真正意义的欧洲美术该从古希腊开始。希腊美术的地理范围以爱琴海为中心，因此也被视为

爱琴美术的延续。

雪莱曾在诗中吟道：“我们都是希腊人。”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，没有希腊，无

法想像欧洲文明会是什么样子，今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。可是除了居住

在希腊半岛上的公民自认为希腊人外，很少有人像雪莱那样以哲理的想像认为自己是希腊人

。那么究竟谁是希腊人呢

历史表明，克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者——迈锡尼人，是希腊最早的居民之一。后

来沦为北方蛮族的奴隶，并逐渐分流为多立克人和爱奥尼亚人，他们都有共同的信仰和语言

，所以称他们为希腊人。

“希腊”一词意为典雅、优美。后来创造出许多雕刻艺术杰作的希腊人正与这典雅、优美之

名相称，可谓名副其实。

希腊三面临海，北面连接欧洲大陆。境内多天然良港，可以经过地中海通向世界各地，为航

海和对外贸易提供了极为有利的自然环境，内陆多山，土地贫瘠，但是盛产大理石，为雕刻

艺术提供了极方便的物质材料。

到了公元前12世纪，爱琴海文明受到北方蛮族入侵的严重破坏。但不屈的希腊人在这块曾经

有过丰厚文明的废墟上重新建立了灿烂的希腊文明，成为欧洲文明的真正始祖。

进入奴隶社会的希腊半岛，建立了200多个奴隶制城邦国家，每一城邦以城市为中心连同城

郊农村组成大小不等的国家，各自为政。其中最强大的是雅典和斯巴达。由于国穷民贫，为

了

生存和发展，各城邦国家之间不断发生战争，弱肉强食，为了保存自己，掠夺财富，城邦国

家实行强国强兵政策，在城邦内部实行民主政治，自由民直接参与城邦治理，十分重视民族

体格素质的锻炼，所以管理国家、锻炼身体是每个公民的神圣职责。

希腊本土气候宜人，阳光充足，温度适中，在这样的自然条件下适宜于户外裸体锻炼和比赛

。由于裸体运动，改变了人们的观念，不以露体为耻，反以健美身体为荣光，这引起美学家

们的关注和艺术家的表现，美学家们发现人体美，艺术家们创造美的人体。大政治家伯里克

利斯说：“我们是爱美的人。”希腊民族是爱美、创造美的民族。

希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美，而且也创造了神，在希

腊人的心目中最完美的人就是神，因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定，神和

人

是同形同性，希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原，而把希腊神话视为艺术的精神

本源，正如马克斯所指出的：“希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。所以

希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。希腊美术的主要特点是无所不包的

和谐与规律性，还有庄严与静穆。它的主要标志是人体美，希腊人为人类贡献了高不可及的

艺术典范之作。

迈锡尼工艺雕塑

迈锡尼城位于希腊半岛南端的伯罗奔尼撒半岛的东部。发生于这个地区的文化因迈锡尼城而

得名，史称“迈锡尼文化”，成为克里特文化之后的又一重要文化。

在荷马史诗的记载中，荷马常用“多金的”这个词来形容迈锡尼。其实它并不盛产黄金，但

是金银工艺制品相当发达，这是由于迈锡尼人同产金国，尤其是埃及人直接贸易所形成的，

其中最引人注目的是金面具、金酒器等。当今考古发现除狮门有装饰雕刻外，雕塑艺术成就

主要表现在金银工艺制品上。

动物雕塑在酒器工艺中被广泛运用。《狮头酒杯》是用金箔敲打而成的，形象以写实为基调

，着力于装饰雕琢，简练概括，呈现狮子的基本形象特征。最有趣的是有双把手的高脚《鸽

子酒杯》，造型不一般，这种形状的酒杯在史诗《伊利亚特》中曾有过描写：“旁边放着一

个酒杯，是老人从家乡带来的。它镶嵌着金钉，杯的提耳一共有四只，每个提耳上面站着一

对黄金鸽子，好像正在啄饮；提耳下面有两条长柄支持。”这是真实的记录，“史诗”确有

史实根据。

金面具是丧葬品，模仿死者的面容制成，一般是罩在身分高贵的死者的脸上，这些面具实际

上就是氏族部落首领的遗像。所以每个面具的面型都有特点：有的浓眉大眼，有的淡眉微现

，有的嘴唇紧闭。迈锡尼的这种为死者罩面具的风俗，古埃及人早已沿用，且有明显的宗教

含义：为死者留下一个不朽的面容，以便死者的灵魂飘荡四方以后还能找到自己的归宿。迈

锡尼人制作面具是否也具有这宗教意思，至今尚无史料证明。

爱琴海艺术从地理环境上看起来似乎前接埃及艺术，后带希腊艺术，但是它决不是埃及艺术

和希腊艺术的中间媒介。爱琴海地区的雕塑艺术具有民族的、地方的特征，这种个性特征既

表现在艺术形式构成上，也表现在审美意识上。爱琴海艺术形象给人们的视觉感受不像埃及

那样地对神灵和法老的崇拜，更多的是对神灵和王者的无视。他们的艺术直接同人类自身与

现实生活相联系，艺术形式比起古埃及来更为轻松自然，具有和谐的节奏感和波动律。

克里特历经盛衰，特洛伊战争使特洛伊毁灭，迈锡尼衰落，一帮野蛮的游牧民族阿提卡人南

下，一代古老文明便在铁蹄下变为一片废墟。但就在这文明的废墟上滋生出了古希腊文明。

希腊雕刻艺术

由于北方蛮族南下毁灭了克里特和迈锡尼的文明，希腊人被迫重新创造自己的文明。希腊文

明主要表现在希腊神话、建筑和雕刻上。

希腊雕刻分4个时期，即荷马时期(公元前12世纪—8世纪)，因荷马史诗是这一时期唯

一的文字史料而得名；古风时期(公元前750年—6世纪末)，因这时期的雕刻艺术呈古

朴稚拙的风格而得名；古典时期(公元前5世纪下半期—334年)，指希波战争结束至马

其顿亚历山大大帝开始东侵；希腊化时期(公元前334年—30年)，指罗马灭亡埃及托

勒密王朝这一历史时期。

荷马时期·希腊神话

荷马时期的开始，是以多利亚人从希腊半岛北半部南下为标志的，约在公元前12世纪末到11

世纪。这个时期是氏族部落社会，已进入铁器时代，它改变了荷马时期的社会面貌：产生了

私有财产和阶级分化，进入奴隶社会，这时期政治上盛行原始民主制。到荷马时期末已由部

落的管理机构开始向国家统治机关过渡。

由于多利亚人的南下，克里特和迈锡尼文化遭到毁灭，希腊文化必须从头开始。

从公元前12世纪到前8世纪的近四百年时间里，遗存的艺术史料甚少。由于荷马史诗在这一

阶段汇集而成，并且反映了这一时代的精神面貌，所以史称“荷马时代”。荷马史诗是指《

伊利亚特》和《奥德赛》，相传为古希腊著名盲诗人荷马所作。这两部史诗是希腊初期文

明的百科全书，正如柏拉图所说，“荷马培养了整个希腊”。换句话说，不了解荷马史诗也

就无法理解希腊文明。这又必然涉及到希腊神话，因此又可以说，如果不了解希腊神话就无

法鉴赏希腊雕刻艺术。马克思曾说过，希腊神话“不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤

”。荷马时代正是希腊神话的形成时期，略知一些希腊神话，对于探讨、鉴赏希腊、罗马乃

至后来的文艺复兴美术具有十分重要的意义。

希腊神自成神系，称“奥林匹斯神系”，前后两辈。在未有宇宙之前只有混沌神——卡俄斯

。卡俄斯生下大地女神该亚、地深处神塔耳塔洛斯、爱神厄洛斯、黑夜男神厄瑞波斯、黑夜

女神尼克斯。两个黑夜神又生下了太空神埃忒耳、白昼女神赫墨拉、死神塔那托斯、睡眠神

许普诺斯。大地女神该亚生天父乌剌诺斯，天父又与母结合生六男六女：女儿称提坦女神，

男孩称提坦神。天父担心儿女夺权，便将提坦诸神囚禁于塔耳塔洛斯。该亚怂恿最小的儿子

克洛诺斯起来反对父亲，受伤的父亲的血滴在地上生出复仇女神厄里尼厄斯和巨神吉伽斯，

这就是前辈神族。

克洛诺斯夺了父王之权与妹妹瑞亚结合生了六男六女，最小的叫宙斯。宙斯后来取代父亲主

宰世界，又与兄姐及子女组成新的神系家族，生活在希腊人敬奉的圣山奥林匹斯山。人们在

艺术品中常见到的诸神主要都是这个神系及他们繁衍的后代。众神之父宙斯罗马名朱彼特，

统治天国、人间,掌管雷电，又称天神；天后赫拉，又叫朱诺，掌管乌云、风暴、闪电和雷霆，

称天空之神。宙斯的姐姐迪弥特，又叫赛来斯，是农业收获之神。宙斯的哥哥一个叫哈得斯，

统治着地狱和冥国，另一个叫波赛冬，掌管海洋，又叫海神。宙斯和勒托生的儿子阿波罗是

太阳神，女儿阿特米斯，又叫狄安娜，是狩猎和月亮女神；宙斯和天后朱诺生的两个儿子，

一个叫阿瑞斯，又叫马尔斯，主管战争，称战神；另一个叫赫淮斯托斯，又叫瓦尔冈，是火

神和工匠之神。宙斯和山岳神女迈亚生的儿子赫尔墨斯，又叫墨丘利，是众神使者和宙斯特

使。宙斯与大海神女狄俄涅生的女儿叫阿芙罗狄特，又叫维纳斯，也有人说维纳斯是从海的

浪花中诞生的，她是爱和美的女神。从神族家谱来看，希腊神话显然是原始社会群婚制的产

物。各种神职是人对自然现象不理解，用想像和借助想像企图征服自然力，支配自然力，从

而把自然力加以形象化。这正如恩格斯所说的：“由于自然力被人格化，最初的神产生了。”

古风时期的雕刻

公元前8世纪到6世纪，希腊社会发生了巨大的变化，部落首领的权力完全消失，原始公社

瓦解，奴隶制度在希腊形成，开始建立了奴隶制的城邦国家。由于陆地贫瘠，城邦国家之

间的矛盾日益尖锐，导致海上扩张和殖民统治。这两个方面互相影响、互相促进，使希腊在

政治上与经济上很快成为地中海世界的一支强大的力量。

在荷马时期，雕刻艺术仅是一些小雕像。真正古希腊雕刻史的首页应从古风时期开始。因为

古希腊雕刻中最突出的人体雕刻就是在这一时期奠定基础的。

法国美术史家丹纳曾说：希腊人表现人体还有一种全民性的艺术，更适合风俗习惯与民族精

神的艺术，或许也是更普遍更完美的艺术，这就是雕塑。人体雕刻艺术是古希腊雕刻艺术之

冠。

人们从保存下来的属于古风时期的男女人像雕刻中，可以窥见人类幼年时代的文明成就。古

风时期的男子人像雕刻主要是青年全身裸体立像，希腊人称为“库罗斯”(意为“小伙子”)

。这些雕像在人体比例和肌肉质感方面都接近真实的人体，面部表情开始生动起来，现出笑

容。不管何种身份和职业的人物都用这种微笑表现，成为当时统一的时代风格，后

人称之为“古风式微笑”。

希腊过渡时期雕刻

在希腊艺术发展进程中，由古风发展到古典时期中间有一个过渡时期，指公元前5世纪前半

期。在这段时期里希腊经历了一场反抗波斯入侵的著名的希波战争。著名的马拉松战役就在

这个时期。

希波战争对古希腊具有深刻影响，严酷的战斗培养了希腊人强烈的爱国主义和奋发图强的精

神，产生了伟大的悲剧艺术。在雕刻艺术中出现了战斗，歌颂英雄业绩的主题，无论是表现

神话还是现实题材都与古风时代作品不同，与“古风式微笑”形成鲜明对照。产生了具有时

代精神的严谨风格：从静态的姿式转向力求表现运动甚至激烈动作；从过去只表现人物的正

面发展到表现人物的多种方面。雕刻的技巧更加熟练，逐渐形成一种比例匀称、结构准确、

形体明晰的“团块”体系。这时期的代表作品有《驾车人》、《波赛东》、《鲁多维奇宝座

浮雕》和《里切亚青铜雕像》等。

盘古—女娲—伏羲、神农、轩辕{三皇}—黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜{五帝}

以上是远古神

三清{玉清，元始天尊;上清，灵宝天尊;太清，道德天尊}

以上是仙师

三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴)

管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤；

五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神鹰；

南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰；

中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马；

北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马；

西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马；

九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭；

雷部二十四位催云助雨护法天君：

邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；

庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；

秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；

李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君奕；

姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；

吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)；

南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑；

火部五位正神：

尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)；

主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼

瘟部六位正神：

东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡；

西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭；

劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)；

北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意；

五斗群星吉曜恶煞正神：

东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)；

西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)；

中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)；

中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴；

南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)；

北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、

苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])；

群星：

青龙星(邓九公)；白虎星(殷成秀)；朱雀星(马方)；玄武星(徐坤)；

勾陈星(雷鹏)；滕蛇星(张山)；太阳星(徐盖)；太阴星(姜氏纣后)；

玉堂星(商容)；天贵星(姬叔乾)；龙德星(洪锦)；红鸾星(龙吉公主)；

天喜星(纣王天子)；天德星(梅伯)；月德星(夏招)；天赦星(赵启)；

貌端星(贾氏飞虎妻)；金府星(萧臻)；木府星(邓华)；水府星(余元)；

火府星(火灵圣母)；土府星(土行孙)；六合星(邓婵玉)；博士星(杜元铣)；

力士星(邬文化)；奏书星(胶鬲)；河魁星(黄飞彪)；月魁星(彻地夫人)；

帝车星(姜桓楚)；天嗣星(黄飞豹)；帝辂星(丁策)；天马星(鄂崇禹)；

皇恩星(李锦)；天医星(钱保)；地后星(黄氏纣妃)；宅龙星(姬叔德)；

伏龙星(黄明)；驿马星(雷开)；黄幡星(魏贲)；豹尾星(吴谦)；

丧门星(张桂芳)；吊客星(风林)；勾绞星(费仲)；卷舌星(尤浑)；

罗喉星(彭遵)；计都星(王豹)；飞廉星(姬叔坤)；大耗星(崇侯虎)；

小耗星(殷破败)；贯索星(丘引)；栏杆星(龙安吉)；披头星(太鸾)；

五鬼星(邓秀)；羊刃星(赵升)；血光星(孙焰红)；官符星(方义真)；

孤辰星(余化)；天狗星(季康)；病符星(王佐)；钻骨星(张凤)；

死符星(卞金龙)；天败星(柏显忠)；浮沉星(郑椿)；天杀星(卞吉)；

岁杀星(陈庚)；岁刑星(徐芳)；岁破星(晁田)；独火星(姬叔义)；

血光星(马忠)；亡神星(欧阳淳)；月破星(王虎)；月游星(石矶娘娘)；

死气星(陈季贞)；咸池星(徐忠)；月厌星(姚忠)；月刑星(陈梧)；

黑杀星(高继能)；七杀星(张奎)；五谷星(殷洪)；除杀星(余忠)；

天刑星(欧阳天禄)；天罗星(陈桐)；地网星(姬叔吉)；天空星(梅武)；

华盖星(敖丙)；十恶星(周信)；蚕畜星(黄元济)；桃花星(高兰英)；

扫帚星(马氏子牙妻)；大祸星(李艮)；狼籍星(韩荣)；披麻星(林善)；

九丑星(龙须虎)；三尸星(撒坚)；三尸星(撒强)；三尸星(撒勇)；

阴错星(金成)；阳差星(马成龙)；刃杀星(公孙铎)；四废星(袁洪)；

五穷星(孙合)；地空星(梅德)；红艳星(杨氏纣妃)；流霞星(武荣)；

寡宿星(朱升)；天瘟星(金大升)；荒芜星(戴礼)；胎神星(姬叔礼)；

伏断星(朱子真)；反吟星(杨显)；伏吟星(姚庶良)；刀砧星(常昊)；

灭没星(房景元)；岁厌星(彭祖寿)；破碎星(吴龙)；

二十八宿(内有八人分在水火二部管事)：

角木蛟(柏林)；斗木豸(杨信)；奎木狼(李雄)；井木犴(沈庚)；

牛金牛(李弘)；鬼金羊(赵白高)；娄金狗(张雄)；亢金龙(李道通)；

女土蝠(郑元)；胃土雉(宋庚)；柳土獐(吴坤)；氐土貉(高丙)；

星日马(吕能)；昴日鸡(黄仓)；虚日鼠(周宝)；房日兔(姚公伯)；

毕月乌(金绳阳)；危月燕(侯太乙)；心月狐(苏元)；张月鹿(薛定)；

随斗部三十六位天罡星：

天魁星(高衍)；天罡星(黄真)；天机星(卢昌)；天闲星(纪丙)；

天勇星(姚公孝)；天雄星(施桧)；天猛星(孙乙)；天威星(李豹)；

天英星(朱义)；天贵星(陈坎)；天富星(黎仙)；天满星(方保)；

天孤星(詹秀)；天伤星(李洪仁)；天玄星(王龙茂)；天健星(邓玉)；

天暗星(李新)；天佑星(徐正道)；天空星(典通)；天速星(吴旭)；

天异星(吕自成)；天煞星(任来聘)；天微星(龚清)；天究星(单百招)；

天退星(高可)；天寿星(戚成)；天剑星(王虎)；天平星(卜同)；

天罪星(姚公)；天损星(唐天正)；天败星(申礼)；天牢星(闻杰)；

天慧星(张智雄)；天暴星(毕德)；天哭星(刘达)；天巧星(程三益)；

随斗部七十二位地煞星：

地魁星(陈继真)；地煞星(黄景元)；地勇星(贾成)；地杰星(呼百颜)；

地雄星(鲁修德)；地威星(须成)；地英星(孙祥)；地奇星(王平)；

地猛星(柏有患)；地文星(革高)；地正星(考鬲)；地辟星(李燧)；

地阖星(刘衡)；地强星(夏祥)；地暗星(余惠)；地辅星(鲍龙)；

地会星(鲁芝)；地佐星(黄丙庆)；地佑星(张奇)；地灵星(郭巳)；

地兽星(金南道)；地微星(陈元)；地慧星(车坤)；地暴星(桑成道)；

地默星(周庚)；地猖星(齐公)；地狂星(霍之元)；地飞星(叶中)；

地走星(顾宗)；地巧星(李昌)；地明星(方吉)；地进星(徐吉)；

地退星(樊焕)；地满星(卓公)；地遂星(孔成)；地周星(姚金秀)；

地隐星(宁三益)；地异星(余知)；地理星(童贞)；地俊星(袁鼎相)；

地乐星(汪祥)；地捷星(耿颜)；地速星(邢三鸾)；地镇星(姜忠)；

地羁星(孔天兆)；地魔星(李跃)；地妖星(龚倩)；地幽星(段清)；

地伏星(门道正)；地僻星(祖林)；地空星(萧电)；地孤星(吴四玉)；

地全星(匡玉)；地短星(蔡公)；地角星(蓝虎)；地囚星(宋禄)；

地藏星(关斌)；地平星(龙成)；地损星(黄乌)；地奴星(孔道灵)；

地察星(张焕)；地恶星(李信)；地魂星(徐山)；地数星(葛方)；

地阴星(焦龙)；地刑星(秦祥)；地壮星(武衍公)；地劣星(范斌)；

地健星(叶景昌)；地耗星(姚烨)；地贼星(孙吉)；地狗星(陈梦庚)；

随斗部九曜星官：

(崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益)；

北斗五气水德星君：水德星(鲁雄)：(乌浩宫)白玉盂；

箕水豹(杨真)；壁水狳(方吉清)；参水猿(孙祥)；轸水蚓(胡道元)；

执年岁君太岁(殷郊)

甲子太岁(杨任)：云霞兽、五火神焰扇、飞电枪；

太岁部下日直众星：

日游神(温良)；夜游神(乔坤)；

增福神(韩毒龙)；损福神(薛恶虎)；显道神(方弼)；开路神(方相)；

直年神(李丙)；直月神(黄承乙)；直日神(周登)；直时神(刘洪)；

金龙如意正一龙虎玄坛真君(赵公明) (峨嵋山罗浮洞) 黑虎； 缚龙索；金蛟剪；

迎祥纳福、追逃捕亡四位正神：

招宝天尊(萧升)；纳珍天尊(曹宝)；招财使者(陈九公)；利市仙官(姚少司)；

主痘碧霞元君(余化龙)；卫房圣母元君(金氏)

五方主痘正神：

东方主痘正神(余达)；西方主痘正神(余兆)；

南方主痘正神(余光)；北方主痘正神(余先)；

中央主痘正神(余德)；

镇守灵霄宝殿四圣大元帅：

王魔(狴犴)、杨森(狻猊)、高体乾(花斑豹)、李兴霸(狰狞)；

四大天王：

增长天王(魔礼青)青光宝剑 职风；

广目天王(魔礼红)碧玉琵琶 职调；辟火罩儿

多闻天王(魔礼海)混元珍珠伞 职雨；

持国天王(魔礼寿)紫金龙花狐貂 职顺；

哼哈二将：

郑伦：降魔杵、火眼金睛兽、乌鸦兵；

陈奇：荡魔杵、火眼金睛兽、飞虎兵；

千里眼·神荼(高明桃精)：(旗盘山)；

顺风耳·郁垒(高觉柳鬼)：(旗盘山)；

感应随世仙姑正神(坑三姑娘)：

云霄娘娘青鸾、琼霄娘娘鸿鹄、碧霄娘娘花翎鸟；(执掌混元金斗)

彩云仙子戮目珠

分水将军：申公豹朝游沧海，幕转天河坐骑：白额虎；

冰消瓦解之神：飞廉、恶来

以上是封神榜上之仙人

王母是女仙之首，并非是玉皇大帝的老婆，她早在封神之战前就是西昆仑之主

玉帝是三清所化的仙人，法力不是最高但是神权最大

中天：为“玉皇大帝”所居，上掌三十六天，三千大世界；下握有七十二地，四大部分所有生灵。

东天：为“三官大帝”所掌，主赐福延寿解灾赦罪消厄。

南天：为“文衡圣帝”所掌，主众神的委任升降考察各神只的功罪。

西天：为“释迦牟尼”所掌，主世人的信仰依归。

北天：为“紫微大帝”所掌，予降福消灾，兼赐予财富。

1宙斯Zeus（众神之王)

他克洛诺斯与瑞亚所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他担心他的孩子也会效仿他的行为，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。

2赫拉Hera（婚姻女神）

宙斯的姐姐与妻子。掌管婚姻和生育，是妇女的保护神，但妒忌心特强。她也是权利的象征。

3波塞冬Poseidon（海神）

他是海洋和水域的一切主宰。希腊神话当中的海神，宙斯的弟弟。其象征物为三叉戟，相对应于罗马神话的尼普东，他的坐骑是一头巨大如山鲸鱼。

4哈迪斯Hades（冥神）

宙斯的哥哥，掌管死亡。

5德墨忒尔Demeter（农神）

宙斯的姐姐，希腊神话中司掌农业的谷物女神，亦被称为丰饶女神。

6赫斯提亚Hestia（炉灶女神）

宙斯的姐姐，又名维斯塔，是灶神及健康之神，主管家庭事务

7雅典娜Athena（智慧女神）

起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。雅典娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。雅典娜的出现非常传奇。在希腊神话中，宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大，就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂，于是命令火神劈开脑袋，雅典娜就身披铠甲从中跃出。

8阿波罗Apollo（太阳神）

在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是光明之神，是音乐家、诗人和射手的保护神。他是宙斯的儿子，阿尔忒弥斯的哥哥。他的典型形象是右手拿七弦琴，左手拿象征太阳的金球。

希腊分离主义向帝国主义转化的历史契机是什么？

答：希腊分离主义向帝国主义转化的历史契机是：发生在公元前5世纪上半叶的希波战争开始悄悄地破坏希腊城邦的分离主义原则，而不久以后继起的伯罗奔尼撒战争则敲响了分离主义的丧钟。

扩展资料：

一、希波战争

是波斯帝国为了扩张版图而入侵希腊的战争，前后持续了半个世纪。战争以希腊联军获胜，波斯战败而告结束；希腊城邦国家和制度得以幸存下来，而波斯帝国却从此一蹶不振。这次战争对东西方经济与文化的影响远大过于战争本身。

影响：

1东西方历史文化大融合

希波战争是人类历史文化的一次前所未有的大融合，其影响远远超出波斯、希腊的范围。它大大加强了东西方文化交流，促进东西方文化发展，促进科学、艺术的进步。打破东西方几乎完全隔绝的局面，从而推动人类社会发展进步。这是希波战争最重要的影响。

2西方历史中心

希腊在希波战争里取胜，使得西方世界的历史中心由两河流域向地中海地区推移，希腊文明得以保存并发扬光大，成为日后西方文明的基础。

3希腊

而且希腊战胜亦确保了希腊诸城邦的独立及安全，使得希腊继续称霸东地中海数百年。

二、伯罗奔尼撒战争

是以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。第二次伯罗奔尼撒战争公元前431年一直持续到公元前404年，期间双方曾几度停战，最终斯巴达获得胜利。

这场战争结束了雅典的古典时代，也结束了希腊的民主时代，强烈地改变了希腊的国家。战争给繁荣的古希腊带来了前所未有的破坏，导致战后希腊奴隶制城邦的危机，整个希腊开始由盛转衰。

几乎所有希腊的城邦参加了这场战争，其战场几乎涉及了整个当时希腊语世界。在现代研究中也有人称这场战争为“古代世界大战”。

希腊神话口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。今日所知的希腊神话或传说大多来源于希腊文学，包括如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（Hesiod）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及艾斯克勒斯、索福克里斯（Sophocles）和尤利比提斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的鬪争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（Jason）寻找金羊毛、赫拉克勒斯（Heracles）的功绩、忒修斯（Theseus）的冒险和俄狄浦斯(Oedipus)的悲剧。 旧神谱 旧神谱记载了天地的起源，最初的宇宙一片混沌，从混沌(chaos)中最先生出了大地（地神盖亚(Gaea)）和爱神艾罗斯(Eros)，接着在大地底层出现了“黑暗”厄瑞玻斯(Erevus）与“黑夜”尼克特(Night），两者结合生出“光明”与“白昼”。大地又生出了“天空”(Ouranos)。地神盖亚与她的儿子天神乌拉诺斯(Ouranos)结合，生下了十二提坦巨神(泰坦(Titans))及独目巨人、百臂巨人。在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风俗，这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。 新神谱 新神谱系，诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推飜了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神： 宙斯：（罗马又称朱庇特Jupiter）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者。 宙斯（Zeus），天神，古希腊神话中最高的神，罗马神话中称朱庇特（Jupiter），为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他担心他的孩子也会效仿他的行为，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。 赫拉：（罗马又称朱诺Juno）Hera，宙斯的姉姉与妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。 宙斯与赫拉 赫拉(Hera)是古希腊神话中的天后，宙斯的第一位妻子，罗马神话中的朱诺（Juno）。她是克洛诺斯和盖亚的长女，也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育，是妇女的保护神，但妒忌心特强。她也是权利的象征。 波塞冬：（罗马又称涅普顿Neptune）Poseidon，海王，海洋和水域的一切主宰。 波赛冬（Posidon），希腊神话当中的海神，宙斯的弟弟。其象征物为三叉戟，相对应于罗马神话的尼普东（Neptune），海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是一头巨大如山鲸鱼。 雅典娜：（罗马又称密涅瓦Minerva）Athena，三处女神之一，起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。 雅典娜是从希腊语Athenaa或Athenaia缩略而来，在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie。是希腊神话中的智慧女神，相对应于罗马神话的米诺娃Minerva。雅典娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。 出生 雅典娜的出现非常传奇。在希腊神话中，宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大，就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂，于是命令火神劈开脑袋，雅典娜就身披铠甲从中跃出。 雅典的守护神 雅典娜与海神波塞冬相争，因出示第一棵橄榄树而获胜，成为雅典的保护神。雅典卫城中的帕提侬神庙就是用来祭祀她的。 阿波罗：（罗马又称阿波罗）Apollo，太阳神，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是光明之神，与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。 阿波罗(Apollo)是希腊神话中的太阳神，是音乐家、诗人和射手的保护神。他是宙斯的儿子，阿尔忒弥斯的哥哥，希腊和罗马名字相同。他的典型形象是右手拿七弦琴，左手拿象征太阳的金球。他另外一个拉丁名字是福玻斯（Phoebus，“闪耀者”）费沃斯（Phevos），希腊的此名翻译，是2004年奥运的其中一个吉祥物。 阿忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis ，月神，三处女神之一，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身，与阿波罗是孪生姐弟。 阿尔忒弥斯(Artemis)，相对应于罗马神话的狄安娜，狩猎女神，月亮女神，阿波罗的妹妹。 阿佛洛狄忒：（罗马又称维纳斯Venus）Aphrodite，爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros（罗马又称邱比特）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。 阿佛洛狄德(Αφροδτη， Aphrodite)，相对应于罗马神话的维纳斯Venus 美神，拉丁语的金星和“星期五”这些词都来源于她的罗马名字。 赫耳墨斯：（罗马又称默丘利Mercury）Hermes，商业和市场之神、传令神。 阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯Mars）Ares ，战神。 阿瑞斯Ares，相对应于罗马神话的玛尔斯Mars 战神，，维纳斯的情人，宙斯和赫拉之子。拉丁语的火星和“星期二”这些词都来源于他的罗马名字。 狄蜜忒：（罗马又称席瑞斯Ceres）Demeter，和土地有紧密关联的女神，谷物之神，豊收女神。 赫菲斯托斯：（罗马又称伏尔甘Vulcan）Hephaestus，火神和锻冶之神。 赫斐斯托斯Hephaestus，相对应于罗马神话的乌尔肯Vulcan 火神，维纳斯的丈夫，西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。 赫斯提亚：（罗马又称维斯塔Vesta）Hestia，炉灶女神。三处女神之一。 地面小神中的两个大神： 哈迪斯：（罗马又称普鲁托Pluto）Hades，冥王。 狄俄尼索斯：（罗马又称巴克斯Bacchus）Dionysus，酒神与狂飮欢乐之神。 十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。 英雄 古希腊除了神的故事以外，还有许多半人半神的“英雄”的传说。关于英雄的传说，最为有名的是荷马史诗(Homer’s Iliad)中描述的阿喀琉斯(阿奇里斯)(Achilles)以及奥德修斯(奥德赛)(odyssey)的故事。其他著名的英雄包括： 赫拉克勒斯(赫丘里斯) 忒修斯 珀修斯 伊阿宋 赫克托 阿迦门农 妖怪 美杜莎(Medusa)：蛇发女妖，见到她面目的人都会变成石像。 海德拉(Hydra)：九头蛇，为赫拉克勒斯所杀。 米诺托(Minotaur)：克里特嶋上的牛头人身怪物。

希腊人信奉的不是单一的宗教，可分为正统宗教：以奥林匹斯为代表；传统或者民间宗教：以俄耳浦斯为代表。

奥林匹斯神谱：

大地女神该亚——宙斯的母亲

天神乌拉诺斯——宙斯的父亲

诸神之王宙斯

赫拉——宙斯的孪生姊妹兼妻子

火与工匠之神赫菲斯托斯——宙斯最小的弟弟

海神波赛冬——哥哥

冥神哈德斯——哥哥

宙斯的子女们：智慧神雅典娜

太阳神阿波罗

爱神阿芙洛狄特——是罗马神话中的维纳斯，小爱神丘比特是她的儿子

战神阿瑞斯——跛子，是爱神的丈夫

狩猎神阿尔特弥斯

神的使者赫尔墨斯