六安市长级别高

1、武汉市是副省级城市，市长、书记、人大、政协等四大班子领导是副省长级别；

2、所以武汉市下属的委、办、局、部和辖区都是副厅级别，因此武汉市江岸区区长是副厅级，相当于省教育厅副厅长级别。

3、六安市是安徽省下属的地级市，属于正厅级别编制，市长是正厅级别，相当于省教育厅厅长级别。

4、所以六安市长级别高一些。

云南省道教协会会长由全真教龙门派第二十代传人李文兴道长担任。

道教天师第六十五代后裔

张继禹：中国道教协会副会长，第十一届全国人大常委会委员。全国青联副主席。　　张金涛：天师府主持、全国人民代表大会代表。　　张金华：世界易经风水研究院院长、贵溪撤县设市市徽设计者。

白玉蟾(公元1194 - ,现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。

十二岁举童子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居武夷山得道，称为琼绾紫清真人。

后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。

白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。

白玉蟾“身通三教，学贯九流”。融摄佛家与理学思想，纳《易》学以阐丹法，自称“圣即仙之道，心即佛之道”。其内丹学说的基本理论为宇宙生成论和精、气、神的修为。掺揉易学禅学的“知止”说，认为“人身只有三般物，精、神与气常保全。其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。其神即非思虑神，可与元始相比肩。……岂知此精此神气，根于父母未生前。三者未尝相返离，结成一块大无边。”

白玉蟾师承陈楠的内丹及雷法，又兼通大洞法箓，斋醮科仪，尤以神霄雷法著称。在雷法及符咒应用上，认为灵验与否，主要以行法者的内炼功夫高下而定。他主张以内炼为基础，雷法与内丹术相结合。而内炼功夫，全赖心之作用。他称“法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。”且认为符咒召役的神灵实际上是行法者的精气所化。

白玉蟾对内丹的理解是“身有一宝，隐在丹田，轻如密雾，淡似飞烟”（见《道藏辑要》之《冬至小参文》），他主张性命双修，先性后命，融道教修命之术与佛教养神之方于丹道一炉之中。

白玉蟾的内丹学说理论，奉南宗传统，主张独身清修，他身体力行、终身无娶。其内丹学说之风格与张伯端、石泰有所不同。张伯端以顿悟圆通释内丹还虚，白玉蟾则谓“至道在心，即心是道”，纯以禅理入道。又寓内丹于雷法之中，使南宗修持具有“内炼成丹，外用成法”的特点。对五代以后道教的修炼方术有较大影响。

白玉蟾还是金丹派南宗正式创立者，他先后了收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞等为徒。打破张伯端至陈楠以来南宗单传的历史。复归武夷止止庵即传道授法。同时取汉天师“二十四治”法，按“师家曰治，民家曰靖”的传统，立“靖”为建宗传法之所。这也标志着南宗至此形成道教社团。

白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。

《四言诗帖》是白玉蟾的草书，墨迹，纸本，纵二四五厘米，横五二五厘米，全诗凡十一行，共五十字，款署“玉蟾”。

释 文 ：天朗气清，三光洞明。金房曲室，五芝宝生。天云紫盖，来映我形。玉童侍女，为求天灵。九帝高气，三光洞□，得尔飞盖，升入紫庭

张三丰（约元定宗贵由二年（1247~ ），本名通，字君实或君宝，汉族，中国辽东懿州人（就是今天的辽宁阜新）。元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。亦有因“丰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。

据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。《明史列传第一百八十七 方伎》称，元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君实(一作“君宝”)﹐号玄玄子。以其不修边幅﹐人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。

自称张天师后裔。传说其丰姿魁伟﹐大耳圆目﹐须髯如戟。无论寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或数日一食﹐或数月不食﹐事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时﹐曾死而复活﹐道徒称其为“阳神出游”。入明﹐自称“大元遗老”。时隐时现﹐行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间﹐成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教﹐所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同﹐实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趋一也”﹐又称“一阴一阳之谓道﹐修道者修此阴阳之道也﹐一阴一阳一性一命而已矣﹐《中庸》云﹕修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体﹐金丹为用﹐而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。

清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。

张三丰道术高超、武艺精湛，云游天下。相传，元明间他浪迹云滇，曾在昆明龙泉观传道说法，昆明有许多关于张三丰为民解难的传说。英宗正统元年（1463年），封“通微显化真人”，化成二十二年（1486年）特封为“韬光尚志真仙”，嘉靖四十二年（1563年）又封为“清虚元妙真君”。

刘渊然(1351～1432年)江西赣县人，道教长春派创始人。幼为祥符宫道士，道号体玄子。先受业于“胡、张二师”，复师事江西于都紫阳观赵原阳。赵原阳见他形貌清奇非寻常人可比，进而探其志存忠孝，认为是修道的“良器”，遂带他到金精山，传授予“玉清宗教社令烈雷，玉宸黄箓太极”等书，呼召风雷，役活鬼物、济拔幽显，立有应验。既而又受金火返还大丹之诀，栖神炼气，玄悟超然。

明洪武二年(1393年)，朱元璋慕其名，召至京城，赐号“高道”，擢道录司右正一，永乐初年升左正一。朱元璋命其“建金箓大斋”，从而出现了“醴泉、甘露、鸾鹤”的祥瑞，赢得朱元璋的宠信。嗣因得罪朝中权贵，被谪至滇，先后在真武祠和黑龙潭龙泉道院传教，收门徒百余人。刘渊然精通道教经典，道行精妙，“凡滇民有大灾患者，咸往求济，无不得所愿欲。”并在龙泉道院以道教符箓大书“万物滋生”大碑，因刻工和视觉关系，碑有立体感，故昆明人习惯称之为凸字碑。原碑已毁，现碑为清嘉庆三年(1789年)追泐，为道教重要文物。

洪熙元年(1425年)，刘渊然还朝受封，赐号“冲虚至道玄妙无为光范演教长春真人”，诰加“庄静普济”四字，“领天下道教事”，成为全国道教领袖。刘渊然荣耀不忘第二故乡昆明，奏请明仁宗皇帝，改真武祠为真庆观，龙泉道院为龙泉观。并奏请立云南、大理、金齿(今保山)三道纪司，以植根其教派。宣德七年(1432年)，刘渊然卒于金陵(今南京)，但其创立的道教长春派与吕洞宾为祖师的天仙派、丘处机为祖师的龙门派同为明清云南道教的三大教派，尤以长春派在昆明流传最广。该派的最大特点为注重符箓、驱邪赶魔、崇尚医术等。

刘渊然弟子众多，以邵以正、蒋日和、徐道广、芮道才、李道如最为有名。其中邵、蒋二人为名闻全国的道士。 (马颖生)

附加为：清嘉庆追泐刘渊然书符箓碑(凸字碑)

刘渊然:明代医家。赣县（今属江西）人。幼年即出家，明太祖、仁宗均闻其名并召见，先后赐号高道、大真人、长春真人，尝著《济急仙方》一卷。

公交车线路大致如下：

9路　火车北站--黑龙潭

上行：火车北站 -- 白云路口 -- 大白庙村 -- 颐华路口 -- 盘龙西路 -- 江岸小区 -- 下马村 -- 地质学校 -- 财贸学院 -- 橡胶六厂（云师大龙泉路校区） -- 岗头村 -- 昆烟二部 -- 沙坝营 -- 上庄 -- 小麦溪 -- 蓝龙潭 -- 茨坝路 -- 茨坝新村 -- 昆明地勘院茨坝清真寺 -- 茨坝 -- 疗养院 -- 康复医院 -- 黑龙潭

下行：黑龙潭 -- 康复医院 -- 疗养院 -- 茨坝 -- 昆明地勘院茨坝清真寺 -- 茨坝新村 -- 茨坝路 -- 蓝龙潭 -- 小麦溪 -- 上庄 -- 沙坝营 -- 昆烟二部 -- 岗头村 -- 橡胶六厂（云师大龙泉路校区） -- 财贸学院 -- 地质学校 -- 下马村 -- 江岸小区 -- 盘龙西路 -- 颐华路口 -- 大白庙村 -- 白云路口 -- 火车北站

76路　金殿--茨坝

上行：金殿(世博国北门) -- 金殿水库 -- 展忆化工厂 -- 清水河村 -- 龙头街 -- 农业大学 -- 干休所 -- 黑龙潭 -- 疗养院 -- 茨坝

下行：茨坝 -- 疗养院 -- 黑龙潭 -- 干休所 -- 农业大学 -- 龙头街 -- 清水河村 -- 展忆化工厂 -- 金殿水库 -- 金殿(世博国北门)

79路　火车北站--农业大学

上行：火车北站 -- 凤凰新村 -- 白云路口 -- 金苑商厦 -- 金星立交桥 -- 金星客运站 -- 昆明市汽车客运北站 -- 江东花园 -- 金安小区 -- 霖雨桥 -- 市政府(月牙塘)小区 -- 沙坝营 -- 红云小区 -- 右营 -- 上庄 -- 小麦溪 -- 兰龙潭 -- 二十一中 -- 水利学校 -- 蒜村 -- 龙都疗养中心 -- 黑龙潭 -- 干休所 -- 农业大学

下行：农业大学 -- 干休所 -- 黑龙潭 -- 龙都疗养中心 -- 蒜村 -- 水利学校 -- 二十一中 -- 兰龙潭 -- 小麦溪 -- 上庄 -- 右营 -- 红云小区 -- 沙坝营 -- 市政府(月牙塘)小区 -- 霖雨桥 -- 金安小区 -- 江东花园 -- 昆明市汽车客运北站 -- 金星客运站 -- 金星立交桥 -- 金苑商厦 -- 白云路口 -- 凤凰新村 -- 火车北站

为加快武汉市江岸区培养选拔优秀年轻干部工作的步伐，在干部选拔任用工作中引入竞争机制，经区委研究决定，面向武汉地区公开选拔一批优秀年轻干部担任副处级领导职务。现将有关事宜公布如下：

　一、公开选拔的职位和人数

　区委研究室副主任1名；

　区纪委室主任1名；

　区委党校副校长1名；

　团区委副书记2名；

　区法制办副主任1名；

　区园林局副局长1名；

　街道办事处副主任2名；

　市六中副校长1名；

　区司法局副局长1名（非中共党员）；

　市实验学校副校长1名（非中共党员）。

　二、公开选拔的对象及条件

　1、报名人员必须符合《党政领导干部选拔任用工作条例》规定的党政领导干部任职的基本条件。

　2、报名对象主要是武汉地区（含中央、省在汉单位）各级党政群机关、大中型企业和高等院校、科研机构等企事业单位符合条件的人员。

　3、报考团区委副书记职位的，年龄须在28岁以下（1980年1月1日以后出生），具有职前大学本科以上学历，现任副科级（含相当职级）以上职务。

　4、报考区委研究室副主任、区委党校副校长和区法制办副主任职位的，年龄须在32岁以下（1976年1月1日以后出生），具有职前大学本科以上学历，现任正科级（含相当职级）职务一年以上或任副科级（含相当职级）职务四年以上。

　5、报考区纪委室主任、区园林局副局长、区司法局副局长和街道办事处副主任职位的，年龄须在35岁以下（1973年1月1日以后出生），具有职前大学本科以上学历，现任正科级（含相当职级）职务一年以上或任副科级（含相当职级）职务四年以上。

　6、报考市六中副校长、市实验学校副校长职位的，年龄须在38岁以下（1970年1月1日以后出生），具有职前大学本科以上学历和中学高级职称，现任正科级（含相当职级）一年以上或任副科级（含相当职级）职务四年以上。

　7、报考区委研究室副主任、区纪委室主任和区委党校副校长职位的，须是中共正式党员。报考区司法局副局长、市实验学校副校长职位的，须是非中共党员。

　8、报考区纪委室主任、区法制办副主任、区司法局副局长职位的，须是法律专业毕业。报考园林局副局长职位的，须是园林相关专业毕业。

　9、具有武汉市中心城区常住户口，身体健康。

　三、报名的注意事项

　报名人员应如实填写《江岸区公开选拔副处级领导干部报名表》（一式两份，可上网下载），由所在单位党委(党组)审核盖章后，在规定时间内交江岸区公选办。每个报考者限填报1个职位，并在“备注”栏内注明是否服从组织调剂。选拔职位经审查、调剂，报名合格人数不足10人的，可取消该职位，已报考的人员可调剂到其他职位参加考试。

　报名时需交一寸近期免冠彩色登记照3张，并携带学历学位证书、任职文件、身份证、工作证、户口簿原件及复印件。报考市六中副校长、实验学校副校长职位的，还须携带职称证书原件及复印件。

　报名期间的有关事宜，可咨询江岸区公选办。

　报名时间：从2008年4月24日开始，至5月6日截止。工作日期间每天上午8：30至下午5：30接受报名，节假日期间，上午9：00——12：00接受报名。

　江岸区公选办报名及办公地点：汉口六合路1号江岸区委机关大楼11楼区委组织部1126室。

　咨询电话：027-82738206

　传真电话：027-82739086

　电子邮箱：jazzb1126@126com

　网址：wwwjiangangovcn（江岸信息网）

　wwwjiangangovcn/jadj（江岸党建网）

　江岸区OA网上办公平台（仅限区内）

　　江岸区公开选拔副处级领导干部

　工作领导小组办公室

陈毅（1901-1972）四川省乐至县人。1919年赴法勤工俭学，1927年回国。1922年加入中国社会主义青年团，1923年转为中国***党员。1927年在中央军事政治学校武汉分校做政治工作。参加了南昌起义，任起义部队第十一军第二十五师七十三团指导员。1928年后，参与领导湘南起义，曾任中国工农革命军第一师党代表兼郴州县委书记，红西军十二师师长兼党代表，红四军军委书记、前委委员、政治部主任，红六军（后改为红三军）政委，江西军区司令员兼政委，西方军总指挥。中央红军长征后，任中华苏维埃中央政府办事处主任，苏区中央分局委员，领导和坚持了南方三年游击战争。抗日战争时期曾任中共新四军军分会副书记，第一支队司令员，新四军江南指挥部（后改称苏北指挥部）指挥，新四军代理军长，华中军分会代理书记。第三次国内革命战争时期，曾任新四军司令员兼山东军区司令员，山东野战军司令员兼政委，华东军区司令员，华东野战军司令员兼政委，第三野战军司令员兼政委。中华人民共和国成立以后，曾任上海市市长，华东军区司令员，中央人民政府人民革命军事委员会副主席，中国人民政治协商会议全国委员会副主席，国防委员会副主席，中华人民共和国国务院副总理兼外交部部长，中共中央军委副主席。他中国***第七届中央委员会委员、八届一中全会上被选为中央政治局委员、九届中央委员会委员。

陈毅，1901年8月26日出生于四川乐至县，在家兄弟中排行老二，名世俊，字仲宏。可陈毅的祖籍却是湖南省新宁县扶夷江岸的峰佳山。陈毅，八世祖陈尧镜居住峰佳山茂庐大院。

据扶陈氏族谱（湖南新宁，民国22年创修）记载，尧镜，壮年从川。

据四川乐至县陈氏族谱记载：“陈尧镜，陈氏109代，陈和位于15世。陈上经次子，生于1674年6月26日，上川时24岁。”明末清初，四川历年混战，土地荒芜，川人百存一二，康熙发诏“湖广填川”。1696年，尧镜与一族叔上川看业，决计移蜀发展。康熙三十六年（1697年）伙集陈国球（12代）、国珠、良高（13代），良秦、良朗与尧钦、尧镜、尧铭等40余户一齐离祖峰佳山上川。自选落户之地，陈尧镜选定中江县云台山堰田沟和乐至县张淹井两处落业。卒于1754年6月23日，高寿81岁。生子：舜洁、舜海、舜洪、舜滔。

110代（16世）陈舜滔：尧镜之子，继承父业，务耕织，创家业，生子四：禹桂、禹祯、禹标、禹枢。

111代（17世）陈禹桂：舜滔之子，务耕织，创家业，生子汤佶。

112代（18世）陈汤佶，禹桂之子，汤佶从小读书，经县试、乡试、举拔贡，人称陈贡爷。汤佶生子二：文峰、文扬。

113代（19代）陈文峰，汤佶长子。生子四：武铭、武鉴、武钊、武倩。

114代（20代）陈武铭，文峰长子。武铭生子二：长荣盛，次荣斌。

115代（21代）陈荣盛，武铭长子。生子五：昌仁、昌义、昌礼、昌信、昌智。

116代（22代）陈昌礼，荣盛之子。生子生：世禄、世俊、世勋。

117代（23代）陈世俊（1901-1972），昌礼次子，字仲弘，号毅。1919年，在成都与兄以优异的成绩双双考中赴法公费留学。1923年加入中国***。1972年1月6日病逝于北京，寿72岁。陈毅元帅娶战友张茜，育子生：长子陈昊苏，中国人民对外友好协会会长，陈氏宗亲总会名誉会长。次子陈丹淮，中国人民解放军大校。三子陈小鲁，国务院政策改革局局长。

近几年，陈毅族人陈世博、陈世林等，多次从四川来湖南新宁峰佳山祭祀，联络族谊，密切了湖南、四川陈氏家族的关系。