波斯国打败巴比伦之后，释放了大量的奴隶，其中包括古以色列的犹太贵族们。其中有一只向东方进发，碰到了被汉朝打败的匈奴残部，在听闻了汉族的武功之后，他们哈哈大笑，要比战场谋略和智慧，他们还真不愿意把汉人放在眼里。于是，他们自甘为奴，只求匈奴人带他们重返亚太。在犹太人的组织下，另外3个种族的人也加入他们队伍，浩浩荡荡的向东方开来。而此时，经历了三国时期到晋朝自相残杀的汉人人口已经降低到了只剩几百万人。犹太人觉得时机成熟了，便协同其他四个种族发动对华战争，史称五胡乱华。拓拔部就是犹太人，北魏国的皇帝拓拔宏当然也是犹太人了，但关于五胡中的那一支是犹太人现在史学界还有争议，犹太人到底是鲜卑，还是羯族现在还没有定论，但犹太人肯定是五胡中的一支。如果是鲜卑的话那就有点悲剧了，因为隋朝就是鲜卑族建立的，而李渊和李世明的老妈都是鲜卑人，按犹太母系传统，那唐朝的两个开国皇帝都是犹太人了

石勒的家在并州上党郡武乡，是个羯人。

石勒的出身

“羯”的本意是“阉割过的公羊”，用来形容人，自然是带有侮辱性的。这样的例子有很多，我们的祖先在这方面具有出人意料的创造力。比如匈奴，意思是“来势汹汹的奴隶”，鲜卑，意思是“吃生食的贱奴仆”，蠕蠕，意思是“蠕动的虫”，羌，意思是“头戴羊角的人”，等等。

这些异族都没有本族文字，只能吃哑巴亏，被栽上这个丑名字，另外有些异族后来创造了自己的文字，并且流传了下来，这才有机会发出声音，为自己正名。比如说日本人，在两汉魏晋时期，我们的祖先管他们叫“倭人”，意思是“顺从的仆人”。

羯人获得这样一个名字，或许与他们的相貌有关。羯人具有鲜明的外型特征，深目、高鼻、多须，这显然不是汉人的长相，也不是匈奴的长相。羯人实行火葬，信奉胡天神，这些也都不是汉人与匈奴的习惯。胡天神应该就是琐罗亚斯德教，也名祆教或者拜火教，这是一个已在中西亚流传了近千年的古老宗教，信徒广泛。公元三世纪，阿尔达希尔一世建立萨珊王朝，将琐罗亚斯德教立为国教，直到四百年之后萨珊王朝灭亡于穆斯林，琐罗亚斯德教在宗教领域的地位才逐渐被伊斯兰教取代。羯人的祖先应该是中亚人，后来臣服于匈奴，被匈奴带到蒙古草原。羯人直到西晋初年才内迁归附，是“北狄十九种”杂胡之一的羌渠种。因为是杂胡，也因为归附时间短，羯人在西晋社会的地位十分低下。

石勒出生于一个小部落酋长家庭，算是个杂胡王子。他的祖父名为耶奕于，父亲名为周曷朱，很明显，这些不是汉人的名字，只是音译。石勒被称为“石勒”也是后来的事情，在人生的最初二十多年里，他被人称为“〈背勹〉”（读“背”，这个字打不出来），这似乎是羯人的常用名字，石虎的祖父就叫“〈背勹〉邪”，当时另有一个羯人酋长叫“张〈背勹〉督”。

当时并州的胡人只要是有能力的，都在接受汉化教育，以期待融入主流社会，身为小酋长的石勒一家仍然在使用拗口的本族姓名，由此可知他们的落魄。

石勒出身贫困家庭，没上过学，不懂汉字，却明白事理，倒也把国家治理得井井有条。石勒十分重视人才，在城四门建立了宣文、宣教、崇儒、崇训等十几个学校，还亲自到太学监考，对优秀者加以褒奖。　石勒定都襄国时，城池破败，原有的赵都建筑几经沧海，早已荡然无存。石勒按周礼建宗庙社稷灵台，营造东西官署，历十八年完成了都城的建设。都城周长九里十三步，四角有子城拱卫，名“建平大城”。都城建四门，在永丰门摆上从洛阳拉来的铜马和翁仲，在城内修造正阳门、端门、建德殿、太武殿、徵文殿、单于庭、东堂、西阁、崇训宫、百尺楼、后宫等宫殿群，其中太武殿基座高二丈八尺，用名贵的大理石铺设装饰，下面是暗藏的房间，可以盛下五百名卫兵，负责保卫皇宫的安全。巍峨的太武殿，东西长有七十五步，南北长有六十五步，漆金的瓦当，纯金的柱子，纯银的楹联，珍珠的帘子，玉石装饰的墙壁，富丽堂皇。太武殿造好了，邺城的东西两宫同时完工。石勒命人把巨大的晷影从西晋的国都洛阳拉来，摆在单于庭上，用来观测日影确定时刻。命工匠把三十九个功臣的画像雕刻在石匣子上，放在建德殿前，以感念他们的功绩。第八殿显阳殿后是灵风台，是遴选宫女的地方。后宫一万多宫女穿着华丽的衣服，赏玩着无数的珍宝，其中女官分八等，嫔妃规定了名称和级别：昭仪、夫人、淑仪、美人视男等。城外有明堂、太学、灵台、桑梓苑、沣水宫等附属建筑群。　国家强盛了，自己又是皇帝，石勒一激动，干脆把山西老家的羯族百姓全部搬迁到襄国来，把朝臣官员包括贵族三百户迁至崇仁里。这条胡同现在叫崇里街，墙边散落着风化了的抱鼓门墩和上马石，古韵犹存。　石勒和众乡亲把酒言欢，却不见儿时的邻居李阳，就问“李阳怎么没来啊？”原来以前为沤麻坑两人有过争端，李阳知道石勒做了皇帝，怕石勒计较，当然不敢来襄国了。石勒派人请来李阳，见面抱住李阳的胳膊笑道：“往日我吃过你的拳头，你吃过我的拳头，现在我俩扯平啦。”李阳很感动，就做了石勒手下的一员大将。　后赵时期的襄国，有着好几十万的人口，生活居住着汉、羯、匈奴、鲜卑、氏、羌、回回、契丹等族人，大街上随时可见深目高鼻卷头发拉着骆驼的波斯商人。有人说，中原汉人自石勒以后极少有纯正血统的，纯正的汉人在石勒以前就已经南迁江南，他们的后代据说是现在福建一带的客家人。　一个叫佛图澄的印度高僧，不远万里来到中国，携带异域神秘的佛教文化，嬴得石勒信任。佛图澄住锡襄国，在城北的达火泉开坛作法，呼风唤雨，令石勒钦佩不已。石勒与其侄子子石虎把他当国师供养，于是襄国和邺城两地佛寺骤增，和尚云集，佛图澄在华弘法的目的终于达到。　石勒有自知之明，非常谦虚。石勒设国宴款待高丽使臣，酒到半酣，石勒便问徐光：“你看我能和前代哪个皇帝相提并论呢？”徐光说：“陛下您应该高过汉高祖刘邦，比您高的仅仅是轩辕黄帝。”石勒笑道：“人应该有自知之明，我没有那么大的功绩，基本上和光武帝差不多，假如我能遇到汉高祖，我会向他俯首称臣。大丈夫做事要光明磊落，可不能像曹操和司马懿那样欺负孤儿寡母篡夺人家的天下！”群臣听罢，对皇帝石勒诚服极了，都跪下高喊万岁。　繁华的襄国，香烟缭绕，富庶的后赵，令人向往。　但是，后赵的都城很快地消失了，就像儿童在沙滩上堆起来的沙模一样，一个浪头把它推平。石勒死后传位于太子石弘，石虎杀死石弘夺取了帝位，后赵就变了味道。石虎病死，石氏家族为争皇位内讧，相互残杀，直杀得天昏地暗，同归于尽。石虎的养子冉闵是汉人，恨透了羯人，干脆一把大火烧了襄国，都城宫殿顷刻化为乌有，襄国数十万百姓在战火中流失殆尽，邺城(今河南临漳)里石虎后宫的数万佳丽被分食吃光，一个强悍的羯族从此在中原大地上灭绝消失。后赵昙花一现，在血腥里瓦解迸散。　公元351年（后赵永宁二年）4月，石勒的儿子石祗被杀死，后赵灭亡。次年，冉闵战死，后赵传国六玺为东晋所获

　一个曾经吃不上大白饭穿不上完整衣服，还一度被当成缺心眼被贱卖的奴隶

　　他的名字叫石勒绰号拼命三郎

　　羯(jié)族人

　　羯族从某种意义上说还不能成为一个真正的民族，因为它是只是当时匈奴族的一个分支（或部落）。

　　相比于黄种人占多数的匈奴，羯族则是中国历史上出现的一支少见的白种人游牧种族族群，是一个十分独特的族群。今天的主人公就是这支队伍里面相白白的壮汉子一枚！

　　羯族呢，出现在中国历史上的时间不算太长。最初他们只是匈奴贵族的奴隶军队。少年时，小石勒曾随部落里的胡人一起在洛阳做买卖，后来因为时局变化就揣着仨馒头两个大饼的逃往雁门，不幸的是两条腿的人跑不过四条腿的马呀，最后还是给抓住了，被当做奴隶卖给山东仕平财主师欢家。

　　不过在师财主家，石勒倒是认识了一个同样是奴隶的大力士汲桑。石勒这个汉味十足的名字就是汲桑给他取的。

　　汲桑也算是石勒的贵人，他带着石勒一起投奔了司马颖。在司马颖这，石勒的身份第一次实现了质的飞跃。

　　汲桑凭借自己认识公师藩，迅速勾搭上了司马颖！因为西晋实在太乱了，八王各自为政。所以汲桑很快任命石勒为伏夜牙将，先是率领羯族人释放了关押在县城里的囚犯，又招募了山里的土匪，带着这帮虎狼土匪，石勒算是有了自己的第一支军队。很快，汲桑自称大将军，以替成都王司马颖诛杀东海王司马越、东嬴公司马腾为名。汲桑以石勒为前锋，可是了黑帮小弟们的进阶之旅。

　　汲桑、石勒在乐陵攻击幽州刺史石鲜，石鲜战死。随后，乞活将军田率领五万兵众救援石鲜，石勒迎战。不久，汲桑、石勒被击败，数万军士阵亡，二人只能准备投奔刘元海，看刘元海是不是愿意收留他们。可惜一路上，各家人马各方势力拦击他们，汲桑、石勒一路大败一路逃跑。汲桑最终也被晋军斩杀于阵前。

　　石勒只能一个人再次准备投奔下家胡部大张03督。而此时，前赵的开国皇帝，匈奴人刘渊，也就是刘元海，也注意到了这个白白的汉子，并向他伸出了橄榄枝，希望他能来效忠自己。

　　然而此时的石勒再也不是一开始被绑成奴隶就被卖掉的少年了！这次石勒，耍起了脚踏两只船的心思!

　　当时，乌丸人伏利度也有二千人马，驻守在乐平壁垒，刘渊屡次想要劝降他，他就是不听招呼。石勒先是假装在刘渊手下屡屡犯错，只能投奔了伏利度。伏利度这个实心眼，特别高兴，一转眼就与石勒结为兄弟，每天和石勒一起出去四下劫掠，所向无敌，很快，心狠手辣又残暴的石勒很快就收服了伏利度的部下的心，于是乘机抓住伏利度，并告诉众胡兵说：“现在起大事，我与伏利度谁适合做主帅？”众胡兵都推举石勒。石勒于是释放伏利度，率领伏利度的部下归顺了刘渊。刘渊加封石勒督山东征讨诸军事，把伏利度的部众交给石勒指挥。

　　别看现在石勒还是刘渊的好朋友，要是刘渊知道，自己的前赵最后败在了石勒的手里。刘渊一定会早早的把石勒处理掉。

　　后来，石勒在汉人张宾辅助之下以襄国为根据地，先后灭了王浚、邵续与段匹等西晋在北方的势力，又吞并曹嶷。前赵平阳政变后正式与刘曜决裂，319年十一月，他也自称赵王，都襄国。329年吞并关中取上灭前赵。北征代国，令后赵成为当时北方最强的国家。

　　当年，石勒这一生是从最底层爬上来的，从奴隶起步，到将军，再到皇帝。石勒的每一步都走的很艰辛。他的每一场战役都拼尽全力，也真的屠杀了很多汉人。石勒曾转战山西吕梁柳林县。在那里，他作战特别英勇，被当地人称为拼命三郎。

　　后来他登基做皇帝后，对羯族人为胡人大为恼火。于是他就制定了一条法令：无论说话写文章，一律严禁出现“胡”字，违者问斩不赦！

　　有一天，石勒召见地方官员，当他看到襄国郡守樊坦穿着一件破破烂烂的衣服来见他，很不满意。他就质问樊坦，你为何衣冠不整就来朝见！樊坦慌乱之中不知如何回答是好，随口答道：“这都怪胡人没道义，把衣物都抢掠去了，害得我只好褴褛来朝。”

　　这当然是犯了咱们石勒的忌讳了呀！就急忙叩头请罪，石勒当下并没有说什么。等到中午吃饭时，石勒突然指着一盘胡瓜问樊坦：“卿知此物何名？”樊坦看出这是石勒故意在考问他，便恭恭敬敬地回答道：“紫案佳肴，银杯绿茶，金樽甘露，玉盘黄瓜。”石勒听后，满意地笑了。

　　自此以后，胡瓜就被称做黄瓜，在朝野之中传开了。

在西晋几十年的动乱历史之中,石勒是位的人物。石勒是羯族人,原名叫,上党武乡人。长得浓眉大眼,体强身壮,又善骑马射箭,武艺超群。只是没读过书,胆识有余,谋略不足,他曾在洛阳等地当过小贩做过佣工,是羯族人的小头目。

有一年,并州刺史司马腾派人抓羯族人,并将他们卖到山东做苦力,为了射避官府,离开家乡,途经介休时,被郭敬收留。郭敬对他亲如一家令他十分感激。但怕连累主人,住了一段时间离开郭家走了。不料被官军抓住,卖给荏平一个富户。这位富户见外貌不是等闲之辈,就不让他当苦力。他有相马的技术,与牧场的头目汲桑认识,两人一见如故,结拜兄弟。不久,又组织了十多位羯族奴隶,杀富济贫,与官府做对,被称做十八骑,名气越来越大。

成都王司马颖当权时,有个部将叫公师藩,他不忘旧主,收罗了几百骑兵,攻打邺城,这支骑兵以汲桑与为首。这时改名为石勒。不久,公师藩率领汲桑、石勒拟与成都王相会,但被兖州刺吏荀希所阻,公师藩近战荀希,被砍身亡,汲桑、石勒只好又逃回牧场暂避。汲桑、石勒在牧场招兵买马,不断扩充实力。不久,汲桑、石勒遭到乞活军的攻击,打了败仗,汲桑回牧场,被乞活军捉住杀了；石勒将乌桓部落张伏、利度率领的两千多人说服,一起投奔刘渊。汉主刘渊当即封石勒为辅汉将军。石勒逐渐有了用武之地,接连打了一些胜仗。

石勒敬佩有知识有学问的人。一天,谋士张宾投奔石勒。石勒非常高兴,因为他自身缺少文化,现在有张宾这样的人才相助,可谓。没过几天,张宾连出妙计,计计得胜,石勒更加认识到读书人的非凡作用。下令在军队里设立君子营,让张宾招揽文人墨客,消息传出,许多秀才、文人前来投奔,为石勒以后创业,起到重要作用。

不久,石勒杀了都督六州诸军事王弥,接管了王弥的军队,壮大了力量,又有张宾为首的君子营一班人出谋划策,便立志创建更大的基业。石勒下一个目标是攻取建来,便率领大军来到长江岸边的葛陂,做渡江的准备。不料,气候突变,阴雨连绵,三个月不晴天,瘟疫流行于军中,天天有官兵病死,军心涣散,石勒召集主要将领商量力法。右长史刁膺率先说不如先归降建业的琅邪王,以后再做打算。刁膺的话音未落,立刻遭到众将官的反对,纷纷要求发兵。张宾见大家的意见都发表完了,这才说话：眼下投降决不可行,马上出兵也不是好办法。凡事应从长打算,灵活应变。琅邪王颇具声望,不易对付。而河北地域宽广,力量薄弱,若回师河北,定能取胜,休整之后再下江南不迟。张宾一番话,说得石勒和众将心服口服。

石勒当即命令大军离开长江岸边,向北进军。一路势不可当,最后进入襄国。石勒将襄国做为大本营,命令减轻老百姓的杂税,鼓励农民耕种,同时操练人马,准备进攻幽州,扩大地盘。石勒尚未行动,坐镇幽州的王浚却请他的亲家鲜卑首领段疾六眷带领5万骑兵前来攻打襄国。

鲜卑族人作战勇猛,致使石勒大军将士伤亡严重,石勒只好下令退进城中只守不攻。鲜卑族大军将襄国城池团团围住,城中粮草已维持不了几天。在这危急关头,石勒决定采纳张宾突门巧战和关门擒虎二计。

鲜卑军大将段末,勇猛顽强,开战以来,连败石勒几位大将,便骄傲起来。这天又率领兵马来到北城,让十几名大嗓门的兵卒向城楼上喊话,要石勒开城门投降。

到了中午,喊话的人已口干舌哑,大队人马也疲惫不堪,下马解甲休息。这时,一声炮响,城门大开,大将孔苌带领一队骑兵杀出城来,直奔鲜卑军中。城门两则突然出现几十个突门,许多石勒兵士从突门钻了出来,跟随孔苌杀入敌阵。鲜卑军队措手不及,刚一交手,便纷纷败退。段末又羞又恼,狂吼一声,让溃退的人马停住,又带领兵士往回冲杀。孔苌见状,调转马头往城里跑,士兵连忙跟着主将往回撤,段末催马急追,冲入城内,这时,城上守军扯起吊桥,关闭城门,段末回头一看,只有少数骑兵跟自己进城,其余大队人马全关在城外了,这才知道上当,慌忙迎战,仅仅几个回合,便被活捉,拥上城楼。

城外的鲜卑大军正要攻城,忽见自己主将段末被绑上城楼,顿时惊慌失措,几乎同时,城门两旁的突门再次打开,孔苌一马当先率众将士冲杀出来。鲜卑军群龙无首,阵脚大乱,纷纷后撤,如山倒之势,无数人摔倒又被他人踏在脚下丧生。石勒的军队趁机在后面追杀,追出二三十里,杀死的人难以计数。

石勒捉住段末以后,没有处死,而是让张宾写信讲和,鲜卑首领段疾六眷大喜,因段末既是主将,又是他弟弟,石勒不杀他,反而要和谈,怎不高兴？见信后立即响应,让人带着厚礼见石勒求和,于是,这两伙兵戎相见的敌人,成为朋友。

石勒在张宾等人的辅佐下,连打胜仗,很是高兴,决心让张宾像当年汉朝辅佐一样,帮助他成就一番大业,张宾欣然应允。石勒大军继续南征北战,捕杀贪官污吏,老百姓非常拥护,许多流民义军都来投奔,石勒都以诚相待。只是对乞活军不客气,因石勒曾吃过乞活军的亏,他的结拜兄弟汲桑又被乞活军杀死。

这一天,石勒大军捉到一些乞活军,便下令夜里把他们活埋。下完命令以后,石勒心血来潮,要看看人临死之前是什么样。忽然,他在乞活军中看见一个熟人,那人看见石勒,也觉得面熟,两人互相看了一会儿,石勒认出那人,就是当年救助过自己的恩人郭敬,于是问道：您是郭敬先生吗？那人点头称是,石勒一下子将郭敬抱在怀中,眼含热泪,说：恩人,我就是当年您救过的奴隶啊！郭敬听罢大惊,想不到自己十多年前救过的奴隶,如今成为声名显赫的大将军。石勒当即设酒款待郭敬,并封他为大将军。又看在他的面上,将乞活军赦免,收编成自己的军队。于是,石勒的名声大震,就连幽州王浚的兵士也有不少投奔石勒的。这些人向石勒讲了王浚的种种暴行,石勒决心攻打幽州,张宾再次策划了智取的计谋。

幽州王浚整天想着当皇帝,不顾百姓死活。他的女婿枣嵩到处搜刮民脂民膏,弄得怨声载道。一天,石勒派王子春、董肇二人给王浚送去厚礼和书信一封。信的内容是愿意归顺他,并拥戴他当皇帝。王浚大喜,双方商定于建兴三年三月,石勒率大军到幽州归顺。

三月三日早晨,石勒率大军赶到幽州的蓟城,顺利进入城中,将王浚府第包围,王浚这才恍然大悟,知道中计,慌忙从后门逃走,被早就等在那里的石勒活捉。

石勒班师回到襄国,把恶贯满盈的王浚杀了,并将他的首级示众三天。石勒总结这次进攻幽州的胜利,重赏文武大臣,张宾立了头功,至此,黄河中下游地区八个州,石勒占了七个。咸和五年,石勒在群臣的强烈请求下,称为皇帝,改元建平,历史上称为后赵,而刘渊称汉王至刘熙被俘时计26年为前赵。

石勒在襄国称帝,爱护百姓,珍惜粮食,又下令减轻农民的租税负担,鼓励农桑。尤其是对进言献计者,均耐心听取,君臣关系和睦融洽,成为历代皇帝的楷模。连东方的高句骊和肃慎等国,也都表示归顺称藩,西域各部落也自愿称臣。

石勒自己没读过书,却认识到读书的重要,下令在襄国建立四所学校,培养人才；又下令论才任职,广开招贤之路,不任人唯亲。石勒这些举措,主要来自张宾的影响。张宾这时虽已故去,但君子营还在,继续辅佐石勒,使石勒的事业,如日中天。

>    西晋末年，荒*腐朽的司马氏统治集团爆发了如同群兽争尸一样的“八王之乱”，残杀狂斗了20余年，引起了长期的战乱和分裂，给各族人民带来了无穷的灾难。这期间，出现了一位杰出的少数民族首领，他只字不识，做过奴隶，以“十八骑”起兵，短短十年便削平了北方的各种割据势力，统一了长江以北除燕国以外的整个北方，建立了赵国(史称后赵)，最后称孤道寡，当了皇帝。他就是羯人石勒。 >    羯族是汉代入塞匈奴19种中之一种，汉化较浅，不识字，用汉族姓，用本族名，散居于山西上党一带。石勒的父亲姓周，本是部落的小头目，但石勒青年时还要雇给别人作田客，可见羯人生活之贫困。 >    西晋泰安(公元302―303)年间，北方大饥馑，“人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数”，羯人饿得四处逃生活命。石勒在逃生中被西晋官员捉住，缚卖到山东茌平县作了耕奴。买主见其容貌雄壮，怕他鼓动其他耕奴造反，释放了他。石勒虽然获释了，却无以为生，便联络组织了八人到远方劫掠，后又发展了十人，号称“十八骑”。石勒以这十八骑为骨干，招集那些山野亡命之徒，组织起了一支骠悍的军队。 >    公元307年，石勒与大盗汲桑一起攻破了东汉末年曹操建都的名城邺城，杀死西晋新蔡王司马腾，极尽烧杀劫掠，将这座名城变成了废墟。不久，石勒和汲桑被西晋的军队打败，汲桑被杀，石勒投奔了刘渊，成为刘渊手下的一员大将。 >    刘渊是匈奴的首领，被西晋封为匈奴左部都尉，趁“八王之乱”于公元304年在山西起兵反抗晋朝，建立汉国，自称汉王。由于石勒等人的投顺，刘渊的势力大大增强了，不久便自称为皇帝。 >    石勒英勇善战，颇受刘渊倚重，连西晋大将刘琨也说他“虽不视兵书，暗与孙、吴同契”。在不断的攻城掠地中，石勒的军队发展到了十多万。从这时开始，他改变了以往单纯的烧杀劫掠，采取了一些政治措施，有了明显的政治目标。比如，攻下壶关后，“军无私掠，百姓怀之”；擒了鲜卑首领段末拯又义释了，说：“今杀一人，结怨一国，非计也”，使辽西鲜卑族“感勒厚恩”，“请降称藩”；石勒又创办学校，选用文学之士来教授将佐的子弟。石勒本人也雅好学习，即使在戎马倥偬中，还请儒生来给他读《汉书》、《左传》、《国语》等史书。尤其主要的是，他遵循“得人得天下，失人失天下”的古训，开始广泛延揽人才，下令部属不准杀戮俘虏的士人，把俘获的士人单独建了一个“君子营”，选录擢拔低级士人(即下层知识分子)作各级官员，予以信任重用。>    有个失意士人张宾，其祖父原是西晋的小官员，但在“上品无寒门，下品无士族”的西晋森严门阀下却不能展其志，便投奔石勒，受到石勒的信用。石勒称王前让他总揽军务，称王后让他总管朝政，为石勒的创基立业建立了卓著的功勋。石勒对张宾不但十分信任，而且非常敬重，见面从不直呼姓名，而尊呼为“右侯”。张宾死后石勒亲临哭祭，哀恸之情，催人泪下。即使张宾死后多年，石勒每想起张宾还泪流整日。 >    还有一个士人徐光，开始作谋士时没有受到重用，便对石勒不满，竟当面捋袖甩衣冒犯石勒，弄得石勒下不了台，石勒生气地把他一家都关起来，后来听说他有才能，很快就把他放了，并且不记前愆加以重用。他成为石勒晚年最主要的谋臣之一。 >    石勒下令群僚及各州郡官员，每年必须荐举秀才、至孝、清廉、贤良、直言、勇武之士各一人供他量才录用。石勒与刘渊只用匈奴贵族不同，任用的官员除石氏家人外，几乎全都是汉族低级士人。 >    石勒对他擢用的这些低级人士还很宽容，不记小过。石勒执法很严，法令规定称羯人为“国人”，“讳胡尤峻”，否则处以重刑。一次，有个喝醉了酒的羯人骑马冲突宫门，石勒大怒，斥问管宫门的官员为什么不制止。这个官员惶急中忘了忌讳，冲口而出：“那是个喝醉了酒的胡人，禁止不住。胡人哪可以说话”石勒笑道：“胡人确实难说话。”并没有惩罚这个门官。还有一次，石勒准备提拔重用为官清廉的樊坦，召见时见他衣帽破旧，很吃惊，说：“你怎么贫穷到这样”樊坦气愤地说：“刚刚遭了羯贼的抢劫!”石勒笑道：“羯贼抢了你，我来赔偿吧!”樊坦知道闯了大祸，忙叩头谢罪。石勒却说：“我的律令是防禁一般人的，不关你们这些老书生的事。”还赐给樊坦三百万钱。 >  公元314年，西晋在北方只剩下王浚据守的幽州和刘琨据守的并州这两个重镇了，石勒已打败或消灭了北方的其他割据势力，成为北方最大的一支武装力量。为了消灭王浚和刘琨，石勒先利用王和刘的不和稳住刘琨．，再利用王浚妄想称孤道寡的野心假意奉表推崇他为天子，在王浚的使臣面前故意隐匿精兵劲旅，用赢病老残之士以示劣弱，把王浚赏赐的一个鹿尾悬挂在堂上，早晚毕恭毕敬地祝拜，使昏聩的王浚把他当成了心腹。当石勒的军队已杀到幽州时，王浚甚至不准他手下的将领抵抗，说：“石公来，是拥戴我做皇帝。谁敢说阻击石勒，我就杀了谁!”还设盛宴等待石勒的到来。结果，石勒不费一兵一卒就擒杀了王浚。接着，又赶跑了刘琨，西晋在北方的残余势力全部被消灭了。>  公元319年，石勒与汉国统治者刘曜断绝了君臣关系，说：帝王的称立，没有什么特规，称王称帝凭我自己，何必要你刘曜来封于是石勒自称赵王，建都襄国(今河北邢台县)。 >  石勒建都后，在张宾为首的众多谋臣辅佐下，逐步建立起了一整套政治制度。一是籍户口，定租赋，课农桑，以恢复战乱破坏的经济；二是兴庠序，立太学，倡导教化；三是简选历代律令制定《辛亥制度》，以安定社会秩序；四是整顿吏治，奖廉惩贪，废除魏晋以来的九品官人法，采用举荐加考试的方式选拔任用各级官员。同时，对东晋采取睦邻政策，下令修茸了东晋边帅祖逖在河北的祖墓，将东晋叛降将领杀死，献首于祖逖，使两国边境得以绥靖，人民得到了暂时的安宁。 >    328年，石勒擒杀了刘曜，赦免了刘曜手下所有的人，完全统一了整个北方。 >    330年，石勒称皇帝，说：我要是遇到汉高祖，当做他的臣属；要是遇到汉光武帝，将与他并驱中原，还不知鹿死谁手哩。我属于二刘之间。 >    石勒有意学习汉高祖，在政治上处处效法西汉。有一年他请家乡的耆宿旧友到都城座谈，却不见邻居李阳，一问，才知是李阳因为当年与石勒争洗麻池打过架，不敢来。石勒立即派人召来李阳，与他欢叙戏谑：“我从前很怕你那狠狠的拳头，不过你也饱尝了我的毒手。”又对众人说：“武乡(即石勒故乡)就是我的丰沛(即汉高祖故乡)，百年之后我的魂魄还要回去。”由于石勒出身贫苦农民，对农民的疾苦深切了解，凡攻占一个地方之后，便大力奖励耕织，亲自拜访那些勤力劳作的农民。他还因灾年数次减租赋、禁酿酒、罢宫修、“亲耕藉田”。 >    石勒还乐于纳谏，严于律身。他下令僚属：现在各方面都有律令制度，如果我有时因生气或发怒发出的诏旨有违律令，你们应该立即谏阻。一次，石勒准备修建宫殿，廷尉续咸上书谏阻，石勒大怒：“不杀了这个老家伙，我的宫殿就修不成!”徐光劝道：“他说的话可用则用，不用就算了，为什么因一句话就杀大臣呢”石勒叹道：“普通百姓有了钱，还想另外修房子哩，何况我是拥有天下的皇帝。我知道他进的是忠言，就看在他这片忠心上暂且不修吧。作天子的竟这样不能自行其是啊！”还厚赏了续咸。有一次石勒晚上微服外出，被守城门的一个小官挡住了，准备逮捕，虽经他再三解释说明，仍不宽宥，幸亏跟从的人赶来了，才未遭囚禁。第二天，他便立即召见了这个门官，重重地给以奖励，赐爵关内侯，授振忠校尉。>    石勒多次诏令臣属，鼓励他们直言勇谏。他还亲自到各地巡察，直接询听百姓的意见。巡察前，先派郡县官员晓谕百姓，有什么说什么，不要隐瞒。因此，整个石勒一朝，“忠言竞进”，出现了魏晋以来少见的新气象。 >  公元333年，石勒死，遗令：用平常服装妆殓，不藏纳珍宝器玩，百官简服简丧，三日即葬，不禁百姓婚娶、祭祀、饮酒、食肉。 >    石勒死后，帝位被他的侄儿石季龙(即石虎)夺袭。石季龙凶残嗜杀，穷奢极侈，性同野兽，不但罢斥捕杀了石勒的大部分旧臣，还将石勒的儿子全部杀死。残剥人民，大修宫室。即使这样，由于石勒奠定的统治基础，后赵又维系了17年，至石季龙死后的公元350年才灭亡。 >    石勒从一个只字不识的奴隶当上了皇帝，所建立的统治体系维持达30余年之久，这不仅在中国上，即使在世界上也是绝无仅有的。《晋史》作者、唐代名臣房玄龄曾给予他高度的评价：“征伐燕赵，并吞韩魏，仗着他的奇才窃踞了皇帝的徽号，据古城为都以抗拒晋王朝；脱掉少数民族的毡裘，穿戴汉民族的衣冠；放弃单纯的武力挞伐，兴庠序，倡教化，进行文治；相邻敌国惧其威势而降服，边远地方承袭风化而归顺，即使古代最善治国者，也未能超过他!”“不要认为他是蛮荒之人，应该说他是一代英杰。”即使今天看来，这些评价都还是比较客观公允的。

历史上五胡十六国时期的北方国家后赵和五代十国时期的后晋都是由石姓皇帝建立的后赵高祖石勒和后晋高祖石敬瑭比较有名气

石勒简介：http://baikebaiducom/view/88178htm

其他的还有后赵的石弘、石虎、石世、石遵、石鉴、石祗

后晋的石重贵后晋的石姓皇帝：http://www6jccn/tools/china/cnhjnbhtm

后赵的石姓皇帝：http://www6jccn/tools/china/cnhznbhtm