看下文，原文太长，这里只是节选

自打昆曲传到到北京以后，明代中叶以来在民间就有了很深的基础，但是真正达到万人空巷还是在康熙年间。在清初的内廷还没有完全把昆曲作为唯一的雅部正声，这说明在宫廷还按照明朝遗留的演戏风格，保持了高腔与昆曲同等的待遇，而到康熙末年的宫廷高腔就逐渐衰落了。这里是指宫廷保留明代风格的老弋腔，而在民间的高腔实际上已经变成一种新腔，这种新腔一直不被内廷的欣赏者们接受。因宫廷剧坛有完整的传承体系，再有它只是为小众服务所以还有些生存的余地。经过雍正朝后的宫廷高腔就逐渐退到花部地方戏的行列中了，这一点从乾隆年间出版的戏曲剧本选编《缀白裘》中就可以看到，高腔戏基本都北放到乱弹、吹腔以及弦索中去啦！这说明在康熙朝到乾隆朝无论是在民间还是宫廷都以昆曲为贵，而且至今在北京的老人们还沿袭着明代传来的声腔称谓，把昆曲习惯称之为“昆腔”。在清宫遗留下的文档中去看，几乎皆称之为“昆腔”。至于“昆曲”一词应是泛指“水磨调”，在北京普遍冠以“昆曲”命名还是民国以来的事。

早在康熙朝中叶，清宫演唱昆腔的礼仪性质就已然有定制。后世的几朝皇帝要举办一些庆典，都得要参照康熙朝的典章怎么做。昆腔在宫廷演出到乾隆朝属最繁盛时期，这时不仅丰富了剧目还沿袭确定了一些演戏的礼仪规范。乾隆在位六十年，太上皇又做了三年多，统治时间比较长，他又是个最多事儿的皇帝。因此这时内廷演戏的机构更完善，也出现了许多名目的庆典剧目。而后的嘉庆、道光两朝皇帝都参照乾隆朝的典章制度听戏，虽然在道光年裁撤了大批伶工艺人，但听戏的兴趣并没有因此而减少。追溯清宫内廷演唱昆腔戏的礼仪定制，应从康熙朝开始。

乾隆朝时不断的修了很多戏台。像热河避暑山庄的清音阁，紫禁城里畅音阁，还有寿安宫，这三处都有三层高大的戏台。这些都是参照雍正年圆明园“同乐园”戏台的规模而造，虽然紫禁城内寿安宫戏台于嘉庆四年拆除，而三层的营造法式确实是雍正年留下的“同乐园”“烫样儿”。还有一些小型的戏台，像景祺阁戏台、怡情书史戏台、漱芳斋室内戏台、倦勤斋室内戏台等，这些也是乾隆年间建造。这里还不算前后修缮的旧戏台，所以在内廷到处可见乾隆年建造的戏台以及他的御笔台联匾额。这还不包括京东盘山行宫戏台以及临时搭建的戏台，至于在京南旧宫、团河行宫等处还有堂室以及露天的演唱场所。

那时宫廷演戏是很平常的事情，皇帝在处理政务之余，把听戏当成一日三餐一般。清朝的皇帝听戏与明朝不同，不只是简单建立在娱乐上，重要的还是在于寓教功能，此外这还是一种礼仪的象征。自打乾隆帝开始，在每年腊月底祭灶时，在萨满教跳神活动开始之前，乾隆帝要坐在坤宁宫的大炕上亲自打鼓清唱《访贤》，把唱戏作为祭祀中的不可缺少的形式和内容。这出《访贤》就是元代罗贯中作的北杂剧《风云会》中的《访普》，也叫《雪夜访贤》。因剧情是赵太祖一人夤夜冒雪到赵普家中，看见赵普家中桌案上有半部《论语》，于是唱道：“卿道是用《论语》治朝纲有方，呀！却原来半部山河在上。圣到如天不可量，可见那谈经临绛帐。”因剧情是皇帝忧国忧民夜访贤臣，而祭灶的时间与其戏中情景吻合，所以乾隆帝以此戏作为祭祀专用可谓育化至极。这出戏昆腔、高腔都可以演唱，但唱腔基本相同，只是有“红”《访贤》“白”《访贤》之分。红《访》就是由正净应工，勾红脸画赤龙眉。白《访》就是沿袭元杂剧的正末应工，由老生素面俊扮。我想乾隆帝的那段清唱很可能是以老生家门演唱，没有笛子或锣鼓伴奏也许是为了庄重。

后宫甄_传演员表(主演)

甄_(孙俪饰)

甄_，雍正宠臣甄远道长女，17岁入宫选秀，不想进宫的她却阴差阳错被选入宫。为人聪明慧黠，善于察言观色体察人心，口齿伶俐，有女诸葛之称，重情义，自尊，为人处世精明而不失天真，温婉大气亦能心狠手辣。因皇后陷害被迫去甘露寺修行，与允礼渐生情愫，后因他人误传允礼死讯重返皇宫再度受宠，最终排除万难，成为太后。

甄_的饰演者孙俪介绍：

孙俪，原名孙丽，1982年9月26日出生于上海市，中国内地女演员、歌手。

2001年，参加新加坡新传媒8频道举行的才华横溢出新秀，获得亚军及智慧大奖，随后签约海润影视，正式出道;2004年，凭借电视剧《玉观音》中安心一角荣获第22届中国电视金鹰奖最具人气女演员奖、最受观众喜爱的电视剧女演员奖、中央电视台电视剧十佳演员及第14届北京电视春燕奖电视剧优秀女主角等多种奖项;2005年，主演电视剧《幸福像花儿一样》，并配唱片尾曲《爱如空气》;2006年，因主演动作片《霍元甲》获得第28届大众**百花奖最佳新人奖;2007年，凭借《新上海滩》提名第13届上海电视节白玉兰奖最佳女演员奖;2008年，孙俪发行个人首张音乐专辑《小小的梦想》;2010年，凭借《画皮》提名第30届大众**百花奖最佳女配角奖。

2012年，孙俪凭借在清宫剧《后宫甄_传》中饰演甄_入围第41届国际艾美奖最佳女主角奖，并获得国剧盛典最佳女主角;2014年，因出演时装剧《辣妈正传》荣获第20届上海电视节白玉兰奖最佳女演员奖、第27届中国电视金鹰奖最具人气女演员奖及观众喜爱的电视剧女演员奖，同年，推出个人单曲《感知成长的神奇》;2015年11月古装剧《芈月传》开播，12月主演喜剧**《恶棍天使》;2016年6月，孙俪凭借饰演芈月获得第22届上海电视节白玉兰奖最佳女主角奖，随后主演电视剧《那年花开月正圆》。2017年，加盟张艺谋新片《影》并担任女主角。

爱新觉罗胤_(陈建斌饰)

45岁登基，自幼目睹生母为自己与后宫嫔妃相斗，因此深恶后妃争斗。因幼年不受父亲宠爱，故内心自卑，做事心狠手辣，性格敏感多疑，城府颇深，个性自我，过分自尊要强。勤于朝政，颇懂诗书音律，亦善骑射。甄_入宫后得到雍正宠爱，但他只把甄_视为已亡宠妃纯元的替身，等不知不觉爱上甄_时，甄_的心早已偏离了他。

爱新觉罗胤_的饰演者陈建斌介绍：

陈建斌，1970年6月27日生于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市天山区。中国影视、话剧演员，**导演，中国电视艺术家协会演员工作委员会副会长。

1998年从中央戏剧学院表演系研究生毕业，2002年进入国家话剧院，1993年开始参演电视剧。2003年，主演高希希的电视剧《结婚十年》，夺得第24届电视飞天奖优秀男演员奖和22届金鹰奖最受喜爱男演员奖。2006年凭借《乔家大院》蝉联中国电视金鹰奖观众喜爱的电视剧男演员奖。2010年在历史剧《三国》中饰演男主角曹操。2011年，主演清宫剧《后宫甄_传》，饰演雍正一角。

2014年，凭借自编自导自演**《一个勺子》获得第51届台湾**金马奖最佳新导演奖、最佳男主角奖和第30届中国**金鸡奖最佳导演处女作奖，同时凭借**《军中乐园》获得金马奖最佳男配角奖。2016年主演的谍战剧《父亲的身份》和现实题材电视剧《中国式关系》均取得了不俗收视率和口碑。

乌拉那拉宜修(蔡少芬饰)

15岁入侍为侧福晋，16岁怀孕，子三岁而殇，43岁册封为皇后，56岁死。表面温柔贤淑，温和宽厚，但性格深沉阴狠，城府颇深，最擅借刀杀人，坐山观虎斗得渔翁之利。擅长双手同时书写，每遇烦心事便练字静心。懂医术，因以香料害人，所以不喜用香。皇后虽不得雍正宠爱，却深爱雍正一生，最终因害人罪孽深重而下场悲惨。

乌拉那拉宜修的饰演者蔡少芬介绍：

蔡少芬，1973年9月17日出生于中国香港，中国香港女演员、模特。

1989年参加无线电视举办的超级模特大赛。1991年，17岁的蔡少芬参加香港**竞选获得季军，后与香港电视广播有限公司签约而出道。1993年因主演古装剧《魔刀侠情》而走红;1994年出演古装**《九品芝麻官之白面包青天》获得关注，1995年出演周星驰的经典无厘头**《大话西游之月光宝盒》。1998年凭借《妙手仁心》荣获万千星辉颁奖典礼最佳女主角。2002年主演历史剧《洛神》;2004年因主演古装神话剧《水月洞天》系列和《神鬼八阵图》而走红中国内地;2008年凭借《珠光宝气》入围第十五届上海白玉兰奖最佳女主角奖;2011年因出演宫斗剧《甄_传》中皇后一角再度走红。2014年3月25日，蔡少芬获得电视世界英艺奖。2015年与配偶张晋参与录制《为她而战》节目。同年，参加湖南卫视综艺节目《偶像来了》。

2008年，蔡少芬与内地演员张晋结婚，并于2011年和2013年生下两个女儿。

乌雅成璧(刘雪华饰)

满洲正黄旗人，护军参领威武之女。出身不高，庶女，入宫后为孝昭仁皇后的侍女，因温柔谨慎得幸于康熙，虽不十分得宠，但因与汉女嫔妃交好，宽和待下，深得人心，亦得康熙信任。甄_入宫，太后眼见后宫风波频起，虽喜甄_聪颖，更赞眉庄温厚大方。甄_再度回宫后，太后虽然怜惜，却也加强了防范。

乌雅成璧的饰演者刘雪华介绍：

刘雪华，1959年11月12日出生于北京，5岁随家人迁往香港，中国香港女演员，毕业于香港长城**学校。

1978年考入香港长城**公司，1981年转入邵氏**公司，1983年因出演电视剧《少女慈禧》而在香港一举成名，1986年应女作家琼瑶的邀请出演电视剧《几度夕阳红》，并在台湾一炮而红。1988年凭借《庭院深深》获法国巴黎首届华语影视金狮奖最佳女主角奖，1992年凭借《风里的爱》获台湾电视金钟奖最佳女演员奖。2011年，加盟《宫锁心玉》《甄_传》等宫廷大戏再度获得高人气。2016年，出演古装剧《锦绣未央》，2017年出演《花谢花飞花满天》。

藏戏是藏族文化中的一种重要艺术表现形式，也是藏族人民生活中不可或缺的一部分。藏戏起源于公元七世纪，经过千年的发展，已经成为了一种集戏剧、音乐、舞蹈、文学、美术等多种艺术形式于一体的综合性艺术表现形式。藏戏在藏族人民的生活中扮演着重要的角色，不仅是一种娱乐活动，更是一种宗教信仰和文化传承的载体。

藏戏的表现形式

藏戏的表现形式非常丰富多彩，其中最为常见的是“八大戏”，包括了《白玛》、《扎西拉姆》、《阿旺阿康》、《阿旺阿宝》、《阿旺阿桑》、《阿旺阿娘》、《阿旺阿古》、《阿旺阿妹》等八个剧目。除此之外，还有《金刚杵》、《玉树花》、《黑鬼子》、《翻译官》、《玛尼堆》等多种剧目，每个剧目都有自己独特的表现形式和艺术特点。

藏戏的演出形式

藏戏的演出形式也非常多样化，通常有“三大形式”，包括地方戏、寺庙戏和宫廷戏。其中，地方戏是最为普及的一种形式，通常在村庄、集市、节日等场合演出；寺庙戏则是在寺庙内演出，通常是为了祭祀或庆典而举行；宫廷戏则是在宫廷内演出，由贵族或皇室成员观看。

藏戏的演出流程

藏戏的演出流程通常分为三个环节，分别是“开场”、“正戏”和“收场”。开场通常由吹奏乐队演奏，引导观众进入戏剧氛围；正戏则是表演主体，包括了唱、念、做、打、舞等多种表演形式；收场则是结束演出，通常由演员和观众一起唱歌、跳舞，以表达对演出的欣赏和感谢之情。

藏戏的意义

藏戏在藏族文化中扮演着重要的角色，它不仅是一种艺术表现形式，更是一种宗教信仰和文化传承的载体。藏戏通过表演剧目，传递了藏族人民的历史、文化、信仰等方面的信息，同时也为藏族人民提供了一种娱乐和交流的方式。藏戏的传承和发展，对于藏族文化的保护和传承具有重要的意义。

结尾

藏戏是藏族文化中的一种重要艺术表现形式，它蕴含着丰富的文化内涵和艺术价值。通过对藏戏的探究，我们可以更加深入地了解藏族文化，进一步推动藏族文化的传承和发展。希望在未来的日子里，藏戏能够得到更加广泛的传播和推广，为世界文化的多元化做出更加积极的贡献。

　　高甲戏，流行于以泉州为中心的闽南方言区和港、澳、台地区以及东南亚闽南华侨聚居地。高甲戏一改演幕表戏的习惯，开始进入新剧目与编演现代戏的新时期。接下来我们一起去看看泉州文化吧。

　高甲戏又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，发祥地为福建泉州[1]，最初源于明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行，是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。它的足迹曾遍布于泉州、厦门、漳州等闽南语系地区和台湾省，还流传到华侨居住的南洋一带。

　高甲戏的演出剧目分为“大气戏”(宫廷戏和武戏)、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类，以武戏、丑旦戏和公案戏居多，生旦戏较少。传统剧目有九百多个，大半来自京戏、木偶戏和布袋戏，小部分是吸收梨园戏的，还有一些是艺人根据历史小说和民间传说编而创作的。高甲戏的角色，原来只有生、旦、丑，后来又先后增加了净、贴、外、末和北(净)、杂二色，可以演员按剧情顺口溜。唱做也较自由，没有一定的台位，演出时间可长可短。

　高甲戏的音乐唱腔兼用“南曲”、“傀儡调”和民间小调，而以南曲为主。高甲戏使用的乐器，分为文、武乐二种。伴奏乐器以管乐、唢呐为主(解放后改用琵琶为主)，此外还配有横笛、二弦、三弦等。打击乐器及其打击方法与京剧相同，如〔冲头〕、〔长锤〕、〔急急风〕等，但“三通”和“出将”时则与京戏不同。丑旦戏或轻松场面加用双铃、响盏等。解放后，1951年成立泉州大众剧社(1957年改为泉州市高甲戏剧团)，1954年参加华东区戏曲观摩会演 ，《桃花搭渡》、《扫秦》荣获剧本奖和演出奖。

　2006年5月20日，高甲戏经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

宫廷剧随着最近的《如懿传》《延禧攻略》的热播，再一次进入大家的视野。但是要说哪些宫廷剧是经典的，我想每个人的心里都有一杆秤。我认为的经典宫廷剧就是经久不衰的，放在什么时候播出，都能有人看的电视剧。来说几部自己认为是经典的宫廷剧，几部一直在我心里的剧：

《康熙王朝》，这部汇集了陈道明、斯琴高娃等一众明星的这部剧，可谓是不仅有明星，更有演技。这部剧改编自小说《康熙大帝》，讲述了康熙帝在位的故事，有与后宫的妃嫔之情，也有对历史事件的刻画。这部剧当时还在台湾、香港播出，取得了很高的收视率。并且在2011年还获得了中国电视剧产业二十年“百部优秀电视剧”奖。

《甄嬛传》，不得不说由孙俪、陈建斌、蔡少芬、蒋欣等明星主演的这部剧开创了宫廷剧的新纪元。电视剧讲述了甄嬛从一个清纯少女逐渐成长为一代太后的故事。里面有太多的后宫妃嫔的争斗，再加上妆容与服饰等等的华美，让这部剧一直经久不衰！并且及时现在热播的《延禧攻略》《如懿传》等等也都会借《甄嬛传》的东风！相比较而言《芈月传》就差了一些！该剧从2011年播出以后，一直到13年一直拿奖拿到手软：白玉兰，国剧盛典等等，最佳电视剧、最佳导演、最佳演员都拿下了！所以这部剧成为经典，绝对可以！

《杨贵妃秘史》（殷桃版本）2010年由殷桃、黄秋生等主演的《杨贵妃秘史》上映，这部剧主要讲述了杨玉环的后宫秘史，也充分阐述了杨玉环与李白、寿王、唐玄宗三个男人之间错综复杂的感情。这部剧当时开播以后让我记住了殷桃这个演员，她在这个角色的把控与拿捏上十分到位。并且这部剧汇集了大陆、港澳、韩国三方的明星加入，也算是大手笔了。现在还有部分卫视在重播这个剧。

《宫心计》（第一部），刚刚结束的《宫心计2》实在是差强人意，让我不满意，也更怀念第一部《宫心计》所带来的震撼！当时这部剧在上映的时候，成为2009年度香港电视剧收视冠军 。话题度高居不下，参与演出的佘诗曼、杨怡、郑嘉颖、米雪等都因为这部剧的引入内地，被广为谈论。并且这部剧的宫斗堪比《甄嬛传》，编剧也是用心了，刘三好的人设发展也是被大家所议论！

《步步惊心》《宫》这两部剧水平差不多，就都排上吧，由吴奇隆和刘诗诗主演的步步惊心与由杨幂、冯绍峰、佟丽娅主演的《宫》这两部剧算得上是经典宫廷剧里的青春剧了。这两部宫廷剧都是面向青少年的，都是讲穿越回古代的都市白领，在后宫中掀起一阵狂风暴雨，很多受众也喜欢这样的剧。这两部剧也算得上是穿越剧的代表性的了。

还有两部剧就肯定是经典了《还珠格格》《铁齿铜牙纪晓岚》，这两部剧算得上是经典到老掉牙的剧了，到现在还播个不停，大家也都爱看！你觉得经典的宫廷剧还有哪些？留言一起说说！

古装电视连续剧是每个人都喜欢追的电视节目，在过去的两年中，越来越多的人拍摄了古代后宫的地为争夺戏，小时候最受欢迎的古装剧是铁齿铜牙纪晓岚，但是令人震惊的是，如今的古装剧更多的是拍摄了宫斗戏，比如甄嬛传，加上如懿传，这些戏剧都使观众不断回首，优美的场景和曲折的情节非常吸引人，而且这些戏都是以清朝为主题的宫廷戏。

时间短

许多观众对他们为什么是清朝背景表示好奇，中国历史悠久，已有五千年的历史，王朝已经改变了几个朝代，那么现在为什么所有电视剧都重现了清朝的情节，毋庸置疑，在过去的几个月中，清宫电视剧的盛行以观看电视剧的盛行而火了起来，女生们都喜欢看宫斗剧，观众每天都赶着去追剧，许多粉丝对此进行了讨论，可能是因为清朝的历史距今已有一百多年的历史，可以构思的内容材料更加丰富。

后宫人数多

同时，清朝的大局非常稳定，加上清朝的后宫三千个女人的数量确实非常恐怖，所以现代人可以想象的内容更加曲折，同样由于历史时代的紧迫，清代爱新觉罗的人是满族，满族和汉族的每个人都有一个好奇的心，许多喜欢古老文化的人会对自己的生活感到好奇， 而我觉得，近年来很多清戏都是从小说中拍摄和改编而成，小说的背景大多是在清朝时期，所以这一点也与呼吁的历史时代有关。

编剧希望使观众尽可能地感受到真正的古代文化，并写出现代清代的背景并加以理解，沿溪秀的服饰和妆容仍被观众认可，因为它们的服饰与历史人物非常接近，装饰就像三只耳朵，这是满族妃子的必备品，皇后和戏中的妃子确实很相似，而且衣服的细节也很好，使人们看不到真假。

以下是有关乾隆的一些野史和个人简介，希望对你有用

清朝人物简介---乾隆皇帝

清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年），雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝。他在将清朝的康乾盛世推向顶峰的同时，也亲手将它带向低谷，他是影响中国18世纪以后历史进程的重要皇帝。

弘历是雍正帝第四子，于康熙五十年（1711年）生于雍亲王府。雍正十三年（1735年）即位，年号乾隆。

弘历幼年天资聪颖，颇受皇祖康熙帝宠爱，曾为其慎择良师，进行多方面教育。雍正元年（1723年）被密立为太子，十一年封为和硕宝亲王，开始参预军国要务。

雍正十三年（1735年），雍正帝去世，弘历即位。由此，他站到了当时中国社会的至高点，开始施展其“文治武功”。

乾隆帝的“文治”表现于他在政治、经济上的作为和文化上的贡献。

乾隆帝即位后，政治上矫其祖宽父严之弊，实行“宽严相济”之策，整顿吏治，厘定各项典章制度，优待士人，安抚雍正朝受打击之宗室。经济上奖励垦荒，兴修水利，全国呈现出一派繁荣昌盛之势。从乾隆初年至中期左右，是乾隆帝政治生命中最有活力，备受后人称颂的时期。后期倚重于敏中、和珅，尤其宠信贪官和珅，加之乾隆帝本人年事已高，致使吏治败坏，弊政丛出，贪污盛行，使乾隆帝辉煌的一生罩上了阴影。

乾隆帝儒雅风流，一生著文吟诗，其诗作竟达四万二千余首，几与《全唐诗》相埒。又重视文物典籍的收藏与整理，令将内府珍藏编成《石渠宝笈》、《西清古鉴》等。乾隆帝最突出的文化成就是在全国范围内征集图书，编纂巨帙《四库全书》。然而与此相悖的是他大兴文字狱，焚毁中国历史上许多重要文化典籍，使其“文治”黯然失色。

乾隆帝还曾六下江南，六莅五台，奠孔林等，数十次木兰秋狝，多次于避暑山庄宴见西北边疆少数民族首领，这些举措对发展经济、巩固统治、安定边疆产生了重要作用。但乾隆帝的视角还仅限于中国本土，对同时期已经蓬勃发展的欧洲各国的科学文化尚无足够的认识。

乾隆帝的“武功”主要是对边疆的战事，虽有胜有负，有义与不义，然而他皆自诩为“十全武功”。

乾隆帝执政60年后，虽禅位与其子颙琰，但又以太上皇的身份进行了3年统治。他不仅是中国历代帝王中寿命最长的皇帝，而且也是实际执政时间最久的皇帝。

嘉庆四年（1799年），乾隆帝去世。卒谥法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝。庙号高宗。葬河北遵化清东陵之裕陵。

---------------------------------------

乾隆皇帝

乾隆帝弘历，生于康熙五十年（1711），卒于嘉庆四年（1799）。他是雍正的第四子，在位60年，退位后又当了三年太上皇，终年89岁。

乾隆即位之初，实行宽猛互济的政策，务实足国，重视农桑，停止捐纳，平定叛乱等一系列活动中，充分体现了他的文治武功，乾隆帝向慕风雅，精于骑射，笔墨留于大江南北，并是一个有名的文物收藏家。清宫书画大多是他收藏的，他在位期间编纂的《四库全书》共收书3503种，79337卷，36304册，其卷数是《永乐大典》的三倍，成为我国古代思想文化遗产的总汇。

但乾隆为人重奢靡，晚年时国库财用耗竭，并重用贪官和绅，以至农民起义在其晚年也已层出不穷，是清王朝从强盛走向衰败的标志。

乾隆皇帝下江南，纪晓岚随行。一路上，乾隆经常出一些难题命纪晓岚答对，纪晓岚能巧妙地完成。 一天，他俩登上长江岸边的一座酒楼，欣赏江景。乾隆忽然心血来潮，要纪晓岚即景做一首绝句，诗中必须包括十个一字。纪晓岚唯唯领命。他走进临江的窗户，放眼望去，但见秋雨如丝，江面上雾影蒙蒙，往来的船只很少，不远处，岸边泊着一条小船，一个渔人戴笠披蓑，正在垂钓。纪晓岚略一沉思，便念出了二句诗：“一蓑一笠一渔舟，一个渔翁一钓勾”。乾隆见纪晓岚两句诗便用了五个“一”字，不觉颔首微笑，表示赞许。谁知纪晓岚只做了前两句，后面两句却做不出来了。他捻须皱眉，苦思冥想，搜索枯肠，终难在下面两句中再安上五个“一”字，乾隆见他做不出来，不觉把桌子一拍，笑道：“今天也难倒你啦！”说罢，又哈哈大笑。纪晓岚连忙跪下，道：“启禀圣上，臣有了。”乾隆住了笑，忙道：“快讲来！”只见纪晓岚不慌不忙地念道：“一拍一呼还一笑，一人独占一江秋《四库未收书辑刊》简介

《四库未收书辑刊》是一部大型中国古典文献资料

丛书，全书为1 6 开本3 0 1 册，每册约8 0 0 页，全

部采用进口材料印制，内文纸具有防虫蛀功能，精装、

烫金。9 8 年1 0 月印完1 至6 0 册，9 8 年1 2 月印

完1 至1 5 0 册，9 9 年印完全部3 0 1 册。

清乾隆皇帝曾组织了全国的大学者，动用了大量的

国库资金，编修了规模宏大的古代文献资料丛书- - 《

四库全书》。由于乾隆皇帝出于统治者的需要，把大量

的不符合他的口味的经典文献或篡改后编入《四库全书

》，或打入冷宫，更有相当一部分被销毁，因此，《四

库全书》的局限性相当突出。但《四库全书》的功绩是

主要的，它对中国古代文献的保存起到了重要的作用，

也就是说，如果没有《四库全书》，许多典籍不可能留

存到今天。

乾隆以后至民国成立时的2 0 0 多年间新出的大量

典籍再没有人进行系统的编辑整理，由于战争、自然灾

害等原因，许多著作已失传，或散落世界各地，有些已

成孤本秘笈，有些虽非孤本，但为数极少，成了一些图

书馆的珍藏本，只见其名，不能阅其书，失去了图书为

大众阅读， 传播知识的实际意义。 随着社会的变迁

与动荡，毁于一旦者将难计其数。《四库未收书辑刊》

正是为挽救文化遗产、弘扬传统文化、保存典籍、古为

今用的需要而诞生的。

《四库未收书辑刊》由刘享龙先生个人出资2 6 0

0 万元；国际著名学者，北京大学教授季羡林老先生担

任首席学术顾问；著名方志学家、故宫博物院研究员傅

振伦老先生担任名誉主编；中科院图书馆古文献学、版

本学、目录学家罗琳先生担任主编，收集2 0 年代3 0

余位国学大师们挑选的，清四库馆臣未见之书和乾隆已

降新出之典籍，沿袭《四库全书》之分类和体例进行编

修。所收之书不与现行四库诸书有重复收集之处，而且

坚持“尊重历史，修旧如旧”的原则，让古代文化以其

真实、客观的面貌再现在今人和后人面前。《四库未收

书辑刊》的出版，才真正让《四库》全了起来，《四库

全书》只有与《四库未收书辑刊》一起，才能构成中

国古典文献大全。因此，我们毫不夸张地说：

《四库未收书辑刊》+ 乾隆皇帝= 历史中国

《四库未收书辑刊》是图书馆、图书收藏家和专家

学者难得的珍品书。

---------------------------------------

乾隆是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一。社会经济文化有了进一步发展，形成了中国历史上著名的“康乾盛世”。

乾隆的一生，为后世留下了许许多多的故事，其中人们最爱津津乐道的，莫过于他的身世了。首先乾隆究竟生在哪里？

乾隆自己认为，他生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城的东北，是著名的喇嘛庙。在康熙时代这里不叫雍和宫，而是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。

乾隆曾经多次以诗的形式表明自己是生在雍和宫。在一首雍和宫纪事诗中，乾隆更明确地写到：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。

可是，就在乾隆皇帝还在位的时候，就有人对乾隆皇帝的出生地有不同的议论。朝中有一个官员叫管世铭的，到避暑山庄的时候，写了三十首诗，其中有一首诗，就涉及乾隆皇帝的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”管世铭在这首诗的后面有个小注，这个小注说：“狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆常常到先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”

这狮子园，是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子一样的山峰而得名。管世铭等一些朝野人士认为，这个园子才是乾隆的降生地。

大概是乾隆在晚年对自己出生地的流言蜚语有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：“余实康熙辛卯生于是宫也。”他说，我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫。

乾隆79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他不但再一次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。

在嘉庆刚登基的那年八月，乾隆以太上皇的身份到避暑山庄过生日，嘉庆跟随去了，而且写诗庆贺，在诗的后面，做出这样的注解，说康熙老太爷在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额，皇父乾隆也是恰好在这年降生在山庄。第二年，乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写诗祝寿，在诗文的注释中把“皇父”的出生地说得更明确了。他明明白白地写到：皇父在辛卯那年诞生于山庄。

嘉庆这两次写的诗和注释表明，在他看来，“皇父”乾隆生在热河是一件确凿无疑的事。

可是，过了十几年以后，嘉庆又放弃了这一看法。原来清朝每一位皇帝登基以后，都要为他的皇父撰修《实录》和《圣训》。

嘉庆十二年（公元1807年），嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。嘉庆在审阅时发现，这两部非同小可的文献典籍，把“皇父”的出生地都写成了雍和宫。他当即命令编修大臣认真核查。

这时，翰林出身的刘风诰把乾隆当年写的诗找出来，凡是乾隆自己说生在雍和宫的地方都夹上纸条，送给嘉庆审阅。面对白纸黑字，嘉庆开始感到问题的严重性。于是，嘉庆只好放弃狮子园说法，批准在《实录》和《圣训》里写道：“……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”经明确把乾隆出生地写成雍和宫。

嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，住在避暑山庄，第二天突然死去。在军机大臣以嘉庆的名义撰写的遗诏中说，皇父乾隆当年就生在滦阳行宫，即避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。新继位的道光皇帝发现这一情况后，立即命令以每天六百里加急，将已经发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。把原来说乾隆生在避暑山庄，改写成乾隆的画像挂在避暑山庄。

道光为了把他的爷爷乾隆生在北京雍和宫的说法作为结论确定下来，他不得不把他父亲嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。由于嘉庆的诗早已公开流行天下，这样大张旗鼓地修改，结果是越抹越黑，使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。

乾隆这么一位很有名的皇帝，不但他的出生地闹不清楚,甚至就连他的母亲是谁人们也产生了怀疑。其中一种很有意思的说法，说是热河行宫里有一个很丑的宫女在草棚里面生下了乾隆。

不过，乾隆的生母究竟是谁，只要看一看清朝皇家的家谱《玉牒》和乾隆时期的《实录》以及《圣训》，问题就一清二楚了。

在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：乾隆的亲生母亲是钮祜禄氏。在《实录》和《圣训》中也有同样的记载。

乾隆是个大孝子，他在慈宁宫为母亲60岁诞辰举行盛大寿宴，并把它绘画叫《慈宁燕喜图》，侍奉母亲三次上泰山，四次下江南，多次到塞外避暑山庄。乾隆还别出心裁，用3000多两黄金做了一个金塔，专门用来存放供奉他母亲梳头时掉下来的头发，所以叫金发塔。乾隆爱写诗，在他的诗中，有不少是称颂生母钮祜禄氏养育之恩的。

尽管史料上记载得很清楚，乾隆的生母就是钮祜禄氏。但还是有人硬要从里面挑出毛病。例如在清朝后期，长沙湘潭有位名叫王闿运的学者提出，乾隆的生母虽然是钮祜禄氏，但的确与山庄有关。王闿运是曾国藩的幕友，也是晚清著名的诗人。

王闿运在《湘绮楼文集》内的“列女传”中说：乾隆的生母钮祜禄氏，老家在承德，家道平常没有仆人，十三岁时到北京混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了乾隆。

在清朝，选秀女的制度是非常严格的，清宫的门卫制度更是森严。怎么可能让承德当地一个女子随随便便混进去呢？

围着乾隆的出生问题，又冒出来另一个说法：说乾隆是浙江海宁一个大盐商陈阁老的儿子。

浙江海宁县，在清朝时属杭州府，是海边的一个小县。相传，海宁有位盐商叫陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官，与雍亲王一家常有往来。这一年，恰好雍亲王和陈阁老的两家夫人分别生了孩子，而且是同年同月同日，雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家老小个个目瞪口呆，自家的胖小子竟变成了个小丫头。那换入皇宫的胖小子，就是后来的乾隆皇帝。

小说家金庸也是浙江海宁人，他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》便是围绕乾隆身世之谜展开的。金庸在小说中有声有色地写道：陈世倌的小孩抱进雍亲王府，“哪知抱进去的是儿子，抱出来的却是女儿。陈世倌知是四皇子掉了包，大骇之下，一句都不敢泄露出去。”

民间甚至传说，乾隆登基后六下江南，目的就是探望亲生父母。而他六次南巡竟有四次住在陈阁老的私家园林，这是明显的“假公济私”，为的是探望自己的生身父母。

所谓的陈阁老，也就是陈世倌，他在乾隆六年（公元1741年）担任内阁大学士以后时间不长，就因为起草谕旨出错被革职了，当时乾隆骂他：少才无能，实不称职。

至于乾隆为什么六下江南，有四次到浙江的海宁，而且每次都住在陈家的私人花园？据考证，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。

海宁是一个偏僻小县，找不到比陈家花园更好的地方让皇帝住了。再说陈家花园离陈家的住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。

有一本晚清文人天嘏写的野史叫《清代外史》。这位作者在书中还进一步说：乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像汉人。

乾隆的确经常穿汉服，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像。也许这就是引起传说的原因之一。

姓氏

张王李赵遍地刘”。赵姓是我国的大姓。《姓纂》记载：“帝颛顼伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏。” 这是说，赵姓最早出自西周。造父因为善于驾车，受到周穆王的赏识，被封到赵城（位于现在的山西洪洞县境内），因此以城为姓。在此之前，赵氏应当是姓嬴的，他们与秦朝的王室们有着共同的祖先，那就是颛顼的后人、差点做了大禹继承人的伯益。

赵姓显赫的历史

周幽王无道，造父的后世子孙便来到晋国做起了士大夫。战国初年，造父的第19代孙赵襄伙同他人把晋国一分为三，建立了赵国。秦始皇灭了赵国后，赵国的贵族和平民怀念故国，纷纷以国为姓，姓赵的人便越发多了起来。待到五代末期赵匡胤建立宋朝，赵姓更加显赫。由于皇上姓赵，编纂于宋的《百家姓》，赵氏便排在了第一。历史上，赵姓名人甚多，即便是乡野鄙夫，也能顺口说出几人，我就不在此卖弄了。

赵姓有好多来自“赐姓”以及少数民族的改姓

现代人赌咒发誓，常说：我若如何如何，便随了你的姓。姓了别人的姓氏，在很多人看来简直就是奇耻大辱。但是，在封建社会，被皇帝赐以国姓，却是莫大的荣耀。自己改了不算，部落、部属也都跟着改。有宋一代，这类记载比比皆是。比如，北宋太宗时,居住在今宁夏、甘肃和陕西北部的党项族拓拔部首领李继捧和李继迁先后归顺,朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉。另外少数民族改姓赵的，历史上也有很多。如汉代有赵安稽（匈奴人），赵曳夫（“南蛮”人），五代有赵国珍（牂牁酋长的后裔）等等。

满族赵姓大都原姓“觉罗”

满人姓“××觉罗”的很多。包括伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗等等。据信，“觉罗”才是姓氏，加在姓氏头里的前缀最初的意义不过是为了相互区分。“爱新觉罗”的“爱新”是“金”的意思，这是为了表明他们的贵族身份。据说元末明初时，叶赫那拉氏与爱新觉罗家氏族发生战争，当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服，就指着大地说道：“我们是大地上最尊贵的金子。”与之相反，“伊尔根觉罗”氏的“伊尔根”却可翻译为“民”，就是“老百姓”的意思。辛亥革命后，由于众所周知的原因，满人纷纷改用汉姓。其中，改用“刘”、“金”、“赵”三姓者为多。“爱新觉罗”氏大多按照意译改姓“金”，也有少部分改了“赵”姓。而其他“觉罗”氏，特别是新宾一带的“伊尔根觉罗”一支基本上都改了“赵”姓。

据说满族“觉罗”氏本来就姓“赵”

关于“觉罗”的意思，历来说法不一。有人考证说，“觉罗”本就是汉语里“赵”的意思。“觉罗”一族，是被金人掳走的宋徽宗、宋钦宗的后人。这个故事，曾在早年满族老辈人中口耳流传。有人做过调查：满清灭亡后，东北及河北地区姓“觉罗”氏的满人没有一家改姓金，全部都改姓“赵”。据说真正的原因就是这个传说。由于缺乏必须的佐证，此说法的可信度并不高。不过，我倒宁愿它是真的。

“满族姓氏繁多，据《皇朝通志·氏族略》中记载有六百四十六姓，又记谱外三十三姓’”。满族的姓氏来源或以部落为姓，如叶赫部落称叶赫那拉氏（又为“那拉氏”）；或取自山川、河流、某地域的名称，如居住宁古塔地区的叫“宁古塔氏”、乌苏里江边的叫“乌苏里氏”；使用女真旧姓，如 “粘”姓满族、又如“完颜氏”、“瓜尔佳氏”、“钮钴禄氏”、“那木都鲁氏”、“舒穆禄氏”等；还有赐姓和冠汉姓者，如明朝汉族对投降或被俘的女真或满洲人赐姓：“麻子帖林儿”改“王麒”、“阿哈出”改“李善诚”。其实满族先人女真进入中原后，早就既使用本民族姓氏也使用汉族姓氏，在《金史》附录的《金国语解》里，载有女真与汉族姓氏的对应关系：“完颜，汉姓曰王。乌古论曰商。徒单曰杜。女奚曰郎。兀沿曰朱。蒲察曰李。颜盏曰张。温迪罕曰温。石抹曰萧。奥屯曰曹。孛术鲁曰鲁。移刺曰刘。斛勒曰石。纳喇曰康。夹谷曰仝。裴满曰麻。尼忙古曰鱼。斛准曰赵。阿典曰雷。阿里侃曰何。温敦曰空。吾鲁曰惠。抹颜曰孟。都烈曰强。散答曰骆。呵不哈曰田。乌林答曰蔡。卜散曰林。书虎曰董。古里甲曰汪……”；还有一些随名字为姓者。但是以满族三大姓为最多

目前满族基本上使用了汉姓，如：爱新觉罗（肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁）、依尔根觉罗（赵）、佟佳（佟） 、瓜尔嘉（关、白、汪、鲍）、马佳（麻、马）、盛佳（沈）、兀扎喇（吴、乌）、委赫（石）、富察（富、傅）、索卓罗（索）、纳喇（那、南）、宁古塔（宁、刘）、赫叶勒（何、赫）、尼玛察（杨）、良嘉（粱）、果尔勒斯（高）、舒穆禄（舒、宿）、钮咕噜（纽、郎）、齐佳（齐）、喜塔拉（祖、图、希）、他塔喇（唐）、完颜（汪、王、完）、西林觉罗（鄂）、鄂佳（鄂）、扎库塔（张）、库雅喇（胡）、阿克占（雷）、扎思乎里（贾）、萨科达（仓）、徒萨（徒）、宏佳（宏）、锁吉（锁）、鄂托（曹）、沙垃（沙）、库奔（库）、惠何（惠）、英佳（英）、洪额奇（洪）、伊喇厘（李）、墨尔迪勒（孟）、白额吉吉特（白）、文扎（文）、巴约特（高、巴）、万琉哈（万）、朱舍狸（朱）、郭洛奔（郭）、乌苏里（武）、伊图玛（伊）、余乎鲁（余）、尼玛哈（于、俞）等等。

古代皇宫演什么？古代最受欢迎的十大游戏！下面小编就给大家详细介绍一下，然后往下看~

宫内，庭院幽深，寂寥。在富丽堂皇的宫殿里，宫廷游戏是宫女、太监、大臣甚至皇帝生活中不可或缺的一部分。他们规划自己的时间，玩得不亦乐乎。十种游戏是中国古代宫殿中最受欢迎的。

首先，扔罐子

根据《礼记掷壶》的记录，以酒的壶嘴为靶子，在一定距离内投掷弹丸。赢家由他投资多少钱决定，输家被罚款。他经常在宴会上演奏，以帮助他玩得开心。王建在他的77首歌《宫词》中写道：“当你和朋友坐在一起，赌樱桃的时候，你会得到一罐玉和手腕上的作品。”宫女们被分成两组。一组赌樱桃，另一组玩扔罐子的游戏，玩得手腕酸痛。据卷《旧唐书》卷16《穆宗集》，丁公对这件事是这样说的：“前代名士，逢年过节，或聚在一个壶里谈世事，作诗作歌，赏杯避乱。”酒席上，文人饮酒，写诗，玩抛罐游戏。

第二，双土地

据说第一部作品《双流》是由一个苗条的男人演变而来的。又叫“打马”，因为双鹿的卒叫“马”。这个游戏就像一个棋盘，每边有六条线。“马”的形状像一个金字塔，每个金字塔有15个黑白棋子。两个玩家互相比赛，骰子用来赢马。白马从右到左，黑马从右到左。王建的《宫词》读到最后两句：“分别有两只华鹰和两只华鹰。游戏里谁比谁高？”双鹿的“马”是用瑞香做的，很特别。“战”是指双方人马越界时的战斗。“马”堆成垒。据《旧唐书》第51卷《慈禧太后传》记载，中宗的魏如昀和吴三思正在宫中玩挖地游戏，中宗在旁边数着筹码。据卷115，《新唐书狄徐人杰传》记载，武则天让狄和她的玩挖地游戏，赌的是武则天从南海郡送给的珍贵裘皮大衣。迪徐人杰赢了之后，拿起他的皮大衣就走了，然后把它扔给了他的仆人。

三个美女

一个是卢柏。两个人一起下棋，每人六枚，所以叫六局。输赢的关键在于扔球和捡球，很偶然。双方根据投出的牙齿来下棋。李益《杂曲子汉宫游》写道：“曹柳伯分六篇，抛之即快，喜之者笑。”“分曹”就是“分”的意思。玩柳博的时候有很多欢笑和兴奋。还有唐诗中提到的“六美”:李白《香河歌辞——胡萌行》写道：“有时“六美”能迅速激发人的灵感，围着床喊三声。”李白《梁》写道：“唤五白线，六粗笔，同曹赌酒享荣。”

四。强普

又叫“掷骰子”，又叫陆、贺、武穆，都是在六局的基础上经过改进、变异而形成的。类似于后来的骰子，随机性很大，主要靠运气取胜，但游戏规则的月谱比骰子复杂得多。王建《宫词》的60号写道：夏天，阳光普照，井里却有水，喷着乌鸦和小鸡。好几天没人打电话，我就拿到了腾王的蝴蝶图。是类似强普的游戏。夏季的“留地”现象说明宫女们经常玩这种游戏。起初，强普有盘、杯、马、箭四种器具。这个盘是象棋的秤盘，后世棋盘的前身，而马是棋子，箭是五块木头，是五个投掷工具。唐李钊在《卷《掷骰子》中有关于羌蒲剧的详细记载，今已难以理解。很多人喜欢用比较简单的骰子法。

五、隐藏式挂钩

这本书引用了辛家《国史补编》的一句话：“汉武夫人钩易拳，对人有效，目的是掩人耳目。”汉武帝的拐子夫人总是握着拳头，伸不出来。她是看到汉武帝才延的。她手里拿着一个钩子。于是，人们玩起了藏钩子的游戏，很多人参与其中，猜测钩子藏在谁的手里。《酉阳沙祖》周初记载：“正月十二，益阳，老妪的儿女饮酒祭祀后，正在用暗钩玩耍。曹分成两队赢了。几个人手里藏着一个钩子。曹的人应该知道在哪里。”这种不需要脑力或体力的游戏，不仅民间老人和小孩喜欢玩，后宫女子也很喜欢玩。李白《三秦记》写道：“月夜更可怜，宫女笑藏钩。”玄宗时期，后宫以藏钩为乐。岑参的《方志》写道，“我不知道我是不是被红烛勾住了才把它藏醉的。”

第六，坚持减肥

除了隐形钩，抓薄也是一种流行的宫廷游戏。相传这是北朝、魏晋、何时期西域传入的“胡”戏。记载：“这种有盖的胡戏，几乎进入了中国。”可能和柳博，双鹿，龙兴差不多。“减肥”这个词指的是棋子或棋盘。也用来掷骰子输赢。据《杂曲——宫中曲词》报道，丹阳公主嫁给了薛万彻，已经有几个月没在一起了。唐太宗召见高祖和薛绪义的所有女婿即位。大家都是故意输给薛旭的，所以唐太宗给了他一把马刀。公主和她的丈夫高兴地回家了。唐太宗通过博弈化解了徐与丹阳公主的矛盾。

七、排长队。

龙纹据说与赤芝、双鹿一脉相承，也有人说是双鹿。赵卷《敦煌后宫歌》记载：“今富戏，有最长之行。它有一个有子的棋盘，一个有15黄15黑的子，一个有两个骰子的骰子。这个方法是从抓一棵细树开始的，后来变成了双地。”有15个**，15个黑子和两个骰子。文《舒威艺术传记》II写道：井底点一盏明灯，点一根蜡烛。郎长兴去不了。玲珑骰子里的红豆苦于相思。

八、射击

按照《新唐朱棣公主传》的说法，拍摄就是用毛巾、盘子等东西把东西掩盖起来，让人猜测。但和用诗词、成语、典故等完全不同。《国史补编》第62章中提到。先藏点东西。射手猜测并用另一首诗、习语、典故等来揭示答案。也掩盖了真相。只有读过诗和书的人才会玩。李商隐《南歌二首》写道，“借着春酒，当它温暖了我，我提示你如何下注。我们在深红色的灯光下分组掷骰子。”这里说的酒精游戏有两种，隐钩和射击，都有一定的游戏元素。宫也擅长这出戏。

九。筛选基金

也叫玩钱，砸钱，分钱。参与者先把钱扔在手中，然后扔在台阶上或地上，再一个个散开。钱的数量，正的和负的，决定了结果。王建《汉书东方朔传》中有95句是这样写的：春眠，不梳头，懒游御花园北。过了一会儿，我坐在玉石花台上，簸了两三块钱。据《红楼梦》《投钱戏》记载：“内院嫔妃春季各带三五人去禁地。把钱投在这部戏里，会掩盖孤独，不会留下任何不如意。”雅《无题两首歌》的第十四首诗写道：“百尺仙梯倚亭，妻争财。风来见铜黑云转，指朱甘久。”

十、豆花豆草

这类游戏虽然有一定的游戏性，但更强调游戏性和娱乐性，输赢次之。女人都很喜欢这部剧。参与者的花卉种类比其他人多，而且种类新颖。有时他们戴在头上展示。王建《宫词》的八十五篇文章写道：芹菜叶里的花，水里的土，会被发现，会被避开。总是等别人数完，从袖子里拿起姜黄花蕾。姜黄是一种草药。宫女把采来的花草偷偷藏起来，然后惊喜地拿出来，让其他人不是对手。这就是所谓的惊喜。《王人禹》卷《开元天宝遗志》记载：“长安文人与女子争春花，穿花插奇花者胜。他们都在院子里种上了前进城的名花，为春天的战斗做准备。“要竞争，要花很多钱买花种花。