李品仙没有子女了吗

没有子女

而李品仙出身的桂系，在大陆时期曾经数次反蒋，李宗仁和白崇禧还逼得蒋介石不得不下野，所有军阀势力中，最不听蒋介石指挥的就是桂系军队。所以，有着先见之明的李宗仁去了美国，而白崇禧和李品仙则去了台湾。

李品仙去台湾是因为他不敢留下来，他在抗日时期曾经多次打压在江北地区的新四军游击纵队。有很多战士都死在了他的手里。李品仙失败后就跑去了台湾，在当了两年的闲职后，李品仙被强制退伍了。当时连白崇禧都不被重用，更何况李品仙了。

晚年的李品仙要钱没钱，要房没房，只能租住在十邻，当地人要选邻长的时候就选了李品仙，他本来是不想当的，可是大家都非要他来当，数次推脱，但还是没推辞掉，于是往日掌控十多万精兵的国军统帅，当了一个管理街坊的邻长，这还不如村长的职务大呢。

李父有妻室两房、子女六个,李品仙是长子,系大夫人莫氏所生。然而,在家族中李品仙却排行第五,因而弟妹们称他为“五哥”

李宗仁出生于1891年8月13号，广西桂林府临江县西乡两江墟榔头村，始祖据李说是陇西人，后来秦始皇派史禄来开凿灵渠，沟通湘漓水时跟从史禄的两个李姓将军，他们都是这两个人的后代，在当时这个村还有200多户李姓人口，而李宗仁家就是其中一家。

李家在李祖父（如玺公）时，因为李家人丁不旺，一直世代单传，生活还算富裕，到李的父亲（春荣公）时，由于洪杨革命和中法战争，家道中落，一直过着半耕半读的生活，还算吃的饱饭。

李家在本村还算是有点名头的，如玺公喜抽鸦片清谈，大度，好客，晚年经常躺在塌上邀请亲朋好友开讲年轻时的经历，如玺公年青时喜游乐，曾经单独考查长江水源，中原风俗，后来在广州珠江一代游历，晚年回到家乡，学习中医，犹善小儿科，因为当时家里比较富裕，义务出诊，所以又为本村的一名儒医，被乡里称道。如玺公年轻时由于战争频繁曾被清政府抓壮丁，后如玺公趁人不备偷跑出来，九死一生。所以本就讨厌清政府，在家好评时政，李从小就接受这种教育。

春荣公自称“革命党”是一位思想比较开明人士，破除迷信，捣毁庙宇，兴办实业，开办学堂，所以经常和本乡乡绅闹矛盾，1904年听说有去外国打工的机会，经香港去马来西亚，没想到是英国人出卖华工上当受骗，经过种种努力才回家，春荣公喜交任侠好义人士，李的初学功夫，就是春荣公的莫逆之交李植甫先生教的。

母亲刘氏克勤持捡，养育五男三女，因春荣公是读书人，办私塾教课，种地，纺织，洗涤，做饭，养育幼儿，都一人承包，李家小孩能活这么大不至于饿死，全因刘氏一人，刘氏简朴，善良，在挫折中总能挺受过来（这里故事有时间会细讲）。

因为春荣公不能下地，德明（李宗仁哥），德邻（李宗仁的字）会经常帮助母亲下地干活（李母共生下11人，夭折三人，还剩8人，李宗仁大排行老三，但大哥夭折，实排行老二，在族谱里排行老九），母亲问德明德邻，长大后想干什么，德明说做米贩子（当时非常好的职业，把谷米压出来后在市场买，剩下的米糠可喂牲畜，有毛利可赚）。德邻说做个养鸭的，当地里的谷米成熟后，每家都会收谷米，在地上总会洒落一些，所以买了小鸭子，直接放在田地里，不用很用力的喂养小鸭子也不会饿死，鸭子再生小鸭子，就会挣钱）。母亲对两人的志向很满意。所以李宗仁并不是从小就很有革命的志向，现在人给人写传记，总会写从小素有大志，我看未必。

由于战争频繁，家道已大不如前，祖父如玺公晚年只有有田地60多亩，在1898 年析产，父春荣公得地20多亩，叔春华公得地20多亩，祖父自己留10多亩过下辈子。此地完全不够一家10口人的口粮，不免借贷，买地，生活十分艰苦。

作为半耕半读的世家，当然德邻兄也会从小读书，8岁多开蒙描红识字，学三字经，幼学诗，百家姓，开始三年跟从父亲私塾学习，后来跟从龙均时老先生读书两年，再后来父亲受外婆的聘请到古定村教私塾，有跟从父亲学习两年，四书五经粗可理解，后父亲只身去南洋，所以又跟随李庆廷(此人颇懂医术1920年后李宗仁率领粤桂边防军第一路驻守玉林兴业县城隍墟时聘请老先生为军医，此人还会算命，给李宗仁算的还颇准）老先生学习。

李庆延被邀去桂林法政学堂讲课，李得到母亲同意，同李老师来到桂林，李在临桂县就读于县里两等小学，由于是新式学堂，不同于旧式私塾。数学，博物，英语一窍不通，由于年龄的关系，李一来就分在高等班，没有一点新式学科基础打底，难免学习成绩一落千丈，一个学年两个学期两次期末考试，李一直坐稳最后一名。李是从乡下来的说的“土”，穿的与其他同学不太同步，因此常常被同学讥笑为“乡下的傻瓜”。李上完两个学期就结束了新式学校的教育。

1905年回到家种地，由于家里的土地少，家里的人口多，家里又没钱继续升学，作为家里的老二（当时15岁），这时父亲还在南洋，自己又健壮，该找份正当职业就业，养活家里，恰好，这一时期清政府这在办新政，广西也凑风，在广西设立奖励工商业的“劝业道”在桂林城设立“省立公费纺织习艺所”招收200学徒，学习纺织，父亲也刚从南洋回来，也觉得这是一门非常好的手艺，于是李就在这年，在桂林学习下水，浆纱，到织布所有流程，1906年春结束学习。在这半年由于吃公费，不但自己不用花钱，也可接济一下家里，在厂里不但学习技艺，还开阔眼界，由于当时清政府的新政，主办实业厂子的都是一些地方官员，官员不免就有应酬，南来北来的官员经常来厂里找厂长吃吃喝喝，晚上厂里经常灯火辉煌，排场相当大。李第一次看到，不知是痛恨还是羡慕。

1906年春回到家，一开始家里都很高兴，买了个木织机，过了半年后家里就不太感兴趣了，随即就撂下了。

在家一段时间后，父亲被姑丈约到家里教馆，李变跟着父亲一块去念书，姑丈到对李的织布技术颇感兴趣，让表姐学习一下，于是买了木机，李浆纱时把纱浆焦了，织起布来随织随断，才知道自己根本没学到手，场面颇为尴尬。

李世民是在现代的哪个人家的祖宗

李世民祖籍是陇西成纪（今甘肃秦安）。李世民于隋文帝开皇十七年（598年）十二月戊午日（一说开皇十八年十二月戊午日），出生在武功的李家别馆，父亲是时任隋朝官员的李渊，母亲是北周皇族窦氏。

李_。李_（351年—417年），字玄盛，小字长生，陇西成纪（今甘肃秦安）人，自称西汉将领李广十六世孙，十六国时期西凉政权建立者，唐朝李氏认定的先祖。李_少年时十分好学，特别擅长文辞。

唐太宗李世民（公元598年1月28日一说599年1月23日－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民的祖籍是：陇西成纪。唐太宗李世民(公元598年1月28日一说599年1月23日-公元649年7月10日)，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民的家世直能追到李虎，实际上从史书上看，李家的家世不李虎要远得多旧唐书记载：“高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王_七代孙也。

李世民是陇西成纪（今甘肃天水）人，祖籍是赵郡隆庆（今邢台市隆尧县）。

五代十国时期那位皇帝是李世民的后代

原名叫做徐知诰。后来有史学家在考证吴国历史的时候，发现徐知诰原本是潘氏，是战乱时的孤儿，所以不管是从任何角度出发，李_是李世民后代的可能性基本上没有。

南唐前主李_(888～943)南唐国的建立者。字正伦，小字彭奴。海州（今江苏连云港市西）人，一作徐州（今属江苏）人。少孤，战乱中为杨行密所收养。后为行密大将徐温养子，因姓徐名知诰。唐末，吴主杨行密据淮南。

南唐和唐朝两者没有关系。李煜也不是唐太宗李世民的子孙。唐朝灭亡后，各地藩镇势力先后建立了各自的割据政权，即五代十国时期。

不是，南唐是五代十国时期，李_在江南建立起的一支政权，许多人知道这个国家都是通过南唐后主李煜的故事。因为名字当中都有一个唐，所以许多人喜欢拿南唐和唐朝作比较。而南唐君主都自称是李唐的后代。

唐朝末年和五代十国时期，天下大乱，南唐的建立者李_自称是唐宪宗之子李恪的后裔，是唐朝宗室后裔，从这个角度来看，李煜是唐太宗李世民的子孙后代。

南唐（937年—975年），是五代十国时期李_在江南地区建立的王朝，定都江宁（今江苏省南京市），传三世历一帝二主，享国三十八年，是十国中版图最大的政权。

李宗仁的高祖是谁

1、唐高祖是李渊，他是李世民的父亲，是唐代的第一个皇帝。

2、李宗仁的父亲叫李春荣，（1870一1925）字景华，号培英。庚子以后，李春荣是本乡维新思潮的激烈分子，创办“信果两等小学堂”。

3、李宗仁是中华民国在大陆执政期间最后一位总统，1949年10月1日中华人民共和国成立，国民党反动派败退台湾，在大陆上就没有国民政府了，也就没有继总统之位了。

唐太宗李世民的后人有谁

1、李世民后人现状如何根据相关资料记载，李世民一生共有35个孩子，14个儿子，21个女儿。在他的诸位儿子中，李世民最欣赏的是长子李承乾。

2、唐太宗李世民的子女一共35人，子14，女21。属嫡出的7人，皆为长孙皇后一人所生（三子四女）。唐太宗14位儿子：李承乾：母长孙皇后，生于武德元年(公元618年)，卒于贞观十九年(公元645年)，年28岁，陪葬昭陵。

3、李承乾（619年—645年1月5日），字高明，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐朝宗室大臣，唐太宗李世民嫡长子，母为文德皇后。武德年间，作为皇孙，受封中山郡王。丰姿岐嶷，仁孝纯深。

4、李世民下一位继承人是李治。李治出生于贞观二年（公元628年），是李世民的第九子，却是他的嫡亲的第三子。李治小时候就表现出了非常聪明的头脑，背记古书典籍非常快。

5、太子李承乾、楚王李宽、吴王李恪、魏王李泰、齐王李佑、蜀王李_、蒋王李恽、越王李贞、唐高宗李治、纪王李慎、江殇王李嚣、代王李简、赵王李福、曹王李明。

唐朝李世民有几个儿子

1、唐朝李世民有14个儿子，分别是：太子李承乾母长孙皇后，贞观十七年谋反按律应赐死，因太宗不舍，最后只废为了庶人，后卒于黔州。唐太宗即位，立为太子，时年八岁，聪明可爱。

2、越王李贞（627年-688年），唐太宗第八子，母为燕德妃。高宗李治（628年-683年），唐太宗李世民九子，母为长孙皇后。纪王李慎（？—689年7月28日），唐太宗第十子，母为韦贵妃。

3、下面就来看看，李世民14个儿子的各自结局。李世民的长子是李承乾。作为嫡长子，李世民当上皇帝没多久，就册封李承乾为太子。

李姓的来源

李姓的渊源主要来自三大支：赢姓、姬姓和外族的改姓。第一支出自嬴姓。李氏的远祖可追溯到4000多年前的五帝时代高阳氏颛顼，出自嬴姓。颛顼氏族属于东夷族，最早活动于今河南东部，后来北迁到帝丘，即今河南濮阳西南。

李姓起源于图腾崇拜，以李树为图腾。李氏因大理之官而得姓为理，后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李，故由理氏培育成为家生李树，并以李树为神树，亦即图腾树。

来源有三出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。出自他姓改李氏。

李氏源出嬴姓，血缘先祖为皋陶（一作咎繇，嬴姓，一说：姬姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族为理氏（“理”“李”古字相通），先为理氏，后为李氏。

李姓作为现今中华第一大姓，其来源纷乱，诸说并存，综合以往的各种说法，可得以下五种：其一，出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后。

族姓的家谱 附：林姓家谱早期世系表

这个思想，向大的方面演变，成为国际政治哲学。小则个人家族方面也有这种精神。我们中国人，每一姓氏在祠堂中都有一本家谱，又名家乘。现在的年轻人恐怕很少有看到过，但是我很幸运的看到两次。一次是小的时候，刚好宗族的会议，由族长——在辈份最高中年龄最长的人，开了祠堂修家谱。家其中记载着祖宗的来源，有许多追溯到周代，因为周代的子孙分封各国，以地方为姓；有的还远溯到轩辕，以证明自己的确是黄帝的子孙；就以台湾人数最多的林姓来说，他们的家其中就记载着林姓的始祖——第一个祖先为林坚，是比干的儿子，与纣王是叔伯兄弟，比干是纣王的伯父。现在录一段林姓家谱最前面的世系表（一至七如下图）：

林姓家谱早期世系表

第一表

一世

二世

三世

四世

五世

六世

（唐）

（虞）

弃（又名后稷）

玄嚣——蟜极——帝喾——契——昭明

放勋（又名尧陶唐氏）

轩辕——

帝挚

舜之派

昌意——颛顼——穷极——敬康——禹之派

第二表

六世

七世

八世

九世

十世

十一世

（虞） （夏）

昭明——相土——昌若——曹圉——冥——振

第三表

十一世

十二世

十三世

十四世

十五世

十六世

振——微——报丁——报乙——报丙

——主壬

第四表

十六世

十七世

十八世

十九世

廿世

廿一世

（商）

外丙

（又名汤）

沃丁

主壬——主癸——天乙——天丁——太甲——

仲壬

太庚

第五表

廿一世

廿二世

廿三世

廿四世

廿五世

廿六世

小甲

仲丁

雍己

外壬

太康——太戊——河亶甲——祖乙——祖辛——祖丁

沃甲——南庚

第六表

廿六世

廿七世

廿八世

廿九世

卅世

卅一世

（殷朝）

阳甲

盘庚

小辛

祖庚——廪辛

祖丁——小乙——武丁——祖甲——庚丁——武乙

第七表

卅一世

卅二世

卅三世

卅四世

微子启

帝乙——仲衍

受辛（纣王

）

武乙——太丁——比干——林坚（林姓始祖）

（河南）

这七个表，都是林姓以前的族系表，一直到林姓的第一个祖先为止。以后以林坚为主，也是依照这个形式列表。我们现在叫这个形式的表为系统表，就是根据“族系”的名称而来。修家谱的旧例，是每五世列一个表。家族血统，就靠这样记载，就这样繁衍开来，因为繁衍得太多，支派太众了。于是后来同是姓林的，福建的林家和山东的林家，家谱会不相同，其情形就和上面的表一样。林家的家其中对受辛、仲衍、微子启的后代就不再记载了，而由受辛、仲衍、微子启的后代去记载。但一直追溯上去仍然会追溯到比干、帝乙而及于太丁的。

孔孟曾颜的通天谱

但是后世各宗族修家谱，有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。

说到字辈，是修家谱的重要工作之一。以前每三十年修一次家谱。即使衰落的家族，最多不能超过六十年，一定要修一次家谱。在修谱的时候，就要决定排出新的字辈。以蔡家的字辈为例是“世泰家声启，运隆教泽长”十个字。在1944年修谱的时候，就另外决定了新的十个字，作为后十代命名用的，假如本人名“世”信，儿子则名“泰”来，孙子名“家”珍，曾孙名“声”传，玄孙名“启”伟。由名字上一看，就辈分分明，尊卑有序。在同辈中，也有不同字用同一部首的。如启字辈的同胞兄弟姊妹，兄弟名启伟、启仕、启优、启侠、妹妹用启侬、启仪、启仙等等。这种表明血统的方式，后来更扩而充之，作为表明文化系统、社会关系的方式。如过去北平的科班、今日几所戏剧学校的学生所用的艺名，王复蓉、李复初，一看便知是复兴剧校复字辈的学生。刘陆和、赵陆锦，不外是陆光的陆字辈学生。又如近代特殊社会的所谓大字辈、通字辈，都是这个精神，其中有很多很多功用。

红蓝画线鬼哭神号

在家其中，如上表可以看到祖宗的来源，像比干的旁边注了河南两字。又如我是浙江人，我们南姓怎么由河南一带到浙江来的？是南宋的时候南渡到浙江来的，等于我们这次跟政府来台一样，当时随政府到浙江的，然后历代祖先，有谁到那里去了，都有记录。有一次我在某处看到一家叶姓人家修谱，发生的怪事真多，我们小孩子听了都害怕，夜里他们祠堂中会鬼哭神嚎。因为有的人传了几代以后，没有孩子了，在家谱上他的那条直线就要断了。照老规矩，出嫁，就注“适张”、“适李”，看得清清楚楚，这是几千年来宗法社会的成规。

宗法社会的组织，就有这样严密，对于个人的名、字、号、谥法、事业、行状，等于一篇小传，在家其中都记载得清清楚楚。在家谱族系表的线都是红的，如果中间看见一条蓝线，就是很严重的事情了。因为红线是代表血统；如果是蓝线，就是表示没有生孩子，而是由兄弟的孩子，即侄子过继来承宗祧的；如果没有兄弟侄子，由外甥（妹妹的孩子）过继来延接香烟的，则加双姓，一般是本姓血统最近的过继（也叫承祧）。其中也有一子双祧的，如兄弟两人，哥哥无子，弟弟也只有一个孩子，那么这个独子，就同时是伯父的孩子。而且除了生父给他娶一个太太外，伯父也给他娶一个太太，称为长房媳妇。（当然，弟兄排第几，就是几房）。那么长房媳妇生的孩子，就是伯父的孙子，本房媳妇生的孩子，为生父的孙子。如果没有叔伯兄弟，就从叔伯祖的后代同辈中承祧，一直追溯到五代上去。如果外甥过继承祧，要经过族长的同意才可以，而且过继来的第一代要加双姓。如张家由李家外甥过继而来，在家其中的蓝线下就写张李某某。所以有的人没有后代的，就叫这一家修平时修不下去了，晚上就听到鬼哭。负责修谱的人就要想办法，使他的宗祧延续下去。

后来，我从外面回到故乡，奉父亲的命令负责主持修家谱，不敢推辞。这件事是非常严重的，半点都马虎不得，稍有不清楚，稍有怀疑，参加修谱的人必定要亲自去这一家访问。假如有一家迁到江西去了，就要亲自去江西寻找，在江西好不容易找到了，可是这家子孙又到湖南了，又要追踪到湖南访问。我的经验，去访问时，有的人会讨厌你，但大多数人非常欢迎，非常礼遇，不但供给食宿川资，以贵宾长者相待，还有的送红包。可是送红包的当中也会有作用的，譬如他家的名字下，本来应该画蓝线的，送个大红包请求替他画一根红线。但这是宗族的大法，修谱的人不敢乱来，而且作了弊有鬼找上来惩罚，可吃不消。

在人类学的立场看起来，好像红线或蓝线没有多大关系，“民胞物与”的精神，民吾同胞，物吾与也，谁的儿子都是一样；可是站在宗族血统的立场，就绝不敢以开放的思想来做。还有的人声明不是外甥，是“路边妻”生的孩子。所谓“路边妻”是有的地方有租妻的风俗，租一个妇人来，生下孩子以后，将孩子交给男方，各走各的路，没有夫妻关系。可是怎样去证明呢？“路边妻”等于西藏的多夫制。在西藏有一夫一妻制，有一夫多妻制，也有一妻多夫制，一妻多夫有的是兄弟同妻，也有的是一个妇人同时是张、王、刘、李几家的太太，女权很高。所以“路边妻”的孩子，碰到几家修平时就发生问题了，因为无法证明这个孩子到底是哪一个丈夫的。但无论是红线或蓝线，有一个最主要的精神，就是“兴灭国，继绝世”的精神，对于没有后代的，一定想办法把他的宗祧继承下去，香烟延续起来，这是中国民族思想的精神，大家必须注意。

我曾和许多老朋友谈起，问他们有没有修家谱，看家谱的经验。他们有的七八十岁了，都说没有，而我很幸运，一生中有过两次。不过有一件很遗憾的事，每一宗族的家谱，依照老规矩，仅有两部。正本放在祠堂里，副本放在族长的家里。如果为了法律问题或者宗族上其它什么问题，要查家谱的时候可不容易，非要全祠堂的董事、负责人到齐了，才可以打开这个藏家谱的箱子。我当年在家里修家谱，一位朋亥告诉我，他当时回去修家谱，有所变革，不像以前那样有半张书桌宽大的正副两本，而变成了现在的二十四开本，同时印了一百多套，凡是出了钱的，或一家送一套，或三五家送一套，以资流传。他这个办法很新，可是我做不到，因为我们南家的老辈们非常保守，对于祖上留传下来的规矩，不敢改，没有办法开这个新风气，所以我非常佩服他这点，真高明。事后我真有点后悔，我当时如果也这样做了，老辈们顶多不高兴，也不会对我怎么样，不过说我思想变了，家谱和印书一样，印这许多给人家看。其实现在想起来，我这位朋友的做法是对的，恐怕现在有许多人的家谱已经没有了。

不过到台湾后，也曾听人说过，在抗战前后有些宗族修谱，都是和我那个朋友一样，除了祠堂的公款以外，办理预约，订出一个价格，凡是本宗族的家庭，愿意捐若干钱以上的，就领一部，谓之领家谱。有钱的人家领一部，也有几家合领一部的。所捐的钱，绝对超过预订的价格，甚至有的超过十倍以上，以表示对祖先的孝道，为宗族尽力。领家平时，非常隆重恭敬，视为一种光荣，除了用古典鼓乐，到祠堂中恭领，如迎神一样，而且当天还要设宴，邀请诸亲友，因为这也是一件喜事，宗族、亲戚、朋友、邻居都会来道贺。领回的家谱放在“谱箱”里面，供奉在祖先牌位的旁边，是不能轻易打开的。如果是几家合领的家谱，就由合领的几家轮流供奉保管，一家以一年为期，对这件事是非常严肃庄重的。

传统历史的资料

家谱不但是为个人，而是为一家一族的宗法社会观念而存在；它更高的价值，在于其中有很多宝贵的资料。尤其在历史这方面，寻查个人的史料，像岳飞、文天祥这些人的传记，就是从他家乡中的家谱里，找出很多真实的资料与记载，这些资料在历史上很重要。换言之，家谱家乘，就是它这个宗法社会的一个小的历史。我们常说，大家都是黄帝子孙，就是各家循家谱研究，追溯到最后，黄帝是每一家族的根源。发展下来，就表现了“兴灭国，继绝世”的民族观念。

另一点，“兴灭国，继绝世”的观念，也可以说是中国人文的侠义道精神。侠义的义，是义气的意思，也是从这个精神来的。我曾经提过，仁义的“仁”字，在世界各国的文字中，有同意义的“同义字”。但是侠义道的“义”字，在世界各国文字中，都没有同义的字，只有我们中国文化讲侠义、义气。这是对朋友的一种精神，为了朋友可以牺牲自己的生命。朋友死了，应该对他的孩子负责教养，培养教育到长大成人，成家立业。甚而有的公私机构，对于员工的遗孤，都还照顾培植。当然，现在社会这种情形比较少了。过去我就看到好几个朋友，这样照顾亡友的孤儿寡妇，一直到孩子长大成家为止。这种侠义的精神，路见不平的，帮助人的，看见孤苦给予援助，就是根据“兴灭国，继绝世”的精神发展出来的。

我们了解了这个道理以后，由“兴灭国，继绝世”的观念再发挥起来，就构成了我们这个国家民族文化许多与众不同的优点。尽管我们看见现在的这个社会，都感叹世风不古，好像特别势利、讲现实。但是据我所了解，凡是中国人，先天的在血统里面，下意识中，还是保存了这种“兴灭国，继绝世”的精神。只是因时代不同，教育方法不同，知识范围不同，而有衰微之征。一旦我们的国家民族，恢复到祥和安定，注意礼义教育的时候，我们的这种民族精神，是不会变的。常常我们在接触外国朋友时，就会反映出我们中华民族的伟大。比如有一次一位美国朋友，在我家过中国的新年。谈笑中他说，有人说美国人有优越感，其实很冤枉，他曾经到过世界各国，据他研究结果，优越感最强的是中国人。我说我承认，而且我说你也不必再说了，你认为我是中国人中民族优越感最强的一个。他听了哈哈大笑，他又说，万一有一天，我的国家和你的国家成了敌国，而我们两个在战场上相遇，你将怎么办？我说，我会开枪打你，万一你死了，我也会抱了你的尸首大哭一场。打死你是因为你是我国家的敌人，大哭一场因为你是我的朋友。这虽然是说笑话，但我们自己研究我们的民族特色，有许多与世界各国文化所不同的特点，这些都是要特别注意的。也是讲《季氏第十六》这篇书之前，要特别先提出来的。

还有很多，目录如下：

林则徐纪念馆

林语堂

林则徐

徽派园林的代表--唐模

陕西 榆林 《镇川刘氏族谱》

一代才女林徽因先生

文林郎李希颜

寻访海林宁古塔满族后裔

晚清名将僧格林沁

季羡林与前清状元王

季羡林其人其事

学术泰斗--季羡林

世界林氏宗亲总会

中华华林胡氏祖居地

漳州吴、何、陈、李、杨、余、张、邹、林、郑氏家谱

林姓来源

林姓家谱文献目录

九牧林氏渊源

西樵有条“翰林村”

桂林李宗仁官邸

谭震林

王子平－－晚清江湖十大武林高手之一

林则徐(1785～1850)

浙江杭州金墩武林黄氏世谱（钞本分六卷共一册）

高颎 牛弘 李德林

林彪（1907~1971），军事家，共和国元帅

莆田金墩武林黄氏世谱莆田金墩武林黄氏世谱

国学大师季羡林

清代科举在吉林

桂林、全州《经氐家乘》十九本

凌翰采林氏家乘

海林镇永安村关志厚家的德合本

寻访海林宁古塔满族后裔

台湾云林县

林氏宗祠

台湾与莆田的"陈林半天下"

祖先曾任清代翰林 图书馆长展出道光表彰圣旨

《事林广记》

少林寺释氏源流－－家谱

吉林地方志

吉林历史沿革

吉林市（吉林乌拉）历史沿革

瑞亭望族 名人辈出——宋代瑞亭林氏世家考略

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林姓来源

柴氏改姓有卢,林,张,潘,崔,殷,邱7姓

广西桂林中庸乡泉水桥《李氏宗谱》

韩国林氏中央会二十一人组团寻根

郭靖－－武林大侠

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武探花林宜春

台湾雾峰林家

族姓的家谱 附：林姓家谱早期世系表

晚清著名词人王鹏运后裔回故里广西桂林寻根

李宗仁故居属于桂林名人故居的著名景点。

李宗仁（1891--1969）是中国现代史上具有重要影响的一位风云人物。李宗仁故居座落在古老而灵秀的临桂两江镇浪头村的天马山脚下，是二十年代随李宗仁由排长升为司令扩建而成，布局独特，构思巧妙，气势雄伟，既具雄踞一方的庄园气派，又富有桂北民居的建筑特色。

李宗仁故居位于临桂县两江镇（xian3）头村。建于1921--1928年，占地4560平方米。为四合院式砖木结构二层楼房，由安乐第、将军第、学馆、三进客厅、后院组成，共有大小厅房113间。富有浓厚桂北民居建筑特色。曾任国民政府代总统的李宗仁数度来此居住。官邪位于市文明路16号。建干19431948年，占地4321平方米。为民国年间大式砖木结构中西结合建筑。以主楼为中心，四周配建有家眷楼、附楼、副官楼、门楼、门房、茶园等。1948年下半年1949年11月李宗仁曾居此办公。已辟为陈列馆。

陈宏谋宗祠座落在临桂县四塘乡横山村，有屋三栋。一进大门翘首望去，陈宏谋进土匾当先映入目中，匾左方刻着雍正元年癸卯恩科会试中试第一百八名殿试第三甲九名。第二进匾额为陈首壑解元匾，匾左方刻有嘉庆癸酉广西乡试中试第一名举人。陈继昌状元匾赫然居于正中，状元匾左端镌着嘉庆二十五年庚辰科殿试第一甲第一名。此外，尚有陈钟深、陈钟璐、陈兰生、陈兰策、陈兆熙、陈泰熙等人的翰林、进上、举人、拔贡等匾额多幅。

从陈氏家谱记载和宗词所悬挂的匾额来看，自陈宏谋起到陈数功止的190年间，中科举者计有状元一名、翰林二名、会元一名、进土四名、解元二名、举人二十六名、贡生九名，总共三十五人，官至巡抚总督以上者四人，可谓盛极一时。

中国近代史上的风云人物，可谓是数不胜数!这些中国近代史上的著名人物，都有相同点。那就是惹下了无数的风流债不说，还几乎都不太喜爱自己的原配夫人!下面来看八大著名中国近代史人物原配夫人的悲剧下场!真可谓是后来居上，原配下堂!

蒋介石原配——毛福梅毛福梅嫁给蒋介石，是由双方家长做主包办的旧式婚姻，毛氏又是缠足的旧式家庭妇女，年纪比他大，长相又一般。因此，结婚以后，夫妻二人感情极其一般，蒋介石对她很冷漠。所幸毛福梅心地宽厚，性情柔顺，“大姐姐”般地悉心照顾心无定性的小丈夫，事夫维谨，同时尽心尽力地辅助蒋母操持家务，深得蒋母王采玉疼爱。

孙中山原配——卢慕贞但我所爱的女子(宋庆龄)不愿意接受这样的地位，而我自己又离不开她(宋庆龄)。这样一来，除了同我的前妻协议离婚之外，再没有别的任何办法了。终于对自己离开原配卢慕贞另娶宋庆龄作出了解释。孙中山原配夫人卢慕贞出生于累世积善的书香门第之家，父卢耀显曾漂洋过海至美国檀香山经商获富。十八岁时与年方二十岁的孙中山结婚，并诞下三名子女：孙科、孙娫及孙琬。

张学良原配——于凤至最引人关注的是他与民国名媛赵四**的爱情，赵四**无怨无悔一生追随少帅的感情令人动容，但是赵四**是幸运的，先不论张学良是不是最爱她，张至少一生大部分时间都在赵的身边。比起张学良的原配夫人于凤至，赵四**幸福太多了。

李宗仁原配——李秀文李秀文是广西临桂县村头村人，生于1891年农历4月24日，1911年与李宗仁结婚;当时李宗仁正在广西陆军小学习武，随后李宗仁从军，从排长开始，逐步成为桂系首领。抗战时期，李宗仁率军浴血奋战，李秀文则长住广西，历尽离乱之苦;国民党败退台湾后，李宗仁客居美国，李秀文则艰难辗转他乡，于1958年到达美国。

鲁迅原配——朱安朱安成为鲁迅的夫人实实在在是鲁迅的母亲极力安排的结果，鲁迅在日本求学时就多次接到母亲催他回国成亲的信，鲁迅都一一搪塞过去了，直到家中发来电报说母亲病危，鲁迅焦急地赶回去，却发现家里已经装扮一新，母亲安然无恙的坐在厅内，只等着他这个新郎官拜堂成亲。鲁迅没有丝毫的办法，他像个木偶一样被人摆布，完成了婚礼进入洞房。这就是鲁迅与朱安的婚姻。

徐志摩原配——张幼仪徐志摩就是这样一位多情的民国文人，他有才又多金，还写得一手风流的情诗，难怪民国最美的两位女子都要争相与他恋爱。如果没有那部叫（做《人间四月天》的电视剧，很多人都不知道徐志摩与林徽因和陆小曼三角恋之前，还有个原配张幼仪，当然看完《人间四月天》，人们也只被徐志摩和林徽因之间的纯爱以及徐志摩和陆小曼之间的真爱感动得流泪，编剧也知道张幼仪这个角色不用下那么多笔墨。

梅兰芳原配——王明华旧式的女子，没有后代是会很悲哀的。因为无法再生育，只能眼睁睁看着梅兰芳再娶。因为没有后代替她说话、争取地位，在梅兰芳的传记和**里，她都是有可能消失的一个人。王明华病郁而终。在《梅兰芳》的**里，我们可以看到福芝芳，看到孟小冬，但是为梅兰芳付出最多的王明华，则被轻易地抹掉了。民国滥情的文人，郭沫若可谓其中之一了。所以张琼华在这些原配太太里，算是最不幸的了。