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一、湖南

1、湖南溆浦张氏字辈:仁昌安显，瑞正明良，文才定国，世代永光。祖德祯祥远，云梯步月青，孝友传家美，诗书裕后昆。

2、宁乡官山张氏通谱字辈(浚公--南轩公后裔):兆时(系金玉)，世大文子邦，兴启志思瑞，(仁义礼智钦)，德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

3、平江敦本堂张氏派语:

白泉公立派:添志必文天，朝尚池仁承。

福积公立派:汉道丹玉单，大本汝兴臣。

丙申重修字派:礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。

己未重修派语:礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。

己丑重修字派:礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。

4、益阳金镶堂张氏字辈:大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

5、益阳孝文堂张氏旧派语:富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语:克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

6、浏阳金冈段张氏字辈:庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。

7、长沙坳上张氏字辈:献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈:肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。

8、醴陵新洲张氏(雍睦堂)字辈:明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。(注:始迁祖明甫公，字天相，号吉轩，原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴，遂落业新洲丁家坊。弟明庆，占籍上版都。清乾隆7年(1742)一修族谱，嘉庆21年(1816)二修，道光30年(1850)三修，光绪5年(1879)四修，宣统2年(1910)五修，2004年六修。族人多分布在珊田冲、小溪及萍乡、浏阳等地。1948年统计人口4000人。)

9、常德张姓字辈:忠孝广佳传

10、新化太阳张氏乾隆谱《清乾隆40年(1775年)首次付印》排行:大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。《道光11年(1831年)重修族谱》改订排行:万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。

11、湘蜀张氏(南轩后裔):朝鹤忠龙秀(清朝为朝学忠秀梦)，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿得复仙元。

12、湘蜀云贵张氏(南轩后裔):云从龙化运维新，金鉴增光太平升，登得家基名誉远，青钱万选辉先声。化功昌景运，金鉴乘时新，诗礼光先泽，青钱邦国珍。

13、湘蜀张氏(南轩后裔):德谷应彰友本文，天廷万世国维京(或:天万元国京大学)。光宗思继述，开胤启良贤，仁孝承先志，伦正祚永昌。

14、湘蜀张氏(南轩后裔):才鸿宜高选，上邦声名达，绳武贻谋远，祖功宗德长。尊祖贻谋远，齐家世泽长，继兴传达孝，敦睦发奇祥。

15、汝城秀水张氏:承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。

二、四川

16、川湘张氏(南轩后裔)老字辈:国正天心顺，中邦颂治兴(或万芳庆治平)，居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。(一分支字辈):国正贤良启，延明礼义仁，耀光连盛世，孝友继长春，立志维崇德，才华作育民，自今多茂达，汝可继朝抡。

17、广安张氏:维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平。

18、岳池雨台村，水桶庙村，北城乡:世代远传名。

19、岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝:盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光。

20、青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈:文艺家升远，才德阳邦国。

21、川东北张氏字辈:廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴。

22、广安张氏(湖南宁远迁入)字辈:文廷天遇时，尚正世有之，九锡显其昌，继承在嗣光，克绍纯宗祖，永大可呈祥。

23、渠县兔乡群康村张氏字辈:越朝有先显禺万，大印正文元明善，福寿光华照乾辉，永远克昌可绍清。渠县县志可查。支祖:张越。

24、顾县镇张氏字辈:文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。

25、武胜县飞龙镇黄连坝张氏字辈(南轩后裔):(前二十代)汝如思志祖，本仕文添才，永远承光烈，世守继鼎台。(后三十代)先朝贤哲圣，辅国表奇功，广德兆民化，弘儒万代宗，清云(明良)庆会合，泰运复开通。(注:清初由湖南邵阳迁入，入川始祖:张才睿)

26、川湘张氏(南轩后裔):汝如思志祖，本仕文添才，永远承光列，世泽登帝台，正启儒大宗，惟仁德厚从，富贵兴清朝，万国友再朋。

27、四川宜宾牛青山张氏:觐文宗子明，祖兴如朝国<廷>，一启大自宏，永德盛芳荣，有志承仕道，必先正其心。(张觐远后裔一伏祖次子启礼公生五子:大贵<即大成也>、大美、大学、大用、大胜，大贵和大胜均未入川也。牛青山一支的上川始祖---张大美)

三、陕西

28、张姓字辈:文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道

纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

29、陕西安康清河堂字辈:志广念隆兴荣少启昌富贵。

30、陕西安康张氏辈:仁慈忠孝良为国保安康文武显光辉。

31、陕西安康紫阳县张氏字辈:民国大喜迎世少永长春开启继承业家传万代兴。

32、某支张姓字辈:昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。

33、金镶堂张氏字辈:仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风:化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈:传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。

34、城南孝友张氏五修字辈:1)、寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。2)、咸丰三年颁新派字辈:传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。3)、通谱合派字辈:德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽畅，珪璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。(注:此字辈与湖南宁乡官山字辈相同)。

35、孝友堂张氏桂公支谱旧派语:1)、天道益世达，廷广应时良。2)、七英后裔合派语:英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。3)、宣公后裔通谱派语:德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶畅，珪璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。(注:此字辈与湖南宁乡官山字辈相同)。

36、洋湖清河堂张氏派语:开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

37、金鉴堂张氏老派:景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。新派:喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。

38、惠和堂张氏五修派语:1)、万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。2)、续派语:功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语:绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。3)、通派语:德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽畅，珪璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。(注:此字辈与湖南宁乡官山字辈相同)。

四、重庆

39、百忍堂张氏字辈(主要分布在垫江、长寿):思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。

五、河北

40、衡水市故城县盐厂村张氏字辈:玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖:张学颜

六、江西

41、清河堂张氏原派:木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派:明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派:文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。

42、七里硚原派:先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

43、星子清河世家字辈:兆元之善庆唐汉起闻人理学传家宝鸿文寿世珍久承金殿诏长际盛朝春忠孝千秋在庭阶景象新。

44、信丰安息阑州张氏字辈:正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

45、南昌四六公后裔字辈:孔子添景德汝维道必儒嗣贤承柞永亦世发长祥孝友怡谋代朝封锡命昌才高文选万忠顕陆纯堂理学佳备厚先传克照光(前十派未按派号排)。

46、永修字辈:子国季仕元昌自良玉耀光宗绍孔孟一行可维邦芳名远近扬礼仪承先德应嗣发其祥忠孝传家久诗书创业长圣朝召左右佳士乐安康。

47、丰城董家张氏字辈:光昌顕祖占有可成良相永升吉人来集绍绳光绪继述宗漠嗣英盛发久远洪图。

48、丰城社岗张氏字辈:旭友均庭正，彝定先美新;惟以文学应，士登上林春;礼德垂家法，诗书淑后贤;勤修增世业，序爵丹墀前。

49、上饶清河张氏讳行字派:文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派:宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

50、景德镇市浮梁县张氏，化孙公八句诗:清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。

51、化孙公支下世派:化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。

52、千山公下世派:千念仲居玉旭志国张兴尚鸿光日文明振家声元猷佐圣治功绩冠群英世继勤宣德维新业广成孝友立基厚万代庆昌荣。

七、湖北

53、松滋马御河张氏:一元继叙起，万代家名传;江汉滋伸远，诗书世泽长……。

54、荆州松滋张拱斗后裔:拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光……。

55、黄冈张户岭纳蓭公后裔:自先能

以志维在秉时全。

56、阳新排市龙口村张氏(祖籍江西)字辈:天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周。

57、麻城市顺河镇张氏:明良光再积……。

58、红安八里湾镇张家田村:培钧治楷耀……。

59、红安张家湾字辈:鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩。

60、孝感市大悟县彭店乡通山村张氏:单方传家孝友从正忠良。

61、鄂西张氏派行诗:大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。

62、蕲春县刘冲村:洪达胜贤

八、山东

63、龙口(黄县)张氏族谱字辈:基业可久名望常昭衍庆为志肇锡永超。(注:此系清朝张允选等修，清光绪十三年(1887)刊本，四册，中国科学院图书馆、龙口市乡城乡东村藏)

64、济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉希贤。(注:晨兴张氏)

65、日照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村字辈:维洪司韶世，文广奎宝纪，正宗永培远，学成凤友际。

66、邹平县台子镇大张村:敬成会海，中宪荣光，端根清源，安受乾，坤之鸿福。

67、齐河县梯门村张氏字辈:令之允传方圣，永怀修世德。(支祖:张子岩)

68、济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈:兴毓(玉)传继广，昭宪庆繁祥。

69、泰安市肥城张氏部分字辈:同学敬道美嘉修明平正光华。

70、老城镇百尺弹子山张氏字辈:锡淑相炳堂钦衍业照培金泰东熙增钧衡保焕基。

71、东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏部分字辈:镜淑型格灿，铨法增懋秋。

72、省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈:起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安(或耀诚思国际安)。

73、大坞镇大坞张氏部分字辈:学尚广崇肇(兆)裕(玉)光明贻(宜)本礼念永保庆成。

74、平阴县洪范池镇南张村:方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。

75、平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈:天立志现召传尚元乃齐邦正。

76、邹城市巩庄村张氏字辈:(原本)川元宪成业，(后续)得祥理智信。

77、临沭县西后涝枝村张氏字辈:顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光。

78、临朐县张远德(江西吉安府丰县人)明弘治年间迁到临朐，三支:临朐孔家庄、沂水胡庄、临朐大山。

79、菏泽市巨野县老张庄村忠恕堂:继仿秉化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽。

80、东明县东黑岗张氏:青万全军红治邦毅守诚。

81、泗水县柘沟镇东马村张氏:三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗(当代)训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

82、泗水县山西迁入张氏:三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗(当代)训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

83、成武县张楼镇张海村三石张字辈:(明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。清同治年及1962年重修)克大文兴广，玉佩庆景长，连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。

84、菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈:庆君长怀印，忠臣爱贤仁。

85、济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈:大洪乙松美，廷维宗介丹，兆继庆传文，广永远立毓，方振兴有德，会史旭年宪阳。

86、济南张氏字辈:士传学汝景兆。

87、泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈:成玉传继广，兆延庆吉祥。

88、岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈:泰相绪恒秀士学道传成。

89、天平街道办事处姜家庄张氏字辈:树灿清士立，文胜廉登彦。(注:此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈)。

90、宁阳县伏山镇张行村:士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪。

91、张家堂张氏:……来化西树汉。

92、东疏镇义和庄张氏:……景忠厚传家远。

93、山东德州临邑县张家林村张氏字辈:维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。

94、山东即墨大桥张氏字辈:京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。

95、费县新庄镇张家坡村现存辈分:开启京(金、自)俊兆春(志)。

96、山东兖州新驿镇东二村张氏:文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。

97、山东菏泽鄄城旧城镇三合村:宗孟庆兆留，泰和通亚欧。云腾翔万里，华光瑞千秋。

98、山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈:德广传宗永。

九、东北

99、东北吉林张氏:连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。(注:山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河)

100、本溪张氏:富玉天廷永，修怀宝殿明。国中希凤世，学得庆恩荣。

101、吉林德惠张氏:燕俊志海涛。

102、吉林省农安县万顺乡光辉村张氏:文永国志兴，凤显耀中庭。继承敬孝义，德才佩华荣。(祖籍:河北省顺天府宝坻县热河庄牌路张有家庙。)

103、祖籍顺天府大兴县张氏:凯兆作文圣，永昌如松柏。(先迁至东北)。

104、肇州县张氏字辈:文凤兆德茂，宝新真存孝。(注:祖籍山东，光绪十三年迁至黑龙江)。

十、安徽

105、安徽省金寨县麻河张氏宗祠字辈:启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后。

106、安徽省安庆市迎江区长风乡张氏字辈:忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛。

107、安徽省桐城姥山张氏(植根堂)字辈:万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。

108、安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组:永远乾坤大传家世业长。

109、安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村字辈;乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春。(祖上是山东枣林庄)

110、安徽省六安市单王乡张湾村部分字辈:贤传玉继开文化。

111、安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村六辈:敬广(玉)国允朝志--(寻根!)。

112、安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨字辈:云昌绳祖庆。

113、安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之(奉)、如(学)、兆(怀)、宗(仁)、文(德)、南(殿、中)、修(廷、念)、九(兴、家、永、克)、心(锡、金)、三(杰、立、汉)、敬(俊、建、子)、治(明)、国(全)、良(多)、相(福)、祝(民)、富(耀)、贵(友)、安(瑞)、邦(昌)、崇(振)、才(宏)、钦(图)、开(道)、广(远)、尚(继)、孝(圣)、礼(祖)、义(庆)、光(祥)

114、安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈:……文传之献孝……。

115、安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈:山文爱(书)国

116、安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱:选宗炳高厚载权申为。

117、安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱:祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥。

118、安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂衍派:斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。(注:明初自江西豫章迁入，始迁祖伟和公子斋德公。)

119、安徽安庆潜山、岳西百忍堂:1)、一公房旧派:卿成仕友甫金玉奕应昌家文三元启宗瑞兆联芳;2)、四公房旧派:均和烟宏文庆有儒学启应世举玉嘉传国珍基承。3)、新派:祖泽余福永一本萃贤良光荣期远大继述乐延长。(于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐)。

120、安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈:荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长。

121、安徽太湖清河堂字辈:文士光学绪，德行正家邦;有志希先达，敦仁永发祥;明良思喜启，福善定荣昌;国泰兴万世，族盛威名扬。

122、安徽泗州张氏字辈:成立永怀、佩玉金香、家传万世。

123、安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村、山前村、大许村张氏字辈:天地文明，绍(志)先启训，甲胜永生。

124、安徽天长张氏字辈:盛正普世文，治国齐聚恒，尧舜天才广，后来永茂兴。

125、安徽宿州萧县黄口镇马常庄行政村小张庄张氏字辈:吉孟庆祖长，学道(全)公明显。

126、安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈(已知):金全敬广振其开。

127、安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈(南槐堂):河清海晏，家呈祥瑞，贵馥南方，子显孙扬(部分)。

十一、河南

128、河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈:文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。

129、河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈:祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂。

130、河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘:逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽。

131、河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈:平章延士泽守令振嘉升。

132、河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈:中韦思正广祖德玉善振家兴。

133、河南浮戏山张氏字辈:文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信。

134、河南商丘(归德府)张柿园:合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。

135、河南封丘张氏字辈:玉公之景国恩家庆。

136、河南原阳县陡门乡河西张村:曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。

137、河南方城博望张氏字辈(清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在):玉荣伟龙火，万(慎德百书)元(春存天琴)文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。

138、河南社旗县晋庄镇张氏字辈:成合中文宗。

139、河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈:景春耀先祖、清平万世昌。

十二、江苏

140、江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏字辈:瑞德泽永强。

141、江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈:绍夫长龙继。

142、江苏省东海县驼峰乡张顶村百忍堂字辈(二十世起):正

道光明欲国宣扬祖德长久乃服兴帮。

143、靖江张氏字辈:永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。

144、南通张氏字辈:象贤学圣，宏启达宁。

145、江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂字辈:敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。

146、江苏泗阳县莼鲈堂:始祖启、发二公于1374年自苏州阊门草桥来桃(桃源县，即江苏泗阳县)约千余户，近万人迁入，距今600余年，相传24世，分布在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地，字辈不详。

十三、广东

147、广东省紫金县苏区镇张氏字辈;初福富茂荣昌胜远。

十四、福建

148、福建张氏字辈;龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。

十五、广西

149、桂林张氏:增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。

150、孝友堂张氏:噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈:建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

十六、浙江

151、嵊县剡西富润张氏派语:奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。

152、都会堂张氏字辈:道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。

153、绵西张氏字辈:国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行:兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。

154、上湘张氏金房字辈:安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。

155、丹徒张氏字辈:崇祖承芳远，传家衍绪繁。

156、姚江三墙树德堂张氏字辈:添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。

157、高峰张氏字辈:硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。

158、如泉东马庄禄宜堂张氏字辈:棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。

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一、湖南

1、湖南溆浦张氏字辈:仁昌安显，瑞正明良，文才定国，世代永光。祖德祯祥远，云梯步月青，孝友传家美，诗书裕后昆。

2、宁乡官山张氏通谱字辈(浚公--南轩公后裔):兆时(系金玉)，世大文子邦，兴启志思瑞，(仁义礼智钦)，德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

3、平江敦本堂张氏派语:

白泉公立派:添志必文天，朝尚池仁承。

福积公立派:汉道丹玉单，大本汝兴臣。

丙申重修字派:礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。

己未重修派语:礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。

己丑重修字派:礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。

4、益阳金镶堂张氏字辈:大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

5、益阳孝文堂张氏旧派语:富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语:克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

6、浏阳金冈段张氏字辈:庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。

7、长沙坳上张氏字辈:献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈:肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。

8、醴陵新洲张氏(雍睦堂)字辈:明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。(注:始迁祖明甫公，字天相，号吉轩，原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴，遂落业新洲丁家坊。弟明庆，占籍上版都。清乾隆7年(1742)一修族谱，嘉庆21年(1816)二修，道光30年(1850)三修，光绪5年(1879)四修，宣统2年(1910)五修，2004年六修。族人多分布在珊田冲、小溪及萍乡、浏阳等地。1948年统计人口4000人。)

9、常德张姓字辈:忠孝广佳传

10、新化太阳张氏乾隆谱《清乾隆40年(1775年)首次付印》排行:大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。《道光11年(1831年)重修族谱》改订排行:万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。

11、湘蜀张氏(南轩后裔):朝鹤忠龙秀(清朝为朝学忠秀梦)，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿得复仙元。

12、湘蜀云贵张氏(南轩后裔):云从龙化运维新，金鉴增光太平升，登得家基名誉远，青钱万选辉先声。化功昌景运，金鉴乘时新，诗礼光先泽，青钱邦国珍。

13、湘蜀张氏(南轩后裔):德谷应彰友本文，天廷万世国维京(或:天万元国京大学)。光宗思继述，开胤启良贤，仁孝承先志，伦正祚永昌。

14、湘蜀张氏(南轩后裔):才鸿宜高选，上邦声名达，绳武贻谋远，祖功宗德长。尊祖贻谋远，齐家世泽长，继兴传达孝，敦睦发奇祥。

15、汝城秀水张氏:承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。

二、四川

16、川湘张氏(南轩后裔)老字辈:国正天心顺，中邦颂治兴(或万芳庆治平)，居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。(一分支字辈):国正贤良启，延明礼义仁，耀光连盛世，孝友继长春，立志维崇德，才华作育民，自今多茂达，汝可继朝抡。

17、广安张氏:维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平。

18、岳池雨台村，水桶庙村，北城乡:世代远传名。

19、岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝:盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光。

20、青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈:文艺家升远，才德阳邦国。

21、川东北张氏字辈:廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴。

22、广安张氏(湖南宁远迁入)字辈:文廷天遇时，尚正世有之，九锡显其昌，继承在嗣光，克绍纯宗祖，永大可呈祥。

23、渠县兔乡群康村张氏字辈:越朝有先显禺万，大印正文元明善，福寿光华照乾辉，永远克昌可绍清。渠县县志可查。支祖:张越。

24、顾县镇张氏字辈:文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。

25、武胜县飞龙镇黄连坝张氏字辈(南轩后裔):(前二十代)汝如思志祖，本仕文添才，永远承光烈，世守继鼎台。(后三十代)先朝贤哲圣，辅国表奇功，广德兆民化，弘儒万代宗，清云(明良)庆会合，泰运复开通。(注:清初由湖南邵阳迁入，入川始祖:张才睿)

26、川湘张氏(南轩后裔):汝如思志祖，本仕文添才，永远承光列，世泽登帝台，正启儒大宗，惟仁德厚从，富贵兴清朝，万国友再朋。

27、四川宜宾牛青山张氏:觐文宗子明，祖兴如朝国<廷>，一启大自宏，永德盛芳荣，有志承仕道，必先正其心。(张觐远后裔一伏祖次子启礼公生五子:大贵<即大成也>、大美、大学、大用、大胜，大贵和大胜均未入川也。牛青山一支的上川始祖---张大美)

三、陕西

28、张姓字辈:文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道

纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

29、陕西安康清河堂字辈:志广念隆兴荣少启昌富贵。

30、陕西安康张氏辈:仁慈忠孝良为国保安康文武显光辉。

31、陕西安康紫阳县张氏字辈:民国大喜迎世少永长春开启继承业家传万代兴。

32、某支张姓字辈:昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。

33、金镶堂张氏字辈:仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风:化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈:传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。

34、城南孝友张氏五修字辈:1)、寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。2)、咸丰三年颁新派字辈:传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。3)、通谱合派字辈:德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽畅，珪璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。(注:此字辈与湖南宁乡官山字辈相同)。

35、孝友堂张氏桂公支谱旧派语:1)、天道益世达，廷广应时良。2)、七英后裔合派语:英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。3)、宣公后裔通谱派语:德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶畅，珪璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。(注:此字辈与湖南宁乡官山字辈相同)。

36、洋湖清河堂张氏派语:开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

37、金鉴堂张氏老派:景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。新派:喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。

38、惠和堂张氏五修派语:1)、万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。2)、续派语:功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语:绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。3)、通派语:德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽畅，珪璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。(注:此字辈与湖南宁乡官山字辈相同)。

四、重庆

39、百忍堂张氏字辈(主要分布在垫江、长寿):思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。

五、河北

40、衡水市故城县盐厂村张氏字辈:玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖:张学颜

六、江西

41、清河堂张氏原派:木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派:明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派:文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。

42、七里硚原派:先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

43、星子清河世家字辈:兆元之善庆唐汉起闻人理学传家宝鸿文寿世珍久承金殿诏长际盛朝春忠孝千秋在庭阶景象新。

44、信丰安息阑州张氏字辈:正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

45、南昌四六公后裔字辈:孔子添景德汝维道必儒嗣贤承柞永亦世发长祥孝友怡谋代朝封锡命昌才高文选万忠顕陆纯堂理学佳备厚先传克照光(前十派未按派号排)。

46、永修字辈:子国季仕元昌自良玉耀光宗绍孔孟一行可维邦芳名远近扬礼仪承先德应嗣发其祥忠孝传家久诗书创业长圣朝召左右佳士乐安康。

47、丰城董家张氏字辈:光昌顕祖占有可成良相永升吉人来集绍绳光绪继述宗漠嗣英盛发久远洪图。

48、丰城社岗张氏字辈:旭友均庭正，彝定先美新;惟以文学应，士登上林春;礼德垂家法，诗书淑后贤;勤修增世业，序爵丹墀前。

49、上饶清河张氏讳行字派:文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派:宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

50、景德镇市浮梁县张氏，化孙公八句诗:清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。

51、化孙公支下世派:化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。

52、千山公下世派:千念仲居玉旭志国张兴尚鸿光日文明振家声元猷佐圣治功绩冠群英世继勤宣德维新业广成孝友立基厚万代庆昌荣。

七、湖北

53、松滋马御河张氏:一元继叙起，万代家名传;江汉滋伸远，诗书世泽长……。

54、荆州松滋张拱斗后裔:拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光……。

55、黄冈张户岭纳蓭公后裔:自先能

以志维在秉时全。

56、阳新排市龙口村张氏(祖籍江西)字辈:天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周。

57、麻城市顺河镇张氏:明良光再积……。

58、红安八里湾镇张家田村:培钧治楷耀……。

59、红安张家湾字辈:鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩。

60、孝感市大悟县彭店乡通山村张氏:单方传家孝友从正忠良。

61、鄂西张氏派行诗:大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。

62、蕲春县刘冲村:洪达胜贤

八、山东

63、龙口(黄县)张氏族谱字辈:基业可久名望常昭衍庆为志肇锡永超。(注:此系清朝张允选等修，清光绪十三年(1887)刊本，四册，中国科学院图书馆、龙口市乡城乡东村藏)

64、济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉希贤。(注:晨兴张氏)

65、日照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村字辈:维洪司韶世，文广奎宝纪，正宗永培远，学成凤友际。

66、邹平县台子镇大张村:敬成会海，中宪荣光，端根清源，安受乾，坤之鸿福。

67、齐河县梯门村张氏字辈:令之允传方圣，永怀修世德。(支祖:张子岩)

68、济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈:兴毓(玉)传继广，昭宪庆繁祥。

69、泰安市肥城张氏部分字辈:同学敬道美嘉修明平正光华。

70、老城镇百尺弹子山张氏字辈:锡淑相炳堂钦衍业照培金泰东熙增钧衡保焕基。

71、东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏部分字辈:镜淑型格灿，铨法增懋秋。

72、省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈:起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安(或耀诚思国际安)。

73、大坞镇大坞张氏部分字辈:学尚广崇肇(兆)裕(玉)光明贻(宜)本礼念永保庆成。

74、平阴县洪范池镇南张村:方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。

75、平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈:天立志现召传尚元乃齐邦正。

76、邹城市巩庄村张氏字辈:(原本)川元宪成业，(后续)得祥理智信。

77、临沭县西后涝枝村张氏字辈:顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光。

78、临朐县张远德(江西吉安府丰县人)明弘治年间迁到临朐，三支:临朐孔家庄、沂水胡庄、临朐大山。

79、菏泽市巨野县老张庄村忠恕堂:继仿秉化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽。

80、东明县东黑岗张氏:青万全军红治邦毅守诚。

81、泗水县柘沟镇东马村张氏:三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗(当代)训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

82、泗水县山西迁入张氏:三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗(当代)训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

83、成武县张楼镇张海村三石张字辈:(明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。清同治年及1962年重修)克大文兴广，玉佩庆景长，连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。

84、菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈:庆君长怀印，忠臣爱贤仁。

85、济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈:大洪乙松美，廷维宗介丹，兆继庆传文，广永远立毓，方振兴有德，会史旭年宪阳。

86、济南张氏字辈:士传学汝景兆。

87、泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈:成玉传继广，兆延庆吉祥。

88、岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈:泰相绪恒秀士学道传成。

89、天平街道办事处姜家庄张氏字辈:树灿清士立，文胜廉登彦。(注:此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈)。

90、宁阳县伏山镇张行村:士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪。

91、张家堂张氏:……来化西树汉。

92、东疏镇义和庄张氏:……景忠厚传家远。

93、山东德州临邑县张家林村张氏字辈:维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。

94、山东即墨大桥张氏字辈:京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。

95、费县新庄镇张家坡村现存辈分:开启京(金、自)俊兆春(志)。

96、山东兖州新驿镇东二村张氏:文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。

97、山东菏泽鄄城旧城镇三合村:宗孟庆兆留，泰和通亚欧。云腾翔万里，华光瑞千秋。

98、山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈:德广传宗永。

九、东北

99、东北吉林张氏:连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。(注:山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河)

100、本溪张氏:富玉天廷永，修怀宝殿明。国中希凤世，学得庆恩荣。

101、吉林德惠张氏:燕俊志海涛。

102、吉林省农安县万顺乡光辉村张氏:文永国志兴，凤显耀中庭。继承敬孝义，德才佩华荣。(祖籍:河北省顺天府宝坻县热河庄牌路张有家庙。)

103、祖籍顺天府大兴县张氏:凯兆作文圣，永昌如松柏。(先迁至东北)。

104、肇州县张氏字辈:文凤兆德茂，宝新真存孝。(注:祖籍山东，光绪十三年迁至黑龙江)。

十、安徽

105、安徽省金寨县麻河张氏宗祠字辈:启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后。

106、安徽省安庆市迎江区长风乡张氏字辈:忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛。

107、安徽省桐城姥山张氏(植根堂)字辈:万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。

108、安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组:永远乾坤大传家世业长。

109、安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村字辈;乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春。(祖上是山东枣林庄)

110、安徽省六安市单王乡张湾村部分字辈:贤传玉继开文化。

111、安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村六辈:敬广(玉)国允朝志--(寻根!)。

112、安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨字辈:云昌绳祖庆。

113、安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之(奉)、如(学)、兆(怀)、宗(仁)、文(德)、南(殿、中)、修(廷、念)、九(兴、家、永、克)、心(锡、金)、三(杰、立、汉)、敬(俊、建、子)、治(明)、国(全)、良(多)、相(福)、祝(民)、富(耀)、贵(友)、安(瑞)、邦(昌)、崇(振)、才(宏)、钦(图)、开(道)、广(远)、尚(继)、孝(圣)、礼(祖)、义(庆)、光(祥)

114、安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈:……文传之献孝……。

115、安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈:山文爱(书)国

116、安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱:选宗炳高厚载权申为。

117、安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱:祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥。

118、安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂衍派:斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。(注:明初自江西豫章迁入，始迁祖伟和公子斋德公。)

119、安徽安庆潜山、岳西百忍堂:1)、一公房旧派:卿成仕友甫金玉奕应昌家文三元启宗瑞兆联芳;2)、四公房旧派:均和烟宏文庆有儒学启应世举玉嘉传国珍基承。3)、新派:祖泽余福永一本萃贤良光荣期远大继述乐延长。(于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐)。

120、安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈:荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长。

121、安徽太湖清河堂字辈:文士光学绪，德行正家邦;有志希先达，敦仁永发祥;明良思喜启，福善定荣昌;国泰兴万世，族盛威名扬。

122、安徽泗州张氏字辈:成立永怀、佩玉金香、家传万世。

123、安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村、山前村、大许村张氏字辈:天地文明，绍(志)先启训，甲胜永生。

124、安徽天长张氏字辈:盛正普世文，治国齐聚恒，尧舜天才广，后来永茂兴。

125、安徽宿州萧县黄口镇马常庄行政村小张庄张氏字辈:吉孟庆祖长，学道(全)公明显。

126、安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈(已知):金全敬广振其开。

127、安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈(南槐堂):河清海晏，家呈祥瑞，贵馥南方，子显孙扬(部分)。

十一、河南

128、河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈:文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。

129、河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈:祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂。

130、河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘:逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽。

131、河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈:平章延士泽守令振嘉升。

132、河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈:中韦思正广祖德玉善振家兴。

133、河南浮戏山张氏字辈:文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信。

134、河南商丘(归德府)张柿园:合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。

135、河南封丘张氏字辈:玉公之景国恩家庆。

136、河南原阳县陡门乡河西张村:曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。

137、河南方城博望张氏字辈(清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在):玉荣伟龙火，万(慎德百书)元(春存天琴)文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。

138、河南社旗县晋庄镇张氏字辈:成合中文宗。

139、河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈:景春耀先祖、清平万世昌。

十二、江苏

140、江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏字辈:瑞德泽永强。

141、江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈:绍夫长龙继。

142、江苏省东海县驼峰乡张顶村百忍堂字辈(二十世起):正

道光明欲国宣扬祖德长久乃服兴帮。

143、靖江张氏字辈:永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。

144、南通张氏字辈:象贤学圣，宏启达宁。

145、江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂字辈:敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。

146、江苏泗阳县莼鲈堂:始祖启、发二公于1374年自苏州阊门草桥来桃(桃源县，即江苏泗阳县)约千余户，近万人迁入，距今600余年，相传24世，分布在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地，字辈不详。

十三、广东

147、广东省紫金县苏区镇张氏字辈;初福富茂荣昌胜远。

十四、福建

148、福建张氏字辈;龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。

十五、广西

149、桂林张氏:增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。

150、孝友堂张氏:噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈:建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

十六、浙江

151、嵊县剡西富润张氏派语:奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。

152、都会堂张氏字辈:道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。

153、绵西张氏字辈:国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行:兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。

154、上湘张氏金房字辈:安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。

155、丹徒张氏字辈:崇祖承芳远，传家衍绪繁。

156、姚江三墙树德堂张氏字辈:添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。

157、高峰张氏字辈:硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。

158、如泉东马庄禄宜堂张氏字辈:棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。

耳[耳，读音作ěr(ㄦˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期道家学派创始人老阳子，属于以先祖名字为氏。

老阳子，亦称聃季、李聃、老子、老聃、老君、老莱子、老彭、彭祖、太史儋等。

老阳子，公元前630～前470年，字来，学称阳子，爵称伯阳，师称老子(子学家)，官称老聃或老君，聃国彭地(今河南开封)，后随王子朝携典籍奔楚国曲仁里时字称老莱子。因封地在聃国彭地，后人又称他老彭或彭祖。

在传说中，老阳子一生下来有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为“老子”。相传，

老阳子生活在春秋时期，是著名的中国古代思想家，道家学派的始祖。他的学说后被庄周所发展。中国之国教的道教历代传人，皆尊老阳子为宗师，并将其与儒家的孔子相比拟。据史书记载，孔子曾求学于老子。

老阳子曾任周景王姬贵执政时期的司空，是王族。在史籍《左传·定公四年》中记载：“武王之母弟八人，周公为大宰，康叔为司寇，聃季为司空，五叔无官。”因此，老阳子家族世袭周王朝司空之职至春秋末期。在《史记·管蔡世家》中也记载：“武王既崩，成王少，周公旦专王室，封季载于冉。”冉即聃，因此季载又君称聃季，即聃国的君主，老阳子就是这一事实的继承人，因此又官称老君。“单氏取周”之后，老阳子离周去秦国问祖归宗，死于秦国。

传说老阳子长寿，到一百六十余岁仙逝。其后邻里皆来吊唁。老人哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。念老子顺民之性、随民之情、与世无争、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自胜。然而老阳子的至交好友秦佚来吊唁，来到老子灵旁，不跪不拜，拱手致意，哭号三声即止。

待秦佚欲转身回去时，大家纷纷拦住问道：“你到底是不是老子的好友？”

秦佚答道；“当然。”

大家又问：“既为老子好友，你为何如此薄情少礼？”

秦佚反问：“有何不可？”

众人闻言，皆愤怒而大声责问道：“其理何在？”

秦佚笑道：“吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可闻乎？昔日老聃之生也，由无至有，聚气而成，顺时而来，合自然之理，有何喜哉？今日老聃之死也，由有归无，散气而灭，顺时而去，合自然之理也。有何悲哉？生而喜者，是以为不当喜而喜也；死而悲者，是以为不当悲而悲也，放生时贵生，死时怕死，皆是以己之意愿而强求生来、强求死去也，皆背自然之理而任己之情也。如安时而处顺，则哀乐不能入也。而背自然、违天理，合于道乎？不合于道，可为老聃好友乎？老聃好友者，遵其言而动、顺于道而行者也。吾既为老聃之友，故能以理化情，故不悲。”

众人闻之，似有所悟，又问：“那么你既不悲，何以哭号三声？”

秦佚笑道：“吾哭号三声，非因悲也，是与老聃辞别也。一号，言其生而应时，合自然之理也。二号，言其死而应时，合自然之理也；三号，言其在世传自然无为之道，合自然之理也。老聃举足而应时，动止而合道，吾有何悲哉？”

众人听到这里，皆说：“这位秦佚乃是老聃的真友也！”故而推举其为主葬之人。合土之时，秦佚颂悼文道：“老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。”后世称此为老阳子的“盖棺之论”。

老阳子撰著有千古流传的《老子》，即后世所称的《道德经》。

人们现在所见到的《道德经》，在战国时期韩非子称之为《周书》，在秦朝时期的吕不韦所著《吕氏春秋》中称为《上至经》，在汉朝初期则直呼为《老子》。

汉景帝刘启执政时期，以黄子、老子义礼改“子”为“经”，直到司马迁撰著《史记》时，始称“老子著书上下篇，言道德之意。”因而后世称《老子》为《道德经》。杨雄在《汉志·蜀王本纪》中说：“老子为关尹喜著《道德经》”，在史籍《边让老子铭》中记载：“见迫，遗言道德之经。”

历史上，对《老子》一书最早的称谓，是韩非子的《周书》。周王朝时期，晋国师旷称此举为“修《义经》”，周太子晋说是“立义治律”。最近，在安徽涡阳县郑店村的考古中，发掘出老子在楚国时期的居地，有“关尹墓”、“圣母墓”及“圣人老子石像”，还有春秋时期陶制井壁及“敕撰”、“混元降诞”等残片。

《老子》即《道德经》的思想核心是“无为”，老阳子以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

在老阳子著作《老子》一书中，包含有大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。

老阳子的学说，对中国哲学发展具深刻影响，哲理博大精深，主张辨而不辩、知无创有、公乃王，目的是完善社会精神和机遇建设，是古今少有的社会辨证逻辑大师。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对世界哲学思想的发展产生了深远的影响。

到汉武帝刘彻执政的建元元年(公元前140年)，大儒董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进”。同年，汉武帝采纳了丞相卫绾之议，罢黜“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”的贤良。其时，卫绾没有直接指斥黄老之言，但是好黄老之道的汉武帝祖母窦太后仍然力加反对，借故把鼓吹儒学的御史大夫赵绾和郎中令王臧系狱。儒家势力虽然暂时受到打击，但到了汉建元五年(公元前136年)，汉武帝在设置五经博士时，儒家经学反而更加齐备。

汉建元六年(公元前135年)，窦太后逝世，汉武帝立即起用好儒术的田蚡为丞相。田蚡上台后，在汉武帝的支持下，把不治儒家五经的太常、博士们一律罢黜，排斥黄老刑名、百家之言于官学之外，并且优礼延揽儒生数百人。这就是著名的“罢黜百家，独尊儒术”。

独尊儒术以后，汉王朝的官吏皆出自儒生，儒家迅速发展，成为此后二千余年间统治人民的封建正统思想。这种情况对中国学术文化的发展是非常不利的，但是在封建社会的条件下，泽十分有利于中央集权专制的加强和国家的统一。

在“废黜百家，独尊儒术”的过程中，汉武帝完全颠覆了前历黄老的“无为之治”之道，为此，他将老阳子当世热称之“聃季”两字各去一半，贬而反称其为“李耳”。

在汉武帝之前，史无“李耳”之称。

据称：在李耳的后裔子孙中，有以其先祖名字为姓氏者，称耳氏。

本书按：

李耳为耳氏之祖一说，大悖姓氏源起之例。“李耳”之称为汉武帝的贬斥之戏，有汉一朝当无人敢以其为氏。汉亡，亦或有人以之为氏，却无详实记载，因此，此源有待进一步考证。

第二个渊源：源于姬姓，出自战国时期魏国如耳之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《姓苑》中记载：“耳姓，魏国如耳之后。”

如耳。是战国时期魏国的大夫，有名的贤士。

周郝王姬延十九年(魏哀王魏政八年，公元前296年)，魏成陵君魏庄辛偕同大将翟章率魏军征伐卫国，连克二城。卫国君主卫嗣君对此感到忧心忡忡，寝食难安，整天会同大臣考虑退敌之策。属臣中有人建议请如耳为卫国说情。

如耳是魏国的大夫，但他反对无限制的战争，因此欣然接受了卫嗣君的请求，并十分自信地对卫嗣君说：“大王不要担心，我不仅可以让魏军撤走，并且还要罢免魏成陵君的职位。”

卫嗣君听了之后喜上眉梢，如释负重，高兴地对他说：“先生果真能够做到的话，我愿意世世代代用国家来侍奉您。”

其后，如耳开始实施他的策略。他先是去会见成陵君，对他侃侃而谈：“从前，魏国讨伐赵国，切断了羊肠扳道，攻占了瘀与，诸侯们约定割裂赵国。而赵国并没有因此灭亡，这是由于魏国是诸侯的盟主，它存有宽善之心。现在，卫国遭受魏国打击，濒临灭亡，将要向西请求臣属于秦国，以此来挽救自己的危难。我看与其由秦国来宽释卫国，不如由魏国来宽释卫国。这样的话，卫国一定会永远感激魏国，您认为我说的有没有道理啊？”

魏成陵君听了之后仔细考虑了一番，认为如耳的话有理，便满口答应下来。

接着，如耳又会见魏哀王，对他说：“大王，在下曾经去朝见过卫君。卫君原本是周王室的分支，它虽然是个小国，但是国内有很多宝器，琳琅满目，数不胜数。现在，卫国虽然迫于危难，但仍然不肯献出那些宝器，因为他们心里认为进攻卫国或者宽释卫国，都不由您说了算。因此，它纵然献出宝器，那也一定不会落到君王您的手里。在下私下里认为，那些首先向您建议宽释卫君的人，必定是接受了卫国的贿赂。”

魏哀王认为如耳之言十分有理，并警惕国内那些主张宽释卫国的人。

如耳离开后不久，魏成陵君回国，按照如耳的话来游说魏王，让他放弃攻打卫国。

魏哀王听完魏成陵君的话，便停止了对卫国的用兵，但同时也认为魏成陵君肯定是接受了卫国的贿赂，就罢免了魏成陵君的职务，并令魏成陵君终身不得觐见。

卫国因此得到了保全。

在如耳的后裔子孙中，有以先祖名字魏姓氏者，称耳氏。

第三个渊源：源于芈姓，出自春秋末期楚国官吏耳目史，属于以官职称谓为氏。

耳目史，亦称耳目官，是春秋末期楚国新设置的一个官位，实际上就是一种监察史官，即后世的监察御史。

周敬王姬丐五年(公元前516年)，楚平王熊弃疾病逝，其十岁的儿子芈壬(熊轸)即位，是为楚昭王。

周敬王五年(公元前515年)春季，吴王僚为争夺中原霸主地位，开始发动伐楚的系列战争。

当时，吴国公子掩余和公子烛庸率吴国军队主力与楚国军队相持于潜邑(今安徽霍山)，随后吴国军队的退路被楚国军队切断，进退两难。随即，遇吴国发生了宫廷政变，吴王僚被公子阖闾以鱼肠剑刺杀，之后即位，二公子本与阖闾不合，因此公子掩余弃军奔徐国，公子烛庸则奔钟吾国(今江苏宿迁)。

周敬王八年(公元前512年)，吴王阖闾要求徐国引渡公子掩余，要求仲吾国引渡公子