鲁（Lǔ ）姓源出有二，一说出自姬姓，为周武王的弟弟姬旦之后，以国名为氏；一说出自其他民族改姓而来。 古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五六年，鲁为楚所灭，子孙被迫迁居下邑（今安徽省砀山县东），后此地被齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。现在大多分布在山东省临沂市临港区壮岗镇居多。1、郡望　扶风郡：三国时置郡，治所在槐里（今陕西省兴平东南），晋移治池阳（今陕西省泾阳西北），北魏移治好畴（今陕西省乾县东）。　新蔡郡：即今河南省新蔡。蔡国自蔡迁此，故名。晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡，即治新蔡（在今天河南省新蔡县一带）。北齐改广宁郡。 2、堂号　三异堂：源出东汉宰相鲁恭，鲁恭以德化为治，天下出现三异：“虫不入境、野鸟化为家禽、童子有仁心。”　鲁姓的主要堂号有：“琴书堂”、“扶风堂”、“敦厚堂”、“五经堂”、“孝思堂”等。 古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五六年，鲁为楚所灭，子孙被迫迁居下邑（今安徽省砀山县东），后此地被齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。如战国末期的著名学者鲁仲连即为齐国人，后义不仕秦。秦汉之际，鲁姓开始向当时政治文化的中心——关中迁徙。王莽篡权时，有扶风平陵人鲁匡在朝中任职，号为“智囊”，其子在建武初为武陵太守，其孙鲁恭为东汉名相，恭之弟鲁丕任侍中高职，由于此支扶风鲁姓历代显贵，族大人众，于是形成了鲁姓历史上的第一大郡望——扶风郡。东汉中期以后，鲁姓开始向河南新蔡一带迁衍，后昌盛壮大为鲁姓新蔡郡望。并以新蔡为中心，向安徽、江苏的北部缓慢迁衍。东汉末年，临淮郡东城县（今安徽省定远）人鲁肃为避战乱，举 鲁国故城家先迁曲阿，后渡江定居建康（今江苏省南京），其子鲁淑，孙鲁睦均为将于东吴，三家归晋后，子孙散居江南各处。西晋时，著名学者鲁胜为代郡（今山西省阳高）人，鲁褒为南阳人。因永嘉之乱，中原士族大举南迁，至隋唐以前，鲁姓已广布江东一带。唐代前期，政通人和，百姓安居乐业，鲁姓得以平稳发展，除继续繁衍播迁于江南一带外，在北方的山东、山西、河北、河南、陕西都得以发展。宋元之际，居江苏、江西、安徽、浙江一带的鲁姓为避兵火南迁入闽粤，西迁入湖广。元末起义军四起，后为争皇权互相攻伐，致使两江、两湖、两河、皖鲁之地成为杀人战场，百姓流离失所，饿殍遍野，形成“白骨露于野，千里无鸡鸣”之凄凉景象。于是明初洪武年间，鲁姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、北京、天津、江苏、湖南等地。清中叶以前，山东鲁姓发展迅速，并随闯关东之风潮到东北谋生，亦有临海之鲁姓赴台，进而播迁海外。如今，鲁姓在全国分布广泛，尤以山东、安徽之鲁姓为多，上述两省之鲁姓约占全国汉族鲁姓人口的百分之四十。鲁姓是当今中国姓氏排行第一百一十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一二。　分布聚集地：山东省临沂市临港区壮岗镇居多。　山东省临沂市郯城县归义乡（现属郯城镇）鲁庄村，山南头村，团山村，穆格寨村居多　甘肃省金昌市金川区西坡村 （鲁建刚）　甘肃省西和县何坝乡安家峪村居多 (鲁双喜)

吴政权是由三股政治力量组成。

这三股政治力量，第一种是孙坚、孙策留下的这些人，是孙坚和孙策当年在江西发展，然后带到江东来的，我们称为淮泗军事集团，简称“淮泗将领”。那么这一部分人又包括两部分，一部分是孙坚旧部，有程普、黄盖、韩当；还有一部分是孙策的人，孙策旧部，有蒋钦、周泰、陈武。他们都不是江东人，他们的代表人物是谁呢？周瑜。这是第一股政治力量。

第二股呢，《三国志》的说法叫做“宾旅寄寓之士”，什么人呢？就是东汉末年社会动乱的时候，从北方避难或者避乱到江东的。因为当时这个战场主要在北方嘛，北方是战乱的这样一个区域，所以北方的士人就往南方跑，有的到了江东，有的到了荆州，这些人我们称为“流亡北士”。有哪些人呢？张昭、诸葛瑾、步骘、张纮、严畯、是仪。大家看一看这些人也都不是江东人，但是他们是士人。这个士人倒是不成集团，就是在孙权接班的时候它不成集团，它是流散在各地的，但是是一个政治势力。

第三股政治势力呢？江东世家大族，简称“江东士族”。这些士族在江东地区有四大家族，四大家族按照次序是虞、魏、顾、陆，叫做江东四大家族。

东吴，是三国时期孙坚，孙策，孙权父子兄弟三人经过两代努力所建立的政权，其与同一时期的曹魏、蜀汉三足鼎立，东吴是三国之中历时最久的国家，其军事实力方面也是过硬的，但是，东吴有一点不好的就是其军队由世家大族所控制。这是怎么一回事呢？究其原因是因为东吴的军事制度是父死子代。那么，三国时期东吴的军事制度是怎样的？一起来看看吧。

三国时期东吴的军事制度：世袭制是主要军事制度

东吴的军事实力仅次曹魏强于蜀汉。东吴降晋时有兵二十三万。蜀汉降魏时带甲士十万二千。东吴比蜀汉兵力多了一倍。 > 东吴和曹魏，蜀汉一样也采用世兵制为兵役制度。但是和曹魏的士家制蜀汉的世兵制不同，东吴还实行世袭领兵制。这与江淮一带豪族世家盛行私兵有很大关系。东吴政权主要依靠江东豪族世家的支持，东吴豪族宗强主要是顾、陆、朱、张四大家族。这些大家族“势力倾于邦君，储积富乎公室”，“僮仆成军，闭门为市”。孙权死后魏国邓艾就曾向司马师说道：“吴名宗大族，皆有部曲，阻兵仗势，足以建命”。

《三国志》记载四大豪门中朱家的朱桓就有“部曲万口”。父死子代的领兵制是东吴特有的制度。

孙权江东霸业的建立离不开江东大族的支持。加上江淮一带盛行的私兵制。东吴军队虽然实行和曹魏一样的世兵制，同时也实行独具特色的世袭领兵制。世袭所领之兵来自私家部曲和吴主授兵、给兵。东吴将领所领军队有世袭领兵权，但无所有权。故领军将领死后如无子弟或子弟有罪不得赦免时，东吴政权可将其世袭所领的军队收回。东吴将领所领世袭之兵占东吴军队总数多少目前无法考证，但估计比例应该很大。如《三国志·孙皓传》“凡十一王，王给三千兵。”

《韩当传》“授兵两千，骑五十匹”周瑜死后吕蒙领其部众四千。《全琮传》“授兵数千人，使讨山越。。因开募召，得精兵万余人，”《朱桓传》“迁荡寇校尉，授兵二千人，部曲万口。”陆逊死后其子陆抗领其父部众五千。东吴的这些豪门将领往往集地方军事、政治、经济大权于一身。与曹魏的错役制不同，由于东吴采用世袭领兵制将领对士兵有很强的控制力，所以士兵家属可以随军。东吴只需领军将领的家属作为人质就可以控制军队，而不像曹魏那样还需要士兵家属做人质。孙权就曾讥讽曹魏的错役制“及离闲人骨肉，以为酷耳。”东吴在施行世袭领兵制、授兵制的同时还施行奉邑、复客制度。在授兵的同时还划定军赋食邑，赐赏有功将领私属佃客。如曾赐吕蒙“寻阳屯田六百人”。正是有了这些制度，所以东吴将领非常热衷攻打山越、蛮夷等少数民族，不但可以扩充兵源，还可以增加奉邑和私人佃户扩大家族势力。

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东吴军队编制特点

东吴地处江南，北有长江天险，东南靠海，内多胡泽的地理条件使得东吴水军远强于魏、蜀两国。《历代兵制》记载：“吴多舟师，”营校略异于汉。东吴和曹魏一样也分中、外军等。但东吴军队以私兵起家将领世袭领兵，又有别于曹魏和蜀汉。所以，孙吴的兵制特点有六：异族兵数量众多，兵种复杂，世兵制，世袭领兵制，屯戍活动的众多，奉邑和将领待遇的优渥。 > 以下是东吴的兵种及制度官称等。 >

中央军：吴的中央军也称中军，主要就是禁军，宿卫军。职能与魏的中军、蜀的禁军相似。有羽林、武卫、 等营，士兵主要是孙氏宗族的部曲组成，由孙氏宗室子弟但任指挥，一般称为督或将军。同样吴也保留了东汉的五校营，设一个五营（校）督统领

地方军：吴国地方守牧也是军政合一，而且不兼领军事的也有自己的部曲兵并且世袭。在三国之中地方势力最为强大 > 吴军地处江南水乡泽国，水军十分发达。江东各豪族有很大的势力，是吴国统治的基础，所以吴国与魏、蜀相比有其独有的特色。

水 军：吴国地处江南，有长江作为对魏的防御线，所以有一支强大的水军。陆军在吴国是作为水军的辅助力量。吴国为了武装水师在侯官（今福建闽侯）设有大规模的造船厂，造出的运输船大的可载粮万斛；战船最大的上下五层，能容战士三千。并在濡须、西陵设有坞。（即水军的基地）这支水军在对魏的作战中多次获胜，当曹丕统大军南下时也不得不面对长江感叹“魏空有武骑千群，无用武之地。“这样的局面直到蜀灭后才被打破。晋王睿在蜀治水军近十年，以楼船水师东下打败吴军水师

人物生平 始祖讳泰伯

又泰伯(古泰通太)，殷高宗武丁四十年丙申四月初四（约公元前1165—前1074年）生，立国“勾吴”，以国为氏，第一位吴国君主，在位49年，卒于武乙四年丙寅三月初五，享年91岁，娶卜氏，吴氏开氏始祖。周太王古公父长子。葬今江苏无锡鸿山（古称皇山）。止

古迹 泰伯墓 ：墓用青色大理石砌成，高2米，直径3米，墓顶填黄土，墓碑四方形，正面刻“泰伯墓”，墓前矗立两根高大华表，华表上雕威武雄狮，墓前建有供祭祀的享堂，

建于1818年，享堂门旁石上镂有齐彦槐书的对联“志异征诛三让两家天下，同天辟一杯万古江南”； 泰伯庙 ：又名至德寺，为纪念在梅里的居所改为祠庙，大殿前有明代石牌坊，上书“至

德名邦”，唐代诗人陆龟蒙《和泰伯庙》一诗“故国城荒德未荒，年年椒尊湿中堂。迩来父子争天下，不信人间有让王。”

事迹公元前1123年，太王有意传位给季历之子昌，太伯携弟仲雍逃到荆蛮句吴，建立吴国。

考证《诗经·皇矣》曰：“帝邦作对，自泰伯、王季”。孔子:“泰伯，其可谓至德也己矣！三以天下让，民无得而称焉。”刘昭云：“无锡县东皇山有太伯冢，去墓十界上坪有旧宅，

其井犹存。”

太伯，亦作泰伯，姬姓，是周部落首领古公父的长子。太伯的母亲名叫太姜，是有台氏之女，古公父的正妻，生太伯、仲雍和季历。

季历和他的儿子姬昌都很贤明，古公父因此有立季历为继承人的想法，以便传位给姬昌。太伯知道父亲古公父的心思，为了成全父亲，他于是便和二弟仲雍就逃奔到荆蛮之地，文身断发，以表示不可以继承君位，来避让季历。

据说途中曾经经过太行九泉山（今晋城市吴王山），后世为纪念更名为吴王山。

太伯与仲雍同避荆蛮后，定居梅里（今江苏无锡梅村）。土著居民认为太伯有德义，追随归附太伯的有千余家，并拥立太伯为当地的君主，尊称他为吴太伯，自号“句吴”。 不过太伯兄弟有没有到达江南，这是一个没有定论的说法，将梅里定在无锡，是南朝无锡县令刘昭在注《后汉书·郡国志》时开始这一说法的。以前古籍所说的梅里究竟在哪里，至今一直难以确定。

商代末年，中原地区侯王用兵频繁，太伯深恐兵祸波及，在梅里平墟修筑城郭名为“故吴”，但这一说法没有历史记载，在当地也无古城遗址，只是无锡今

天有人这样推测。相传太伯定都梅里后，大力兴修水利，发展农业生产，曾“穿浍渎以备旱涝”。相传太伯开凿伯渎河，它流经坊前、梅村、荡口，直至漕湖，全长43公里，是中国古代历史上人工开凿的第一条河流。无锡清名桥一段俗称“伯渎港”，一作百渎港。伯渎河的开凿，使当地百姓世受其利。孔子在《论语·泰伯》中云：“泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无德而称焉。” 太伯三让天下和开发江南的功德，受到后世所敬仰。

太伯无子，死后由其弟仲雍继位。太伯葬于梅里东（今鸿声镇）的皇山（后名鸿山）南麓。周武王灭商后，派人找到仲雍的后人周章，正式册封周章为吴国君主。太伯被后世奉为吴文化的鼻祖。

阎氏始祖

始祖泰伯，生于公元前一二八五年正月初九，卒于公元前一一九四年三月初三，年九十一岁。系商末西岐君主古公父长子，才识卓绝，德行无边，助其父治理西岐，深得臣子之心。古公父生三子，长泰伯次仲雍三季历，季历之子姬昌即后来的周文王，自小聪明过人，才华出众，深得古公父之宠，并言“我世当有兴者，其在昌乎！”意在传位于季历再传姬昌。但当时西岐礼法为传长不传幼，父只能作罢。然而泰伯察觉父亲之意，为成全父亲的心愿，避免龙蛇之争的祸害，遂决定让位于三弟季历，并说服二弟仲雍留下子嗣，趁父亲病重之时托言至衡山采药，离开周原，后父病逝，泰伯仲雍赶回奔丧，季历与众臣请求泰伯即位，泰伯不受，丧毕携二弟仲雍再次离开周原，前往长江以南无锡梅里避居下来。后不久，季历被商暗害而死，泰伯又返岐山奔丧，群臣与侄昌再次请求泰伯即位，泰伯仍不受，便由其侄昌继承。泰伯与仲雍又返江南梅里，断发文身开发江南，引导人民兴水利养桑蚕种稻谷，使原本蛮荒的江南得到第一次文明的跳跃。教化乡民建立了江南第一村——荆村和江南第一巷——蛮巷，还有江南第一条人工河——泰伯渠；创作的《公刘》、《七月》等著名诗歌，成了《诗经》中的重要组成部分。泰伯也因给当地带来的翻天覆地的变化而受到土著居民的爱戴，拥立他为国王，建立了江南第一个国家——句吴。

泰伯到勾吴后未娶，治理勾吴四十九年，九十一岁寿终，卒后葬于鸿山之上，传位于二弟仲雍。至此，泰伯成就了两家天下，一为三弟的周天下，二为二弟吴天下，其让德之高尚使后人敬仰，也被后人尊为至德先圣、三让王、江南人文之祖。待泰伯侄孙周武王姬发灭商建周，大封诸侯，寻当年让国之二位祖父后裔，得泰伯曾孙仲奕封于阎乡为伯爵；得仲雍曾孙周章，因已君吴封为子爵。

始祖泰伯公虽距今已三千三百年，但其德行仍为后辈之楷模，后世当善加学习以不没至德家风。余不才谨以所读之书整理以立传。

东吴之祖

太伯把周朝王位让给他的三弟，后携二弟一路向东，

太伯的高风亮节感动荆蛮，归附他的有千余家。于是太伯在太湖流域重建国家，国号“句吴”，并在今无锡梅里（现名梅村乡）营建早期城市，作为都城。太伯奔吴，给落后的江东地区带去中原文明的种子。而太伯、仲雍在新的生存环境中，不畏艰辛、勇于开拓，数年之间，人民殷富，终于在东南地区牢固地站稳脚根。为后世强大的吴国打下基础。这位品德高尚的开拓者去世后，就葬在他东迁的最后落脚点也即他在东南重新开拓新天地的据点一一梅里平墟。

相传太伯去世后，吴人无不悲恸欲绝，哭声震天。百姓争相向他的遗体敬献鲜花，顿时漫山遍野花草无存。许多后去者不忍空手而归，聚众商议，太伯生前最喜种麻，于是大家各采束麻束系腰间，以表达人们的敬仰怀

念和哀悼。这二风俗历经数千年，在民间至今流传，遂形成中华民族为去世的长辈披麻戴孝的丧葬礼俗。吴人为纪念这位伟大开拓者的不朽功勋，将他在梅里的居所改为祠庙，这就是今天的泰伯庙，又称至德寺、让王庙。泰伯庙是在明清古庙址的基础上翻修重建的。大殿前有明代修建的石牌坊，上书“至德名邦”四个大字，醒入耳目。唐代著名诗人陆龟蒙就曾有《和泰伯庙》一诗颂之：“故国城荒德来荒，年年椒尊湿中堂。迩来父子争天下，不信人间有让王。”后代骚人墨客，多有颂泰伯庙的诗文遗墨。

传说农历正月初九是太伯的生日，所以每逢这日，梅里一带人民纷纷前往瞻仰朝拜。农历清明节，梅里乡俗更有祭祀泰伯庙的隆重节日活动。

历史评价

孔子：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”

司马贞《史记索隐》：“太伯作吴，高让雄图。”

史籍记载

《史记·卷三十一·吴太伯世家第一》

家族成员

父亲：古公父

弟弟：仲雍、季历

儿子：休名

孙子：来昭

曾孙：仲奕

历史遗迹 太伯墓

太伯墓，位于江苏省无锡市东三十里的鸿山（也叫东皇山、梅里山）

，是全国重点文物保护单位之一。

太伯墓用青色的大理石砌成，高2米余，直径3米多；墓顶填以黄土，常年绿草如茵。墓碑是四方形，正面刻着“泰伯墓”三个古朴典雅的篆书大字。墓前矗立着两根高大雄伟的华表，华表上雕刻着威武勇猛的雄狮。墓前建有供祭祀用的享堂，建于公元1818年。享堂门旁石上镂刻有齐彦槐书写的一副对联，歌颂太伯的最大功德，其文是：“志异征诛三让两家天下，功同开辟一g万古江南。”

伯渎河

伯渎河，

原名泰伯渎，位于江苏无锡的清名桥附近。商朝末年，吴泰伯在梅里建立勾吴国后，为了灌溉、排洪，开凿中国历史上第一条人工河流“伯渎河”。伯渎河已有3000多年历史，全长43公里，它流经坊前，从梅村到鹅湖。春秋时期，吴王阖闾西攻楚国、吴王夫差北伐齐国，都曾通过伯渎河。 泰伯庙 泰伯庙建筑泰伯庙，又名至德祠、让王庙，位于江苏省无锡市梅村镇的伯渎河畔。东汉永兴二年（154年），汉桓帝为了纪念吴泰伯，敕令吴郡太守糜豹在泰伯故宅所立。

现存的泰伯庙为明清建筑，庙前立照池，池上架单孔拱形石桥，名“香花桥”。桥北立花岗岩石牌坊，上镌“至德名邦”四字。石坛北为棂星门，竖有六根石柱，高6米，有云龙、仙鹤雕饰。棂星门为泰伯庙第一进建筑，面阔三间。后有院落厢旁，东西各九间。院内尚存古柏、桂树各一株。

泰伯大殿，面阔五间。1983年对泰伯庙进行整修时，塑泰伯像一尊，身高45米。两厢塑泰伯、仲雍后裔28尊塑像。1987年，陆定一和赵朴初分别题写“泰伯庙”和“至德高风”匾额。泰伯庙旁，又竖起“江南第一古镇”牌楼，正在兴建“秦伯园”。2006年5月25日，泰伯庙和墓作为明清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

泰伯井 泰伯井，又名让王井，位于至德大殿东面，井水清澈可口。相传是泰伯为当地居民用水而凿。但据考证，泰伯井是战国时期所建。建泰伯庙后，一直是泰伯庙的厨房用井。南朝刘昭《后汉书注》记载：“无锡县东，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有旧宅，井犹存。”《吴地记》记载：“吴筑城梅里平墟，城内有宅，旧址及井犹存。”

唐代诗人李绅晚年隐居泰伯庙，在泰伯庙留下许多诗文，其中《泰伯井》写道：“至德今何在，平墟井有泉；梁鸿重浚后，又历几千年。”

吴王山

位于山西省晋城市，泰伯奔吴途径之地。据明代《泽州府志》载“吴神山县西南六里，即晋普之支，庙祀泰伯仲雍。”传说于此广植杏树，淳化民风。

历史上称王称帝者固然不少，然而名门望族在期间的作用不可忽视。魏晋南北朝济济多士，如王导、王敦兄弟，谢安，谢玄家族，庾冰、庾翼之属，故有诗句云‘’旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家‘’。可见其宗族之强盛，影响力之巨大。然而有一个家族，陆氏家族默默无闻却影响了整个历史进程。

魏晋时期，有两个人太过低调，司马懿和陆逊。陆逊字伯言，少时未知名。及取关羽之时，名震天下。其时关羽水淹七军，斩庞德擒于禁，而吴有密取荆州之心。以陆逊代吕蒙为都督，陆逊到陆口，先卑辞厚礼致书关羽，盛称其德，因其好而骄之。关羽因其年少，故不设防，并力攻魏。陆逊后克公安南郡，孙权得以擒关羽父子。其用兵料敌之能始显。

刘备后欲为关羽报仇，连兵百里进攻东吴。尝以羸弱数千立于平地，辱骂喝詈百端。诸将均欲击之，陆逊以为饵兵勿食。刘备的计策落空，引八千伏兵自深谷而出，众将方才叹服。后以持久之术与刘备僵持，候其兵疲意沮，火烧其连营，令其丧师覆军，愤恨死于白帝城。刘备久经沙场，陆逊能击败他显然不是运气，而是对兵法有深刻理解，运用如神。

刘备败退到白帝城，东吴诸将竞相上表继续攻击。陆逊认为曹丕大合士众，外托助国讨备，内藏诈心，决计还师。战胜之后，常苦轻敌，陆逊的清醒头脑实属罕见。还有败曹休于皖，止孙权不伐崖州，谏其勿攻辽东，而后果皆如其所料。明者见危于无形，智者见祸于未萌，陆逊即其人也。

后因护卫太子之位，逆孙权之心，愤恚而死。陆逊才兼文武，为东吴股肱之臣，虽古之名将无以过之，亦诸葛亮之俦，然而其名因何不显？一则东吴小国，江南多士，故在朝中权重不足，不似诸葛亮系国家安危于一身。二则南阳诸葛家族皆有人在三国为官，人丁兴旺，而陆逊非出身世家，名气不如。三则诸葛亮前后出师表名闻天下，陆逊因得罪孙权，其著作和诗词均为火所焚灭。然千年之下想见其为人，慕其智略深沉，服其果断刚毅。

陆逊死后，陆抗代领其兵，寻封益州牧。孙皓无故召西陵督步阐，步阐自疑，据城叛附晋朝。陆抗立刻领兵径赴西陵，敕军营更筑严围，自赤溪至故市，内以围阐，外以御寇，昼夜催切，如敌以至，众甚苦之。诸将咸谏曰：“今及三军之锐，亟以攻阐，比晋救至，阐必可拔。何事於围，而以弊士民之力乎？”抗曰：“此城处势既固，粮谷又足，且所缮修备御之具，皆抗所宿规。今反身攻之，既非可卒克，且北救必至，至而无备，表里受难，何以御之？”诸将咸欲攻阐，抗每不许。抗欲服众，听令一攻。攻果无利，围备始合。晋将军羊祜帅军救阐，欲攻江陵以分其势。诸将以为陆抗不适合西上西陵，陆抗分析西陵一旦失守，荆州非复吴有，且有覆国之危，且江陵易守难攻，羊祜未必可以攻下。祜欲因所遏水，浮船运粮，扬声将破堰以通步车。抗闻，使咸亟破之。诸将皆惑，屡谏不听。祜至当阳，闻堰败，乃改船以车运，大费损功力。陆抗识破他的暗度陈仓之计策，羊祜主力因为粮草无法尽快到达，所以陆抗能够擒步阐，解除了吴国的危机。

将军朱乔、营都督俞赞亡诣肇。抗曰：“赞军中旧吏，知吾虚实者，吾常虑夷兵素不简练，若敌攻围，必先此处。”即夜易夷民，皆以旧将充之。明日，肇果攻故夷兵处，抗命旋军击之，矢石雨下，肇众伤死者相属。肇至经月，计屈夜遁。抗欲追之，而虑阐畜力项领，伺视间隙，兵不足分，於是但鸣鼓戒众，若将追者。肇众凶惧，悉解甲挺走，抗使轻兵蹑之，肇大破败，祜等皆引军还。获胜后貌无矜色，谦冲如常。其料敌机先，智慧独出意表，且胜不骄纵，实为难得。

吴国国力日见虚耗，但仍因为陆抗在边界尚能与晋相持。羊祜采取怀柔政策，进吴国割稻充军粮，必定用等价的绢布交换，吴人先射中的野兽进入晋边境必定送还。有次陆抗生病，羊祜送来药物，说：‘’这是上等药物，我上次生病和你的症状一样，听说你生病了就先送来给你服用。＂陆抗毫不犹豫的喝下，部下劝谏，他说：＂岂有鸩人的羊叔子！＂二人惺惺相惜，边境百姓赖以安宁生活，胸襟博大，传为美谈。

陆抗以为西陵是国家重要门户，死前嘱咐要注意防守，认为西陵一破，国家危在旦夕。陆抗刚去世不久，王睿就沿着西陵直下建康，东吴就灭亡了。陆抗作为东吴最后的一位名将，为国之柱石，可谓：＂人之云亡，邦国殄瘁 ！‘’

陆机，身长七尺，其声如钟。少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动。抗卒，领父兵为牙门将。年二十而吴灭，退居旧里，闭门勤学，积有十年。以孙氏在吴，而祖父世为将相，有大勋于江表，深慨孙皓举而弃之，乃论权所以得，皓所以亡，又欲述其祖父功业，遂作《辩亡论》二篇。余读之文采斐然，也深有义理。

历八王之乱，时成都王颖推功不居，劳谦下士。陆机感念司马颖救护过他，遂倾心辅助。司马颖与河间王颙起兵讨长沙王乂，命机为后将军、河北大都督，督北中郎将王粹、冠军牵秀等诸军二十馀万人。机以三世为将，道家所忌，又羁旅入宦，顿居群士之右，而王粹、牵秀等皆有怨心，固辞都督。颖不许。机乡人孙惠亦劝机让都督于粹，机曰“将谓吾为首鼠避贼，适所以速祸也”遂行。陆机始临戎，而牙旗折，意甚恶之。长沙王乂奉天子与机战于鹿苑，机军大败，赴七里涧而死者如积焉，水为之不流，将军贾棱皆死之。陆机本无将帅之才，其与父祖爱好大相径庭，虽为将门之后，而驭下无能，识人不明，未能见机而作，败固必然。

初，宦人孟玖弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督，未战，纵兵大掠。机录其主者。超将铁骑百馀人，直入机麾下夺之，顾谓机曰“貉奴能作督不”机司马孙拯劝机杀之，机不能用。以下而辱上，竟然分毫无伤，陆机的威信扫地，何以统帅三军？陆机最后被诬告谋反被诛，叹曰“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”

机天才秀逸，辞藻宏丽，张华尝谓之曰“人之为文，常恨才少，而子更患其多？”弟云尝与书曰“君苗见兄文，辄欲烧其笔砚”后葛洪著书，称“机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。其弘丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎？”其弟陆云为周处老师，有笑疾，颇通玄学，文辞清丽，一同遇害。

愚以为，陆逊智慧超群，在三国之际，可与司马懿诸葛亮相抗衡，是严重被低估的人物。陆抗有乃父之风，庙算筹略亦为一时之雄；至若陆机陆云多儒术而不识变通，文笔清丽而无益于拯危救乱，不通将略而为三军之政，故难闻华亭之鹤，难擎上蔡之犬，身手异处，不亦宜乎？

江南四个大家族，在孙坚死后，陆续被孙策和孙权征召，进入官场帮助孙家治理江南。这几家也确实都有卓越人士，无论是演义还是正史，都留下了很浓墨重彩的一笔。

下面来说说这几家在孙吴的代表人物都有哪些。

首先是吴郡顾氏。顾家的代表人物当然是顾雍了，他官至孙权时期的丞相，而且一干就是十七年，去世的时候，孙权身着孝服亲自前往祭吊，并赐谥号“肃”。 

其次是吴郡张氏。在东吴，姓张的名人有好几个，张昭、张竑、张温等等，但张昭和张竑不是江南士族，而是徐州人士，只有张温才是正儿八经的江南士族，出生吴郡张氏。这个人声望和能力都很高，顾雍说他无人能及，官至太子太傅，但可能也正因为声望太高，而被孙权猜忌。

再者是吴郡陆氏。陆家最出名的当然是陆逊了，夷陵之战可是三国中最重要的三大战役之一，火烧连营的故事很是传奇。 陆逊是孙策的女婿，官至大都督。我们知道东吴的大都督都是中流砥柱一般的牛逼人物，比如周瑜、鲁肃等。陆家在东吴可了不得，陆绩、陆抗都是名人，尤其是陆抗，是三国后期数得着的名将，帮助东吴延续了十几年的国祚。

最后是吴郡朱氏。在东吴，前期人才济济，朱家几人并不是最顶尖的那一拨，但也是重臣，以朱桓、朱据、朱异为代表，其中朱桓成就最高，官至前将军、嘉兴侯，曾在濡须击败过曹魏大将曹仁，俘虏了猛将王双。

从上述内容中，我们看到三国时期确实是人才辈出，一个小小的吴郡就出了这么多人才，几乎组建了东吴的大部分文武班底，可见这个地方确实是人文荟萃之地。

古代强强联姻是常态，可三国东吴这些人的辈分关系却令人不忍直视

大家都知道，古代很多大家族为了维护自身的利益，互相之间经常会进行联姻，即便是贵为皇室也不例外，像清朝皇帝康熙就把不少女儿送去蒙古和亲了，目的就是为了拉近与蒙古的关系。

而这也就是古人常说的“门当户对”，道理并不是太难理解，不过，如果因为联姻而把互相之间的辈分关系弄得混乱不堪，就有点儿说不过去了，比如三国时期的东吴，就出现了这样的状况，其中一些人的关系实在是令人无法直视，不知道该说些什么好了。

既然是东吴，咱们就先从他们的国主孙权说起，他娶的徐夫人是徐真的孙女，而徐真是孙权的姑父，也就是说，孙权娶的是自己的姑侄儿，孙权有个儿子叫孙休，他娶的是东吴大将朱据和自己亲姐姐鲁育公主生的女儿，从辈分上说，这位朱夫人乃是孙休的外甥女。

后来，这个孙休又将自己的女儿嫁给了朱据的孙子朱宣，如果从朱宣那里算的话，就等于是 娶了自己祖母——鲁育公主的侄女，也就是比他高一辈分的姑妈，唉，这关系简直就是乱套了。

孙权有两个女儿，大的叫孙鲁班，小的叫孙鲁育，孙鲁班嫁给了周瑜的儿子周循，周循病死后又改嫁给了全琮，这个全琮有个堂孙女全氏才貌双全，最后在孙鲁班的唆使下，孙权把全氏许配给了最小的儿子孙亮，当时两个人都未成年，也就是说，本来孙亮是全氏的爷爷的嫂子的弟弟，现在两人却成了夫妻。

二女儿孙鲁育嫁给了朱据，生下两男一女，孙权再次做媒，把孙鲁育和朱据的女儿朱氏嫁给了自己的儿子孙休，这就是说，本来孙休是朱氏的亲舅舅，结果两人却奉孙权之命结成了夫妻。

另外，孙权还有个堂侄子叫孙恭，孙鲁育和朱据的其中一个儿子朱损娶了孙恭的小女，孙恭的儿子孙峻，则和他的远房堂姑、同时也是他的妹 夫的大姨妈孙鲁班通奸，而孙恭的大女儿正是全氏的母亲。

咱们来捋捋几个人的关系，孙恭本来是孙鲁班的远房堂兄，他们两人的祖父是亲兄弟，孙恭的三个子女，本来都是该喊孙鲁班远房堂姑的，但实际上，大女儿得跟着老公喊孙鲁班婶婶，小女儿得跟着老公喊孙鲁班大姨妈，儿子则喊孙鲁班甜心，这关系乱不乱大家自己说。

接着咱们再看看东吴其他人联姻的情况，保证依旧能让你大开眼界，话说张承和诸葛瑾本来是年岁相仿的好朋友，可就在张承妻子死后，孙权出面做了个媒，把诸葛瑾的女儿嫁给了张承。

之后，张承和诸葛瑾的女儿生了两个女儿，其中一个嫁给孙权的儿子孙和，而另一个则嫁给了陆逊的儿子陆抗，然而，陆抗的外公其实是孙权的哥哥孙策，就是说，本来孙和是陆抗的堂舅，现在两人却成了连襟。

这还不算完，到了后来，孙和跟大张氏生的女儿又嫁给了陆抗跟小张氏生的儿子陆景，大家看到了吧，这就是东吴高层之间联姻以后形成的混乱关系，相信已经超出了很多人能理解的范畴了，总之，要想捋清这些人辈分关系，不费点儿脑细胞是搞不清楚的。

吴国，三国之一，历史上东吴一共有多少位皇帝？他们都是什么结局？

三国时期东吴有4个皇上，各是吴大帝孙权、吴废帝孙亮、吴景帝孙休、吴末帝孙皓。吴大帝孙权：三国时代孙吴的建立者。吴废帝孙亮：三国时期吴国的第二位君主，母潘皇后，吴大帝孙权第七子。吴景帝孙休：三国时期吴国的第三位皇上，吴大帝孙权第六子。吴末帝孙皓：吴大帝孙权之孙，废太子孙和之子，三国时期吴国末代皇帝。

孙皓，字元宗，中国三国时代东吴的第四代君王。这个人是孙权被废去太子地位的第三子孙和的大儿子，都是东吴的最后一位皇帝。

虽然他的前任孙休已经有孩子，但孙休去世时这一孩子十分幼小。臣子由于蜀汉之亡，觉得主少国危，想立一个较年长的君王，所以作为废太子孙和的大儿子孙皓便被拥立称帝。孙皓继位后，追谥爸爸为文皇上，并为他举办祭拜。

孙皓初立能，一声令下慰问金老百姓，又买入振贫、简省婢女和皈依宫腔内多余珍禽异兽，一时被称作令主。但很快他便越来越粗鲁骄盈、残暴施政，又好女色，进而人心丧尽。此外，他把拥立自已的家臣杀死(听说她们后悔莫及拥立孙皓，被他知道而见杀)，又曾定都至武昌，兴修水利。

孙皓继位的第二年，曹魏的司马炎受禅即位，创建汉朝

司马炎本来打算马上讨贼东吴，但国内赞同及抵制征吴的两大阵营产生争夺，使吴国在这段时期得到苟且偷生。孙皓曾选任陆逊的族子陆凯为宰相。陆逊曾孙陆抗亦被孙皓委任驻守襄阳等处边防站。两平均是东吴重臣。据史书记录，孙皓曾对二人的直谏有一定的不满意，但是因为她们大家族势大，孙皓始终没有处罚她们和他们的子孙后代。

陆凯、陆抗二人于269年和274年相继去世。吴国失去二位大臣，民政局转坏。没多久，汉朝内部结构达成了伐吴的一致意见，遂于280年挥军南进。吴军毫无抵抗力量。结论河南建业失守，吴国亡国，孙皓自己也成了晋武帝的俘获。