孔融和关公（关羽）都是同一时代的人。就象关公那样，他也为了保卫汉朝丢了性命。关公是以英雄事迹扬名，孔融则以学问与礼让见称。

孔融是孔子的第二十世后代。他生于公元153年。他曾出任北海（现时的山东省）太守，所以又名孔北海。

他博学多才，广受尊敬，是建安七子之一。孔融虽然以礼让闻名，但却有话直说，就算得罪人也在所不惜。

他的敢言以及对汉朝皇帝的效忠，最后使他丢了性命。当时的曹操虽然很景仰他的学问才干，但是孔融的名气，却使诡计多端，野心勃勃图谋推翻皇帝的曹操，感到担忧。由于担心孔融会破坏他的计划，曹操就在公元208年把他杀了。

孔融被杀时，年龄才55岁。他虽然寿命不长，但却为自己建立起爱国学者与礼让之士的美誉。有两个故事，足以说明他的机智与礼让。

在十岁那年，孔融跟着父亲到洛阳去会见一个很有名的大官李元礼。他很有学问，许多读书人都想结识他。但是，来者太多，应接不暇，李元礼因此决定只接见亲朋戚友。

孔融来到李府门前，告诉守门人说：他和父亲是李府主人的亲戚。守门人就带他们去见主人。李元礼当然想要知道和他们有什么亲戚关系。

孔融大方地解释说：我的祖先孔子曾经向你的祖先老子（李老君）请教过礼节。你的祖先是我的祖先的老师，因此，我们应该是世交了。

李元礼和他的宾客听了孔融的推理，对他的聪明机智都赞不绝口。不过，其中一位宾客却讥讽地说：“小时了了，大未必佳。”孔融立刻反驳说：“那我想你小时候一定是很了不起的了。”那位宾客被他一驳，羞得满脸通红，半天也说不出话来

还有一则是:

名人孔融的幸福生活

五人一起进了宴会厅，桌上美酒佳肴早就摆好了。三位东道主不等客人落座，竟分主宾自己先坐了，看着面前仅剩的一把椅子，孔杨二人有点尴尬。孔融请杨修先坐，杨修稍事礼让后就大大方方地坐下了。诸葛亮和刘备互递了个眼色后，招呼服务**再加一座。酒过三巡，菜过五味……

一

孔融被曹操那老谋子炒了鱿鱼后赋闲在家，养花花枯，养鸟鸟亡，喝口凉水都塞牙，更让孔融气恼的是，先前低眉顺眼、温柔娴淑的妻子也落井下石，说他算什么旷世才子，皮囊饭袋而已。

啧，大名鼎鼎的孔融先生竟成了吃软饭的。十年寒窗苦，一把辛酸泪。孔融的处境，被曹操的小蜜蔡文姬获悉，蔡秘书极富同情心，又怜惜人才，忙里偷闲给孔融发来一短信：匈奴单于公司欲招聘总经理一名，弟若有意，姐愿牵线。

才女蔡文姬一直是孔融心仪的女人，但也只是心仪而已，不敢奢望其他，今却得到她的垂爱，孔融激动得一宿未眠。权衡了几日，孔融还是决定留在中原发展。遂复信曰：父母在，不远游。谢蔡姐惦记。

活人哪能被尿憋死，孔融决定重走取经路，进行二次创业。他打印了几百份简历，翻阅了几十种报纸的招聘栏，开始按图索骥地投递，半年过去，却都是肉包子打狗———有去无回。

二

真是千里马常有，伯乐不常有,孔融懊恼不已。一日，路遇旧同事杨修，二人进了一家小酒店，要了一瓶老白干，点了一盘花生米，因陋就简地喝了起来。推杯换盏、互诉衷肠，一起大骂曹操忌贤妒能，那叫一个痛快淋漓。酒醒三分，杨修扯着孔融说：找工作，你那一套早就老掉牙了，跟我来。二人来到杨家，杨修打开电脑，边搜索人才网，边教导孔融，现在各公司都与时俱进，实行无纸化办公了。

孔融听得汗颜，说，看来俺真成井底之蛙了。

孔融在杨修的帮助下，用E—mail往外发了几份简历，即刻就收到了东吴孙氏商贸公司和巴蜀刘氏集团的回函，都邀请他前去面试。孔融惊喜不已，说：你老兄这玩意儿，简直就是卫星速度。

俺舍命陪君子，同你一道去吧，杨修真诚地说。

孔融刚要道谢，杨修说，免了吧，俺其实也是等米下锅呢。

当晚，孔融回家翻箱倒柜，偷着拿了几件老婆陪嫁的手饰，当了作盘缠。孔融长这么大，从没干过苟且之事，这次事出无奈。怕老婆知道了河东狮吼，第二天一大早，他就约杨修上路了。两人首先坐船到了东吴，刚巧孙权董事长出国考察了，总经理周瑜接待了他们。周瑜热情地说，欢迎两位前辈前来指导工作。

孔融叹息，落魄之人，只求周总赏碗饭吃。

周瑜笑笑，两位先生大才，天下人皆知。只是我们这庙太小了，不敢让二位屈尊降贵。

话说到这份儿上，两人只好起身告辞。

待二人出门后，公关部的小乔部长推门进来，诘问周瑜：你怎么把人给放走了，完全可以利用他们的名人效应，为公司做个免费广告嘛。

头发长见识短！你妇道人家懂什么？他们若都留下了，还能有我周瑜的立足之地？

武大郎开店！小乔扔下一句话，甩门而去。

三

孔融同杨修在东吴碰了一鼻子灰后，不敢耽搁，赶火车，转汽车，一路颠簸来到蜀地，找到大蜀刘氏集团。赵云正站在楼下，说：二位远道而来，辛苦！辛苦！在下奉诸葛副董事长之命，在此恭候多时了。

两人大惊，说：先生真乃神人也。

正说着，刘备和诸葛亮亲自迎出，孔、杨二人受宠若惊，说两位领导抬爱了。五人一起进了宴会厅，桌上美酒佳肴早就摆好了。三位东道主不等客人落座，竟分主宾自己先坐了，看着面前仅剩的一把椅子，孔杨二人有点尴尬。孔融请杨修先坐，杨修稍事礼让后就大大方方地坐下了。诸葛亮和刘备互递了个眼色后，招呼服务**再加一座。酒过三巡，菜过五味，刘备举杯说，恭喜杨先生，你被录用了。至于孔先生，还请另谋高就。

一样的客不一样待，孔融闹了个丈二和尚摸不着头脑，饭后，找到赵云。赵云说：晕！那把椅子就是考题。老板说，在这个竞争激烈的社会里，没有竞争意识的人是不能推动公司发展的。

4岁就以谦让为美德的孔融，听赵云一席高论，目瞪口呆，抗议道，这哪里是考试，分明是拿俺开涮，拿几千年的优秀传统开涮。

赵云说，别激动，先生你呀，该洗脑了。

四

孔融没有去洗脑，他回去后借钱开了一家羊肉汤馆，诚信经营，居然也干得有声有色，可还没来得及高兴，就有人找上门来了。孔融困惑不解，俺工商、税务、卫生各色证件一应俱全啊。几人冷笑着说，老孔你是外星人不食人间烟火呀，交保护费，这条街上哪个人敢跟咱哥们说个不字，准叫他白刀子进红刀子出！

孔融气愤地说，朗朗乾坤，太平盛世，公检法一应俱全，在下的安全就不用各位费心了。

几个人立刻变脸，撸起袖子就要武力解决。隔壁的王二，急忙冲孔融做了一个点钱的手势，让他破钱免灾。

好汉不吃眼前亏，孔融只好把那几张装身上还没捂热的人民币如数掏出。看着那几个青皮远去的背影，孔融心如刀绞，想俺孔融为人一世光明磊落，不曾做得半点亏心事，如今竟虎落平川被犬欺。

一日，一辆红色宝马车停在了孔融的小店前，美丽如花的蔡文姬从车上下来，见了孔融，嗔道，弟弟何以沦落到如此境地？

孔融苦笑，卖不了学问，只好退而求其次。可这羊肉汤也不易卖，白条、赊账单一摞摞的。

早就听说有个北大才子在卖肉，现在连你这博士也跟着瞎掺和。蔡文姬义愤填膺。

孔融不悦，说：蔡姐你在这里上纲又上线，实际上是饱汉子不知饿汉子饥，站着说话不腰痛，俺这还不是为生活所迫吗？

“姐这儿倒有个发财的机会。”蔡文姬对孔融俯耳低言。

走私文物？孔融大惊，那可是犯法的。俺还要留着这颈上人头吃饭呢，蔡姐另请高明吧。

朽木不可雕也！蔡文姬一跺脚，跳上宝马车，绝尘而去。

孔融感慨万千，连蔡姐姐这样的雅人都近墨者黑，利欲熏心了！遂之暗暗庆幸自己早出来一步，没有同曹氏父子同流合污。

塞翁失马，安知非福。经过这些波折，孔融愈加达观地对待生活，安心地做着他的小老板。久而久之，孔融的回锅羊肉汤，也同他的梨子、他的生花妙笔一样，在这座城市中小有名气了。

孔子是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔融是东汉文学家，鲁国人，字文举，家学渊源，孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。魏文帝曹丕悬赏征募他的文章，誉为建安七子之首，那么孔子和孔融二人之间有什么关系呢？孔融是孔子的后人吗？

《世说新语・言语》中：孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼（孔子的字）与君先人伯阳（老子的字）有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。

孔融

由此可见孔融是孔子的后人，而《世说新语・笺疏》中讲述了孔融让梨的故事：续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父 宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”在这里说明了孔融是孔子的二十世孙。

孔融不但是孔子世孙、天下名士，家世出身、政治背景与立场都与宦官之后的曹操有明显差异，而且他非常坚定的效忠于日趋式微的汉朝天子，成为当权的曹操推行自己政策的最大障碍之一，最终招来杀身之祸。而且由于曹操杀孔融的罪名极重，甚至直到西晋时陈寿著写《三国志》时，都不敢为孔融立传，成为该史书中缺少的最著名人物之一。

由于全家被杀和曹操所加的严重罪名，孔融的作品大部分流失，后世整理的《孔北海集》残缺不全。但是孔融的品格与言论仍然对当时和后世产生了影响。杀孔融被视为曹操执政的污点之一，而孔融反对肉刑等的作品甚至到隋唐时期仍然被用作朝廷政策讨论的论据。

但是从此后，孔融作为孔子的二十世孙，一千七百多年来，孔融的文学才能和品格一直被广泛流传着颂扬，这也可能与曹操很长时期在中国历史上都反而被妖魔化了有关。

　孔子的后代是孔子思想的继承者和传播者，这些人又是怎样下面由我阐述孔氏家族后代的 历史 过程，希望你喜欢。

　孔子后代

　第54代孙 元孔思迪，字凝道。以国子生授胶西主簿、安庆录事，转光山尹，迁陕西行台御史、湖广都事、太常 礼仪 院判、太常礼仪使。元文宗时，楚中因灾动乱。迁思迪为湖广都事，以宣抚安定为主策，动乱遂告平息。

　第60代孙 明孔承倜，字永冠。博学工诗，尤精颜真卿 书法 ，明代孔庙石碑多出其手。一生为官清正，笃信阳明之学，足迹所至，均开馆会生徒。著有《易经代言》、《诗经代言》、《书经代言》、《四书代言》等。

　第62代孙 明孔闻诗(-1643)，字四可。天启二年(1622年)举进士，授中书舍人。崇祯元年(1628年)，向明思宗条上八事，以革新 政治 。时清兵已入昌平，下京畿州县，闻诗应援守御，战绩卓著。编有《奏议》数卷。

　第63代孙 明孔贞运(1574-1644年)，字开仲。明万历四十七年(1619年)以殿试第二名赐进士第，授翰林院编修。官至东阁大学士，晋太子太保，代为辅相。编著有《词林典类》等书。第63代孙 清孔贞瑄，字壁六，清顺治庚午举人，博学多才，潜心研究经史，尤精算学、韵学。由泰安学正升云南大姚知县，因争公道不得而辞官。 晚年专事著述，著有《聊园文集》等。

　第64代孙 清 孔尚任，戏剧《桃花扇》作者。

　第69代孙 清孔继汾(1725~1786)，经学家。有《阙里文献考》100卷，《孔氏家仪》14卷，《乐舞全谱》2卷，《匡仪纠谬集》3卷，《行余诗草》2卷，并校刻《文献通考序》1卷。

　第69代孙 清孔继涵(1739~1783)，校勘学家。有《微波榭丛书》。

　第70代孙 清孔广森(1752-1786)，经学家、音韵学家。著有《春秋公羊通义》、《大戴礼记注》、《经学卮言》、《诗声类》等。第70代孙 清孔广陶(1832-1890)，广州藏书名家。藏书处称“三十三万卷书堂”，与伍崇曜“粤雅堂”、潘仕成“海山仙馆”、康有为“万木草堂”，合称“粤省四家”。

　第71代孙 清孔昭虔(1775年-1835)，宇元敬，孔广森子。嘉庆六年(1801年)进士，任翰林院编修，官至贵州布政使。善 隶书 ，工吟咏，于古音学颇有研究，曾著《古韵》、《词韵》。第71代孙 清孔昭薰，宇惠如，衍圣公孔传铎六子孔继澍之孙。嘉庆举人，封翰林院五经博士，任山东临邑县训导。刻苦好学，嗜古工诗，好金石学。于曲阜城郊掘得汉、唐宋、金、元、明各代石碑120通，编成《至圣林碑目》六卷。

　第72代孙 清孔宪彝，著名诗人。第72代孙孔宪铎(1935年生)，曾任美国马里兰州立大学学术副院长、香港 科技 大学学术副校长第73代孙孔庆东，现任北京大学中文系副教授第73代孙孔庆翔(1983-)，美国偶像参赛者。第74代孙孔繁礼(1923-)，字景高，安徽太湖人，苏轼研究专家。第74代孙孔繁星，当代诗人。

　第74代孙孔繁森(1944-1994)，曾任西藏阿里地委书记。第74代孙孔伯华，谱名繁棣。中 医学 家。山东曲阜人。与汪逢春、萧龙友、施今墨并称北京四大名医。第75代孙孔祥熙，曾任中华民国行政院长，兼财政部长。

　第10代孙 西汉孔藂(-前171)，早年追随汉高祖砀山起义，屡立战功，曾官左司马、、都尉。高祖五年(前202年)，孔藂领军军夹击项羽楚兵，大胜。次年六月被封为蓼侯。卒谥“夷”。

　第11代孙 西汉孔臧，孔聚之子。汉文帝时嗣蓼侯，迁博士，拜太常，位列九卿。在官数年，著书十篇，赋二十四篇。

　第11代孙 西汉孔安国，著名的注解家。

　第14代孙 西汉孔光(前64-5)，字子夏，自幼随父孔霸徙居长安，通经学，年未二十即举为议郎。后举方正，入朝任谏大夫。汉成帝即位，举为博士，迁大，拜相，封博山侯。哀帝刘欣即位，封为千户。汉平帝即位，拜太傅、拜太师，称病辞职。卒谥简烈侯。

　第19代孙 东汉孔宙(103- 163)，字季将。少好学，治严氏《春秋》，举孝廉，授郎中，迁元城令。是时，泰山附近动乱，孔宙为泰山都尉，旬月而平。故吏门人立碑示后，即《孔宙碑》。碑今存曲阜孔宙东庑。第20代孙 东汉末孔融，“建安七子”之一， 故事 《孔融让梨》的主人公。

　第26代孙 晋孔坦(285-335)，字君平，居会稽。任世子文学，后补为太子舍人，迁尚书郎，任吴郡太守，后迁尚书，疾笃未任。晋元帝年间，建议申明贡举之制，崇修学校。死赠光禄勋，谥“简”。有集传世。

　第32代孙 南朝孔奂(514-583)，字休文，居会稽。好学善属文，通经史百家。侯景之乱，孔奂独傲然自若，自谓不以取媚凶丑以求全。陈武帝永定三年(559年)任晋陵太守，后为御史中丞、吏部尚书等。有集传世。

　第32代孙 唐孔颖达，经学家。最重要的著作为《五经正义》，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。

　第33代孙 唐孔绍安，以文才知名，隋末为监察御史。归唐拜内史舍人。少年时诵古文集数十万言，曾奉诏撰写《梁史》，未成而卒。有文集五十卷，今存诗七首。

　第37代孙 唐孔巢父(-784)，字弱翁，冀州人。少时与李白、韩准、张叔明、陶河、裴政隐居徂徕山，称“竹溪六逸”。唐代宗广德元年(763年)，授左卫兵曹参军，累官至给事中、河中、陕、华等州招讨使，兼御史大夫。唐德宗兴元元年(784年)受命为魏博宣慰使， 成功 劝说藩镇田悦归顺。后为藩镇李怀光部众所杀。

　第38代孙 唐孔述睿(730-800)，山阴(今浙江绍兴)人。唐代宗召为大常寺协律郎，转国子博士，迁尚书司勋员外郎、史馆修撰，后升为谏议大夫兼皇太子侍读，改秘书少监兼右庶子，复为史馆修撰。“述睿每迁，即至朝谢，俄而辞疾归。”述睿精研 地理 ，重修《地理志》。卒赠工部尚书。

　第43代孙 北宋孔仁玉(912-956)，字温如。孔仁玉之后，子孙繁衍，先分为五位，又分为二十派，再分为六十户。孔氏子孙为纪念孔仁玉的功德，追称他为“中兴祖”，供奉在家庙中按时祭祀。

　第45代孙 北宋孔道辅(985-1039)，字原鲁。宋真宗大中祥符五年(1012年)举进士第，授宁州 军事 推官。九年(I016年)迁大理寺丞，知仙源县(今曲阜县)，主孔子祀事。曾受命出使契丹，契丹宴使者，优人以孔子为戏，道辅怒退，契丹陪罪，后不敢侮慢宋使。后知兖州，曾访得孟子墓，建庙于墓。

　关于孔子

　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)， 中国著名的大思想家、大 教育 家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大 文化 名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

孔融，东汉文学家，鲁国（今山东曲阜）人，字文举，家学渊源，建安七子之首。是孔子的二十世孙。父亲孔宙，做过太山都尉。孔融少时成名（著名的孔融让梨讲的就是他的故事），几次辞谢了州郡的辟举，于灵帝时“辟司徒杨赐府”（《后汉书·孔融传》，以下引文凡未另注明者均出自此处），开始步入仕途。中平初(185年),举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年(190年),因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡（东汉郡国名，治所在今山东昌乐西）为相，因颇有政声，时人又称他为“孔北海”。兴平二年(195年)，刘备表荐他领青州刺史。建安元年(196年),袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操迁献帝都许昌，孔融先后担任将作大匠、少府、太中大夫等职。这时曹操专权，他与曹操政治上颇有分歧，每多乖忤，终于在建安十三年（208年）被曹操所杀。年终53岁。

　　孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。魏文帝曹丕悬赏征募他的文章,誉为建安七子之首,叹为"扬（雄）、班(固)俦也"（《典论·论文》）。文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。现存作品只有散文和诗。《荐祢衡表》力荐青年才士祢衡，要求"令衡以褐衣召见"，称赞祢衡"忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若仇"，盛夸他"飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余"；《与曹公论盛孝章书》引经据典，反复论证，从人情友道、宰相惜贤等方面讽谕曹操解救被孙权围困的盛孝章，义不容辞；至于讽刺曹丕纳袁熙妻为妾，比喻为"武王伐纣,以妲己赐周公"(《与曹公书》);嘲弄曹操远征乌桓,可以把从前"肃慎氏不贡□矢,丁零盗苏武牛羊"一并查究；反对曹操禁酒，则发怪论说"尧非千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣"（《难曹公表制酒禁书》）等；都可见文如其人，以才气取胜。所以曹丕论其文"体气高妙,有过人者,然不能持论，理不胜词，以至乎杂以嘲戏"（《典论·论文》）。《临终诗》抒泄忠悃孤愤之情:"谗邪害公正,浮云翳白日。靡辞无忠诚,华繁竟不实。"风格与无名氏古诗相近。题一作《折杨柳行》（《北堂书钞》）卷一百五十八），亦可见当时古诗与乐府五言往往相混。其六言诗3首叙汉末董卓作乱及曹操迁许史事，为咏史一类,而语言通俗,叙史简明。此外，《古文苑》载有孔融《杂诗》2首,但《文选》李善注引屡作李陵诗，真伪莫定。而其诗亦近无名氏古诗一类，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》系入《李陵录别诗》。曾作《郡国姓名离合诗》分扣“鲁国孔融文举”六字，在灯谜界被尊为文人诗谜的开山作。 [编辑本段]孔融著述　　《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷,已散佚。今存其集都是明、清人辑本，通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》 1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》和逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》。 [编辑本段]汉末大名士——孔融　　“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。……融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”

　　这是旧时为学童开蒙的基础教材《三字经》中的一段话，如今的青年人对它大约是陌生的。这里所说的四岁让梨的孩童就是东汉末年的大名士孔融。

　　孔融生值汉室之乱，历经桓、灵、少、献四朝，一生“负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功”。终因书生气太足、锋芒太露而不见容于当权者。然而孔融生性耿介，扬善嫉恶，不仅名重当时，“海内英俊皆信服之”，而且很受后人称誉：“懔懔焉，皜皜焉，其与琨玉秋霜比质可也。”那么，这位汉末大名士的性格和为人究竟如何呢？ [编辑本段]从神童到名士　　《后汉书·本传》称孔融“幼有异才”。又据《融家传》记载，孔融兄弟七人，他排行第六。在他四岁时，每次兄弟们一起食梨，哥哥们都拿大的，他却总是拣小的。家中大人问他缘故，他回答说：“我小儿，法当取小者。”为此，他受到孔氏宗族的夸赞。十岁那一年，孔融随父亲来到首都洛阳，当时河南尹李膺名声极大，“士有被其容接者，名为登龙门”（《后汉书·李膺传》）。但是他“不妄接宾客”，不是当世名人和通家都不获接见。而孔融还是个孩子，却偏要见见李膺，他对李府守门者说：“我是李君通家子弟，请通报。”李膺请他进来后问他道：“高明（称对方的敬词）祖、父与仆有恩旧乎？”孔融答道：“然。先君孔子与君先人李老君同德比义而相师友，则融与君累世通家。”在座的人听了无不惊叹，他小小年纪竟如此聪慧，是个“异童”（《世说新语·言语》注引《融别传》）。李膺也称赞他将来“必为伟器。”

　　三年后，父亲亡故，孔融居家守丧。他此时好学勤读，博涉阔览，渐为州里所重。东汉桓灵之际，党锢之祸迭起，宦官把持朝政，蔽塞言路，打击异己，在朝野大肆搜捕、诛杀正直之士。当时山阳张俭为中常侍（宦官首领）侯览所怨，被迫四处亡命。张俭因与孔融之兄孔褒有旧，逃避到孔家，恰巧孔褒外出，只有十六岁的孔融在家。张俭见他年少，起初不信任他，孔融说：“兄长虽然在外，难道我就不能为你做些什么吗？”于是把张俭藏在了家中。不料事情泄露，孔融与其兄孔褒一同被捕入狱，兄弟二人争死，郡县疑不能决，只好呈请上司处理，结果上面下诏问了孔褒之罪，孔融反倒因而声名显扬了。当时平原的陶丘洪、陈留的边让都是一时俊秀，孔融与二人齐名，成了当时的大名士。

　　孔融虽然是“大圣之后”，又在时事动乱的年代成了名士，也曾自许大志，表示要济危靖难，匡扶汉室，但他却缺乏政治识见与匡济大才。在任北海相期间，他的主要政绩是在建立学校、表显儒术、荐举贤良、吊死问生等方面。至于说到用兵打仗，这位大名士可就出尽洋相了。他在北海曾多次被黄巾起义军和袁绍的人马所围困，以至于“不能保障四境，弃郡而去”（《三国志·崔琰传》注引《九州春秋》）。一次他在都昌被黄巾军管亥部所困，多亏刘备派兵救援才解围而去。又一次在建安元年，袁绍之子袁谭率兵把孔融围在青州，一连数月，城内守兵只剩下百十来人，形势危在旦夕，而孔融却“凭几安坐，读书、议论自若”（同前）。结果只落得“城坏众亡”，自己仅以身免，妻子、儿女全都做了俘虏。一方面由于自视过高，议论不切实际，另一方面又因为所任非才，这样，在豪强纷争、群雄割据的东汉末年，孔融虽然“不肯碌碌如平居郡守”（同前），但终究是无所建树，充其量只能做个名士而已。

　　孔子家谱

　　- 卌七世祖 黄帝轩辕氏

　　- 卌六世祖 少昊金天氏（玄嚣）

　　- 卌五世祖 蟜极

　　- 卌四世祖 帝喾高辛氏

　　- 卌三世祖 契

　　- 卌二世祖 昭明

　　- 卌一世祖 相土

　　- 四十世祖 昌若

　　- 卅九世祖 曹圉

　　- 卅八世祖 冥

　　- 卅七世祖 振（王亥）王恒

　　- 卅六世祖 上甲微

　　- 卅五世祖 报乙

　　- 卅四世祖 报丙

　　- 卅三世祖 报丁

　　- 卅二世祖 主壬

　　- 卅一世祖 主癸

　　- 三十世祖 商王成汤（太乙）

　　- 廿九世祖 太丁 商王外丙 商王仲壬

　　- 廿八世祖 商王太甲（太宗）

　　- 廿七世祖 商王沃丁 商王太庚

　　- 廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗)

　　- 廿五世祖 商王仲丁 商王外壬 商王河亶甲

　　- 廿四世祖 商王祖乙

　　- 廿三世祖 商王祖辛 商王沃甲

　　- 廿二世祖 商王祖丁 商王南庚

　　- 廿一世祖 商王阳甲 商王盘庚 商王小辛 商王小乙

　　- 廿一世祖 商王武丁（高宗）

　　- 二十世祖 商王祖庚 商王祖甲

　　- 十九世祖 商王廪辛

　　- 十八世祖 商王康丁

　　- 十七世祖 商王武乙

　　- 十六世祖 商王文丁

　　- 十五世祖 商王帝乙

　　- 十四世祖 商王帝辛（纣）微子 微仲衍

　　- 十三世祖 宋公稽

　　- 十二世祖 宋丁公申

　　- 十一世祖 宋闵公共

　　- 十世祖 弗父何

　　- 九世祖 宋父周

　　- 八世祖 世子胜

　　- 七世祖 正考父

　　- 六世祖 孔父嘉

　　- 五世祖 木金父

　　- 高祖 祁父

　　- 曾祖 防叔

　　- 祖父 伯夏

　　- 父 叔梁纥

　　- 孔子

　　- 子 孔鲤

　　孔子雕塑

　　- 孙 孔伋

　　- 曾孙 孔白

　　- 玄孙 孔求

　　- 六代孙 孔箕

　　- 七代孙 孔穿

　　- 八代孙 孔谦

　　- 九代孙 孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”

　　- 十代孙 孔忠

　　- 十一代孙 孔武

　　- 十二代孙 孔延年

　　- 十三代孙 孔霸，汉元帝封为“褒成侯”，赐食邑八百户。

　　- 十四代孙孔福，被汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”

　　- 十五代孙 孔房，褒成侯

　　- 十六代孙 孔均，褒成侯

　　- 十七代孙孔志，褒成侯

　　- 十八代孙孔损，褒亭侯

　　- 十九代孙 孔曜，奉圣亭侯

　　- 二十代孙 孔完、孔赞，褒成侯，孔融，北海太守、汉太中大夫

　　- 二十一代孙 孔羡，宗圣侯

　　- 二十二代孙 孔震，奉圣亭侯

　　- 二十三代孙 孔嶷，奉圣亭侯

　　- 二十四代孙孔抚，奉圣亭侯

　　- 二十五代孙 孔懿，奉圣亭侯

　　- 二十六代孙 孔鲜，奉圣亭侯

　　- 二十七代孙 孔乘，崇圣大夫

　　- 二十八代孙 孔灵珍，崇圣侯

　　- 二十九代孙 孔文泰，崇圣侯

　　- 三十代孙 孔渠，崇圣侯

　　- 三十一代孙 孔长孙，恭圣侯

　　- 三十二代孙 孔嗣悊，绍圣侯

　　- 三十三代孙 孔德伦，褒圣侯

　　- 三十四代孙 孔崇基，褒圣侯

　　- 三十五代孙 孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史

　　- 三十六代孙 孔萱，文宣公

　　- 三十七代孙 孔齐卿，文宣公

　　- 三十八代孙 孔惟晊，文宣公

　　- 三十九代孙 孔策，文宣公

　　- 四十代孙 孔振，文宣公

　　- 四十一代孙 孔昭俭，文宣公

　　- 四十二代孙孔光嗣，泗水主簿

　　- 四十三代孙 孔仁玉，文宣公兼曲阜县令

　　- 四十四代孙 孔宜，文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫

　　- 四十五代孙孔延世，文宣公兼曲阜县令 历代衍圣公：

　　- 第46代衍圣公 孔圣佑，文宣公兼知县事、孔宗愿，

　　- 第47代衍圣公 孔若虚、孔若愚、孔若蒙

　　- 第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友（南宗）

　　- 第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠（南宗）

　　- 第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔搢、孔拯

　　- 第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文远（南宗）、孔元措、孔元紘

　　- 第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周

　　- 第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔浈、孔洙（南宗）

　　- 第54代衍圣公 孔思晦、孔思诚、孔思许（南宗）

　　- 第55代衍圣公 孔克坚、孔克忠（南宗）

　　- 第56代衍圣公 孔希学、孔希路（南宗）

　　- 第57代衍圣公 孔讷、孔议（南宗）

　　- 第58代衍圣公 孔公鉴、孔公诚（南宗）

　　- 第59代衍圣公 孔彦缙、孔彦绳（南宗）

　　- 第60代衍圣公 孔承庆、孔承美（南宗）

　　- 第61代衍圣公 孔宏绪、孔宏泰（字永实）、孔弘章（南宗）

　　- 第62代衍圣公 孔闻韶、孔闻音（南宗）

　　- 第63代衍圣公 孔贞干、孔贞宁、孔贞运（南宗）

　　- 第64代衍圣公 孔尚贤、孔尚任、孔尚乾（南宗）

　　- 第65代衍圣公 孔衍植、孔衍桢（南宗）

　　- 第66代衍圣公 孔兴燮、孔兴燫（南宗）

　　- 第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣（南宗）

　　- 第68代衍圣公 孔传铎、孔传锦（南宗）

　　- 第69代衍圣公 孔继濩、孔继涛（南宗）

　　- 第70代衍圣公 孔广棨、孔广杓（南宗）

　　- 第71代衍圣公 孔昭焕、孔昭烜（南宗）

　　- 第72代衍圣公 孔宪培、孔宪坤（南宗）

　　- 第73代衍圣公 孔庆鎔、孔庆仪（南宗）

　　- 第74代衍圣公 孔繁灏、孔繁豪（南宗）

　　- 第75代衍圣公 孔祥珂、孔祥楷（南宗）

　　- 第76代衍圣公 孔令贻（字谷孙），1877年（光绪三年）5岁时承袭衍圣公，1919年（民国八年）卒于北京，遗腹子孔德成

　　- 第77代衍圣公 孔德成（1920-2008）1949年应国民政府之请，迁往台北

　　- 第78代大成至圣先师奉祀官 孔维益（1939-1989）

　　- 第79代大成至圣先师奉祀官 孔垂长（1975- ）

　　- 第80代大成至圣先师奉祀官 孔佑仁2006年元旦出生

　　- 第80代之后的辈分字：钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。