一门三苏的佳话至今流传,在我国历史上,有哪些家族和三苏并肩?

栏目:资讯发布:2023-09-30浏览:1收藏

一门三苏的佳话至今流传,在我国历史上,有哪些家族和三苏并肩?,第1张

在我国历史的长河中,曾经出现过很多一门三杰的现象。比如我们最熟悉不过的一门三苏,苏轼、苏辙、苏洵。他们同为唐宋八大家之一。可以说是难得一见的奇观。受传统文化的影响,在儒家文化的熏陶下,还有哪些家族可以和一门三苏相提并论呢?

第一,班氏三杰。班氏三杰分别是班固、班昭和班彪。班氏家族一门英豪,就连女子也毫不逊色,父子兄妹全都名留青史。除了这些班氏族人外,还有班婕妤、班固和班勇也是历史上赫赫有名的大人物。在父亲班彪的影响下,女儿班昭继承父亲遗志,在文史方面很有天赋,后来班昭成为东汉的史学家。儿子班固,受父亲的熏陶,博览群书,成为东汉的史学家和文学家,他的《汉书》是继《史记》后的另一部重要的著作。

第二、汉魏时期的三曹。生活在汉魏时期的曹操、曹丕和曹植。因为他们不仅在政治上成就突出,在文学成就上也占有重要的地位,所以后人把他们父子三人被合称为“三曹”。在他们父子三人中,尤以曹操的成就最为突出。曹操不仅是杰出的政治家,也是杰出的文学家。他们对当时的文坛带来了很大的影响,是建安文学的代表。

第三,宋朝的柳氏三兄弟。宋朝是文人的天堂,所以,涌现出了一大批出色的文学家。在宋朝比较出名的一门三柳。他们分别是柳三复、柳三接和柳三变。在这三人当中,最出名的便是柳三变。他就是大名鼎鼎的词人柳永。柳永是婉约派的代表人物。代表作品《雨霖铃》。

一部电视剧《宰相刘罗锅》让柳永家喻户晓,剧中的柳永形象也很受欢迎。乾隆皇帝对他又爱又恨,却无可奈何。银幕上的柳永与历史上的柳永并不完全一致。在电视剧里,他是驼背的,但实际上,刘墉不仅仅是一个矮矮的、驼背的“罗国”,而大概是一米九的高个子。

当然,史书上确实有“刘”的称号。嘉庆年间,柳永被称为“刘驼子”。如果按时间推理的话,柳永当时应该是一个年近八十的老人了,而且会驼背,那么“刘”这个称号就很好解释了。还有一种说法是因为柳永个子高,平时喜欢看一些书或者练字,时间长了导致驼背。

1958考古队在柳永发现了墓地,有村民曾亲眼见过柳永的尸体。据有关村民介绍,“刘勇的腿骨看起来很长,整个骨架差不多有一米九。

柳永和小沈阳。

说起柳永,可能有些人对这个名字并不熟悉,但说到宰相刘,恐怕没有多少人没听说过。

柳永出生于1719年,是清代著名的政治家和书法家。他家是贵族家庭,成员世代为官。柳永的父亲刘统勋是乾隆时期的名臣。因为父亲的关系,他参加了乾隆十六年的中考和殿试,开始了自己的仕途之路。但是,柳永在官场的经历并不顺利,经历了风风雨雨。但他始终忠于职守,清正廉明,在乾隆、嘉庆年间成为朝廷大员。

柳永的正直,注定了他与当时的贪官小沈阳势不两立。柳永的年龄比小沈阳大30多岁,两人的出身差距很大。因此,柳永做官的基础比小沈阳高得多,但他的官职却从未超过小沈阳。这不仅与他们是清官、贪官有关,也与他们自身的性格有关。柳永是谨慎的。虽然他不喜欢小沈阳,但他不会得罪他。而是不自作多情,选择独立。因此,小沈阳一直未能收服柳永为其所用。

在嘉庆皇帝推翻小沈阳的事件中,柳永也发挥了重要作用。他不畏强权,发现小沈阳利用职权贪污、掠夺人民财富等罪名,于是上了法庭。嘉庆帝立即采取措施除掉小沈阳。然而,后来,当嘉庆帝想在农历七月处死小沈阳时,柳永等人建议他自杀并保留全身。最终,小沈阳在家中自杀。从这件事也可以看出,柳永并没有因为公务而发泄个人的愤怒,他的公正令人钦佩。

柳永和纪晓岚。

柳永和纪晓岚是电视剧中出现过的同一个历史人物,但不同的是柳永出生在一个官员家庭。30岁时参加科考,成为秀才。但也因为其家族深厚的政治资本,柳永的仕途一直很不错。但是纪晓岚不同。

大多数人喜欢把柳永和纪晓岚联系在一起,并将他们相互比较。但是在不同的人眼里,观点也是不一样的。比如,在毕东坡眼里,他认为柳永比纪晓岚强得多。他曾说:“柳永很有才华,但他不会因为自己的才华而引起别人的不满和反感。他是一个非常圆滑的人,在待人接物方面尽了最大的努力。和小沈阳一起做事的时候,我知道在做任何事情的时候,我必须在做任何事情之前保护好我的立场。官场中的人际关系也很正当。总的来说,柳永在我看来是个大师,是个智者。"

如果说柳永和小沈阳是对立的,那么恰恰相反,柳永和纪晓岚的关系非常好。纪晓岚来自柳永父亲的门下,所以他们仍然是兄弟姐妹。据有关史料记载,纪晓岚与柳永关系极好,纪晓岚思维敏捷,柳永书法很好,纪晓岚经常请柳永为自己写对联。

在收藏方面,两人都非常喜欢收藏砚台,曾经互相赠送过砚台。乾隆年间,柳永送给纪晓岚一块砚台,并专门题写。嘉庆九年,柳永临终前送了一块砚台给纪晓岚。除了写诗、互赠砚台之外,他们还经常在一起谈论佛教,可见两人之间的深厚友谊。

柳永的一生不仅富贵荣华,而且在书法上也很有名。他生前与翁方纲、梁并称四大宗师,排名第一。康有为也称他为清代“集邮家巨匠”。

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柳永书法是清代铁血重镇。他的书法和古人的不同。它的本质是内在的,它的味道是厚重的,它的精神是隐藏的。对清代书法家和近代书法家都有不同的影响。他的书法可能受到儒家中庸思想的影响,传统艺术审美以“中和”为主。他从小出生在封建家庭,学习的主要是儒家经典,目标是“修身养性,治国平天下”。从柳永的书法来看,主要来自颜真卿和苏东坡。颜真卿的书法严谨、凝重、苍劲;苏东坡的书法风格追求自然,有抑扬顿挫之感。柳永20岁就身居高位,知足常乐,但对伦理道德要求严格。书法虽有颜真卿、苏东坡之形,但其线条有“中和”之美,自成风格,审美价值很高。

他一般喜欢用黑体字写书,注意黑墨的程度。有时候他的话像个小黑球,但其实这才是柳永真正出彩的地方。他的墨汁虽浓,却不平淡。他的一些草书作品通常包含楷书、草书、草书和这三种字体。而且大部分都没有固定的位置。有的是楷书,有的是行书,有的是草书,从而构造出一种空间遐想。总之,他飘忽不定的笔法既解决了三种书法之间不协调的矛盾,又给人一种耐人寻味的感觉。

柳永书法价格

柳永是清代著名的政治家和书法家。他在政治上是朝廷的重要大臣。他在书法方面也很有造诣。刘墉现在被称为“刘”。他一生中最著名的不是他的成就,也不是他的文章,更不是“刘”这个名字,而是他的书法。

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他的书法与魏晋相似,笔法古朴厚重,丰貌健骨,风格婉约端庄。书法是典型的“墨猪”式,结构严谨,墨色厚重忧郁,具有“静趣”的艺术风格。据说他有三个宠妃,书法也可以造假。近年来,市面上有大量关于柳永的书法作品,赝品良莠不齐,让人一时分不清。这些年来,拍卖市场上出现了大量的柳永书法作品,其中不乏真迹和精品。据了解,在众多历史成交记录中,柳永书法作品成交价最高的是创作于1796年的行书小品,2014年6月以1006万元成交;同年,同样在中国嘉德拍卖的行书,以6048万元成交成功。其次,已知当年至少有上百件作品以10万元的价格成交。

柳永的书法作品进入拍卖市场较早。早在中国拍卖起步的1995年,北京嘉德公司就在第14周拍卖会上首次推出了柳永的书法作品——书法四屏。当时正好是电视剧宰相刘罗锅的热播期。受这部剧的影响,他的相关作品一上市就被抢购一空。他们以2万元的最低价开拍,最后以451万元的最终价格成交。有了这种影响力,柳永的书法成了拍卖会上的常客。无论长短,他的作品价值一直在上涨,甚至一把书法扇都能拍卖到上万元。

柳永的妻子

柳永是清代乃至整个古代少有的长寿之人。他活了大约八十五岁。当时,柳永是朝廷的重臣。他死后,被追授了爵位。一个如此多才多艺,学识渊博的男人,又是朝廷大员,当然会受到很多心腹的青睐。那么柳永的老婆是谁呢?

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在这个问题上,妻子的意义只是充当伴侣。但在古代,妻子是男人的正妻。所以就有了争议:柳永有真正的妻子吗?他有妾吗?历史对这个问题没有给出详细的记载。但至于他有没有老婆,答案是有。根据他的家谱,柳永有一个第一任妻子,名叫山。但还有一个版本,甚至根据艺舟双楫年清朝文人的写法:“诸城有妻姓黄,嘉兴人”,也就是说,柳永有妻姓黄。他们是否是他的妻子,谁是他的妻子或妾,不得而知。

关于他有没有小妾,据说他确实有小妾。早年,他有一妻三妾。马宗火书林纪事中写道:“沙扬有三个妃子,都可以代笔。”所以从这个知识上来说,柳永至少有一妻三妾。但也有学者说,柳永一生不止一妻三妻。柳永直到晚年才生孩子。那时候他的医术还没有现在发达,根本查不出是什么原因。于是柳永为了延续自己的孩子,娶了几个小妾。由于没有相关记录,关于他妻子后来是怎么死的,无从得知。

柳冲冲、柳泽、柳永、柳贯、柳如是等。1、柳冲冲:唐朝初期人,著名姓氏学鼻祖,开创了中国各姓氏研究和家谱创建之先河。看姓彭的名人大全,盘点更多彭氏家族的名人。2、柳泽:著名唐朝政论家。哲学上,坚持老子“不见可欲,使心不乱”的观点;政治上,提出若干改革措施,极富进取精神。

柳冲冲、柳泽、柳永、柳贯、柳如是等。

1、柳冲冲:唐朝初期人,著名姓氏学鼻祖,开创了中国各姓氏研究和家谱创建之先河。 看姓彭的名人大全,盘点更多彭氏家族的名人。

2、柳泽:著名唐朝政论家。哲学上,坚持老子“不见可欲,使心不乱”的观点;政治上,提出若干改革措施,极富进取精神。

3、柳永:著名北宋词人,原名三变,字耆卿,又字景庄,排行第七,又叫柳七,官至屯田员外郎,故称柳屯田。

4、柳贯:字道传,自号乌蜀山人,著名元朝文学家。官至翰林待制。著有《柳待制文集》。

5、柳如是:女,本姓杨,初名隐,后名爱,字影怜,婚后称河东君,著名清朝初期诗人、画家。明末曾为江南名妓,后嫁与文学家钱廉益为妾。其善画,白描花卉,雅秀绝伦,山水石竹,淡墨淋漓。又博览群书,著有《戊寅草》《柳如是诗》等。

1 关于族谱的诗句

关于族谱的诗句 1关于家谱的诗句

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找你家谱(FindU)

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1、《水调歌头·家谱几时有》

家谱几时有?把酒问青天。

不知“找你”家谱,何时伴我还?

我欲修谱立传,又恐繁琐复杂,学问不精专。

低头录亲友,往事浮眼前?

寻祖宗,聚亲友,思无限。

不应遗忘,一亲二表三代乱!

人有亲疏远近,谱有新旧毁损,此事古难全。

但愿有“找你”,代代永相传!

——找你家谱

2、《修谱赋》

修古续今寻旧缘,

找你家谱志方贤;

同根同族一脉牵,

同宗同姓字相连!

——找你家谱

3、《修谱行》

行修谱之道

怀有谱之人

寻认谱之亲

做靠谱之事

——找你家谱

2关于家谱的诗句有哪些

一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》:苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断,西风明月棹歌还。一个秋天的下午,诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。

荡阔天高,一望无际。远处,绿树阴阴,阵阵西风送来荷叶清香。

东方月亮渐渐升高,一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女,一边撑船一边哼着小调,有声有色,好一幅董家潭的美景。

二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的,钱白平先生写了一首诗载入谱中,《济元元》:百家姓内赵居前,天水源流万古漩。论语半部治天下,平原一信解邯悬。

读书敬业家国美,积德存仁子女贤。赵氏儿孙争上进,宏图大展济元元。

“元元”,即平民,老百姓。天水,今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带,是赵氏的郡望。

“平原”,是战国时期赵国之相赵胜,秦军围赵都邯郸,形势十分危急,赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助,信陵君偷出魏王的兵符,调动兵马,打败秦军,解邯郸之围。该诗不但歌颂赵氏先祖,而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。

对一个家族来说,修建家谱是一件大事,一件盛事。修谱要寻找、研读老的家谱;要收集、汇总同族已故和现有人员名单;要提炼、书写本族精英的事迹传记;要合议、订立新的字辈排行和族规家训。

所有这些工作离不开一个“情”字!这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗,因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。

诗词便于抒发人们的情感,家谱又因诗词增加了它的文化分量。分析这些家谱中的诗词,主要有这样几种类型:一、赞美家乡家谱既是一个姓氏家族的史册,也是一部爱家爱乡的教材。

不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌,以及家乡的历史变迁。有的以文、有的以诗来描述。

比如,董家潭简称董潭(今临泽镇董潭村),在历史上是一个很大的村庄,该地自然环境优美,集市繁华。传说有八景,有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑,每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。

该村主要集中居住两大姓氏,即朱姓和史姓。朱姓为紫阳堂一支,据朱氏家谱考证,他们祖上约在明朝宪宗成化年间(1465—1487年)迁至董潭,距今有500多年,在董潭已繁衍17代了。

董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》(1947年修)记载,明万历四年(1575年)高家堰(洪泽湖大堤)溃崩,里下河汪洋一片,后又倒五坝(高邮运河堤上五个坝口),里下河遂成泽国。

但董家潭“风景正自不少”,据史氏十八世孙记述,有八景:扣马神桩、辞金芳躅(足迹)、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。每一景都用诗来描绘,如《溪潭映月》:秦邮东北董家潭,清水长流几曲湾。

难比沧浪沂水处,载明州志古今谈。徘徊散步至溪潭,潭水清兮月正圆。

皎洁月光浮水面,扶摇溪影在人前。董家潭有一个溪潭,潭水清澈,虽然比不上沧浪(汉水)和沂水那么有名,但在州志上也有记载。

诗人在该诗后面小注:“晚上散步在溪潭,见潭水碧清,月出于东土之上,月光如水,而水如天,映于溪潭之内,又是一种风景,实是令人雅观,流连忘返也。”二、歌颂先祖歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类,几乎每部家谱都有这类诗词。

湖西赵氏为半部堂,始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间,削减地方武装,巩固中央集权,帮助赵匡胤把天下治理得很好。

宋太祖问他靠什么来治理天下?赵普回答:“我不过是靠了半部《论语》罢了。”赵普死后,家人整理他的书籍,果真什么宝贝也没有,只有他活着的时候常读的一部《论语》,其后人就以“半部堂”为堂号。

3关于家谱的古代文人的诗词歌赋

凉州词(其一)张籍 边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。

无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。 征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。 从军行七首 ( 其二 ) 王昌龄 琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。 山水田园诗 山水诗源于南朝(宋)谢灵运,田园诗源于晋代陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表。

这类诗以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表现诗人热爱自然、向往自由,对现实的不满、对田园生活的向往和热爱之情,及闲适淡泊、悠然自得的心境。诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练、质朴自然,多用白描手法和借景抒情的抒情方式。

移居(其二) 陶渊明 春秋多佳日,登高赋新诗。过门更相呼,有酒斟酌之。

农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。

此理将①不胜,无为忽去兹。衣食当须纪②,力耕不吾欺。

[正官]叨叨令 无名氏 溪边小径舟横渡,门前流水清如玉。青山隔断红尘路,白云满地无寻处。

说与你寻不得也么哥,寻不得也么哥,却原来侬①家鹦鹉洲②边住。 东 溪 梅尧臣 行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。

野凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝。 短短蒲茸齐似剪,守平沙石净于筛。

情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。 送别诗 古诗中最早出现、最为常见的题材之一,他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪,从而体现作者的思想感情。

主要抒写离情别恨,或用以激励劝勉,或用以表达深情厚谊,或用以抒发别离之愁。 因为送别常与登山临水相联系,采用寓情于景,情景交融的抒情方式,故又称“山水送别诗”如学过的《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之广陵》(李白)、《别董大二首》(高适)、《雨霖铃》(柳永)等。

送别诗的常见意象如长亭、南浦、杨柳、美酒,此外又如:残阳、西风、画角、鹧鹄、春风、秋月、落叶、残红、败荷、江水,细雨、秋蝉、兰舟等。 柳梢青•送卢梅坡 刘过 泛菊①杯深,吹梅②角远,同在京城。

聚散匆匆,云边孤雁,水上浮萍。 教人怎不伤情?觉几度、魂飞梦惊。

后夜相思,尘随马去,月遂舟行。 丹阳送韦参军 严维 丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋。

日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠。 暮春浐水送别 韩琮 绿暗红稀出凤城①,暮云楼阁古今情。

行人莫听宫前水,流尽年光是此声。 咏物诗 咏物诗借吟咏自然或社会事物,来表达思想感情的诗歌,托物言志。

常用手法:象征,比拟等。代表作品有王维的《相思》(“红豆生南国”)、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子•咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。

咏物诗有两大特点: ①是借物寄托、借物抒怀。或发其志士之悲、君国之忧;或写其怀才不遇、秋士迟暮的感受。

②是所借之物,既是作者的理想、旨趣、节操的化身,更是作品主旨和形象的载体。 墨梅 王冕 我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 红 梅 苏轼 怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。

故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。 寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。

诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。 薛宝钗咏白海棠 林黛玉咏白海棠 珍熏芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。

半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆 胭脂洗出秋阶影,冰雪招采露砌魂。 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂 淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。

月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕 欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。 娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏 (据人民文学出版杜1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回) 咏史怀古诗 咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材,融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史诵人,以史治史,以史喻今,多以简洁的文字、精选的意象,融合对自然、社会、历史的感触,或喟叹朝代兴亡变化,或感慨岁月瞬息变幻,或讽刺当政者荒*无耻,从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识,正所谓借古人之酒杯,浇自家之块磊。

代表作品有章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊•潼关怀古》等,其中苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》堪称此诗的典范。 咏史诗有以下几个特点: ⑴、借古伤今、借古讽今; ⑵、诗歌有着极强的现实针对性; ⑶、诗歌里面的“人、事、景、物”,只是作者抒发感慨、寄寓自己对历史的思索的“传媒”和宣泄物而已。

所以,咏史诗里面的景物或者其他的人和事和现实中的人和事有一定的距离,都是“有我之景”,是用来传达作者的某种理念和情感的。 咏史八首(其六) (晋)左思 荆轲饮燕市,酒酣气益震。

哀歌和渐离,谓若傍无人。 虽无壮士节,与世亦殊伦。

高眄邈四海,豪右何足陈。 贵者虽自贵,视之若埃尘。

贱者虽自贱,重之若千钧。 赤 壁 杜庠 水军。

4让后人好好的珍惜家谱的诗句应该怎么写

很高兴回答楼主的提问,我们并不清楚楼主需要在什么具体的情况下让人仔细。所以只能给你找一下资料,请参考以下诗句:

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烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。——辛弃疾

赖有君谟,为传家谱,不弃青黄绿。——郑域

此真是,交梨火枣传家谱。——许有壬

不须握手论家谱。——陈造

位崇家谱。——释正觉

国香不欲论家谱。——郑清之

………………………………………………

《虚构的家谱》

作者:西川

以梦的形式,以朝代的形式

时间穿过我的躯体。时间像一盒火柴

有时会突然全部燃烧

我分明看到一条大河无始无终

一盏盏灯,照亮那些幽影幢幢的河畔城

我来到世间定有些缘由

我的手脚是以谁的手脚为原型?

一只鸟落在我的头顶,以为我是岩石

如果我将它挥去,它又会落向

谁的头顶,并回头张望我的行踪

一盏盏灯,照亮那些幽影幢幢的河畔城

一些闲话被埋葬于夜晚的萧声

繁衍。繁衍。家谱被续写

生命的铁链哗哗作响

谁将最终沉默,作为它的结束

我看到我皱纹满脸的老父亲

渐渐和这个国家融为一体

很难说我不是他:谨慎的性格

使他一生平安他:很难说

他不是代替我忙于生计,委曲逢迎

他很少谈及我的祖父。我只约略记得

一个老人在烟草中和进昂贵的香油

遥远的夏季,一个老人被往事纠缠

上溯300年是几个男人在豪饮

上溯3000年是一家数口在耕种

从大海的一滴水到山东一个小小的村落

从江苏一份薄产到今夜我的台灯

那么多人活着:文盲、秀才

土匪、小业主……什么样的婚姻

传下了我,我是否游荡过汉代的皇宫?

一个个刀剑之夜。贩运之夜

死亡也未能阻止喘息的黎明

我虚构出众多祖先的名字,逐一呼喊

总能听到一些声音在应答;但我

看不见他们,就像我看不见自己的面孔

5说明家族重要的诗句

1晚霁中园喜赦作(唐代:储光羲)曭朗天宇开,家族跃以喜。

译文:朦胧的天空微微亮光,家族奔跃着表达欣喜。 2哭胡十八遇(唐代:张籍)文场继续成三代, 家族辉华在一身。

译文:文坛三代人成功续连,家族的光辉荣华集于一身。 3送沈居士还太原(唐代:皎然)辞官因世难,家族盛南朝。

译文:因为世事艰难而辞去官职,家族在南朝兴盛。 4授马氏女诗(唐代:黄冠野夫)若遇寇相凌,稳便抛家族。

译文:如果遇见强盗欺凌,只能抛弃家族。 5把酒(唐代:白居易)借问宗族间,几人拖金紫。

译文:这宗族里的人啊,有几个人能拖着紫金长袍。 6宿荥阳(唐代:白居易)旧居失处所,故里无宗族。

译文:旧时居住的房屋没有了,家乡故里也没有亲戚。 7奉使崔都水翁下峡(唐代:杜甫)别离终不久,宗族忍相遗。

译文:离别的日子不会很长,亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。 8玩郡斋海榴(唐代:宋之问)未若宗族地,更逢荣耀全。

译文:不若宗族的故地,更盼望荣耀。 9上阳白发人(唐代:白居易)忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。

译文:想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。 10宋中送族侄式颜(唐代:高适)弟兄莫相见,亲族远枌梓。

译文:弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。

一门三苏的佳话至今流传,在我国历史上,有哪些家族和三苏并肩?

在我国历史的长河中,曾经出现过很多一门三杰的现象。比如我们最熟悉不过的一门三苏,苏轼、苏辙、苏洵。他们同为唐宋八大家之一。可以说是...
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