龙岗客家民俗博物馆将于8月13日起正式实施免票政策。以后大家都可以进去玩，不用门票。通常还有一个地方可以免费玩！要知道，10块钱的票都有。它是一座博物馆，也是最大的客家民居建筑群。

龙岗客家民俗博物馆基本信息

开放时间：

09:00-17:00(每周一休息)

地址：

龙港镇南联社区罗瑞河居民小组

地址：河湖新居客家民俗博物馆位于龙岗区龙岗镇龙源路(罗瑞河北街1号)。

1公交：乘坐309路、329路、351路、353路、366路、380A路、K651路、E6路公交车到龙岗镇跑站。

2地铁：乘坐地铁3号线到南联站。

2010年8月13日至2010年8月13日，龙岗客家民俗博物馆取消入场，实行凭身份证免费入场制度。

龙岗客家民俗馆曾是河湖新居；

湖心居占地约25000平方米，包括岳池、和平和魏武。它是目前中国最大的客家民居建筑之一，也是深圳现存300多座客家围场中最完整、最具代表性的一座。1996年改建为龙岗客家民俗博物馆。1998年，河湖新居成为深圳市级文物保护单位。2002年成为省级文物保护单位。

建筑布局：

中国最大的客家民居建筑是研究客家民俗文化及其渊源、客家宗族制度的社会结构、宗法思想和家族精神的历史载体。位于深圳龙岗镇洛瑞和社区，距离市区28公里。

它是由广东兴宁的客家人罗瑞丰在清朝乾隆年间建造的。它集生产、生活、防御等功能于一体。整个建筑被一个内环和一个外环包围着。中心是豪宅式的三堂两横墙，圈地以祠堂为中心。亭、楼、堂、厅、室、井、廊、院、天井、过道等建筑相互关联，相应守望。

荷湖新居作为深港城堡式围屋的典型代表，是闽赣粤客家围屋的精髓。融合了粤东北的唐横坞、围龙坞、四角楼等元素，融合了广府的诸多建筑元素，体现了客家文化与广府文化的交融。它是深港客家人智慧的结晶，是他们开发深圳东部的历史见证。

文物收藏：

1996年，原龙岗镇政府将河湖新居改建为客家民俗博物馆。馆内有客家家具、劳动工具、生活用品、家谱等文物400余件，基本陈列《客家生活起居室陈列》、《客家劳动工具展示》、《客家民俗风情展》等。生动展现了客家先民劳动、饮食、婚姻等诸多生产生活场景。

客家民俗博物馆还收藏了重要的文物，如1835年清朝赠送给罗(瑞丰的长孙)的大福地牌匾。牌匾为木质，长201cm，宽755cm，高3cm。正楷“大福地”从平面突出，是客家民俗馆的镇馆之宝。1999年被定为国家二级文物。

　　我姓厉，这个姓很少见。现在叫的响的就是一个经济学家厉以宁，以前还有一个深圳的市委书记厉有为，再往前，“十大”、“十一大”有一个中央候补委员叫厉日耐。厉姓名人在全国媒体上见得着的就这几位。北京还有一个有名的“厉家菜”，主人虽然姓厉，但是个旗人，旗人姓厉应该不是原姓。

　　我的老家是在湖南省衡阳市岳屏乡岳屏村。这个岳屏村过去就叫厉家村，是厉姓人家聚居的地方，以前村里还有一个“厉家祠堂”，解放以后祠堂就被征作它用了。文化大革命期间破“四旧”，拆了祠堂，还把厉家村的地名也改了。但老一班的衡阳人说起厉家村，还是知道的，特别是逢年过节，厉家村耍的“武灯”在衡阳是很有名的。厉家先人好武，自创了一套“厉家拳”，但现在已经失传了。以前宗姓家族之间的械斗，厉家祠堂总是要占上风的。

　　厉家村以前是坐落在城郊，厉姓村民们多是郊区的菜农，若有什么事，解放以前是以祠堂的名义聚集厉姓子弟；解放以后，以生产大队的名义，也还能把厉姓人家聚集起来。然而，随着城市的扩展，厉家村早已经成了城市的中心了，生产大队早已不复存在，厉姓人家也成了城市的居民，拆迁分居到城市的各个角落里去了，家族之间基本上没有了来往。随着族中老人的不断离去，没有人关心族中的事了，族谱也不知失散到哪里去了。衡阳的厉姓，很多年没有修过谱了，这是一件遗憾的事。解放以后，厉家村还存在的时候，政府是不提倡修谱的，所以没有修。等到改革开放之后，政治环境宽松了，政府不干预宗族修谱了，厉家村已经不存在了，衡阳的厉姓宗族早已经是各散五方聚集不起来了。

　　现在许多种姓宗族之所以能够重新修谱，主要是同姓的族人仍然聚居在祖先居住的村落里，流落在外乡的族人有一个“老家”可回，可以认祖归宗，甚至可以落叶归根，把骨灰埋到祖山上。而衡阳的厉姓就没有了这种群居的地方了，更没有了祖山，厉姓的祖山，现在是一座大学的校园。厉姓人家已经是四下分散，湮没在芸芸众生之中，就像一个盐块，丢进了一个湖里。没有丢进湖里之前，还是一块盐，能显出盐的特性，丢进了湖之后，盐的分子虽然还在，但已经分辨不出盐的特性了。衡阳厉姓宗族重新修谱是一件很难的事，除开出现一个非常有影响、非常有钱财的厉姓大人物出面牵头，重建祠堂，重修家谱，但目前还没有这样的人。

　　尽管衡阳的厉姓人家再也难得聚集在一起，但是有时作为陌生人偶尔碰到，互报姓名也是觉得很亲切的，有一种认同感，觉得对方就是自己的亲人。也还互相询问辈分，即使是对于年纪虽小但辈分高的同姓族人，也还是客客气气的，不敢妄自尊大。在整个中国，厉姓是个小姓，同姓朋友能碰面的机缘很小，若能碰面，真是缘分，相互之间会有一种认同感和亲切感。那一年，我在河北唐山出差，在一个宾馆登记住宿时，正好碰上一个山东日照的一个厉姓朋友也在登记，我们一见如故，交谈甚欢，很有亲切感，还一起吃了顿饭，互相留了通信地址。而那些大姓的朋友（如王、张、李等），同姓之间就没有这种亲切感、认同感，因为他们的人口太多了，到处都能碰到，他们之间同姓都已经通婚了。

　　衡阳厉姓宗族老族谱里传下来的辈分已经失传了，我的伯父记得的是“万选文章，硕彦英俊”八代，而我的父亲告诉我的是“万选文章，硕验继盛”，我不知道谁对谁错，因为没有文字的根据了。解放以后，厉姓排辈分的秩序是各家以口相传，难免误差。后人更是淡薄了宗族观念，很多厉姓子孙也已经不按辈分来取名了，硕字辈以后就很难找到用辈分字来取名的了。作为一个种姓宗族，衡阳厉姓已经开始衰落了，传统意义上的宗族文化传承的链条已经脱节了。宗族文化是农耕文明的产物，随着社会的发展和进步，这种宗族文化会越来越淡薄，但是，人还是不应该忘记祖宗的，不能忘本的。

　　我查阅了有关厉姓起源的资料，其实我们厉姓也是有来头的，都是王公贵胄的后裔。厉姓的来源大致有四个说法。

　　一，源于西周，以谥号为姓。周宣王姬静执政时，齐国君主姜无忌去世，谥号为“厉”，史称齐厉公。齐厉公的直庶子孙以谥号为姓，遂成厉氏。这一支是姜太公之后。

　　二，以封国名为姓氏。周朝时，有个诸侯国厉国（在湖北省随县西北厉山），春秋时，改名为随国。原厉国君主的后代支子以原国名为姓，成为厉姓的一支。

　　三， 孙姓改为厉姓。三国时，吴国皇帝孙皓，追改宗室孙秀（因为孙皓所恶而奔魏）姓厉。孙秀的后代中留在江东的一支成为厉姓。

　　四，李姓改为厉姓。唐玄宗李隆基称帝前，唐宗室新兴王李晋与太平公主合谋叛乱，事败被诛。李隆基执政后，追改李晋族人为厉姓，不准其恢复李氏。

　　从厉姓的分布来看，山东、浙江一带居多，辽宁、江苏也有，湖北的随州不知道有没有。我们衡阳的厉姓应该是属于散落在外的一支，像其他散落在全国各地、繁衍生息的厉姓氏族一样。

　　我的先祖是属于四种厉姓起源的哪一支？他是何年何代来到衡阳的？史料已经失传，无从考究，只是小时候听族内的老辈人传说过，先祖是躲灾避难来到衡阳这个地方的，我的先祖带领他的十个彪悍的儿子，历经千辛万苦来到衡阳这个地方落地生根，繁衍了整个氏族，建立了厉家村。

　　从资料上看，衡阳厉姓应该与浙江舟山一带的厉姓不是同支，因为辈分排行对不上号。在浙江舟山一带的厉姓的辈分是按一首百字诗排行的。

　　得姓自齐始 家声著景阳

　　鹜州分派远 甬上衍流长

　　鸣鹤锺奇胜 迁莺卜允臧

　　先猷诚可念 后嗣益宜昌

　　农田时勤业 儒林日漱芳

　　敦伦思秩叙 报本奉承尝

　　勋名垂竹帛 行谊表圭璋

　　保世须诒款 延庥定发祥

　　云乃皆蔚起 谱牒纪辉煌

　　这里面没有我们衡阳厉姓的“万选文章，硕彦英俊”，所以可以推断，我的先人应该不是出于这一支。

　　浙江舟山一带的厉姓的“百字行诗”的头四句，可解释为： “厉”家的姓字，起源于（鲁）齐之国（山东），厉家人的名声，在景阳地方上是很著名的。厉姓分派在鹜州（金华）以及“衍流长”于“甬上”（宁波），这一支应该是姜子牙的后人。

　　从地域来看，衡阳距湖北最近，衡阳厉姓有可能始于厉国，但我也没有找到史料记载。衡阳的厉姓也有可能是三国孙秀或是唐代新兴王李晋的后人，都有可能，这两支的厉姓氏族是叛逆的，是被欺压的，是受到歧视的，显然，他们的命运是艰难的。

　　我个人推断我们衡阳厉姓，应该是海曲厉氏的一支。据载，“海曲厉氏，在今天的山东日照，有二十多万人口，远祖从北宋年间迁到到南方以后，又在明洪武年间迁到山东的日照，海曲的厉祖厉胜”。我的先祖或许就是在海曲厉姓北迁的时候留下来的，或许在北迁的路上分离出来的。而且我推断“海曲厉氏”应该是唐新兴王李晋的被唐玄宗强迫改为厉姓的后人。由于受到歧视，四处颠簸流离，才有举族迁移的举措。由此推断，衡阳的厉姓，应该是海曲厉姓的一支，是李晋的后裔。难怪我在唐山出差时遇到的那个山东的厉姓本家，会有如此的亲切感和认同感，或许这是一种缘分。

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2、进入插入页面，点击插入智能图形。

3、点击插入智能图形后，选择要插入的形状。

4、选择好形状后，就可以在形状上输入家谱了。

5、选择一个框框，点击右上角的添加项目，就可以添加更多的项目。

一、不断涨价，失去了顾客

在深圳工作的王琳以前经常去吃呷哺呷哺，在上大学时，人均40元左右的价格，让王琳和室友们经常在周末去吃。

毕业参加工作后，王琳也经常跟同事去吃，但是王琳发现，这几年菜品涨价很厉害，以前人均40元的消费，如今却变成了80元以上。

菜品价格不断上涨，王琳去门店的消费次数也在不断下降，以前一个星期去3次，现在3个月难得去一次。

菜品价格的上涨，无疑是伤害了很多老顾客的感情，王琳表示：“以前这家店主打的是性价比优势，现在这家店跟性价比早就没有关系了，价格卖得这么贵，我多花20块钱去吃海底捞不好吗？”

二、疯狂扩张

随着餐饮市场的蓬勃发展，餐饮业的投资很火热，众多创业者进入餐饮行业淘金，各个餐饮连锁店也开始进入了疯狂扩张步伐。

根据呷哺呷哺财报数据显示，2019年呷哺呷哺门店达到1022家，同比增长15%。疯狂跑马圈地的背后，2020年疫情突然来袭，让很多餐饮店措手不及。

疯狂扩张的背后，门店选址和管理水平参差不齐，再加上遇见了疫情“黑天鹅”，2020年呷哺呷哺火锅利润总额为18370万元，同比暴降994% ，连续3年下滑。

三、竞争激烈

火锅是一门好生意，根据餐饮协会数据显示，2020年我国火锅市场规模突破8000亿元，同比增长13%，火锅市场的蓬勃发展，吸引了众多创业者进入。

前有海底捞，后有贤合庄，巴奴，小龙坎等网红火锅品牌不断涌现，呷哺呷哺面临着巨大的市场竞争。

另一方面小火锅市场也遭遇到了众多创业者的挤压，在深圳，上海，北京等地人均50元自助餐小火锅受到了消费者们的欢迎。

菜品随便吃，饮料随便喝，极具性价比的自助小火锅抢走了不少属于呷哺呷哺火锅的生意。疫情后大家对于消费支出更加理性，不少顾客宁愿选择50元的自助小火锅，也不愿意去吃人均80元的呷哺呷哺小火锅。

深圳工作的王琳，已经成为了自助小火锅的忠实顾客，经常和朋友一起去就餐，相对于呷哺呷哺而言，吃自助小火锅能够品尝到更加丰富的菜品，更多的饮品和水果，放开肚子尽管吃，没有消费压力。

肇姓的满族姓氏是爱新觉罗。

阿塔姓爱新觉罗，是努尔哈赤三祖父（即努尔哈赤祖父的三弟）索长阿之孙龙锡的次子，生于明崇祯六年（后金天聪七年，公元1632年），隶满洲右翼镶蓝旗，由副理事官历任，康熙七年升山西巡抚，康熙八年降为四品官。

族谱

祭拜



肇氏分布

提要：肇氏原先是因为他们的先人是清皇室，而受当时清廷的派遣，从北京迁到辽宁省内的沈阳和抚顺，为其祖先守陵，其后代就在此繁衍生息至今。这个姓氏是比较罕见的，主要分布在今天的安徽淮南、广东顺德、辽宁辽阳、辽中、台湾台北、高雄、湖北远安、北京、山东等地。如今汉族，满族都有此姓。

　　肇氏原先是因为他们的先人是清皇室，而受当时清廷的派遣，从北京迁到辽宁省内的沈阳和抚顺，为其祖先守陵，其后代就在此繁衍生息至今。

　　这个姓氏是比较罕见的，主要分布在今天的安徽淮南、广东顺德、辽宁辽阳、辽中、台湾台北、高雄、湖北远安、北京、山东等地。如今汉族，满族都有此姓。

杨姓起源主要有三：

一、出自姬姓

是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔，因此，杨姓的起源，要从黄帝说起。

1世，黄帝：世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。母曰附宝，视大电绕北斗枢星，感而有孕，24个月，生帝于轩辕之丘，因名轩辕。国于有熊，故号为有熊氏。长于姬水，故又以姬为姓。纳4妃，生25子。元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄嚣、龙苗；二妃方累氏，又名白节，生休及清；三妃彤鱼氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌恶而德充，生苍林、万阳。其众妾之子 16人而已；已得姓者14人，为12姓。八月既望，帝在位百年崩，葬桥山，年110岁，传子玄嚣。

2世，玄嚣：名挚，黄帝次子。母螺祖，感大星如虹，下临华清之祥而生帝。黄帝之世，降清江水，邑于穷桑，故号穷桑氏。国于青阳，因号青阳氏。以金德王天下，遂号金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，都曲阜。在位84年崩，寿100岁，葬于云阳，故后世又曰云阳氏。生子曰娇极。传位于兄昌意之子高阳，是为颛顼。

3世，娇极：玄嚣子，未继位。生子麦嗣位，是为帝喾。

4世，帝喾：娇极子，名（俊-亻）。生而祥灵，年15，佐颛顼帝受封于辛。年30，以水德代高阳氏为天子。以其肇于帝，故号高辛氏，都于亳。帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜（女原），与帝礼祀上帝而生稷；陈锋氏女曰庆都，有赤龙之祥，孕14月，而生尧于丹陵；有娥氏女曰简狄，祈于高襟，有飞燕之祥而生契；娥訾氏女曰常仪，生子挚。帝喾在位70年崩，年105岁，葬于顿丘。子挚嗣立。

5世，后稷：名弃，母有邵氏女，曰姜螈，为帝喾元妃。出野见巨人迹，心忻然，悦而践之，而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟而不践；徙置平林，适会山林

多人迁之；又弃之渠中冰上，飞鸟以翼覆之。姜螈以为神，遂收养长之。因初欲弃之未果，因名为弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏好种树麻菽，及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆则之。帝尧闻之，举为农师，天下得其利，有功封于邵，号曰后稷，别姓姬氏。后稷卒，子檠玺立。

6世，檠玺：后稷子，袭父职，务稼穑。

7世，叔望：檠玺子，袭父职，务稼穑。

8世，不窟：叔望子，当夏太康政衰失国，不窟不务稼穑，遂失其官，逃窜西北戎狄间。生子曰鞠。

9世，鞠：不窟子。生子曰公刘。

10世，公刘：鞠子，虽在戎狄间，复修后稷之业。咸清甲子，自土沮漆渡渭，迁国于豳，百姓怀之，多从而保焉。周道之兴，实自此始。公刘卒，子庆节立。

11世，庆节：公刘子，国于豳。庆节卒，子皇朴立。

12世，皇朴：庆节子，嗣位豳国。

13世，弗差：皇朴子，嗣位豳国。

14世，毁喻：弗差子，嗣位豳国。

15世，公非：毁喻子，嗣位豳国。

16世，辟方：公非子，嗣位豳国。

17世，高圉：辟方子，嗣位豳国。

18世，侯侔：高圉子，嗣位豳国。

19世，亚圉：侯侔子，嗣位豳国。

20世，云都：亚圉子，嗣位豳国。

21世，太公：云都子，嗣位豳国。

22世，组绀：太公子，嗣位豳国。

23世，诸益：组绀子，嗣位豳国。

24世，公叔祖：诸（幸攵皿）子，嗣位豳国。

25世，古公直父：公叔祖子。复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻扰，遂去豳渡漆沮，逾梁山，止于岐山之下。豳人举国扶老携幼，尽归古公于歧下。及其傍国，闻古公贤，亦多归之。古公有长子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季历。季历娶太任，皆贤妇人。太任生子昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立，是为王季。

26世，季历：古公三子，修古公遗道，笃于仁义，诸侯顺之。王季卒，葬鄂县之南山，寿98岁。子昌立，是为西伯文王。

27世，文王昌：季历子，母曰太任。太任之性，诚一端庄，维德之行。及其娠，目不视恶色，耳不听*声，口不出傲言，而生文王。王生而圣瑞。及长，受殷纣命，为诸侯领袖，得专征伐，称西伯。遵后稷、公刘之业，则古公、王季之法，笃仁、敬老、慈少，礼贤下士，以此士多归之，诸侯响之，天下三分有其二。以服事，即位50年，被囚羡里，后6年自歧下，迁都于丰邑，7年而崩，寿97岁，谥为文王。葬雍州万年县西南28里毕原上(今陕西省咸阳西北18里处，有周文王陵)。太子发立，是为武王。

28世，武王发：文王太子。商纣五十三年(前1122年)，西伯(文王)崩，太子发继位，以太公望为师，周公旦为辅，召公爽、毕公高之徒皆左右。武王率修文王绪业。时纣王无道，武王以姜尚为师，遂率戎车300乘，虎贲3000人，甲士45000人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡孟津，诸侯咸会，陈师牧野。商纣闻武王来，亦发兵70万人拒武王。武王使帅尚父与百夫致师。以太公卒，驰于纣师，纣师虽众，皆无战心。武王亟人，纣师皆倒兵，不战以归，武王驰之，纣兵皆岸畔。纣走，登鹿台自焚而死。于是诸侯尊武王为天子。十有九年十月，王有疾，后崩，寿93岁。葬雍州万年县西南28里毕原上。太子诵立，是为成王。

源于西周唐叔虞次子杨杼

周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。其世系为：

1世，杨杼(姬杼)：周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟。海南《杨氏宗谱》称其又名平杼，并尊其为杨姓开派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历，下同)。周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时，寿85岁，谥忠廉。葬于弘农西门外金龟形，乾山巽向。

配姒氏，生于周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥时，(卒年不详)诰封贞静夫人。葬同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫，配政氏，生子唐。

2世，杨伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三

月初三日子时，袭杨侯。卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，寿92岁，谥勤简。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向。

配胥氏，生于周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯时，寿89岁，诰封专肃夫人。葬同夫山，生子庚。

3世，杨庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑时，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯时，寿68岁，谥闵惠。葬山东城南门外虎形，寅山申向。

配贲氏，生于周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯时，卒于前953年四月初八日酉时，寿76岁。葬同夫山。生子三：文、宜、亭。直，为邑宰，配郗(胥)氏，生子五：元始、元发、重邑、应春(青)、常五；亭，官中都宰，配胥氏，生子三：统伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、谓明。

4世，杨文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时，袭杨侯，卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌时，寿86岁，谥清勤。葬山东城南门外虎形，同父处。

配山氏，生于周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子时，卒于周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥时，寿69岁，谥端庄夫人。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向，生子昭成。

5世，杨昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子时，袭杨侯，卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯时，寿73岁，谥密察。葬山东武昌府东门外同母处。

配宣氏，生于周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅时，卒于周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑时，寿85岁，谥敬德夫人。葬同夫山。生子四：辛、康、京、襄。辛，配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、载(栽)、骞、颜；京，配万氏，生子二：羡明、羡光；襄，官太傅，配华氏，诰封紫阁夫人，生子四：丰、礼、鳌、鲁。

6世，杨康：生于周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午时，官周王朝卿士大臣。卒于周夷王三十三年己巳(前 882年)十二月二十日未时，寿64岁，谥威烈。葬古塘坳牛形，庚山甲向。

配柳氏，生于周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥时，，卒于周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌时，寿 73岁，封慈德夫人。葬同夫山。嗣祀子绍甲。

源于西周宣王少子尚父说

西周的王位由武王数传至宣王时，已是西周末年，国力已经大不如前。宣王有位小儿子，名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书也称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。

源于春秋晋太傅杨（月八十）说

伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑。突生职，职生赤，（月八十）、鲋、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又称叔（月八十），是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。

公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于华山仙谷，遂居华阴(今属陕西)，称为杨氏。其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。是为山西杨氏。又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带)，号曰杨侯，后并于晋，因为氏。

二、赐姓转姓

1因功赐姓

因为建树功勋而被统治者赐予大姓，以使其门庭生辉，光宗耀祖，是赐姓中最基本的类型。

隋代杨义臣。杨义臣本姓尉迟氏，尉迟氏属西部鲜卑，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，北周时为定州总管，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。当时义臣年幼，养于宫中，数年后奉诏宿卫宫掖。由于常在隋文帝杨坚左右，不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了义臣在皇族的辈份，这在受赐姓者中，可谓极受恩遇。

2从其养主

最普遍的现象，是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓。

西晋时候，活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙，有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子，遂从其养主转姓杨氏。后来杨茂搜继飞龙为氐族首领，被晋愍帝封为骠骑将军。

从其养主现象最频繁的时期，为唐末五代。唐代自“安史之乱”后，方镇势力不断膨胀，一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国。或出于政治野心，或为了自保其土，藩帅纷纷招兵买马，一些凶悍勇猛之徒，成为藩帅的义儿假子，转从养主之姓。宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子。从其养主而转姓的风气，一时大盛。

唐代杨思（日助），本姓苏，因为杨家养子，遂从养父姓杨。杨思（日助）是唐玄宗时期人，从史籍看，那时这种转姓现象尚不很多。以后情况就大不同了。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。唐僖宗时，杨复光因镇压王仙芝起义军有功，被封为弘农

郡公，而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。杨复恭，本姓林，因系宦官杨玄翼养子，遂转姓杨。杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉，后来定策立唐昭宗，权倾一时。

3改姓

在中国革命史上，屡有这样的情形，革命者为了工作需要，转改姓名，以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去。

中共党员杨靖远，满族人，原姓赵。1938年，任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。次年元月，被伪保安司令孙仲文杀害。

中共党员杨林，朝鲜平安北道人，原姓金名勋。1936年任红15军团75师参谋长，在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲。

抗日名将杨靖宇将军，原姓马名尚德。

4回归旧姓

有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓，后来又改回杨姓。如杨老令公——杨业身上。杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳，改名重贵。杨重贵少年时投身刘崇，刘崇赐其姓刘，改名继业。刘崇之子刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠，杨重贵赐姓名为刘继业，可能是因为刘崇长子刘（斌贝）早死无后，遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣。宋太平兴国四年(公元979年)，宋太宗赵光义统兵攻北汉，围太原，北汉主刘继元降宋，而刘继业犹据城苦战。宋太宗喜其忠勇，喻刘继元招降继业。于是继业归宋，复姓杨氏，只名业。”杨业归宋复姓。

贵州台江巫脚乡的苗族杨姓。过去，有一户姓杨的迁到翁慕沟居住，由于那里是欧姓聚居区，这位杨姓苗民不久也改姓欧，以便同欧姓村民亲密相处。后来他的兄弟又恢复杨姓。解放后，他的儿子也改姓杨。

三、少数民族杨姓

白族杨氏 杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。杨干贞，五代十国时大义宁国君主，白族，云南宾州人．先世为南诏权贵，大长和国时为剑川节度使，后为大天兴国权臣，1927年灭大天兴国，自立为主，改国号为大义宁国．因为暴虐，被杀，在位8年。元代以后，杨氏仍为白族大姓。杨鼐，白族，云南大理太和县(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)举人，任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判，退休后居家四十余年，闭门读书，乡人都称他为长者。今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。

满族杨氏 满族杨氏的祖先多为汉人。居住在吉林市的杨氏，祖先就居住在云南贵州，后迁居山东登州。康熙年间迁居吉林，耕种官田，因为能提前交纳5年的额粮，被批准入汉军镶黄旗，成为满人。这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。

纳西族杨氏 杨昌，清代纳西族散文家，云南丽江大研里人。喜庆十二年(1807年)举人，任湖北天门等县知县，疏导江流和修筑大堤很有政绩。他的散文非常出众，著有《四下可斋》集。他还写有许多游记、杂记等，内容包括政治、军事、经济等，深得士林叹服。他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中。杨元之，清代纳西族诗人，云南丽江大研里人。祖父杨本程，道光十四年(土834年)中顺天乡试举人，任刑部主事。杨元之以善写汉、纳两读的诗出名。

苗族杨氏 杨再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院，对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。杨洪，苗族，六合人，明朝将领。父亲杨（王景），杨洪初从明成祖北征，机警敏捷，以勇著称。正统三年(1438年)任都指挥同知，正统九年，击败兀良哈部，升任左都督，宣府总兵官，景泰二年(1451年)任镇朔大将军。

回族杨氏 杨应奎，明代诗人、书法家，回族，山东益都人，正德年间进士。此外在侗族、朝鲜族、蒙古族中也有杨氏。

介绍文件

杨姓迁徙史

杨姓迁徙史

杨姓的发源地，是在今山西省境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。

至秦汉之际，有的迁居河内，有的迁居冯翊 (今陕西大荔)。杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。

至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。

至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。宋末，杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。

明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区。

总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。

台湾杨氏

台湾台南佳里杨氏

台南，即今台南市，是台湾省西南部的历史名城，1661至 1886年间为台湾政治、经济中心。市里有郑成功祠，为著名古迹。随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里，成为望族。其后有杨文魁，字子伟，号逸齐，奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督佥事调任台湾镇总兵，到任即分布营讯，讲求军务，又立义塾，延聘内地名儒为师，设置学田资膏火，因之大陆去台湾者甚多，对开发台湾起了极大的作用。有一次蓝理入朝，康熙问台湾总兵如何蓝理对曰：“练兵马，兴学校，洁己奉公，兵民相安无事。自己每日所食惟腐莱。”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说：“杨文魁身为封疆大臣，惟食腐莱，可谓廉矣!”当时蓝理奏言台湾实行兵屯，文魁亦疏言以为不可，谓台湾之田皆为民业，若夺为兵田万不可以，况兵皆由内地调来，父母妻子隔洋相望，谁肯举家渡海以事屯田乎？康熙从其言，兵民皆喜。及举军政，被劾者皆无怨言，而所拔将弁，多至镇帅，皆有声。故兵民念其德，绘像立祠以祀之。

台湾台北半线杨氏

康熙三年(1664年)，人居台北的杨志申，字燕夫，祖籍福建。为拓建学宫，其父墓另择穴于魁年山麓，平坦如掌，约2．3亩，邑人说此地为“金盘摇珠”。墓毕后有人告之曰：“您素行孝义，子孙必昌，但您当远徙，十年之后可致巨富。”正是那个时候，半线初启，草莱未垦，志申遂往之，居于柴坑子庄，货番田而耕之，督率诸弟(有六兄弟，志申居二)，尽力农耕，数年家渐富，辟田亦愈广。遂凿二八圳，引猫罗之水灌溉，润田数百甲，岁人谷万石。又凿福马及深圳，因之线东西两堡之田，皆为杨氏所有。又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里，岁亦人谷数千石，家畜亦多，佃农数千人，锄耕并进，半线景象是以日兴。雍正元年(1723年)，台北建县治，志申移居东门街。他好行慈善事业，睦宗族，恤乡里，治桥梁，捐学田，邑人莫不称颂之。茔墓于彰化，后循众议，祀台邑孝悌祠。以长子振文，追封为中宪大夫。杨振文能识大体，人郡庠，捐资为知府衔，赏戴花翎。孙杨应选，亦有盛名。

台湾台中杨氏

台中县杨氏的开基祖为杨琏，字至器，号华堂。祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村下八巷。兄弟两人，至器居第二，其父杨鸿畔之嫡出。自幼抱有大志，嘉庆年间渡台。初时，身中仅有18铜钱，人地生疏，举目无亲，不得已挑水度日，后改作厨司。每日克勤克俭，兼作生理，渐有积蓄，即开办船头行，即现时所称贸易商。他与内地各行店交接生理，店号杨合顺。其从商不但信用可靠，兼对贫民甚多援助，对政府亦多贡献，数十年间置田园数千甲，发大财。当时娶一妻两妾，育8个儿子，即现时8祧房亲，享年63岁。其次子润卿，进秀才及廪生；三子连卿，进秀才及廪生，至考中恩科进士，由吏部任官福建儒学正堂；五子瑶卿，日人时代为参事。其余各房子孙，皆勤俭，继续购有田园数百甲，亦皆昌盛。

台湾台中沙鹿镇杨氏

沙鹿镇人杨清钦，生于1934年2月23日。幼承庭训，受父亲经商影响。长大后，和昆仲合开味精厂，由小而大，逐渐扩大到今日的味丹集团，员工近5000人，工厂动力达3万匹马力，关系企业计20余家。

香港八闽弘农杨氏

孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人”杨鹤龄 (“四寇”指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。在1997年，香港胜利回归的前夜，以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了，并推选产生了第一届理事会。现任会长杨金溪，副会长杨友谊、杨慈意，理事长杨丕汉， 秘书长杨思敬。联合会的主要宗旨为：弘扬中华文化，光大杨氏正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范；并肩负联络宗谊，增强民族凝聚力，互助互济，加强经济合作，促进闽港文化经贸交流，以及扶危济困，举办社会福利与慈善事业等任务。建会初期，就有会员500多名，包含个人会员与团体会员两种。

移居海外

杨姓向海外比较大范围的移民，是在元末以后，尤其是在明代郑和下西洋以后，这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人向海外迁移的发轫时期。主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。

在鸦片战争以后直到 20世纪初叶，或因政治避难，或为追求西方科技，或为寻找革命真理，杨姓人迁居的主要地区则面向西方欧美一带，这也是杨姓人飘洋过海的第二个重要时期。

马来西亚沙巴州杨氏

这是杨姓人足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载，明永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲，即今马来西亚沙巴州。云川在此长期羁留，而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。公主后因云川遇难而为夫跳海殉节，留下了“寡妇山”这一游览胜地。而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年)，于1877年只身南渡，抵达新加坡，寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州，经过艰苦努力，创建立古晋市，成为当地著名的实业家和华侨领袖。目前这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会。如今马

来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓，其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。

孟加拉杨氏

清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年)，杨姓人杨阿秋去印度经商，在孟加拉胡格里河畔定居下来，并吸引、接纳中国的侨民，在当时的印度加尔各答建立了“中国城”，从而在印度和孟加拉繁衍生息。

缅甸仰光杨氏

始于清咸丰四年(1854年)，至今已146年了。他们为谋团结、敦亲谊，于清光绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。嗣后，1922年旅缅侨领杨昭固，又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头，门牌 75—76号第三、四楼，1925年冬落成。当时“四知总堂”的会址系租赁，岁时莅止、春秋祭祀，咸感局促。1957年由几位正副理事长倡议筹建会所，推举杨唐豪为建委会主任，着手劝募基金，幸得诸族亲热烈支持，踊跃捐献，数月之间，巨款立就。1958年购地于仰光海域街门牌400号，第二年己亥冬兴工，越三年辛丑告竣。内部雕刻布置，历时经岁，至1962年12月举行落成庆典。目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂，宗旨是联系宗亲、加强团结，尽力推行族亲福利，并协助贫穷子弟就学或介绍职业。

菲律宾杨氏

杨姓人已散布在菲律宾全国各地区。宗亲总会成立于 1950年3月19日，会址设在马尼拉市，下面还有礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等。这里的杨姓人大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。

新加坡杨氏

新加坡有70％以上的华侨，其中杨姓人占了较大的比重。他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证，但据记载，清道光二十一年(1841年)，在这里就成立了槟城杨氏植德堂公司。嗣后又在这里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗亲会组织。

泰国杨氏

居住在泰国的杨姓人也不少，他们在这里建立了泰国杨氏宗亲总会。

印度尼西亚杨氏

居住在印尼的杨姓人建立了印尼杨氏宗亲总会和印尼万隆佛昙杨氏联谊会。后者为以伯侨公为大始祖，直系传下第59世的世隆公，开基于福建漳浦县佛昙镇衍派的子孙居住于万隆市者所组成，会员800余户，达5000余众。还有印尼坤旬杨氏弘农世家，这一家曾于1994年8月组团回河南开封寻根访祖，并参加了新建天波杨府的剪彩活动。

欧美澳杨氏

20世纪以来，杨姓子孙在留学或经商的过程中，侨居在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的杨氏。这些人在贸易、科学、艺术、工程、政治等多方面都取得了卓越成就，许多人都成了各界精英。有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士。当选为美国国家工程师学院院士的杨祖佑，当年即被布什总统任命为总统技术顾问委员会委员；

阿卡普尔科国际网球锦标赛结束了女单四分之一决赛的竞争。在一场中国德比中，中国小将王玺玉击败队友朱琳晋级半决赛。这场胜利也是王玺玉职业生涯中最大的突破。她第一次晋级巡回赛半决赛。比赛结束后，王玺玉获得了128个单打积分，排名接近世界前100。王玺玉是一个左手球拍的球员，左手球拍主要在进攻中变化。在目前的女子网球比赛中，捷克著名的科维托娃和德国著名的科尔贝尔都是左撇子壁球运动员，他们的路径变化很大，对方很难预测下一拍的回击路线。王玺玉获得了2018年美国网球公开赛女单冠军，这也是中国女子网球获得的第一个大满贯冠军。

她也被外界誉为“中国网球的希望之星”。2018年，她在武汉超五凭借一张外卡拿下第二轮。王玺玉和另一位中国小花王新宇一样，是青年组的大满贯得主。王新宇在温网女双青年组夺冠。这个赛季，王馨予并不是状态最好的，她的网球之路对未来也充满了希望。王玺玉进入成人职业舞台后，实力逐年提升。她在2019年赢得了ITF成人组的第一个单打冠军。2017年天津公开赛，当时世界排名还在1000位的王玺玉在第一轮就击败了黑山的科维尼克，获得了自己职业生涯的第一场WTA巡回赛胜利。2019年，她在迈阿密王冠锦标赛上赢得了她的第一个王冠胜利。职业生涯的突破她可能是中国的下一个大满贯冠军。在珠海法华集团主办的澳网公开赛中，中国小将王新宇以4-6 7-5 6-4险胜巴布亚新几内亚选手阿皮亚。在赢得冠军和2500澳元奖金的同时，她在成为中国历史上最年轻的大满贯选手。

然而，在男单比赛中，李喆没能实现双喜临门，1-6不敌韩国选手权春雨。第二次，他在最后一刻错过了参加澳网的机会。在比赛中，他也承认自己的对手今天打得很好，这让他很无奈。然而，李喆也展示了他追求梦想的决心，所以让我们继续和这位老将一起走下去。王新宇成为中国最年轻的大满贯选手，李喆无缘澳网公开赛女单比赛开始的时候，王馨予明显有些紧张。不仅一球率徘徊在40%左右，她还在进攻对方发球时失误。对手显然更有经验，她很快以稳定的一轮5-2领先。之后王新宇在发球上经历了六个等分，刻苦的训练逐渐磨砺了王新宇的状态。她甚至把接近的比分打破为4比5。等待机会的王新宇，也在等待压力。在随后的服务站，王新宇连续一枪未发就闯祸，短暂失误后被致命破发。

她后悔交出了第一套。不过此时王馨予的手感已经回暖，第二盘随着服务质量的提高开始了，3-0开局。但此后，对手故意加大攻势，加上破拍等意外干扰，王新宇连续输了五场无路可退的比赛。但是，即使是这种情况也没能撼动王新宇对进攻节奏地坚持。她在对手发球局落后0-30时发起反击，破下四分，士气高昂破下四局，最终以7-5逆转第二盘。双方都以相互突破开始了决定性的比赛，然后他们都更加注重发球。虽然都遇到了破发点，但都挽回了局面。4-4，王新宇一下子破了，但是压力又来了。这一点在比赛中王新宇发球第一球后多次投球时确实能感受到。几次失误后，王新宇也面临着15-40的落后局面。但这一次，中国小将迅速调动了情绪，提高了发球状态，在保住4个破发点后，终于取得了来之不易的胜利。他在法华中心体育场接过了澳大利亚公开赛颁发的球员证书，代表了澳大利亚公开赛的参赛资格。