家规、家训、家风

维护社会秩序的三大力量：法律、道德、文化

延续家兴业旺的三大传统：家规、家训、家风

家谱是传承家文化（家规、家训、家风）的工具。

家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文

化的前提下制定现代家庭的家规、

家训，

形成良好家风；

借助家谱为工具传承家文化

（家规、

家训、

家风）

，

延续家兴业旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

家规：

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也

叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；

这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：

“不以规矩，不成方圆”

。一个家庭要想兴旺发达，做人做

事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

家训：

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的

重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、

家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾

国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

家风：

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名

思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行

为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，家谱是新

一代承载家文化的工具

家谱：

家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。

“记”的家

谱主要指文字家谱；

“述”的家谱主要指口传家谱。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支

谱、房谱等；主要分为书本家谱和非书本家谱；书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱；非书本

家谱主要有：口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互

联网家谱。刀有刀谱 ，枪有枪谱，剑有剑谱，棍有棍谱，

琴有琴谱，棋有棋谱，书有书谱，画有画谱， 家有家谱。

您的家庭有家谱吗？

没有家谱的家庭，如断根浮萍，无法感知世代传承的家族力量；

没有收藏家谱的家庭，缺乏孝文化教育的工具；

没有家规的家庭，缺乏做人做事的规矩；

没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的标准；

没有家风的家庭，缺乏延续家兴业旺的环境。

家训是家谱中的重要内容

每一个家族都有家训，家训秉承了中华民族的传统美德。在一定意义上，把中华文化，特别是传统的儒家文化渗透规范着每一个族人的行为之中。也规范了族人的理想、伦理、道德、行为及人生追求等。一般都记载在各族的族谱中。没有家训的家谱是不完整的家谱。

纵观各族谱本，家训的核心内容，一般都是离不开八个方面，它们分别是：孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻。

孝：

是孝顺。孝顺父母，孝顺和报答父母养育之恩。

悌：

是悌敬。兄弟姊妹之间友爱，相互帮助，相互支持。

忠：

是尽忠。尽忠国家，忠于祖国和人民，忠于组织和本职工作。

信：

是信用。信用朋友,不可失信言必忠信,行必笃敬

礼：

是礼节。对人有礼貌,尊敬父母,尊敬师长,尊纪守法,尊敬领导。

义：

是义气。有正义感，见义勇为。有仁爱之心，对有难者，尽力帮助。

廉：

是廉洁。不贪求，不占便宜，大公无私，廉正奉公。

耻：

是羞耻。不合理的事,违背良心的事情和违背道德的事情不做,知错就改,勇当所为。

家训大多数以诗体形式写于族谱中，朗朗上口，有助记忆。如毛氏家族《百字铭训》:

孝悌家庭顺，清忠国祚昌。

礼恭交四海，仁义振三纲。

富贵由勤俭，贫穷守本良。

言行防错过，思德应酬偿。

正大传耕读，公平作贾商。

烟花休入局，赌博莫从场。

族党当亲睦，寃仇要解忘。

奸谋身后报，苛刻眼前先。

王法警心畏，阴功用力禳。

一生惟谨慎，百世有馨香。

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。一起来看看家训的名句，仅供大家参考！谢谢！

1、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。

2、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

3、我们确实有如是的优点，但是也要隐藏几分，这个叫做涵养。

4、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

5、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最漂亮的地方！

6、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

7、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。

8、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。

9、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

10、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。

11、见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

12、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

13、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。

14、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。

15、儿童是创造产业的'人，不是继承遗产的人。

16、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。

17、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

18、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

19、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

20、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

21、做正直的人，做正确的事。

22、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

23、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。

24、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。

25、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。

26、常将有日思元日，莫待无时思有时。

27、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

28、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。

29、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。

30、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。

31、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。

32、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。

33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

34、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

35、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

36、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。

37、勤俭节约，艰苦奋斗的精神，任何时候都应该发扬光大。

38、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

39、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。

40、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

41、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

42、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

43、人言夫妇亲，义合如一身。

44、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。

45、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

46、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

47、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

48、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思。

49、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

50、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

51、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

52、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

53、勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。

54、娶媳求淑女，勿计厚奁。

55、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。

56、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

57、子孙虽愚，经书不可不读。

58、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

59、越努力，越幸运；越担当，越成长；越感恩，越有福报！

60、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。

家训作用

家训，是中国传统文化的主要组成部分，也是家庭中的主要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着主要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中写了很多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重，因其主要思想乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的主要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。