我们先来看史书是怎么看待这个问题的。

我们可以说说三国的情况，三国里面有讲到祖先的，比如诸葛亮的祖先是诸葛丰，曹操的祖先是曹参，夏侯渊与夏侯顿的祖先是夏侯婴，孙权的祖先可能是孙武，刘备的祖先是中山靖王刘胜，刘表，刘焉的祖先是刘胜的兄弟。

可以这样说，除了刘家的，基本是给自己的祖先贴金，即使现在的也是，说到哪个姓，就必定会给自己找一个比较著名的祖先，比如岳必是岳飞的后人，项是项羽的后人，关是关羽的后人。

如果本家姓有几个出名的人，那就按照自己的喜好来决定吧。

为什么刘家的会不一样呢？刘备与刘邦相隔了整个西汉与东汉，算下来，就有四百多年，很多人觉得这个应该是自己冒称的吧，但其实因为刘姓是皇帝姓，所以当时天下姓刘的实在很多。

为什么这样呢，这个好理解，毕竟皇家宗亲的家境总是比较好的，娶妻生子的可能性要大很多，妻妾多，子孙后代也多，比如刘胜就有一百多个儿子。

当然，随着一代一代下来，跟刘邦的血脉，肯定是越来越稀薄，但是就这个姓氏来说，这个是不会随便更改的，而且这个刘姓，对于他们来说，并没有太多的好处，对于刘备也是如此，如果不是刘备成为一代枭雄，刘表，刘璋也不会认这个宗亲。

而断定他们是刘邦的后代，有一个很重要的东西，那就是族谱，三国志里面是没有，但不能以此推断没有，当然三国演义的，那就是随便编的，所以辈份都弄错了。

而刘秀就不一样了，根据后汉书所记载，刘秀是汉景帝刘秀的七世孙，这个就相当接近的，就普通人的家谱来说，这个还是很好统计的，而刘秀之所以能够被大家所认可，一方面是他的能力，另外一方面就是他的身份。

也正因为如此，赤眉军与绿林军都选出了刘姓宗亲来做皇帝。

所以说，刘秀是刘邦的后代，这个是没有什么异议的，不过，即使有异议，那也没啥，刘秀自己就创建了东汉，与刘邦一样，不比刘邦差多少。

  刘秀和刘备是同宗远亲。

  刘秀乃是汉景帝刘启（汉文帝刘恒嫡长子，汉高祖刘邦之孙）皇六子长沙定王刘发之后，为刘发五世孙。 刘备乃是汉景帝刘启（汉文帝刘恒嫡长子，汉高祖刘邦之孙）皇九子中山靖王刘胜之后。刘备与刘秀祖先都可追溯至汉景帝刘启，应属于同宗远亲。

  但刘备自称中山靖王刘胜之后，刘备离他有四百多年历史，中山靖王也是汉景帝刘启的儿子。但是中山靖王刘胜有120多个儿子，再加上历史非常久远，没有完整的家谱记录做证，所以很难说刘备和汉高祖刘邦的关系，因为很难考证。

皇族谱系非常清楚，有很多可以相互证实的史料。 我质疑刘秀大叔原来是知县还种地，并不缺乏历史知识，这是没有生活常识的。 那时王莽执政，一定要受到刘氏宗亲们的压迫。 即使没有王莽的压迫，随着刘氏皇族子弟的成长，血脉离开皇位，身份也会越来越普通。 “与君子泽五世斩”是其理由。 作为皇帝的许多儿子，只有一个人登基成为皇帝。

另一部分成为国王的国王的儿子也只有一个人能继承王爵，其他儿子不一定能得到好结果。 即使他老子加大力度，向儿子们争夺爵位，也按照朝廷的要求，按公侯伯子男的顺序逐代减少，几代后成为平民。 刘秀作为原来放弃皇族待遇的刘氏子弟处于乱世，再次崛起也是他个人能力的体现。 刘秀这一代都有家谱，他自己既不是地主，也不是富农，既不是贫下中农，也不是农民。 

另外，老实说，他创业过程中的姓是不是刘不太容易区分。 我和他同等或更早地主张了。 因为连他都不是长子，所以比很多人的主张都弱。 汉武帝时期，为消除宗室藩王的隐患，实行《推恩令》，是巩固中央集权而颁布的重要政令。 这个政令要求诸侯王把自己的领地分给自己的子弟。 后来，根据这个政令，诸侯国被划分得越来越小，汉武帝又有了削弱其势力的机会。 

其具体方法是将诸侯王分别划分为几个国家，让诸侯王子孙轮流分享封土，封地广子孙少者，建立虚建国号，其子孙出生后分封。 汉朝的原有规定是，诸侯管辖的区域只由长子继承，“推恩令”由诸侯王的长子、次子、三子共同继承，这些继承人的子孙将再封为子爵。 所以，到了刘秀的父亲刘钦这一代，就只成了南顿令这样的小官吏。

东汉建立者刘秀和蜀汉建立者刘备都自称是汉朝皇室后裔，为什么他们不直接称自己是汉高祖刘邦之后，而是称呼自己为汉景帝儿子的后裔，还是有一定的说法的。刘邦的后代在东汉、三国时期应该是第一大姓，后人众多。东汉光武帝刘秀称自己为汉景帝第六子长沙定王刘发的后人，刘备则称自己是汉景帝儿子中山靖王刘胜的后裔，都有自己的政治考量。（汉景帝共有十四个儿子，汉景帝像）

刘秀的家世。

汉光武帝刘秀是汉景帝的七世孙，刘邦的九世孙。刘秀的世系明确无误是长沙定王的后代，传承有序，也被当时的人认可。不过“推恩令”的实施，传到刘秀的父亲刘钦时只是济阳县县令，后做南顿县令，而且死得早，刘秀跟着叔叔长大，已经成了普通的民众，据记载刘秀起义时是骑着牛参加的，可以想见他是基层百姓出身。（刘秀骑牛征战雕像）

东汉时期，刘秀修建了两个宗庙，一个是皇考庙，一个是亲庙。刘秀标榜是继承汉室，中兴汉朝，经过朝廷公议，刘秀认汉宣帝为祖父、汉元帝为父亲，这些西汉的皇帝刘秀要亲自祭祀；汉元帝以后的西汉皇帝要么是刘秀的平辈，要么是晚辈，这些刘秀不用亲自祭祀，官员们祭祀，这是亲庙。另设皇考庙，舂陵节侯刘买（长沙定王之子）、郁林太守刘外（曾祖父）、巨鹿都尉刘回（祖父）、南顿县令刘钦（父亲）这是刘秀真正世系在这里供奉，由大臣祭祀，刘秀不能祭祀。其实刘秀在东汉建立时修了两个宗庙，西汉的皇帝们一座庙，自己的真正世系一座庙，大臣们都认为不和礼法才有了上面的变动。

由此看来，刘秀是汉景帝的直系后裔是无误的。

刘备的身世。

三国时期建立蜀汉的刘备自称自己是中山靖王刘胜之后，根据刘备当时居住地涿郡（现在河北、北京、天津一带）来看应该是原来中山靖王刘胜的封地，地理位置上没有差错，在封地区域有很多中山靖王的后代居住。（河北出土的中山靖王墓，金缕玉衣照）

汉景帝的儿子中山靖王刘胜喜好酒色，子女众多，据记载他自己的儿女加上旁支成员有120多人。汉武帝推行“推恩令”，他的后代分得的土地非常至少，几代下来基本都成了普通百姓，封地再大也架不住人多。

到刘备时，这个家族地位世系已经不是太明确，祖父是通过举孝廉做的县令，父亲只是一般官吏。刘备的这个身份在当时来看也是比较难以调查的，中山靖王的儿子后代太多了。

《三国演义》中刘备还和汉献帝续家谱，确认自己的身份，还弄了一个皇叔当当。其实汉献帝是汉景帝的十三世孙，刘备是汉景帝十八世孙，汉献帝是刘备的祖爷爷了。汉献帝退位后，刘备也自己称帝了，根本也没那么在意汉献帝，这主要是刘备和诸葛亮的政治衡量后作出的决定，汉献帝代表的汉已经灭亡，他们要建立新的汉朝。（诸葛亮和刘备剧照，诸葛亮绝对不会跟着一个冒牌货行走江湖的）

刘备是汉朝皇室后裔应该也是没有多大问题的。在《隆中对》中诸葛亮这样称呼刘备：

将军既然帝室之胄

诸葛亮是一个非常聪明的人，他不会不对刘备的身份进行考证，期间有很长一段时间不和刘备见面，估计是做调查研究去了。假如跟了一个冒牌的汉朝皇室后裔，被当时的人揭发出来，肯定是一个特大丑闻，对刘备绝对是一个重大打击，估计很多人都离散了，谁还愿意追随刘备呐！当时的人也没有揭发刘备是冒牌货，历史中罕有记载，说明刘备的身份应该是没有问题的。

后人对刘备身份的质疑大多是一厢情愿的事情，大都是猜疑。

汉景帝之后的西汉、东汉、蜀汉的皇帝们都应该是汉景帝的直系后裔，因此他们都称自己是汉景帝的后人，这样更加令人信服，而不是称自己是刘邦的后裔，那样的范围太大了，没有啥意义。

要去纠结小说就没有意思了。

真实的刘备确实是宗室。

第一，宗室管理严格，每个宗室成员哪怕再穷也会将出生、结婚、生子，向宗正书面报告从而记录下来。

这不仅是权力也是法定义务。即便刘备父亲死得早，但刘备出生的时候还不会贫穷到织席贩履的地步。或者说，刘备居住在附近的同宗如叔叔刘元起也有义务协助报告。

这是《三国演义》记录的刘备家谱：

实际光武帝刘秀也是汉景帝后代，是刘胜兄弟长沙定王刘发那支，有记录可查的结果是，汉献帝刘协是汉景帝第13代。按《三国演义》说法，刘备是汉景帝第17代。所以汉献帝称刘备为皇叔是不可能的。

不过，很多事不是那么简单的

据刘氏家谱的记录来看，刘备确实应是汉献帝的叔叔，是《三国演义》多给刘备找了几代祖先出来：

《三国志·蜀书·先主传》记载，刘备虽有皇家的血脉，但却经历了家道中落、幼年丧父的人生悲剧，儿时为生活所迫便随母“贩履织席为业”，始尝人生的艰辛。这段为生活所迫的人生逆境磨砺了刘备的心志，也铸就了他与人为善的品格。刘备母亲是一个很有见识的人，尽管穷，也要送刘备读书。

在刘备十五岁时，他与公孙瓒、刘德然师从著名学者九江太守卢植，少年刘备在为人处事及社会见识方面的不同凡响，令他的同宗刘德然的父亲大为赞赏，当时刘德然的父亲每次给儿子学习费用时都要给刘备一份，俩人待遇相同，以至于德然之母少不了有些怨言。

德然之父却说“吾宗中有此儿，非常人也”，看来这位蜀汉先主在少年时代所体现出来的精神气质便有过人之处。

卢植是一位文武双全很有学问的儒学学者，刘备投在他的门下自然长了不少见识。师从卢植读完书后，刘备有过一段失业的时光，他的家乡河北涿郡是一个四通八达、流动人口很多的地方，在这段时光里，青年刘备喜欢交游。

由于刘备得到过著名学者卢植的亲传亲授，获得了不少知识包括对当时天下形势的把握，加之他喜欢结交天下豪杰、平易近人的精神气质，使得他的人缘极佳。

许多青年人常围绕在他的周围，这些青年人当中有怒诛地方恶霸而逃亡在外的关羽，有为人豪爽、以屠宰为业而颇有资财的张飞，有为人幽默滑稽、善于辩论、性格耿直的简雍……“善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之”，《三国志·蜀书·先主传》记载了当时的情景。

三国刘备出生乡下，靠卖草鞋为生，为何东汉皇室没有遗忘他？

刘备可以说是历史上出身最低的几个皇帝之一，尽管祖上曾经西汉中山靖王，但他所处的时代是东汉王朝，他们的这一分支早已经没落，以至于他年少时只能和母亲在乡下相依为命，靠着贩卖草鞋维持生计。

后来刘备的族叔觉得刘备是个人才，花重金培养他，所以刘备才能在黄巾起义中崭露头角，击败黄巾贼后走上了仕途之路，也成为了"刘皇叔"。

对此可能有很多朋友不明白，为什么东汉皇室没有遗忘刘备，今天我们就来聊一聊这件事~

首先古代人很讲究家族传承，每家人都会有一本族谱，记载了自己祖上的光辉事迹，同时知道自己的根在哪里。秦末天下大乱后，刘邦击败西楚霸王项羽后成功建立汉朝，刘氏也成为了当时的皇族。天下稳定后刘邦又把自己的孩子分为诸侯王，让他们驻守在各地，而诸侯王生下的所有孩子都会一一记录在皇室的族谱内。

西汉灭亡后，光武帝刘秀再次建立汉朝，史称光武中兴。因为刘秀也是刘邦的子孙后代，刘秀自然也会延续西汉的族谱，依旧把皇室血脉都记录在册。刘备这一支血脉一直在涿郡居住，皇室族谱里面有详细记录也不足为奇。

所以我们能看到《三国演义》里面有这样一个情节，当刘备第一次看见汉献帝时，汉献帝惊讶于刘备的出身，然后命人查阅族谱，只看见上面详细写着刘备的生辰八字。而且按照族谱刘备还是汉献帝刘协的叔叔辈，汉献帝当即拜刘备为"皇叔"。

东汉皇室承认刘备的血脉和身份的第二个原因，也是因为政治需要。当时已经天下大乱，各地的诸侯纷纷拥兵自重，汉献帝很小时候就已经被董卓掌控成为一个傀儡皇帝。董卓死后文武百官带着汉献帝出逃，曹操得知消息后迎接他们一行人到许昌重新建立新朝廷，汉献帝本来以为自己可以真正行使一个皇帝的权力，但没想到只是从一个坑跳到了另外一个坑。

曹操很会表演，他名义上装作汉室忠臣的样子，把自己几个女儿送给汉献帝，然后借着汉献帝的名义发布各种诏令。但实际上曹操却让所有人监视汉献帝的一举一动，彻底掌控汉献帝的出行以及所有行动。

汉献帝想改变这种情况，起初他通过伏皇后联系了朝中的老臣伏完和董成这两位汉室忠臣，但没想到被曹操发现，曹操直接以莫须有的罪名把这两位大臣入狱，然后再命人打死伏皇后警告汉献帝。