湖南氏族源流邝炎陵东坑邝氏

始迁祖良恪公，清雍正年间自宜章迁此。

平江芦洞邝氏

始迁祖国正公，清康熙39年（1700）自宜章迁此。至1994年，全族人口72人。

宜章广田洞邝氏

始迁祖千禄公，原籍江西庐江县，元至元16年（1279）由拔贡授宜章县教谕，遂开基于城西广田洞。传五世至忠肃公邝埜，字孟质，永乐进士，官兵部尚书。族人多分布于宝云山及广田洞。至1948年，已传24代，有740人。宗祠建于清乾隆9年（1744），位于近城得胜门。

宜章龙村邝氏

元时自临武县寿塘迁此。

宜章白石邝氏

明洪武时自临武县挂榜山迁此。

宜章玉溪邝氏

元末自安徽庐江以官迁此。

宜章车田邝氏

明末自临武迁此。

嘉禾蟠溪坊邝氏

始迁祖三六郎，宋时由新田县班村迁嘉禾蟠溪坊，后以近太公钓鱼岩，故名神渡邝家。至1930年，凡21户，男39人，女40人，共79人。

嘉禾下川砠邝氏

始迁祖海祥公，由上蔡邝家迁此。

嘉禾龙江邝氏

始祖著公，字子晦，行幼四八郎，宋绍兴间由江西吉安府敖城迁临武寿塘，即今世科里大邝家。子三：富国、安国、定国。富、安守寿塘，定之孙右甫分迁宜章白石渡；含甫仲子志联，字安道，于庆元间迁今东区邝家，是为龙江邝氏，至1930年，凡243户，男528人，女449人，共977人。

永兴邝氏

始祖黄贤，生旦、丞，因族难，旦公改姓旷，居河南陈留；丞公改姓邝，居吉州敖城。丞公生懋公，传十馀世至幼四八公，宋绍兴间迁湖广临武寿塘，又十馀传至元至正间，千三十郎分居永兴金陵塘老鸦山。清宣统二年（1910）续修族谱。排行：都千万如文，邝友仁孔一，添宗永正国。秉道笃家绪，贤良应世生，功能光祖德，立朝佐圣明。

临武寿塘邝氏

始迁祖著公，宋绍兴年间从江西吉安府敖城迁临武寿塘。至1982年，有10892人，主要分布在武水（3062人）、土桥（2038人）、双溪（1883人）、南强（1017人）。

蓝山大慈乡坎源坝邝氏

始迁祖才荣公，清嘉庆年间由郴州迁此。至1931年，凡43户，男52人，女53人，共105人。

蓝山凤感乡十八湾邝氏

始迁祖代宇公，明正德间由宜章县迁此。至1931年，凡7户，男19人，女21人，共40人。

蓝山凤感乡龙泉塘邝氏

清康熙间由临武迁此。

蓝山舜乡小里园邝氏

始迁祖洪基公，清乾隆时自临武迁此。至1931年，凡15户，男67人，女58人，共125人。

蓝山舜乡青布源邝氏

始迁祖转苟公，清道光时自宁远迁此。至1931年，凡4户，男7人，女8人，共15人。

蓝山舜乡五家村邝氏

始迁祖元甚公，明时自江西迁此。至1931年，凡14户，男28人，女43人，共71人。

蓝山舜乡良村洞邝氏

始迁祖喜恒公，清顺治时自江华迁此。至1931年，凡5户，男21人，女18人，共39人。

蓝山南平乡南洞村邝氏

始迁祖代昌公，由宜章迁此。至1931年，凡10户，男18人，女18人，共36人。

新田颁村邝氏

迁湘始祖仁表公，字爱民，宋真宗景德年间由河南陈留县东村迁湘，始迁宜章县马口冲，后因瑶民作乱，偕孙昭锷复迁永州府宁远县陶岭（今属新田县），再迁本邑颁村。逮友伟、友仲、友伸，友伸分居临武榜山，友仲徙居嘉禾。至1948年，已传37代，有598人，族人分布于洪江、塘下、水富坊等处。宗祠在后龙山 。

临武邝家村源流湖南邝氏起源出自黄姓。黄宣祖籍河南，东汉治水有功封“河阳侯”，唐神龙年间拜右相，居汴梁，封郓国公，公本姓黄，其子二，长曰旦，次曰丞，以难故易姓，旦改旷，丞改邝。丞添邑于右为邝，徙居吉州（江西）。

远祖宣（姓黄），东汉河阳侯，家南白水。娶粱候邓禹孙女。云孙（八代以下的孙）曰贤，字四明。唐神龙间拜右相，以功封郓国公。居汴粱邓州白水村，生子二，长曰旦，次曰丞。原姓黄，因败关灭族。易姓潜名（传说初在黄外加广，为广姓），旦添曰于左为旷，居河南陈留村：丞添邑于右为邝，徙居吉州（江西）。丞佑唐，开元举进士，选驸马，封安平侯，以言诤，天宝乙未谪吉州长吏。安禄山兵动，调安城参军团练使，遂居敖城，生子纞，传十于世，生幼父，迁湖广临武寿塘而家焉，幼父即吾族始祖。……自十一世以下，子孙甚繁，名著三忠，存迹九女，江浙之有如安富之苍州，东山峡珠村，彭方卢陵之敖城、社背、故江，永新之辛田，上乡，吉水中村，永丰上市，秦和下村，远则江省之有进贤。湖广之有临武、宜章。衡山、攸县，广东之有南海，连州，大宁，派为递迁，代有闻人……（原载1990年新修宗谱首页首段）

宜章邝氏族谱我祖始于轩辕黄氏，越至东汉河阳侯，讳瑄，神龙年间生子一，讳贤，字四明，拜右相，生二子，长曰旦，次曰丞，因败关灭族易姓焉，旦添日于左为旷，丞添邑于右为邝，丞公由唐开元中举进士，选驸马，封安平侯，以言拂当事，天宝乙未年谪居吉州长史。安禄山兵动，调安城参军团练史，家居敖城，生子懋，懋生绯，绯生伯芳，伯芳生显申，显申生用思，用思妣王氏，生三子，长富国次安国季定国，定国之后生二子，长桂次桃，桂公迁宜章，为宜章之始祖。（光绪十三年，二十四世祖天池撰序。宜章谱第十六页）

嘉禾县邝氏族谱稽我族姓，起点于周师旷，为晋屏公之臣，职司乐师，后以名为姓，东汉时远祖讳宣，封河阳侯。家南阳白水，娶梁侯邓禹之孙女，其后裔讳贤，字四明，唐神龙间拜相，以功封郓国公，居汴梁邓州白水村。生子二，长讳旦，次讳丞，因避兵乱，旦仍原姓，迁居河南陈留东村，丞添邑于右为邝，徙居吉州。丞之后讳佑，唐开元举进士，选附马，封平安侯。天宝乙末以言拂上，调吉州长史。佑之子讳懋，传十世孙讳有容，徙居高州。再传诞生幼四八公，迁居临武寿塘，即我族始祖。”（民国丁亥夏华清编）

永兴县邝氏族谱序远祖宣为东汉河阳侯，家南阳白水。娶梁侯邓禹孙女生子贤字四明，唐神龙间拜右相，以功封郓国公。居汴梁邓州白水村，生子二，长曰旦次曰丞。原姓黄，因族难改姓易名。旦添日于左为旷，居河南陈留东村。丞添邑于右为邝，徙居吉州。丞后唐开元间举进士，尚公主封安平侯。天宝已未，因以言诤，谪吉州长吏。安禄山兵动，调安成参军团练使，家居熬城，生子懋，传十余世，生幼四八公，名公著，迁湖广临武之寿塘，时大宋绍兴年间也，又十余传，至元正末年间，千三十朗公分居于永兴金陵乡之老鸦山前焉。

---喜庆谨录

淡墨党记

在昔宋时方盛，邝姓日兴，英[]挺生，宗族列惠连之秀，甲科累掇，阙廷接王相之荣榜。后先之淡墨偕书，胜事会承于白水，美谈远播乎庐江，龙文繁周尹之支，大有人以绳武螺子灿欧苏之谱，因取此以名堂。

--景善谨识

宜章定国公派下邝氏族谱序（宜章梅田龙村，定国公派下茂甫公世系）

（摘录）

稽我族肇自宣公治水有功，封河南候。传二世贤公，拜右相，居汴梁邓州白水村，封郓国公。生二子，曰旦、曰丞。旦公潜心理学，去邓州，移陈留，遂为陈留之邝氏。丞公唐开元初，举进士，第二选驸马封安平候，后亦去邓州，徒江右吉州永新之新田，遂为永新之邝氏。累世存节，匾其堂，名曰三忠堂。三世懋公，唐上元初，授银青光禄大夫，至五世绯公，贞元间以武功封淮阳候，皆世居新田。六世伯英公，任南海县令，居扶南大镇村，遂为南海之邝氏。伯华公由新田徒泰和，遂为泰和之邝氏。伯芳公元和二年，举进士，授归安节度使，加太尉太保，生二子，长以敬，次以梯，敬公宝历元年，以文明拜御史中丞，梯公官临武令，家临武之寿塘，遂为寿塘之邝氏。生二子，曰清、曰湖，湖公曾任宜章教谕，清公子自幼四八公名著公，生三子，长富国、次安国、三定国，富安同居寿塘，代有闻人。安国子孙，亦有徒四川，遂为四川之邝氏。富国子孙，元善公徒宜章，遂为白石渡之邝氏。生子宣，再传而生本廉，本庸，本庠，本序，而庸公以平彝卫参年显。定国徒宜章，遂为龙村之邝氏。再传至志大，生三子，长天福，次天禄，三天寿，禄公居广田，兵部尚书 ，即其苗裔也。寿公徒陕西，遂为陕西之邝氏。福公子运亨，生初福，徒居龙村，生开穆，至泰极，由宋历传至元，至明，至清，其中为参军，为太守，为翰林学士，工部侍郎、礼部侍郎、兵部尚书，至于登仕路者，若而人，受荣封者，若而人，炳炳琅琅，不可尽述。峰祖仁公，寿享百龄，恭赐旌表，皆其彰彰者也。继至今派衍繁昌，有由宜邑徒湘潭，去长沙，即称湘潭长沙之邝氏。徒益阳，移安仁，迁兴宁，即称益阳、安仁、兴宁之邝氏。总之出自郓国公之苗裔也。道光三年，岁在癸未，孟夏月之吉

十五世孙庠生奇峰敬撰

湖南邝氏源礼公派下源流溯余邝氏源流，启于轩辕黄氏，越东汉河阳侯、讳宣，家南阳白水，娶梁侯邓禹孙女，生子讳贤，字四明，唐神龙间拜右相，以功封郓国公，居汴梁邓州白水村，生二子，长曰旦，此曰丞，丞于开元间举进士，选驸马，封安平侯，因败关灭族而改姓，旦添日于左为旷，居河南陈留东村，丞添邑于右为邝，徒居吉州，历传至宋，日以蕃衍，有分于庐陵、泰和、永新、遂宁，以及两粤三楚，临武，宜章等处者。

而泰和太祖居正公之后，源礼、源惠二公，生于南宋绍兴年间。礼公幼业诗书，复姓颖异，怡情诗酒，不介意于富贵，唯以遨游山水为快，于宋乾道年间，由吉州太和游访名胜，途径临武、见其山川秀丽，遂定居于蓬水头。迨后惠公六传至才安公，亦于南宋末叶，携琴书游临，定居寿塘之四排头。（古铁炉头，今罗家巷。）

礼、安二公乃我居临武二族之鼻祖。洎今二户宏开，子孙繁衍，诣临虽有先后，而源流一贯，皆吉州之所出也。

根据邝氏宗谱乾隆四十七年安公派下十六世孙维新序整理。

整理人：礼公派下二十六世裔孙鸿章谨录

邝氏族谱旧序（源礼公世系） （摘录）

岁维辛丑，余于邑西宝华山。适邝氏纂修宗谱工告竣。门人光珍，代明等请序于余。余接其手帙阅之，始知来临之始祖讳，源礼，出自豫章吉安府泰和县。由宋乾道年间，遨游山水。道经临邑，见其山川秀丽，遂肇基于平田乡之蓬水头。生子者四：太一、太二、太三，得授抚州巫教。剌赐都灵，都慰，都广，三位圣号。法力广大，身显神通，至今雕像庙祀，威灵赫濯，故其所出自由来矣。

惟四曰安道，号二郎，长生伯川，次生伯州，迁居金三乡之大泉。川生子者二，长曰清辅，次曰清辂。清辂之裔至七世文昌，又徒居于斜江。支分两房，历今二十世，子姓繁多，孙枝蕃衍。

康熙六十年岁在辛丑，浦月完之吉日

邑庠年家卷友生曾光斗顿首拜撰

续修族谱序（源礼公世系） （摘录）

唯我太祖讳源礼，源惠发迹来临。公礼卜居蓬水头，公惠六传才安公卜居四排头寿塘。二公先后来临。一脉而派分由稽 者，先民详载备矣，兹不必重赘。迨我二世祖讳安道，则派又分孟伯川、仲伯州。流庆蕃衍，厥后陬壖四处。唯公州后裔传十三世祖讳友富公，迁居坪石浪头。今以户族森森，但未合籍，余则以斯事竞竞焉，朝夕剔励，殷思勤思，诚恐缤纷之无所，輵轇之无绪。泊此之时，家乘宜修尚矣。

中华民国九年岁官庚申仲冬月之吉日

礼公派下二十四世裔孙献廷薰沐谨撰

浪溪邝氏族谱序（广东浪溪，季锜公世系）摘录

民国纪元，第一甲戌族中前清增生邦华先生，见族中识丁人少，族谱丞应提前重修，以号召族众，安魁先生为箸筹之一。族人以科举巳废，通儒无望，然其说邦华先生遂为主修，安魁先生为庶务，安兰先生以前清庠生亦列名总理，遥领厥事，各房亦派人襄理之。余以读书治军为国民革命奔走二十余年，今岁因亲老催归，得投戈息马，整理家事。曾闻谱牒重修，主持有人，私人窃慰，继以同支叔侄百余丁口之责难，方回老居视查矣。考我邝姓乃伯益之后，有封于黄者，以黄为姓。至东汉黄宣娶粱候邓禹孙女，生子贤，家南阳白水村，唐神龙间拜右相，封郓国公者，史佚其名。生二子，长曰旦，次曰丞，因败关之祸，旦易姓为旷，丞易姓为邝，皆内隐黄字，示不忘本。旦乃徙居河南陈留东村，丞乃徙居江西吉州。丞之孙佑，唐开元中举进士，选驸马，封安平候，安禄山叛，调安城参军团练使。后以诤，天宝获罪，谪吉州长吏，遂家居敖城云云。余于民国十九年至二十年，奉绥靖河南之命，师次陈留，曾策骑访东村，已无复存。至邓州之白水村，系密迩于光武故里之贵人乡。询诸故老，亦同隔世，苍凉吊古，不禁欷嘘。旋返戈入赣剿匪至吉安，距敖城仅九十里，道途梗阻，可望而不可即，然幸得与敖城旷氏之避难吉安者相往还。佥云旷为长房，旦公后，邝为次房，丞公后，始祖同为现葬敖城之园园，公语虽真确，而谱牒陷诸匪窟，无从稽考。敖城邝为光序，又说邝姓在赣湘散居状况，似皆实在，而考吉安府志，并详询吉安、泰和、永新各旷氏之知识分子，始知江右历无邝姓，并有丞公后裔已迁湘南之说，则为光之序似无据，设使有据，未必皇皇大族，曾几何时，乃式微至此。源流谓丞居敖城，生子懋，传十余世，生幼父，始迁临武寿塘，幼父即寿塘始祖著公。盖幼父寿塘之迁，实为吾族存亡之一大关键。源流所载，宋以前世系不明，唐代有败关之祸，转徙流离，黄巢之发难，亦适逢其会。黄氏能不株累而悻存，实关天命，隐姓匿名，亦势所难免。又我邝氏以庐江为郡，考江西水道敖城，地滨庐水，庐水又名庐江，或在迁徙之后，纪念故居，即以庐江为郡，则来自敖城已无疑义。且著公以前，谍记无存，考祖其所。可知则系出丞公，源从庐水，较为明确。我浪溪始祖琪富公，由临武徙居粤省乳源之浪溪，上溯世系为寿塘邝氏第九世之季锜公，琪与锜音同义近，当为后之更名，此清时安兰二前辈，前曾亲赴寿塘考查，更无可疑之点。自锜富公生章可公，章可公生绍渲、绍海、绪澄、绍清、绍深、绍淳。渲公无传，其海、澄、清、深、淳、五房，瓜绵椒衍巳二十代，丁口数千人，历朝科第，文武仕途，显达者不乏其人、耕读世其业，技术晋其身者，比比皆是，此皆吾族人天赋异质，堪为谱谍之光，亦未始非祖宗厚德之报。

民国二十三年 十一月吉日

第十七世孙，陆军步兵上校，历任上校团长，

上校副团长少校团付，中校营长，少校营长，

上尉连长，中、少慰排长少校谘议各级参谋副官，

师司令部训育委员，中国国民党团党部执行委员兼常务委员，驻粤滇军韶关讲武堂修业，民国五年湖南省明德中学毕业

恤源撰

惟富国、安国，仍居寿塘。公族蕃衍，屡世簮缨，而其出仕者，每代有之，采芹者，不可胜数，亦由祖宗积德而流光远也。因又究及浪溪，何辈开派，皆谓季辈派分。余随查其谱谍，果系季锜与季镛，同为兄弟，乃富国八世之后，移居我浪溪，今而知季锜公，实我浪溪之始祖也。……于是各房议立首事，共重修族谱，依临武寿塘季锜为始祖，居一世章可，即彦可，居二世深淳，即绍行，列居三世，本源已清，命余督掌聊撰谱序，并录寿塘排行，以记始末，俾后世知有本也。若夫移易始祖之名，非出余之已见，实出祖居寿塘之本源，确确可据者，故易之也，苟无实据，而敢妄为之乎！

嘉庆十年，岁在乙丑，季冬月，中浣日，吉旦

十三世后裔孙朝琇华章氏撰

宜阳邝氏清康熙三十四年（公元1695年）（宜章）《宜阳邝氏族谱·序》中称邝氏，江西庐江郡人，祖千禄，元至元十六年（公元1279年）因任宜章县教谕，隶籍县治之西广田湖。

河南省邝氏族谱周口驻马店两地有邝姓十多村庄，人口一万余周口八千余2001年重续族谱

一；邝氏考，据<；姓氏探源>；载；春秋时，在安徽庐江，有一四等小国，国人以国为姓，始有邝姓

二；邝氏来龙片断录；起南海迁高安徙麻城来横七祭祖牌撰；始祖橐来祖道安公两侧对联曰；湖广麻城迁来客，横七沟村移来人

后谷旷氏宋德佑丙子纂修旧谱序予泰和江乡诸大世家，多经兵火之余，族属分散，使一世至再世三世相见如涂人。由者谱碟之不穆，本源之莫辨，间其能藏其先世旧谱，又藐然视为虚车，略不经意以续休美，使上无所统，下无所承，是固未得为贤子孙也。兹旷君绍祖，辑其家谱，既成帙，将筹诸梓属序於余。

余按旷氏之系，出自高辛氏后关伯苗裔。迨汉光武时，有祖姓黄讳宣，居河东，以治水奏绩，拜侯，因留籍於南阳。衍至唐神龙间，一世祖曰贤，纪功封郓国公。后因边关失守，上命灭族。贤字四明，令子侄易姓改名，本姓黄，长子旦添邑于右为邝，次子丞添日于左为旷。窜逃於外，旦移居河南陈留东村，丞徙居江西吉州。幸次子丞，系开元初举进士第二，选驸马，封安平侯，以公主故未罹厥难。至天宝间，因诤事谪吉州长史，故吉之有旷始於长史公也。由长史公而八世孙曰有容，建隆元年移家高州，有卜居诗。云自宋季之变，昆第子姓散漫诸外，而容五世孙孟宇暨子中秀徙居后谷。中秀公而下，世居后谷，咸以诗文显其族，而云亭诸大名宗，曾不一二屈指焉。

绍祖君既登公车，尝以世系置念。今观其谱，贤宦必书，坟墓姻娅必书，功勋义烈必书。且其先，或以科第发身，或以功名勅封，或以子爵袭赠，簪缨圭组，前后相望，溯其源而演其派，审其是而正其非，尊卑有定，疏戚有辨，秩然不相紊，君之用心可谓至矣。矧君之族，曾经兵铁，而斯谱之旧类掇拾於灰烬之余，至今世系炳然，曾无确失，俾后之若子若孙，兴起尊祖敬宗之念者，实君始之也。语曰：一人倡之，百人和之。旷氏之后必有兴者，斯谱之作，固百世之信贷矣，岂虚车云乎哉？吾与君通家社游也，因其请而为之序，且以诗弁其首。云：旷氏家声振汉唐，九天星斗焕文章。权兵百万降边圉，柱国无双协帝王。应有勋名扶社稷，更倾忠义佐朝纲。绵绵谱牒传今古，一字千金御墨香。

大宋德佑二年丙子冬望后

少保右丞相兼枢密院事文天祥拜撰

《重生之幸福》

第四十四章 再见

赶到李家的嫣然向李盈盈福身,安平侯府是汝阳王府的姻亲,同李家并不陌生,又同姓李,相处亲近,嫣然早就唤李盈盈为姐姐。 “我可是许久不见嫣然妹妹了。”李盈盈

1 《史记萧相国世家》翻译

萧相国何是沛县丰邑人。

因为他通晓律令，执法公平，没有别人能比得上，所以被任命为沛县的主吏掾。 高祖还是平民百姓的时候，萧何屡次利用自己县吏的职权保护他。

高祖担任亭长，萧何又经常给他帮助。高祖以吏员的身份去咸阳服徭役，（临行时）县吏们都奉送三个大钱，只有萧何送了五个大钱。

秦朝的一个御史（来到泗水郡）监察郡政，与从事史一起处理公务，萧何总能把事情办得很妥当。于是萧何被委任为泗水郡的卒史，在同行考核中列为第一。

秦朝的御史想向朝廷报告征调萧何，萧何坚决辞谢，终于获准可以不去。 等到高祖起兵当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务。

沛公进入咸阳，将领们都争先奔向储藏金帛财物的仓库去分东西，唯独萧何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律诏令以及各种图书文献收藏起来。沛公立为汉王，让萧何当丞相。

项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去。而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。

萧何又向汉王进言，推荐韩信，汉王就任命韩信为大将军，这件事的详情记载在《淮阴侯列传》中。 汉王带兵东出，平定三秦，萧何以丞相的身份留在后方，负责收服巴蜀，镇守安抚，发布政令，告谕百姓，为在前方作战的军队供给粮食。

汉王二年，汉王联合诸侯一起攻打项羽，萧何留守关中，侍奉太子，在栎阳处理政务。他制定各种法令制度，建立宗庙、社稷、宫殿、县邑，总是先向汉王上奏报告，汉王也总是予以批准，许他施行。

有时来不及上奏，就因利乘便，用最合适的方式先行办理，等汉王回来再报告。萧何在关中管理户口，通过水路和陆路转运军粮，供应前方的军队。

汉王在战场上多次损失军队逃走，萧何经常征发关中的士卒，随时补充汉王军队的损失。汉王因此把关中的事务专门委托给萧何。

汉王三年，汉王与项羽两支军队在京索之间对峙，汉王多次派遣使者到关中去慰劳丞相。鲍生对丞相说：“君王在外，风餐露宿，却屡屡派人来慰劳您，这是起了怀疑您的心思。

为您打算，您不如把自己子孙兄弟中能够作战的都派到前线军队中去，这样君王一定会更信任您。”于是萧何听从了他的计策，汉王大为高兴。

汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年多仍然没把功劳的大小决定下来。

高祖认为萧何的功劳最大，把他封为酂侯，给他的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗，攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，或大或小，都有战功。

现在萧何没有立过汗马功劳，只不过靠舞文弄墨，发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理？”高祖说：“诸位懂得打猎吗？”功臣们回答：“懂得。”又问：“你们知道猎狗的作用吗？”答道：“知道的。”

高祖说：“打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在你们诸位只能奔走追获野兽，不过是有功的猎狗。

至于萧何，他能发现踪迹，指示方向，是有功的猎人。何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”

群臣听了，都不敢再说什么。 列侯们都已受封完毕，等到要奏报排列的位次的时候，大臣都说：“平阳侯曹参作战身受七十处创伤，攻破城池，夺取土地，功劳最多，应该位居第一。”

高祖已经硬要功臣屈从自己，封给萧何很多食邑，到排定位次时，找不到理由驳倒功臣们的意见，但心里还是想让萧何居首。关内侯鄂君进言说：“群臣的议论都是错误的。

那曹参虽然有野战杀敌、夺取土地的功劳，这只不过是一时的事情。陛下与项王相峙五年，经常因为战败而丧失军队，士卒逃散，单身逃走多次了。

然而萧何总能从关中派遣士卒补充前线的军队，虽然没有得到陛下征召兵员的诏令，而在陛下危急的时候，他却能派遣几万士卒来到陛下身边，这也有多次了。汉楚两军在荥阳对抗几年，军队没有现成的粮食，而萧何从关中水陆转运，供给粮食，从不匮乏。

陛下屡屡把山东地区丢失给项羽，但萧何一直保全关中等待陛下，（让陛下可以运用关中的人力物力组织反攻，）这是万世不朽的功劳。如今曹参这样的人即使少掉几百个，对汉朝来讲，算得了什么损失？汉朝有了这些人，也未必能靠他们得以保全。

怎么能起意让一时的功劳凌驾于万世的功劳之上呢？（应该是）萧何为第一，曹参第二。”高祖说：“说得好。”

于是就下令定萧何在功臣中位居第一，赐给他特殊的礼遇：可以带剑穿履上殿，入朝拜见时不必同别的臣下一样小步快走。 高祖又说：“我听说进荐贤能的人应该得到重赏。

萧何的功劳固然很高，但得到鄂君的申说才更加明显。”于是依照鄂君原先所享关内侯的食邑，封他为安平侯。

这一天，对萧何的父子兄弟共十多个人全都给予封赏，使他们都有食邑。又加封萧何食邑二千户，因为高祖当年去咸阳服徭役时，唯独萧何比别人多奉送两个大钱。

高祖十一年，陈豨反叛，高祖亲自统率。

2 《史记 萧相国世家》翻译

原文 萧相国何者，沛丰人也。

以文无害为沛主吏掾。 高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。

高祖为亭长，常左右之。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。

秦御史监郡者与从事，常辨之。何乃给泗水卒史事，第一。

秦御史欲入言徵何，何固请，得毋行。 及高祖起为沛公，何常为丞督事。

沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。

项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下阸塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。

何进言韩信，汉王以信为大将军。语在淮阴侯事中。

汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。

为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。

上以此专属任何关中事。 汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。

鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。”

于是何从其计，汉王大说。 汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。

群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。

功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”

“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。

今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。

且诸君 独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”

群臣皆莫敢言。 列侯毕已受封，及奏位次，皆曰：“平阳侯曹参身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。”

上已桡功臣，多封萧何，至位次未有以复难之，然心欲何第一。 关内侯鄂君进曰：“群臣议皆误。

夫曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。

然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。

陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。今虽亡曹参等百数，何缺于汉？汉得之不必待以全。

柰何欲以一旦之功而加万世之功哉！萧何第一，曹参次之。”高祖曰：“善。”

于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。 上曰：“吾闻进贤受上赏。

萧何功虽高，得鄂君乃益明。”于是因鄂君故所食关内侯邑封为安平侯。

是日，悉封何父子兄弟十余人，皆有食邑。乃益封何二千户，以帝尝繇咸阳时何送我独赢奉钱二也。

汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯，语在淮阴事中。

上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。

召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之“东陵瓜”，从召平以为名也。

召平谓相国曰：“祸自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置卫者，以今者淮阴侯新反于中，疑君心矣。

夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。”

相国从其计，高帝乃大喜。 汉十二年秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。

相国为上在军，乃拊循勉力百姓，悉以所有佐军，如陈豨时。客有说相国曰：“君灭族不久矣。

夫君位为相国，功第一，可复加哉？然君初入关中，得百姓心，十馀年矣，皆附君，常复孳孳得民和。上所为数问君者，畏君倾动关中。

今君胡不多买田地，贱贳贷以自污？上心乃安。”于是相国从其计，上乃大说。

上罢布军归，民道遮行上书，言相国贱强买民田宅数千万。上至，相国谒。

上笑曰：“夫相国乃利民！”民所上书皆以与相国，曰：“君自谢民。”相国因为民请曰：“长安地狭，上林中多空地，弃，愿令民得入田，毋收稿为禽兽食。”

上大怒曰：“相国多受贾人财物，乃为请吾苑！”乃下相国廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，前问曰：“相国何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“吾闻李斯相秦皇帝，有善归主，有恶自与。

今相国多受贾竖金而为民请吾苑，以自媚于民，故系治之。”王卫尉曰：“夫职事苟有便于民而请之，真宰相事，陛下柰何乃疑相国受贾人钱乎！且陛下距楚数岁，陈豨、黥布反，陛下自将而往，当是时，相国守关中，摇足则关以西非陛下有也。

相国不以此时为利，今乃利贾人之金乎？且秦以不闻其过亡天下，李斯之分过，又何足法哉。陛下何疑宰相之浅也。”

高帝不怿。是日，使使持节赦出相国。

相国年老，素恭谨，入，徒跣谢。高帝曰：“相国休矣！相国为民请苑，吾不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。

吾故系相国欲令百姓闻吾过也。” 何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”

孝惠曰。

3 《史记 萧相国世家》翻译

萧相国萧何，沛县丰邑人。

他通晓法律，无人能比，是沛县县令手下的官吏。 汉高祖刘邦还是平民时，萧何多次凭着官吏的职权保护他。

刘邦当了亭长，萧何常常帮助他。刘邦以官吏的身分到咸阳服役，官员们都奉送他三百钱，唯独萧何送他五百钱。

秦朝的御史到泗水郡督察郡的工作时，萧何跟着他的属官办事，经常把事情办得有条有理、清清楚楚。萧何于是担任了泗水郡卒史的工作，公务考核中名列第一。

秦朝的御史打算入朝进言征调萧何，萧何一再辞谢，才没有被调走。等到刘邦起事做了沛公，萧何常常做为他的助手督办公务。

沛公进了咸阳，将领们都争先奔向府库，分取金帛财物，唯独萧何首先进入宫室收取秦朝丞相及御史掌管的法律条文、地理图册、户籍档案等文献资料，并将它们珍藏起来。沛公做了汉王，任命萧何为丞相。

项羽和诸侯军队进入咸阳屠杀焚烧了一番就离去了。汉王之所以能够详尽地了解天下的险关要塞，家庭、人口的多少，各地诸方面的强弱，民众的疾苦等，就是因为萧何完好地得到了秦朝的文献档案的缘故。

萧何向汉王推荐韩信，汉王任命韩信为大将军。此事记载在《淮阴侯列传》中。

汉王领兵东进，平定三秦，萧何以丞相的身分留守治理巴蜀，安抚民众，发布政令，供给军队粮草。汉二年（前205），汉王与各路诸侯攻打楚军，萧何守卫关中，侍奉太子，治理栎阳。

制定法令、规章，建立宗庙、社稷、宫室、县邑，萧何总是禀报汉王，得到汉王同意，准许施行这些政事；如果来不及禀报汉王，有些事就酌情处理，等汉王回来再向他汇报。萧何在关中管理户籍人口，征集粮草运送给前方军队。

汉王多次弃军败逃而去，萧何常常征发关中士卒，补充军队的缺额。汉王因此专门委任萧何处理关中政事。

汉三年（前204），汉王与项羽对峙于京县、索城之间，汉王多次派遣使者慰劳丞相萧何。有个叫鲍生的人对丞相说：“汉王在前线风餐露宿，却多次派使者来慰劳您，这是有怀疑您的心意。

为您着想，不如派遣您的子孙兄弟中能打仗的人都到军营中效力，汉王必定更加信任您。”于是萧何听从了他的谋划，汉王非常高兴。

汉五年（前202），已经消灭了项羽，平定了天下，于是论功行赏。由于群臣争功，一年多了，功劳的大小也没能决定下来。

高祖认为萧何的功劳最显赫，封他为酂侯，给予的食邑最多。功臣们都说：“我们身披战甲，手执兵器，亲身参加战斗，多的身经百战，少的交锋十回合，攻占城池，夺取地盘，都立了大小不等的战功。

如今萧何没有这样的汗马功劳，只是舞文弄墨，发发议论，不参加战斗，封赏倒反在我们之上，这是为什么呢？”高帝说：“诸位懂得打猎吗？”群臣回答说：“懂得打猎。”高帝又问：“知道猎狗吗？”群臣说：“知道。”

高帝说：“打猎时，追咬野兽的是猎狗，但发现野兽踪迹，指出野兽所在地方的是猎人。而今大家仅能捉到野兽而已，功劳不过象猎狗。

至于象萧何，发现野兽踪迹，指明猎取目标，功劳如同猎人。再说诸位只是个人追随我，多的不过一家两三个人。

而萧何让自己本族里的几十人都来随我打天下，功劳是不能忘怀的。”群臣都不敢再言语了。

列侯均已受到封赏，待到向高祖进言评定位次时，群臣都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功劳最多，应该排在第一位。”高祖已经委屈了功臣们，较多地赏封了萧何，到评定位次时就没有再反驳大家，但心里还是想把萧何排在第一位。

关内侯鄂千秋进言说：“各位大臣的主张是不对的。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的功劳，但这不过是一时的事情。

大王与楚军相持五年，常常失掉军队，士卒逃散，只身逃走有好几次了。然而萧何常从关中派遣军队补充前线，这些都不是大王下令让他做的，数万士卒开赴前线时正值大王最危急的时刻，这种情况已有多次了。

汉军与楚军在荥阳对垒数年，军中没有现存的口粮，萧何从关中用车船运来粮食，军粮供应从不匮乏。陛下虽然多次失掉崤山以东的地区，但萧何一直保全关中等待着陛下，这是万世不朽的功勋啊。

如今即使没有上百个曹参这样的人，对汉室又有什么损失？汉室得到了这些人也不一定得以保全。怎么能让一时的功劳凌驾在万世功勋之上呢！应该是萧何排第一位，曹参居次。”

高祖说：“好。”于是便确定萧何为第一位，特恩许他带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。

高祖说：“我听说推荐贤才要受上等的奖赏。萧何的功劳虽然很高，经过鄂君的表彰就更加显赫了。”

于是根据鄂君原来受封的关内侯食邑，加封为安平侯。当天，萧何父子兄弟十多人都封有食邑。

后又加封萧何两千户，这是因为高祖过去到咸阳服役时，萧何多送给自己二百钱的缘故。汉十一年（前196），陈豨反叛，高祖亲自率军到了邯郸。

平叛尚未结束，淮阴侯韩信又在关中谋反，吕后采用萧何的计策，杀了淮阴侯，此事记载在《淮阴侯列传》中。高祖已经听说淮阴侯被杀，派遣使者拜丞相萧何为相国，加封五千户，并令五百名士卒、一名都尉做相国的卫队。

为此许多人都来祝贺，唯独召平表示哀悼。召平原是秦朝的东陵侯。

秦朝灭亡后，他沦为平民，家中贫穷，在长安城东种瓜。他种的瓜味道甜。

4 史记萧相国世家的概括

萧何作为刘邦的重要谋臣，为西汉王朝的建立和政权的巩固，做出了重大的贡献。

该篇紧紧围绕这一方面，塑造了萧何这一历史人物，描述了他的卓越功勋。萧何眼光远大，深谋远虑。

作为刘邦的助手，他不仅做了大量的具体工作，而且很多地方都能从宏观的战略着眼，为建立政权打下坚实的基础。司马迁运用对比的手法，写刘邦率军进入咸阳后，将领们忙于争分金帛财物，而萧何却首先收取秦王朝文献档案，将其珍藏，刘邦由此详尽地掌握了全国地理、户籍等方面的情况，为统一天下创造了条件。

在楚汉相争期间，萧何虽然没有像韩信、曹参等人那样在前线冲锋陷阵，但他留守关中，制定法令，安抚民众，建设后方根据地，不断地将粮草、兵员补充前线，使刘邦多次转危为安。在论功行赏、评定位次的过程中，司马迁借助刘邦和关内侯鄂君的话，充分肯定了萧何的功绩。

但司马迁对萧何的描写是多侧面的，文中在写萧何实绩的同时，又刻画了他的自私。萧何很会识别人才，曾极力保荐过韩信；但后来萧何为了保全个人，又与吕后定计杀害了韩信。

“萧何追韩信”的历史佳话使萧何堪称识才惜才的典型，“成也萧何，败也萧何”的史实又使萧何成为反复无常的败事典型。司马迁笔下的萧何就是这样立体感地呈现在读者面前。

另外，对刘邦和萧何之间微妙的君臣关系，司马迁也做了较充分的描写。刘邦认为萧何的功劳卓著，但又时刻提防萧何反叛。

汉三年、十一年、十二年，鲍生、召平以及那个不知名的说客，先后为萧何敲了警钟，提出了具体的防范措施。萧何为了保全自己，采纳了鲍生等人的建议，博得了刘邦的欢心；但因为民请命，又遭牢狱之灾；最后“素恭谨”的萧何又得到了刘邦的赦免。

司马迁这些一波三折的描写，生动地刻画出了萧何的性格特点。

5 汉十一年,陈豨反,高祖自将至邯郸文言文翻议

“汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。”翻译如下：西汉十一年，陈豨谋反，皇上亲自统率军队去平乱，来到邯郸。

原句节选自汉朝司马迁 《史记 萧相国世家》，相关段落如下：

汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯，语在淮阴事中。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之“东陵瓜” ，从召平以为名也。召平谓相国曰：“祸自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置卫者，以今者淮阴侯新反于中，疑君心矣。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。

相关译文：

西汉十一年，陈豨谋反，皇上亲自统率军队去平乱，来到邯郸。韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计谋诛灭了韩信。皇上听到已经诛灭韩信的信息，派使者授予萧何相国之职，增加封邑五千户，命令五百士兵和一个都尉作为相国的卫士。很多人都来向萧何祝贺，惟独陈平替萧何忧虑。陈平对萧何说：“灾祸从此开始了。皇上在野外蒙受日晒雨淋的辛苦，而你却待在朝内，没有蒙受箭和垒石的祸殃，增加你的封邑，为你增添卫兵的原因，是因为当前韩信在关中谋反，对你也产生了疑心。设 置卫兵来护卫，不是用这来宠幸你啊。希望你能辞让封邑，不接受护卫之卒，拿出全部的私家财物资助军用。”萧何听从了陈平的计谋，皇上高兴。

6 工人与公狗这篇文言文翻译

功狗 ： 1《史记萧相国世家》："高帝曰：'夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。'"后以"功狗"比喻杀敌立功的人。

功人 ： 1汉高祖平定天下后，论功行赏，以萧何居第一，群臣以何无战功不服。高祖说："夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。"见《史记·萧相国世家》。后以"功人"泛指起关键作用，有特殊贡献的人。 2犹工人。

　　元明清时期

　　沛郡(今宿县)郑氏，约为秦末汉初由陈郡或宋城迁人，成为当地大族。三国时，随孙策起兵的郑札、郑胄、郑丰祖成了孙吴名臣，此后南迁。明初朱元璋起兵反元，郑遇霖、郑遇春兄弟加入义军，遇春随军转战中原，后被封“侯”。

　　民族英雄郑成功家族，是岭南三军投散骑常侍镇南将军平公之后裔。平公与入闽始祖昭公是同胞兄弟。而莆、漳、潮郑氏是昭公之后裔。

　　贵州郑氏是中祖郑恬之系的分支，为唐朝第七个宰相郑畋的后代。南宋郑昌、明朝开国功臣郑遇春均为其后裔。晚清时期的遵义人郑文清及其子郑珍，均为清代文字语言有成就的名家，是贵州郑氏的代表人物。

　　四川、陕西的郑氏多是南郑君(武公东迁后，留下一支南迁，称南郑君)后裔。四川德阳一支，根据其族谱记载，应为孔子学生七十二贤之郑国后裔。广汉人郑躬、成都人郑少微则是由中原地区迁入的郑氏。在陕西，有助秦筑渠的郑国的后代和从汉至唐在朝中居官，留居长安之官员的后代。

　　郑氏有清代由山东、河北陆续迁入东北的。清末有铁岭人郑文焯，长于金石、书法、医学、音律、填词，为清末有名的杂家。

　　郑氏部分始迁

　　一世祖桓公建都畿内。

　　二世祖武公随平王东迁，建都京(今京襄城村)。

　　三世叔祖共叔段武公次子，奔共(今河南辉县)。后为段氏始祖，详见《新唐书》。

　　十五世祖鲁，迁宋、陈间(今河南淮阳、商丘一带)。

　　十八世祖安平，入秦为关内侯。

　　十九世叔祖袭，迁居司州(今河南洛阳县)，即司州河南第一房郑。

　　二十四世叔祖吉与其侄远，迁居会稽山阴。

　　二十七世祖奇公即郑州第二房郑。

　　二十八世祖稚，居河南开封县清远乡棘进里。

　　二十九世祖宾，居山东高密。

　　三十一世叔祖逢，居咸阳，即雍州咸阳第三房郑。

　　三十四世叔祖贤即扬州南海第五房郑、钊，青州，即青州北海第六房郑。

　　三十九世祖庠，居丹阳，即扬州丹阳第七房郑。

　　四十世祖平，居东阳郡信安县，后为处、婺、越、杭、台诸郑祖。子五：望、宠、碑、瑛、济。

　　四十世祖昭，居福州，泉州长乐。

　　四十一世祖望，后为丹阳、吴郡诸郑祖。

　　宠，后为东阳信安诸郑祖。

　　碑，后为衢、婺诸郑祖。

　　瑛，后为湖、杭、陆、明、台诸郑祖。

　　济，后为江阴、镇江、平江、越州、常山诸郑祖。

　　虑，昭公第三子，即兖州泰山第大房郑。

　　四十二世祖邀即扬州东海第八房郑。

　　璜，后为福州城门村郑祖。

　　琰，后为福州城内外白桥、洪屿、长乐、湖里诸郑祖。

　　球，后为长乐南乡诸郑祖。

　　四十二世祖玑，后为福州福清诸郑祖。璜、琰、球、玑四祖，乃衡公之子，昭公之孙。

　　四十二世祖涛，为三十四世祖浑公之八世孙。

　　四十三世祖蕙之后为福州钓龙台及平村濑下苦竹、横屿、长乐、山东村诸郑祖。

　　兰之，居平川。

　　晖之，居福州苦竹、横屿。

　　忻之，居长乐、东山村。

　　林之，为南安永春诸郑祖。蕙之、兰之、晖之、忻之、林之，为同胞兄弟，昭公曾孙也。

　　四十四世祖诰，即江州晋安第十房郑。(南昌、九江、武昌一带，古属江州)

　　拱，为南安县桃源村郑祖。

　　五十六世祖藏庄公胞二弟，官会稽内史，行九，后为福州钓龙台祖。

　　泽，庄公胞三弟，行十三，与兄藏同为福州钓龙台祖。

　　襄，露公胞长兄，官光禄大夫，行一，迁居荆阳始祖。

　　裳，露公胞二兄，官屯卫大将军，行二，迁居福唐始祖。

　　袭，露公胞四弟，行六，迁居湖陵始祖。

　　潜，淑公胞弟，行十二，唐太和进士，迁居福州。

　　五十七世至七十二世南湖三先生族系

　　(甲)属于露公之后者

　　五十七世祖珙，由南湖回迁福州故居。

　　五十七世祖(名不详)，迁仙游。

　　五十九世祖巩，迁福州。

　　六十一世祖挥，迁东京。活，迁淮西。森，官青州司户，因居焉。

　　六十四世祖

　　益生，迁道州，今湖南永州。

　　希韩，迁润州，今江苏镇江。 宗斐，迁福州。

　　仲宣，迁仙游。

　　六十五世祖介卿，迁仙游，科升。

　　严，迁杭州城铁线巷。

　　伯特，居荆门州(今湖北当阳县、远安县)。

　　伯可，迁龙溪。

　　伯舆，迁潮州。

　　季膺，迁潮州。

　　(乙)属于庄公之后者

　　五十八世祖方迥，迁福州大田。

　　方逊，迁福州竹演。

　　方迓，迁永嘉德化。迥、逊、迓，庄公之孙也。

　　六十三世祖怜，迁永泰光德里。

　　六十八世叔祖岑，与从弟袭礼、袭义同迁鄂州(今武昌)。

　　邵，迁仙游。

　　七十世

　　祖萧，迁潮州。

　　中之，迁潮州。

　　七十世祖已，携其子文正迁仙游东湖，为钱园始祖。

　　(丙)属于淑公之后者

　　七十二世祖天爵，居温州平阳。

　　七十二世以后，因缺乏资料，留待他日续之。

　　迁入港台和澳门

　　台湾省郑氏人口更为集中。据1954年统计，全台湾省约有郑氏17552户，以6口之家计算，人口应有10万。排全省第12位。1970年出版的《台湾地区人口姓氏分布》一书，统计表明当时郑氏总人口约 316635人，16年增长3倍。台湾各地大都成立有郑氏宗亲会，是由纪念郑成功“国姓会”演变而来。

　　港台和澳门郑姓都是我国郑姓的组成部分，目前，仅生活在台湾地区的郑姓看，由于人口众多，是位居全岛第 12位的大姓，分布遍及全岛。

　　早在1954年人口普查时，全岛有郑姓17552户，其中台北市 552户，基隆1162户，阳明山178户

竟然连酂侯萧何都没人提啊？

定远侯班超也算名臣吗？一楼居然还把留侯安排给了陈平，无语……建议大家好好的会去看一遍史记，连这本书都没看过，小日本和棒子都会笑话。

公平一点排名，西汉时：赞侯萧何、留侯张良、楚王后贬为淮阴侯韩信、平阳侯曹参、绛侯周勃、曲逆侯陈平、舞阳侯樊哙、汝阴侯夏侯婴、颍阴侯灌婴、长平侯卫青、冠军侯霍去病、博陆侯霍光、富平侯张安世、曲周侯郦商、阳陵侯傅宽、信武侯靳歙、蒯成侯周緤、建信侯刘敬、汾阴侯周昌、安国侯王陵、绛侯周亚夫、辟阳侯审食其、北平侯张苍、朱虚侯刘章、阳信侯刘揭、魏其侯窦婴、武安侯田蚡、俞侯栾布、平津侯公孙弘、博望侯张骞、高平侯魏相、博阳侯丙吉、阳平侯王凤、新都侯王莽。

东汉：固始侯李通、高密侯邓禹、广平侯吴汉、好畤侯耿弇、安丰侯窦融、夏阳侯冯异、舞阳侯岑彭、山桑侯王常、鬲侯朱祐、栎阳侯景丹、安平侯盖延、蘧侯杜茂、宣德侯卓茂、雍奴侯寇恂、胶东侯贾复、新息侯马援、上蔡侯邓骘、乘氏侯梁商、子梁冀、高阳乡侯蔡邕、槐里侯窦武。

东汉名臣中，例如杨震、李固、陈蕃、马融等，多无爵位，有爵者多为开国功臣或外戚等，不足收录。另东汉末年三国并立时，封赏混乱，更不足取，楼主所说汉寿亭侯，其所谓也。

谁是西汉开国第一侯？有人说是排在十八功臣首位的「 ”功人”萧何，也有人说是刘邦想杀有不好动手的「 ”仇人”雍齿。我们翻阅《史记》《汉书》《资治通鉴》就会发现，要是论封侯时间和刘邦预先设定的食邑数量，萧何和雍齿都排不到第一名，真正排在第一位的是留侯张良。这就不能不让我们产生一个疑问：丞相是一人之下万人之上的百官之首，却没有当上大汉开国第一侯，刘邦这一套神操作，其中到底有何深意？难道他是想让张良取代萧何而当丞相吗？ ​读者诸君都知道，大汉开国功臣首推汉三杰萧何韩信张良，分封诸侯的时候，韩信为王，萧何张良为侯。萧何的食邑是八千加两千等于一万户（后来又增加了五千户，那是给他参与谋杀韩信的奖励），而在封萧何之前，刘邦和张良已经进行了一番沟通，并许诺给张良三万户食邑，而且地方随便挑。 咱们还是先来看看正史中关于萧何张良封侯的记载。 很多人都以为汉太祖高皇帝刘邦最先封侯的是雍齿，这当然是不对的，因为在雍齿之前，刘邦已经封了二十多个侯：「 ”上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封”，这才引出了张良建议「 ”急先封雍齿，以坚群臣之心”。事见《资治通鉴·卷十一·汉纪三》。 已经被封侯的二十多个功臣中，第一个就是丞相萧何，而且还引起了不小的争议：「 ”汉五年，论功行封，群臣争功，岁余不决。上以何功最盛，先封为酂侯，食邑八千户。功臣皆曰：‘臣等身被坚执兵，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未有汗马之劳，徒持文墨议论不战，顾居臣等上，何也？’”这才引出了刘邦的「 ”功人功狗论”。事见《汉书·卷三十九·萧何曹参传》。 ​刘邦把所有功臣都封王封侯之后（列侯毕已受封），又把萧何排在十八功臣的首位，又是掀起了轩然 ——当时公认的第一功臣是萧何的宿敌政敌曹参（何素不与曹参相能）：「 ”平阳侯曹参身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。”大家众口一词，闹得刘邦左右为难（上已桡功臣，多封萧何，至位次未有以复难之，然心欲何第一），已经驳了大家一次面子，再坚持给萧何超常规待遇，也怕群臣寒心，所以有话也只能憋在肚子里。幸好关内侯鄂千秋站出来打了圆场，刘邦如愿把萧何排在了功臣第一，鄂千秋也因此得了个安平侯的封号——此前鄂千秋只是个有封号无封国的关内侯。 接下来刘邦的做法就有点不地道了，他又给萧何增加了两千户食邑，凑够了一万，但是却特别强调：给你增加两千户食邑，不是因为你有特别的功劳，而是我当年要去咸阳出差，你比别人多送了我两个大钱。这跟后来乾隆对待刘墉和纪晓岚的态度差不多——封刘墉为大学士，诏书里还批评刘墉「 ”颇懒”，送给纪晓岚那两个字就不说了。 ​对萧何只给名誉而在封邑上斤斤计较，但是对张良却是不吝赏赐：「 ”汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：‘运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。’”读者诸君请注意这个时间点，汉六年正月，萧何还没有被封为酂侯，连八千户食邑也还没到手，雍齿等人的封号和食邑更是没有确定，也就是说刘邦第一个琢磨加封的功臣，就是张良张子房。这一点在《史记·留侯世家》中有明确记载，是张良辞谢三万户，「 ”臣原（愿）封留足矣”，刘邦才开始分封第一批萧何等二十余侯：「 ”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。”所以我们可以说西汉第一侯是留侯张良而不是酂侯萧何，至于大家认为「 ”先封”的什方侯雍齿，只是在首批与二批功臣封侯之间的一个插曲而已。 在刘邦宣布封侯名单之前，连萧何也不知道自己是什么侯，但是张良知道，因为他的封邑是自己选的，由此也可见刘邦对张良的欣赏和尊敬，甚至是要超过萧何的。所以无论是封侯顺序，还是刘邦预先设定的食邑，张良都是当之无愧的大汉第一侯。 ​刘邦封张良的时候没跟萧何商量，而且预设的张良封邑是萧何的三倍，这里我们就不能不考虑一下刘邦的用心了。要论跟刘邦的交情和资历，萧何自然是远胜张良的，萧何一心一意辅佐刘邦，献了青春献子孙，而张良一心复韩，还曾经短暂离开过刘邦。但是交流起来，好像刘邦与张良更能推心置腹，刘邦想要更换丞相，应该也不是什么不可思议的事情，因为皇帝刘邦要想长治久安家天下代代相传，一定会考虑到萧何与张良的四个不同之处。 其一、张良这个人对权力毫无兴趣，一心只想「 ”从赤松子游”。刘邦是有些文化的，他那个泗水亭长的职务，就是考上来的。所以刘邦应该对李斯赵高乱秦印象深刻，相权过大，对君权自然是一个威胁。 ​其二、张良跟文臣武将的关系不远不近，没有仇人也没有盟友，张良所做的一切，都是站在刘邦角度考虑。张良这样的人即使当了丞相，也不会擅权，更不会结党。但是萧何则不同，最能打的韩信，可以算作萧何的死党，而曹参之下的武将，似乎对萧何又有些积怨，这一点从封侯及十八功臣排座次的两次矛盾冲突中就能看出来。「 ”将相不和”「 ”将相亲密”，都是刘邦不愿意看到的。 其三、张良是半路投奔，一直给刘邦当下属谋士，而萧何则不同，他跟刘邦太熟悉了，连刘邦偷过人家几次肉狗和 都知道，颇有几分贾雨村门子的意思。更重要的一点是萧何还当过刘邦领导——前领导成了现下属，一把手刘邦心中一点芥蒂都没有，那也就不是「 ”无赖刘三”了。 ​第四点也是最重要的一点，那就是萧何比刘邦大一岁，张良却比刘邦小六岁，而且张良跟太子刘盈的关系很好，要不然张良也不会请出商山四皓来给刘盈站台了。刘邦在汉五年到六年之间分封诸侯，年已六旬，已经不能不为身后事考虑了。 有这四点考虑，换作任何一个帝王，都不会让萧何大权独揽，而是要找一个更年轻一点的来对丞相进行牵制和制约，甚至掣肘也未尝不是刘邦所喜闻乐见的。但是张良不屑于参与到权力斗争中来，一万和三万食邑，对张良来说没有啥区别——一个连肉都不吃的人，又怎么会把钱粮放在心上？

基本介绍

司徒[司徒，读音作sītú(ㄙㄊㄨˊ)]

历史发展 姓氏起源

司徒(sī tú)姓源出有:

源流一

源于姬姓，出自舜帝的后代，属于以官职称谓为氏。"司徒"是古代的官职名称，始于四千多年前的唐、虞之置，负责管理教化民众和行政事务等事情。尧帝为炎黄部落首领时，舜就是尧帝的司徒官，执掌和管理土地事务，故而又名"土司"。舜为帝之后，大禹为司空，契为司徒。契为商族始祖，其后有司徒姓。司徒一职在历朝历代的名称和职能都不同，例如，到了前清时期，称户部尚书为大司徙。据史籍《史记》和《通志·氏族略》中的记载，在虞舜的支系子孙中，有"以官职名为姓者"，称司徙氏，后有省文简改为单姓司氏者，皆世代相传至今。

司徒氏族人大多尊奉虞舜为得姓始祖。

源流二

源于官位，出自春秋时期各诸侯国官吏司徒，属于以官职称谓为氏。春秋时期，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。

夏、商、周时期，帝王朝廷都设有司徒官，为六卿之一，或称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时期伯爵以上的各诸侯国也多设有司徒职位，在其后裔子孙中多有以先祖官职称谓为姓氏者，皆称司徒氏，后有省文简改为单姓司氏者，皆世代相传至今。

源流三

官名。西周始置。西周前期金文都作"司土"，后期"司土"与"司徒"并用，与司马、司工(即司空)合称"三有司"。司徒主管征发徒役，兼管田地耕作与其他劳役。《□鼎》:"令女(汝)作司土，官司籍田"。《曶壶》:"作冢司土于成周八堆"。《免簋》:'作司土，司奠还(苑)、林□吴(虞)、牧。"三有司"在西周王朝为朝廷大臣，诸侯国与卿大夫也都有设定。春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设定，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。

源流四

源于子姓，出自殷商末期大夫墨狄，属于以先祖官职称谓为氏。墨狄，即历史商十分著名的申徒狄，因其官为殷商末期的司徒，故而又称司徒翟。相传，申徒狄不忍见纣王 暴虐，便自己抱石投渊而死。后人们遂用其举止行为为历史典故，以"负石赴渊"来表示嫉浊避世，遂成千古成语。

在司徒翟的后裔子孙中，多以先祖官职称谓为姓氏，称司徒氏，后有省文简改为单姓司氏者，还有一部分人迁居孤竹国之地(今河北冀东平原)，后来成为蒙台氏一族，再后省文简改为单姓蒙氏、台氏，皆世代相传至今。

源流五

源于任姓，出自唐朝时期著名将领薛仁贵孙子薛嵩之子:薛平(字坦途)，进检校司徒，更封韩召拜太子太保。以司徒致仕。卒，年八十，赠太傅。现在开平等地祭拜，必然要祭拜社稷之神、玄武之神和姜太公。

得姓始祖

虞舜、司徒翟(申徒狄、墨狄)。"司徒"，是古代的官职名，始于4000多年前的唐、虞之置，负责管理民众、土地教育等事情。司徒一职历代的名称都不同，例如，到了前清时期，称户部尚书为大司徒。根据《史记》和《通志·氏族略》的记载，虞舜曾为尧时的司徒官，他的支系子孙中有"以官职名为姓"的，称司徒氏。望族居赵郡(今河北省赵县一带)。这里便是司徒氏的老家和发源地。故司徒氏后人奉虞舜为司徒姓的得姓始祖。

各支始祖

司徒宣:宋建炎间由南雄府保昌县珠玑里迁居广州高第街。其子司徒权转迁新会水东石坑村，为新会支始祖。六世孙司徒新唐，字尧佐，元末明初人，再迁蛲盽，为蛲盽支始迁祖。

迁徙分布

司徒复姓在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十八位，在复姓中排序为第三十一位。司徒复姓人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十九位，在复姓中排序为第三十一位。司徒氏起源于先秦历代都设有的"司徒"这一官职，掌管国家的行政事务。有的司徒官员的后代就把其官职作为自己的姓氏，称为司徒氏。司徒姓同司空、司马等姓，司徒起初特指官名。早在商周时，就设有司徒一职，主管民众、土地、教化、行政事务。周朝称为地官大司徒，职位类似于宰相。春秋各国多有沿袭。相传舜作过尧的司徒，其后代就以官名司徒为姓。卫国有大夫夏戊之子夏朝任司徒，后来也有子孙称司徒氏。主要分布在河北省中部赵县、邯郸一带地区。

如今在广东省的广州市、开平市、阳江