1、武强年画的介绍2、武强年画的风格特点3、什么是武强年画？4、武强年画的特点5、武强年画是非物质文化遗产吗武强年画的介绍

武强年画是河北省武强县汉族民间工艺品之一，因其产地在河北武强而得名，是中国汉族特有的一种绘画体裁，具有浓郁的乡土气息和地方特色。武强年画是在原始的耕作方式、佛教思想、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术。其构图丰满，线刻粗犷，设色鲜亮，装饰夸张，节俗特色浓厚，是民间年画中的佼佼者。武强年画除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以表达人们对国事的关心，对人生的美好期望。武强年画经过历代艺人的苦心经营，形成了自己的独特风格和流派，与天津杨柳青年画、山东潍坊年画、江苏桃花坞年画、四川绵竹年画、河南朱仙镇年画相媲美，曾被人们誉为河北艺术的象征，以其深厚的民间民俗、独特的民族艺术风格而享誉国内，驰名海外。

武强年画的风格特点

武强年画因出于民间艺人之手，所以富有民间生活情趣和民间艺术色彩，背景简括，不拘细节，主题突出，选材大都与民间习俗和生活有密切联系。武强年画的题材丰富多彩，通过各种各样的形象反映劳动人民的思想感情和愿望，以满足不同地区人们的不同欣赏习惯和要求，所以它在民间有着深刻的影响和雄厚的群众基础。

武强年画主要是木版套色水印。由于工艺制作和刻印方法的特殊效果，形成了独特的艺术风格；构图匀称饱满，装饰性很强，线条粗犷简练，挺拔疏落，遒劲健美，直朴稚拙；色彩强烈，浓烈而不凝滞，单纯而有变化，常以大红大绿等明快舒畅的色调，形成一种喜气洋洋的热烈气氛，来装点节日。还有一种淡洁素雅、清秀爽目的山水墨画，也颇受欢迎。

武强年画的造型突出重点，刻画人物为五段身材，着重表现头部和眼睛，着笔不多而仪表生动。鱼钩鼻子单框眼，淡施脂粉懒画眉，而内在的情感却表现得很充分。

武强年画色调鲜明，对比强烈，除墨线外，一般有3到7种套色，色彩丰富，调子明快。造型夸张，简练概括，人物塑造突破解剖比例，突出头部和眼睛。动物塑造也是如此，“十斤狮子九斤头”，大力度地渲染出动物勇猛伟岸又驯顺可亲的性格特征。武强年画构图饱满，整个画面几无空闲，体现出一种丰满富足的感觉。武强年画常以世俗认同的吉祥物为代表，以谐音、喻义、象征等艺术手法装饰作品，表现人民大众祈福求祥的美好愿望。如“连（莲花年有余（鱼”、“喜（喜鹊上眉（梅花梢”、“平（花瓶安（鞍富贵”、“封（蜜蜂侯（猴子挂印”等等。题材广泛

从天到地，从古至今，从幻想到现实，武强年画题材丰富多彩，有神像、戏出、节俗年画、农事耕作、风趣幽默、娱乐百戏、历史典故、新闻时事、组字画谜、智力游戏、山水、人物、动物花卉、春宫图等，品类繁多，洋洋大观，美不胜收，成为农耕社会民间艺术的百科全书。

形式多样

适应各地人们不同的风俗习惯、房间布局，武强年画分门别类“量体裁衣”，创造出门画、中堂、对联、条屏、贡笺、窗画、灶画、月光、炕围、桌围、云子、开条、斗方、灯方、扇面、绣样儿、张哒、册页、西洋镜、博戏图等共计30余种，有讲究地张贴或应用于不同部位，满足了广大人民美化生活环境、寄托民俗愿望的多种需求。

构图饱满

构图饱满首先是适应木版印制工艺的要求。因为木版年画全靠手工印刷，画版上若有大片空间，便会塌纸沾污画面，因此，艺人总是尽量把画稿画得圆圆满满，几无空闲，在无法补起的空间上，也是添加一些与主题相关、象征吉祥、发财之类的图案。或者在大片空地上加刻独立的“垫版符号”，这种丰满的画面有助于造成一种充实感，一种热闹气氛。也表达出人们希望生活圆圆满满的美好愿望。

造型夸张

武强年画在人物造型上大都是五短身材，夸张的头部重点表现眼睛，目语心声。注重表现不同人物的品格和气质，讲究“武将要威风煞气，文官要舒展大气，美女要窈窕秀气，童子要活泼稚气”。艺人笔下的动物更是大胆夸张头部的刻绘，有“十斤狮子九斤头”之说。

线条粗犷

武强年画在绘稿上用线简练，线刻大刀阔斧，粗犷奔放，挺拔疏落，高度概括，以阳刻为主，兼施阴刻，运用黑白对比的手法，发挥刀味木趣的效果，呈现出古朴稚拙的艺术风格。也有一些作品阴阳结合、刚柔并济，以粗犷有力的线条区分大的轮廓结构，以委婉顿挫的线条勾勒细部装饰，通篇看去整体感强，既大气磅礴又精制细腻。

色调鲜明

武强年画印刷以红、黄、蓝三原色和黑白为基调，色彩鲜艳、对比强烈。通常神品为红、黄、蓝三套色，戏出花卉类则增加一个品红。因黄、蓝重叠可压出绿，黄和粉红重叠可压出桔红，粉红与蓝重叠可压出紫，这样，三套色版可印出红、黄、蓝、绿、紫五种颜色，四套色版可印出红、粉、黄、蓝、绿、桔、紫七种颜色，收到丰富的色彩效果。

吉祥寓意

武强年画常以谐音、喻义、象征等艺术手法装饰画面，即选定世俗认同的吉祥物为代表，表现人民大众祈福求祥的美好愿望。如喜鹊、梅花寓意“喜上眉梢”，莲花、鲤鱼寓意“连年有余”，牡丹、花瓶寓意“平安富贵”等等。

图文并茂

武强年画许多作品都配有简明诗词，语言朴素，通俗易懂，装饰画面，突出主题。题词多用四言、五言、七言或十言（三三四排列句，读来朗朗上口，饶有韵味。寓教于乐，于乡土特色中透露出文雅情趣。

什么是武强年画？

武强年画是土生土长的民间艺术，总被官方视为“粗俗”之品而被排除在艺术史册之外，又因为它是一年一度的节俗时令装饰品，用价格低廉的毛头纸制作，很少有人保存或者使用多年，故武强年画很难找到准确的历史起源。但从博物馆收存的大量民间年画古版和年画资料的考证及文化考古的研究来看，它应当始于宋元时期。

武强年画到清康熙、嘉庆年间进入鼎盛时期，当时武强县内有星罗棋布的年画作坊，在全国还设有180多处印刷点和批发庄，年印刷量达一亿开张，畅销国内18个省。至晚清、民国，武强年画一直誉满民间，兴旺发达。“山东六府半边天，比不上四川半个川；都说天津人马厚，不如武强一南关；一天唱上千台戏，不知戏台在哪边。”这首广为流传的歌谣生动道出了武强年画的繁荣盛况。

日寇侵华，烧杀抢掠，武强年画也遭受了灭顶之灾，许多珍贵画版毁于一炬，众多作坊相继倒闭。然而，作为冀中革命老区的武强，却迎来了一次难得的历史机遇——延安鲁迅艺术学院、华北联合大学文学美术系和北平、天津进步画家纷纷奔赴武强，与那里的年画艺人成立了“冀中年画研究社”，形成新木刻和民间艺术相结合的一支劲旅。1947年，周扬在晋察冀边区文艺座谈会上说：“美术工作者和民间画业合作，创作了11种年画，销售近40万份，这可以说是美术史上的创举。”这也为解放后武强年画事业的蓬勃发展打下了良好的基础。1980年，文化部批准成立了“武强年画社”，授予独立的出版权，进一步促进了武强年画的正规化、规模化发展。到2002年，武强共出版年画780种，发行6000多万张，30多幅作品分获全国、国际大奖

武强年画的特点

武强年画具有浓郁的民间生活气息和强烈的民间艺术色彩，从设计、绘图、刻版、印刷都出自民间艺人之手。艺人们通过丰富的想象，巧妙的构思，使画面造型优美，布局丰满匀称，线条挺拔简练，色彩鲜艳明亮。比如“虎”，就是艺人们从周代画虎于门以驱邪祈安的习俗沿袭下来的，其造型朴拙，有趣，同民间儿童玩的布老虎一样，威猛而不凶恶，生动可爱，是理想化了的艺术形象。

传统的武强年画，其题材多为气氛热烈，符合劳动人民祈求人寿年丰、大吉大利的心理，表达的是人们热切的希冀和愿望，象“五谷丰登”、“福禄寿”、“年年如意”等，都是武强年画的主要内容。它采取象征、比拟、双关等手法，表达出民间艺术特有的浪漫色彩。如：画一只喜鹊站在梅花枝上，则取名“喜上眉（梅梢”；荷塘里一枝出水芙蓉，再画一条金丝鲤鱼，就取名“连（莲年有余（鱼”等等，都是通过画面上的事物来象征寓意吉祥的内涵。

但是，武强年画更多的是采用十连环画形式，即一张纸印多幅画，表达一个故事。此类作品常取材于传统的戏曲故事，如“三国演义”、“西游记”、“杨家将”、“呼家将”等。这种画人物突出，眉目清秀，体态传神，不仅给人以艺术享受，而且使人从完整的故事中受到启示和教益。

从刻版上来说，武强年画以阳刻为主、兼施阴刻，运用黑白对比的手法，发挥出木刻刀韵的效果。在着色上，以大红大绿为主，色彩强烈、鲜明，风格独特。在历次鉴赏会上，国内外美术界无不认为，武强年画主题突出，结构严谨，画面清晰，线条粗犷，人物形象健美，举止体态传神，堪与天津杨柳青年画、山东潍坊年画、江苏桃花坞年画、四川绵竹年画、河南朱仙镇年画相媲美，是我国年画中一支绚丽多彩的花朵。

武强年画是非物质文化遗产吗

武强年画是非物质文化遗产。

武强木版年画，河北省武强县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

武强木版年画是在原始的耕作方式、佛教思想、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术。其构图丰满，线刻粗犷，设色鲜亮，装饰夸张，节俗特色浓厚。武强木版年画除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以表达人们对国事的关心，对人生的美好期望。

2006年5月20日，武强木版年画经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。遗产编号：Ⅶ－2。2018年5月，武强木版年画入选第一批国家传统工艺振兴目录。

2019年11月，文化和旅游部办公厅组织开展了国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位检查和调整工作，武强木版年画保护单位为武强年画博物馆。

武强年画始创于明永乐年间，到清乾隆、嘉庆时进入全盛时期。当时，全县各种年画生产厂家和作坊达到近千个，从业者万余人。遍布全国各地的武强年画批发庄有160多处，年销量1亿多对开张。它对武强的经济发展和社会进步，起到过举足轻重的作用。

近年来，随着时代的变迁，审美意识的嬗变和其它艺术形式的影响，新一代武强年画艺人在继承传统技法的基础上，创作出了大批新作。王子学、王学明的《农乐图》在全国美展上获得好评；王小路根据传统武强年画《六人争头》进行再创作的《国际儿童大团结》，荣获国际和平金奖；

龚定平用传统题材创作的《招财进宝的高效农田》，获得国际第29届农牧渔张贴画金奖；同时，还出现了许多新的题材，如《芝麻官为民做主》、《男女都一样》、《娃娃少而康》等。

吉祥寓意是年画的一种主要表现手法，从不同侧面反映人民的美好愿望，吉祥寓意有两种方法：一是谐音寓意，喜鹊登梅为喜上眉梢；二是借事物特征寓意，桃荷菊梅寓意四季平安，佛手、桃、石榴寓多子多寿多福。牡丹花象征富贵，菊花象征吉祥、百合花象征夫妻和合等等

莲年有馀：以“莲”、“鱼”、等谐音为“莲年有馀”，寓生活美好之意

四季花开：以牡丹、荷花、菊花、梅花象徽四季，故题“四季花开”

子鱼卧莲：一娃娃游于莲池，摸得一尾金鱼，而用口咬鱼鳍，继续摸鱼

莲登太师：莲登太师两个娃娃在观灯戏狮狗。以“莲”、“灯”、“狮”等谐音，题作“莲灯太师”。古代官制，太师为三公之首。故为祝愿发迹升官之颂辞

年画鲤鱼寓意年年有余，是民间的祈福文化。

在我国灿如繁星的民间美术中，木版年画是最夺目的。不仅由于它题材广博，手法斑斓，地域风格多彩多姿，其他任何民间美术都无法与之攀比；若论其人文蕴含之深厚，信息承载之密集，民族心理表现之鲜明与深切，更是别的民间美术难以企及的。虽然自上世纪初期，木版年画渐入式微，但它至今留下的遗存仍是农耕文明一宗巨型的财富。

　无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗？以下是我为大家整理的写老屋的作文，希望能够帮助到大家。

　我的老家在浏阳市文家市镇的一个四面环山的小村子里，老家还有一片老屋，老屋处在小山的半山腰，视野开阔，坐西朝东，站在门口，整个村子尽收眼底，一条小河穿村而过，两旁是成片的田土，这就是我爸少年度过的地方。

　老屋很老，也很大，据说有近300年的历史，走近老屋，看到的是两扇很大的木门，足有3米多高，门框全是石头的，门的两边各有一个小房间，窗户全是石头做的，听说是马房。进入大门，是一个约有100平方米的小院，穿过小院，有一个更大的用石头做的门框的大门，门的两旁各有一石柱支撑着高约5米、宽2米的走廊，走廊的两头，各有一个较大的石门。进入大门，是一个约40平方米的无后墙的大厅（老屋的人称为下厅），墙面和房顶全是木质结构。大厅后有一个长约5米、宽约2米的石质天井，天井两边各有一个小厅，小厅再过去又是一个天井和小厅。中央天井的后面是一个更大的、无门大厅（上厅），除后墙外，也是木质结构，上厅供奉着老屋先人的牌位。听说老屋原先很大，房屋有上百间，有围墙、花园、池塘等，上世纪60年代以后被拆除、破坏了。可见当时的繁荣景象，这里还有张国涛的童年生活。

　第一次去老屋时，我的印象不深，只感觉它比较破旧，对我没有吸引力，甚至讨厌去老屋。但爸爸、伯伯、叔叔对老屋的感情很深，特别是爷爷，我们每次到浏阳，只要有时间，都要带我们去老屋一趟。现在住在老屋的人很少，大部分的房子都空着，显得很安静。但老屋的人很热情，只要我们一到老屋，老屋的人都会过来与我们打招呼，留我们吃饭，老屋也会热闹一下子。我注意到，爷爷这时总是笑得特别开心，并带我们串串门，到山上和地里走一走，我也慢慢理解爷爷不仅仅是对老屋的依恋，更多是在享受我们一大家在一起的快乐！

　随着去老屋的次数增加，对老屋更加熟悉，加上我的两个弟弟长大了，玩的伙伴更多了，我对老屋也从拒绝变为向往。只要有机会，我都想去一下老屋，大片的房子，是捉迷藏的好地方，屋前的田野、屋后的树林是最好的探险和游戏的场所。我们的大吵大闹不仅没有引起老屋人的反感，反而看到他们开怀的大笑。也许是我们的到来，打破了老屋长期的宁静，让他们重新回忆起以往热闹的景象，连看门的大黄狗也围着我们转。

　幸福总是短暂的，20xx年，爷爷离我们而去，爷爷临终前还眷恋着老屋，一定要回老屋，我们遵照他的遗愿，全家护送他回了老屋，安葬在老屋的后山。站在爷爷的墓前，望着山下的老屋，与周围相比，显得更加零乱和破旧。

　一条青石方砖铺成的小路，在宽阔的庭院里蜿蜒着，一直穿过茂盛的紫藤树的花廊。一个三四岁的小女孩，梳着两条细细的小辫子，一身肥肥的蓝布花裤袄，随着她蹒跚的脚步飘动。她怀抱一个精致的柳条花篮，一边走，嘴里一边嘟囔着只有她自己才能听懂的歌谣。眼睛非常专注的看着她前面那座高大的房子。

　这座房子非常古老了。青砖青瓦，四根朱红的柱子虽然非常威严地支撑着老屋，但那斑驳的花纹，已经显示了它的沧桑。屋脊的青瓦上有许多动物的图案，间或在砖瓦的缝隙中有几棵茂盛的野草，随风摇摆着。房前有五级青石台阶，非常光滑。小女孩总是喜欢在台阶上爬来爬去。台阶上总是站着她的祖母，慈爱而不失威严。头发非常整齐的在脑后挽成一个纂儿，雪白雪白的土布大襟袄，肥肥的黑土布裤子，扎着裤腿，露出一双瘦而窄小的脚。她总是安静的微笑着看着小女孩。任凭小女孩气喘吁吁的爬上台阶，然后安静的牵过小女孩的手，走进屋子。

　小女孩就是我，这个庭院便是我的家。

　在我的记忆里，老屋威严而神秘。老屋的正面墙上，悬挂着这样一幅画：笑眯眯的老寿星，白须拖地，左手拄着拐杖，右手托着蟠桃。梅花鹿胖胖的，安静的卧在地上。画的两边是一幅对联，龙飞凤舞的。画的下面是一张朱红色的八仙桌，两张宽大的太师椅，后背和扶手上雕刻了牡丹和蝙蝠的'图案。小时候我特别希望能爬上这个象征着威严的椅子，去摸一摸摆放在八仙桌两旁的高大的花瓶。因为那花瓶光滑细腻，上面有一群衣带飘舞的仙女，神情悠然的翩翩起舞。

　平日里老屋寂静而冷清。只有过年的时候，老屋才热闹起来。大红的春联，热闹的年画，让老屋的空气丰富起来。大年初一早上，老屋墙上便悬挂了家谱。八仙桌上摆满了供品。村子里的男子一群又一群的朝着家谱跪拜，我和一群小女孩便躲进角落里，新奇的看着他们。老屋此时显得那么神秘而幽深。

　不知道为什么，有一天，老屋内那些让我好奇的东西突然之间不见了，包括我喜欢的两个美丽的花瓶。霎时老屋里空荡荡的。院中的那棵紫藤树被人砍了，只留下一段树根。祖母的脸上又多了几分苍老与无奈。

　我就这样在迷茫中长大了。老屋就在我的迷茫中一天天衰老了。

　老屋苍老而憔悴，只有那屋顶青瓦缝隙的杂草显示着旺盛的生机。我对老屋的记忆也便淡淡而不留痕迹的变化了。

　小时候，我站在院中看老屋，老屋装点了我的童年。

　长大了，我站在院中看老屋，我的迷茫与凄迷装点了老屋的颓败与苍老。

　现在，我在记忆中想念老屋，老屋装点了我的梦，温馨而悠长。