败国亡家的解释 见“ 败国丧家 ”。 词语分解 败国的解释 犹亡国。《 国语 ·晋语八》：“有人不难以死安利其国，可无爱乎！若皆恤国如是，则大不丧威，而小不见陵矣。若是道也果，可以教训，何败国之有！”使 国家 衰败。《后汉书·宦者传序》：“同敝相济，故其徒有繁，败 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

我不知道大家听说过爆鬼跟灵兽有关有的说灵兽输出高，容易爆鬼，这一点咱们还有待考证。下面就跟我一起来看看吧!

1

有的说和灵兽颜值有关，关于这点我可以简单说一句：倩女爆鬼榜TOP1，用的是三变竹精的皮。

有的说和灵兽的名字有关，反正我用我自己ID的时候，确实没爆过几个鬼，紫倒是不少。

好吧，下面咱们就来一一分析

1灵兽的输出

灵兽有很多种，肉盾灵兽，法攻灵兽，物攻灵兽，各种各样，土豪玩家都是高级灵兽，平民玩家都是普通灵兽。

我的固定队里做过一个小测试，五个人里有三个人有小粽子，充600送的小粽子，另外两个没有充值600，用的普通灵兽，五鬼和幸运属性都差不多，很有意思，我们三个小粽子的爆鬼数量远远超过另外两人的普通灵兽，可能有的人会说，会不会跟充值有关，这个我觉得还是多少有点关系的，毕竟网易的信仰：充值会让你变强!

而且灵兽TOP榜上的大神，你也没办法否认爆鬼跟灵兽的输出没关系吧，所以还是默默的开山河图，攒绣球吧，毕竟我也想要个熊猫大爷!

2灵兽的颜值

不得不说，网易对于高级灵兽的外形设计还是不错的，女玩家大多数钟爱花中童、熊猫大爷、羊咩咩一类靠脸吃饭的灵兽，我认识的一位女玩家可以不强化装备，不开天书，就开绣球只为了花中童。

而爆鬼时候，每个灵兽说的话都不一样，易容丹更是满足了玩家对于灵兽颜值的要求，我的灵兽就易容成了羊咩咩。

悄悄的透露一下，倩女膜拜榜里，爆鬼人气王说过一句话：我用的三变竹精的皮，安利给我帮里的朋友，他们也连着爆了好几个鬼。话就说到这，不能再多说!

3灵兽的名字

最让我大开脑洞的就是广大倩女玩家灵兽的名字，我见过黑人奥巴马白人特朗普爆鬼就结婚总之各种奇葩的名字数不胜数。

我也曾花费了一个晚上思考我的灵兽叫啥呢，我家猫主子就跳键盘上秀存在，好吧，那就叫猫主子的名字吧布拉德皮蛋，改完没几天就连着爆了两个鬼，美滋滋的下楼给猫主子买小鱼干! 反正灵兽的名字与爆鬼关系，我是觉得没啥依据，反正自己看着开心怎么来就是了，友情提示一下，千万别叫什么爆鬼充十万我家谱里的结拜大哥，目前欠倩女十万零五块，因为开始叫爆鬼充五块好的，爆了一个鬼，没过几天又改爆鬼充十万好的，又爆了一个他用不了的鬼，开花组记得催一催，有人欠你们十万零五块呢!

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反正灵兽的名字与爆鬼关系，我是觉得没啥依据，反正自己看着开心怎么来就是了，友情提示一下，千万别叫什么爆鬼充十万我家谱里的结拜大哥，目前欠倩女十万零五块，因为开始叫爆鬼充五块好的，爆了一个鬼，没过几天又改爆鬼充十万好的，又爆了一个他用不了的鬼，开花组记得催一催，有人欠你们十万零五块呢!

纲丝最爱的郭德纲，与纲丝最恨的姜昆，两人有着一个共同点，都有双重身份，而且这两个身份之间对立极其强烈。

八九十年代红遍全国的相声演员姜昆，以及身居高位的姜昆。

0506年震撼相声界的草根艺人郭德纲，以及专注圈钱的商人郭德纲。

当年相声爱好者怎么热爱那个憨态可掬的时代青年姜昆，现在就怎么讨厌现在的曲协姜昆。

但有一说一，姜昆虽然对于相声的现状无力回天，某种程度上也辜负了侯大师的嘱托，可他好歹还在理论建设和人才选拔上做了不少实事儿，而且在他的位置上也没有任何人能够做得更好。再有在面对某社各种泼脏水的时候，姜昆从来都没有进行报复，只是选择了回避，甚至在当年很多人主张取缔小剧场的时候，姜昆还站在了反对方，对小剧场采取了宽松的态度。当然某人为了给自己立被迫害跟反体质人设，把姜昆当空气靶子立着一直打到今天，但那是生意人的事儿，不是真正的矛盾。

所以在这个角度上，姜昆只是没有做到更好，但也挑不出太大的毛病来。

而郭德纲的两重身份却完全不一样，当年那批狂热的纲丝有多么喜欢那个舞台上挥洒天赋的小黑胖子，如今就有多么厌恶那个一嘴生意口，嘴里都是观众眼里全是钱的商人郭德纲。

郭德纲在没有发迹的时候，对于相声的爱是肉眼可见的，那时候北京小剧场比较没落，实际上国内除了天津之外，基本没有相声小剧场的生存空间。北京那群相声爱好者，包括王玥波孙越，以及后来被称为南郭北张的张伯鑫们，都在茶馆等小园子有一搭没一搭的说相声。于谦更是直接从北京曲艺团跑路，去剧组混饭吃了。

全职说相声基本上就是死路一条，在当时是血淋淋的现实，实际上在天津这种相声窝子，全职的小剧场演员一个月也就几千块，跟普通打工族差不多，那时期能够坚持说相声的，除了体制内像侯耀文姜昆这种大蔓儿，剩下的都是纯爱好者，而且属于死了都要爱那种，郭德纲也是其中一员。

早期德云社的班子构成中，郭德纲是能力最突出，而且最有角儿相的，张文顺作为相声大会掌穴人，也最为看好郭德纲，所以才会把最好的舞台资源都给了他。别看老头子在圈内人缘不咋地，但几乎把老底都掏给了郭德纲，比如后来跟马季搭线的廉春明，也是张文顺硬塞给郭德纲当干爹的。

那个时候德云社确实是相声社团的黄金模式，郭德纲跟徒弟们有天赋有斗志也有机遇，康大鹏东东枪等知名媒体人各种推，还有徐德亮等高级票友当笔杆子，第一批纲丝个顶个都是资深爱好者，给郭老板各种免费安利，还有直接加入德云社的，比如经纪人王海，以及号称天字第一号纲丝的张德武。

当然在发迹过程中，难免有一些见不得光的操作，比如捋活，比如把别人的段子录下来刻盘卖，时至今日郭德纲还是咬死口不认，但事实就是事实，相声界从来没有版权意识，但别人家不上锁不代表你可以随便偷。

而团队越来越壮大，利益分配必然会不均衡，再加上资本对于演员的压制也是残酷的，所以才有徐德亮王文林张德武何云伟李菁曹云金等陆续出走，而且没有一个是好聚好散的。

也正因为这些鸡零狗碎的事儿，郭德纲跟同行必定交恶，而郭德纲又要摆出强硬姿态不认输，所以在圈内人缘越来越差，但在媒体眼中越来越受追捧。因为对于媒体来说，你有话题有争议，就代表着有流量，也就有可以炒作的商业价值。

于是媒体们在郭德纲身上得到流量和商业变现以后，开始涌向德云社，并直接成就了郭德纲的第一个巅峰。

在这之后，郭德纲就开始了向商人转型，各种跨界玩得飞起，但最莫名其妙的他还舔着脸说别人跨界是流氓，双标王的人设也新鲜出炉。既然要用争议为自己炒作引流，那么郭德纲就只能不断惹事儿，惹完事儿还必须上去浇汽油，直到把更多人引过来看热闹为止。

组织员工上网骂姜昆、跟杨志刚打官司、藏秘排油事件、八月风波、搅和侯耀文遗产案、发家谱跟曹云金骂战、调侃安吉后骂网友等等，郭德纲的折腾一直延续到岳云鹏张云雷孟鹤堂们红了才消停。而这些炒作所消耗的除了郭德纲在人们心中的口碑，还占据了他创作的精力和时间，所以郭老师才需要不断淘汰观众，因为他只能不断发掘下沉用户，才能对他惨不忍睹的业务予以无限宽容。

所以现在郭德纲只剩了于谦的家人跟伦理哏屎尿屁，说单口要加一多半生意口，各种歪理邪说训粉，更多的水军营销号给自己吹彩虹屁维系人设。相声之于商人郭德纲，变成了一个标签，而不是本业了。

和早期相声差远了。郭德纲记住，观众不傻。糊弄一次两次行，多了就完了。没有好作品可以不演。但不能糊弄。

不是下降，是今非昔比。昔日不红或者二红二红的，必定使出浑身解数加嘬N的劲儿讨好衣食父母；今日红过猴三之腚，副业冗杂主业渐感精力不济，加之说啥都有人喝彩捧场，于是乎变讨好为逗你玩，爱听不听。艾玛，咋啥实话都往外突突呀，小心钢丝缠S你丫的，这一天天滴！

形势上不允许老郭象早期那么的随意说，也不能说郭先生的相声在下降，应该说是在不断的提高和完善。目前郭先生可能事物太多，综艺主持人不离身。相声少了点儿，但并不是下降了，看他的相声仍然各方面表现都很好，也很抓眼球，观众还是喜欢。特别是商演？看得出来票灰明显。基础打的很牢，现挂有名的，样样不差，德云社各徒弟又争气，德云社棒棒哒 。

零五年以前他把心都放在创造相声上，是为了站住脚吃饱饭。现在做大了做强了也有钱了又有名了也有人捧了，心就不在相声上了水平不下降才怪呢！

又不是生产线上下蛋的鸡，一个鸡蛋和另一个鸡蛋批量化生产，创作本来就是需要天时地利人和的所感所发，梵高穷尽一生，高产期也就那几年。郭德纲，是人不是神仙，如此反智的问题是谁提的？好奇哦！

黑子就是神，就是天才，就是圣人。打个嗝，出个虚功都有人笑，都会收集起来，回家慢慢慢慢细闻。

郭德纲老师的相声，越来越接近闲聊了！

论相声水平，不吹不黑，郭德纲老师即便在巅峰时期，也只能说是最接地气的相声，而不是最优秀的相声，大家可以拿郭德纲于谦和冯巩牛群比较一下，虽然各有各的好，但论受欢迎程度，冯巩牛群有过之而无不及呀，可惜这一对儿，没能坚持到现在，要不然，相声界的事儿，不定咋写！

郭德纲老师曾说过，经历过十冬腊月大雪纷飞，也经历过台上一群说相声的台下一个观众，只有从苦难中走过来而又不视苦难为苦难深仇大恨的人，才明白苦难的珍贵，郭德纲三进北京，曾想规规矩矩做个马仔，怎耐不入他人法眼，当环境逼得你走投无路的时候 ，不死亡，就光芒万丈。

当相声作为养家手艺，留住观众是首要任务，在那个相声将死的年头，郭德纲老师不管是整理，还早创作，应该是憋了一口气，当团队壮大后，表演，便成了一种形式，多元发展才是王道，创作质量，便难以保证了，或许，把精力放在培养徒弟身上，更适合。

若说心态没变，不太现实，但要说敷衍，也有情可原！

说相声已经江郎才尽！转行梆子腔京剧了有一大批粉丝追随，还能再火一把。

成天在各个电视台露脸，有空搞相声吗？（虽然我不听他的相声）

 世界历史与世界和平:陈衡哲世界历史观初探

　陈衡哲（1890——1976年）是第一批庚款留美学生，回国后任教北大，是中国第一位女教授。她在20世纪20年代出版的《西洋史》是民论文联盟国年间最早的世界史教材之一。截至1949年，这部教材已经连续再版9次。1943年，陈衡哲应周恩来之邀到访 中央南方局所在地红岩村，周恩来对她说：“陈先生，我是您的学生，听过您的课，看过您写的书。”陈衡哲及其著作的影响力由此可见一斑。近年来，陈衡哲的《西洋史》继续受到关注，上世纪末辽宁教育出版社再版了《西洋史》，进入21世纪后东方出版社、中国工人出版社、岳麓书社也纷纷再版此书。这样的出版密度在同类史学著作中并不多见，可见此书作为中国的世界史教材具有一定代表性。但国内学界对陈衡哲及其著作的研究却非常有限。就笔者所知，仅有何成刚、张安利的“一部‘带有创作的野心的’历史教科书——陈衡哲著述（西洋史）教科书特色述评”和黄蕾“陈衡哲史学成就论略”两篇论文。因此，本文试图以《西洋史》为着眼点，对陈衡哲的世界历史观做一初步考察，并希望以此为窗口，探寻20世纪初中国知识分子的世界历史观。

　一

　陈衡哲的世界历史观有一个重要的现实基础，那就是反对战争，主张建设一个和平的世界。这一思想基础与她生活的时代及其人生经历有很大关系。陈衡哲赴美留学时，正值第一次世界大战，她虽身处当时最安全、最繁荣的美国，远离战火，但她还是关注着战争。1916年8月，在东美学生会第12次年会上，陈衡哲参加了中文演讲比赛，并获得第二名，当时她演讲的题目就是“平和与争战”。可见，那时的陈衡哲已经开始对战争进行反思了。1920年回到中国后，国内的动荡也使她深受其苦。正如《西洋史》上册的第六版序言中所说：“此书的生命和下册一样，都是在枪声炮影中得来的——前者作于内战的四川，后者作于齐卢战争的南京。”（《原六版序》，她之所以这样说，是因为在撰写《西洋史》上册的时候，她曾随丈夫到过四川，当时四川的贫穷、落后和闭塞使她非常震惊。1922年，她发表了《四川为什么糟到这个地步？》，文中历数四川的弊端，并将这种乱局归因于军阀混战：“第一个重要原因，是政界——等于军界，因为四川此时除了军事，没有别的政事。”于是，陈衡哲夫妇联合报、学、商界的朋友，在重庆发起成立一个“裁兵促进会”。正如她在给胡适的信中所说：“我现在做的事是（一）编西洋史大纲。（二）为川中的青年制造一点反军阀的心理（演说、文章或在言论社交之间）。”所以说，陈衡哲的世界历史观明显带有着时代的烙印。与同时代的许多人一样，她渴望和平，希望能用和平的方式制止武力冲突。

　为此，陈衡哲在《西洋史》中阐释了三个遏制战争的方法。首先，摒弃狭隘观念和阴暗心理。在对历史进行总结后，陈衡哲认为贪欲和仇恨是导致战争的重要原因。例如，在谈到上古时期游牧民族对农耕民族的入侵时，陈衡哲这样写道：“游牧人领着他们的牲畜，到处去寻水觅草，不免时时要侵犯那土著人的田林。他们又看见土著生活的安乐，不免又起了羡妒的念头……什么日尔曼人的人寇罗马，阿剌伯人的北犯欧洲，都不过是这两种人民的战争罢了。”在谈到伯罗奔尼撒战争的起因时，她强调了斯巴达对雅典繁荣的“又恨又妒”以及雅典人的反斯巴达心理。因此，陈衡哲相信，只要能摒弃这些狭隘的观念和阴暗的心理，战争就可以避免。其次，揭露军人政客的黑幕。在陈衡哲看来，战争主要是受了个人行为的影响。她从反正两个方面对此进行说明。反面的例子是促使普法战争爆发的富于煽动性的“爱姆斯公文”，她认为“酿成这个战争的情形，是最能表现军人政客愚弄人民的罪恶的”。正面的例子是在整部《西洋史》结尾所引用的《维多利亚女王传记》：“美国的内战是已经开始了，英国因与北部诸州的争执，看上去似乎也要牵入战争的漩涡了，于是路索爵士便以一个极严重的公文送呈女皇（维多利亚）。但亲王（阿尔白特）觉得，若不把这个公文的语气改变一下，战争将不可免。在十二月一号的早晨七点钟，他从床上起来，用战抖的手写了一些意见，使这个公文的语气可以变为缓和，而这个问题的解决，也可以因此得到一个和平的道路。”既然这些军人政客可以左右战争，那么让民众了解军人政客的内幕就可以阻止战争的爆发。正如她在《西洋史》中所指出的那样：“我的编辑《西洋史》有两个动机。其一，是因为近年来读史的结果，深悟到战争是一件反文化的事。但同时，我又信战争是一件可以避免的事。避免的方法虽不止一端，然揭穿武人政客的黑幕，揭穿他们愚弄人民的黑幕，却是重要方法中的一个。”第三，实现和平的根本方法是培养国际主义，使国际主义战胜帝国主义。陈衡哲这样阐述国际主义和帝国主义的目的及其相互关系：“国际主义的目的，是在求人类的彼此了解，及各国文化的成为世界的共产；他的重要工具，是世界的永久和平。帝国主义的目的，则适与国际主义的相反，他是以增加人类的误解及怨仇为任务的；他的重要工具，是战争。所以这两个现代文化势力的竞争，即不啻是战争与和平的竞争。使国际主义而能战胜帝国主义，那么，和平的梦想，即可实现。”由此可见，陈衡哲把国际主义看成是实现世界和平的最终解决方案。

　对和平世界的追求，使陈衡哲把世界历史的重心放在了文化方面。综观陈衡哲的《西洋史》，反对武力、强调文化交流成为全书的主基调。这种世界历史观主要包括以下三个方面。

　（一）文化是世界历史的重要内容，文化兴衰是各国历史变迁的重要表现

　陈衡哲在《西洋史》导言中明确提出：“我们当把文化作为历史的骨髓。”因此，文化的内容在《西洋史》中占有特别突出的地位，例如在讲到希腊时，关于希腊文化成就的篇幅与讲述希腊历史的篇幅大体相当。《西洋史》中对文艺复兴的系统分析表明，陈衡哲十分看重这一文化现象，称之为“西方近代文化的总渊源”。她还撰写了小册子《欧洲文艺复兴小史》，自述其写作原因是：“因为我今春编纂那本《西洋史》中的文艺复兴章时，曾处处感到不能尽意的苦痛。我曾极力的削足适履，去求减少他的篇幅，但结果仍得到了一个在一万三千字以外的长章；而我对于文艺复兴所欲说的话，却仍是未能尽其什一。”

　就篇幅而言，《文艺复兴》这一章在《西洋史》中并不突出，但是这个文化味道最浓的章节显然是作者最钟爱的部分。又如第六版对章节目次进行了规模较大的调整，第五版中的“埃及”、“两河流域及其西邻”、“希腊”和“罗马”，在第论文联盟六版中变成了“埃及古文化”、“西亚古文化”、“希腊古文化”和“罗马古文化”。陈衡哲对文化的强调由此可见一斑。

　陈衡哲认为，文化兴衰是各国历史变迁的重要表现，在一个民族或国家的兴衰中，文化的力量远远大于武力的力量。这从陈衡哲对武力与文化之间关系的论述中得到了体现。首先，陈衡哲在《西洋史》中阐述了武力对文化的破坏。她从上古史中总结出一个“埃及模式”：埃及文化在金字塔时期进入了黄金时代，可谓“外无侵寇，内无争乱”，王国在建筑、商务等方面都获得了巨大发展。但后来海克萨人（现译喜克索斯人）“把埃及占据了。后来又来了些希伯来人，他们帮着海克萨人来收埃及的税，管埃及人的民事。这两族人民一来，竟把好好的一个埃及国逼为一个尚武之国了……埃及人居然靠了武力，把异族赶了出去。但不幸就此动了征伐外族的念头。”而武力扩张最终导致了埃及的衰落。简单地说，“埃及模式”遵循了这样一个轨迹：文化繁荣——外族入侵——被入侵民族变得尚武——走向侵略扩张——文化衰落。这个模式除了适用于埃及，还可适用于西亚的亚述人和近代的日本人。此外，在论及古罗马文化时，陈衡哲用几乎全部的罗马历史论证了一个观点：破坏共和和葬送帝国的“乃是罗马自己的武功，和那个武功所产生的效果”。其次，陈衡哲承认武力有时也会起到一些积极作用，但这只是“偶然的”，实不足取。她说：“武力是帝国的重要分子。所以帝国的成立是一件反文化的事，但他的结果，却常常能得到些意外的进步。我们须要明白，原动力和意外的结果——又名“副产品”——的关系完全是偶然的。历史上有许多进步，许多文化事业是万恶原动力的意外结果。帝国主义便是一个例。但意外的结果总是意外的，总是靠不住的。”第三，武力虽然可以破坏文化，但不能彻底毁掉文化，文化要素还可以保留下来，因此文化的力量要远大于武力。正是基于这种认识，她指出：“武力的胜利在一时，文化的胜利在永久。”这是她在《西洋史》中阐发的中心论点之一。

　（二）科学发展与文化交流是历史发展的重要推动力，也是推动世界走向文化“一国化”的重要因素

　在《西洋史》中，陈衡哲从历史的视角提出了一个和平世界的理想：“一个国家个性的要素，乃是一个共同的过去，和共同的将来。具体而言，即是一个共同的历史，和共同的信仰……他日全世界的人类，如能创造一个共同的历史，如能发生一个共同的信仰，那么，全球便不啻成为一个国家……而近世因列国个性发达过分，而生产的混乱局面，也可以像封建制度一样，被一个更为伟大的势力去扫除了。这岂不是值得我们梦想的一个希望吗？”在此，陈衡哲以国别史来推论世界史，提出世界各国在文化上的“一国化”，希望通过这一途径而达到消除混乱局面，实现世界“大同”的理想。世界文化走向“一国化”是否可能？陈衡哲认为这种可能性是存在的，因为有“科学”这个重要因素。她论述科学的作用说：“近代的科学，直接的既已成为一切学问的基础，一切进步及人类谋求幸福的工具；间接的又靠了工业革命的势力，成为工业、商务以及政治、社会、一切事业的原动力。他实是近代文化的中心点。不但如此，他又能不问宗教，不问民族，不问语言，不问天然或地理的限制，但知以真理赐与全世界人类，所以科学又是一个可贵的国际势力。”由此可见，在陈衡哲看来，“科学”具有跨宗教、跨民族、跨语言和跨国家的特征，是全人类谋求幸福的工具，既能够为各国普遍接受，也是社会发展的“原动力”。“科学”的这些特性，使它成为推动世界各国文化“一国化”的重要力量。

　除了“科学”之外，陈衡哲认为，文化交流也是实现世界“一国化”以及世界和平的重要手段。在《西洋史》中，文化的交流乃是贯穿全书的重要内容。在该书第一编的结论部分，陈衡哲指出，文化交流推动了上古历史的发展。这种观点渗透到书中的许多章节中。文化交流如何促进文化融合与世界和平？陈衡哲在《西洋史》中对此并未进行具体阐述，尤其是对于中国和西方的文化交流涉及很少。但是，她在另一篇文章中给出了答案：“这种中国旧有美德与现代西方新文明的结合不是随意的混和，也不仅是相互的迁就，而是一种原本彼此呼应的因素之间的和谐融汇。”因此在陈衡哲看来，文化交流不应是简单的“物理变化”，而应是可以使文化达到和谐融汇的“化学变化”，通过这种“化学变化”而创造出一种更先进的共同文化，这种共同文化即可成为“一国化”的基础。

　（三）在世界历史进程中，各国的政治和社会发展道路可以有多种选择

　陈衡哲虽然提出了全球文化“一国化”的理想，但是在总结了欧洲及亚洲国家的历史变迁之后，她对亚洲国家的政治及社会发展道路进行了思考。在《西洋史》的最后一章，她指出了亚洲国家发展的三条道路：“亚洲的人民却只有三条道路可走。其一，是效法列强的武备以自救；其二，是因不肯效法而沦为列强的奴属；其三，是凭着自己的天才，另去创造一个新道路。第一类的代表，是日本；第二条的代表，是印度；而彷徨于这两条歧路之间，而又未能另自创出一条新道路者，则有我们的中国。”这一概述，既是对历史经验的总结，也是对亚洲现状的思考。各国的国情不同，在西方霸权面前，它们可以选择不同的应对方式和发展道路。对于中国来说，以日本和印度为代表的道路行不通，因为这两条是“歧路”，中国应该“凭着自己的天才”，“去创造一个新道路”。但遗憾的是，在陈衡哲所生活的时代，她看到的是中国“未能另自创出一条新道路”，而是正处于“彷徨”之中。她希望中国走出一条全新的道路，自己创造自己的命运。她认为自己创造自己的命运非常重要，这点在她的一篇寓言散文《运河与扬子江》中有所体现。这篇文章模拟大运河（代表被人创造）与扬子江（代表自我创造）的对话，她借扬子江之口说出：“你不懂得生命的意义。你的命，成也由人，毁也由人；我的命却是无人能毁的。”由此可见，她认为，日本和印度的道路都是列强强加的，是对外来势力的屈从，这样的命运“毁也由人”。中国只有走出自己的道路，才能真正掌握自己的命运，成为自己的主人。因此，在《西洋史》中，陈衡哲叙述的虽然是以西洋为主的世界史，但是她所思考的却是中国的命运和中国的发展道路。

　二

　陈衡哲的世界历史观形成于20世纪20年代，当时中国的世界史学科尚处于起步阶段，她的《西洋史》及其世界历史观对于世界史的教学、研究和学科发展都具有重要意义。

　首先，陈衡哲引入了美国先进的历史教学方法。在就读瓦莎大学期间，指导陈衡哲的是两位很有能力的教授：历史系主任露西·沙蒙（lucy

　和欧洲史教授埃勒维兹·埃勒雷（eloise ellery）。她曾选修露西·沙蒙的“新闻纸的历史价值”课程，考试时老师把学生带到图书馆，发给每人一张纸条，上面写着：“从下面的报纸中，编出那一个时代和地方的小史来。”这论文联盟种考试形式非常新颖，突出了寻找史料和运用史料的基本功。这使陈衡哲受益匪浅，她体味到教学过程中启发引导和师生互动的重要性，这对她以后的学术研究和教学工作产生了深刻影响。回国执教北京大学后，她将这种方法引入其世界史教学，鼓励学生自己寻找史料。但是在当时，即便是在北大，可用的材料也并不是很多。正如陈衡哲所言：“（编著《西洋史》的）第二个动机，是我三年前在北京大学教授《西洋史》时所得到的。我是最反对注入式教育的一个人。在史学界中，这个方法尤为无益有害。所以我曾特别注意学生的自己搜求材料，作为辅助或是证明我的演讲之用。但这个努力的结果，不过使我感到中文参考书籍的缺乏。于是我便决意辞去教职，专门编书。”所以说，《西洋史》本身乃是实践国外历史教学法的产物。这种方法摒弃了“注入式教育”，为沉闷的世界史教学注入新鲜空气，也是陈衡哲对文化交流和借鉴的亲身实践。

　其次，陈衡哲为当时的世界历史研究提供了新的思路和方向。在20世纪20年代，世界历史在中国是一门新兴学科。当时，世界史应该研究什么，应以何种观念进行研究，都在探索之中。陈衡哲在《西洋史》中回答了这两个问题。

　第一个问题是研究范围。陈衡哲所写的是欧洲史，但这个欧洲不是“地理的欧洲”，而是“文化的欧洲”，所以除了欧洲之外，该书还涉及了西亚北非地区。按照作者的计划，该书还应包括“欧化”的美洲，但由于篇幅所限，这本著作中并未包含美洲部分。但是《西洋史》的讨论范围还不仅限于此，书中的许多论述都涉及亚洲，上文提到的亚洲国家的三条发展道路就是个例证。在讲到新帝国主义的时候，她还特别写了中国。换句话说，陈衡哲的世界历史观是包括中国的，而且中国是其中不可或缺的一部分。因此，她的世界历史观体现了一种整体史的思路。这一思路是作者重点强调的，例如，在谈到研究历史的目的时，陈衡哲写道：“我们所要研究的不是某某皇帝的家谱，也不是武人政客的行述，乃是我们人类何以能从一个吃生肉的两足动物，变为一个代表现代文明的人……现在我们研究的范围，虽然只以西洋各国为限，但无论哪一部分人类的历史，都具有普通和特别的两个性质……普通的性质，是人类所共有的。所以我们研究了人类一部分的历史，不但可以了解那一部分的人类，并且可以了解自己的一部分。”由此可见，陈衡哲的整体史观念体现在以下两个方面：一是她认为世界历史应该研究人类全体，而不是某一特定地区的人；二是虽然她所写的是欧洲史，但她希望从中得到一种跨越民族和国家界限的普遍规律，这个规律适用于整个世界，中国当然也包括其中。但遗憾的是，在世界史日后的发展过程中，中国逐渐被排除在外，于是世界史变成了没有中国的世界史，这不得不说是世界史研究中的一个缺憾。

　第二个问题是研究观念。陈衡哲强调世界历史中的文化和文化交流，她所理解的文化是一种广义文化，它“不单是政治，也不单是经济或宗教，乃是政治、经济、宗教以及凡百人类活动的总和”。在世界史研究中以文化和文化交流作为主线，这一观念不仅在当时为世界史学者提供了研究思路，甚至对于当今的世界史研究都具有重要的借鉴意义。因为20世纪下半叶兴起的宏观世界史或曰全球史就非常关注整体史和跨文化交流，其理论和方法与陈衡哲的世界历史观有着诸多相似之处。

　再次，陈衡哲的《西洋史》在一定程度上突破了“欧洲中心论”，从受压迫国家的角度思考世界历史，这在当时是难能可贵的。当时的“西洋史”类著作往往以欧洲的视角看待世界历史发展，但陈衡哲的《西洋史》却并非如此，该书对欧洲发展中出现的许多问题提出了批评，对欧洲对世界其他地区的殖民侵略尤为不满。在讲到新帝国主义时，陈衡哲提到了中国，她写到：“新帝国主义最大的目标物，即是大宗的原料，投资的机会，及消耗盈余出品的商场，于是我们中国便成为他们最好的目的物了。原来我国的原料是最为丰富的，投资的机会是最为广大的，人民不但繁庶，而且又是最能消耗‘洋货’的，这岂不是列强资本家的乌托邦吗？”显然，她是站在中国的角度来看帝国主义，而不是站在欧洲的立场上叙述殖民扩张。又如，谈到未来发展时，她认为各国应该“以己国对于文化的贡献，视为国家荣誉的标准者，于是他们便能以藏兵毁甲为发达国家个性的第一步骤了。这犹之高尚孤洁之士的不以富贵利禄而以一己的人格来作为生命成败的标准一样”。不以富贵利禄为荣的“高尚孤洁之士”是比较典型的中国士大夫形象，可见陈衡哲希望中国的道德准则能够成为未来世界的标杆之一，这个呼吁再次体现了她对中国文化本位的坚持。此外，陈衡哲指出的亚洲发展的三条道路，其中日本是西化的代表，但这正是她所否定的。因此，陈衡哲显然是不赞同“全盘西化”的，她的世界史观并没有陷入“欧洲中心论”的陷阱。

　陈衡哲的世界历史观有许多可取之处，但也不可避免地存在局限，这种局限性主要表现在她的“精英意识”上。陈衡哲的出身和成长经历是造成这种精英意识的主要原因。她出生在一个官宦家庭，之后又受到良好的教育，因此她自己就是精英阶层中的一员。正如冯进一针见血地指出的那样：“陈衡哲显然认为自己能称职地担任一个与外国读者交流，告诉外来世界一个真正中国的文化代言人。她把自己的经历说成具有代表性普遍性的做法正是她试图向外国读者确立自己资格的关键步骤。然而陈的这一做法其实造成了一个她不能解决的悖论，即，她根本不是大时代里一个普通的中国人。”陈衡哲认为知识精英可以担当中西沟通的历史重任。但实际上，这些高高在上的精英们既不能代表整个中国，也不了解中国社会的深层次矛盾。这不得不说是陈衡哲世界历史观中的一个不足之处。

　陈衡哲的精英意识主要体现在两个方面。一方面，陈衡哲认为能担负起文化交流使命的精英人物是历史的主人公。在1935年一篇文章中，陈衡哲将女性分为天才女子和普通女人两类，她认为前者要走出家庭贡献社会，而普通女人要相夫教子。如果将这一逻辑推而广之，那么就可以笼统地将社会分为“精英”与“非精英”两个阶层。陈衡哲是如何理解“精英”的呢？在《自传》中她写到：“我们家在经济上并非大富之家。但过去在中国金钱并不受重视，特别是读书人常常以他们的清贫自傲。”她在后文又写到：“我家属于士大夫阶级……这个阶级有自己的自负和偏见……士大夫阶级总把学问上的成就和个人品德看得比什么都重，并且对也好错也罢都以此为标准来判断人。”由此可见，作者心中的“精英”并非当时西方所看重“政治精英”、“经济精英”，而是“文化精英”。陈衡哲自己显然就属于

　“文化精英”中的一员。因此，在《自传》结尾，她特别将中国派留学生赴美深造同第一次世界大战相提并论，并突出了女留学生的作用：“耐人寻味的是，当整个世界将要被这场巨大的军事冲突改变时，中国的整个国民生活也将因为 首次派遣女生留美而发生巨变。这是因为，和过去 派到西方国家的许多年轻男子和特使不同，这些年轻的女孩不是被派到西方国家去建立政治或军事方面的关系的。她们被委派去学习西方国家的文化。这种对文化的强调培养了日后许多美丽的友情，最终在人们的心中——而不是在播种战争的政治领域，为一种无形但强大的联盟的建立撒下了种子。”陈衡哲相信文化交流是国际和平的重要途径，因此她留学的意义也就溢于言表了。简单地说，陈衡哲的精英观念与强调文化交流是密不可分的，因为在她看来，只有精英才能担负起文化交流的重任。

　另一方面，虽然同情一般民众，但陈衡哲并不认为人民群众是历史的主人，并不认为他们是推动历史发展的力量。因此，她根本不可能将人民群众——尤其是下层民众——视为历史的缔造者或救国于危难的人。这一点在《法国革命》一章中得到了充分的体现：“在七月十四日的那一天，那一群巴黎的暴民，便携棍带斧的去攻那个古堡。他们残杀了看狱的兵士们……自此，法国革命中的暴民政治就开始了。”将法国大论文联盟革命视为“暴民政治”不是《西洋史》的首创，但如此描述轰轰烈烈的攻占巴士底狱这一重大事件似不多见。她将巴黎人民称为“暴民”、“流氓”和“游民”，还在文中突出了民众的贪婪，“人民又希望宪法一成，租税可以从此不出，面包可以不劳而获”。在谈到法国民众在革命运动中的作用时，书中写道：“下级的贫苦农民和工人，也始终是革命的打鼓敲锣者；中等社会……是那个运动的重要主人翁，平民不过做做他们的马前卒，为他们摇旗呐喊，助助威风罢了。”

　综上所述，陈衡哲的世界历史观虽然存在不足之处，但对中国世界史学科的发展具有重要启迪意义。从研究视角来说，陈衡哲强调文化与文化交流的意义，这是世界史研究的一条重要思路。从教学实践层面来说，她所引进的教学法至今都有借鉴价值。从治史理念来说，她的西洋史中也包括中国，陈衡哲一方面从中国的角度认识世界，另一方面又以世界历史来启发中国的发展之路，这些都为当今中国的世界史研究提供了启示。

1 边境杀手

环境渲染、色彩、紧张感都不错，夜视镜那场戏很抓人。FBI和CIA永恒的互喷主题，只是Emily Blunt的角色好像欠点什么（所以bra和老头衫到底惹到了谁）。德托罗没废话（一下想到sin city里那个死都不闭嘴的警察⋯⋯），墨西哥警察父子那段活脱脱的“看，邻居家还水深火热着呢”。

2 三十九级台阶（1935）

虽说是悬疑片，因为年代久远，看起来有种老式的喜感。男主人公跟半路偶遇的冤家锁着手铐过夜的那段，有种看到克拉克·盖博《一夜风流》的熟悉感。

3 星球大战：原力觉醒

对一个连几代人物关系都搞不太清楚的星战盲来说，这是个挺精彩的轰轰轰啪啪啪霹雳乓啷的片子（⋯⋯）不知道是不是因为导演的关系，总觉得看到了几分star trek的影子。小女主蛮招人喜欢，愣头青黑人小哥神态有点像丹泽尔·华盛顿。"May the force be with you"这句好比"The name's Bond, James Bond"观影气氛不错，开场和结尾不少死忠粉欢呼。几个机器人（BB-8及其他两个我记不住型号的）真是萌物。弑父的桥段显得落俗套，穿黑袍的小哥纠结脸堪比斯内普教授。

4 龙虾

这个世界总是要分出对立的阵营——单身的、有伴的，逃亡的、被追捕的，近视的、不戴眼镜的。所以，为了找到同伴，你到底能做到什么地步？影片前半部分尤其有趣，限时的单身收容所里，努力寻找同类的男女，有着诡异的合理性。小提示：想变成动物的话，最好别选狗。

5 英国国家剧院现场：哈姆雷特

第一次从头到尾地看了哈姆雷特，还真是个脆弱多思别扭又鲁莽的男青年啊⋯⋯本尼的那种矛盾痛苦感表现得挺到位，不会过于拧巴。后半场舞台布置的变化很有趣，奥菲利亚的声音不是太喜欢，疯癫之后反倒比较合适。叔父这人设真适合Ciaran Hinds⋯⋯

6 英国国家剧院现场：科里奥兰纳斯

一出英雄的悲歌。

7 英国国家剧院50周年庆典

母语与非母语的区别就在于，我喜欢听英语的舞台腔，看中文话剧却会尴尬症爆发，可能因为后者实在太熟悉太通俗了，反而接受不了它正式的样子。

8 传奇

挺有60s' glam感的伦敦黑帮片。汤甜心一人分饰两角，神智清醒的那个是charming的东区小王子，手捧花束爬窗求婚，甜死人不偿命；疯癫的那个振振有词，按自己的一套道理活着——“I'm a homosexual, the giver”

9 极盗者

又名：燃烧吧，我的中二魂！（如果想中二气质加倍的话，那么一个非常酷的日本名字是不可或缺的——譬如“尾崎八项考验”。）短暂回归现实的前极限运动爱好者旧爱重燃，在愉快地进行了环球大冒险之后，环保主意新伙伴突然翻脸大开杀戒，最后小清新地死于大海怀抱之中的中二故事。

10 印度的女儿

接受采访的强奸杀人犯一脸坦然，仿佛一切都这么的有理可循。大概是受篇幅和素材所限，似乎没有能充分展开。

11 一无所有

暖色的镜头和压抑的故事之间的对比和割裂，女主绝望的眼神贯穿全片。道理其实很简单：没事儿别乱怀孕（为何片中的三个小孩子如此惹人讨厌，就算女主把他们三个卖了换钱都觉得天经地义。

12 神秘失踪

本片又名：一个求仁得仁的男人。纠结于过去是**中头号死亡原因之一。片子这边讲着一个杀手的成长历程，那边就演着首位猎物的前男友的无法释怀，然后让人无语地自投罗网。

13 迷魂记

中文名字翻译得很妙，其实换句话说就是：色字头上一把刀。

14 疾速追杀

知道为什么**里不喜欢杀宠物了么？动保不好惹啊！

15 爱的成人式

谎话是这样说圆的：静冈与东京两地穿梭，断点的日期，只讲了一半的故事，换手的信物，意外的称呼⋯⋯TA君，你还好吧？

16 饥饿游戏3：嘲笑鸟（下）

大表姐叛国记终曲，很⋯⋯正常的终篇。pods的具现化还算有趣（可怜的漂亮小哥嘤），小玫瑰仍然挺抢镜。大表姐窝在皮塔臂弯里的既视感跟frodo挽着arwin有一拼（⋯⋯），酒鬼大叔真的跟造型师姐姐没有一腿吗？以及怀念菲利普西莫⋯⋯

17 这时对那时错

略闷，女孩子很可爱，AB面的不同待遇告诉我们：做人要坦诚（坦诚的人有妹子喜欢，连喝醉酒扒光衣服都会被人原谅⋯⋯）

18 007：幽灵党

剧情实在太东一榔头西一棒槌，坏人依旧那么天真无邪死于话多（对克里斯托弗我说的就是你）。克雷格叔眼瞅着老了（然而我还是爱他的普京脸！），哆啦a梦属性的小Q被邦德使唤得不要不要的，劳德竟然又掏枪上阵了。

19 精灵旅社

萌物大集合。狼爸爸的遭遇告诉我们：生孩子要有节制。

20 间谍之桥

斯皮尔伯格擅长的政治正确题材。冷战背景下，有原则的律师先为苏联间谍辩护，又参与到与之相关的间谍交换活动中的故事。很适合汤姆汉克斯的角色，算得上个人对他印象最好的**。苏联间谍是狼厅中克伦威尔的扮演者，眼神表情肢体动作都很打动人，让人揪心他后来的命运。

21 福尔摩斯先生

又甜又虐，再了不得的头脑，也有不中用的一天。活到一定岁数，认识的活人越来越少，记名字越来越难，越来越需要给旧事找个closure，福尔摩斯也会有这么一天。正太很灵，有当年love actually里小金毛的意思。

22 名侦探柯南：业火的向日葵

哦呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵谁来给我解释一下基德的换装原理！

23 猩红山峰

故事本质上就是美国的简·奥斯汀遇到了英国来的蓝胡子，然而这个蓝胡子是我男神，而且还有个弟控的美貌姐姐，所以死几任老婆有着暗黑过往什么的，不要在意这些细节啦（泥垢）。

24 后窗

爱死了格蕾丝·凯莉踩着高跟鞋晃着阳伞一样的裙摆翻栅栏爬放火梯，还有从mark cross的小箱子里翻出百宝时的小得意语气，以及最后在窗边丢下游记翻开杂志的傲娇一笑。

25 罪孽

年轻的那一段比较有张力，劳模姐跟纳粹医生在诊所和囚禁处的几段对手戏不错，反倒是女王的老年戏没什么亮点，台词也显得重复。

26 晚安妈咪

这个故事告诉我们，整容不跟孩子说清楚，是会死人的。

27 解救吾先生

节奏紧凑没废话，马脸悍匪王千源很出彩，刘烨虎了吧唧的劲儿也挺自然。那个陪同被绑挨打担当的小哥你辛苦了，以及诺一强行出场是怎样⋯⋯

28 火星救援

One man on Mars, lonely planet through and through 很棒的群像戏，与原著比起来，Mark Watney的戏份有所削减，一些小聪明的台词也没有用到（所以再次安利原著啊原著），然而其他演员每个都不白给（啊为何我如此爱看劳模姐！）

29 柔肤

这个一脸无辜（长得像卡梅隆）的男人哟，就跟偷开了爸爸的汽车载女朋友兜风的小朋友一样，把不稳方向盘，歪歪扭扭地就一路开进了阴沟里。

30 奇爱博士

笑点太多太疯癫，简直不知从何说起。总统先生跟demitri讲话的口气像是在哄女朋友。peter seller的三个角色里，最喜欢两撇胡子的英国副官，简直像掉进兔子洞的爱丽丝。

31 吃南瓜的人

一个女人的（多次）婚姻生活面面观。女主角有着一张希区柯克风格的面孔，美得摇摇欲坠，仿佛随时准备歇斯底里起来。爱情是她的镜子，一任任男人走马灯样地穿梭经过，结果那些爱欲、猜忌和无可奈何，终究不过是她给自己下的绊子。

32 马太福音

因为宗教题材实在不对我的胃口，所以我只能说，演员念了好多圣经，长得好像耶稣。

33 我是古巴

意识形态感很强的**，尤其最后一部分。前半部更“原生态”些，配乐很美。

34 绝命海拔

降温能力一流，为何不放在三伏天上线（⋯⋯）走纪实风的片子，没有过于夸张的惊险刺激镜头，也没有刻意营造戏剧冲突和狗血桥段，结果就是剧情平平找不到什么亮点。尽管演员表闪闪亮，本片最有戏的其实是那个山尖尖⋯⋯

35 故事的故事

三个故事分别告诉我们：乱吃偏方会生下奇怪的小孩，山猪奶似乎可以返老还童但功效不持久（跟没见过的人啪啪啪千万要开灯），以及最深沉的父爱就是把野人丈夫作为女儿登基前的试炼。场景服装都异常华美，至于故事，对于童话一样的寓言不要在意太多细节，文森特·卡索演性爱成癖的国王真是轻车驾熟啊。

36 烈日灼心

几个汉子演得蛮好，难得不是满脸写着“我在演戏”的用力过猛风格。段奕宏和邓超的眼神都不错（前者经常出现近似于捉奸的表情）。如果没有王柴火妞乱蹦乱喊乱脱衣服（真难看的裸背啊）以及那个结尾什么鬼的改编就好了。莫名其妙的送死理由编剧你在逗我？以及吕颂贤那么明显的港普你跟我说他是台湾人？

37 英国国家剧院现场：欲望号街车

没看过**版暂时不好比较，看过觉得去年的蓝色茉莉中的姐妹关系似乎有一点点blanchet和stella的影子。gillian anderson半沙哑的声音，神经质的突然惊笑和没安全感的小动作都极让人有印象。旋转的舞台设置很有趣，有故事徐徐展开，又在避无可避的真实感。

38 聂隐娘

张震真好看张震真好看张震真好看（重要的事情要说三遍）。所以这是一个专注尾行青梅竹马未婚夫多年，历经世间安得两全事的挑战后，叛出师门跟忠犬新欢远走天涯的故事。主母要管着侍妾怀孕还要亲自出手击杀情敌也是蛮辛苦，包扎伤口的时候觉得是在撒孜然快告诉我不是一个人⋯⋯

39 代号47

挺游戏感的**，台词人设剧情等等都比较格式化，反正也没人会在此类片子里寻找人生哲理吧摊手。男主的本质是藏得很深的终极妹控（⋯⋯）（自愿被卖的亲爹露出了欣慰的笑容），ZQ果然友善了五分钟就不负众望地黑化了，这大概就是浓眉的宿命啊。

40 进击的巨人真人版：前篇

食物大战吃货的故事……本片传达的信息是：趁虚而入挖墙脚的孩子会被吃掉嗯。

41 秘密特工

这是个美貌间谍大联欢的故事。大胸亨利和死正直属性的俄国小哥（就是胡佛传里演小李子男票那位）出生（并没有很）入死，上天下海智斗（并肉搏）坏人，最终也没有抱得美人归的故事。为什么？因为导演是腐国人啊孩子！加多一颗给美死了的服装。

42 活埋

没有预期的张力，过平了，蛇出现的莫名其妙，结尾还不错。

43 女巫季节

中世纪版康斯坦丁，骑士大叔跋山涉水驱魔，因为牧师招式咏唱时间太长，差点导致团灭，最后魔鬼变成了裸女的故事。

44 玄牝

自然分娩天下第一教理念：“生死有命富贵在天啊，所以能一切顺其自然，预产期过了不要紧，肚子太大也不要紧，都能生出来！万一生的过程中挂了也是上天的安排！”大夫就好好研究生产，不要兼职当哲学家好吗！

45 碟中谍5：神秘国度

海拔最矮特工组新番（⋯⋯）半颗星给长相对胃口的女主，像英格丽褒曼。该有的元素都还算合理地插进了剧情里。靓汤（又老了不少）又疯跑了很远，撞了很多车，在很多高处跳来跳去，戴了假脸，撬了保险柜，跟很多人捉迷藏，等等等等。坏人倒下，world peace, yeah!

46 魔力麦克2

剧情上来说比上一部合逻辑点，but who gives a shit about the goddamn storyline! 各种男性的胸胸胸腰腰腰臀臀臀扭扭扭才是正确的收看方式。女配里有will smith和johnny depp家的夫人们哦～

47 机械姬

And you all think you are so smart⋯⋯

48 蚁人

忍过父女情深的弱戏码之后，整部片子的笑点还是不错的，不靠谱搭档三人组，尤其满嘴跑火车的拉丁小哥贡献了不少（猎鹰同学又见缝插针地表达了对美队的爱慕）。蚁男略贱的性格设定挺讨喜，蚂蚁看习惯了也有异常的萌点（昆虫恐惧者慎入）。坏人太一张白纸，赤子之心昭然若揭⋯⋯

49 大圣归来

每个人心里都有个猴砸！

50 终结者：创世纪

挺有怀旧萌感的翻新片子，大杂烩，挺热闹。娇小的龙女玩起火炮格外带感，州长大人从黑发演到白发也是有点小伤感。时间线梗又被玩了，康纳真是⋯⋯不顺眼啊⋯⋯

51 杀破狼2

所以这是一款叫做global translation（之类名字）的app的软广。打打杀杀的片子就不要搞什么温情戏码了好吗，那个光头狱警大叔长得好像梁家辉和窦文涛的混合体啊⋯⋯听泰语听到笑场，张晋还是个多语种人才，以及古天乐的苍蝇头是谁给设计的⋯⋯

52 侏罗纪世界

男友力十足的chris pratt大战混血恐龙魔王的故事。某小短手哀怨地怒吼，明明出力最多的是我，胜利果实还被会游泳的叼走了！女主跑得好辛苦，其实我最想问：那双高跟鞋到底是什么牌子的！

53 末日崩塌

everything is falling down~falling down~falling down~每次要帮男主讨回老婆都要毁掉半个世界，这种大手笔的杀人越货，也是美国的不要不要的。以及最近流行在美帝主旋律片穿插个腐国小哥用口音提升一下逼格么？

54 失踪顺序

三星半，半颗星给其中格格不入又让人捧腹的小细节。三个爹与三个儿子的故事，a father should always avenge the son

55 明日世界

除了机器人萝莉的口音外无甚亮点，适合十四岁以下青少年观看，鼓励小朋友要敢于做梦别放弃希望以及如果你爱上机器人别担心人工智能有一天也会进化出真情实感为你赴死的科教片嗯。

56 女间谍

轻松没品的no-brainer，有点当年大眼安和steve carell那部Get Smart'性转版的意思。裘秃的花式出场好比王之男子中的兰斯洛，另一颗光头斯坦森全程满嘴跑火车，结尾好容易露了点肉。总之笑点密集，长得好看点的都活不长（……

57 疯狂的麦克斯4

沙漠版本的“未来水世界”（对的就是科斯特纳大叔当年那部）。coming out of nowhere的汤甜心赎罪之后转身离去深藏功与名的故事。红黄交织的视觉感一级棒，hoult小哥每次喷得一嘴暖气片色有点好笑，还有那个自带喷火吉他的车队。。

58 复仇者联盟2：奥创纪元

非常热闹，以为那谁那啥了结果没那啥，以为那谁不会那啥结果那啥了。老贾具象化了还不错，红女巫的胸很美好，寡姐又美回来了，大家都发现了铁男和队长的奸情，快银略缺存在感。整体没有第一部惊喜，有种东西太多塞太满的感觉。

59 纽约灾星

在被问及不要孩子的原因时，Durst回答说"I though I would be a jinx"围绕在他身边的三桩疑案，知名程度几乎盖过他显赫的家世。这一切是从幼年目睹母亲坠楼身亡开始的吗？反正Durst那双稍嫌诡异的眼睛里是看不出答案的。

60 黑暗面

论什么叫no做no die。。妹子的裸体不错

61-67 纪实72小时系列：城市不眠的动物医院、冲绳的不眠理发店、大医院里的小便利店、漫步巨型书店的活字森林、浅草的深夜咖啡馆、化妆间里的女人们、歌舞伎町的美甲店

非常喜欢的 一个系列，从日本社会的各个角落看众生相。吸氧的仓鼠，没落小城里的年轻人，换班时疲累的大夫和回家等死的病人，无业游民在书店里寻找新起点，驱车几小时只为换漂亮指甲的年轻女生，还有在妈妈的指导下初尝化妆滋味的小姑娘。别人的生活，看上去总是很新奇。

68 斯泰尔斯庄园奇案

第一案，小伙伴小黑和家谱初次上线。小黑瞬间沦为拎包小蜜，家谱则是“我怀疑谁谁肯定不是真凶”担当。毫无难民自觉的菠萝那对于对称性的强迫症式审美无处不在。

69 爱情旅馆

很奇妙的片子，又写实又光怪陆离。出没在爱情旅馆中的形形色色人等，有夫妻、有不伦恋人、有不能公开的同性情侣、有无处排解的单身老汉，全然不是只为了发泄欲望或猎奇而走进大门。

70 吸血鬼生活

So what do they do in the shadows这部（伪）吸血鬼家庭录影基本就是回答这个问题的。作为“不死族社团”的成员之一，他们的日常困扰包括谁来做家务，如何能一边吸血一边保持家中整洁，怎样装扮才能混进夜店里，如何面对狼人一组的挑衅等等难题。Tough life，嗯。

71 荒蛮故事

复仇好，复仇妙，复仇爽得呱呱叫（复仇有风险，入市需谨慎正经脸

72 灰姑娘

classic但不老套，算是近来各种童话翻拍中，让人不觉得勉强的一部，对courage and kindness的强调，也不显得突兀（灰姑娘的腰的确是太细了一点）。凯特女王好颜艺，也把“我就是坏透了没什么可说的”的继母演得稍微有了点层次。（王子的白色紧身裤我就不多做评价了嗯。

73 涉外大饭店

老年丧偶寻求独立的家庭主妇、对印度有别样情愫的退休法官、被外包到海外做手术的女管家、想为单身生活寻找新火花的年长单身男女，以及为缩减开支而远赴异国的

宁波附近有什么好玩的避暑景点啊

宁波周边4个景色绝佳的避暑圣地，高山飞瀑，森林别墅，云海变幻

生活在宁波，每到夏天总感受到烈日深深的恶意，一出门又湿又热的空气扑面而来，感觉走进了一个大蒸笼，要不是非得去上班，真是恨不得每天都泡在水池子里！

是时候安利几个清凉的避暑圣地了，在景色绝佳的地方，尽情享受夏日难得的清凉！

宁波溪口徐凫岩 25℃

在你心中至美的避暑圣地是什么？是峰峦叠嶂？飞流瀑布？珍禽走兽？或是有这么一个地方，集合这一切的美，呈现出一个比陶渊明笔下世外桃源更美的隐世！

徐凫岩位于四明山支脉的最高峰，云雾萦绕、夏季清凉、春秋宜爽，常年气温比宁波市区低6-8度，是个欣赏风景和适合避暑的圣地。

观高山飞瀑，走悬崖玻璃栈道，爬瀑布飞拉达，让我们一起玩嗨这个夏天！

交通指南：自驾宁波—丹山赤水—四明山—徐凫岩。春夏秋冬皆宜游玩。

攻略：徐凫瀑布和凌云渡玻璃栈道是必打卡的网红景点，整段行程下来大约需要3小时

丽水遂昌南尖岩 21℃

白云深处有人家，大概说的就是遂昌南尖岩吧！南尖岩终年云雾萦绕，运气好还能看到云海奇观。云海变幻，山里人家，高山梯田层层叠叠、还有廊桥、古村落、溪水

夜里仰望天空，繁星点点，就像置身于银河中，目睹着每颗星星绽放着耀眼的光芒！

当你走进这个秘境，你一定会爱上这个清凉而小众的地方。

交通指南：自驾或动车，春夏秋冬皆宜游玩。

攻略：奇异高耸的山峰是必须细品的景致，整个游玩下来大概需要3小时。

临安西天目山 23℃

而天目山又被称为“大树王国”，参天的柳杉，挺拔的古银杏。清晨，当朝阳透过云雾，整座森林笼罩在微曦的阳光里，感觉置身童话世界里，让人如痴如醉！

绿色是天目山的主色调，走进这座大山的那一刻，处处都带着清新浪漫的味道。泉水叮咚、鸟语花香，当清风掠过山涧，所有的燥热一荡而空！

交通指南：自驾或动车，春秋季游玩景观更佳。

攻略：西天目山中汇集了2000多种植物，建议游玩半天。

德清莫干山 241℃

德清莫干山近年来已经成为火遍全国的网红打卡圣地，是无数文艺青年向往的理想目的地！

密林修竹、清澈溪水、森林别墅还有四季各异的迷人风光，组成了这美轮美奂的莫干山。自古以来，众多名人学士在此驻足留下千古绝唱，莫干山的美只有亲自体验过才懂！

交通指南：德清有一个客运火车站，坐火车或高铁抵达德清后包车或转乘客车前往莫干山大约半小时车程。德清县周边城市均有至德清县城的班车，之后可换乘大巴前往莫干山风景区。

攻略：莫干山风景优美，夏季游玩极佳，可避暑解热。

宁波市区有哪些好玩的地方？

宁波市区1～2日游：月湖公园 → 天一阁 → 鼓楼 → 庆安会馆 → 老外滩。

“宁波版”西湖-月湖公园

杭州游西湖，宁波有月湖，月湖虽然不大，但也十分美丽，是这座城市“江南特色”的最好体现。月湖北园像是个江南小院，南园更像个现代的公园。月湖湖畔点缀着庭院和老宅子，服装博物馆、高丽使馆遗址、佛教居士林等景点分布其中，清早起来，在这里迎着朝阳转转挺不错。

亚洲现存的最老图书馆-天一阁

天一阁距离月湖公园不远，是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一，其周围园林具有江南庭院式园林特色，是5A级旅游景区，富有古色古香的书香气息。

天一阁收藏新老家谱的数量已接近五百五十部，内容涵盖百余个姓氏，有80余方碑刻，各类古籍近30万卷所藏极为丰富。

交通信息：景区位于宁波市海曙区天一街5号，乘公交到“天一阁”站或“长春路（宁波国检）”站下车即可。

西合璧的绝版古城楼-鼓楼

鼓楼距离月湖公园与天一阁也不远，是宁波市仅存的古城楼遗址。登楼可一览宁波城之全貌。

鼓楼周边有一片仿古的步行购物区，里面有油赞子之类的宁波特色小吃，值得一尝，如果下午到的这里，不妨尝一尝，没吃饭也可以饱餐一顿。

交通信息：景区位于宁波海曙区尚书街18号。乘坐公交或地铁在“鼓楼”站下车即可。

汇聚老宁波文化精髓的世界遗产-庆安会馆

庆安会馆是祭祀天后妈祖的殿堂，又是行业聚会的场所。砖雕、石雕和朱金木雕等宁波传统工艺应用于此，铸成了这座旷世之作。有中国古代建筑大宅之风，会馆现改建为全国首家海事民俗博物馆，如果你对这些感兴趣可以