1关于 忠 的详细解释及古语

文字释义：

形

(1) （形声。从心，中声。本义：忠诚无私，尽心竭力）。（2） 同本义 [devoted;honest;loyal]。

不可谓忠。——《墨子·公输》

忠之属也。（忠，尽力做好本分的事。）——《左传·庄公十年》

为忠善者。——诸葛亮《出师表》

(3) 又

志虑忠纯。

君子以为忠。——宋˙ 司马光《训俭示康》

尽心于人曰忠，不欺于己曰信。——宋˙司马光《四言铭系述》

伯应（袁可立子）真忠孝人也。——明 陈继儒《袁伯应诗集序》

(4) 又如：忠贞廉士（忠诚坚贞廉洁的人）；忠孝带（清代官员系的一种短而阔的带子，用于保驾或皇帝赐死时自尽）；忠敬（忠诚恭敬）。

(5) 忠厚 [honest and tolerant]。

交不忠兮怨长。——《楚辞˙九歌˙湘君》

(6) 又如：忠嘉（忠厚善良）；忠笃（忠厚笃实）。

动

(1) 尽忠。特指事上忠诚 [give allegiance to]。忠陛下之职分。——诸葛亮《出师表》

(2) 又

忠而被谤。

(3) 又

求忠以自为。

忠孝如古人某。——清˙周容《芋老人传》

(4) 又如：忠功（尽忠建功）；忠效（尽忠效力）；忠益（尽忠报效的益处）；忠孝（忠于君国，孝于父母）；忠略（忠于君国的谋略）；忠情（忠于君国的感情）

◎ 忠 zhōng

名

(1) 忠臣莫不欲求忠以自为。——《屈原列传》

以忠义勉其子，过庭多长者之言。——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》

(2) 通“中”。中间，适中[center]。

忠人之和。——《管子˙禁藏》

则有仇讐之忠。——《韩非子˙五蠹》。高亨云：“忠，借为中。”

(3) 忠姓 （参考：百家姓）

释义

、字小篆：忠，从中，从心；本义作‘敬’解，见《说文》，古以不懈于心为敬；必尽心任事始能不懈于位；故忠从心。又以中有不偏不倚之意，忠为正直之德，故从中声。

其义有：

1尽己心力以奉公、任事、对人之美德曰忠（名词）。

如《左 · 宣十二年》「进思尽忠，退思补过」。

2竭尽心力以任其事、服其职曰忠（动词）。

如《战国策 · 秦》「忠其君，天下皆欲以为臣」。

3赤诚无私。如忠诚；又如《诸葛亮 · 前出师表》

「此皆良实，志虑忠纯」。

4尽心力做事的。如忠心，忠贞；又如《史记 ·田单列传》

「忠臣不事二君」。

5直率的。如《孔子家语 · 六本》「忠言逆耳而利于行」。

6赤诚、直率地。

如忠谏，又如《论语 · 颜渊》：「忠告而善道之，不可则止」。

又如《晏子春秋》：“景公问于晏子曰：'忠臣之事君也，何若？‘晏子对曰：’有难不死，出亡不送‘ 公不说（音悦），曰：’君裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？‘ 对曰：’言而见用，终身无难，臣奚死焉？谋而见从，终身不出，臣奚送焉？若言不用，有难而死之，是妄死也；谋而不从，出亡而送之，是诈伪也故忠臣也者，能纳善於君，不能与君陷於难。‘”

古语

不可谓忠——《墨子·公输》 忠之属也——《左传·庄公十年》

君子以为忠——宋·司马光《训俭示康》尽心于人曰忠，不欺于己曰信——宋·司马光《四言铭系述》

交不忠兮怨长——《楚辞·九歌·湘君》 莫不欲求忠以自为——《屈原列传》

人无忠信，不可立于世 程颐

不宝金玉，而忠信以为宝 《礼记》

2忠的意思是什么

忠的意思是：

形

(1) （形声。从心，中声。本义：忠诚无私，尽心竭力）。（2） 同本义 [devoted;honest;loyal]。

(3) 又

(4) 又如：忠贞廉士（忠诚坚贞廉洁的人）；忠孝带（清代官员系的一种短而阔的带子，用于保驾或皇帝赐死时自尽）；忠敬（忠诚恭敬）。

(5) 忠厚 [honest and tolerant]。

(6) 又如：忠嘉（忠厚善良）；忠笃（忠厚笃实）。

动

(1) 尽忠。特指事上忠诚 [give allegiance to]。

(2) 又

(3)又如：忠功（尽忠建功）；忠效（尽忠效力）；忠益（尽忠报效的益处）；忠孝（忠于君国，孝于父母）；忠略（忠于君国的谋略）；忠情（忠于君国的感情）

◎ 忠 zhōng

名

(1) 忠臣莫不欲求忠以自为。——《屈原列传》

(2) 通“中”。中间，适中[center]。

(3) 忠姓 （参考：百家姓）

3讲忠的诗句

1、男儿须展平生志，为国输忠合天地。

——唐·贯休《塞上曲》全诗：去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，胡兵拔帐遗弓刀。

男儿须展平生志，为国输忠合天地。甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。

塞草萋萋兵士苦，胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。

2、妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。——唐·郑谷《故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆》全诗：风骚为主人，凡俗仰清尘。

密行称闺阃，明诚动搢绅。周旋居显重，内外掌丝纶。

妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。大仪墙仞峻，东辖纪纲新。

闻善常开口，推公岂为身。立朝鸣佩重，归宅典衣贫。

半醉看花晚，中餐煮菜春。晴台随鹿上，幽墅结僧邻。

理论知清越，生徒得李频。药香沾笔砚，竹色染衣巾。

寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。近将姚监比，僻与段卿亲。

叶积池边路，茶迟雪后薪。所难留著述，谁不秉陶钧。

丧乱时多变，追思事已陈。浮华重发作，雅正甚湮沦。

宗从今何在，依栖素有因。七松无影响，双泪益悲辛。

犹喜于门秀，年来屈复伸。3、忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。

——唐·周昙《六朝门李集》全诗：忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。每沈良久方能语，及语还呼桀纣君。

4、忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。——唐·吕温《题阳人城》全诗：忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。

天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。5、国乱时危道不行，忠贤谏死胜谋生。

——唐·汪遵《比干墓》全诗： 国乱时危道不行，忠贤谏死胜谋生。一沉冤骨千年后，垄水虽平恨未平。

6、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。——宋·文天祥《沁园春》全诗：为子死孝，为臣死忠，死又何妨。

自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。

后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕欻云亡。

好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。

古庙幽沈，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

7、烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。——宋·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》全诗：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。

得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。

更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。

比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。

但赢得，靴纹绉面，记余戏语。8、孤忠扶社稷，一德契穹苍。

——宋·辛弃疾《御书阁额》全诗：功掩萧何第，名越崔氏堂。孤忠扶社稷，一德契穹苍。

金碧飞翚外，鸾虬结绮旁。落成纷燕贺，弱羽得高翔。

9、千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。——宋·辛弃疾《水调歌头》全诗：白日射金阙，虎豹九关开。

见君谏疏频上，高论挽天回。千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。

政恐不免耳，消息日边来。笑吾庐，门掩草，径封苔。

未应两手无用，要把蟹螯杯。说剑论诗馀事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。

白发宁有种，一一醒时栽。10、无因剖胸出此心，一寸孤忠天实临！——宋·陆游《我有美酒歌》全诗：我有美酒起自斟，劝君一卮为君吟，素衣未遂京尘化，绿鬓已受吴霜侵。

三巴涂路何嶔崟，五溪雾潦多毒*。虎豹夜啸裂崖谷，魑魅昼出矜山林。

身如槁叶堕幽阱，窅窅何啻千尺深。无因剖胸出此心，一寸孤忠天实临！11、丁年驰骛弓刀后，报国孤忠自许。

——宋·李曾伯《摸鱼儿》全诗：对垂弧、引觞一笑，凄凉薄分天气。丁年驰骛弓刀后，报国孤忠自许。

堪叹处。今老矣，强颜犹踵邯郸步。

安能远举。谩目送征鸿，梦劳胡蝶，无计便归去。

清闲禄，旧说天公靳予。何时松菊村墅。

生非燕颔鸢肩相，岂是觚棱鵷鹭。收拾取。

休直似、文渊定远空怀土。阿戎可语。

待乞得身还，屏伊世累，甘受作诗苦。12、天赋与、飘然才气，凛然忠节。

——宋·找善括《满江红》全诗：海岳储祥，符昌运、挺生前哲。天赋与、飘然才气，凛然忠节。

颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。二十年、麾节遍江湖，恩威浃。

香穗直，云峰列。觞羽急，鲸川竭。

共介公眉寿，赞公贤业。出处已能齐二老，功名岂止超三杰。

侍吾皇、千载带金重，头方黑。13、好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。

——清·黄宗羲《卧病旬日未己闲书所感》全诗：此地那堪再度年，此身惭愧在灯前。梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。

好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。于今屈指几回死，未死犹然被病眠。

4什么是忠

我们中国的汉字其实在造字时都是有意思表达的，但是各样及解释都会有点看似恰当。

我还是用折中的解释表达一下，这样简单明了。当然个人可以根据自己的实际经历情况来思想字意对自己的定位。

从字型看： 忠：中在心上，预指端正心态，以正确的原则来主宰自己的心思意念。所以愚忠的人不是真正的忠诚，因为缺少远见，和行事的魄力。

但远见和魄力被私欲控制要压制君上则为不忠。 义：繁体的义则表达的古人的意思。

羔羊盖在我之上，表达古时虔诚人自知人的人性有缺欠，羊是洁净的动物，将羊羔杀死代替自己，向上天献祭以表达自己承认个人的过犯，并披代羊皮表示自己已经完结，并端正心态以在之后的日子里坦然无惧行事公义、正直。 情：左心右青，心太年轻。

一般情况下，人都是比较感性的，容易感情用事，极易一时冲动。如“友情”：狐朋狗友，酒肉朋友来个所谓的哥们义气就可以一起干坏事，不会慎重的对待，不考虑后果；“亲情”：外人做错事或有失误就不可原谅，亲人、亲戚就可以“适度”处理，不公正、不公平。

“爱情”：因为一时的欲望或冲动（可能也有一点点理性），不能把握异性相处的原则，甚至不考虑他/她人（对方、对方的家人等有关人）感受，沉浸在自己认为的需要或满足之中（现代社会在许多方面都有表现）。“奸情”：品质更加恶劣，随着道德滑坡日益腐化的人性表现，不用多说的，浪费口水。

好了！本人一点点愚见，如有不足，或者和您提问的本意并不一致，可以追问。晚安。

刘 邦：即汉高祖，江苏沛县人。于公元前211年建国称帝，国号汉，定都洛阳，后迁都长安，史称西汉。

刘 向：江苏沛县人，西汉经学家、目录学家、文学家。是我国目录学之祖。

刘 秀：南阳蔡阳人，东汉开国君主，史称光武帝，建武元年称帝，定都洛阳。后消灭了各地割据势力统 一了全国。

刘 备：即蜀汉昭烈帝，三国时蜀汉的建立者。曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐，采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁。公园221年正式称帝，建都成都，国号汉。

刘 渊：匈奴人，十六国时汉国建立者，西晋末年起兵反晋，称 大单于，后改称汉王。永嘉二年称汉帝，建都平阳。

刘禹锡：唐代著名文学家、哲学家。所著《天论》三篇，为古代朴素唯物主义及辩证法哲学著作。

刘过（1154～1206）南宋文学家。字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和）人。少怀志节，读书论兵，好言古今治乱盛衰之变。曾多次上书朝廷，“屡陈恢复大计，谓中原可一战而取”。为韩侂胄客，不识侂胄之败事，识力远不及辛弃疾。又屡试不第，漫游江、浙等地，依人作客，与陆游、陈亮、辛弃疾等交游。后布衣终身，去世于昆山，今其墓尚在。著有《龙洲集》、《龙洲词》。

刘三妹亦称“ 刘三姐 ”。

传为 唐 代著名的 壮 家女歌手，善唱山歌，有“歌仙”之称。 清 屈大均 《广东新语•刘三妹》：“ 新兴 女子有 刘三妹 者，相传为始造歌之人。 唐中宗 年间，年十二，淹通经史，善为歌……今称‘歌仙’。” 何其芳 《毛泽东之歌》：“ 毛主席 说：‘ 刘三姐 反压迫，是革命的。’”

刘三姐见“ 刘三妹 ”。

刘氏冠 汉高祖 刘邦 创制的一种竹皮冠。《史记•高祖本纪》：“ 高祖 为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之 薛 治之，时时冠之。及贵常冠，所谓‘刘氏冠’乃是也。”《后汉书•舆服志下》：“长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为裏。初， 高祖 微时，以竹皮为之，谓之‘刘氏冠’， 楚 冠制也。”

刘石经 北魏 刘芳 的美称。《魏书•刘芳传》：“昔 汉 世造三字石经於太学，学者文字不正，多往质焉。 芳 音义明辨，疑者皆往询访，故时人号为 刘石经 。”

刘四骂人《旧唐书•刘祎之传》：“父 子翼 ，善吟讽，有学行……性不容非，朋僚有短常面折之。友人 李伯药 常称曰：‘ 刘四 虽复骂人，人都不恨。’”后以“刘四骂人”谓用俏皮浅露的语言骂人。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“《随园诗话》所载诗，如……《咏茶灶》云：‘两三杯水作波涛’等类，皆舌尖聪明语，恶薄浅露，何异 刘四 骂人？”

刘生 汉 横吹曲名。原为人名。《乐府诗集•横吹曲辞四•＜刘生＞诗》 宋 郭茂倩 解题：“‘ 刘生 ，不知何代人， 齐 梁 以来为 刘生 辞者，皆称其任侠豪放，周游 五陵 三秦 之地。或云抱剑专征，为符节官，所未详也。’按《古今乐录》曰：‘ 梁 鼓角横吹曲，有《东平刘生歌》，疑即此《刘生》也。’” 梁元帝 、 陈后主 、 唐 卢照邻 等均有《刘生》诗。

刘仙掌 唐 代诗人 刘象 的美称。 五代 何光远 《鉴诫录•卓绝》：“ 刘象 郎中因咏仙掌得名，时人呼为 刘仙掌 。”

刘白 唐 代诗人 刘禹锡 和 白居易 的并称。《新唐书•白居易传》：“［ 居易 ］又与 刘禹锡 齐名，号‘ 刘白 ’。” 宋 王禹偁 《桂阳罗君游太湖洞庭诗序》：“前不见 刘 白 ，后不见 皮 陆 ，又何人也。” 明 高启 《三贤堂》诗：“ 韦公 既前蹈， 刘 白 乃后连。”

刘白堕相传为 南北朝 时善于酿酒的人。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记•法云寺》：“ 河东 人 刘白堕 ，善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以甖贮酒，暴於日中，经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多山郡登藩，远相饷馈，逾于千里；以其远至，号曰‘鹤觞’，亦名‘骑驴酒’。 永熙 年中， 南青州 刺史 毛鸿宾 齎酒之蕃，逢路贼，盗饮之即醉，皆被擒获，因复名‘擒奸酒’。游侠语曰：‘不畏张弓拔刀，唯畏 白堕 春醪。’”

刘阮1 东汉 刘晨 和 阮肇 的并称。相传 永平 年间， 刘阮 至 天台山 采药迷路，遇二仙女，蹉跎半年始归。时已入 晋 ，子孙已过七代。后复入 天台山 寻访，旧踪渺然。见 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 元 杂剧中有 王子一 撰《误入桃源》，即用其事。后用为游仙或男女幽会的典故。 唐 吕岩 《七言》诗之一○四：“曾随 刘 阮 醉 桃源 ，未省人间欠酒钱。” 后蜀 顾夐 《甘州子》词：“曾如 刘 阮 访仙踪，深洞客，此时逢。” 明 陆采 《明珠记•赘苹》：“忽成 刘 阮 约，如入 武陵村 。”《宦海》第五回：“画眉窗下，孔雀屏前， 天台 之 刘 阮 重来。”参见“ 刘郎 ”。2 刘伶 、 阮籍 的并称。 刘 阮 ， 魏 晋 时人，以纵酒放达著称。 清 戴名世 《醉乡记》：“自 刘 阮 以来，醉乡遍天下。”

刘杜 明 末 刘綎 、 杜松 的并称。 刘 杜 在辽地与 清 兵激战，壮烈牺牲。 清 方拱乾 《广宇》诗：“ 光熹 往事伤心久， 刘 杜 征魂带血还。” 清 吴伟业 《送杜公弢武归浦口》诗：“当时海内称 刘 杜 ，死事忠勋君叔父。”

刘村 宋 代画家 刘益 的美称。 元 夏完彦 《图绘宝鉴》卷三：“ 刘益 字 益之 。 汴 人，工花禽……尤长小景。 靖康 之难流落 岭表 ，多画山果野禽，故人呼为 刘村 。”

刘伶酒《晋书•刘伶传》：“ 刘伶 字 伯伦 ， 沛国 人也……常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”后以“刘伶酒”、“刘伶锸”为纵酒放达的典实。 王德钟 《书感》诗之三：“浇愁须饮 刘伶 酒，埋骨愿傍 苏小 坟。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“甚时同荷 刘伶 锸，一醉空江卧月明。”

刘伶锸见“ 刘伶酒 ”。

刘阿斗 三国 蜀 后主 刘禅 小名 阿斗 。虽有 诸葛亮 等人全力扶助，也不能振兴 蜀汉 。参阅《三国志•蜀志•后主传》。后因称懦弱无能、不思振作的人为“刘阿斗”。《新华文摘》1982年第2期：“想依靠这批捧不起的‘刘阿斗’，对不起，此路不通。”

刘表牛 南朝 宋 刘义庆 《世说新语•轻诋》：“［ 桓公 ］顾谓四坐曰：诸君颇闻 刘景升 不？有大牛重千斤，噉刍豆十倍於常牛，负重致远，曾不若一羸牸。 魏武 入 荆州 ，烹以飨士卒，於时莫不称快。”后因以“刘表牛”谓大而无用之物。 宋 苏辙 《土牛》诗：“君看 刘表 牛，岂脱 曹公 手。”

刘郎1指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书•符瑞志上》：“逆旅妪曰：‘ 刘郎 在室内，可入共饮酒。’”2指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”3指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书说。”4指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎•石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”5指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸾皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”6借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆袅。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇•寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。7 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 裏桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏台 苏台 隔云水。”

刘郎前度 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》载： 东汉 刘晨 阮肇 在 天台山 遇仙，归来已是 晋 代。后 刘 等重访 天台山 ，旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“ 刘郎前度 ”。 唐 刘禹锡 《再游玄都观绝句》：“种桃道士归何处？前度 刘郎 今又来！”此 刘禹锡 自称。 宋 周紫芝 《点绛唇》词：“浑无绪！ 刘郎 前度，空记来时路。”《花月痕》第十回：“不独马缨一树，不识门前，就是人面桃花，也无所谓 刘郎 前度。”

刘柳 唐 刘禹锡 、 柳宗元 的并称。 宋 马永卿 《嬾真子》卷三：“未几，有八司马之变，使 退之 不贬，与 刘 柳 辈俱陷党中，则终身废锢矣。” 清 唐孙华 《读柳诗》诗：“漏泄谓 刘柳 ，责望致嫌疑。” 严复 《＜天演论•群治＞按语》：“此其说与 唐 刘 、 柳 诸家《天论》之言合，而与 宋 以来儒者以理属天，以欲属人者，致相反矣。”

刘根 汉 代术士。传说能驱鬼、辟谷。《后汉书•方术传下•刘根》：“ 根 於是左顾而啸，有顷， 祈 之亡父祖近亲数十人，皆反缚在前，向 根 叩头。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“ 刘根 遐寝不食，或谓偶能忍饥。” 唐 高适 《同熊少府题卢主簿茅斋》诗：“江山归 谢客 ，神鬼下 刘根 。”

刘晏粟 唐 理财家 刘晏 ，曾任吏部尚书， 东都 河南 江 淮 山南 等道转运租庸盐铁使等职，用分段转运方法岁运 江淮 粮食四十万斛，以解决关中食粮。后人因以“刘晏粟”谓善于理财，政绩卓著。 清 赵翼 《寿全惕庄六十》诗：“最绩早同 刘晏 粟，清心仍酌 隐之 泉。”

刘师哥牡丹花品种之一。 宋 陆游 《天彭牡丹谱•花释名》：“刘师哥者，白花带微红，多至数百叶，纤妍可爱。莫知何以得名。”

刘海1见“ 刘海蟾 ”。2传说中的 刘 海 额前垂发，俗因称此发型为“刘海”。《文明小史》第十九回：“众人举目看时只见一个个都是大脚皮鞋，上面前刘海，下面散腿袴。” 巴金 《秋》六：“略微高的前额上覆盖着刘海。”

刘海蟾 亦称“ 刘海 ”。

五代 燕山 人，名 操 ，字 昭远 ，以号行。道教全真道祖师。初事 燕 主 刘守光 为丞相。一日，道人 正阳子 来谒，说清静无为之法，并索鸡卵十枚，累金钱上。 海蟾 惊呼：“危哉！”道人说：“居荣禄，履忧患，其危殆甚！” 海蟾 悟，弃官归隐，后仙去。见《神仙通鉴》。民间多绘作仙童状，前额垂发，手舞钱串，骑蟾背上。俗称“刘海”。 清 王韬 《淞滨琐话•倪幼蓉》：“面同满月，眼若明星，双髻簪花，如世间所绘 刘海 状。”《秧歌剧选•十二把镰刀》：“ 桂兰 打铁手呀手儿软，腰儿闪几闪，越看越好看……好像 刘海 戏金蟾， 王二 我好不喜欢。”

刘陆 宋代 刘克庄 、 陆游 的并称。 陈毅 《湖海诗社开征引》：“ 元 白 自清浅， 刘陆 但恣肆。”

刘累传说中善于驯龙的人。《左传•昭公二十九年》：“有 陶唐氏 既衰，其后有 刘累 ，学扰龙于 豢龙氏 ，以事 孔甲 ，能饮食之， 夏后 嘉之，赐氏曰 御龙 。” 宋 梅尧臣 《文惠师赠新笋》诗：“ 刘累 死，龙不驯。世间事，不识真。”

刘猛将军 1传说中灭蝗保穑之神。指 宋 刘錡 。 宋 景定 四年，旱蝗，上敕 刘錡 为 扬威侯 天曹猛将之神。敕云“飞蝗入境，渐食嘉禾，赖尔神灵，剪灭无馀。”蝗遂殄灭。见 罗振玉 《俗说》引 朱坤 《灵泉笔记》。2传说中灭蝗保穑之神。指 元 刘承忠 。 承忠 元 末驻守 江 淮 ，会蝗旱，督兵捕逐，蝗殄灭殆尽。后 元 亡，自溺死，当地人祠之，称之曰 刘猛将军 。见《畿辅通志•祀典》。

刘寄奴药草名。多指菊科植物奇蒿的全草。 寄奴 原为 南朝 宋高祖 刘裕 小名。据《南史•宋武帝纪》载， 刘裕 首得此草，曾用以治愈金疮。，后人因称之为“刘寄奴”。 明 李时珍 《本草纲目•草十五•刘寄奴草》：“刘寄奴一茎直上。叶似苍术，尖长糙涩，面深背淡，九月茎端分开数枝，一枝攒簇十朵小花，白瓣黄蕊……其子细长。”

刘参军 晋 刘伶 曾仕建威参军，因称 刘参军 。 南朝 宋 颜延之 《五君咏》诗之三题名《刘参军》。 周斌 《和剑华醉歌行》：“君不见荷锸仙游 刘参军 ，沉饮高风至今闻。”参见“ 刘伶酒 ”。

刘琨舞《晋书•祖逖传》载： 祖逖 与 刘琨 同寝， 祖 中夜闻荒鸡鸣，蹴醒 刘琨 ，起而舞剑。后以“刘琨舞”喻志士奋发之情。 唐玄宗 《巡省途次上党旧宫赋》诗：“不学 刘琨 舞，先歌 汉祖 风。” 清 唐孙华 《卧闻鸡鸣》诗：“暗蹴 刘琨 舞，急速 田文 行。”

刘项 刘邦 、 项羽 的并称。《汉书•诸侯王表》：“ 陈吴 奋其白梃， 刘 项 随而毙之。” 唐 李白 《猛虎行》：“ 张良 未遇 韩信 贫， 刘 项 存亡在两臣。” 金 段克己 《乙巳清明游》诗：“谁为 刘 项 决雌雄，赖有 韩 彭 力相援。” 清 陈维崧 《虞美人•题徐渭文画花卉翎毛便面》词：“愁看 刘 项 兴亡史，且读《南华子》。”

刘棉花 明孝宗 时户部尚书 刘吉 的绰号。 明 文林 《琅玡漫钞》：“阁老 保定 刘公 ，屡为台谏所论，而上宠眷不衰，人因称为 刘棉花 ，谓愈弹愈起也。”《明史•刘吉传》：“ 吉 多智数，善附会，自缘饰，锐於营私，时为言路所攻。居内阁十八年，人目之为 刘棉花 ，以其耐弹也。”

刘贾 汉 代 刘向 、 贾谊 的并称。 王国维 《文学小言》十一：“ 韦 柳 之视 渊明 ，其如 刘 贾 之视 屈子 乎？”

刘窟头1 五代 刘仁恭 善挖掘地道攻城，因得“刘窟头”之号。《新五代史•杂传一•刘守光》：“ 刘守光 ， 深州乐寿 人也。其父 仁恭 ，事 幽州 李可举 ，能穴地为道以攻城，军中号‘刘窟头’。”2谓身死入土。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二十：“上闻 从荣 伏诛，悲骇几落御榻，气绝复苏者再，由是不豫转增，以至晏驾。自云：‘我今日自作刘窟头也。’”

刘随州即 唐代 诗人 刘长卿 。他曾任 随州 刺史，因称 刘随州 。 宋 严羽 《沧浪诗话•诗评》：“ 李频 不全是晚 唐 ，间有似 刘随州 处。”

刘纲 三国 时 吴 下邳 人。传说他能檄召鬼神，后与妻 樊云翘 同入 四明山 仙去。 唐 白居易 《酬赠李炼师见招》诗：“ 刘纲 有妇仙同得， 伯道 无儿累更轻。”

刘毅答诏《晋书•刘毅传》：“帝尝南郊，礼毕，喟然问 毅 曰：‘卿以朕方 汉 何帝也？’对曰：‘可方 桓 灵 。’帝曰：‘吾虽不及古人，犹克己为政。又平 吴会 ，混一天下。方之 桓 灵 ，其已甚乎！’对曰：‘ 桓 灵 卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘ 桓 灵 之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。’”后以“刘毅答诏”谓敢于谏诤。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州札率尔遣兴寄呈苏涣侍御》诗：“ 郭钦 上书见大计， 刘毅 答诏惊羣臣。”

刘豫州指 刘备 。 刘备 曾任 豫州 刺史，因称 刘豫州 。《三国志•蜀志•诸葛亮传》：“将军起兵据有 江 东， 刘豫州 亦牧众 汉 南，与 曹操 并争天下。” 清 顾炎武 《汉三君诗•昭烈》：“卓矣 刘豫州 ，雄姿类 高帝 。”

刘卢 晋代 刘琨 、 卢谌 的并称。 唐 李商隐 《赠赵协律晳》诗：“已叨 邹 马 声华末，更共 刘 卢 族望通。”

刘宠一钱 东汉 会稽 太守 刘宠 将内迁为大臣， 山阴县 有五、六老人各赠百钱为他送行。 刘宠 难拂众意，只受每人一钱。后用为称誉廉吏的典实。 清 钮琇 《＜觚賸＞自序》：“旅食三年，不断 臯鱼 之泪；宦归千里，无馀 刘宠 之钱。” 沈昌直 《寄龙圣江西》诗：“ 刘宠 选一钱， 杨震 凛四知。”

刘览浏览，泛观。《淮南子•原道训》：“刘览偏照，复守以全。” 高诱 注：“刘览，回观也。刘读留连之留，非 刘 氏之 刘 也。”

刘灵即 晋代 的 刘伶 。 南朝 宋 颜延之 《五君咏•刘参军》诗：“ 刘灵 善闭关，怀情灭闻见。” 唐 李商隐 《假日》诗：“谁向 刘灵 天幕内，更当 陶令 北窗风。” 冯浩 笺注：“《文选》五臣注引 臧荣绪 《晋书》：‘ 刘灵 字 伯伦 。’ 颜延之 《五君咏》、《文中子》、《语林》并作‘灵’，而《晋书》本传作‘伶’，故他书通用。”

方干

方干（836—888），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。

徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。

中文名：方干

别名：方三拜

国籍：唐朝

出生地：睦州青溪（今浙江淳安）

出生日期：836年

逝世日期：903年

职业：诗人

代表作品：《方干诗集》

人物生平

方干为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。爱吟咏，深得师长徐凝的器重。一次，因偶得佳句，欢喜雀跃，不慎跌破嘴唇，人呼“缺唇先生”。桐庐章八元爱其才，招为过门女婿，遂居家桐江白云源（今桐庐县芦茨乡）。唐宝历中，参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面，因其容貌丑陋，姚合看不起他，待读过方干诗稿后，为其才华所动，于是满心欢喜，一连款待数日。开成年间，常与寓居桐江的喻凫为友，并与同里人李频唱和，诗来歌往，关系甚笃。大中年间，流寓会稽鉴湖。咸通年间，浙东廉访使王龟慕名邀请，一经交谈，觉得方干不仅才华出众，且为人耿直，于是竭力向朝廷推荐。终因朝廷腐败，忌贤妒能，不被起用。后人赞叹他“身无一寸禄，名扬千万里”。

方干擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年（888年），方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。

文献记载

《五蠹》选段原文

方干，字雄飞，桐庐人。幼有清才，散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中，湖北有茅斋，湖西有松岛，每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心。所住水木幽_，一草一花，俱能留客。家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱。徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。干有赠凝诗云：“把得新诗草里论。”时谓反语为村里老，疑干讥诮，非也。干貌陋兔缺，性喜凌侮。王大夫廉问浙东，礼邀干至，误三拜，人号为“方三拜”。王公嘉其操，将荐于朝，托吴融草表，行有日，王公以疾逝去，事不果成。干早岁偕计，往来两京，公卿好事者争延纳，名竟不入手，遂归，无复荣辱之念。浙中凡有园林名胜，辄造主人，留题几遍。初李频学干为诗，频及第，诗僧清越贺云：“弟子已折桂，先生犹灌园。”咸通末卒。门人相与论德谋迹。谥曰玄英先生。乐安孙_等缀其遗诗三百七十余篇，为十卷，王赞论之曰：“镘肌涤骨，冰莹霞绚。嘉肴自将，不吮余隽。丽不葩芬，苦不癯棘。当其得志，倏与神会。词若未至，意已独往。”_亦论曰：“其秀也，仙蕊于常花；其鸣也，灵鼍于众响。”观其所述论，不过矣。古黔娄先生死，曾参与门人来吊，问曰：“先生终，何以谥“妻曰：“以‘康’。”参曰：“先生存时，食不充_，衣不盖形，死则手足不敛，傍无酒肉。生不美，死不荣，何乐而谥为康哉。”妻曰：“昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈栗三十钟，辞不纳，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵，求仁得仁，求义得义，谥之以康，不亦宜乎。”方干，韦布之士，生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶！

译文：方干，字雄飞，桐庐县人。幼年即有清俊之才，（但是为人）散漫粗拙没有什么事可做。大中年间，参加进士科考试没有考中，隐居在镜湖中，湖的北面有一座茅草书房，湖的西面有一座松岛，每当风清月明之时，带着小儿和邻居老人，撑一支轻便的小船往返于书斋与松岛之间，使自己一向淡泊的心非常惬意。所居之所的水木幽门，一草一花，都能使客人流连忘返。（虽然）家境贫苦，（但是）备有一把古琴，用以行吟醉卧来自娱自乐。徐凝当初有（很高的）诗名，一见方干就很看重他，于是与他互相为师友，于是徐凝教给方干（诗文）格律。方干有赠徐凝的诗歌：“把得新诗草里论。”当时得人认为方干反说（徐凝）为村里老人，（因而）怀疑方干讥诮徐凝，（其实）不是这样的。方干相貌丑陋有兔唇，生性喜欢凌侮人。大夫王廉到浙东问政巡察，礼貌地邀请方干到来，错误地拜了三拜，人们称为“方三拜”。王公欣赏他的操守，要推荐他到朝廷，委托吴融草拟奏表，过了一段时日，王公因病逝世，事情没有办成。方干早年随同计吏（郡县负责会计事务的官吏），往来于两京之间，喜欢多事的公卿们争相请他入幕，（但是）他的名字最终没有上达，于是就回乡了，（从此）不再有荣辱之想。浙中凡是有园林名胜，就总是拜访主人，留下题诗几首。当初李频向方干学习作诗，李频考中进士，诗僧清越向方干祝贺道：“弟子已折桂，先生犹灌园。”咸通末年去世。他的门人一起讨论他的德行谋略和事迹。确定其谥号为玄英。乐安人孙_等人搜集他的遗诗370多篇，共有10卷，王赞评论他说：“抹肌洗骨，如冰一般晶莹，像云霞一般绚烂。自带嘉肴，其他味道再鲜美的肉食也不吃。清丽不输于芬芳的清香，癯苦不输于干棘。当他得志的时候，倏乎之间与神相会。言词好像还未到，诗意已经独自前往。”孙_了评论道：“他的出众，就像出自普通花卉的仙葩；他的声音，就像来自普通人的灵鼍一样啊。”看他们的评论，一点都没有言过其实啊。古代黔娄先生去世，曾参与他的门人来慰问，问道：“先生去世，要用什么做他的谥号啊？”他的妻子说：“用‘康’。”曾参说：“先生活着的时候，食不充裕，衣不蔽体，死了以后则手足没有收取，傍边没有酒肉。活着没有美名，死后也不显荣，为何如此和乐地为他取谥号‘康’呢？”他的妻子说：“从前先生的国君（要）人用他做为相国，先生推不接受，这说明他有多余的尊位啊。国君馈赠给他三十钟粟，他也推辞不接受，说这说明他有多余的富贵啊。先生对天下最淡的味道也感到甘美无比，对天下最被显得低位也感到安适，对贫穷下贱的生活不感到难过，也不积极追求富贵的地位，想要仁就得到了仁，想要义就得到了义，为他取号为‘康’，不也是很恰当的吗？”方干是一介布衣隐居之士，在世时被称赞高尚，死后谥号玄英，他高尚的节义，差不多是黔娄一类的人啊！

家谱中的方干资料原文

——出自《马涧方氏宗谱》

一百四十一世

干，字雄飞，唐宣宗大中元年丁卯月十五日生。幼习儒业。咸通三年癸未补博士弟子员，甲申乡试不第。天_三年丙寅二月廿二日卒。享寿六十岁。配：章氏，大中三年己巳七月初七日生，天_二年乙丑三月十八日卒。生一子翼。

公本新定人祖居庐茨源白云村_元英先生章协律美其诗以其子妻之先生以诗鸣咸通中和间高坚峻拔江南未有及者始举进士钱塘守姚_见其容貌甚卑易之及_卷乃骇目变容而叹累举不第遂隐於鉴湖会稽守王公龟以其亢直宜在谏垣列奏之王公卒遂不就时与名士湖州牧郑公仁规建溪守李公频九江刺史陶公详三人为益友有诗十卷门人杨_所编翰林瓒为序见唐本集何光远监戒录述名儒为宰臣章文尉中书舍人封舜卿奏名儒十五人赐孤魂及第乾与焉唇缺後遇医补之人号为补唇先生今合子陵谢皋为三贤祠

一百四十二世

翼，字托儿，二十二岁补博士弟子员。中和三年乡试中式任会稽县令。咸通八年戊子三月十九日生，天福五年庚子十月十二日卒，享寿七十有三。配：孙氏，咸通十三年癸巳九月初九日生，长兴五年甲午四月二一日卒。公葬父於鉴湖复归钓台，故桐庐子孙至今家焉。生一子严。

公元847年

公元862年

公元906年

公元849年

公元905年

公元884年

公元867年

公元940年

公元872年

公元934年

根据家谱记载，方干的生卒年与前文中的有出入，若以809年为生年，则其子当是59岁生，有点不合常理。但若以与李频为师友一条，则家谱中的生年又似乎有点晚了。存此疑问，希望持有方干家谱资料的同族共同核对，解开这个谜团。

作品

诗作选摘

采莲

采莲女儿避残热，隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪，

画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢，先到河湾赌何物。

才到河湾分首去，散在花间不知处。

寄李频

众木又摇落，望群还不还。轩车在何处，雨雪满前山。

思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。

东溪别业寄吉州段郎中

前山含远翠，罗列在窗中。尽日人不到，一尊谁与同。

凉随莲叶雨，暑避柳条风。岂分长岑寂，明时有至公。

怀州客舍

误饮覃怀酒，谁知滞去程。朝昏太行色，坐卧沁河声。

白道穿秦甸，严鼙似戍城。邻鸡莫相促，游子自晨征。

中路寄喻凫先辈

求名如未遂，白首亦难归。送我尊前酒，典君身上衣。

寒芜随楚尽，落叶渡淮稀。莫叹干时晚，前心岂便非。

送赵明府还北

故园终不住，剑鹤在扁舟。尽室无馀俸，还家得白头。

钟催吴岫晓，月绕渭河流。曾是栖安邑，恩期异日酬。

过朱协律故山

地下无馀恨，人间得盛名。残篇续大雅，稚子托诸生。

度日山空暮，缘溪鹤自鸣。难收故交意，寒笛一声声。

途中寄刘沆（一作寄朱特）

登车误相远，谈笑亦何因。路入潇湘树，书随巴蜀人。

敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。

送班主簿入谒荆南韦常侍（一作卢尚书）

束书成远去，还计莫经春。倒箧唯求醉，登舟自笑贫。

波移彭蠡月，树没汉陵人。试吏曾趋府，旌幢自可亲。

夏日登灵隐寺后峰

绝顶无烦暑，登临三伏中。深萝难透日，乔木更含风。

山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。

听新蝉寄张昼

细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。

兰栖朝咽露，树隐暝吟云。莫遣乡愁起，吾怀只是君。

送喻坦之下第还江东

文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。

过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。

送姚舒下第游蜀

蜀路何迢递，怜君独去游。风烟连北虏，山水似东瓯。

九折盘荒坂，重江绕汉州。临邛一壶酒，能遣长卿愁。

旅次钱塘

此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。

潮落海人散，钟迟秋寺深。我来无旧识，谁见寂寥心。

别喻凫

知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。

蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。

送相里烛

相逢未作期，相送定何之。不得长年少，那堪远别离。

泛湖乘月早，践雪过山迟。永望多时立，翻如在梦思。

君不来

闲花未零落，心绪已纷纷。久客无人见，新禽何处闻。

舟随一水远，路出万山分。夜月生愁望，孤光必照君。

将谒商州吕郎中，道出楚州，留献章中丞

江流盘复直，浮棹出家林。商洛路犹远，山阳春已深。

青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。

金州客舍

卷箔群峰暮，萧条未掩关。江流_冢雨，路入汉家山。

落叶欹眠后，孤砧倚望间。此情偏耐醉，难遣酒_闲。

途中逢孙辂因得李频消息

灞上寒仍在，柔条亦自新。山河虽度腊，雨雪未知春。

正忆同袍者，堪逢共国人。衔杯益无语，与尔转相亲。

新月

入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。

隐隐临珠箔，微微上粉墙。更怜三五夕，仙桂满轮芳。

衢州别李秀才

千山红树万山云，把酒相看日又曛。

一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。