杨振华和金炳昶先生一直是相声界公认的相声艺术前辈。杨振华和金炳昶是师兄弟关系，两人在上世纪五十年代拜师沈阳著名相声艺人，冯家门四大荃之一的杨海荃。杨海荃的师父是东北冯家门第二代传人冯振声，冯振声的师父则是沈竹善，父亲是东北冯家门开创人冯昆治（也有冯昆志写法）。

杨振华和金炳昶的相声辈分争议何来？

一种声音说上世纪八十年代初，正当杨振华、金炳昶走红全国的时候，北京相声圈不愿意承认他们俩是宝字辈，就让他们和王志涛一起降了辈分变成文字辈。

第二种声音则来自德云社，德云社第一版《德云家谱》中将杨海荃标注成自降一辈，这样王志涛的徒弟、杨振华金炳昶的徒侄、德云社的郑好就成了郭德纲的师弟，相应的杨振华金炳昶和王志涛也就成了文字辈艺人。

杨海荃的辈分很高

他跟张寿臣、常连安、朱阔泉、马三立同辈。张寿臣是常宝堃、刘宝瑞的师父。常连安是高元钧的师父。朱阔泉是侯宝林、孙风山、马志明的师父。马三立是常宝华的师父。换句话说，杨振华和金炳昶跟侯宝林、刘宝瑞、高元钧、马志明、常宝华同辈。对于现在的年轻相声演员而言，他们都是师爷级的人物。

杨振华是上个世纪八十年代非常著名且有优秀作品推出，而且仅能在收音机听到。杨振华作品多数是自己创作，并且颇具讽刺幽默，跟王志超合作(捧哏)，一个”撇局长”得罪了某文化局领导，一个”大裤衩子”得罪了某干部，至今年代久远，他相声的名字都忘了，只记得假大空、”结婚随礼”写假账那个、题材的大毛、二毛……九毛那个、下象棋小段有两个，等等好多。

杨振华，金炳昶是和马季齐名的著名相声表演艺术家

他们的相声在七十年代末，八十年代初风靡全国。他们二位表演的好，作品也好，很多作品都是杨振华自己创作的，如《假大空》《特殊生活》《下棋》《八字迷》《计划生育好》等，特别是相声《八字迷》还登上春晚舞台。杨振华，金炳昶二位开创了一个时代。

但是，杨振华做相声讽刺性太强，好多人自动对号入座，导致杨振华被逼无奈到处走穴。但他的相声水准仍数一流，和京、津相声并列（东北）“三雄”。目前，杨振华老先生还在世，85岁，经常指导年轻相声演员，他培养了“交警纪元”颇受欢迎，祝杨振华老先生健康长寿！

讲究拜师和门第的并非只有相声，像国粹京剧、民间曲艺（评书、快板、大鼓、二人转）、工匠（木匠、瓦匠）以及武林等，京剧讲究这派那派，说白了就是门第观念。只是随着时间推移、社会进步、科技发达等缘故逐渐消失，仅有曲艺界任延续了这种传统。相声是我国民间传承下来的艺术形式，最早要追溯到汉朝的东方朔，传统艺术讲究的是正统传承。相声界从朱绍文先生开始，就是口传心授、代代传承，说相声的只有拜入师门才能进相声界的家谱，才算有了正式的身份，否则等同与旁门左道。

在民间曲艺未进入庙堂之前，讲究师承可以起到保护行业传承和发展的作用，毕竟只有在每一代艺人的传道和授艺下，才能保证行业艺术的持久延续。拜师既是一种契约，也是一份情感，更是对尊师重道这一传统道德观的维系。

至于门第观念，自古就有，根深蒂固，行业中举足轻重的师者，门下弟子自然也会令业内人士刮目相看，起点就比别人高出许多。这就好比有名的博士生导师带出来的博士生，或者名校毕业的大学生，实际水平如何另当别论，在走入社会的起跑线就优越很多。

当然，在建国后相声艺术走进庙堂文化，以及经历两代行业掌门人的改革之后，“拜师”这种被视为带有江湖气息的形式，基本被废弃了。马季老师早期收的“徒弟”，都叫弟子，并未过度强调传统观念上的徒弟，也没有举行“摆知”仪式。

随着郭德纲引领的传统相声的恢复和兴起，拜师及门第观念也随之浮现。但也同时涌现了许多纯粹“拜码头”的滑稽拜师、认干爹，以及为了敛财而收徒的行径——这些对整个行业规则的破坏性非常之大，导致藐视师承关系的事件频频发生，比如曹云金、何云伟。

相声是吃饭的手艺。能把饭碗赏给你的除了父母和至亲也就是师傅了。中国人讲究的就是一日为师，终生为父！三年学艺，两年效力，三节两寿。拜了师傅，师傅才有可能把吃饭的本事传给你。相声讲究的是口传心授，师傅拿徒弟当儿子，才会认真地教。有了师门，弟子之间、同门之间，相互也有个照应吧！

相声行业讲究门第吗？不是。相声行业讲究的是辈分。门第没关系，什么辈分走什么规矩，这是中国伦理文化高度发达的表现。大家注意到没有，老郭提到长辈，第二人称一定用“您”，第三人称一定用“怹”。相声行业讲师承吗？非常讲究。包括相声在内，中国传统文化的很多载体，都需要手把手的指点，心对心的感悟，需要好人品才能有好技能。所以，只有依靠严格的师承，才能保障严格的传承。

学相声一定要拜师吗？不是。但是拜师等于融入一个圈子，发展更容易。并且，一定要区分老师和师傅的概念。现代学校教育工作者是老师，负责学业不负责人生。师傅是既要负责学问，更要负责徒弟的人生。

从1995年创办北京相声大会开始，作为创始人的张文顺老先生，便为郭德纲定下了收徒的八字科名，云鹤九霄龙腾四海。

但凡拜师的弟子都会给一个新的艺名，可这个科名不是永久属于弟子，在相声界一旦和师父决裂，那么师父给的科名弟子便不能再用，但在德云社就有几位弟子，高调诋毁师父后还依旧霸占这师父给的艺名！

何云伟改为何沄伟

何伟，2010年德云社深陷李鹤彪打人风波中，迫于舆论的压力德云社停演内查，就在德云社危难之际，作为郭德纲宠徒的何伟一纸退出声明，让岌岌可危的德云社雪上加霜，好在大多数的德云弟子不惧困难挺身而出，帮师父帮德云社扛过难关。

2010年9月12日停演了35天的德云社再次开演，经历过风雨的郭德纲又一次站在大众面前，面对如此情况的何伟，直接改拜侯耀华为师，和曾经的恩师郭德纲成了平辈，除此之外还在社交平台上高喊郭德纲应该叫郭纲，有如此行径的何伟，被郭德纲直接踢出德云家谱，按理说被踢出家谱的何伟，本不该再用云字，但何伟不论是出演**还是参加综艺，自我介绍时依旧说的是何云伟。

对于何伟的这一举动，十分理解，毕竟自己出名时用的就是何云伟三个字，离开德云社后虽说自己的名气下滑，但只要有德云社何云伟这六个字，那知名度还是有一点的，如果连何云伟这三个字都没有的话，怕是在新人辈出的相声界彻底成了路人甲，但一直用着德云社云字的何伟，被不少相声观众明嘲暗讽，迫于无奈何伟便用谐音梗，将何云伟变成了何沄伟，同音不同字，何伟为了不还云字也是煞费苦心。

曹云金不愿还字

曹金原名曹亮，拜师郭德纲后成云字科的一员，师娘王惠又给了金这个字，相声界新秀曹云金的名字便由此而来，2010年曹金和何伟刘云天李菁一起离开德云社，离开德云社后曹金高调宣布要将自己的云字还给郭德纲，但谁也没想到，说出这样话的曹金转头就将，自己创办的相声社团名字改成听云轩。

2016年德云社修订家谱，曹云金直接被郭德纲从家谱中划掉，但被除名后的曹金，依旧是沿用德云社的艺名曹云金，面对观众们的质疑，曹金直言我的云字不是郭德纲给的，而是德云社创始人之一张文顺老先生给的。

曹金此话一出引起不少人质疑，张文顺老先生和郭德纲的关系，难道不比你和张老先生的关系好，这也只是曹金不想还云字的借口吧！

2017年第一季《吐槽大会》开播，曹金受邀登上吐槽大会的舞台，怎么都没想到，在这档节目上曹金公开说自己没有师父，如今曹金离开德云社已经11年，他也霸占了云字11年，这辈子曹金都难还云字，毕竟德云社的一个云字，为曹金创造了太多的利益和名气！

刘云天未被收回

刘云天当初为了兄弟义气，在德云社最困难的时候和曹金一起离开。虽说不在德云社演出。但刘云天从未说过师父郭德纲的任何不好。老郭在修改家谱时，也未将刘云天的名字从家谱中划掉。

除了这个还有一个原因，刘云天并不是郭德纲相声门的弟子，最初刘云天拜的是郭德纲西河门弟子，所以在刘云天跟随曹金离开德云社后，郭德纲从未表示过要收回刘云天的字，但一直用着云字的刘云天，过的并没有我们想象中的好，和曹金演电视接综艺相比，刘云天除了在听云轩的演出收入，并没有其他的收入来源，也不知刘云天如今是否后悔当初的选择。

结语

大丈夫有所为有所不为，虽说不愿还字的他们也是为了相声行业的发展，但只要有真本事，有没有这个云字，他们都能在相声界大展宏图！

他二十岁时跟马三立学相声，提出要拜师，他是李文华！2008年李文华“拜师”马三立之事，笔者这里给“拜师”用了引号，因为那一场相声行业的聚会，本质上其实也不能算是“拜师”，而是一次马三立和李文华师徒关系确认发布会。这么多年过去了，依然有不少自媒体和读者认为马志明代父收徒收了李文华先生，这就属于不懂相声行业规矩了。

二十岁时跟马三立学相声，晚年拜师

一代捧哏名家李文华先生八十一岁高龄拜在相声泰斗马三爷门下，成为相声行内流传的佳话。早年间，李文华也是票友下海出身，跟随捧哏巨匠郭启儒老先生学习相声，但没有正式摆知拜师。

经过几十年舞台表演的磨练，李文华的捧哏功底可称“若有似无”，即看似话语不多，给观众的感觉像是在听逗哏演员说单口，可真要没有李文华站旁边量活，逗哏的表演顿觉暗淡无光。怹与姜昆的搭档，一老一少、亦庄亦谐，相得益彰。作为经验丰富的老艺人，在掌握段子节奏和包袱的铺平垫稳上处理的相当老道，并且能给姜昆足够的个人发挥空间。很多曲艺评论家都一致认为姜昆李文华的搭档可称“老叟戏顽童”。

李文华在1981年前后四次给马三立去信诚恳表达了想拜在马老门下的愿望，而马三立对李文华的人品、艺德和相声水平也颇为认可，爷俩早已在那时互相默许承认了这段师徒关系，但当年在因为种种原因没有正式摆知，这也成为日后李文华多年来的心结。

2008年11月11日，已经身患重病的李文华在姜昆、李金斗、刘兰芳等人的帮助下最终促成了当时的拜师仪式。由于当时马三爷和门下大弟子阎笑儒皆已故去，因此由少马爷马志明和马三爷弟子常宝华作为见证人，在马三爷蜡像前，插着氧气管的李文华在少马爷搀扶下行鞠躬礼。

从此一代捧哏名家李文华的名字正式写入相声家谱，成为马氏门人，位列宝字辈艺人。仅过半年，李文华便因病去世，令人安慰的是老先生在临终前完成了自己一辈子的夙愿。

李文华从拜师至今已过去近十年，而当初究竟是哪位相声圈内大蔓儿对拜师一事极力阻挠却成为谜团。对于此事，知情人士的说法各有不同。郭德纲在接受采访时的说法是：相声界的同行作梗，一直拦着这个事，不让拜，因为你拜了马三立以后，你的辈分就高了，会比某些人大一辈或者两辈，相声界背后的事情都不能写在纸上。

少马爷的解释是：由于时代环境所限，李文华身处中国广播说唱团，那时都称之为老师，不兴拜师学艺，拜师叩头正是被抨击的旧习。至于当年“中广”的话语权掌握在何人之手，资深相声迷都心知肚明。既然阻力来自相声界内部，那么究竟是什么人站出来反对能让身为寿字辈的泰斗马三立有所顾忌。

很多人第一个想到会是侯宝林。因为只有侯宝林的名望和成就最大。其实不然，侯宝林是宝字辈艺人，而马三爷是寿字辈，马三爷收了李文华的话，最多是和侯宝林平辈，按郭德纲的说法分析，如果当时拜成了，也不存在比侯爷大一辈的问题。

即便假设作梗阻挠之人真是侯宝林，侯爷1993年去世后已无人阻拦，完全可以那时拜师，或者在马三爷生前举办的从艺80周年纪念演出时拜师，很显然从中作梗之人不是侯宝林大师。了解事情真相的当事人已经作古，而姜昆、马志明、常宝华、郭德纲等知情人又不愿点破。但此人是谁在相声迷中已经有了定论：成也萧何败也萧何！如果众位看懂这句话请在评论中写出他的名字。

随着相声的产业化，之前相声界的诸多条条框框现在大家看的也不是那么重了。那我就为大家讲一下之前的情形吧。之前的相声门槛非常高，所以拜师学艺是非常繁杂的。相声的传承已经延续了一百多年，朱绍文是第一个收徒的。过去，不拜师学艺的艺人是不能上台说相声的。换言之，拜师学艺等于相声艺人的上岗证。当时，戴少夫从北京到天津演出，因为没有老师，不让登台。后来拜张寿臣后，让他在天津说相声。

解放前，音韵界的学徒都要签卖身契，所以师傅就写成了师傅。实际上，学徒有拜门和教徒两种。拜门的徒弟是有艺的老师，只为考取工作证，一般一年完成职业生涯。徒弟要从头学起，出师也要三年。出师后，他们要为师父工作一年，没有任何报酬。

解放后，学徒制的传统存在过一段时间，但师父剥削学徒的行为已不被允许。后来连拜师仪式都不允许，师徒只能以师生相称。改革开放后，马季应该是第一个收徒的。他收的这些徒弟，很多在拜师之前就已经红遍大江南北。由于当时的大气候，我不知道什么时候收徒。1990年，中央广播说唱团在苏州举办答谢会，算是昭告天下。

现在相声演员拜不拜师，跟会不会说相声没有关系，也就是说上岗证被取消了相声演员之所以热衷于拜师学艺，一是为了找靠山，二是为了早日成名。正因为如此，一旦遇到更大的手腕，跳门就变得顺理成章了。当然，也有人为了进相声家谱而拜师学艺，比如李文华。如果说过去的拜师是为了让相声团队更加团结，那么如今的拜师不仅与团结无关，反而变成了一个站立的团队，完全背离了拜师的初衷。

曹金十几岁的时候就被父亲送到郭德纲家里面，给郭德纲当学徒。十几年的感情，可以说是十分深厚了，但是在曹金的心里一直对郭德纲有误会，觉得郭德纲对他不好，对他过于苛刻。所以这也为后面他们两个矛盾爆发埋下了伏笔。但是，我觉得为人徒弟，就应该听师傅的话，师傅其实大多数时候都是向着你的。

在相声界里面，师承还是比较被看重的。没有师承的话，是不能写入相声圈的家谱的。比如郭德纲，在没有正式拜师侯耀文老先生之前。他和他所收的徒弟，在当时都不被相声圈所认可。即使拜师也没有什么正式的仪式或者说大摆宴席。后来拜师侯耀文老先生之后，他和他的徒弟才算有了正式的门户。

曹金离开郭德纲，离开德云社之后，为了扩大自己的影响力，自立门户“听云轩”。而且招收大量学员，我感觉这并不是说在收徒弟，更多的像是在把相声商业化。有网友在微博上调侃，是否开发票？总的来说，郭德纲把曹金的“云”字收回，意在将曹金逐出师门。现在的曹金跟郭德纲，跟德云社已经没有一点关系了。所以，曹金相当于没有师承，所收的徒弟也是名不正言不顺。不知道若干年之后，他的徒弟所收的徒弟，是否会被世人所嘲笑？

时代在进步，现在的相声圈慢慢淡化了这一观点。许多相声爱好者也纷纷加入，相声圈慢慢淡化了对相声家谱的重视。

徐德亮

2008年9月19日徐德亮发表声明，称其与王文林退出德云社。随后张德武受师父张文顺委托发表声明，将徐德亮的“德”字收回，逐出师门。徐德亮则在接受采访时表示将继续视张老先生为师，事后张文顺先生也表示：“徐德亮如果不愿放下德字就请弘扬相声”。注徐德亮抱怨郭德纲给钱少。

徐德亮这几年开展了多项副业，做编剧，主持人，写小说，开画展等等，徐德亮自诩为文人，虽名气一直不温不火，但应该也自得其乐。

张德武

张德武生前虽然参与各个社团的相声演出，但一直是以助演的身份，老师一直是他的本职工作，与德云社也从未签过合同。2010年八月风波后张德武曾为何沄伟，徐德亮等人助演，当时网络传闻张德武因德云社内部矛盾退出，郭德纲否认了此事。已故。本来是画家，也开美术学校。据说张先生闲云野鹤，比较淡泊，就这么平平淡淡走完了一生。

王文林

和徐德亮一同出走，这位在相声界是一等一的老前辈。刘宝瑞弟子，相声世家。你想想有可能混的不好吗？出走之后，和徐德亮一起在剧场演出，还接过天津相声广播。当然，毕竟郭德纲在纠结退出的时候，也不敢拿这位当初鼎力相助的老先生开刀。

我想如果给老头第二次选择的机会，他大概不会退出德云社，如果留在德云社做一个珍宝级的文字老先生，生活岂不快哉。

曹云金

退出德云社后，开了自己的场子叫听云轩。最开始非常火爆，而且并未与郭德纲决裂。后来，不知道为什么俩人路越走越窄，后来有了九月风波。中间上过两次春晚，商演无数，参加各种综艺。不吹不黑，曹云金本人的能耐还是不错的。不过最近似乎有点隐身了，原因不明。好像不说相声专心搞影视了。

潘云侠

德云社早期郭老师的弟子之一，跟他搭档的多是李文山老先生。听声音就是童子音儿，但是吐字清晰，贯口顺溜，台风很稳，是个非常有天赋的相声演员。同期烧饼就不咋地，当然现在饼哥说的也算半个相声吧。后来因为学业原因退出了好像，之后又再进曲艺团，已经大不如前，没有了小时候的机灵活泼。现在还能查到当年的一些视频，青涩，有灵气---退出的最早，德云社没大红时就离开了，离开是因为不干这个了，现在过着普通人的生活吧。

李菁

李菁退社后开始向影视圈发展，参演多部**，获得了不错的评价。2015年春晚中与沙溢，贾玲，瞿颖表演小品《喜乐街》。近几年虽未大红大紫，但比起曾经的搭档何沄伟还是好了不少。退出德云社后很少在公开场合提起郭德纲和德云社，2018年郭德纲徒弟烧饼大婚，李菁低调出席。

何云伟

2013年后与李菁渐渐停止搭档，2016年德云社公布家谱，何沄伟与曹云金被逐出师门。2017年微博宣称何沄伟跳门拜侯耀华先生为师，在自家相声门户中涨了一辈。