谁知道“太宰治文学”?
太宰治是最早提到无赖派一词的作家。这要追溯到一九四六年一月十五日他写给井伏鳟二的信中:“最近杂志的新型机会主义者们做了很多令人讨厌的事,虽然我知道大部分人都会这么做,但还是觉得太过分,弄得我想借喝闷酒消愁了。我是无赖派,所以我反对这种风气,我要加盟保守党……”。同年五月在太宰治写给贵司山治的回信中也可看到他的无赖派宣言。贵司原来是一位无产阶级作家,他在战争期间保持了一段时间的沉默,战后又开始拿笔写作,并从马克思主义的立场出发对太宰的小说《惜别》进行了批判。太宰反问说:“……政治小说是不是又要流行起来了。虽然没有战争期间的右翼小说那么夸张,但就胡搅蛮缠这点来说两者不相伯仲吧。我是无赖派。我反抗束缚。嘲笑得意一时的人。所以我总也无法出人头地。”另外太宰治还就无赖派的自由思想进行了阐述:“其本来姿态为反抗精神,或许也可以称为破坏思想。它并不是在摒除掉压制和束缚之后才开始萌生的思想,而是作为压制和束缚的反作用与之同时发生并具有斗争性质的思想。”由此可见,无赖派的称呼与太宰治的数度宣言紧密相关。
稍微具备一点日本文学基础知识的人都知道,无赖派一开始并不叫无赖派,而叫新戏作派,初见于林房雄的《小说时评》。当中他这样说道:“日本现在的文坛大致可以分为以下四个流派,上村晓为‘私小说派’,丹羽文雄、高见顺为‘正统小说派’,石川达三为‘新社会派’,坂口安吾为‘新戏作派’”。不过很快,因为太宰治的多次无赖派宣言,使得这一派又被称为无赖派。新戏作派的命名着眼于他们的文学方法,无赖派的命名则侧重其精神姿态。这两个称呼在当时几乎可以完全划上等号,不过现今人们一般使用无赖派来称呼这一派的作家,并在谈及这一派的特征时,也多优先使用无赖派一词。由此可见无赖的称呼方法比戏作更加具有概括性,更一语中的,更能展现这一派的特性。
战前背景
织田信长的“天下布武”是战国时代的特征,“下克上”之风盛行,当时的地方豪族势力纷纷登场。畿内近国的信长的敌对者、一向宗门徒众的首领、石山本愿寺的显如,联结中国的豪雄毛利辉元与信长对抗。处于中间位置的播磨地区的豪族,也被牵扯在其中,造成的极为混乱的局面。
天正8年正月,信长为了实现天下统一的志向,命令中国平定的总大将羽柴秀吉率兵进入播磨境内,并召集播磨的豪族在加谷川城的糟谷氏的屋敷评定,希望依靠豪族协助攻击中国的毛利氏。
当时被召集的播磨的豪族,很快地作出了积极的反应,并拟订了一系列的计划,但是由于秀吉傲慢的态度,令统治东播磨八郡的别所氏相当地不快,(续日本史、别所记),加上织田家又攻击妻子的娘家丹波国波多野氏,因此别所长治接受毛利辉元的策反(丰鉴),最终导致了协议的决裂。由于加谷川城糟谷氏屋敷的会见的原因,使得当时以东播磨的别所氏为中心的播磨的诸豪族,全部倒向了毛利氏的一方,也点燃了三木合战的导火索。
战前兵力对比和部署
当时的别所氏的当主别所长治,飞檄秘密联络东播磨的诸城,将三木城的防区大大地扩展,严密防守进行笼城战。东播磨的各小城的小豪族均带领一族集合于三木城,总兵力达到7500骑。当时三木城的城东堆起了一个大土堆,西面用高木筑墙,利用绵延4000米的三岳、山谷和小川,构成了一个极大的城郭。同时,作为支援的各支城的神吉城、志方城、高砂城、野口城、端谷城、衣笠城、渡濑城、淡河城等,严密加强防备,并随时与三木城本城联络,使东播磨地区的防卫相当地严密。
当时的秀吉,尚没有完全地意识到问题的严重性,甚至期待趁此机会直接将东播磨的诸势力一举消灭,并利用山路向三木城内进行侦察,将本阵安置在一个叫大村的地方休息。被别所方很快察觉后,别所方联络各支城,一举攻破秀吉的本阵,此战在“三木战史”中,被称为“别所方的夜袭”,并有战况的记载。
别所方的夜袭
当时是天正6年4月初,在日没之后,别所方向在大村坂屯驻的秀吉军的本阵发动夜袭。援军的第一阵是志方城主栉桥伊则,在寂静的黑夜里向敌阵的所在地大村坂进发。第二阵是野口城主长井四郎左卫门,第三阵是神吉城主神吉赖定。合战由高砂城主梶原景行担任军奉行,负责进退军令的下达。其他的城主在各处集结,手持未点燃的松明,在暗黑的夜中等待向敌阵进军的命令。
由于白天的疲劳而一片寂静的秀吉方的阵营,被别所势一下子就突入了,并立刻点燃了松明向接应部队报信,从三木城出发的1000余人的精兵立刻点燃松明和提灯,渡过三木川向敌阵突进。
腹背守敌遭到挟击的秀吉军,被做梦也没有想到的别所势的夜袭打的措手不及,骚乱而逃跑者、赤身裸体作战者,造成极大的混乱。在战斗中秀吉军死伤众多,武器等诸物资都弃置不顾,向加谷川的糟谷屋逃命,不等到天亮就连夜逃到姬路北面的书写山去了。
别所军的夜袭计划获得了完全的成功,认为获得胜利的诸将均高兴地回到了居城。这也是三木合战的导火索之一。
丰臣秀吉反攻前的准备
被别所军奇袭导致大败的秀吉,对东播磨城兵意外的强硬态度感到惊慌,于是居住在书写山的十地坊荒废的寺院中研究今后作战的策略,并详细探察了播磨的地形,最后在认为安全的平井山构筑了本阵。
秀吉了解到地利及各支城的配置之后,发现想简单地攻陷三木城是不可能的事情,三木城意外地强大,并拥有许多支城的支持。羽柴秀吉先在三木城下放火且观察地势,确定无法迅速攻下後便留下胞弟羽柴秀长监视,将本阵移往书写山,三木城兵一度企图出城攻击秀长军,却被别所贺相制止(续本朝通鉴二百六),别所长治也在四月一日进攻织田方的公卿冷泉为纯父子所在的嬉野城,杀死冷泉为纯父子(播磨鉴、冷泉系谱事迹)。秀吉领悟到除了攻陷各支城,对本城进行兵粮战的战术以外没有其他任何方法。而兵粮战的策略,出自于秀吉方的名军师竹中半兵卫。
但是,由于秀吉手中的兵力只有7500余人,无法达成这一战略,因此向主君信长邀请援军进入平井山。
羽柴秀吉包围三木城同时,他也分兵进攻别所长治的支持者跟家臣,在4月3日攻打野口城,虽一度失利,秀吉持续连攻三日,城将长井四郎左卫门终於不敌投降(别所长治记),但因为毛利辉元率大军进攻尼子胜久所在的上月城,羽柴秀吉被迫将主力军移往跟织田信忠会合,与毛利军对峙(信长公记)。
在上月城的战况陷入胶著後,羽柴秀吉跟荒木村重在6月时将阵地转移至书写山,织田信忠率领织田信包、织田信孝与丹羽长秀、林秀贞、细川藤孝、佐久间信盛共三万兵马转往攻打神吉城(别所记),织田信雄则转往包围志方城,羽柴秀吉也分出弟弟羽柴秀长进攻但马国,顺利入主竹田城,为监视明石至高砂一带的海路,织田信长也调配织田信澄跟万见重元进行监视(信长公记)。
7月15日,泷川一益跟丹羽长秀以金堀众跟大铁炮攻入东郭,摧毁城池的塀、橹,荒木村重攻打西郭,最後城将神吉藤大夫透过佐久间信盛请降,织田军拿下神吉城,神吉藤大夫逃往志方成,神吉城交由羽柴秀吉镇守(织田真记、信长公记)。神吉城失陷後,遭到织田信雄跟细川藤孝包围的志方城主栉桥政伊在8月10日也表态降伏(细川家谱、播磨鉴),羽柴秀吉在三木城周遭广建付城,加强对三木城的包围(信长公记),织田信忠则在八月时退兵,仅留下羽柴秀吉部持续包围三木城(续本朝通鉴二百六)。
9月时,别所长治察觉秀吉方兵力减少,命令别所贺相跟别所治定出城攻击秀吉军中村一氏的阵地,秀吉及时出兵驰援,别所贺相跟别所治定转而袭击秀吉本阵,结果却被羽柴秀长击破,别所家臣久米久胜、志水直近战死,别所贺相逃回三木城。毛利辉元为救援三木城,派遣数百艘军船想从明石、鱼住一线奥援,羽柴秀吉发现此事後,又在三木城至鱼住一带建筑三十多个小垒、城橹,阻断毛利军的输送(续本朝通鉴二百六)。
同年10月,织田家重臣荒木村重忽然在有冈城举兵叛变,让毛利方可以通过海路由摄津国的花隈城、丹生山城对三木城进行补给,为讨伐荒木村重,织田信长调动大军进入摄津国攻打荒木方的城池,播磨豪族小寺政职也呼应荒木村重起事倒戈毛利方,羽柴秀吉也分出部分兵力协助攻打荒木村重,但在织田军完成对荒木村重的包围後,信长又调遣佐久间信盛、明智光秀、筒井顺庆进入播磨协助包围三木城的战线,进行兵粮、铁炮、弹药的补充和付城的增筑(信长公记)。羽柴秀吉也派遣尼子遗臣福山兹正顺利伯耆国的南条元续、小鸭元清兄弟叛出毛利家改投织田,察觉此事的南条家臣山田重直依然效忠於毛利家,遂在羽衣石城的山田馆诱杀福山兹正一族,因此南条元续也出兵攻打山田重直的堤城,山田重直不敌下弃城逃归安艺(续本朝通鉴二百六)。
天正7年(1579年)2月6日,别所长治组织2500兵马出城袭击羽柴秀吉军,结果在平山合战中反被秀吉军击溃,阵亡武将35人,士兵780人,甚至别所长治亲弟别所治定亦战死(别所记),羽柴秀吉随即转往进攻摄津丹生山城,趁风雨夜袭,拿下城池(别所记、总见记),并烧毁供粮给三木城的明要寺,4月时织田信长也再度调遣前田利家、佐佐成政、原长赖、金森长近、织田信澄、堀秀政、丹羽长秀、筒井顺庆进入播磨助战,强化增筑包围三木城的付城,秀吉军在5月时也拿下海藏寺砦(信长记)。
秀吉随後向高砂城展开了攻击,但是在城兵及毛利的援军的挟击之下遭到了惨败。秀吉立刻编组大军发动第二次的攻击,高砂城主梶原景行在城破损没有胜算的情况下,受到黑田孝高劝诱,开城投降(高砂市史),将城兵送入三木城,自己出家改法名为龙庵到刀田山鹤林寺的林中蛰居,放弃了城池。秀吉军的谋臣竹中重治也在6月时病故(信长公记)。
成功地切断三木城粮道的秀吉,很快又发现毛利的援军从兵库港将粮食运入花隈城,通过丹生山,从淡河城山中的通道将武器和军粮送入三木城的途径。秀吉立刻发动攻势,将丹生山上的砦烧毁,并将佛教传来的圣地明要寺也一同烧毁。
三木城外围清扫战
但羽柴秀长在6月进攻淡河城时却遭到城主淡河定范的激烈抵抗,并用母马冲阵打乱秀长军,伺机杀去击溃羽柴秀长,使羽柴秀吉短时间内没法攻陷此城(别所记),但淡河定范取胜後,认为难以应付秀吉军下一回进攻,便放弃淡河城,率军进入三木城协防(续日本史),淡河城随後被秀吉军占领。
9月时,宇喜多直家正式反叛毛利家投向织田家(信长公记),为切断毛利军对三木城的输送,羽柴秀吉又拦阻三木城跟鱼住城的交通,监视三木城的付城总共建立三十多座。别。而三木城周遭的教海寺,也因为藉由美嚢川支流的脇川用竹筒装米偷偷将顺水流送入三木城中,结果被羽柴军发现,遭到秀吉下令烧毁。
别所方的顽抗
切断粮道的最大的激战就是平田山及大村坂之战。
当时平田砦合战时,秀吉的武将谷大膳接到粮道切断的任务,在平田砦担任守备。天正7年(1579)9月初,毛利氏与三木城的别所氏,确立了将平田砦粉碎,向三木城运输武器和粮食的计划。
毛利方以纪伊的杂贺党的门徒众8000余人带着兵粮,以精兵数百骑警卫从高砂之浜渡过加谷川,向平田之阵附近接近。
三木城方面则动员了7000余人的人夫作将兵粮运到城中的准备,别所山城守吉亲带领3000骑,向平田砦谷大膳的阵营发动攻击。
结果,由于兵力过少无法坚持很久的平田砦被粉碎,谷卫好讨死。
获悉结果的秀吉派遣新到达的兵出阵,在大村坂发生大激战。结果别所方大败,别所势大将格73人、士卒800余人讨死,负伤者无数。经过大村合战后,别所势失去战意,淡河弹正定范一族在加佐地方与一族郎党一起自杀。
这一战后毛利方完全无法向三木城中输送兵粮,大半被秀吉的部队抓住,之后三木城中的粮食开始匮乏。
粮道断绝的三木城内,饥饿的现象开始出现,军马、狗、老鼠都被用来充饥,连草根都被用来食用。知道缺乏粮食的秀吉趁机将八幡宫的里山砦、鹰尾砦逐个击落,乘胜追击的秀吉军通过激战,攻破由新兵把守的大手门,攻下了新城。
战役的终结
三木城被笼城下粮道遭闭锁及死伤者过多的消耗,导致战斗力低下。最终没有胜算而觉悟的城主别所长治下定决心,向秀吉送去了以城主一族的性命来换取家臣及领民的性命的条件的降伏书状。
秀吉接受了书状之后,很快接受了条件并向城中送去酒菜,对城主的决心表示赞扬,并将本阵移居到城内的本要寺的居馆。
三木城中,城主别所长治将残余的将士和人夫集结到广场,举行离别的宴会,城主尽情地向家臣道别。翌日,城主一族与妻子等自刃,当时是天正8年正月17日。
秀吉在正式引渡了三木城之后,进入城中检验首级,并宣布赦免城中残余的兵将,向四散的领民发布归属的通告以示德政。这样,秀吉一生中最艰苦的,长达22个月的三木城合战终于结束。
织田四天王:柴田胜家 丹羽长秀 明智光秀 羽柴秀吉
德川四天王:酒井忠次 本多忠胜 井伊直政 神原康政
蜀国五虎上将:关羽 张飞 马超 黄忠 赵云
魏国五子良将:张辽 徐晃 张郃 于禁 乐进
柴田胜家:通称柴田权六。原先支持信长之弟信行谋反,但因为战功卓著而被饶恕。浅井氏灭亡之后,他得娶信长之妹织田市。成为织田家谱代重臣。信长死后,他与羽柴秀吉争夺家中主导权,终于在贱岳展开决战,但因前田利家等人反叛而失败,最终自尽。在北陆与军神上杉谦信交手多次,是公认的织田家第一猛将。
丹羽长秀:通称丹羽五郎左卫门。是与柴田胜家同时的家中笔老,性格认真,人称“米五郎左”。以政治才能在家中大活跃。本能寺之变后,与羽柴秀吉合兵,于山崎击败明智光秀。又与羽柴秀吉联合打败柴田胜家。领地达一百二十三万石。长秀不满秀吉的独断专行及加害织田家老臣、后代的作法,在病榻上切腹自尽。
明智光秀:通称明智十兵卫。起初侍奉斋藤道三,道三败亡后帮助足利义昭联络织田信长,最终仕于信长,政战两道都有不俗才能而被重用,但突然宠信大衰屡受信长斥责,甚至没收领地,命其协助秀吉进攻毛利,于是光秀发动本能寺之变,迫使信长 信忠父子自尽。然而被火速南下的羽柴秀吉在山崎击败,逃亡中遭农民杀害,
羽柴秀吉:即丰臣秀吉,原名木下秀吉。投向织田家。在织田信长手下虽然被谑称是“猴子”,但也渐渐崭露头角,还超越历代的家臣而出人头地,并且在墨股筑一夜城、金崎撤退、掌握界的豪商、中国攻略等等颇为活跃。曾经在山崎合战中打倒明智光秀,之后又铲除柴田胜家、泷川一益、佐佐成政等等的旧织田家臣,逐一以建立起来的名望使各地有力大名信服,最后终于完成天下统一。是日本史上第一个庶民出身的天下人。
酒井忠次:通称酒井小平次。战国中后期名将,与石川数正被时人称为“德川天下之元老功臣”。战道才能不俗,被信长称赞为大将之才。德川家第一重臣,除了战功无数外,同时也在行政、外交上也有优异的表现,但他的一生却受到“冈崎信康之死”而蒙上污点。他被世人称赞为“三河武士之镜”。
本多忠胜:通称本多平八郎,世称“鬼之平八”。使用的武器是有战国第一枪之称的蜻蛉切。据说在57次的合战之中,未曾受过一点损伤。他的事迹除了金崎撤退,也曾经在家康被信玄引诱而出的三方原担任殿军,以及本能寺之变后家康穿越伊贺时,一直在主君家康身边尽守忠义。在小牧长久手合战中,他仅以忠胜队和秀吉本军激战,充份发挥出他的武勇。信玄或秀吉等等的敌将,都给予“华实兼备的猛将”、“古今独步的勇士”、“效忠家康太可惜了”的高度评价。
井伊直政:通称井伊万千代。世称“赤鬼井伊”,重组武田赤备骑兵,在小牧·长久手之战初次以赤备队参战表现出色,秀吉曾经高度评价他。在家康和秀吉和解后,就任官职从五位下侍从·兵部少辅。
神原康政:通称神原小平太。人称“刚毅大将”。与本多忠胜同年生,被人合称为“德川双壁之猛将”。在战场上指挥是非常著名的,曾受家康的赞许,勇猛之外,在内政上也是一个能手,同时也是一个外交能力。家康曾评康政:“刚毅、气量不凡,而且人品尤高!”
五虎上将:就关羽 张飞 马超强点,其他两个完全被神化。
魏五子良将:倒是五个人才。。
谁知道“太宰治文学”?
本文2023-09-30 00:17:50发表“资讯”栏目。
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