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《中国人，为什么必须有家谱？》

清明，中国人最重要的祭祀先人和祖宗的节日，我们在这一天进行庄重祭祀，以表达我们的追思、怀念、感恩和不忘本。而这一切的前提，是知道自己的先人和祖宗是谁。越来越多的中国人，却正在淡漠甚至忘记。中国人血脉传承那个最重要的载体正在消亡，这便是家谱。

家谱被中国人丢了

中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。

古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。

古人说：“慎终追远，民德归厚矣。”中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。

如今，一本本家谱已成陈迹，流入废品收购站、古玩店，或被图书馆收藏，很难再与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。

只在一些乡村，还保留了这一文化习俗，修谱人也大多是老人。他们走了，谁再来接续呢？

家无家谱，就如国无国史

国有史，方有志，家有谱。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。

纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续；只有一个个家族团结，才能构成整个民族的团结，保证一个国家的团结；只有一个个家族兴旺和稳定，才能维系民族与国家的兴旺和稳定。

而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。因此自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱大力提倡和支持。“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。

同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力的支撑和佐证，对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。

家谱，流淌着中国人的血脉

家谱到底有什么用？那种价值，是根本性的。

明辨世系，尊宗敬祖

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁？我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代，疑问我是从哪里生出来的。而成人懂事之后，关心的是我的祖先是谁，为何生活在这里？而能准确、清楚回答这个问题的，只有家谱。

通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血缘，才能孝敬父母、尊敬长辈。

春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的长久存在和不断复兴，就是要告诉人们不忘根本，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。

寻根留本，承前启后

古人曰：“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书你就能够追根溯源。

人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世几十年总归要悄悄地离开人世。“雁过留声，人过留名”，名就是人之本，人生一世连一个名字都没留在世上，若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道，岂不是天大的憾事。

换言之，你的孩子也就此失去了根本。树高千丈，落叶归根，你的根在那里？万里江水源起何处？一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你？由于诸多因素，有相当一部分人就连自己祖父母的名字都已经忘记了，更何况自己是哪支哪房了。

古人曰：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。

一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬有他的祖先。因此，家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人根本意义上的“身份证”。

敦亲睦族，凝聚血亲

一个家族可以通过多种方式形成凝聚力，但是修谱建谱是最有凝聚力的途径。古人认为，家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门拜访，不断了解情况，追根溯源，寻祖问宗，加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通，增进了家族内部的彼此了解和信任，凝聚了人心，使得族人受到深刻的族系传承亲情教育，激发起对祖辈的敬意与怀念。

因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式，使得子孙后代能更加自觉地做到尊老敬长，怜惜孤寡幼小，在族中崇尚亲热之气，倡导和睦之风，有利于家庭的团结和幸福，有利于家族以及社会的和睦与和谐。

“亲不亲，故乡情”，今天，人们纷纷走出家门甚至走出国门，遍及天涯海角，这也是今后我们子孙们的必行之路，难免有时一家人不认识一家人。有了族谱联宗，本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。人在他乡，路人不如乡人，乡人不如亲人，有了家谱哪怕你走到天涯海角，也可能联接到那份血肉亲情，并且更温暖、更深厚。

治家齐国，教化子孙

家谱中包含的许多祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒*逸等内容。有的家谱中记载有先辈族人们孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。

治国先治家，治家先育人，正人先正己。一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才，好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足，用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。

传承历史，问祖凭证

家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族的历史，反映的就是民族的历史、国家的历史。了解、熟知自己家族的历史，也就是了解熟知中华民族的历史、国家的历史、人类的历史。

改革开放以来，许多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。因此，家谱不但是家族历史的记录，也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。

查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安定的朝代，从皇家贵族到普通平民，均以修撰家谱或族谱为一件大事。现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的恰当时机。

在这个清明佳节，愿中国每个家庭、每个家族，都能拥有一本自己的家谱，使自己的根得以延续，使中华民族的优秀文化传统得以继承和发扬光大。

嘿，大家好！今天我要和你们分享一段我深爱的旅行经历，那就是在潮州的古建筑之旅。

潮州，这座位于广东的古城，充满了浓厚的历史底蕴和令人陶醉的古建筑。

无论是历史的回顾还是情感的回忆，我都在这个城市找到了无限的感动和启发。

第一站：陈家祠

站在这座古老的建筑前，我仿佛能够感受到时间的流转，历史的跳跃。这座祠堂不仅仅是一座建筑，更是一个见证着岁月沧桑的历史见证。

陈家祠建于1894年，是清朝末年陈氏家族所建，原为陈氏宗祠，后演变为集宗祠、书院、庭园于一体的建筑群。

陈家祠的建筑风格独特，融合了中式传统建筑和岭南地区的特色。它由大门、花厅、牌坊、庭院、祠堂等组成，建筑精美，雕梁画栋，彰显了中国古代建筑的精湛工艺。

陈家祠不仅在建筑上独具特色，还承载着丰富的历史文化内涵。陈家祠内部陈设丰富多彩，展示了陈氏家族的家谱、家训、字画等，反映了中国传统家族文化的价值观和传承理念。

此外，陈家祠还保存了大量的历史文物和艺术品，如木雕、瓷器、书法等，让人们能够深入了解岭南地区的历史和文化。

当我走进祠堂，那种深沉的历史氛围瞬间笼罩了我。高大的木雕、精美的彩绘，无不展示着古人的智慧和创造力。

每一块木雕都像是一本故事书，讲述着陈家的兴衰和家族的传承。在这里，我仿佛与过去的居民产生了某种心灵的共鸣，仿佛能够听到他们的声音在耳边回响。

陈家祠的历史悠久，几百年的历史在这里留下了深刻的印记。我在祠堂中漫步，感受着那种被历史环绕的感觉，仿佛穿越了时空的隧道。

这里曾经是陈氏家族的家园，也见证了潮州的兴衰和变迁。站在祠堂内，我仿佛能够听到历史的呼唤，感受到岁月的沉淀。

我之所以推荐陈家祠，是因为这里不仅仅是古老建筑的展示，更是一段历史的传承。走进这里，你会感受到悠久的历史在身边流淌，体会到古人的智慧和情感。

陈家祠，像是一本打开的历史书，让我不仅看到了过去，也看到了未来。这里的历史底蕴让我感叹万分，也让我更加珍惜现在。如果你想要寻找历史的足迹，感受潮州的魅力，陈家祠绝对是一个不可错过的地方。

地址：潮州市湘桥区东埔北路橡埔基础小学西侧约190米

票价：免费

第二站：光华楼

光华楼建于1928年，原为潮州市民钟志华捐资修建，用以展示潮汕地区的文化繁荣和商业活力。

光华楼以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵而闻名。楼体呈四层仿古建筑，外观设计精美，充满了潮汕地区的传统艺术元素。

楼内陈设丰富多彩，展示了潮汕地区的历史、文化、商业和手工艺等方面的内容，使人们能够深入了解这个地区的独特魅力。

光华楼在历史上曾是潮州地区的商业繁华中心，也是社交活动和文化交流的重要场所。

在楼内，人们可以欣赏到精美的木雕、瓷器、字画等艺术品，感受到潮汕地区独特的手工艺传统。此外，光华楼还保存了大量的历史文物和档案资料，反映了潮州地区的历史变迁和文化传承。

走进这座楼宇，我仿佛听到了历史的低语，感受到了岁月的流转。

光华楼不仅仅是一座建筑，更是潮州城的见证者。楼内的陈列品、展览，无不透露着这座城市的发展历程。

我凝视着那些古老的照片，仿佛与历史中的人们进行了一次心灵的对话。他们的故事、他们的奋斗，都在这里得到了永恒的定格。

每一块砖瓦，每一扇窗户，都承载着潮州人民的情感和记忆。我想象着过去的人们在这里生活、工作，他们的汗水、努力，都与这座楼紧密相连。

在楼内，我仿佛可以感受到过去的繁华和兴盛，也能体味到历史的变迁和沧桑。

这座光华楼，不仅是一座建筑的代表，更是潮州文化的象征。

每一处展品都在述说着这座城市的故事，让我更加深刻地理解潮州的历史底蕴。我仿佛被带入了一个历史长河，与过去的人们一同演绎着这座城市的传奇。

如果你热爱历史，喜欢探寻文化的底蕴，那么光华楼绝对是一个不可错过的地方。

在这里，你会感受到潮州的历史沉淀，体味到这座城市的情感渗透。

光华楼，如同一扇时光之窗，等待着你走近，感受那些流淌在岁月中的记忆。

地址：广东省潮州市潮安区庄陇大道

票价：免费

第三站：牌坊街

这条街道起源于明代，经过多次修建和发展，成为了一处保存完好的历史文化街区。

潮州牌坊街因其独特的牌坊建筑而得名，这些牌坊作为道路入口和界限标志，成为了古代城市建设的重要元素。

街道两侧林立着各式各样的牌坊，它们不仅在建筑上展现了中国传统建筑的精湛工艺，还记录了潮州地区的历史变迁和社会风貌。

在潮州牌坊街，可以看到众多古老的建筑，如民居、宗祠、庙宇等，它们都具有浓厚的历史和文化氛围。

这些建筑保存了丰富的文化遗产，展示了潮汕地区独特的文化传统和生活方式。此外，街道上还有许多传统手工艺店铺，如木雕、漆器、刺绣等，让人们可以亲身体验和了解传统工艺的魅力。

牌坊街，仿佛是时间的隧道，将我带入了潮州悠久的历史。漫步在这条古老的街道上，我不禁被眼前的景象所震撼。高耸的牌坊仿佛是历史的守护者，每一座都饱含着岁月的沉淀和文化的底蕴。

这些牌坊，不仅仅是一道道美丽的景观，更是一扇扇连接过去与现在的大门。我站在每一座牌坊下，都仿佛能够穿越时空，感受到历史的呼吸。

在这里，我仿佛能够看到古人的衣袂飘飘，听到他们的交谈声。这些牌坊见证了潮州的兴衰，记录了这座城市的点滴变迁。

每一座牌坊都有着自己的名字和故事。我特别留意了一座名为“文昌阁”的牌坊，据说是为了祈求文化昌盛而建。

站在这座牌坊下，我仿佛能够感受到文人墨客们的智慧和笔墨之力。这种历史的沉淀，让我不禁为之惊叹，也更加珍惜现在的知识和文化。

牌坊街的历史底蕴如此浓厚，让我感受到了时间的价值。每一块砖瓦都承载着过去的记忆，每一座牌坊都是历史的见证。

在这里，我深刻地理解到，历史是一本教科书，而牌坊街就是其中的一个章节，值得我们用心去阅读和品味。

如果你问我为什么要推荐牌坊街，我会毫不犹豫地告诉你，这里蕴含着潮州丰富的历史底蕴，是一个让人沉浸于历史长河的好地方。

走在这条街上，你会感受到时间的流转，感知到文化的传承。牌坊街，不仅仅是一条街道，更是一段历史的旅程，带你走进潮州的古老记忆，感受那份浓厚的历史情怀。

地址：广东省潮州市湘桥区湘桥街道分司社区太平路663号

票价：免费

贝贝有话说：

在这次潮州之旅中，我不仅仅是在欣赏古建筑，更是在感受历史的厚重和情感的共鸣。

这些古老的建筑，如同一本本沉淀的史书，记录着潮州人民的奋斗与智慧。

我被这座城市的文化底蕴深深吸引，每一处古建筑都是一段历史的故事，每一片砖瓦都是一段情感的记忆。

希望你们也能有机会来到这里，用心去感受，用眼去品味，用情去铭记，与这座城市建立起一段深厚的情感纽带。

潮州的古建筑，绝对值得你打卡，留下一段属于自己的珍贵回忆。

距今200年完整家谱在河北村民家中发现，族谱家谱是一个家族文化长期积淀的产物，是一个家族世代相传的家族史书。它不仅记录了这个家族的起源、迁徙的轨迹，还记录了这个家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、族约等历史文化的全过程。它代表着一个家族的整体文化素养和生活水准，蕴含着不同时代的文化元素。家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、一个家庭的历史文化汇总和历史档案。

它反映了一个民族的社会、经济、文化的发展轨迹和兴衰，同时也反映了一定历史时期各民族之间的文化交流、传播与融合。每一次重大的历史事件，都会伴随着族谱的出现，因为重大的历史事件必然会引起人类的大规模迁徙，而家谱的背后，往往就是一段历史的展现。一个家族的繁衍，一个地方的历史，一个地区的民俗，都是一个社会发展史的内容，是一个民族历史文化的组成部分。

人类的历史同样是一层叠压一层，在岁月的淬炼下，积淀为一个国家、一个民族的“心灵地层”，塑造了共同的记忆、共同的文化、共同的品性。纵观古今，每一个成功的家族，都有一种与家族文化相匹配的载体，离开了这些载体，家族的聚集、维系和传承就失去了必要的场所。

一个家族，无论当年多么强大、多么富有，都渴望家族能够开枝散叶，子孙满堂，将家族的基业传承下去，发扬光大。世世代代，无数的家族从出现到消失，每一个被传颂的家族，背后都有家族的支持，而家族的传承，就是传承。对家族的家训，对家族的精神，这些都是永恒的“财富”。

家谱文化和祠堂文化作为我国传统文化之一，其历史悠久，几乎贯穿我国各个历史时期，它维系着家族、宗族之间的感情，成为不同家庭的情感寄托，所以家谱文化和祠堂文化有必要传承下去。如今，我国改革开放进一步深入，伴随着经济的发展和快速的城市化进程，人们逐渐适应快节奏的生活，很多传统文化不复存在，而文化作为国家软实力的体现，不应随着时代的进步而消逝。

家谱记载着整个家族的旁支世系，表达了人们对先祖的敬畏之情。自商周时期，家谱就以不同的形式出现，至唐朝时期，家谱的修订体系最为完善，官府专门成立机构帮人们修订家谱。但由于受到战乱和迁徙的影响，家谱断层的现象经常出现，因此有些家谱存在着杜撰虚构的可能，尤其是明清时期，出现了“谱匠”这种职业。人们不惜以造假的方式也要建立家族的族谱，说明宗族观念的影响是比较深远的，其代表着一种身份认同感。祠堂文化同样是源远流长，有宗祠和家祠之分，古时是人们祭祀祖先的地方。现如今南方地区存在着大量的祠堂，几乎每个姓氏都有一家祠堂，而且每年都要举行祭拜先祖的活动。

家谱除了具有情感价值外，其还是一种人文资料，对研究古代社会人文有一定的帮助。另外，家谱一般还有家规，对于树立和培养正确的人生观和价值观有着重要意义。而祠堂代表着宗族归属，发挥着维系家族情感的纽带作用，是增强家族凝聚力的载体，同时也为后代了解宗祠文化提供了场所和途径。所以不管从精神归属角度，还是现实价值角度，家谱文化和祠堂文化都有传承的必要。

家谱的主要内容：姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为，历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺，很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先，这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族，有不少家族在重修宗谱，由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同，世系联系在一起，其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

（1）欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

（2）苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

（3）宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

（4）牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 （人文资料）

族谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

而名称有族规、族约、家范、家训、祖训、族戒等不同称谓。其内容大都相同。将遵守国纪、团结宗族、孝敬父母、友爱兄弟、尊崇师长、重教兴学、和睦乡邻、见义勇为、勤劳节俭。

严戒赌*等为人处事、传统礼制的道德规范和行为准则形成条文，刊印谱中，以此来约束、教育、激励族人。这是客家人传统美德和家都文化的集中体现。

族谱特色：

族谱的特色之一是谱序，它是极有价值的纲领性内容。用极具概括的文字，论述修谱意义、修谱历史、本族源流。大都由本族名流官宦或请著名学者、政界要人撰写。经查阅宁都各姓族谱。

发现作序的文坛巨匠和历史名人有欧阳修、朱熹、苏轼、王安石、曾巩、黄庭坚、文天祥、解缙、吴澄、赵孟頫、董越、陈勉、魏禧、邱维屏等。有的家谱连续几届都请名人写序，比如《璜溪中坝清河廖氏族谱》第二、第三、第四、第五届谱序，分别由欧阳修、朱熹、文天祥、陈勉撰写。

族谱的特色之二是字派。即制订字辈、派名、派行。是民间一种独白的传统取名方法，其功能是同族人走启蒙天下，都能区别长幼世序辈份的大小。每届修新谱时，老谱中的字派必印载谱内，若老字派使用接近末尾，则又要续增新字派，体现绵延不断，长衍吉祥。

-修谱

现代人中，仍然有家谱的说法，家谱的作用有：可以让人们更加团结、传承民族文化、了解自己家庭的历史脉络、可以有助于人们分别亲属远近、可以解答一些历史难题。

一个家谱，就是一个家族的文化脉络，研究家谱可以发现祖先运行轨迹，更可以反衬出时代变迁。中华文明源远流长，姓氏文化尤其家族谱牒文化历久不衰，其中一个重要原因就是中国人讲究家国天下的理念，把家放在国之前，不能认识自己怎么来的，又如何更好的爱国呢？尤其封建时代，家谱成为家族维系团结、社会得以安宁的重要纽带，它对人们有着教化功能，让人们知道孝道、重情义、感恩祖德等，这对封建统治是非常有利的。

当代，我们研究家谱可以让我们更加全面熟悉自己。通过家谱分析，可以很快得出自己姓氏中的远亲旁支之间的关系，起到追根溯源的目的，让后人知道先辈的艰辛，从而激发一代代人努力奋进。同时，家谱也起到寻根问祖的目的，是许多很远的人可以通过同一个家谱得以联系到一起，这也有助于民族向心力的提升。正所谓：没有家谱，寻根问祖犹缘木求鱼；没有家谱，追根溯源犹无本之木。

好的家谱就是一个好的家风。家谱中往往将先人的为人之道、处世之道、为官之道等罗列其中，以供后人学习。因此，好的家风可以从家谱中摘录出来供大众学习使用，也可以更好地促进“德”“法”相容，汲取其有益的成分，推动“家庭助廉”等活动，丰富家庭廉政文化建设载体。可以说，深入挖掘家谱中好的东西是完全可以为我们现在服务的。

一个家谱就是一个姓氏乃至一个家族嬗变史，传承好、利用好家谱，更加有助于发展。