曹云金发长文怒怼郭德纲，为何老郭却这样回应？当时老郭的回应是“有难了，说一声，我管你”。笔者觉得，郭德纲之所以这样回应，无外乎有两个原因，一个是师恩如父爱，对徒弟的百般容忍与呵护。另一个就是郭德纲可能有难言之隐。

正所谓“花无百日红，人无千日好”，无论是夫妻之间、父子之间还是师徒之间，时间久了，都容易出现摩擦产生矛盾，按照常理来说，这也没什么，毕竟还有舌头碰牙的时候呢，解释清楚了自然也就过去了，可是偏偏有人还很“较真”，非要兵戎相见不可。这种事在郭德纲身上就曾经发生过。

如今的郭德纲，已经成了娱乐圈里的大咖了，想必也没有哪个徒弟敢不敬了吧，但是在当初，在郭德纲及德云社还处在“风雨飘摇”的时刻，郭德纲的几位弟子先后离开了他，而且表现得还很决绝，对曾经的师傅有种“不依不饶”的感觉。

面对徒弟对自己的长篇怒怼，郭德纲表现得还是很大度的，他并没有选择与徒弟“死磕”，而是选择了息事宁人。可见郭德纲除了技艺超群，在艺德上也是很令人钦佩的，毕竟师徒一场，还是好合好散，何必闹得不可开交，被世人耻笑呢？

笔者觉得，郭德纲之所以做出这样的回答，无外乎有两种想法，一个就是他宽宏大量，对徒弟有情有义，另一个就是他的确有难言之隐。

我们先来分析一下第一个原因：面对徒弟的“讨伐”，郭德纲选择了包容，正所谓师徒如父子，谁家的孩子能不犯错呢？既然是孩子，家长多半还是会选择原谅的。所以郭德纲在对待曹云金的问题上，他选择了自己退让。并且对徒弟说，如果你混不下去了，师傅还会管你的。可以说这是一句令人泪奔的回答，不知曹云金看后会是如何感想呢？不管怎么说，师徒一场，都不应该撕破脸皮的。

除了这个原因之外，还有一点也不得不令人怀疑，那就是郭德纲有难言之隐，他的难言之隐又会是什么呢？笔者觉得，很有可能是曹云金说的某些事的确真实地发生过，而这些虽然看上去郭德纲做得有些过分，但在当时的条件下，郭德纲也是不得已为之。为了生存发展下去，郭德纲可能做了一些令徒弟们不满意的事情。

不管怎么说吧，郭德纲能如此大度地回答徒弟，还是令人敬佩的。最为曾经的师傅，能够如此的宽宏大度，也是郭德纲众弟子的荣幸吧。我们也希望，今后的郭德纲及众弟子们，能创作出更多优秀的作品而不是事端来。

谢姓何来

1、谢姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。相传炎帝居于姜水畔，便以姜为姓。至商代有后裔孤竹君的长子伯夷与叔齐一起投奔到周。到周后反对武王伐商，武王灭商后他们又逃到首阳山，因不食周栗而死，他们的后裔仍留在商朝。成王继位后封伯夷的后裔为申侯，称申伯，是申氏的始祖。厉王时娶申伯之女为妃，生字为宣王，宣王继位后，封母舅申伯于谢国，后来这仪家失去了爵位，公元前668年楚国灭掉申国。其子孙按当时的习惯以新都之邑名为姓，称谢氏。望出陈留、会稽，史称谢氏正宗。是为河南谢氏。

2、出自任姓，为黄帝之后。相传黄帝之子25宗。得其姓者14人，为12姓，其中第7姓为任姓。任姓有10个小车，其中第一为谢国，因周宣王时使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙亡散，以国为姓。是为河南谢氏。

3、为他姓改谢姓。据《旧唐书不文苑传》，卫州人谢偃之本为鲜卑族人，姓直勒氏，后改为谢氏。亦为河南谢氏。

谢姓分布

1、夏商时期谢国比较弱小，居于姜水流域（今陕西境内）。

2、西周末期，申伯被改封为谢，以加强西周对南方的统治。任姓灭谢国后，国人有一部分留在当地，大部分外逃，但都以国为姓，即谢氏。

3、西周末至春秋时期，谢氏除了大部分分布在今河南外，还有一支迁往山东，一支迁至湖北，还有一支迁至湖南，迁至四川，后又分为三支：一支于三国时迁至蜀郡，至晋代有部分迁至陕西；一支迁至云南永昌，后发展为当地大姓；还有一支迁至四川彭水一带及贵州北部。隋唐时被称为东谢蛮、西谢蛮、南谢蛮，后大多融入布依族、水族和苗族。汉代谢氏的聚居地有增加了会稽郡、江西九江、章陵等处。其中会稽郡的谢氏人丁兴旺，已相当有名望。

4、晋代，成郡谢氏发展成为名门大族，其中最著名的是阳夏谢氏，以及由此迁出的康乐谢氏。西晋末年，黄河流域战乱频繁，中原人大量迁往江南，阳夏人谢衡因避战乱迁望会稽始宁东山，在此繁衍，成为谢氏最重要的一支。谢衡极其后代在东晋至南朝时期多数都很著名。

5、唐朝时，河南固始谢氏入福建泉州，同时入闽的还有一支居于福建宁化县，后有一支自宁化迁至江西，至洪武四年（1371年）移居梅县（广东）：还有一支自宁化迁至广东大埔，后移居梅县。

6、至清代，谢氏不仅遍布中原及南方各省，而且还发展到北部及东北的一些省区。

7、谢氏移居海外，始于明代，多数是自闽粤地区先迁至台湾，进而远播东南亚及世界各国。

谢姓家谱

全国：谢氏族谱十卷、谢氏通谱、谢子村后裔谱系卷。

辽宁：谢氏谱册一卷

江苏：镇江润州谢氏九修族谱十卷、江苏当阳西州谢氏族谱十卷、常州谢氏宝树堂创修族谱三卷、常州谢氏族谱二十二卷

浙江：绍兴谢氏族谱不分卷、绍兴状元桥谢氏族谱不分卷、四门谢氏四房谱六卷、盖东谢氏族谱不分卷、绍兴谢氏族谱不分卷、常山陈留谢氏族谱二卷、常山宗谱一卷 5安徽：祁门中山谢氏家谱不分卷、怀宁宝树堂谢氏宗谱十八卷

江西：铜鼓谢氏家谱卷首一卷、丰城谢氏家谱、谢氏家乘不分卷

山东：烟台福山谢氏家乘不分卷

河南：太康谢氏迁玉族谱十四卷末一卷

湖北：黄岗吕阳村谢氏宗谱十四卷首一卷、新州谢氏宗谱三卷

广东：四会谢氏族谱一卷

广西：横县谢氏族谱不分卷

历史名人

1 谢清高；今广东梅州市人，请代航海旅游家，航海4年返国，后流寓澳门，今存《海录》一书。

2 谢安： 东晋人，字安石。出生士族。年四十余岁出仕，孝武帝时位至宰相，在淝水至战中打败苻坚，使晋朝转危为安。

3 谢玄：东晋名奖。字幼度，陈郡阳夏人。谢安为宰相时哦任他为广陵相，组织北府兵。在淝水之战中起到了很重要的作用。

4 谢夷吾：汉代人，曾经极力推荐班固的才华。

5 谢庄：文学家，陈郡阳夏人、曾官至吏部尚书。

6 谢赫：南齐著名画家，善于作风俗画、人物画、著有《古画品录》是我国最早的绘画理论书籍。

7 谢眺：陈郡夏阳人，南齐诗人，曾在朝廷任职，其诗多描写自然景色，为为李白所推许，是永明体作家中成就最高的诗人。

8 谢灵运：陈郡阳夏人，南朝著名画家文学家，后移居会稽，谢玄子孙，曾任永嘉太守等职。博览全书，文学称“江左第一”。其诗歌创作开创了新风。开创了文学史上的山水诗派，许多佳句为后人所传诵。

9 谢子远：福建汀州人，清康熙二十八年进士，官至总兵。三十六年携十六姓垦湘。

有头衔的还好说，李处、王局、张总、谢导、陈主任，抑或是佟掌柜、展捕头、郭巨侠，既体现了尊重，又突出了对方的身份，还保持了必要的客套和距离感，得体恰当。还有一种称呼走的是群众路线，在姓氏上做文章——老白、小郭、老邢，听上去就显得亲切。殊途同归的另一种方式是只称呼名字，比如无双、小六、蕙兰，同样显得亲密无间。可问题是，群众路线多用于足够熟络或者年纪资历相仿的同事们之间，要么就是前辈对后辈表示关爱，如果你是刚刚进门的小朋友，这种自来熟的称呼法显然就不那么适用了。比如，大你十几岁的女同事，既不是“长”也不是“总”，更不可能拍着肩膀喊人家“老刘”或是“玉兰”，这时候，“姐”就成了该同事的官称，约定俗成，甚至到了快退休的年纪，还会被20多岁的小年轻尊称为“刘姐”。这种在家谱中找灵感的称呼方式仿佛打开了一片天，职场上的很多称呼问题迎刃而解。除了刘姐之外，还有赵哥、丁姨、徐叔、孙大爷，叫起来朗朗上口，还把对方奉为长辈，透着近乎。从“秀才”、“小郭”到“侯哥”、“芙妹”，称呼的改变其实反映的是职场上人际关系的微妙变化。还有佟湘玉，作为领导她走的是知心大姐路线，威严只是假象，拉下脸来扣工钱也是虚晃一枪，更多的时候，她总是在苦口婆心地讲道理，时不时地耍耍小脾气——这种骨子里的亲民型领导，天生一副做姐姐的模样。下属们对她的称呼就是最直观的反映：一开始是“掌柜的”，公事公办；自打谈起了办公室恋爱，“掌柜的”在老白嘴里就变成了“湘玉”；再后来因为一封信，又被无双和小郭当作“家族成员”，称为“湘玉姐”。无双给这个称呼赋予了深刻内涵：“它意味着我从此不再孤单，还意味着，在这个世上，还有人会珍惜我重视我，把我当成自己人。”小郭也不甘人后：“不是姐妹胜似姐妹，是吧，湘玉姐？”自打“佟掌柜”当上了“湘玉姐”，就被这种姐妹情深所绑架，骑虎难下——“湘玉姐”自然要比“掌柜的”肩负起更多情感需求。她要像家人一样给无双和小郭写亲笔信，以满足她们劳动之余对亲情的渴望；她要哄着无双和小郭吃饭，像大姐姐那样给她们布菜——盛丸子、包蛋饺、发馒头，由着她们耍小性儿；她要像最亲密的伙伴那样陪着无双和小郭说私房话，然后再被迫卷入她俩“如果你只能认一个妹妹，你打算认谁”这样争风吃醋的斗争中。称呼的背后总有相对应的期待。你可以注意观察一下，办公室里的“×姐”一定很喜欢照顾别人，担负起绝大多数琐碎的工作，甚至成为“弟弟妹妹”们倾诉烦恼的“垃圾桶”；至于“×哥”，也多半会像一个家庭的长兄一样，仗义、有担当，在关键时刻挺身而出，成为团队的顶梁柱。关系越亲密，期待就越高，稍有闪失，摔得就越重，伤口也就越难平复。有些领导，最反对的就是下属之间亲属般的称谓，明令禁止职场关系家谱化。“哥哥姐姐的称呼，听着就不正规。”随着职业化进程的深入，现在职场中兴起一种新的称呼——老师。不管对方是男是女、是老是少、是熟悉是陌生，只要你不知道该怎么称呼了，叫“老师”一准儿没错。它的好处不言自明：和每个人等距离交往，不夹杂个人感情色彩，没有过多的人际期待，不做身份高低的预设；安全、中性、表示尊重，没有过多的感情期待，听上去也不像家族成员。更重要的是，作为“老师”，你再也不会被姐妹情深绑架了。