1、解缙

解缙（1369年12月6日－1415年2月22日），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，江西吉安府吉水（今江西吉水）人，明代大臣，文学家。

洪武二十一年（1388年）中进士，官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机要事务。解缙因为才学高而好直言被忌惮，屡遭贬黜，最终以“无人臣礼”下狱，永乐十三年（1415年）冬被埋入雪堆冻死，卒年四十七，成化元年（1465年）赠朝议大夫，谥文毅。

2、解处中

解处中（生卒年待考），五代时期南唐画家，江南人。擅长于画竹，尤其喜欢画雪中的竹子，经常冒着风雪到野外写生。人们对他所画的竹子评价甚高。

3、解扬

解扬，字子虎，原籍是晋国霍邑（今山西霍州）人，所以人称霍虎。他不但武艺高强，而且能言善辩，聪明过人。史载有“解扬守信”的故事。

4、解琬

解琬，魏州元城（今河北大名）人。乾封元年（666年）应考幽素科考中，调任新政县尉。圣历初年迁任侍御史，安抚乌质勒及十姓部落，因功升任御史中丞，兼北庭都护、西域安抚使。景龙年间，迁任御史大夫，兼朔方行军大总管。

景云二年（711年），再次升任朔方军大总管，改任右武卫大将军，兼检校晋州刺史、济南县男。开元五年（717年）八十多岁时任同州刺史，次年（718年）去世。

5、解张

解张（生卒年不详），字张侯，今山西临猗县人，春秋时晋国大夫。为有大功却不被封赏的介子推抱不平，就写了封书信挂在城墙上，晋文公看过后非常不安，就去寻介子推。

解张也因此被封为大夫。  其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

-解缙

-解处中

-解扬

-解琬

-解张

《盗墓笔记》二月红的儿子不姓解，姓解的是他的徒弟。

解语花是二月红的徒弟，他是解九爷之孙，也是解连环的儿子。在小说中，解语花和二月红之间只有师徒关系，并没有血缘关系。他有三个儿子，但在小说中并没有具体描写他们的姓名和情况。在《盗墓笔记》系列中，作者南派三叔常常通过角色的名字和姓氏来表达一些意味深长的信息。

这个误解可能源于一些小说或电视剧对二月红儿子的刻画，但是实际上，二月红的儿子并不姓解。在《盗墓笔记》和《老九门》中的世界中，二月红是一个无法忽视的存在。他的红衣飘逸，恍若那个乱世中的一道风景。他的技艺超群，无论是怎样的困境在他面前都能被他轻易化解。他的眼神坚毅，透露着一种对生活的执着和对未来的期盼。

《盗墓笔记》剧情评价

老九门是南派三叔作品《盗墓笔记》中提到的老长沙的九个盗墓世家，称为老九门，又称九门提督。《老九门》是《盗墓笔记》的前传，即讲述吴邪等人祖辈的故事，以平和简短的风格，讲述各自人物的日常片段，最早发表于《超好看》。

三叔所著网络段子《他们在干什么集》、实体书《吴邪的私家笔记》（大陆首版名为《吴邪的盗墓笔记》）中也有部分叙述。2015年三叔微博发表了《老九门》的前传，即九门尚未形成之前的故事，故事围绕一座老长沙的青铜矿展开。

老长沙的九门提督，外八行的无人不知，无人不晓，这些盗墓家族，势力庞大，涵盖文物走私的所有环节，几乎所有的冥器，流出长沙必然经过其中某一家。

百家姓有姓从的。

从氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十一位门阀。

今河南省的驻马店市、周口市郸城、新蔡县、信阳市光山县、南召县、平舆县、许昌市，河北省玉田县、遵化市、枣强县，安徽省的芜湖市繁昌县、芜湖县、郎溪县、泾县、庐江县、宿州市、灵璧县、砀山县、定远县、霍邱县、凤台县、阜阳市，山东省的临沂市蒙阴县等。

以及福建、广东、四川等地，均有从氏族人分布。其中，山东无棣县、天津市的回族从姓和山东文登之丛姓为同祖同宗，和汉族从姓没有任何关系。

扩展资料

从姓名人：

1，从一

本名从一彪，明太平府繁昌人，明洪武十七年三月恩赐诰命一道钦除清浪卫世袭指挥佥事封武略将军,洪武三十一年调除安陆卫指挥佥事，子从德，孙从忠皆世袭安陆卫指挥同知。

2，从贞

从忠之子，从一之曾孙，明代安陆人，祖籍太平府繁昌县人，宣德八年袭安陆卫指挥同知，居官清俭，萧然若寒士，管领漕运，尤爱惜士卒，州中谣曰指挥从贞运粮惜军，骑的骡马，跟的家人，虽三尺童子皆知颂之。

3，从龙

从贞之子，明代知县，字云峰，安陆人。成化己酉乡试中以举人任麻哈州，后升任河南怀庆府知府，当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗。

-从姓

解作姓读：xiè，与谢同音。

解姓源出

有：《解姓渊源》。

源流一

源于姬姓，出自周武王之孙姬良的封地，属于以封邑名称为氏。西周初期，周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑，姬良此后生活采食于解邑(今山西运城解州镇)，古称“河东解邑”。据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载，解氏出于姬姓，历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。

在解良的后裔子孙及族人中，多以先祖封邑名称为姓氏，称解氏，史称山西宗解，为解氏正宗。

源流二

源于地名，出自东周初期成周城垣解，属于以居邑地名为氏。城垣解，是古代城郭建筑群体中的一个组成部分，专指“严城解扉”，是主体城郭的防御外城。大规模城池最外的一道防御城垣称大解，最靠近王城主体的一道城垣称小解，王城主体称作宫。春秋时期，东周王朝京畿(今河南洛阳)的西南方向即分筑有大解、中解、小解数道城垣，主要用来防御戎夷的入侵和接待小诸侯国使臣的觐见。居住在城垣解之地的人，主要为军卒及其家属，以及一些商贾市徒，在史籍《左传·昭公二十二年》中对此就有记载：“王师军于解。”

在这些军民的后裔子孙中，后来便有以居地名称为姓氏者，称大解氏、小解氏，后多省称为解氏，与其他类似姓氏如郭氏、厢氏、东门氏、西门氏、南门氏、北门氏、垣氏、司城氏等等同时期诞生，并世代相传至今，是为河南解氏的主体之一。

源流三

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，鲜卑拓拔部中有解毗氏(解枇氏)部落。

在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七～二十年(公元493～496年)迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，在这个历史过程中，解毗氏被改为汉字单姓解氏，逐渐融入汉族，世代相传至今，亦为河南解氏的主体之一。

源流四

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族乌拉氏，亦称吴拉氏、乌喇氏，满语为Ula Hala，汉义“江”，世居郑家堡(今吉林双辽郑家屯)、乌拉街(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江两岸等地，后多冠汉姓为解氏、吴氏等。

⑵满族解乌拉气氏，亦称锡勒尔吉氏，满语为Silergi Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为解氏、李氏等。

解的解释

[jiě ]

1剖开，分开：～剖。分～。瓦～。～体。

2把束缚着、系着的东西打开：～开。～甲归田。～囊相助。

3除去，除，废除，停止：～放（a．使广大人民群众脱离压迫；b．解除束缚而得到自由）。～除。～饿。～乏。～惑。～疑。～围。～脱。～雇。～聘。～散。～毒。

4溶化：溶～。～冻。

5讲明白，分析说明：～释。～析。～说。劝～。～嘲。

6懂，明白：理～。见～。

7调和，处理：～决。和～。调（tiáo ）～。排～。

8高兴，开心：～颜而笑。

9排泄：～手。

[jiè ]

1发送。

2押送财物或犯人：押～。起～。～差（chāi）。～回北京。

[xiè ]

1古同“懈”，松弛，懈怠。

2古同“邂”，邂逅。

3旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺：卖～的。跑马卖～。

4〔～湖〕湖名，在中国山西省。

5姓。

1、姓氏解：hài或xiè。

2、解氏最早源出于姬姓。上古周朝时周武王有个儿子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫良的受封于解地（今山西解县），称为解良。解良的后代在解地世代定居，以地名解为氏。