公元前227年秦王嬴政纵横捭阖，吞并四方，最终灭掉六国，统一天下，建立了中国历史上第一个大一统王朝。嬴政认为自己功高“三皇五帝”，故自称“始皇帝”。秦始皇建都咸阳，进一步统一了东南、西南地区。秦朝传了两代十二年，由于施政苛暴，于公元前206年被刘邦推翻，而代之以西汉王朝。秦王子婴被项羽所杀。秦灭后，王族子孙遂以国名为姓氏，称为秦氏。这便是陕西秦氏。

第二个渊源：源于姬姓，为周文王后代鲁国侯伯禽裔孙的封地秦邑，属于以居邑名为氏。

周武王时，其弟周公旦被封鲁(今山东曲阜)称鲁公。鲁公后因辅佐周王留在了周都，儿子伯禽接封鲁国，其裔孙中有一支食邑于秦(今河南范县旧城)。后以邑为氏。

西周最重要的政治组织形式是宗法制，它源于父权家长制家庭，其核心是“嫡长继承制”，即嫡长子为大宗，其余的儿子为小宗。如，最先一代的诸侯往往是王的兄弟，他们相对王来说是小宗，而他们的嫡长子又可继承诸侯位，别的儿子自然便为伯，相对侯位来说就是小宗，以此类推，层层分封。宗法制对姓氏的产生及演变影响深远。一般诸侯国国君的嫡长子继承其父当国君；国君的庶子，也称别子，无权继承君位，必须分出去自立一家，获得新氏，成为这一支(新氏)的始祖、这就是《礼记》中所说的“别子为祖”。这样往往别子开创一些新的姓氏，并由其嫡长子继承。源于姬姓的秦姓就是由周文王的别子周公旦之非嫡长后裔所开启，其承继并系如下：

据史籍《古今姓氏书辨证》记载，周武王在位时，把少暤(昊)之墟曲阜(今山东曲阜东北古城)赐分给他的弟弟周公旦，封他为鲁公。后来因周武王逝世时周成王尚年幼，不具独立执政之能力，于是周公旦为了辅佐成王，就让他的儿子伯禽(禽父)前去封地鲁国(今山东西南部，建都曲阜)。伯禽出发前，周公曾告诫他说：“我虽然是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父，说起来应该是地位显赫的，但我依然害怕怠慢天下有贤之士，往往一沐三捉发，一饭三吐哺。你现在去鲁国，一定要谨慎，不能因为是王室之后而骄躁。”伯禽到鲁国后，在周公的指点下，尽心治理，且在平叛“三监之乱”中起了重要的作用。鲁国呈现一派政清居安的景象。伯禽的裔孙以公族为大夫，食采于秦邑(今河南范县旧城)，其后人有以邑为姓者，称秦氏，郡望在太原郡。多数的史籍记载认为伯禽的后裔所开启的秦姓为秦姓正宗。如鲁国的秦非、燕国的秦开、楚国的秦商，均为鲁国秦氏后裔。这便是河南或山东秦氏之源。

第三个渊源：出自舜七支有秦不虚，后人沿续下来姓秦，属于以先祖名字为氏。

据史籍《群辅录》记载：“舜七友之一有秦不虚，曾并为雷泽之游一”。又据《大姓源流》等有关资料所载，舜七支有秦不虚，后人沿续下来姓秦。这说明上古帝舜时期已有秦姓。但因秦不虚之后无世系资料可考，所以，唐宋时期的谱牒学家对秦姓的起源又有以国为氏和邑为氏之说。

第四个渊源：源于巴尔虎旗蒙古穆奇德氏，属于汉化改姓为氏。

穆奇德氏祖上穆奇德·罗拔伙世居辽阳，隶属巴尔虎旗蒙古。巴尔虎旗蒙古原居喀尔喀地区，因遭受葛尔丹部族的迫害，率巴尔虎族万余人南下，游牧于今张家口一带。康熙三十一年(公元1692年)经清廷准议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳北部)，其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，称蒙古九旗。清乾隆年间至凤凰城葛藤峪定居，后又迁居凤城镇，取汉字“秦”为氏。

金朝抹捻氏以及清朝穆颜氏，后有改为秦氏者。

另有各少数民族与汉族通婚繁衍，成为秦姓一支。

第五个渊源：源于外夷，出自古代大秦人(即罗马帝国)来华，属于汉化改姓为氏。

据史籍《后汉书》中记载：大秦“西海环其国，惟西北通陆道”，且“东西南北名数千里。有城四百余所。土中多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理类或野史杂记中，也多载大秦产珍奇异物之语。我国史籍所言的大秦其实指罗马帝国。通过丝绸之路，我国古代与大秦在经济、文化等诸多方面加强了交流。

东汉和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英为使者，出使大秦。甘英一行从龟兹(今新疆库车)出发，经条支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等国，至安息西界的波斯湾后，因海上天气剧变，浊浪滔天，难以行船未能到达大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使带着许多礼物来到中国。晋武帝时大秦国再次遣使者来中国通好。在以后的诸代，中国与大秦国的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中国碑的发现，更是名证。

大秦人或出使、或经商来到中国后，多因中国物饶民丰、山川秀美、文化高度发达而愿居留，不愿再回去。这些人依从汉人的风俗习惯，便以“秦”为姓。从此，子子孙孙一代代繁衍在中国。这些人就成为了秦姓的始祖之一。如三国时的商人秦纶等。古时西域及欧洲多称中国为秦，后来西方国家称中国为“支那”，即“秦”音的变化。

迁徙分布

在我国的秦姓主要划分为两支，分别为西北的一支和东部及东南部的一支。前一支为颛顼赢姓的后代，发源地是甘肃省天水的故秦地。自秦朝灭亡以后，其公族便以国名为姓氏，其后裔多居于陕西等地。后一支则为黄帝姬姓的后代，其发源地在今河南范县及山东曲阜一带，后来发展成为我国秦姓繁衍的主流，而且其从一开始就向陕西省境内及湖北省播迁。在战国时期，秦姓族人北上发展到今天的河北省境内。先秦时期，秦姓已分布于河南、陕西、山东、湖北、河北等地。到了西汉初年，为了清除各地的旧贵族及豪强势力，维护汉朝的中央集权统治，汉高祖刘邦采纳了娄敬（刘敬）的建议，迁徙六国贵族的后裔和关东（今陕西省潼关以东的地区）的豪族到关中，从而使之置于中央政府监视之下，人口大约有二十万之众，这其中就有山东秦姓的一支豪族迁居扶风茂陵（今陕西省兴平县东北）。这支秦姓人丁兴旺，官宦众多，故世号“万石秦氏”，从而成为当地一望族。与此同时，已有秦姓或迁入甘肃、江苏，或迁入四川、北京等地。大约在汉末或三国时期，源自姬姓后裔的秦姓有一支迁入山西，后形成一大郡望，即太原郡。而秦姓南迁始于秦代以前，魏晋南北朝时，由于北方连年战乱不断，秦姓便再次南迁。同时，在今甘肃境内又形成一大郡望，即天水郡。魏晋以后，已分布于江南许多地方，以江苏、浙江为主，其中江苏以无锡，浙江以绍兴、宁波最为集中。宋、元、明时期，秦姓有迁至广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，遍布于全国各地，而且还有不少移居海外，从而使秦姓得以更加广播，枝叶进一步繁茂。秦姓是当今中国姓氏排行第七十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二七。

郡望堂号 1、郡望

秦姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多郡望。据《元和姓纂》所载，主要有四个：

天水郡：西汉元鼎三年置天水郡，治平襄（今甘肃阁下通渭西北）。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县（今甘谷东南）。魏恢复天水原名。西晋移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。

太原郡：战国时秦庄襄王四年置太原郡，治所在晋阳，在今太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。

齐 郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治临淄（今山东省淄博）。隋唐为青州北海郡。

河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外，这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部，治怀县（今河南省武陟县西南）。西晋移治野王（今沁阳）。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清怀庆府。河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。

2、堂号

三贤堂：因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三，不是普通地说一二三，而是指多数的意思。

乐善堂：孔子因为看到七十二大贤中，姓秦的竟占了四位，夸奖秦氏好道乐善，所以又叫“乐善堂”。

养真堂：秦氏好道乐善，能注重养真（本性的善），所以又叫“养真堂”。

忠孝堂：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝，因名“忠孝堂”。

淮海堂：宋代词人秦少游的后人因为秦少游著有《淮海集》传世，所以叫“淮海堂”。

五礼堂：清刑部尚书秦蕙田，立朝30年，刚介自守，著有《五礼通考》，因名“五礼堂”。

此外，秦姓的主要堂号还有：“敦余堂”等。

宗族特征

1、秦姓在中国历史上向外播迁较早，并且广布于多个省份。

2、秦姓在家族史上，出现大量名人，并分布于各个领域之中。

3、各支秦姓字行辈份排列有序。清光绪十四年秦振生修《秦氏家谱》，陕西省户县秦姓一支派语字行为：“德富乐顺，树圣祥荣，振春承宗”。1920年秦启泰等修《秦氏族谱》，湖北随州秦姓一支派语字行为“明信舒淳英，铭启胜乾贵。”

秦氏家谱文献全国各地的秦姓诸支多有家谱，但随着历史的变迁，尤其是遭受战争、灾害和人为的损坏，许多珍贵的家谱资料遭到破坏，难以为续。

文献：

上海陈行秦氏支谱初稿。现收藏在中国家谱网站。

上海练川秦氏宗谱十二卷。现收藏在中国家谱网站。

上海泗泾秦氏宗谱四卷。现收藏在中国家谱网站。

江苏秦氏支谱六卷。现收藏在中国家谱网站。

江苏锡山秦氏宗谱十二卷，首一卷。现收藏在中国家谱网站。

江苏无锡陡门秦氏宗谱十卷。现收藏在中国家谱网站。

江苏洞庭秦氏七修宗谱五卷，首一卷、末一卷。现收藏在中国家谱网站。

浙江慈溪秦氏宗谱不分卷。现收藏在中国家谱网站。

浙江慈水秦氏宗谱九卷。现收藏在中国家谱网站。

浙江慈溪秦氏宗谱二十八卷。现收藏在中国家谱网站。

浙江会稽秦氏宗谱不分卷。现收藏在中国家谱网站。

浙江定阳秦氏宗谱三卷。现收藏在中国家谱网站。

浙江临海后街秦氏宗谱。现收藏在中国家谱网站。

湖北荆南秦氏族谱。现收藏在中国家谱网站。

湖北秦氏族谱十卷。现收藏在中国家谱网站。

湖北黄冈秦氏宗谱十八卷。现收藏在中国家谱网站。

湖北曲江秦氏家谱二卷，现收藏在中国家谱网站。

广西秦氏宗谱十三卷，首二卷。现收藏在中国家谱网站。

广西秦氏家谱十六卷。现收藏在中国家谱网站。

四川秦氏族谱不分卷。现收藏在中国家谱网站。

四川秦氏族谱一卷。现收藏在中国家谱网站。

四川忠州秦氏家乘十八卷。现收藏在中国家谱网站。

山东黄堆秦氏族谱六卷，民国二十四年修谱。现收藏在中国家谱网站。

益阳秦氏四修族谱十四卷，(民国)秦臻康主修，1949年木刻活字本。现收藏在中国家谱网站。

湖南沅江秦氏四修族谱二十九卷，首一卷、末一卷，(民国)秦钟运等主修，1939年木刻活字本。现收藏在中国家谱网站。

秦氏通谱二十四卷，首一卷，(民国)秦武燮主修，1921年木刻活字本。现收藏在中国家谱网站。

合川市四川秦氏联宗大谱不分卷，(现代)秦定光等修，1998年木刻活字本。现收藏在中国家谱网站。

江苏无锡锡山秦氏宗谱十二卷，著者待考。现收藏在南开大学图书馆。

江苏无锡锡山秦氏宗谱十二卷，首两卷，(清)秦瀛纂修，清嘉庆二十四年(公元1819年)木刻活字本十二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏无锡锡山秦氏宗谱十二卷，首一卷，(清)秦兰枝、秦尧曦等重修，清同治十二年(公元1873年)活字本。现收藏在中国国家图书馆、中国历史博物馆、人民大学图书馆、辽宁省图书馆、苏州大学图书馆(残本)、日本、美国。

江苏无锡锡山秦氏宗谱十二卷，首三卷、末一卷，(民国)秦光磊、秦敦世纂修，民国十五年(公元1926年)活字本十七册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、河北大学图书馆。

江苏无锡锡山陡门秦氏宗谱十卷，(清)秦世镕、秦世铨编，清光绪三年(公元1877年)(跋)木刻活字本十六册。现收藏在日本、美国。

浙江慈溪慈水秦氏宗谱六卷，首一卷，(清)秦近水纂修，清嘉庆十九年(公元1814年)手抄本六册。现收藏在吉林大学图书馆。

浙江慈溪秦氏宗谱二十八卷，(民国)秦祖泽纂修，民国十五年(公元1926年)活字本二十八册。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所、美国。

浙江绍兴会稽秦氏族谱不分卷，(清)秦启烶修，清乾隆十六年(公元1751年)秦氏石研斋手抄本。现收藏在北京大学图书馆、美国。

浙江绍兴会稽秦氏宗谱不分卷，(清)秦基续纂，清宣统三年(公元1911年)石印本二册。注：秦金鉴首辑於咸丰元年。现收藏在中国家谱网站。

浙江常山定阳秦氏宗谱三卷，(民国)秦新喜、金淘等重修，民国九年(公元1920年)木刻活字本(序)。现收藏在浙江省常山县龙尧乡棋盘山村。

浙江临海後衔秦氏宗谱不详，著者待考，清光绪六年(公元1880年)木刻活字本，今仅存卷首、第一卷。现收藏在浙江临海县博物馆。

安徽潜山秦氏族谱十四卷，(清)秦延奎等修，清道光十八年(公元1838年)重木刻活字本十四册。现收藏在安徽省图书馆。

安徽舒城秦氏族谱二十一卷，(清)秦斗斋等重修，清光绪二十一年(公元1895年)义堂木刻活字本二十册。现收藏在吉林大学图书馆。

安徽霍山秦氏族谱二十五卷，末一卷，(民国)秦铮纂修，民国十三年(公元1924年)敦伦堂木刻活字本二十六册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖北黄冈秦氏宗谱十八卷，(民国)秦玉田等八修，民国二十四年(公元1935年)继述堂木刻活字本十八册。现收藏在美国。

湖北咸丰曲江秦氏家谱二卷，(民国)秦秀彰、秦秀选撰民国十年(公元1921年)木刻活字本。现收藏在湖北省咸丰县档案馆。

湖南宁乡秦氏三修支谱，著者待考，今仅存第二卷。现收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡秦氏四修支谱九卷，首一卷，著者待考，清光绪十八年(公元1929年)木刻活字本，今仅存卷首、第五卷。现收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡秦氏四修支谱，著者待考，清朝末年木刻活字本，今仅存第五卷。现收藏在湖南省图书馆。

洞庭秦氏宗谱五卷，首一卷、末一卷，(清)秦承基纂修道光五年咏烈堂木刻活字本十六册。现收藏在中国家谱网站。

锡山秦氏后双考征文汇录，(民国)黄龙骧撰，民国九年铅印本一册。现收藏在中国家谱网站。

陡门秦氏辛西宗谱补遗五卷，(民国)佚名纂修，民国十五年铅印本一册。现收藏在中国家谱网站。

锡山秦氏宗谱十二卷，首三卷、末一卷，(民国)秦光磊纂修，民国十五年活字本十七册。现收藏在中国家谱网站。

兹溪秦氏宗谱二十八卷，(民国)秦祖泽纂修，民国十五年活字本二十八册。现收藏在中国家谱网站。

秦氏族谱二十五卷，末一卷，(民国)秦峥纂修，民国十三年敦伦堂木刻活字本二十六册。现收藏在中国家谱网站。

安徽歙县莘野秦氏宗谱，秦吉曜等修，清光绪三十年培德堂修木刻活字本六册。现收藏在中国家谱网站。

湖南秦氏支谱，(民国)秦孟秋等修，民国十年天水堂梓木刻活字本六册。现收藏在中国家谱网站。

泾川秦峰程氏宗谱十四卷，(清)程家恭修，清乾隆四十二年木刻活字本四册。现收藏在中国家谱网站。

江阴水南秦氏宗谱，(清)秦万和等纂修，清光绪元年世德堂木刻活字本八册，今仅存第一卷、第五～十五卷。现收藏在中国家谱网站。

吴县秦氏宗谱，(清)秦佩等纂，清嘉庆九年永德堂木刻活字本两册。现收藏在中国家谱网站。

吴县洞庭秦氏宗谱五卷，首四卷、末一卷，(清)秦锦等纂修，清同治十二年永烈堂木刻活字本十六册。现收藏在中国家谱网站。

华亭泗泾秦氏宗谱不分卷，(民国)秦钟骏纂修，民国六年铅印本四册。现收藏在中国家谱网站。

山东济宁马氏一支字辈：“永德保玉……”山东济宁马氏一支字辈：“金宏宗式扶风肇迁自晋东”。

山东济宁马氏一支字辈：“兴骏瑞照玉”。

山东阳谷马氏一支字辈：“永云月世德文修继志成保守广进化作述维令名光耀功安顺忠孝吉庆祥诗书长久续兴业代相传”。

山东聊城马氏一支字辈：“桂焕增金汝林”。

山东聊城马氏一支字辈：“家法传百世贤明永庆昌希如培玉厚苛少见荣光”。

山东滕州马氏字辈：“宗延昭世运鸿锡灿恒贞”。

山东青岛马氏字辈：“素永忠洪锡广阔”。

山东邹平马氏字辈：“方立之基用以衍庆鸿铭豫臻祚贵荣贤慎达宪宝乃昭序联”。

山东齐河马氏字辈：“孝友传家远诗书衍世长”。

山东临清马氏字辈：“广长金德士庆”。

山东石槽马氏字辈：“遵守国法忠厚传家”。

山东淄博马氏字辈：“怀光希茂方立之基用乙元庆”。

山东临朐马氏字辈：“春传景兴庆”。

山东鱼滕马氏字辈：“儒恒荣耀贵遵铭念显箴魁元蒸蔚起忠孝传祖心修福纯厚正丰功建伟勋居仁克有义书香隆万春”。

山东登州马氏字辈：“运万世殿龙”。

山东单县马氏字辈：“贵永庆延祥家法传百世”。

山东济南马氏字辈：“端士延儒林智”。

山东曹县马氏字辈：“贵富之保效昆景”。

山东青岛马氏字辈：“文(君)会(秀)业克振宗(启)修世永(应)昌”。

山东宁阳、汶上马氏字辈：“道宪恩延庆”。

山东苗头马氏字辈：“宏信龙成德(玉)延万世”。

山东商河马氏字辈：“维有云学文成国俊”。

山东枣庄回族马氏字辈：“国大如天永胜朝有道昌文武辉宗祖英积正刚长”。

山东郯城马氏字辈：“德如景维登”。

山东章丘马氏字辈：“玉丙允建景成绪永延法宗”。

山东苍山马氏字辈：“红俊士景宝兆启”。

山东巨野马氏字辈：“金昭玉凡言士”。

山东济南回族马氏字辈：“永承国恩长遵明道”。

山东新泰马氏字辈：“登仁志善守田字安”。

山东德州回族马氏字辈：“继志增修传衍百代”。

山东济阳马氏字辈：“金星东方明广庆永太平”。

山东海阳马氏字辈：“德明芳云东龙海祖世家传万代兴”。注：循环使用。

山东马氏一支字辈：“玉东金济汝维廷善正本立”。

山东马氏一支字辈：“经复显延世生光”。

山东枣庄、安徽霍邱马氏字辈：“常应俊义国宝传家宏”。

安徽颍上马氏一支字辈：“同允步绍典长龙兴先业”。

安徽颍上马氏一支字辈：“登国金玉宝翔武龙虎麒圣鸿福天骏飞奔腾跃肆方力钱威锰振钢阳孝义造海百帅成”。

安徽青阳马氏字辈：“世治时和泰芳宗起盛明万国咸安定光先德秉成”。

安徽涡阳马氏字辈：“仁龄良(连)启(琪)凤忠厚传万东”。

安徽天长马氏字辈：“成学长兆春永年保平安”。

安徽合肥马氏字辈：“朝志大庆家昌”。

安徽庐江马氏字辈：“昌发祖志……”

安徽泗阳马氏字辈：“凤玉(有)光成训忠正贤良国家选举道显明堂”。

安徽泗县马氏字辈：“克凤良玉方成训”。

安徽蒙城马氏字辈：“振玉连(纪)朝(宝)俊(春)中新明廷化克绍致爱仁永守礼学义敬怀传家文世立京华友光惠自为君”。

安徽滁州回族马氏字辈：“宗永承国恩长遵明道”。

安徽铜陵马氏字辈：“年龙世德……”

安徽宣城马氏字辈：“尚子加宾茂成文德”。

安徽怀远马氏字辈：“克成祖训永乃传家”。

安徽天长马氏字辈：“登庆长同富贵春”。

安徽舒城马氏字辈：“万代学忠良”。

安徽肥东马氏字辈：“吉有余庆诗书传家”。

安徽阜阳马氏字辈：“金春常乐丙志起邦”。

安徽寿县马氏字辈：“西安新怀……”

四川广元马氏字辈：“文元天欲之三登万世从如德昭中永”。

四川广安马氏字辈：“永兴光事业季万上三元道学中孔孟先后乐尧天益本朝当金明月正乾坤仁财习礼仪丹暮立青云”。

四川万源马氏字辈：“文朋三玉云有德荣成开章元从国正”。

四川宜宾马氏一支字辈：“以修身为本永言”。

四川宜宾马氏一支字辈：“福寿永远仁义礼长发祥”。

四川巴中马氏字辈：“传益久昌……”

四川泸州马氏字辈：“志德世兴超为邦正学昭光宗鸿肇启昌裕焕熙朝”。

四川盐亭马氏字辈：“相元中永……”

四川宣汉马氏字辈：“石太昌隆运家修庭现光”。

四川西部马氏字辈：“永代立朝堂”。

四川什邡马氏字辈：“明登朝道国”。

四川巴县、璧山、合川、永川、泸州、金堂、广安、遂宁、重庆璧山马氏字辈：“怀天俊尚世文学映登光显朝廷安邦能定国富贵永昌荣开明长吉庆福禄寿康宁忠厚千年盛嘉传万代兴”。

四川马氏一支字辈：“千秋万代昌”。

四川马氏一支字辈：“万世长茂昌永正家兴耀”。

江苏徐州马氏一支字辈：“汶玉俊腾显光辉”。

江苏徐州马氏一支字辈：“邦仕士文开广龙传思纪昌”。

江苏徐州马氏一支字辈：“万胜秉公德五方振普恩”。

江苏徐州马氏一支字辈：“孝有天绪维莫洪允”。

江苏徐州马氏一支字辈：“山兰修兆瑞昌保延年”。

江苏铜山马氏字辈：“廷玉尊鸿昌”。

江苏沛县马氏字辈：“孝有天绪维莫洪允”。

江苏南京马氏字辈：“宣华金文明福永正家廷绍光森吉庆世锡远”。

江苏虞东马氏字辈：“观德知仁孝修身化世风惟思豪杰士冀冠圣贤中经济治君国诗书善厥躬鹏飞由祖福燕翼乃宗功教守成名训家传尚质衷登瀛怀睿智显达式英雄宜法攀龙嗣求多起凤冲宽和端本道庄敬令闻崇恩泽深先代荣封勉尔忠品量钦景哲光耀望元通”。

江苏南通、如皋马氏字辈：“文如云玉成质”。

江苏赣榆马氏字辈：“鸿传维善际守本”。

江苏睢宁马氏字辈：“玉成文明(家)修兆瑞永保延年”。

江苏盐城马氏字辈：“兆裕崇开启文培汝克昌立志思永大良佑保安祥”。

江苏海安马氏字辈：“金永圣德……”

江苏新沂马氏字辈：“玉怀庆士凤飞成文生国叔振从如启贤敬继光裕万”。

江苏溧水、连云港海州马氏字辈：“德宝家兴……”

河北青县回族马氏字辈：“有志名克立维洳受国荣之文允宝镇世锡庆元宏辉祚传家本耀祖肇济同先德衍剑海芳泽润英龙”。

河北宽城马氏字辈：“永久常春再”。

河北霸州马氏字辈：“万希春昭……”

河北献县、河南郑州马氏字辈：“天庭振金连贵庆宝和轩”。

河北邯郸马氏字辈：“永守有怀向”。

河北大城马氏字辈：“树焕增西……”

河北泊头马氏字辈：“中(恩)德金润(汝)林晓瑞鑫尚荣良呈贵顺来春连利源丛景庆锦汇集映喜双聚东”。

河北丰润马氏字辈：“士友连振洪俊长”。

河北唐山马氏字辈：“洪增维希世”。

河北马氏一支字辈：“永久玉文洪海凤武”。

辽宁大连回族马氏字辈：“清玉凌俊永学大贤”。

辽宁满族马氏(马佳氏)字辈：“少士延熙忠诚吉庆福德保玉米”。

辽宁大连马氏字辈：“照仕自进国世永有承基盛启源正远建立丕文琪”。

辽宁朝阳马氏字辈：“泰景永国治维书延福祥锦华增凤德金”。

辽宁辽中马氏字辈：“万超荣朝(泉)俊”。

辽宁建昌马氏字辈：“文成兴良玉德胜永双全”。

辽宁瓦房店马氏字辈：“成登英世天文井正元(大)传明德刚常振自树建义全”。

辽宁马氏一支字辈：“显德连云祝国庆宜宏”。

辽宁马氏一支字辈：“玉振鸿昌佐殿登魁俊兴朝庆明良元功立学宪云汉兆文章”。

辽宁马氏一支字辈：“生永洪庆德维明科广艳芳彦双齐美□有吉万年”。

湖北汉川马氏字辈：“志德宜敦崇才贵红”。

湖北随州马氏字辈：“德金盛明……”

湖北黄陂马氏字辈：“正大光明凤寿方学成道立鼎家邦”。

湖北郧县马氏字辈：“文银德福子长明”。

湖北枣阳马氏字辈：“大德仁义宏仙祖业克振家声”。

湖北黄冈马氏字辈：“荣兴太彬广大单名德元宗承士世之珍慎重思先泽诒谟启后贤存心为上策百代自长延延受升平治永瞻雍穆光良明宏国运敦厚绍家祥事业昭中外文章见显扬子孙传万亿一族保遐昌”。

湖北荆州马氏字辈：“圣贤启师象立朝金学方红叶永易扬”。

湖北荆州马氏字辈：“道德仁义礼智信”。

湖北马氏一支字辈：“文国民永乐武仕占元魁运太星光显义烈少先维”。

湖北马氏一支字辈：“衍万世长茂昌”。

河南郸城马氏字辈：“金自永国保玉”。

河南新蔡马氏字辈：“殿三汗恒(祥)德进”。

河南巩义马氏字辈：“玉清炳培锡海荣然增金”。

河南济源马氏字辈：“正辅能中战国居庭孝法家”。

河南马氏一支字辈：“朝龙应云振长继”。

陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏字辈：“茂兆世学子惠明义福照光荣”。

陕西陕南马氏字辈：“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂”。

陕西榆林马氏字辈：“金文玉丕振图志川建邦”。

陕西扶风马氏字辈：“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。

陕西马德昭后裔字辈：“乾德秉天勋泽永传”。

广东台山马氏字辈：“学心源远大”。

广东广宁马氏字辈：“世积延汝彦意奇成忠勇刚国时云守龄可久传芳书继诗礼业习武图茂强富贵宜济泽贻谋益壮盈”。

广东韶关马氏字辈：“恩光瑞献定帝邦”。

广东增城马氏字辈：“祖群淑文士昌盛宗贤德富贵荣华大业昭周代中兴建汉邦爵功唐益显世嗣广而强”。

贵州金沙马氏字辈：“之世天占连文元维正先如丰色将”。

贵州遵义马氏字辈：“似前涛尽龙世学国中德大庭应步登元鸿开事泽”。

贵州玉屏马氏字辈：“兴朝相国仁义礼治光宗耀祖忠厚纯良”。

贵州毕节马氏字辈：“怀玉成金启贤开秀良才”。

贵州马氏一支字辈：“国正天明顺宗祖万世荣文武永绍仕仁义定乾坤继开隆兴邦立代超华强俊杰耀贤才克勤鼎朝阳”。

云南华宁回族马氏字辈：“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。

云南昭通马氏字辈：“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。

云南鲁甸回族马氏字辈：“贤正义之春荣阳龙明兴(德)毓林广西成刚永长洪真”。

云南马氏一支字辈：“明才贤永关”。

云南马氏一支字辈：“恩清家普昌礼义”。

江西吉安马氏字辈：“尚龙应仕玉光明照大千”。

江西南昌马氏字辈：“钦承启茂际名时文献家修绍祖仪素蕴经纶期盛用从兹奕叶肃丹墀秀才能登高第远贤才自有圣君知建功立业增荣耀定国兴帮振作为厚泽富贵恒延寿忠勋和美庆纯熙”。

江西南昌、修水马氏字辈：“昌盛文俊天绪典崇家政诗书礼易常”。

福建连城马氏字辈：“传勋华启照木”。

福建武平马氏字辈：“念万文永犹仲马廷文子玉联元麟兆乾开上冠祥集坤(益)生奕盛定发荣昌大振家声世泽长”。

重庆忠县马氏字辈：“位定高科……”

重庆马氏一支字辈：“应廷但帮斗千年万洪宗光照明德滋培世泽勤学茂修永绍嘉犹钦崇天毡玺碧祯祥宣功显业意兆永昌”。

湖南邵阳马氏字辈：“道昌文武辉忠祖师书德泽长”。

湖南常德马氏字辈：“万世红兴学承前俞”。

广西象州马氏字辈：“天正纯德常有守祖传顺业永怡谋”。

广西贺州马氏字辈：“敬承宗祖其”。

浙江温州马氏字辈：“白陈国康金永太”。

海南陵水马氏字辈：“鸿天德昌大文忠仁兴福寿世家荣”。

山西临汾马氏字辈：“义明宝淑……”

黑龙江马氏一支字辈：“井(景)连(联)青(清)华永德才英世明传正”。

甘肃古浪马氏字辈：“从新理序继述维中尚能有全成元亨多玉泰明和兆瑞光”。

吉林满族马氏(马佳氏)字辈：“文熙启秀积庆开先忠诚绍志谦惠延年”。

参考资料：

廖姓字辈 1、四川省宣汉县土黄镇廖氏字辈： 刚嗣理荣讯，中光鉴淇林，点城万天梦，孙泰海询琮， 年二孝日时，五尚仲侗添，思贵永大琇，正文希元显， 可绍先人志，宜谋百代光，家声期振作，德泽自延长， 如树能培植，蓬勃竟发扬，千秋锺毓秀，才华出栋梁。 2、广东连州市城西上河村廖氏所取用的清朝咸丰年间重修宗祠碑记上所刻的班辈词句即为： 国家兴隆，定有贤良，缵承基绪， 世代修积，乃生才俊，光耀门庭。 3、广西全州县廖氏民国十七年重修《廖氏族谱》时，从《千字文》中选出60个字，作为廖氏新增60代辈派： 宏惟嘉晋运，达士志连承。启盛长思建，益安宝惠新。 任朝如茂学，济义敬超明。与庆良生广，作康景以文。 受贻宗道远，秉定咏业敦。用振为发永，则章万世英。 廖氏新的统一字辈： 三、才、四、维、正、学、行、宗、泽、立、伟、尚、承、 章、钟、书、俊、志、锡、鸿、业、敏、哲、体、道、达、 远、康、荣、和、超、咸、障、葆、化、华、国、任、重、 树、弘、良、兰、玉、秉、德、文、望、新、光。 4、重庆奉节县久发公后裔廖氏的字辈谱是： 久为德有 永吉祥应 宏开泰运 5、江西龙南廖氏的字辈谱是： 绍庭为国瑞，光彩振家声。 6、大雅乡马冈厝德安公的字辈谱是： 德（十五世）先春荣瑞景明，祥公衍庆自天成，文章显达仁为贵，远绍渊源启俊英。 7、东势镇武威千十公的字辈谱是： 汝（九世）宗登玉岳元衍，孟仁上世庆昌期，朝廷承裕随芳锡，华国文章启应时。 8、三岑乡田尾三口灶盈汉公的字辈谱是： 日（六世）大玉英圭，锡钦绍盈世，文才登科甲， 振作泰隆兴，家声布春晖，光前子孙贤，祖泽喜超然。 9、观音乡武威世崇公的字辈谱是： 国（十五世）泰民安逢景运，文经武纬振家声。 10、厚福道烈、道顺公的字辈谱是： 寿则吾宦，永世朝恩，以承天禄； 椿松千载茂，兰桂四时春，燕翼诒谋远，鸿图德业新。 11、厚福道昭公的字辈谱是： 崇（十二世）天有荣华，富贵万年嘉，克守祖功德，兴隆同一家。 12、平寨嵌下天兴公的字辈谱是： 再（一世）友永元道，天理振仕，宜可时世，大有进德， 继述显名扬，传家礼义长，箕裘隆百代，宗绪庆荣昌。 13、清武溪口日享公的字辈谱是： 宗（一世）友永元道，日大继子心，为朝廷国土， 良名万世钦，文章千载荣，中恕一生金。（按：此派及以下七派皆属于张廖） 14、老六大位公派： 信（二十一世）能攻先德，作述照古今，本基源流远，

唐太宗太子李承乾因参与谋反被废而没能当上皇帝。

642年（贞观十六年），李承乾却因为忌惮同样深得父亲宠爱且怀有谋嫡之心的胞弟李泰，在试图暗杀失败后，遂与汉王李元昌、城阳公主的驸马都尉杜荷、侯君集等人勾结，打算先下手为强起兵逼宫，结事情败露。被判充军到黔州，参与政变的赵节、杜荷、侯君集皆处死。645年

（贞观十九年）郁郁而终。

出生

公元619年（武德二年），秦王妃长孙氏为李世民诞下了嫡长子。根据史书的记载，因为这位皇子生于太极宫承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾，字高明。有人认为“承乾”二字虽为宫室之名，然而用作人名时却有着无比深意，承乾，承继皇业，总领乾坤之意。是以“承乾”一名当为唐高祖李渊为这个皇孙亲赐。

公元620年（武德三年），（尚在襁褓中的）李承乾被封为恒山王。

公元622年（武德五年），李世民将妻子长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为李承乾的侍读。

公元624年（武德七年），李承乾徙封中山王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典， 所以李世民即位后，在册封太子的诏书中称承乾“早闻睿哲，幼观《诗》《礼》”，并非夸夸其辞。同年，李世民又将长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。

立为太子

公元626年（武德九年）， 李世民即位，是为太宗皇帝，十月癸亥，年仅8岁的李承乾被册立为太子。史书记载承乾“性聪敏”，“特敏惠”，“丰姿峻嶷、仁孝纯深”，太宗非常喜欢他，而李承乾作为大唐的皇太子，一人之下万人之上的李世民万众瞩目的生活也就此开始了。

公元629年（贞观三年），太子太师李纲因为脚疾只能乘着轿子进宫，于是李承乾亲自将自己的老师引上殿并恭恭敬敬地行礼，又向其虚心请教，态度极为礼敬。李纲病逝后，承乾又亲自为老师立碑。

太宗爱子

公元630年（贞观四年）五月，唐太宗下诏令承乾“宜令听讼”，还说“自今以后，诉人惟尚书省有不伏者，於东宫上启，令承乾断决。”虽然只是“听讼”，不过可见唐太宗已经在有意识地锻炼承乾身为储君的政治能力了，而这时候的李承乾不过12岁。 同年，尚书右仆射杜如晦病重，唐太宗令承乾亲自前去慰问。

公元631年（贞观五年），李承乾原本定于二月行冠礼，不过唐太宗为了不夺农时，将冠礼改在了十月。 同年，李承乾生病，而从来不信佛也不信道的唐太宗却请了道士秦英来为儿子祈福；等承乾病愈后，唐太宗又召度三千人出家，并特地修建了西华观和普光寺。 还将狱中的囚犯减免了罪行，以此为儿子祈福。

公元632年(贞观六年），唐太宗驾幸岐州，李承乾身为太子留京监国，八月李承乾来朝，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。

公元633年(贞观七年)，李承乾再次生病，唐太宗下旨请天竺高僧波颇为儿子祈福。承乾病愈后，太宗大喜之下赐了绫帛等六十段与及时服十具给波颇。 同时也因为承乾多病，唐太宗为了不让他太辛苦，特别准许他不用多读书，只要和孔颖达评说古事即可。不过李承乾并没有借机放纵自己，反而更加展示出了经国安邦的卓越才能，有一次唐太宗让他试着写一写治国的策略，结果他很快便写满了三页纸，内容很有价值，唐太宗看了后非常得意地向侍臣们炫耀说：“先论刑狱为重，深得经邦之要也。”

不过唐太宗也担心承乾“生长深宫，百姓艰难，都不闻见”，于是对太子左庶子于志宁、杜正伦等人说：“你们辅导太子，平常应该为他讲述百姓生活在民间的种种艰苦。……每当看到他有做得不对的地方，应该勇敢直谏，使他能有所获益。 而李承乾亦十分好学，不仅令孔颖达撰《孝经章句》，还让颜师古注班固《汉书》解释详明，完稿后又郑重上表，唐太宗对此大加赞赏，将之珍藏进皇家的图书馆秘阁内，并赏赐颜师古古物二百段、良马一匹。

公元634年（贞观八年)二月乙巳，太子李承乾加元服，唐太宗因此大赦死罪以下，赐五品以上子为父后者爵一级，天下大酺三日，又大宴群臣，赐帛各有差。三月，唐太宗驾幸九成宫，九月丁丑，李承乾来朝。同年，李承乾召诸硕德集弘文馆讲义，又念及“皇帝为寡人造寺，广召名德”一事，特意请了普光寺高僧释道岳前来，甚为礼遇。

公元635年（贞观九年）正月甲申，李承乾娶秘书丞苏亶长女苏氏为太子妃，唐太宗为此大宴群臣，赐帛各有差。五月庚子，唐高祖李渊病逝，居丧期间，唐太宗下诏令太子监国权知军国大事，而李承乾“颇识大体”“颇能听断”，干得相当出色。六月己丑，朝臣恳请太宗上朝听政，唐太宗应允，不过“细务仍委太子”，之后唐太宗每每外出巡幸时，都是由太子留京监国。

母去子来

公元636年（贞观十年），长孙皇后渐渐病重，承乾忧心之下便请求大赦囚徒并度人入道，以期冀蒙福佑，却被长孙皇后断然拒绝。承乾于是不敢将请求大赦一事上奏，只告诉了自己的太子詹事房玄龄，朝臣闻之纷纷恳请大赦。虽然长孙皇后最终还是拒绝了大赦一事。[42] 但唐太宗却另辟蹊径，下令重修了三百九十多座废弃寺庙以此为爱妻祈福。 然而如此感人肺腑的夫妻之情、母子之情，却终究还是没能从死神手中夺回皇后的生命。六月己卯，长孙皇后崩于立政殿，享年三十六岁。

公元637年（贞观十一年）四月，李承乾于延兴寺造一切经。

公元638年（贞观十二年）三月丙子，李承乾的嫡长子李厥出生，因为皇孙诞育之喜，唐太宗诏令天下见禁囚徒都降罪一等，内外官职事五品以上子为父後者，各加勋官一转，天下大酺五日，又大宴五品以上于东宫。

同年，李承乾集诸官臣及三教学士于弘文殿，进行了一次极为成功的佛道儒三教学术交流，不仅太子本人“怡然大笑”，与会诸人也是“合坐欢跃”。

公元639年（贞观十三年），唐太宗下诏令东宫置崇文馆。崇文馆，为贞观年间唐太宗专为太子李承乾所设置的学馆。崇文馆中的学士掌东宫经籍图书，以教授诸生，但凡课试举送，皆入弘文馆。

不过这时候的李承乾随着年岁既增再加上患了足疾，开始叛逆起来。于是唐太宗“搜访贤德，以辅储宫”，先后挑选了十余位老臣、名臣出任东宫辅臣，如于志宁、李百药、杜正伦、孔颖达、张玄素、房玄龄、魏征等，又令刘洎、岑文本与马周递日往东宫，与太子承乾谈论。然而这些谏臣们却忽略了很重要的一点，那就是这样的教育方式是否适合李承乾，一味的进谏是否能够将承乾已经出现偏差的行为纠正过来？因为通观于志宁、孔颖达、张玄素等人的劝谏就能发现共同点——这三人几乎是比着上疏，而且措辞是一个比一个凶狠，言语一句比一句锋利，最后却根本得不到期望中的效果。

太子作为

公元640年（贞观十四年），李承乾不过盖个房子，于志宁便上疏批评他过于奢华；[50] 李承乾和宦官玩乐，于志宁又上疏批评他，甚至将他比作秦二世。相比之下孔颖达更是激烈，他只要觉得李承乾一有不对的地方就立马犯颜直谏，太子的乳母遂安夫人曾劝说过孔颖达，认为太子年龄既长，不宜总是当着面痛加批评指责，而孔颖达却表示我这样做“死无所恨”，结果是“谏诤逾切，承乾不能纳”。 至于张玄素，那更是无时无刻不谏，言语之急切恨不得李承乾立刻听他的，至于结果如何更是可想而知了。

李承乾宠幸一名“美姿容，善歌舞”的太常乐人，并称他为称心。唐太宗闻之大怒，将称心杀死。李承乾非常伤心，在宫中为自己死去的男宠立室，让宫人日夜祭奠。李承乾在宫中为称心树冢立碑，并赠予官职，并经常为称心而哭泣流泪。自此，李承乾与父皇之间的隔阂更深了。

公元641年（贞观十五年），李承乾私引突厥群竖入宫，再次惹来于志宁的上书。虽然李承乾因为害怕父亲知晓而只敢偷偷地暗着来，然而世上并没有不透风的墙，自己的儿子究竟在做些什么，唐太宗心里自然一清二楚。于是唐太宗下令让李百药等人侍讲于弘教殿，并嘱咐杜正伦要时时规劝太子注意言行。结果杜正伦在几次规劝无效后，便把太宗的话告诉了承乾，承乾一怒之下抗表闻奏，唐太宗对此十分不满，质问杜正伦“何故漏泄我语？”于是将杜正伦贬为谷州刺史，又左授交州都督，后来又因承乾谋逆一事，将之流放驩州。

同年十二月，唐太宗驾幸洛阳，李承乾监国，尚书右仆射高士廉摄太子少师。庚子，唐太宗又命三品以上的嫡子皆出仕东宫。

兄弟相争

公元642年（贞观十六年）二月，由魏王李泰主编的《括地志》完稿，唐太宗非常高兴，如获至宝，不仅将这部著作收藏进了皇家的藏书阁中，还接二连三地大肆赏赐李泰——先是赐“物万段”，紧接着又每月赏赐大量的财物，数量之多甚至超过了太子的规格，于是唐太宗干脆下诏取消了太子出用库物的限制。李承乾上表推辞，唐太宗答道：“汝家之冢嫡，国之储两，故有斯命，以彰有殊。……勉思守道，无烦致谢。”

九月丁巳，唐太宗任命魏征为太子太师。 而此时的李承乾对宫中的一名太常乐人大加宠幸，唐太宗知道后自然将之收杀，结果承乾悲痛之下一连几个月称病不上朝，甚至对屡屡劝谏他的张玄素等人意欲痛下杀手。 然而就算是承乾胡闹成了这样，唐太宗也不曾动过废太子的念头，甚至煞费苦心地将魏征任命为太子太师。此举的目的就是意在告诉众人，他是绝不会废掉承乾这个太子。

公元643年（贞观十七年），魏征病重，唐太宗亲自带着太子与衡山公主（永徽三年改封新城公主）到魏征的府邸探望。 三月，左屯卫中郎将李安俨上表称：“皇太子及诸王，陛下处置，未为得所。太子国之本也，伏愿深思远虑，以安天下之情。”唐太宗则答道：我知道爱卿你的意思，我的儿子虽患脚疾，可依然是嫡长子，我怎能舍弃嫡子而立庶子呢？（在皇后只有一个儿子的情况下，那个儿子就是嫡子；在皇后生了多个儿子的情况下，其中年纪最大的一个就是嫡子，其余的是庶子。）

爱子情深

通观历史上那些走上谋反之路并失败的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局。但是轮到李承乾时，唐太宗却沉默了。

唐太宗并无易储的想法，然而李承乾却因为忌惮同样深得父亲宠爱且怀有谋嫡之心的胞弟李泰，在试图暗杀失败后，遂与汉王李元昌、城阳公主的驸马都尉杜荷、侯君集等人勾结，打算先下手为强起兵逼宫，结果事情败露。唐太宗心痛无奈之下，只得将其幽禁别室，又命司徒长孙无忌、司空房玄龄、特进萧瑀、兵部尚书李勣、大理卿孙伏伽、中书侍郎岑文本、御史大夫马周、谏议大夫褚遂良等参鞫之，事皆明验。

承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！然而责之切的背面也是爱之深，李承乾逼宫谋反固然大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，实在忍不下心来杀了他，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？最后唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣——你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。

因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛。