奶奶姓"玉" 祖上满族,正黄旗,请问老姓是什么?

栏目:资讯发布:2023-09-30浏览:1收藏

奶奶姓

最好找到相关家谱。

去图书馆找 2002年辽海出版社《八旗满洲氏族通谱》此书清代乾隆九年成书。书中辑录了除清代皇室爱新觉罗氏以外的满洲姓氏,共辑录满洲姓氏1114个及相关资料。是了解八旗人物、满族源流的典籍。

查《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》与玉相关的姓氏:(转帖)

玉鲁氏Yulu Hala ,满族姓氏,满语的意思“穴居人”,世居吉林乌喇,所冠汉字姓待考。

玉尔库氏Yurku Hala ,满族姓氏,世居尼马察,所冠汉字姓待考。

玉克墨氏Yukmo Hala ,满族姓氏,又作玉抹,世居尼满河,后冠汉字姓陈。

玉库哷氏Yukure Hala ,满族姓氏,又作俞窟里,世居洪爱、虎尔哈、松花江、空科巴赛,后冠汉字姓于。此氏与俞窟里氏似同姓异写,安奇同见两氏之下,又作富尔库鲁氏。

玉图墨氏Yutumo Hala,满族姓氏,世居哈达,所冠汉字姓待考。

禹尔氏Yur Hala ,本蒙古姓氏,世居阿鲁科尔沁,后冠汉字姓姚。

裕瑚噜氏Yuhuru Hala ,满族姓氏,以地为氏,世居虎尔哈、讷殷、安楚拉库、长白山、裕瑚鲁,后冠汉字姓玉、裕、于、余、娄。

还可去图书馆查《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》

鉴于您提供的材料有限,以下分析、材料仅作为参考

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辽宁海城

姓 里

老姓应为萨克达氏

正如楼上所说,镶蓝旗居多

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萨克达氏改为里氏的缘由:始祖里富哈,以名为姓(辽宁海城-萨克达氏谱书,文献:满洲三甲拉佐领下萨克达氏家谱 )

据有关史料记载:里姓原姓萨克达氏,萨克达氏先祖舒赛在明万历八年归努尔哈赤,官居都统,管旗大臣,舒赛的重孙里富哈(注1)把舒赛的传记载入萨克达氏族谱,其后人为纪念里富哈,以里字为姓繁衍至今。

附:

注1:里姓多为满族镶蓝旗之后,可查之祖谱老祖宗为黄鹰、黑鹰兄弟二人(里姓应为黄鹰之后),后曾姓察柯达(注2)。约至清未年间改姓里,祖里哈富以名为姓,自此里姓有。 里姓现多居在今辽宁省,本支多居在大连、庄河一代。名字多有范之字,上代为’俊’,本代为’瑞’。然不知后代是否还可尊此传统。

在辽宁省海城市望台镇邢家村有几十户里姓,上代为 "广" "俊" " 左" 字,海城市还有一个自然屯,叫"里家"海城市牛庄镇也有200多户里, 东三省如吉林\哈尔滨市等地也有里姓

注2:庄河市桂云花满族乡村民里俊祥家中现保存一部清朝光绪四年编修的里氏家族族谱,距今已有130年历史。专家认为,该族谱对研究满族文化有着极其重要的参考价值。

这部族谱比普通的16开版本略大一点,35页。据族谱记载:里氏家庭满族老姓为“格达”,族谱分别记载了里氏前始祖嵩五得至乌徵厄六世,里氏始祖里富哈至九世。从七世祖开始改用汉族姓氏,以始祖里富哈名“里”为姓。现桂云花地区,里氏家庭已传到第13代“景”字辈。族谱中还记载:其前六世祖乌徵厄系努尔哈赤父亲显祖宣皇帝(塔克石)连襟。其岳父亲系阿古都督。(注2摘自http://wwwlngovcn/zfxx/qsgd/dls/rwdl/200807/t20080722_240619html)

一般这个字,是设有祠堂的氏族才会有的,为的是族人出门在外能够找到同族,族长会安排下历代族人中的排“字”,这个字会列在你的名字中,标明你在族中的辈分。

例如:李家氏族中的排字顺序是:忠,孝,节,义。忠的辈分是最大的。如果在外地,你碰到了同族的人,例如你叫李孝平,对方叫李义南,那么就说明你是对方的爷爷辈,同样对方也会依据排字来判断你的辈分。每一代按照家谱中的排字来取名字,一般排字都是祖先预先设计好的,每隔几代,排字都要让族长重新设计。

最明显的实例是相声界,排字的传统依然秉承。郭德纲和徐德亮都是德字辈是同辈,所以他们的关系就是师兄弟。

你好!这一般只有本族族亲知道,而在网上遇到族亲的几率是很小的。 建议你找找本族的族谱、宗谱,里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里,或者族里指定的某个人保管,另外祠堂也会有。建议你去找长辈,父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

下方第四点比较容易,可以试试。

一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载)

2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支);

3、字派、排行字辈;

4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族);

5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料?

1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的,查看祖坟墓碑文字 ,特别是始迁祖的墓碑,大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的,只能多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等;尽可能的和老人交谈了解,并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约,可以大致考查出始迁祖的名字,和所处的时代。

三、寻根问祖第三步:寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品,而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息,通过网络交流,你可以和同宗相认对接的这些信息,没有相似点的,是同宗的可能性就很小,而寻根信息越详尽,寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名,因为在不同年代记载的方式不一样,比如多少都、什么府、郡之类的,可以根据大致地名所在地的地方县志,寻找到详细的精确位置,再对照如今的地图进行确认,也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步:寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好,然后在网上寻找宗亲网、姓氏网,发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群,进入祖地群、同支派群等和宗亲交流,也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后,要向他了解祖居地相关情况;当大量资料能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载,找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

怎样才能做到续好家谱

什么叫续谱?说白了就是找人,把一个家族所有的人全都能找到,然后写在家谱上。

“文革”以后,还有一些没有被烧的家谱,近几年来,有的家族开始做了续谱的工作。但现在仍有一些还没有进行续谱。有一些老旧家谱上不接老祖,下不接后人,或上接老祖,但下又不接后人。研究家谱申民风老人说,这叫断代谱。失去了现在的作用和今后长久存在的意义。

据了解有的老家谱现在已有七八十年没有续谱了,时间长的有近百年没有续谱了。时间长不续谱,这样下去就会使有的家谱失去应有的作用。据说上海第一大博物馆现藏存家谱档案八万余册,比其他国家都多,是世界之最。有人花高价出买,给多少钱也不卖,作为国家文物长期保留。

家谱作为一种传统文化继承和发展,这是我们的责任。

有的家族想要续谱,但由于脱离历史时间长,困难多,找人不好找,所以有的家族放弃了续谱的工作。有的想续谱但困难多,又在困难之中。

本人曾也做过一个阶段的续谱工作,遇到的问题不少,困难也很多,也曾有过灰心不想再继续续下去了,但在有关人员的帮助下,我克服了困难,在家族人的帮助下,经过15年的艰苦努力找到了家族人378人,应找到的都已经找到,终于完成了续谱的任务。

在续谱工作中,我受到了教育,得到了启示,也学习到了一点经验,续谱要建立一个长效机制组织,才能保证家谱的长久性。这次续谱用了15年的时间,下次再续谱可用两个月的时间完成,能够节省时间,节省人力和物力,并能做到保证家谱的长久存在。

一、为什么要续家谱,家谱的用处和意义是什么?

有人说,现在续家谱没有用了,有家谱也用不着了。世上没有绝对有用的东西,但也没有绝对没有用的东西,有用和没有用都是相对的,这才是现实的,也是可行的,行之有效的。我们说家谱是有一定用处的。

(一)起源和血缘

《家谱》是记载一个家庭的起源生存和发展的过程,其中也包括政治和经济的发展过程;人员的发展和变化。是一个家族血缘的记载,是证明一个家族血缘的依据。惟有家谱才能证明一个家族人员的血缘关系,能够找到血缘,知道了血缘关系才能够防止近亲结婚,对提高人的素质和健康,有其重要的作用和好处。

(二)《家谱》是一种传统文化

《家谱》是一个家族文化的重要组成部分,惟有家谱才能够反映一个家族的文化和人们的思想。家谱文化在我国已经有三千多年的历史。申老说,家谱是中国传统文化的组成部分,家谱的遗失将给文化造成很大的损失。

(三)《家谱》是纪念先祖,敬重前人,尊敬长辈,团结家族人,祭祖祭祀,最简便,最好的一种形式。一个家谱就象征一个家族的团结,便于沟通、往来,互相交流,可以继承和传代,具有历史深远的意义。

(四)《家谱》是一个家族最大、最好、最全的人事档案库。可以查找某人人,供人们查找资料。

(五)《家谱》最大的用处就是能够维系一个家族的完整和长久的存在。

用长远的观点看, 没有家谱,便没有一个家族的永久存在。有人说没有家谱也会照样有家族,家族是永远存在的。这不一定,一个家族的人都没有了, 这个家谱没有人继承了,这个家族也便不存在了,这是一。还有家族人就是有,你到哪里去找你的家族人?你依据什么为凭证说是你的家族人。同姓不等于一个家族人,因为同姓家族人太多。家谱证明家族如同证明一个家族人血缘一样,所以说没有家谱便没有家族。

世界上过去的历史事物都是由文字记载下来的,中国五千多年的悠久历史文化给人们提供了认

识世界,了解世界,改造世界,创造世界,完美世界,这是人类的根本任务。世界是美丽的,是丰富多彩的,人类的生活也是丰富多彩的,家谱就是一个家族人类生活中多彩的篇章。只有这样的去看才能爱你的家谱。

二、如何做到克服在续谱中遇到的困难

我在续谱中遇到有五难。

(一)不知情的人多,知情的人太少。

我的《家谱》(族谱)是在清朝前半期时立的《家谱》。到现在已有三百多年的历史,现在已有十二代人。前六代是老家谱,在“文革”期间也被烧了。是一位有心的族弟当时他用笔偷偷地把老祖宗的名字抄写记下来,又保管起来了。“文革”后,我才知道,并取得了联系。

我的祖父杨喜清是杨家第七代人,1870年生人,同年随同父母和三位亲叔叔一起从河北省河间府(现河间市)宁静县大杨家庄逃荒来到东北,落脚在吉林省怀德县朝阳坡镇西八家子屯开荒种地。到1930年第六代4位老爷子先后去世,家族分成四大股份。我祖父是第一大股长房人,有两个弟弟。四股排行也是老大,有堂弟七人,共有兄弟10人,妯娌10人,亲堂姐妹11人,第七代共有31人。我是从第七代人续谱的,时间是1990年开始的,距离上次续谱已有60多年,当我开始调查时,第七代人早已全部去世。第八代有69人,调查时,在世的只有15人,有的人连自己父母的名字都忘了,调查时知情的人少,非常的困难。

(二)面积大、路线长

在东北有吉林省怀德县、公主岭、朝阳坡、清水沟子、玉川、八家子、长春等地。在黑龙江省有佳木斯、黑河等地。沈阳、大连、河南省郑州、上海、河北、北京、内蒙古包头等地。

(三)调查需要时间,需要人力、物力和经费,无有人出,没有人纳。

(四)有阻力,有人反对,不赞成,不拥护,不支持,不配合。

(五)不会写,没有写过,不知怎么写。

除了五难,还有干扰、讽言和讽语。如有人说纯属是吃饱饭撑的,是没有什么事情干了。也有人说是为了搞虚名堂,为了虚荣心等等。

对以上的这些困难,我们的做法是:

确定目标不动摇,面对困难顶着干。讽言讽语任去说,需要经费自掏包。详信依多数人,续成家谱是真的。

三、续家谱老传统保留不能丢,同时也要有改革和创新,这样才能受到人们的欢迎。

我的家族素有历史悠久,勤劳俭朴,忠厚仁义,财产富有,勤俭节约,诗书门第,勤于学习,互为友好,全家族人一家亲的光荣传统。

(一)突破了旧礼教的三个规定,树立新观念。我的家族在封建旧礼教时期有三个不上家谱的规定。1、活着的人不能上家谱。2、家中出生女性不能上家谱。3、出嫁的姑奶子不能上家谱。

新续家谱打破了这三个规定。

活着的人上家谱没有任何妨碍,有好处没有坏处。家中只有出生男人上家谱,女人不上家谱是不平等的,出嫁女上家谱是因为血缘不能变,当今的社会是男女平等的社会,男女平等从家谱上也要体现出来,也是为了全家族的团结,这对研究家史是有其必要的。对出嫁女的男方和社会并无有影响。

(二)续家谱建立一个长效机制的组织才能保证家谱的有效性和长久性。

做法是实行四定:

1、定点。

就是定一个指定的地方。要选择比较中心地带人员多又比较集中,后继有人,居住能长久,有变化也小,交通方便,通信便利的地方为最好。定点处设有长期总负责人。

2、定人。

为了防止没有人问,无有人管,没有人抓的问题,根据已往长期以来的情况看定人是需要的,

也是完全必要的,尽管定人也不十分保险,但总比不定人要好,人是第一因素。定人就是明确有人负责。定人要按家族股份有多少和股份大小而定,每个股份最少定一个人,股份大的人口多的定二个人最多不超过三个人。人员要由各股份推选和志愿者承担。

3、定任务。

1)每个续谱负责人要明确自己承担的义务,平时要把婚丧嫁娶,新出生的婴儿时间,名字都要记好,典型的人,典型的事,好人好事,如见义勇为者,凡是受到社会上表彰的好人好事都要记上,平时记平时积累,用时不难。

用时就有现成的材料,不用再去调查,这样记的人和事又真实可,可性强。

2)要防止新出生的婴儿重名。

关于重名问题,现在国家是做不到不叫重名的。作为一个家族现在是能够做到不叫重名的。重名在历史上就有,是一个大老难,无法解决的问题,我们的做法是,在新出生婴儿起名之前,先要和续谱处联系,现在有多少新生婴儿,都叫什么名字,了解知道后,再给新出生婴儿起名,这样做就不会有重名的。当今是信息化时代,电话几乎城市、农村家家都有,打一个电话又快,省时省力,不用走路就可解决,事在人为,就看做不做。

有几百人的一个家族,在一代有二代人没有重名的(指是男的)能做到这一点就是一大成绩,说明这个家族是沟通的,有联系的,是团结的,否则做不到。

4、定时间。

每10年续一次谱,50年一大续。下次续谱订2017年1月2月为续谱时间,两个月完成。各个股份续谱负责人要在2017年的1月完成,将2006年1月1日到2016年底,所记收到的情况写成汇表,邮给或送给定点处。二月份定点处负责人要把各个股份邮送的报表进行汇总,然后再回给各个股份。这样得到每个股份以少换多,邮出一份材料,可以得到多份材料,每个股都可以自己进行续谱,不用再去调查。

(三)建立规章制度

没有规章制度不行,没有规矩不成方圆,没有制度不成规则。规章和制度是规范人们的正确行为,引导人们走上正路,使要做的事情得到保证和实现。对多数人是一个借鉴,对少数人是一个强制。

我们的规章制度是

1、各股续谱的负责人一定要负起责任,一定要按时完成本股自己所担当的任务,不能马马虎虎,上要对起祖宗,下要对起后人,要为家族负责,要为后人负责,完不成任务的责任要自负。

2、各股负责人的权利,有代表权,有参与权,有提出意见和建议权,有提出家谱修订和修改权,但要经过多数人的同意。

3、各股续谱负责人不能无故缺席,因个人有事脱离不开,一定要找一个人代替自己,不能空位,不能没有人管,一定要完成任务。

4、一定要保证时间,时间确定之后,任何人都不能随意改变时间,谁打乱时间,要由谁负责任。

5、各股向定点邮汇报表,邮取材料来回邮资费用,要由自己承担。

6、续谱方案发给续谱负责人每人一份。对其他人要进行宣传,要使人人都知道。

黄家仙指的是黄鼠狼尊称、也叫黄仙太爷、黄仙太奶。东北有供奉野家仙传统,分别为黄(黄鼠狼)、灰(灰老鼠)、常(长虫就是蛇)胡(狐狸)。

黄仙,即黄鼠狼,被民间唤作“黄二大爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”,民间俗称“状克”。

“五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。

名:蒙其D格普 地位:海军本部中将 关系:路飞的爷爷

资料:曾经数次追赶海贼王(罗杰)的海军英雄

实力:实力在海军大将之上(没有办法防御的铁拳)

姓名:基维媞拉 地位:海军本部参谋 关系:路飞的嫲嫲(奶奶)

资料:海军本部的主脑之一

实力:脑脑果实。不需现身可将敌人击毙

姓名:蒙其D多拉格 地位:革命家 关系:路飞的爸爸

资料:世界最恶劣的犯罪者

(连海军本部和四皇也不敢招惹的人)

实力:风风果实。能同时将万人秒杀。拥有12万叛乱军。六大将领。七大使旗

姓名:哥尔多达当 地位: 海军大将 关系:路飞的妈妈

资料:海贼王哥薾多罗杰的妹妹。是一位美人。

实力:哥薾多家族的继承者

姓名:波特卡斯D提娜 地位:四皇之一 关系:路飞的姐姐

资料:四大海贼之一。犹豫皇帝般的存在。(最疼爱路飞)

实力:复制果实。能复制敌方的力量和样貌

姓名:波特卡斯D艾斯 地位:白胡子第二队队长 关系:路飞的哥哥

资料:赫赫有名的白胡子海贼团第二队队长

实力:烧烧果实。能烧尽万物

姓名:沸多里达克 地位:七武海之首 关系:路飞的师傅

资料:路飞和艾斯的师傅。

实力:生命果实。有无限的生命力。被称狐的化身 赏金680000000¥

姓名:哥薾多D罗杰 地位:海贼王 关系:路飞的舅舅

资料:得到one piece的男人。(未死)

行邢前摆托红发一件事。到(弗夏村)阻止马沙薾D帝其。帝其想做些什么事呢?(未知)

实力:世界最强的男人。招式不明

姓名:马沙薾D帝其 地位:想得到<海贼王>这个称号的男人。

资料:是哥薾多罗杰(海贼王)的亲弟弟。一直在妒嫉自己的哥哥。而且一直想打败他所以走进了赫赫有名的白胡子海贼团里。当年他和红发在弗夏村海岸的那场战斗中。被红发打掉了几个牙。而红发被他留下了一道疼了10年的疤痕。

实力:黑暗果实。无限的引力。还有怪物一样的力量。

姓名:香克斯 地位:四皇之一 关系:路飞最敬佩的人

资料:10年前是罗杰海贼团上的总队长现在是红发海贼团的船长

为了救路飞断了左臂。喜欢喝酒。拥有豪迈的霸气。

实力:全身散发出一股浓烈的酒气(酒精度在300度以上)没有吃果实。是一个武术高手。当年救路飞的时候是用比<剃>

快10多陪

的速度飞过去的。由于路飞危难当前。连手臂也顾及不了了(六式是一种体术,是肉体经过千锤百炼后所达到的超乎常人的能力~

剃:高速移动

指枪:用手指穿透对方身体

月步:脚踏空气,可以在空中移动

纸绘:将身体变成像纸一样柔软,躲避率大大提升

铁块:身体像铁一样坚硬,增强防御力

岚脚:用脚踢出有斩击效果的

家谱都是记录自家姓氏的传承的。你姑姑外嫁了,他的孩子跟你姑父姓。那她孩子就是入的,你姑父的家谱。所以就是表亲。反过来舅舅舅妈姨夫姨妈的孩子是一样的。只要不是入自己家家谱的人都是表亲。自己家的家谱里的人都是堂亲,对封建社会。女子是不入家谱的。所以你自己没有地位了。封建社会里没有男女平等,也没女权大于男权

奶奶姓"玉" 祖上满族,正黄旗,请问老姓是什么?

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