徐福是战国时期-秦朝的。

徐福，字君房，齐地琅琊郡（今江苏省连云港市赣榆区金山镇徐福村）人，秦代著名方士，相传也是鬼谷子先生的关门弟子。他博学多才，通晓医学、天文、航海，在沿海一带民众中名望甚高。

据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十八年（公元前219年），徐福受秦始皇之令，率童男童女三千人东渡瀛洲，为皇帝寻找长生不老药。据《日本国史略》提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。”

人物生平介绍：

元天历元年（1328年），徐福出生于宜兴（今属江苏）。元朝末年，群雄逐鹿，各地起义军相继而起，徐福制造船只，供避难者使用。明朝初年，在徐福的经营下，徐家由落后的农民家庭变为富裕的经商家庭。

明洪武二十四年（1391年）十月，徐福去世，享年六十四岁。明弘治年间，以曾孙徐溥赠光禄大夫、柱国少师兼太子太傅、户部尚书、谨身殿大学士。

秦始皇，又被称为祖龙，13岁便继承王位，到22岁之时又采用奇谋除掉了权臣吕不韦与嫪毐，从而独揽大权。他开创了中国历史上的第一个大统一王朝，同时其创立的皇帝制度直接影响了中国历史两千多年（直到民国时期才结束）。鉴于他的丰功伟绩，历史上不少人都称其为千古一帝。 000 雄才大略的秦始皇 然而就是这么一位杰出的帝王，在其晚年却被徐福接连骗了两次，并且最后徐福还全身而退，难免不让人唏嘘。按理说能一统天下的帝王，在识人与驭人等方面早已炉火纯青了才对呀，怎么会被人轻易欺骗呢，而且还是同一人连续两次欺骗。这实在让人好奇，难道是徐福的骗术高超吗？要解决这个问题，我们先来了解一下徐福欺骗秦始皇的经过，再来讨论一二。 001 徐福为何能连续两次骗到秦始皇 一、徐福行骗始末 1、徐福第一次欺骗秦始皇 公元前219年左右，秦始皇巡游至山东琅琊一带，《史记·秦始皇本纪》记载到：「 ”齐人徐福等上书，言海中有三神仙，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”短短的几句话记录了徐福第一次行骗秦始皇的经过，可以看到秦始皇也非常干脆的答应了，并给足了装备。这里大家可能都会心生疑惑，徐福在当时不过是一介方士，怎么他短短几句话就能使得秦始皇言听计从呢，就算秦始皇求仙心切，那也应该先考验徐福一番吧。 111 海上仙岛 其实《史记》在这里少介绍了徐福提出寻仙的时机，细观《史记》的一些零星记载，大致可以判断出徐福提出此事之时与秦始皇在琅琊看到「 ”海市蜃楼”的时间相吻合。这是什么概念，中国古人虽然早就对「 ”海市蜃楼”有过记载，但是直到明朝也没搞清楚其原理，那就更别提秦朝之时了。这个时期包括后来的汉武帝时期（史记明确记载汉武帝见到海市蜃楼后，而更加痴迷修仙），大部分人都将「 ”海市蜃楼”当为天上神仙的宫阙对待。所以对于秦始皇如此干脆的答应徐福的要求便可以理解了。首先对于第一次见到海市蜃楼的秦始皇来说，天空中的城市无疑给始皇帝很大震撼，再加上时人都说这是神仙的宫阙而使得始皇帝信以为真，此时徐福又正中时机的提出《山海经》中记载的海上仙人一说，并主动请缨前去寻觅，我想秦始皇便在这「 ”海市蜃楼”的震撼答应了徐福的第一次要求。 112 海市蜃楼奇观给秦始皇留下了深刻印象 2、徐福第二次欺骗秦始皇 公元前210年，在海上历经万难的徐福心惊胆颤的回到了熟悉的故土——大秦帝国之中，这九年他什么也没寻到，他知道如果不将这个谎言继续圆下去，那么等待他的将会是始皇帝的震怒。于是当始皇帝得知徐福回来并立即召他之时，徐福便上言道，海中已见仙山，但常被大鲛鱼所扰，无法登岸，且贡品不够，无从请动仙人。 121 徐福经茫茫大海回来，一无所获 我们不知道当时的始皇帝对于徐福这样的说辞有何感想，但通过始皇帝后续的做法看来，他至少是对徐福的说辞抱有疑惑的。比如他又移驾来到了海边，亲自选派士兵前去捕捞徐福口中的大鲛鱼，然而终究是天命不亡徐福，派去的士兵居然真的捕捉到了大鲛鱼，并将其杀死带了回来。这下轮到秦始皇哑口无言了，大鲛鱼已经找到，那么就不能说明徐福在说谎。这个时候我想，「 ”海市蜃楼”的壮丽场景又在秦始皇心中显现出来，虚无缥缈的不死药传说再一次出现在始皇帝脑海中。于是徐福便带着秦始皇的期盼再次前往海上寻仙，不过这次徐福却再也没回来了，我想在始皇帝派兵寻大鲛鱼之时，徐福的心情肯定紧张到了极点，不然也不会做出远离大秦的决定。 122 大鲛鱼可能一种巨型鲨鱼 二、秦始皇真的很怕死 由前面的叙述可以知道，其实无论是始皇帝第一次还是第二次相信徐福的谎言，都是有一定外在因素影响的。比如第一次相信徐福是因为始皇帝被眼前的「 ”海市蜃楼”所震撼，而第二次相信则是因为秦始皇果真寻到了徐福口中的大鲛鱼。然而这一切总归是外因，而追其本质还是在于秦始皇相信了这些外因，那么为何秦始皇要相信这些呢，其内在原因就是秦始皇真的很怕死。 210 秦始皇在这个位置真的不愿死去 1、手握大权时间太长 秦始皇13岁起便继任王位，一直到其去世之时，共执政36年之久。在这期间，他作为帝国的最高主宰，凌驾于天下所有人之上，这样的权力会让人迷失，也会让人上瘾。尤其是在秦始皇一统六国之后，面对大一统的国家，他的权力更是达到了顶峰，他更舍不得这样的权力，并且还想要进一步实现秦朝「 ”北至大夏,南至北户,西至三危,东至扶木”的扩张愿望。然而在这个时候秦始皇的身体已经衰老，他的宏图大志自然不能完成，这样的情况下又意味着离开权力，秦始皇自然不甘。所以对这样寻找不死药的事，尽管知道其不可能，始皇帝还是愿意抱有一丝侥幸，希望能寻得不死药让其永生，这样他统一的天下就牢牢在其手里了。 211 《吕氏春秋·为欲》记载了大秦想要开拓的国土边界 2、继承者尚未培养出来 这里要先讲一下秦始皇四处巡视的一个目的便是安定天下，因为当时表面上天下安定，但是实际上六国遗留的贵族们却是暗流涌动，纷纷找机会都想光复故国。面对这样一种局面，继任之君还得有铁腕手段才行，而秦始皇的儿子扶苏则太过于亲近儒家，性格太为柔和，故此时正是秦始皇将其送往边疆培养期间。继承者尚未培养成功，而始皇帝却已意识到自己的衰老，他这时候死是万万不可的，所以始皇帝放出一个寻求不死药的消息。这对于天下之民则意义非凡了，对于那些没接受过教育的子民来讲，这就是始皇帝在昭告天下，自己还能长久在位，让宵小之辈不敢有所造次。 221 扶苏作为秦始皇的长子，此时被派去边疆学习 所以说综上来说，始皇帝还是很怕死的，第一是长时间的大权在手，让他深深迷恋大秦的皇位，衰老对于他来说就是离开这个皇位，离开权力是他不可接受的，从而他宁愿相信不死药这个虚假的传说，也不愿处死徐福而回到现实。第二则是当时天下暗涌流动，而扶苏尚未培养成功，故其很怕死，放出寻找不死药这个消息也是为了稳定天下之民的心。 三、始皇帝第二次派徐福出海可能另有目的 当然如果始皇帝第二次派徐福是另有目的的话，那么就不存在被骗两次的事情了。其实这样说是有可能的，因为史书关于徐福第二次出海并没有太多的记录，更多的是记录了徐福这次带领了大量士兵与能工巧匠出海。其中带士兵能够理解，是为了击杀海上的大鲛鱼，但是能工巧匠呢，带过去的目的是什么呢？如果是日常修补船只，那么只需一部分便可以了呀，而且祭祀神仙也从未听闻过要祭祀匠人的说法呀。 311 徐福第二次出海还带了大量工匠 所以说徐福第一次出海可能只是单纯的寻找仙丹，但第二次出海的意义绝不仅限于此。还记得上文讲过的秦国规划的疆土边界吗？即「 ”北至大夏,南至北户,西至三危,东至扶木”。我想秦始皇在徐福第一次回来之时便已得知徐福并未寻到不死药，至于留下徐福性命的原因可能是因为他在海上漂泊了九年对海外线路比较熟悉，而秦始皇要开拓海外地图正缺乏这样的人才，留着徐福可以使其带路让军队绘制路线，而派能工巧匠前去则是要求部分军队留在海外，以便接应后来者。一方面没想到秦始皇在派出军队跟随徐福出海后没过多久便去世了，他诏书被赵高与李斯篡改，导致了秦朝二世而亡；另一方面则是也许徐福这边在海上遭遇了不测而集体遇难，也许徐福听闻秦朝已亡而带领军队去到一片净土安享晚年。不过不管是哪种，徐福总归是骗到了秦始皇，并在史书上留下了他的名字，让后世之人猜测这段离奇的历史。 312 秦朝理想的扩张版图远不止这些 综上可以看到，其实徐福能够成功骗到秦始皇是由多重因素综合的结果。首先徐福第一次提出海上仙人说的时机把握得很好，即在秦始皇看到「 ”海市蜃楼”之后提出，这样沉浸在「 ”海市蜃楼”震撼中的秦始皇自然是会相信这种说法，并立即同意其出海寻觅仙药。而关于徐福第二次能够出海成功，更多的则不是靠徐福自身，其中包含秦始皇派去的士兵真的抓到了一只大鲛鱼而侧面证实了徐福之言，还包括秦始皇本身的因素，即身体健康情况下降的他并不愿意此时离开权力漩涡，一方面他有更大的宏图大志还未实现，另一方面他的后继人也未培养好，这两个内在因素影响下，他是宁可信其有也不信其无的。而最后，能让徐福第二次出海还有一个重要因素，即极有可能秦始皇还分派给了他其它任务即军事导航，不过这些「 ”任务”终究随着「 ”秦朝二世而亡”而一并消失于历史之中，只能留的后世来议论纷纷了。

　　子曰:"道不行,乘桴浮于海"[1]（《论语 公冶长第五》）

最早记载中国人到海外定居不返的是汉代著名史学家司马迁的《史记》。该书说到秦始皇为求长生不老药，派遣方士徐福率领童男童女各1500人乘船出海求仙不返。五代後周时的《义楚六帖》说徐福等是去了日本。日本的和歌县熊野山前至今还有徐福村，建有徐福祠堂及“徐福之墓”和徐福纪念碑。日本於西元815年编成的《姓氏录》记载：仁德天皇时(约西元前1世纪)“秦氏流徙各处”，统计有18760人。

东汉末年，三国时期，连年战乱，民不聊生，纷纷逃难，出现民族大迁移。从日本一部古老的家谱《大藏朝臣原田家历传》记载中可以看出，当今日本姓“原田”的大家族，其祖先原来是中国汉朝王族，于汉朝末年率几万人迁往日本定居，当时日本应神天皇还特意派军队迎接他们。

秦始皇的使者「徐福」

相传济州岛很早以前就流传著。在中国秦始皇时代有一个叫徐福的人，率领童男童女和船工来此寻找不老草的传说。

秦始皇统一了幅员辽阔的中国大陆之後，可以说在这个世上已没有什麼奢望了。可他还是对一件事感到非常遗憾。那就是无法延长人的寿命这件事。无论如何都希望自己能够长生不老，秦始皇有一天遇到了徐福，听到了令人吃惊的事情，在遥远的东海之中有三座神山，生活在那裏的神仙们都采吃不老草，固而长生不老。听到这些话，秦始皇非常高兴，对徐福说可以让他实现他所有的愿望，但命令他必须采用不老草。

徐福砍下千年古木，做成一艘大船，带领年青的童男童女各1500名，还有具有卓越技能的梢工，登上了遥远的航海之路。徐福一行首先到达的地方就是济州岛，当时的济州岛以瀛洲而闻名。第二天早晨徐福看到海上日出，便认为生死未卜的航程终於成功。为纪念一行人平安无事地到达目的地，他在海边的岩石上刻下了〝朝天〞两字。这个地方如今被称作北济州郡朝天邑朝天里。从那开始，徐福就率领著童男童女登上了瀛洲山（汉拏山的别称）寻找不老草。当时他们找到的不老草被称为〝岩高兰〞，一说称为〝灵芝〞或〝芝草〞。徐福一行人从山上下来，经过正房瀑布，惊叹於那里的美丽景色，便又在该处岩壁上刻下了〝徐福过之〞。此处的刻字一直到1950年还可以看得见，但随著岁月的流失，如今已经看不见了。

徐福离开济州岛时又留下〝向西回家〞的话，因此现在把他离开时的那个渡口称作西归浦。现在的西归浦市便因此而得名。但是徐福一行人没有像他说的那样西行，相反，不但没有回到中国，反而向东逃到了日本。

徐福建立日本没有任何依据，徐福出生时大概是战国后期，秦朝统一全国后徐福成为秦始皇手下的一名方士，因为他在药学上颇有些造诣，加上他道家身份，始皇帝就让他东游去找长生不老药。徐福出发时大概是公元前3世纪初期，而日本在公元前7世纪时就已经成立了，即使那时候日本还处在原始社会，生产力低下，但是人家毕竟已经以国家自居了。

所以徐福即使真的去过日本，也绝对不是一手创建了日本国，而更有可能是给日本带去了先进的制陶技术和农业生产技术，帮助日本发展了生产力。徐福去过日本这件事是有比较可信的证据的，日本宫下义孝先生家中藏有的《宫下富士古文书》一书中，详细记载了徐福来到日本之后的所作所为，徐福在日本结婚生子，将家族发扬光大。

而且宫下先生藏有的这本书全书都用汉字书写，想想在一个日本人家中拥有一本历史如此悠久的汉字书确实难以置信。徐福协会副会长曾经亲自查看，也认为书中记载可信度较高，所以徐福东渡去过日本这件事大概率是发生过的。而且日本与我国隔海相望，徐福一行人乘船到达并不是很困难的事情。

从我们现在出土的文献记载来看，徐福最后到底是定居日本，还是回国住在了蓬莱崂山一带，或者在途中遇难而亡，都无法确定。史书的修撰者也不会大篇幅记载一个江湖道士的经历，徐福最后到底去了哪里已经是未解之谜。

首先，徐福确有其人，而且去日本了，这一点在连云港徐福村徐福的后代还保存的家谱中有记载。

其次，徐福到达日本了。这一点在日本的民间传说中都有记载，而且在日本很多地方都有徐福的纪念堂，上面的碑文中记录了徐福到此一游的经过。但是徐福在哪里登陆并长期居住在哪里，史书并没有记载。主要也是因为那个时代日本还没有记载历史的方法和行为。

神武天皇不是徐福，这个传说是国内流传的，并不是日本流传的。同时传说中徐福把稻谷传入日本的说法也不正确，日本记录的稻谷种植和传入时间与徐福年代不服。

下面的链接是徐福的日文版资料，里面记录的很详细。

http://wwwasukanetgrjp/tobira/jofuku/jofukuhtm