裴姓的来源和历史

栏目:资讯发布:2023-09-30浏览:2收藏

裴姓的来源和历史,第1张

1、源于嬴姓,伯益的后裔被封于苹邑,称为苹氏,周僖王时被封为解邑君,后人改姓为裴姓,表示已离开苹邑;2、源于周朝秦国,以城邑为姓,秦国先公非子后裔被封为裴乡的首领,后世以裴姓延续;3、源于春秋时晋国以地名为氏,晋平公将颛顼后裔于裴中做首领,被称为裴君,后代遂以“裴”为姓,称裴姓。

迁徙分布:

西晋末期,朝廷政治腐败,八王争夺政权的战争使社会动荡,生产受到严重破坏。在大旱灾的情况下,北方各族人民不得不流徙到梁州、益州、荆州、豫州、兖州等州就食。在这股流民的大潮里,河东裴氏也被裹挟着从今山西、河南等地四处流徙。直到十六国时期,河东裴氏星散于北国各地,各有作为。

历史名人举例:

裴姓名人自三国以后开始人才辈出,晋代的裴徽、裴楷父子,南朝宋史学家裴松之,隋光禄大夫裴仁基等就是其中的代表。

裴秀:晋代司空、地图学家,今山西闻喜人。他总结前人经验,提出“制图六体”,在世界地图史上占有重要地位。著有《禹贡地图》十八篇。

裴度:字中立(765-839),唐宪宗时宰相,今山西闻喜人。他力主消除藩镇。元和十二年,督师破蔡州,唐代藩镇叛乱的局面暂告结束。有“名震四夷”、“天下莫不思其风烈”的赞美。

裴坦:唐代闻喜人,今山西闻喜县人。官至同中书门下平章事。性简俭。子娶杨牧女,陪嫁多饰金玉,坦命撤去,曰:“乱我家法。”居太平里,时称“太平宰相”。

裴行俭:字守约(619-682),唐代绛州闻喜人,今山西闻喜人,官至定襄道行军大总管。善知人,所典选偏裨类为世名将。

裴楷在当时有一个称号,叫玉人,就是说他长得像玉一样,非常温润、洁白、细腻,典型的一个美男子,他风神高迈,仪表俊爽,即使粗服乱头也气宇不凡。当时的人们称赞他:见裴叔则,如玉山上行,光映照人。你只要跟他一见面,就好像面前是一个玉雕的人,好像人行走在玉做的山上一样,光彩照人。

他之所以如此有名,不仅是因为他的仪表像玉一般温润、雍容,更重要的是因为他的风采也像玉一般的清修高洁。

裴楷的言行举止非常有涵养,还因为他出身于三晋望族。

作为中国门阀氏族史上盛名久著的一大世家——河东裴氏,一直秉承着独特的独特严谨的家风家教,在《裴氏世谱》的《列传》、《列女传》中,我们看到了这样几个例子:

正是由于裴氏子弟的勤奋好学与家人的严格管教,才使裴氏“将相蝉联出,公侯奕叶长。”

另外,裴氏家族还通过灌输“忠君报国,光宗耀祖”的思想,给子孙以潜移默化的教育。

我们从《裴氏世谱》中绘制的“裴氏祖庙”图中可以看出,他们在祖庙的门口立有“气众山河”、“忠孚华夏”两个牌坊,在牌坊里立有世系碑、宰相碑、状元碑三块石碑。

把裴门子弟中功高德彰者的列传、优秀的诗赋文章、皇帝下的诏命、历代名人为裴氏写的赠答诗、墓志、碑文、表启等录入《裴氏世谱》,以此来教育和激励裴门后人。

自东汉初年,我国就逐渐形成了所谓的“衣冠望族”或“姓族”。

魏晋以后,门阀制度得以完全确立。虽然到了隋朝,建立了科举制度,但非氏族姓氏的仍难被录取。

这对于是关中的裴氏,无疑是十分有利的。

就拿唐朝宰相裴耀卿来说,不难看出在我国封建社会里,门阀高低对仕途的影响是何等重要。

亲缘关系,特别是婚姻关系在我国历史上,尤其是在政治上占有举足轻重的地位。

从《裴氏世谱》中我们可以看出,在唐高祖时,宰相裴寂就把自己的女儿嫁与高祖的儿子赵王李元景为妃,他的儿子又娶高祖的女儿、太宗的妹妹为妻。

裴氏与皇家联姻尚且如此,与其它官僚士族的联姻就更紧密了。

人们通常认为虢国夫人之所以能如此奢华骄横,是由于她有一个玄宗宠幸的妹妹杨玉环,还有一个做宰相的堂哥杨国忠,其实,她更有一个强大的裴氏家族作后台,因为她也是裴门的媳妇。

《礼记·礼运篇》中说,“大人世及以为礼”。意思是子孙继位,认为是当然的。自大禹传位于启开始,世袭制便产生了。

在《裴氏世谱》中,经常能见到“未冠推荫”、“以荫仕累迁”的字眼。

西晋的裴秀,袭父爵为清阳亭侯,后官至司空;由此可见,爵位与官位几乎是相辅相成的。

裴茂和他的儿子裴潜,孙子裴秀以及曾孙都先后为东汉、魏、西晋的宰相。

清朝的裴率度和其子宗锡都任过知府、布政使、巡抚、都察院御史、侍郎等职。祖孙几代同为一官职,这也算裴氏家族一道奇特的风景吧。

裴氏家族公侯一门,冠裳不绝,名声显赫。其家族人物之盛,德业文章之隆,在中国历史上也实属罕见。

裴氏家族人才济济,名流辈出,在政治、军事、外交、科学、文化等多方面有不凡的建树,在中国历史上曾有过重大影响。翻阅厚厚的两卷《裴氏世谱·列传》,从汉到清,近二百人的传记,每一个人都在中国历史上做出了一定的贡献,要记述完他们的业绩,恐怕得写一部巨著。裴氏人物灿若群星,不胜枚举。

裴秀创“制图六体”,奠定了中国古代制图学的理论基础,使古老的制图学具备了数学的科学依据。这一理论在他之后一直运用了1400多年,直到明朝末年。英国科技史学家李约瑟教授称他为“中国制图学之父”,与欧洲学者托勒密并称为世界古代地图史上东西相辉映的两颗灿烂明星。

裴松之注《三国志》,三倍于原著,并开创了史注的新体例,宋文帝览后赞曰:“此为不朽矣!”其子裴姻补注《史记》,着《史记集解》八十卷,是《史记》问世后第一家大型综合性的注本,与唐代司马贞的《史记索隐》、张守节的《史记正义》,合称为《史记三家注》。松之曾孙裴子野撰《宋略》二十卷,《》的作者沈约见而叹曰:“吾弗逮也!”唐代刘知己说:“世之言宋史者,以裴《略》为上,沈《书》次之。”

裴政主持修编《开皇律》,“采魏晋刑典,下至齐梁,沿革轻重,取其折衷。同撰著者十有余人,凡疑滞不通,皆取决于政。”《开皇律》的问世,为后世立法奠定了规范格式。王夫之说:“今之律,其大略皆隋裴政所定也,政之泽远矣,千余年间,非无暴君酷吏,而不能呈其*虐,法定故也。”

裴世清于大业四年率领访日使团出访日本,开创中日邦交之先河。

裴寂鼎助李渊起兵,建立唐朝。高祖李渊对裴济说:“使吾至此者,公之力也。”他对裴寂言无不从,称其为“裴监”而不呼名,贵震当世。

裴行俭以“不战而屈人之兵”数次平定突厥,是唐初著名军事家。同时,他还是一位书法家,工于草隶,他曾说:“禇遂良非精笔佳墨未尝辄书,不择笔墨而研捷者,余与虞世南耳。”

裴氏自周熹王公元前681年——前677年时,有个叫陵的被封为解邑君,他又把“pei(上非下邑)”字去“邑”从“衣”,即成“裴”姓,到《裴氏世谱》最后一次续修的清光绪六年,公元1880年,前后经历了2500多年。在这上下二千多年里,裴氏代有人才出。

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《一起来读世说新语》目录

家谱,又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

河东裴氏一支字辈:“度绣文志奉先惟孝崇本意仁福谦宝善绥启后昆”。

河北永年裴氏一支字辈:“勤俭身家本经书世代珍修文重圣学居敬守天真”

一九四六年河南孟津裴坡村裴志玺修《裴氏世谱》时的排行字:(七言诗六句42字)

逢志元敬绍先声,诗书执礼乐继绳,孝则民众道德远,百代勋业万枝荣,正直端方有文庆,福禄寿禧统发兴。

河南信阳裴氏排行字:(有两万人)世 本 起 传 广 仁 志 善 则 长

四川成都《裴氏族谱》排行字:(五言诗八句40字)

世永代万从,文朝思登弘,应成美良玉,元嘉锡昌宗,光国平大用,始守自慎堂,续志行邦远,再起茂开隆。

(2)四川华阳裴氏支排行字:

齐送世大,绎范秉行,希允昌志,良广。。。。。。,

清光绪二十一年裴元俊纂《裴氏族谱》。寄托了家族昌盛,风范长存,志气高远的愿望。经南阳宗亲裴兵多方查询考证,成功与故里《裴氏世谱》接续。

(3) 裴雪梅四川乐至县金顺镇裴刘村裴氏排行字:(20字)

天长安邦定,世代永远昌,书中才子贵,一发显荣光。

(4)重庆大足县龙水镇永益社区5组家谱排行字:(共40字其中后20字)和(同(3))

天长安邦定,世代永远昌,书忠朝子贵,一发显荣光

(5)重庆裴氏的排行字:

“世文天永远,百代启祥光。纯武开洪兴,英锐品儒香。以德全民泰,家兴振国邦。”

(6)裴邦儒 四川字辈普:员兴文化胜安邦定红机

(7)裴文龙 四川重庆字辈普:志良文邦国 万代得方园

六1福建安溪《裴氏族谱》。其中一支排行字:(32字)

文章华国,诗礼传家。忠良保世,仁孝光邦。毓秀钟灵,祖德宗功。金枝挺振,玉叶流芳。

  裴氏家族,初兴于魏晋,裴秀、裴楷等闻喜八裴,与琅琊八王是当时天下人尊崇的豪门望族;到了南北朝,北朝的裴宽、裴果、裴侠与南朝的裴邃、裴之礼,隔江各事其君,江北江南裴氏家族,一脉两支,各自兴旺。裴氏最盛是唐代,曾在唐代产生过17位宰相,人数之多仅次于皇族李氏,尤其是晋国公裴度,力平淮西吴元济,天下藩镇诸侯无不敬畏,裴度是唐代中兴名臣,有再造唐室之功。裴氏家族的兴盛,一直延续到宋代的裴济、裴德裕……千年兴旺之族,宰相频出一望,功在中华盛世,史书犹沁余芳(太原道注:有关裴度、裴秀等参见本站山西名人)。这样的望族,这样的门第,其背后有很深的思想内涵和文化内涵。穿透千年风云,穿透历代名相,我们可以看到裴氏家族是儒家标榜的“修身、治国、平天下”典范。

  修身,必修学、修德、修廉。裴氏家族屡有大学问家、大思想家、大道德家和清廉刚正之士。这些是一个家族兴盛的基础,是家族气脉的根本。裴秀是三国时期杰出的地理学家;裴顾是西晋独树一帜的唯物论思想家和哲学家,裴松子是南朝着名的史学家,曾为《三国志》作注;裴矩、裴世清是隋代著名的外交家,裴光庭是唐代颇负盛名的史学家和清廉名臣……他们注重修学、修德、修廉,是历代修身的典范,他们的道德文章,堪为裴氏师表、万世师表。

  里面有很多,就是没有裴元庆,我想应该不是吧

裴姓的来源和历史

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