户籍制度，一直都是在中国社会中权重占比很大的管理制度。

如今，为了孩子升学买学区房，就是现代户籍制度的一个缩影。在明清时期也是一样，老百姓为了能参加科举，最基本的条件就是户籍，还有田产。

朱元璋上任后，执行“里甲制”一百十户为一里，每10年编修一次。这个制度以保障部分公民在就业、教育、社会福利等方面的权益，以个人为本位的人口管理方式。通过这种登记，老百姓的田产就得到了官府的认可。

但这里有一个前提，就是入籍。

入了籍，向朝廷纳了粮，等于行使了自己对国家应尽的义务。于是，也就有了可以参加科考的权力。而那些流民们耕种的土地，由于自身无户籍，当然，就没有合法性了。户籍，如此之重要，所以，在各家的族谱中，都会“浓墨”的书写一番入籍的地位等等。

这是一个因果关系，有了户籍，才被认可是国家的“子民”，才能有去开发、利用土地的资格，以及可以参加科考的资格。

这里就有一个案例：

说的是蓝山的一个家族，从记载这个家族入籍祖以及土地纠纷案，就可以看出当时户籍制度的“强大”功能。《钟氏族谱·阖户宗祠》非常浓重地介绍了入籍祖，并将其和始迁祖并列，是“百世不祧之宗”。虽然，二人只差一代，但“入籍”的功劳却显得意义非凡。

再来看《钟氏族谱·阖户田租表》，至“民国二十五年”（1936年）止，这位钟姓户祖的祭田数量排列第一，地位更是无人可撼动。根据族谱记载，开立户籍是在明初，祖先于元延祐间，从江西迁至湖南蓝山，并定居在黎家头。

因为，黎家从宋朝开始，就是当地的大户，到了元代中期，家族没落，到了钟家第三代时，黎家的很多家业，陆续归钟氏，钟家开始起家。就家业而言，第三代贡献更大些。但若是没有户祖的“开立户籍”，这里所有的一切，都不会得到官府的认可。

当然，他人也不会认可。

到了修谱的1936年，其家业已相当雄厚，山场的南北长度有三十来里。之后，也正是有了户籍，名下的所有产业，才得到了官府的认同。也因此，如果发生土地纠纷时，就会占据有利的一方。光绪十六年（1890年），钟家就发生过一起和雷家的土地纠纷。

根据族谱记载的官方判词，判雷姓族谱所写为假。因为，字迹不符是伪造的，所以，有争议的土地一概为钟姓管业。可见，两家为了争夺土地资源，都出具了族谱。甚至于，雷姓一家为了利益制作假的族谱。从这里也可以看出，族谱的作用是不可小觑的，除了记录先祖的事迹，还能成为证明“家业”的有利证据。

还有一个类似事件，是发生在同治十二年（1873年），钟姓和崔姓的一桩墓地纠纷。根据文字记载，崔土保兄弟立了一份契约，保证不在“坟山顶脑上开挖、栽种生理”，还请了公证人。虽然，崔家买的土地和钟家的墓地挨着，但未必一定会跑到隔壁墓地去开挖栽种。而钟家却认为这会坏了风水，要求崔家立下契约，否则，就会以此为据告官。

再来看看户籍和科考的关系。

根据《大明会典》，洪武十七年（1384年），朝廷规定：各府、州、县生员乡试前要“各具年甲、籍贯、三代”。

清代的规定更加详细，就是为了防止“冒籍”。如有违反者会有重罚，“生童有籍贯假冒者，尽行褫革，仍将廪保惩黜。”除此，还规定：祖上要入籍20年以上者，且名下的家业在官府有登记，才有考试的资格。

那么，为何科考如此重视户籍？

因为，有名额的竞争，今天亦是如此。以《蓝山县图志》记载的一个事件为例：在康熙年间，湖南蓝山、宁远二县，就出现了一桩户籍争端事件。

大慈乡四十六村原属于蓝山县，和宁远县距离较近，便到宁远县购置田产庄粮，向宁远县交纳钱粮。那时，新来了一位县令，“不查来历”，就将四十六村村民归了宁远县籍。但老百姓不愿意了，因为，当时每个县的科考名额是有规定的。根据该县的整体“文风高下”，以及缴纳钱粮人口的多少作为基准。

最终，四十六村的村民不仅回到了蓝山县，还为蓝山县令建祠树德政碑。

由此可见，户籍对于科举有多重要。

当然，人口的自然增长以及移民迁入，都会让和土地、科举密切关联的户籍地位越发重要。除了这些，如：身份认同、社会地位等，都和户籍有关系。即使放到现在，户籍依旧被视为一种特殊的社会“资源”。

时至今日，户籍在我国的地位还是非常的重要。因为，它贯穿于生活的方方面面，小到日常出行，大到结婚生子，买房买车等。试想，如果你没有户口，没有身份证，那将没有一个合法的身份。这样的你，还怎样在现今的社会生活呢？简直是寸步难行。

江苏靖江钟氏字辈：成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允隆祥瑞。

山东临沂钟氏字辈：方起士相右继成。

山东滕州钟氏字辈：文武世家，以汝继承，懋昭令德，永延昌明。思本赣源，安康相传，志坚道盛，立建新业。（祖籍江西赣州南康）

四川邑中钟氏原字辈：应景善远虔，里叔永世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。续字辈：光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。再续字辈：兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。

四川内江钟氏字辈：高山德俊，世守传芳。元会衍庆，贻呈有光。兰胜桂发，凤兆麟祥。嘉乐申锡，泰华永章。

四川隆昌钟氏字辈：文世绍思，子德庆光辉，正是其才，建华立国定邦家。

四川江津钟氏字辈：泽永昭崇德，源长立世芳。光前绳祖武，裕后发祯祥。

四川某支钟氏字辈：元能毓奇寿，荣钟正兴发。芳名应远兆，福大万年有。先人家道训，族众喜气洋。建勋立业旺，齐献增国强。颍川源流地，闽汀武平居。修谱乃廷凤，毅密刚察裕。子文启汝志，豪华富贵昌。亿代传祖德，功禄永安康。勤学高贤士，俊杰振伦常。继承需诗礼，吉祥同天长。

四川另一支钟氏原字辈：元盛世为茂，忠训显远久。毓寿再加增，福大万年有。续字辈：承继业宏昌，克俭族兴旺。春催浪涛涌，廉助贤良光。择捷登科峰，学思定吉祥。濒传智慧路，永恒序安康。裕煜笃丹青，繁茂照群芳。金鹏展翅宇，鸿鹄创辉煌。功勋振五洲，仁伦流远长。德孝谦恭让，楷模后世仿。

湖南长沙钟氏字辈：恢振连科甲，承修定炽昌，魁星高北斗，名士耀南唐，礼乐家声远，诗书世德长，文章辉上国，富贵永传芳。

湖南益阳钟氏原字辈：大海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清。续字辈：世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英，肇祥有自，锡福维钧，宏功允著，荫翼昌义。再续字辈：敷志能昭敬，方声定启贤。典章隆代守，孝友合家传。修业希名士，怀才会盛年。高科逢上选，光显焕宗先。

湖南平江钟氏字辈：恢振连科甲，承修定炽昌。魁星高北斗，名士耀南唐。礼乐家声远，诗书世德长。文章辉上国，富贵永传芳。

湖南醴陵钟氏字辈：正明裕文瑞，开发绍家声。为善培根本，敦书道义崇。英贤钦继起，万世庆昌隆。

湖南浏阳钟氏字辈：四维六念万，日明国益青。源伯锡文福，传书受善名。学优昭世训，道德振家声。继绍期宏久，贤能定可成。

湖南湘乡钟氏字辈：昌大文明，贤才蔚兴。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书继美，先泽维新。科第承远，湘宁长隆。

湖北利川钟氏字辈：金崇贵铭钟，音良邦华秀，宣应英彦仕，声传万世昌，仁和承景象，义顺兆家祥，懋德昭庭训，怀猷觐国光。

湖北某支钟氏原字辈：清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。续字辈：本友声大志，道显仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。荣名归盛世，美誉重熙时。丕显辉煌启，贤才作育宜。秉义建邦治，尊贤立国长。昂和延寿庆，吉善有绳良。诗书扬名远，尚武功辉煌，厚培颍川泽，奕叶万年昌。

江西宁都钟氏原字辈：志仲伯叔大，宏金见文明。续字辈：启发圣人盛德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。再续字辈：承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。

江西兴国钟氏字辈：祖德绵延远，孙支似绩长。传家惟孝友，继世有文章。懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。调元思越国，赞化仰平阳。智勇宏谋济，明良庶事康。勋猷标宇宙，品望重乡邦。正直清仁让，端方笃敬庄。修齐崇治道，节义迪前光。允协捞谦吉，旋占祝履祥。融和联族谊，谆睦叙伦常。宗法千秋在，嗣徽万载芳。颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。

江西靖安钟氏字辈：子孙永昌，宗先福长。顺龙有庆，发荣万方。

江西瑞金钟氏原字辈：应景善远虔，里叔允世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。续字辈：光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。再续字辈：兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。

浙江鄞县新江钟氏字辈：一德贻昭穆，家齐全百福。懿修法圣功，大雅崇儒朖。伦克尚尊亲，行能敦作肃。学高世可经，道裕容咸淑。祖述得英材，孙绳勤茂毓。嘉谟永乃传，吉兆承天禄。

浙江遂昌高棠钟氏字辈：国成世泰，邦奠朝熙。德建功扬，恩崇庆锡。

广东鮜溪高陵祠钟氏字辈：凑捷明其用，逢时显科名。冶传思广启，衍庆善君臣。祖德双纯武，通族和顺长。恩荣宜锦秀，百代记书章。

辽宁与黑龙江支系：代表人物钟洪远

安徽舒城钟氏字辈：修子常吉庆，诵德玉金林。代表人物：钟咏三

钟

满族老姓包括：钟吉氏、宗佳氏，以及加入满族的钟氏（汉族）

钟吉氏名人有钟保，镶黄旗人，初仕刑部笔帖式，后升郎中，工部侍郎，雍正十二年(1734年)为湖广巡抚。

钟音，镶蓝旗人，原姓觉罗氏，乾隆进土，官至礼部尚书。

钟依，蒙古族白旗人，光绪中为归化副都统。

宗佳氏：世居辉和地方。隶满洲正红旗。

只说字辈是不可靠的，你说的辈份也只是你自己家的辈分，钟姓是一个比较典型的南方客家姓氏，子姓钟氏的烈接两系也并没有什么固定的辈份，这些都不太靠谱，如果要寻祖归宗，最好问你家老人，某某公在那里开基，再查后世子孙迁往何处又在哪里开基，比如，子姓钟氏的烈系贤公南迁致江西，，子姓钟氏的接系宠公南迁致江西的赣南等等，钟氏经过三国两晋南北朝和五代十国的动乱大多往南迁移，如果你家是近代迁往东北可能就难找点，不像南方那样有很多的钟姓聚集村落，在北方也有可能是少数民族的汉化改姓钟氏，比如满族，蒙古族，都有姓后来改姓钟的，，

抱歉，我并未了解到明朝初年广州灰巷钟公祠现址的相关信息，我可以提供一些其他相关信息：

钟观光，字虞溆，号陶庵，又号楞伽山人，广东嘉应州镇平（今广东梅州市蕉岭县）人。清光绪二十九年(1903年)，与丘逢甲等在汕头创办同文学堂。民国二年(1913年)担任全国水利局主事，第二年任广州博厦区区长。之后历任潮州镇守使参谋长、潮汕善后委员会委员长等职。民国四年（1915）因肺病复发辞职，旋即返回梅州。钟观光致力于教育事业，曾与丘逢甲等在汕头创办同文学堂；在任广州博厦区区长期间，创办博厦小学（现市八中前身）；回乡后又倡办女子学校和幼儿园，开粤东女子教育的先河。他工诗善书，其诗多反映现实，书以篆籀入行草，风格朴茂古雅。

钟观光故居位于广东省梅州市蕉岭县新铺镇南磜村高思段，年代为民国，属于优秀近现代重要史迹及代表性建筑。钟观光故居由其兄弟光焘、光宇、光杰等合力始建于民国十九年（1930），坐东北向西南，为四合院式杠子屋。正厅为杠子屋式，上下厅之间为天井，两侧各有厢房；左右两侧为对称的横屋，各有三间平房；后面建有一座三层楼房（后加建为四层），用作厨房、杂屋等。左侧横屋后墙嵌有“钟氏家谱碑”。整个房屋外墙为灰沙夯筑，内厅硬山顶，正厅和正座前带檐廊卷棚式，具有西风建筑特征；民国二十七年（1938），为躲避日本飞机的轰炸，钟氏兄弟将故居捐赠给政府作为“高思乡公所”；建国后曾作为新铺粮所使用；20世纪80年代曾进行维修。钟观光故居是钟观光兄弟合力兴建的具有典型客家民居建筑风格的房屋，是研究蕉岭近代客家人文历史的重要实物资料。

2012年1月7日，钟观光故居被梅州市人民政府公布为梅州市文物保护单位。

全国各地陈姓字辈汇总（一）

1 浙江义乌市倍磊

贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)

2 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村

如、继、元、善、家、国

3 浙江鄞县茅山走马塘

开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人

4 江西上饶

旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。

4 江苏江都

恩、锡、万、福、世、寿、方、桂

5 湖北汉阳

永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长

6 山东省陵县陈辇庄

德、文、兴、相、世、少、传、卿

7 汉阳

克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家

8 重庆永川

天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华

9 山东省莘县张寨乡土陈村

王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德

10江苏盐城郊区伍佑镇

采、如、锦、宏、国

11四川省永川县

天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。

12海南省琼海市

运、会、永、绍、辉

13江西省吉安府泰和县龙子口

秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。

从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。

14湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾

国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安

15江苏东海

増 景 方 贵 秀 步 兴

16湖北省竹山县东川

之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。

17福建省石狮市永宁镇港边村

仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳

18河南郑州

宗，邦，万，选，天

19徐州北郊

龙兴忠厚传家远诗书继世长

20四川达州市

先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科

21四川广安岳池玉皇庙

一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷

22湖北省石首市

世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则

23湖南长沙

仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。

24湖南绥宁

远历代善名扬

25陕西汉中

春、启、文、明、正、乾、坤

26湖北孝感市

永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基

27柳州融安

以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥

28四川

春先思龙来 明道西光富

29河南省濮阳市孟轲乡

贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤

30山东潍坊诸城

世玉德磬景，文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远

31湖南省衡州府衡阳县金兰乡

公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/

32安徽灵璧

明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长

33湖北麻城孝感乡

天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。

34 湖南省临武县

光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明

35江苏高邮一沟镇河南陈家庄

统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生

36 四川营山县

崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵

37 湖北省钟祥市

正裕家生永克昌，天开文运吉照祥，光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长

38 广西龙州

德、崇、厚、福、天、宝、盛、人

39 潮州

仕 应 天 选大 班 良 秦经 国 帝 地由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴

孝友绍克绪 经书启嗣贤

40 江苏徐州铜山县

忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长

41 湖南衡阳

孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑

42 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村

明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤

43 湖北石首

诗书光乾业；忠孝启后坤

44安徽当涂县

福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范

能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌

经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼

安定明良

45 四川大竹

真天存得玉，大金嘉时祚曰应楚之才，华国文章绪

朝廷用贤良，立学明庠序诗礼传家珍，世代受恩遇

46 湖南省临澧县四新岗镇马家村

心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷

47 江西九江瑞昌县

添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章

48 江苏淮泗

象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜

49 南京

修仕国家宝鸿儒道德芳

50 福建汀州彭屋碑村安名排辈

茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，

敬（志、英）德修原美，名才继愈长，

庆余恒积善，业大永遗芳，

兴盛家声显，荣华国瑞光，

立泰泽新远，昆强伟福庄，

尚士宏开建，宗辉耀祖邦。

51贵州 辈份是：

锡、大、天、先（薪）、应；

文、光、学（华）、世（永）、鸿；

思、余、平、安、义；

镇、国、定、庭、忠。

52 广东揭阳

君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……

53 武汉市黄陂区长岭街

辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。

54 四川省平昌县

九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、

55 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”

辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚

56 四川省遂宁 胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲

宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思

57 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安

58 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田

二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。

59 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ：

大朝必兴宗祖庆

世祚公卿焕一门

习礼敦诗垂荫远

服畴绍德迪光蕃

英才荟蔚占星聚

丹诏荣颁表义尊

欲识泽长绵楚派

颜川正可诉渊源

60 安徽省肥西县

文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽

61 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄

二十字家谱如下：

元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。

62 湖南湘乡山枣

义、明、君、孝、友

63 河南潢川(原河南光州)

家族门联有(义门家声振,颍川世泽长)

辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光

64 安徽省枞阳县

辈份中有“克、相、胜、庭”

65 广东揭阳古溪陈氏

家庙楹联

（1）

古风尚在

溪水长流

（2）

古风尚在千帆竞发

溪水长流万派归源

（3）

古远家声旧

溪深世泽长

（4）

古桐栖彩凤

溪泽卧蛟龙

（5）

古传家声 据史依经起妫姓

溪涵派泽 追源溯本自莆田

（6）

思祖先业绩克绍箕裘扬祖德

成禋祀规模恭治俎豆报宗德

灯橱：

古今明月照耀浪清溪

古风仰止涵辉祚清溪

66 福建省安溪县蓬莱寮内陈氏

字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳正 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉。

67 广东省清远滨江泰陂陈氏

大明洪武年间有诗日：

四海五湖天下陈，

青山绿水影乾坤。

兰桂腾芳枝秀茂，

世传后裔步青云。

始祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下：

国自本于良 子国君文秀。

仕汝平德赞， 朝成景运传。

有祚光尧日， 其昌永孝声。

承仁慈敬卜， 肇庆继和鸣。

能守祖荣业， 新丰衍贤英

68 黑龙江省嫩江县

庆源长兴远,春和景茂昌

69 江西抚州

据说是明朝从江西高安迁来的，为赤土大田庄，本支派行中有“珠光映碧球（音）”派行

70 广西桂平县垌心乡陈氏

从广东惠东迁来，派辈：

### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###

71 四川省南充市高坪区搽耳镇

字派，（天了庆宗应，仲叔光家邦，世传自有常，永遵敦厚礼，昌大定悠扬．）是康熙三十六年由楚迁蜀来到现在的南充市

72 浙江黄岩

宗谱上班辈排列为:正-国-以-贤仕-齐-嘉-义-必-仙

73 柳塘陈氏宗谱排行字母表

忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英

辈份 ：

文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥

表号

尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗

74 湖南双峰荷叶陈氏排辈表

大朝必兴宗祖庆

世祚公卿焕一门

习礼敦诗垂荫远

服畴绍德迪光蕃

英才荟蔚占星聚

丹诏荣颁表义尊

欲识泽长绵楚派

颜川正可诉渊源

75贵州金沙及遵义三河

流传的诗句：平地干戈闹红哇

红兵赶散各天涯

五马太子如雷吼

永赴麒麟江定巴

一家分为三五户

一户分为三五家

有人记得诗八句

不同宗祖也同华

76 温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏

全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪

77 贵州省赤水市元厚镇庆丰村

洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福

78 黔南地区

炳、少、明、忠、玉

77 四川省荥经县。族人所用字辈：

朝应尔恩，俸仕文仁；

席尚光大，家秉昌荣；

先祖来居，荥河经江；

聿修厥德，启迪胤臧；

前创后守，作为有方；

义门之业，迨见再举；

78 四川大竹县，在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有"华国文章绪,朝廷用贤良,"

79 山东省滕县圈里村

“昭” “明 ”“允 “克” “宏”

80 贵州织金（主要是阿弓、吹聋、鸡场一带）就有几万人。有传红鬃白马典故，辈分“进霸百景安，毯大万福先……再启玉文光，恩高（洪）开国相……

81 四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是：

奉尚梁必仕，朝庭四代兴。

永远林中贵，吉地寿年长，登科正名扬。

82 甘肃靖远陡城堡字辈：

#自、文、世、兴、陈，玉，仕(士)，天#

82 来自山东诸城的陈家官庄，排行是伟、钟、汝、桂、炳

83 四川金堂 原祖籍福建长乐县，近几辈的辈序是：自多福积善

84 辽宁辽中 家谱排列为“锡德崇彦俊，嘉善永朝天，道本维良景，宏昌继泰先”

85 江西安远县

立志颙公为开派始祖，派行语：志元玉招大，清胜陈兴帮，恭宽信敏惠，积善启传芳，泰交逢景运，兆锡享荣昌，继代钟才德，咸朝庆明良，崇文克登辅，守正定观光，贤嗣宗祖绍，发达永世长

86 湖北仙桃通海口(沔阳洲岭)篇

谱 律

国

志 正 天 心 顺

家 齐 世 泽 堂

忠 孝 习 仁 义

久 厚 得 荣 昌

光 明 大 有 圣

永 远 望 长 根

信 守 开 门 衍

日 月 照 景 春

87 驻马店一带陈氏：原居汝南县城附近，至明朝户口殷繁，但明末兵荒马乱，远祖抱谱行至汝南城西北仙女桥附近人亡谱失，前代祖宗世系名讳无从查考。德新公迁居汝南和驻马店市交界处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛王庙陈庄、桥西陈庄等村庄；次子德邻公后裔迁居确山县城北关三里店；三子德尚公后代，迁居汝南东（今平舆）庙儿湾。1933年前家谱只有三世祖长门德新公后裔老五门（四世）、少五门（九世）十数代。这次续修，确山三里店三世祖二门德邻公后裔十三世以下数代续入谱内。庙儿湾一支至今仍未线索。

堂号：聚 星 堂

派字

龙仲德忠 文王士廷 雷万玉应 如以启圣

家传心法 伟建宝东 国祥泽庆 海明志鸿

88 重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟）字辈为：

有文在一 子应升高 光明正大 学守全梁

家修永著 世德克方 尊仁安义 吉善泽长

89 吉林德惠：祖先为山东登州（今烟台威海）文登县白鹿淀

辈分字号排序：

宗，孔，宏，日，明

典，秉，贵，俊，兴

显，维，德，胜，曾

永，远，振，家，声

先祖：孔宏，孔亮

90 广西柳州和平南字牌：

必。宗。嘉。章。达。仁。世。泽。长。

91 重庆合川市宝华镇群英村三社迁自贵州遵义府人遵县南乡村清潭里八甲葛家寨，原为彭城人士先祖陈大利,妻李氏,陈仲德,妻傅氏,陈文现,妻王氏陈玉璞妻梁氏于清雍正年间迁入四川重庆合州明月里七甲白茨岩土地山下陈家老院子(现为重庆合川市宝华镇群英村三社)

字辈为:大仲文玉 舜国仕朝 元兴开通 景运永正 山合根本 万世红光

92福建永宁陈氏至今已传二十五世,字辈谱为

(从十二世起用):铭洵楷辉墀，铁渊植焕增，锡治材炳垣，金＋童（此成一字）瀛桂火＋斤（此成一字）培．一九八七年编续新名讳行：钊淳栋火＋昆（此成一字）基，铄泽析炜坤，钜浩彬炯土＋育（此成一字），鑫涵朴火＋延（此成一字）坚．

93 山东茌平三里庄：士， 万，太，玉，兆，吉，英，顺．

94 温州永嘉桥下镇浦石村的 ，据祖上说我们这里是从永嘉白泉迁来的字辈是

大善公克守 谦尚伯信友

士元嘉允茂 鸣时继光久

贤孝济熙朝 永世承天受

95 至四川省蓬溪县安府场

字辈“国正天兴顺 官清自化良

德崇行必善 学广道宜章

廷宪文明显 佳修素吉祥

攸邦进齐尚 世泽永龙昌”

96 陕西南部安康；湖振太平，宗广耀强明

97 毕阳慕山葛陈楼、南昌府南昌县紫竹岭猪市巷、湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡(gao)仑嘴上岸九都落陈家寨（义门）

依先谱录派：心应之日 昌定宗世 正大光明 元亨利贞

98 山东烟台福山县涂山村陈氏：明朝弘治年举人陈宾,江苏上海县人,任宁海知州(今烟台牟平),后代儿孙在烟台福山县涂山村繁衍开来

字辈为锡,衍,维,学,耀,宗,广,培,世,泽,

99 湖北省钟祥市陈氏：是河南丹江口淅川移民，家谱为"忠良治国,文建三章"。

100 （义门陈）重庆川东道庙里，五甲地名，陈家坪：来源于江西吉安太和县鹅长大丘，为逃难到湖南宝庆邵阳县数年立诸侯后，后又分房重庆巴县智里五甲地陈家坪。

字辈排序为：廷仲现奇文，际盛英才生，硫秀光天德，钟灵荷祖恩，孝忠昭日月，永远振乾坤，积善富贵发，荣华万代春。

101 湖北沔阳排湖：。。。远，久，昌，立，志，先，本 。。。

102 重庆南川市福寿乡同心村五社：

墓志字派: 孟一显天 仕应朝廷 国家兴隆

中和本立 达德文大 永有光明

103 贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓后代上万人陈姓：

字辈是：“朝、兴、先、芝、彦，宏、正、元、福、廷，明、光（伦）、开、富、贵”。好象是“彦”字辈有一支到了广东或广西

104 浙江省平阳县敖江镇：字辈：观，均，钦，尔

105 湖南新化鹅塘伯万祖班次：

（1）、陈滚、陈绪昌新定班次

惟今能显远， 历久善名扬；

道盛崇基厚， 勋洪启绪良；

登廷修锦业， 献策守彝常；

礼让芳规永， 诗书茂泽长；

敦伦恢祖德， 集义焕宗堂；

余庆延星聚， 英才上国光 。

（2）、附旧谱：乾隆癸卯年永康齐三派共订：

惟今能显远，历代善名扬；

端自开基厚，继因衍绪长；

量材修正业，素位守彝常；

礼乐家声振，诗书世泽光；

香台恢祖德，义柱焕宗堂；

馀庆原星聚，支延万世昌 。

106 江苏扬州：祠堂堂号“三尧堂”，家联：“三尧德重家声远，泗水名高世泽长”。明初自现在二十代排行：

克己怀先德，仁敦同寿（于）君，文芳从世道，书可启宏机

107 河南邓州：辈分为“文-同-明-光-志-理”

108 辽宁盘锦：字辈是”字大有勇，万玉洪光．凤树朝天．

109 贵州独山县：是从江西来的，先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山，现字辈一段为：士、玉、开、志、国、文、兴

110 山东临清市唐元镇。椐老人讲：始祖显祯、显明（无坟茔）。二始祖相兴、桂兴率子侄来现居。查宗亲堂系表知班辈为：显、兴、学（富）、大、木部、年、玉部、世、绞丝部、百、广、玉。

111 -云南昭通（西移）义门陈姓迁徙路线：河南长葛县（颍川）---湖北孝感麻城县---江西吉安太和县（南迁）江西----贵州大定府----云南昭通（西移）

字牌：仙青锦秀，福应思文，仕子学多，广大光明，安邦定国，永正朝廷。

112江西贵溪人,应属义门世家,艾享堂近带排序为:福\斌\星\礼\义

113 山东省登洲府莱阳县

元学春广兆

仁复日焕祥

连仲丕继本

玉树振永昌

114 我只知道我的先祖是“陈尚能”是在700年前（明朝）从江西德安义门陈迁至河南省泌阳县高邑乡下陈洼村，现知的字辈为：丰、兆、荣、昌、广、增、付、祥。

115 广东阳江陈姓据老人说是从福建迁过来的，辈份排列的顺序是：中、和、见、瑞、世、代、原、章、文、权、德、运、大、喜、荣、梁。

116 浙江台州椒江区陈姓，听上代老人说我们发源地在椒江北岸，知道上几代的字辈是定、赵、勇、 良四字

117 江西省宁冈县的，2002年并入井冈山，是从广东嘉应迁往江西的，班派排序如下：秉锡启光，成宗世昌，克绍作述，久有传芳，道学始源，家声永扬，瑞应星聚，景焕天章。

118 四川省武胜县，嘉陵江两岸。陈姓族人所用字辈：

周上大宗兴，洪开先祖德；

万世定峥嵘，官清民安国；

历代昌隆应，永远纲常泽。

119 四川省自贡市大安区鸳鸯乡后壁湾人陈氏，故老相传是李自成屠川后由湖广迁入。字辈为：道、鸿、声、孔四字

120 安徽舒城的，据老人说好象是明朝初期从江西迁过来的，可能和陈友谅有点关系，现在只知道家谱的几个字是：大德超发，吉庆来昌

121 江苏省泗洪县，家谱顶上大字是“江西九江义门堂”，家谱中有一句是“家志兴（新）林，光耀门亭”。

122 湖南长沙家谱:

老派语:

建国从英杰 襄邦正泰康 乾坤忠信海万世乐荣昌

致浩借天久 垂统绍先庄 立朝迁楚启 镇大永纲常

分修旧派语:

乾坤开绪业 永远乐书香 裕厚光前代 恢先应先朝

壅正己已派语:

世际文明会 家声大盛昌 显庸期后裔 永远绍书香

民国癸未新派语:

世际文明会 家声振泽长 家贤资教育 骏烈定宣扬

123江苏苏州迁往(盐城或如东)排名为:伟(音)立永昌

124 河南省洛阳陈家沟人家谱有:

家新金余富

启德长开明

学广道乃举

思多志先清

125 江苏江都的，父辈们排行是依，井，万，家，安。

126 广西合浦公馆迁至广西防城，字排锦、松、炳、增、先、洪

127 河南开封、商丘→福建莆田→广东南雄珠玑巷→广东化州→广西北流→广西北流高塘口平田村→广西北流大村石口陈。但相关细节已失传，尤其记载中的“石子滩”无从所考。

合族同派字目是：

廷会大明，世其克典，家之积德，定育奇英-

128 马来西亚槟城人,祖先离开福建南安蔡西一百多年到

我祖籍现为 福建泉洲南安市仑苍镇蔡西乡 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)

已找到地方, 回去两次, 没找到族谱

仲,佛,观,祖,应

士,志,学,成,树

焕,在,铨,汝,杞,

煜,基,锺,永,森

耀,墀,钦,浚,杰

烜,培,锡,洛,东

熹,奎,铭,泮,柏

烛,堂,录,沂,松

129 湖北荆州公安县夹竹园镇的,陈姓在当地不容置疑地是大姓,小时候听祖父讲,我们是清初吴三桂叛乱后，从江西迁过来的，据说在另一族人家里现有好几本族谱，班谱大致为：

祖功光显 宗德茂崇 克恢先绪

世代新风 明清高耀 礼义正章

130 山东省平邑县魏庄乡苗庄村

辈分排序是：

"加（四世）――国――彦――□――淑[子]――维（玉）[远元]<松>――勋（天）[兴]<清>――基（从）<凤>――如、汝（兆）<学>――世――继――庆――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永――祥――信――传――益――文――志――绪――敏――俊――崇――山――"

131 江苏省盐城市射阳县人氏。十九世聚星堂，辈序是：元恒乃德，允吉开明

131 重庆陈坪川

我家字辈为:廷 仲 现 琦 文 际 盛 英 财 生 毓 秀 光 天 德 钟 灵 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 远 镇 乾 坤 绩善 富 贵 发 荣 华 万 代 春

132 湖北宜昌兴山人，属颖川堂的，长坪支派，始祖陈晚益，到我这里已经是十五世了。派序为：光廷永世 志学书香 家为儒风 华国文章宗德宏开 源远流长 品毓方秀 万代荣昌。

133 江阴陈氏，祖上有一位祖先叫陈清，是朱元璋的开国功臣之一。最近的几代辈为“以、为、宝、吾”。乃江阴望族，祖上家有“陈家花园”也就是现在的“适园”。

134 福建石狮市永宁镇永宁居委会班派字辈（古地名泉州府晋江二十都鳌城）

铭洵楷辉墀。

锦渊植焕增。

锡沼材炳垣。

锺瀛桂（火+斤）培。

135 山东省聊城市冠县范寨乡祁务村。上几代的辈分分别为：书，克，怀，以，玉，成，山。

136 温州永强(永嘉场)有陈姓数万人,祖辈据说数百年前从福建过来,近几代的字辈是上,文,学,国

137 广东阳春市潭水镇陈氏清朝从福建迁来，辈字为“世德宗昌，家声显耀”。

138 湖南衡阳陈氏：祖上明末清初迁自是从福建上杭地区。

帮序为“尧舜尚为君，国正维是仁，朝宗传相位，嗣盛启荣昌。。。”

139 湖北枝江市：始祖陈万湖其后族人众多，第四代为启，第五代名字带王旁，第六代为志，第七代名字带金旁，从第八代起按“文光士德，祖先永培，学思宏大，家国一新，长发其祥，荣可久享”起名。

140陈祥训：我是在北京工作几十年的退休教授,老家在湖北黄陂,属义门陈氏一支先祖陈光龙为顺治16年二甲第43名进士,北京孔庙的进士题名碑上的籍贯为湖广黄陂至今我手中尚有先祖陈光龙的"贞可斋集宋集"诗集的卷4至卷7残部我父亲是长房长子,故族谱存于我家上小学时我翻阅过族谱,印象最深的是我村堂号--德星堂来历的故事谱中记载到我父亲那一代,而我父亲生于1908年,可见这族谱的修谱时间不早于民国初文革初,我父亲怕族谱被毁,央求一贫农家之妇人保管该农妇等我父亲走后,即将族谱送入灶堂,付之一炬,家族历史遂无从查起1948年左右,江西义门陈氏各庄代表二人,曾来我村联系统一全国义门陈氏辈分排行一事,说明我村这一庄在江西老屋记录在案来人由我的父亲接待其时我年近十岁,故至今仍能不忘现我手中尚存有老屋代表送来的义门陈氏辈分排行建议稿（见下）,建议从分庄后的第30代之后开始沿用此辈分排行表这是否意味着当年分庄时已拟好了30代的辈分排行表各自带往新搬迁地呢不知哪位岁数大的宗亲,特别是江西老屋的宗亲还知道此事否黄陂陈姓很多,但都与我们这一支"同姓不同宗"我们过年供祖宗的肉上要插一根筷子,据说这是因为我们祖先是由江西筷子巷迁来的缘故网上称,武汉图书馆收有黄陂编辑的义门陈氏宗谱；我与该馆联系，答曰：无此宗谱。不知哪位宗亲见到过该宗谱没有能否从该宗谱上找回我庄被毁的族谱的信息呢本人虽学理工,但对文史极感兴趣,愿与各位宗亲公同探讨有关问题;对于我在上面提到的问题,望知情的宗亲不吝赐教

以下是当年江西老庄送来的义门陈氏划一子派建议稿全文（标点是我妄加的）：

江西德安义门陈氏公订二（三）百九（三）十一（三）庄划一字派敬告族众各裔确遵书

盖闻万物本乎天，人本乎祖。固本浚源，遵祖敬宗，燕翼贻谋之道，岂可梦匕？夫我陈氏，古封义门，世称巨族，户大丁繁，旷代无俦。奈因谱牒之未合修，系派之不统一，是所缺憾。今欲合各庄通序，力莫能及，姑俟诸将来有力者为之。兹经江西附近各庄经理合集老祠，再四会议，议决各庄由宋时迁之始祖起，至现今计三十代止，规订各庄义门统一系派文字一百一十二字，发给各庄，为修家乘永久之系派标准。并希义门各经理，分发各处支裔，暨迁外窜远失序族众，一体更正三十代以下旧系派文，确遵新订系派文字修谱，以垂久远，是为至要。

计开义门各庄统一系派文字列后

福禄绵延 富贵遐芳 帝舜巨孝 最尊伦常 奎宿集星 誉满封疆 广席风范 声著异乡

乾表题赠 历叶雄长 敦品励业 效圣则皇 顺亲安命 浩气凌苍 笃行上达 度量轩昂

和平廉节 阳刚致祥 全门忍让 竟得宁康 泰光收族 情谊孔张 团结敬爱 权势坚强 清慎勤谨 生民仰望 谷贻蕃衍 万祀辉煌

老祠经理 殿鳌、振声、寿臣、养拙等同启

民国三十四年岁次乙酉九月十八日 公订

陈祥训注：此件右侧为人工裁截边，边上有手书墨文之左部；下方有全高62厘米，残宽23厘米的朱红大印左半阙，说明手书墨文及朱红大印之右部留在江西老物的此件存根上。

141 四川泸州方山陈氏后人，祖上是明末清初湖广填四川时迁至此地。祖上口传字辈为：新明齐顺；维朝祖基；洪开先绪；定育英贤；光宗永发；四代昌元

全国颖川郡钟氏族谱，(清)锺鳌编辑，清道光十五年(公元1835年)木刻活字印本一册。现被收藏在南开大学图书馆。

浙江萧山钱清钟氏宗谱六卷，(清)锺廷灿辑，清咸丰七年(公元1857年)承启堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江鄞县鄞东钟氏家谱二卷，(清)锺和祯纂修，清宣统元年(公元1909年)追远堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

湖南平江钟氏族谱三十卷，著者待考，清光绪二十九年(公元1903年)松霞阁木刻活字印本，今仅存第三十卷。现被收藏在湖南省图书馆。

广东新会钟氏族谱一卷，(清)钟淇增辑，木刻活字印本。现被收藏在广东省新会县修志会。

四川成都钟氏族谱，(清)钟人纪、钟德超等纂修，清同治年间木刻活字印本三册，现被收藏在四川省图书馆。民国三十一年(公元1942年)铅印本，现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

四川成都蜀西钟氏族谱，(清)钟翼达修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本三册。现被收藏在四川省图书馆(另有一部仅存一册)、重庆市图书馆。

钟氏宗谱，(清)钟廷贤、钟万福编修，清咸丰十一年(公元1861年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。

钟氏族谱，(清)钟宾鸿修，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾。

钟氏三修族谱三十二卷，(清)钟瑞戮纂修，清光绪二十八年(公元1902年)颖川堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

钟氏族谱，(清)钟炳江修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江金华钟氏三塘族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载深塘钟成公支谱，(清)钟华朗等修，清同治年间颖川堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载钟氏族谱，(清)钟国英修，清道光十九年(公元1839年)孝思堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏族谱三十卷，著者待考，清光绪癸卯年(公元1903年)颖川堂木刻活字印本三十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载钟氏福房支谱十三卷，首一卷，著者待考，清光绪丁酉年(公元1897年)思孝堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

兴国岑口钟氏三修族谱，著者待考，清道光十年(公元1830年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏重修族谱，著者待考，清同治八年(公元1869年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

全国江东钟氏族谱，(民国)锺愈、锺人杰重修，民国十七年(公元1928年)天津华新印刷局铅印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、河北大学图书馆、上海市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江麻常州毗陵钟氏续修宗谱二十二卷，首一卷，(民国)锺守忠等纂修，民圃三十三年(公元1944年)慎德堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江萧山钱清钟氏宗谱十二卷，(民国)钱福球等重修，民国四年(公元1915年)承曾堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

浙江鄞县新江钟氏家乘八卷，首一卷、末一卷，(民国)锺昭沧、锺穆宝等纂修，民国二十二年(公元1933年)树德堂木刻活字印本两册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江浦江浦阳潮溪钟氏宗谱十二卷，(民国)锺士瀛总理，民国十五年(公元1926年)爱敬堂木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江常山定阳钟氏宗谱，(民国)锺法茂重修，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县金源乡井河村(有两部)。

湖南蓝山钟氏八修族谱十二卷，(民国)钟才濬、钟才让等纂，民国二十六年(公元1937年)长沙排印本，今仅存第一～十一卷。现被收藏在湖南省图书馆、四川省图书馆。

湖南益阳钟氏八修族谱四十八卷，首二卷、末二卷，(民国)钟怀德、钟发正修，钟达辉等纂，民国六年(公元1917年)木刻活字印本四册，今仅存卷首二卷、卷末二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

广东钟氏家谱，钟兴会修，木刻活字印本五册。现被收藏在中国科学院图书馆。

广东南海大沥龙腹乡钟氏家谱七卷，(民国)钟相彦、钟北麟续修，民国十年(公元1921年)木刻活字印本两册。现被收藏在广东省中山图书馆。

四川成都钟赁氏宗谱一卷，(民国)钟永成、钟正常等纂修，民国二十三年(公元1934年)成都石印本一册。现被收藏在四川省图书馆(有两部)、重庆市图书馆。

四川内江新修钟氏瑞龄公派下支谱，(民国)钟高榜、钟俊明纂，民国二十年(公元1931年)排印本一册。现被收藏在重庆市图书馆。

四川内江钟氏族谱四卷，(民国)钟炳先续修，民国二十五年(公元1936年)石印本。现被收藏在四川省内江县凌家乡街村。

四川内江钟氏复周祠族谱六卷，(民国)钟泽南修，民国二十七年(公元1938年)自贡明光石印社石印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

四川内江威远钟氏族谱，(民国)钟永玉纂修，民国年间石印本。现被收藏在四川省图书馆(仅存两册)。

四川资州西乡大有场钟氏族谱六卷，首二卷，(民国)钟肇芬编，民国元年(公元1912年)资州木刻活字印本五册。现被收藏在南京大学图书馆。

四川云阳钟氏家乘十六卷，(民国)钟汉章修，民国六年(公元1917年)大宗堂木刻活字印本十六册。现被收藏在河北大学图书馆。

四川仪陇钟氏族谱一卷，(民国)钟培植、钟喆修，民国四年(公元1915年)篡修，民国三十四年(公元1945)木刻活字印本。现被收藏在四川省仪陇县档案馆。

香港新界元朗大旗岭颖川钟氏族谱，著者待考，民国三十八年(公元1949年)钟振业木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江西万载昌田钟氏福房支谱十二卷，首一卷、末卷上下两册，著者待考，民国二十五年(公元1936年)孝思堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏族谱，(民国)钟家勤编，民国六年(公元1917年)华阳钟氏石印本一册。现被收藏在南京大学图书馆。

江西万载昌田钟氏寿房支谱，(民国)钟吉良等修，民国二十六年(公元1937年)孝思堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载钟氏寿房支谱，(民国)钟吉良等修，民国二十六年(公元1937年)孝思堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南益阳钟氏九修族谱，著者待考，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载昌田钟祠牌谱，(民国)钟天乐等修，民国三十年(公元1941年)孝思堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

云阳钟氏家乘十六卷，(民国)钟汉章纂修，民国六年(公元1917年)大宗堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏复周祠族谱六卷，(民国)钟泽南纂修，民国二十七年(公元1938年)石印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏族谱，(民国)钟应光纂修，民国三十年(公元1941年)铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏族谱，(民国)钟人纪纂修，民国三十一年(公元1942年)铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏三修支谱十卷，著者待考，民国四年(公元1915年)颖川堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟尚公祠牌谱五卷，著者待考，民国三十年(公元1941年)颖川堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏九修族谱一百零一辑(三十卷，三编)，著者待考，民国三十六年(公元1947年)印本，今仅存二十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西兴国赣县鹭桃溪钟氏联修族谱，著者待考，民国三十八年(公元1949年)石印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏九修族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本二十五册，缺少第二～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载昌田钟祠牌谱五卷，著者待考，民国三十年(公元1941年)思孝堂铅印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载昌田钟氏宁房谱十四卷，首一卷、末一卷，著者待考，民国二十四年(公元1935年)孝思堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

钟氏四修支谱十一卷，首末一卷共十六册，著者待考，民国三十二年(公元1943年)光裕堂大宗堂爱敬堂树德堂承曾堂慎德堂思孝堂孝思堂颖川堂松霞阁追远堂承启堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、中国家谱网站档案馆。

钟氏族谱，著者待考，民国年间排印本。现被收藏在四川省图书馆(仅存一册)。