额，不是在灶神上面贴黄纸，而是在黄纸上写上“灶神之神位”或在灶神上面涂糖吧。“灶神”，传说是天上玉皇大帝派到人间专管善恶的神，每年阴历腊月二十四日晚上都要上天向玉皇大帝奏明人间各家的行善作恶的情况。供奉的方法是在每家的灶头角上，用黄纸写上“灶神之神位”，或买一张印有“灶神”的画像贴上。然后每月的初一、十五向“灶神”烧香下拜，有婚丧嫁娶的红白事都要给“灶神”敬上一柱香，平时家里人吵嘴打架时都要避开“灶神”。然后腊月二十三的时候，要送用灶神。要用饴糖，年糕供奉，或将糖涂在灶神嘴的四周。意为封住灶神的嘴，让他别说坏话。

首先你的家乡在哪

其次你相信有神仙吗

如果相信那就是真的

如果不相信那就是假的

如果换做是我的话 如果神仙是好的我就信 如果是坏神仙我就不信

呵呵

常家太爷有常天龙、常天云、常天灵、常金龙、常秀英。常天龙：驻足铁刹山北门，坐骑：金精兽王。生日：三月初六。身高九长，当年居住在乱石山，后来居住在铁刹山。封神有名，专门掌管阴阳两界常家。

保家仙是封建民间神位名，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的人家也有小庙；供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可。

中国特有拜物教信仰遗存，由于受到佛教与道教信仰的影响，带有深刻的道教佛教色彩，是中国民间信仰。

五大仙作为东北农村民间信仰，又被细分成几大类，如“清风”指男性鬼魂，而"烟灵"指女性鬼魂，但是又抄袭了道教鬼仙的一些观念和神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了民间的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员；“蟐蟒”、“柳仙”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子的存在。

一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。它的信仰者或者倾向于佛教，或者倾向于道教，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙和道教佛教又均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征。

道教《太上天坛玉格》云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。

佛教：世尊曰：复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第三外道。