没有。

甄_传里没有兴远斋，同是兴远斋的第十八代传人，不在时代中，甄好去台湾看到一家兴远斋之后，怀疑那是山寨的，但通过向北京的甄家求证，再与台湾兴远斋的老板“甄有才”的聊天发现，台湾的兴远斋不仅不是山寨的，还与北京的兴远斋有关。

甄_家中反对的情况下居然偷了一本菜谱和小伙计私奔到台湾，甄家当成奇耻大辱绝口不提，所以这事儿没几人知道。当初私奔来台的大**并无后人，他姓张，甄有才只是他为自己取的外号罢了。送甄好到门口时甄有才说想把兴远斋开到北京。

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一些人物关系：

金文翔，鸳鸯的哥哥。金文翔是贾母房里的买办。当他听说邢夫人要鸳鸯做贾赦之妾时，便和媳妇劝妹妹，但鸳鸯咬牙不愿意，两口子也没办法。鸳鸯自尽后，贾政等人以为她是为贾母殉葬，赏给金文翔家的一百两银子。

金文翔家的

金文翔家的，鸳鸯的嫂子。金文翔家的是贾母房里的浆洗头儿。金文翔家的是个爱管闲事的人，当她听了邢夫人要鸳鸯做贾赦之妾时，便喜得不得了，兴冲冲跑去劝鸳鸯，被鸳鸯抢白了一遍。鸳鸯自尽后，贾政等人以为她是为贾母殉葬，赏给金文翔家的一百两银子，金家的便喜笑颜开，全无丧妹之痛。

周瑞家的

周瑞家的，王夫人的陪房。在荣国府里，周瑞家的管太太奶奶们出门的事。丈夫周瑞管宁府地租庄子银钱的出入。刘姥姥一进荣国府就靠她给引的路，后因犯了事被撵了出去。

王善保家的

王善保家的，邢夫人的陪房，也是邢夫人的得力心腹人。邢夫人拾到五彩绣香囊后，就让她送给王夫人。她见园中的丫环们不大奉承她，很不自在，趁此机会便诬告晴雯，出了抄检大观园的主意。她是个心内没成算的人，抄检探春房里时，对探春也动手动脚，挨了探春一巴掌。到了迎春房里，从她外孙女司棋处抄出潘又安的情书，使她恨得无地缝儿可钻。事后，邢夫人嫌她多事，打了她一顿。

林之孝

林之孝，荣府管理田房事务的。他不善言谈，女儿林红玉〈小红〉先是宝玉丫环，后成凤姐的丫环，林之孝曾劝贾环不要将丫环彩霞许配给旺儿之子，但王熙凤说已经答应了，不能改。

林之孝家的

林之孝家的，林红玉〈小红〉之母，荣府总理家事的。她和丈夫一样不善言谈，女儿小红先是宝玉丫环，后成凤姐的丫环。

傻大姐

傻大姐，贾母房内专做粗活的小丫头。她生得体肥面阔，两只大脚，做起粗活来很是爽利简捷。由于生性愚顽，一无知识，出言便使人发笑，贾母喜欢，便起名 “傻大姐”。正因为她有些弱智，去大观园玩时拾到一个五彩绣香囊，却不认得这是个春意儿，拿在手上只管瞧，才被邢夫人发现，引起了抄检大观园的轩然大波。在贾母等人实施“掉包计”时，她也不明白为什么她说了句“宝二爷要娶宝姑娘” 的话就被人打了一个嘴巴。她觉得委屈，跑到沁芳桥边呜呜咽咽地哭，被黛玉听见，询问何故，她就一一告诉，使黛玉听后如雷轰顶，惟求速死。

芳官

芳官，原姓花，姑苏人氏，贾家买来唱戏扮正旦的。戏班解散后成了宝玉的丫环。有一次蕊官送她一些蔷薇硝，贾环见了也要，她不舍得，就把茉莉粉给了他。赵姨娘得知后，气冲冲地跑来打芳官，藕官、蕊官、葵官、豆官听见后便一齐来帮芳官。芳官聪明伶俐，王夫人却诬其为狐狸精，成天调唆宝玉而把她撵了出去，赏她乾娘给她外头找个女婿。芳官不甘心再被乾娘买卖，便跟水月庵的智通出家去了。

龄官

龄官，贾家买来唱戏扮小旦的。长得眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，戏又唱得极好。元春省亲时，她的演唱得到了元春的称赞。她和贾蔷相好。一日，宝玉见她用金簪在地上一连写了几十个“蔷”字，把宝玉都看痴了。贾蔷为了使她高兴，特花了一两八钱银子买了个名为玉顶儿，会衔旗串戏的小鸟来，龄官见了说 ∶“你们家把好好儿的人弄了来，关在这牢坑里，学这个还不算，你这会子又弄个雀儿来也干这个浪事！你分明弄了来打趣形容我们……”贾蔷听后，赌神起誓说自己没想到这上头，随即将雀儿放了生。后戏班解散，她离开贾府。

藕官

藕官，贾家买来唱戏扮小生的。由于戏里常和小旦药官扮作两口儿，一来二去，两个人就假戏真做，你疼我，我爱你。药官一死，她哭得死去活来，一直不忘，每节烧纸。后来补了蕊官，她又和蕊官好上了。戏班解散后，她成了黛玉的丫环。后王夫人把分给姑娘们的唱戏的女孩子通通撵出去，让各自的乾娘自行聘嫁。藕官不甘心让乾娘再度买卖，便与蕊官一起跟地藏庵的圆信出家去了。

赖嬷嬷

赖嬷嬷，贾府管事之一，赖大的母亲。她在贾府里属于年高而有体面的嬷嬷。她与贾母谈话时，可告罪后坐在一张小磴子上。贾母曾要她出钱凑份子为凤姐过生日时，赖嬷嬷说∶“少奶奶们十二两，我们自然也该矮一等了。”贾母道∶“这使不得，你们虽该矮一等，我知道你们这几个都是财主，位虽低些，钱却比她们多，你们要和她们一例才使得。”赖嬷嬷家里也有楼房厦厅和一个十分齐整宽阔的花园。晴雯便是她儿子赖大买来伺候她的小丫头，见贾母见了晴雯喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。赖嬷嬷的孙子赖尚荣在贾府的帮助下被选了出来做了知县，赖嬷嬷喜笑颜开，连摆了三日酒，头一日，便请了贾母等人。贾母高兴，带了王夫人、薛姨妈及宝玉姐妹等，在赖大家花园中坐了半日

赖尚荣

赖尚荣，赖嬷嬷的孙子。赖家本是贾家的家生奴仆，但赖尚荣一落娘胎，就被主子放了出来，成为自由人。在赖家，他过著公子哥儿的生活，从小由丫头、老婆、奶妈捧凤凰似的养著，读书写字，走仕宦之道。二十岁时，蒙贾府恩典，捐了前程。三十岁时，求了贾府，才被选了出来做了知县。在任上，大肆贪污，“手长著呢 ”，连他兄弟都说∶“我哥哥虽做了知县，他的行为，只怕也保不住怎么样呢？ ”后贾府败落，贾政扶了贾母灵柩回南方，因遇著班师的兵将船只过境，河道拥挤，不能速行，算来盘缠不够，便写书一封，差人到赖尚荣任上借银五百两，但赖尚荣只给银五十两，并在回信中告了多少苦处。贾政看了大怒，即命家人立刻送还。赖尚荣接到原书银两，知道事办得不周到，又添了一百，央来人带回，帮著说些好话，来人不肯带回，撂下就走。赖尚荣心下不安，立刻修书到家，回明他父亲，叫他设法告假赎出身来。赖家一面告假，一面差人到赖尚荣任上叫他告病辞官。

吴贵媳妇

吴贵是晴雯的姑舅哥哥，老实胆小，人都叫他贵儿。吴贵媳妇人伶俐，又兼有几分姿色，看著贵儿无能，便每日打扮得十分妖娆，两只眼儿水汪汪的，招惹得赖大家人如蝇逐臭，渐渐地做出些风流勾当来。贵儿两口子住在大观园的后角门外，伺候园中买办杂差。晴雯被撵出大观园，住在吴贵家，宝玉前去探望，那媳妇又百般缠磨宝玉，把宝玉吓得怔住了，晴雯气得昏晕过去。晴雯死后，他们便催人立刻入敛，抬往城外化人厂去了。那媳妇听说晴雯死后作了花神，每日晚间便不敢出门。一天，吴贵出门回来晚了，那媳妇本有些感冒，日间吃错了药，死在炕上了。

包勇

包勇，甄府家奴。因甄府败落，甄家便把他推荐给贾家。包勇身长五尺有零，肩宽背阔，浓眉爆眼，磕额长髯，气色粗黑，人甚憨厚。来到贾府，包勇便想真心办事，见有人欺瞒主子，就时常不忿，偏因是新来之人，一句话也插不上，他便生气，每日吃了就睡。有一日，喝了几杯酒后到荣府街上闲逛，听人说贾雨村对贾府落井下石，便在贾雨村路过之时大骂∶“ 没良心的男女，怎么忘了我们贾家的恩了！”贾雨村见是个醉汉，也不理会就过去了。荣府里的人本来就嫌弃包勇，便将包勇喝酒闹事的话回了贾政，贾政此时正怕风波，也将包勇骂了几句，让他去看园子。包勇本是个直爽脾气，立刻收拾行李，到园中看守浇灌去了。有天夜里，一伙盗贼来园中偷盗，包勇手执木棍，奋力抵挡，打死一贼。众贼见斗他不过，只得跑了。

史府

史湘云

史湘云，金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。

翠缕

翠缕，史湘云的丫环。史湘云叫她“ 缕儿”。她很幼稚，有一次史湘云和她谈论阴阳时，她无意问到人的阴阳，被史湘云斥为“下流东西”，她却不解史湘云为何斥骂她，当她说出“姑娘为阳，我就是阴”时，湘云拿著手绢掩著嘴笑起来，她也不解她为何笑得这么样。

王府

和前面的一样了~~~~~

王熙凤

王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨 子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

贾琏

贾琏，贾赦之子。他捐了个同知的官位，但不务正业。住在叔父贾政家里，和妻子王熙凤帮著料理荣府家务。他一味好色纵欲，女儿巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一离开王熙凤就找“多姑娘儿” 鬼混。王熙凤去过生日宴会，他就把鲍二媳妇勾搭上手，见了尤二姐，又贪图其美色，骗娶为二房。父亲贾赦却夸他能干，又把自己的丫环秋桐赏给他。他和王熙凤同床异梦，也不知她背地里重利盘剥，是个典型的纨绔子弟。

这两个人前面在荣国府介绍过了

薛府

薛姨妈

薛姨妈，京营节度使王子腾之妹，与王夫人是一母所生的姐妹。薛家是拥有百万之富的皇商，“护官符”上云∶“珍珠如土金如铁！”薛姨妈生有儿子薛蟠，女儿薛宝钗。因丈夫早逝，她未免纵容溺爱儿子，遂使薛蟠生活奢侈，言语傲慢，老大无成。她为薛宝钗的婚事颇费心机，早早地就说∶“你这金锁要拣有玉的方可配！” 最后，她和王夫人等终于使贾宝玉和薛宝钗成婚，但终究还是“金玉成空”。

薛蟠

薛蟠，表字文龙，外号“呆霸王”，薛姨妈的儿子。因幼年丧父，寡母又纵容溺爱，终日唯有斗鸡走马，游山玩水而已。虽上过学，不过略识几个字，虽是皇商，却全然不知经纪世事。他骄横跋扈，倚财仗势，强买英莲〈即英莲〉为妾，喝令手下豪奴打死冯渊；他荒*无耻，喜好男色，在贾府家学里，假说上学去勾搭学生，在赖大家的酒席上，碰到柳湘莲，又动了勾引之意，被柳湘莲打了个半死。娶妻夏金桂后，又把其陪房丫头宝蟾勾搭上手。在一次去南边置货时，途经一小酒店喝酒，因堂倌换酒迟了些，就一时性起，拿起酒碗照他打去，一下子就把堂倌打死了。这次薛蟠被判了死罪，后因贾、薛两家托人和贿赂，又被放出。

薛宝钗

薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

薛蝌

薛蝌，皇商之子，薛姨妈的侄儿。因父亲去世，母亲又患痰症，作为长子，他带著妹妹薛宝琴进京聘嫁，投奔薛姨妈。他秉性忠厚，尽力帮薛姨妈料理各项事务，也不理睬夏金桂、宝蟾的挑逗，后娶邢岫烟为妻。

薛宝琴

薛宝琴，皇商之女，小时跟父亲跑过不少地方。她是薛姨妈的侄女，薛蝌的胞妹。她长得十分美貌，贾母甚是喜爱，夸她比画上的还好看。王夫人也认她为乾女儿。她自幼读书识字，本性聪敏，在大观园里曾作《怀古绝句十首》。后嫁都中梅翰林之子。

夏金桂

夏金桂，薛蟠之妻。出身富贵皇商家庭，生得颇有姿色，也颇识几个字。因父亲早逝，又是独女，寡母对她娇养溺爱，百依百顺，遂养成横行的性情，自己尊若菩萨，他人秽如粪土。因她小名叫金桂，就不许别人口中带出“金”、“桂”二字来，凡有不小心误说出一字者，她便定要苦打重罚才罢。薛蟠打死人命被下在牢里，她又耐不住寂寞，勾引薛蝌。她极端嫉妒香菱，不时地折磨她，最后想用砒霜毒死她，但香菱侥幸躲过，夏金桂倒把自己毒死了。

香菱

香菱，薛蟠之妾，原名甄英莲，甄士隐的女儿。三岁那年元宵，在看社火花灯时被骗子拐走，十二三岁时，被薛蟠强买为妾，改名香菱。她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静，夏金桂极为嫉妒她。香菱备受夏金桂的折磨，不仅名字被改为秋菱，还险遭谋害。薛蟠出狱后，把香菱扶了正，后难产而死。

宝蟾

宝蟾，夏金桂的陪房丫头。长有三分姿色，举止轻浮。薛蟠天性“得陇望蜀” ，一心想把她搞到手。夏金桂为了摆布香菱，就把宝蟾给了薛蟠。从此以后，宝蟾便把夏金桂放在脑后，夏金桂想作贱她，她便撒泼打滚，寻死觅活，无所不闹。薛蟠打死人命下到牢里，她和夏金桂又狼狈为奸，合伙勾引薛蝌，夏金桂要谋害香菱时，是宝蟾无意中救了香菱一命。

邢岫烟

邢岫烟，邢忠夫妇的女儿，邢夫人的侄女。因家道贫寒，一家人前来投奔邢夫人。邢夫人对邢岫烟并不真心疼爱，只不过为了脸面之情。邢夫人甚至要求邢岫烟把每月二两银子的月钱省下一两来给她自己的父母，使得邢岫烟只得典当衣服来维持她在大观园的开支。邢岫烟生得端雅稳重，知书达礼，被薛姨妈看中，央求贾母作媒说与薛蝌，后嫁给薛蝌。

莺儿

莺儿，薛宝钗的丫头。原名黄金莺，因薛宝钗嫌拗口，改叫莺儿。她甚是乖巧，薛宝钗在观看通灵宝玉，念著玉上所镌之文“莫失莫忘，仙寿恒昌”时，她马上想到这和**项圈上的两句话是一对儿。她手特巧，擅长打络子、编花篮等，还颇懂色彩的搭配。薛宝钗嫁给宝玉后，她就成了薛宝钗的陪房丫头。

其他

刘姥姥

刘姥姥，王狗儿的岳母，是个久经世代的老寡妇。她膝下没有儿子，只靠两亩薄田度日。女婿狗儿见儿女无人照管，便将姥姥接来，一起过活。姥姥也就一心一意，帮著女儿女婿过活。有年秋尽冬初，家中冬事未办，狗儿在家中闲得寻气恼，刘姥姥看不过，便替他们想出一个办法来，到荣国府去打秋风。刘姥姥第一次进荣国府，王熙凤给了她二十两银子。刘姥姥一直不忘这次帮助，收获季节便送些瓜果菜蔬来谢，被贾母得知，留下做了几天客。刘姥姥朴实善良，脾气随和，被王熙凤等人捉弄也不气恼。贾府败落后，她来看望王熙凤。巧姐要被狠舅奸兄骗卖时，正巧刘姥姥又来贾府，她急中生智，让巧姐乔装改扮逃到她家去，躲过了这场灾难。

贾化

贾化，字时飞，别号雨村。他生得腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻方腮。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，上任伊始，便昧著良心，全然不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。贾雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索属员等罪，审明定罪。遇皇上大赦时被释放，递籍为民。

娇杏

娇杏，甄家的丫环，生得仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却也有动人之处。有一日掐花儿，猛抬头见窗内有陌生人感到奇怪，便回头看了一两次。这陌生人〈贾雨村〉便以为她有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己。贾雨村做了县太爷后，路见娇杏，便讨来做了二房。一年后，娇杏便生了个儿子，再半年，雨村嫡妻病故，娇杏被扶作正室夫人。娇杏，谐音“侥幸”也。

封肃

封肃，甄士隐的岳父，殷实的务农人家。他甚是嫌贫爱富，见女儿、女婿家遭火灾来投奔他，心中便有些不乐。女婿拿出银子来托他置买些房地，他也半用半赚的，只给女婿一些薄田破屋。人前人后，还不时指责士隐不会过日子，只一味好吃懒做。士隐出家后，女儿及两个丫头日夜做针线以帮他度日，他还是每日抱怨。贾雨村做了县太爷，向甄家娘子讨丫头娇杏作二房，封肃便喜得眉开眼笑，巴不得奉承县太爷，便在女儿面前极力撺掇，当夜用一乘小轿把娇杏送进衙内去了。

甄费

甄费，字士隐，姑苏人氏。家中虽不甚富贵，然在当地也算是望族了。他禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐。年过半百只有一个女儿名叫英莲。一日抱英莲上街，遇一僧一道，那一僧一见就大哭，要士隐把女儿舍给他，士隐不肯。他为人良善，曾接济寄居在葫芦庙里的穷儒贾雨村。后爱女被拐，家遭火灾，他只好带著妻子和两个丫头投奔岳丈家。岳丈嫌贫爱富，士隐又不懂生理稼穑之事，日子越过越穷。士隐贫病交攻，感到人生幻灭，一日便跟跛足道人出家去了。

甄宝玉

甄宝玉，金陵省体仁院总裁甄应嘉之子。他生得眉清目秀，倍受祖母溺爱，取小名为“宝玉”。自幼淘气异常，天天逃学，如要读书，“必得两个女儿陪著，方能认得字，心上也明白”。他还常对跟著他的小厮们说∶“这'女儿’两字极尊贵极清净的，比那瑞兽珍禽、奇花异草更觉希罕尊贵呢！……”父亲曾经痛打过他几次，每打得吃疼不过时，他便“姐姐”、 “妹妹”的乱叫起来。后变化颇大，他进京考功名时，与贾宝玉面谈一次。贾宝玉发现虽与他相貌一致，但话不投机。甄宝玉后考中举人。

妙玉

妙玉，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去。

柳湘莲

柳湘莲，原系世家子弟。他父母早丧，读书不成。他性情豪爽，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花宿柳，吹笛弹筝，无所不为。他生得又美，是一个业余的戏剧演员，最喜串戏，擅演生旦风月戏文，不知他身份的人，都误作戏子一类。他和宝玉最合得来。有一次薛蟠向他调情，被他打了个半死，事后，远走他乡。尤三姐说出她择柳湘莲为夫后，贾琏巧遇柳湘莲，遂定下婚事，柳湘莲赠“鸳鸯剑”为定礼。后因听宝玉一番言论，误以为尤三姐是不乾不净之人，要索回定礼，尤三姐在退还 “鸳鸯剑”时用雌锋自尽，柳湘莲深为感动，大哭一场，掣出“鸳鸯剑”的雄锋，将万根烦恼丝一挥而尽，随瘸腿道士出家去了。

蒋玉函

蒋玉函，忠顺亲王府里唱小旦的戏子，小名琪官。他生得妩媚温柔。宝玉和他是好友。有一日酒宴，宝玉赠他一个玉扇坠，他回赠宝玉一条大红汗巾子。他曾在紫檀堡购置了几亩田地，几间房舍准备过安静的日子，但被忠顺亲王府的人拿回。后娶袭人为妻。

冷子兴

冷子兴，周瑞家的女婿，都城中的古董商，和贾雨村是好朋友。他曾对贾雨村演说过荣国府。有一次卖古董和人打官司，便叫女儿来向荣国府讨情，周瑞家的求求凤姐就成了。

马道婆

马道婆，宝玉寄名的乾娘，是个见钱眼开，邪魔外道的混帐东西。她一面要贾母每日捐五斤油点海灯让宝玉免灾，一面又调唆赵姨娘给她钱，让她作法去暗地里算计宝玉和凤姐。后因作恶多端，被人告发，让锦衣府拿住送入刑部监，问了死罪。

智能儿

智能儿，水月庵的小尼姑。自幼在荣府走动，无人不识，也常和宝玉秦钟玩笑。长大后渐知风情，看上秦钟人物风流，秦钟也爱她妍媚。两人情投意合，在馒头庵时幽会数次，秦钟返回家后，她从水月庵私逃出来找秦钟，不意被秦钟父亲知觉，将她逐出，后不知去向

尤三姐

尤三姐，尤氏继母带来的女儿，尤二姐的妹妹。尤三姐模样儿风流标致，她又偏爱打扮得出色，自有一种万人不及的风情体态。贾珍、贾琏、贾蓉等好色之徒，对她颇为馋涎。但尤三姐不愿像姐姐那样遭人玩弄，她用泼辣作为武器，捍卫自己的清白。她看中柳湘莲后，就一心一意等他。但因柳湘莲误听他人传言，怀疑尤三姐也是个不乾净之人，要索回定礼，刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。

秦钟

秦钟，表字鲸卿，秦邦业五十三岁时得的儿子。他生得眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，怯怯羞羞的有些女儿之态。他和宝玉意气相投。秦可卿去世后，他和宝玉同时送殡至水月庵，与尼姑智能儿几次幽会缠绵，又受了些风寒，回来时便咳嗽伤风，饮食懒进。智能儿随后私自逃入府中来找秦钟，不料被秦邦业知觉，把智能儿逐出，将秦钟打了一顿，自己气得老病复发，三五日便呜呼哀哉了。秦钟本性怯弱，且带病未痊，受了笞杖，今见老父气死，又添了许多病症，不几日也死了。

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。 四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。

四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。

四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。

四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。

四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。

四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。

文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。

可能大多数人会回答是。理由有一下几点：一是第一回“太虚幻境”扁额的上联写着“假作真时真亦假”；二是第二回甲戌眉批：“又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真。”；三是第二回甲戌侧批：“甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉，凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影。”因此认为，既然说贾宝玉是甄宝玉的传影，写贾家就知道甄家情况，那么贾家和甄家就应该是同一家。以上推论初看起来似乎符合逻辑，然而稍加推敲一下就会发现，以上推论是不够严密的。一是“假作真时真亦假”并非说贾家甄家的关系而是说书中的故事情节；二是第二回甲戌眉批意思是说甄家与贾家的情况相似而并非说相同；三是第二回甲戌侧批意思是说甄宝玉与贾宝玉情况相似而非说等同。这些批语只是说明甄家与贾家的情况相似，但并不说明两者绝对相同，更不说明两家就是一家。有人会说，你说的不对。第五十六回中说甄宝玉和贾宝玉，“如今看来，模样是一样。据老太太说，淘气也一样”，一样畏父如虎，一样祖母溺爱。这些表明，贾宝玉就是那个甄宝玉，贾家就是甄家。然而这种理解是片面的。模样相似，正象贾母所说“大家子孩子们养得娇嫩，除了脸上有残疾十分黑丑的，大概看上去都是一样的齐整。这没有什么怪处。”至于性情方面，因生长环境大致一样，性情相似更不足为奇。书中也说“众人都为天下之大，世宦之多，同名者也甚多，祖母溺爱孙者也多，古今所有常事，不是什么罕事，故皆不介意。”虽然说贾宝玉甄宝玉模样、性情一样，但并不能说明贾宝玉就是甄宝玉，更不能以此证明贾家就是甄家。实际上，书中所写的京城贾家与江南甄家是两个独立的家族，两个家族既有联系，而又有不同。依据有以下两点：其一、第二回冷子兴说“这甄府和贾府就是老亲，又系世交。两家来往，极其亲热的。”这里说得何其明白，甄府与贾府只是亲戚关系，是不同的两家族。其二、第十六回赵嬷嬷道：“咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次，把银子都花的像倘海水似的！”接着又说“还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次……”。在这里，赵嬷嬷也把贾府甄家当做两个不同的家族。我在《江南甄家是指谁家？》一文已经论证江南的甄家就是指曹寅家及其继子曹頫家。因为历史上在江南四次接驾的只有曹寅。四次接驾是三十年前的事，三十年后的甄家应当指其继子曹頫家。历史上的曹寅的确也管过造船。康熙四十三年曹寅奏称：“臣同李煦已造江船及内河船只，预备年内竣工。”按照这个奏折所说的，好象书中所说监造海舫的贾家就是指曹寅家。但我要说的是，这种理解是不够全面的。赵嬷嬷明确说，接驾的是甄家，监造海舫的是贾家。接驾的甄家是指曹寅家，就意味着监造海舫的贾家是另外一家。实际上，江淮地区造船的不只是曹寅和李煦，其他人也有可能监造船只。还有一种情况是，曹寅和李煦是总牵头人，具体监造另有其人。因此，赵嬷嬷所说的“咱们贾府在姑苏扬州一带监造海舫。”不能坐实到曹寅头上。曹寅是四次接驾的甄家，而不是监造海舫的贾家。历史上的曹頫只当过江宁织造，兼管盐政，在《红楼梦》中则为“钦差金陵省体仁院总裁”。而《红楼梦》中的贾家并没有人出任过织造和盐政职务，也未作过钦差。贾赦“袭一等将军”，贾政“现任工部员外郎”，贾珍“世袭三品爵威烈将军”。除第三十七中提到贾政点过学差外，贾赦、贾珍都没有任过其他职务。由此可见，京城的贾家并不是指曹寅的继子曹頫家。有人会说，你这种说法不对，脂砚斋在第五十二回“一时只听自鸣钟已敲了四下”双行夹批道：“按‘四下’乃寅正初刻，‘寅’此样写法，避讳也。”这说明曹雪芹在避曹寅的讳，是曹寅的孙子。这种说法似乎有一定道理，然而却忽视了其它方面的情况。第十回张太医说秦可卿的病情时说：“肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。”此处并未避讳“寅”字。第十四回中有“至寅正，平儿便请起来梳洗”句，第二十六回有“原来是‘唐寅’两个字”句，均未避讳“寅”字。另外，曹寅一号楝亭，一号雪樵，若曹雪芹为曹寅之嫡孙，则应该避讳，不应该再取一个带“雪”字的号，可见曹雪芹并非曹寅之嫡孙，即不是曹颙或曹頫之子。脂砚斋在第五十二回“按‘四下’乃寅正初刻，‘寅’此样写法，避讳也。”批语其实是在借题发挥，意在提醒读者：曹雪芹是曹寅的近亲。因为是近亲而不是直系亲属，故书中并没有避曹寅的讳，“雪芹”这个名字也没有避曹寅的讳。由此可见，书中的贾家并非是指曹寅及其继子曹頫的家。 又有人会说，曹雪芹的好友敦诚在《寄怀曹雪芹（霑）》诗中写有“雪芹曾随其先祖寅织造之任”之句，清楚表明曹雪芹就是曹寅的后代，贾家就是指曹寅及其继子曹頫家。然而我则认为敦诚《寄曹雪芹（霑）》诗中的“雪芹曾随其先祖寅织造之任”的说法是缺乏依据的，事实上曹雪芹根本不可能随曹寅织造之任。我在《“饯花会”的真相是什么？》一文中论证过，曹雪芹生于雍正二年（公元1724年），而曹寅死于康熙五十一年（公元1712年），曹寅死后十二年曹雪芹才出生，怎么会随曹寅到织造任所呢？敦诚的诗中所说的“雪芹曾随其先祖寅织造之任”也只是听说或想当然而已。实际上，历史上的曹頫家远远不如《红楼梦》中描写的贾家。 在雍正末年至乾隆初年间，曹頫的家业已经衰败，无法与书中宁荣两府的兴盛景象相提并论。第六回中写道：“按荣府中一宅人合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百丁”。这“三四百丁”中还不包括奴仆。第五十二回中麝月说：“家里上千的人”（含奴仆）。雍正六年（公元1728年）奉旨抄没曹頫家产的江宁织造郎中隋赫德奏报：“细查其房屋并家人住房十三处，共计四百八十三间，地八处，共十九顷零六十七亩，家人大小男女共一百一十四口，余则桌椅床杌旧衣零星等件，及当票百余张外，并无别项，与总督所查册内仿佛。又家人供出外有所欠曹頫银，连本利共计三万二千余两，奴才即将欠户询问明白，皆承应偿还。……曹頫家属，蒙恩谕少留房屋以资养赡。今其家属不久回京，奴才应将在京房屋人口，酌量拨给。”（见《故宫周刊》第八十四、八十五期）。雍正七年七月（1729年）及同年十二月（1730年）的两件刑部致内务府“移会”与“咨文”中提到曹家妇孺在“崇文门外蒜市口地方房屋十七间半”（《历史档案》1983年第1期）。曹頫的田产房屋人口被抄没后都赏赐给了隋赫德，曹頫回京后家产只有隋赫德拨给的这十七间半房屋，人口也不会剩下很多。《红楼梦》写的是雍正末年至乾隆初年的事，从曹頫被抄家算起，至书中故事最盛时期，仅短短几年时间。曹頫当时是戴罪之身，加之亏空巨大，负债累累，在这短短几年时间里，不大可能购买或建造出象书中荣国府那样的豪宅，也不大可能将家庭人口发展到“三四百丁”。现实中回京后的曹頫家住宅规模和人口数量远远不如书中的荣国府。 这种情况折射到书中，就成了第五十七回关于甄家的一段描写。第五十七回写道：“话说宝玉听王夫人唤他，忙至前边来，原来是王夫人要带他拜甄夫人去。宝玉自是欢喜，忙去换衣服，跟了王夫人到那里。见其家中形景，自与荣宁不甚差别，或有一二稍盛者。”这段话的意思表明，甄家在京的住宅只有一二稍微比荣宁好点，但大多数不如荣宁。第十六回中贾蔷道：“才也议到这里。赖爷爷说，不用从京里带下去，江南甄家还收着我们五万银子。”甄家向贾家借了一大笔银子，说明甄家的经济状况也不如贾家。雍正六年，隋赫德在上报查抄曹頫家产的奏折上称：“家人供出外有所欠曹頫银，连本利共计三万二千余两，奴才即将欠户询问明白，皆承应偿还。”到雍正十三年，这些欠款应当已经偿还，曹頫几乎没有可能有五万两银子寄存在别人家。可见《红楼梦》中的贾家并非指曹頫家。那么《红楼梦》究竟是写的谁家的故事呢？要回答这个问题，还得从《红楼梦》书中和脂砚斋、畸笏叟等人的批语中寻找线索。在第五十二回双行夹批“按‘四下’乃寅正初刻，‘寅’此样写法，避讳也”是脂砚斋借题发挥，意在提醒读者：曹雪芹与曹寅是同宗，且是近亲。因为是近亲，才需要避讳。第四回《护官符》中说“宁国、荣国二公之后，共二十房分。除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。”京城的贾家不是指曹寅及其继子曹頫家，就应该是指在京居住的曹寅胞弟的后裔。《红楼梦》是写曹頫胞兄家的故事而不是曹頫家本身的故事。那么曹寅的胞弟是谁呢？与曹寅有密切交往的尤侗在《艮斋倦稿》文卷四《曹太夫人六十寿序》写道：“曹母孙太夫人者，司空完壁先生之令妻，而农部子清、侍卫子猷两君之寿母也。”与曹家关系密切的尤侗的记述应当是准确可信的。子清，是曹寅的表字。曹寅亲弟兄二人，胞弟表字子猷，而名不详。《八旗画录》在叶三十二说子猷号筠石。冯其庸先生发现康熙写本《江宁府志》，其中有曹玺传略，确载二子之名为寅、宣。然而，《丰润县志》所载曹玺名下的二子为寅、宜。《八旗满州氏族通谱》将曹寅、曹宜二名并列相连。并附载：“曹锡远正白旗包衣人，世居沈阳地方，来归年分无考，其子曹振彦原任浙江盐法道，孙曹玺原任工部尚书，曹尔正原任佐领，曾孙曹寅原任通政使司通政使，曹宜原任护军参领兼佐领，曹荃原任司库，元孙曹颙原任郞中，曹頫原任员外郞，曹颀原任二等侍卫兼佐领，曹天佑现任州同。”那么，宣和宜，究竟哪个正确呢？周汝昌先生认为，宜和子猷，没有典籍上的字句联系，而宣与子猷是有典籍上的字句联系的。曹宣，字子猷，是从《诗经·大雅·桑柔》“秉心宣犹（古时犹、猷字同）”句而取的。我也赞同这一说法。曹寅过继嗣子，应当首先从其胞弟诸子中选择，而不会从其他堂兄弟之子中选择，其嗣子曹頫的生父应是曹寅的胞弟。按例曹頫既要避曹寅的讳，也要避其亲生父亲的讳，然而曹頫并没有避讳“宜”字。如康熙五十四年七月十六日曹頫奏折中写道：“奴才到任后，理宜即为奏闻”，可见“宜”非曹頫父亲之名，即非曹寅胞弟之名。曹寅胞弟应是曹宣。那么，“宣”字怎么又变成了“宜”字了呢？我认为，这可能是误写误认造成的。宣与宜字形相近，误写误认是完全有可能的。在满清档案中这种情况是经常出现的。曹寅的胞弟曹子猷是侍卫，属于武职。《八旗满州氏族通谱》附录中指出曹寅、曹宜、曹荃三弟兄中只有曹宜原任护军参领兼佐领，是武职。对比起来看，不难发现，曹宜就是曹宣，“宜”字是“宣”字的误写误认。按照周汝昌先生的说法：“原来‘宣’‘宜’两个字太相似了！木版书的‘宣’字，因为两个小竖划上下出头，稍稍一连，尤其容易看成‘宜’字，（甲戌本、戚本里的宜都作‘宜(下面的‘且’中为三条‘一’)’，三横划。）钞胥或刻工的工作都很单调无味，而继续无休，时间一久，容易遗误；偏偏又遇‘曹宣’‘曹宜’两条易混的项目紧挨着，眼睛一眩，便钞掉了一行或刻丢了一项，这确是曹宣迷失的根本原由罢（《武林旧事》卷六记小说人有‘乔宣’，而一本正作‘乔宜’，可参看）。”关于曹宣曹宜的问题，周汝昌先生做了深入细致的考证。据周汝昌先生《红楼梦新证·曹宜曹宣》说，曹寅与曹宣是同胎孪生兄弟，依据是楝亭诗钞·别集》卷三叶七有《闻二弟从军却寄》一诗，开头两句说：“与子坠地同胚胎，与子四十犹婴孩。”“他两个全是生于顺治十五年（一六五八）戊戌九月初七日。曹寅卒于康熙五十一年（一七一二）壬辰七月二十三日辰时，得年五十五岁。而曹子猷则大约卒于康熙四十四年（一七〇五）乙酉，年仅四十八岁。子猷一死，曹寅悲痛无已，到四十八年己丑，还特别作了《思仲轩诗》来纪念他，朱彝尊和他的孙子朱稻孙都有题诗，此诗卷后来也曾入翁方纲眼，并有题句。曹寅的诗序说：‘思仲，杜仲也，俗呼为檰芽，可食；其木美阴而益下，在使院之南。托物比兴，盖有望于竹村，悲吾弟筠石焉尔。作思仲轩诗。’”“康熙四十九年庚寅秋天，曹寅又有一首诗，题作‘渔湾夜归，忆子猷弟句，凄然有作’, 起首就说：‘水动渔舟出子猷句，题诗人已无’，才引了子猷一句诗，接着就说‘人已无’，不是我们咒曹子猷，他不是死了又是怎么了？再次一年，“辛卯三月二十六日闻珍儿殇，书此忍恸，兼示四侄，寄西轩诸友三首”，第二首说：‘予仲多遗息，成材在四三’。曹寅是老大（尤侗《曹太夫人六十寿序》里说：‘逮公〔按指曹玺〕即世，仍命长子猷继之。’是其明证），‘予仲’指老二子猷，毫无疑义。‘遗息’是什么？不是没了爹娘的孩子么？假使这些字眼我们还不至于懂错的话，那么曹子猷至晚此时就已死去，这总该是千真万确的罢。可是怪事就在这里。‘曹宜字子猷号筠石’的这位先生分明是死了，不该到雍正十三年（一七三五）乙卯还在作‘护军参领兼佐领’的官。并且受诰追封他的祖父曹振彦为资政大夫，妣氏欧阳、袁氏二祖母为夫人！曹子猷算起来到那年该七十八岁高龄了，居然还能做护军，而且，他这个死过的人，不知何时竟又还魂，在三十年后做起参领来，这可不是天大的怪事么？有了这样的硬证据，我们才敢判定：曹子猷万万不就是曹宜。” 中央档案馆杜衿南先生一九六三年十月提出：“曹荃极可能原名为曹宣，因‘宣’与康熙帝名字‘玄’同音避讳，才改为荃的。”我认为这种推测缺乏合理性。如果为了避讳，象这样的家庭，当初起名时就应该意识到。“宣”（xuān,读平声），玄（xuán,读上声），音虽近但有别。如果象这种避法，那么需要避讳的字也太多了点。而且“宣”字在日常生活中尤其是在公务活动中是常用字，也不可能避免。后来宣统皇帝的年号中就有一个“宣”字，也说明清朝并不避讳“宣”字。可见将“宣”改为“荃”是完全没有必要的。退一步讲，即使是为了避讳而改名，改为同是宝盖头的“宜”字更加符合情理。《丰润县志》将曹荃列入曹尔正名下，表明非曹玺之子，曹荃非曹寅胞弟曹宣之名所改已明。 传说曹宣有四个儿子，除曹頫外，其他名字不确定。《丰润县志》将曹颀列于曹宜名下，曹宜即曹宣，可以初步断定曹颀是曹宣的儿子，即是曹頫的胞兄。康熙五十一年九月初四日曹颙奏折：“九月初三日，奴才堂兄曹颀来南”。曹颙称曹颀为堂兄而非族兄且关系较密切，也可以从侧面证明这一点。有人认为曹顺是曹宣的长子，实非。《丰润县志》将曹天佑列于曹荃名下。天佑实乃曹顺的表字，典出《易·系辞十二》：“自天佑之，吉，佑者，助也；天之所助，顺也。” 书中第七十五回中写道：“贾赦贾政听见这般，不知就里，反说这才是正理，文既误矣，武事亦该当演习，况在武属”，因其父属武职，加之贾赦、贾珍都是将军，故言“况在武属”。敦诚《寄怀曹雪芹（霑）》诗中写道：“君又无乃将军后”，表明曹雪芹的父亲或祖父是武职。书中的贾政一般认为是曹雪芹父亲的原型，而贾政是文职，敦诚诗中的“将军”应当是指曹雪芹的祖父。而典籍记载的曹寅、曹宣、曹荃三人中只有曹宣任的是武职。可见贾赦、贾政的原型也应当是曹宣的儿子。 许多人认为曹雪芹一生几乎全在贫困中度过，没有经过书中所写的那种荣华富贵的生活，不可能写出《红楼梦》，因而不是贾宝玉的原型。然而这种推断则是建立在“曹雪芹是曹寅的后人”这个假设基础之上的。而实际上，曹雪芹并非曹寅、曹颙、曹頫的后人，《红楼梦》也非写曹寅家的事，而是写曹寅胞弟曹宣一家的事。如果说曹雪芹是曹宣之后，情况就完全不同了，一切都能得到较为合理的解释。 曹寅与曹宣兄弟不和（康熙五十四年曹顒去世后，康熙特谕旨：“务必在曹荃之诸子中，找到能奉养曹顒之母如同生母之人才好。他们弟兄原也不和，倘若使不和者去做其子，反而不好。汝等对此，应详细考查选择。”），曹寅家败后，曹宣家并未受到多少冲击。 曹宣与曹寅不和（康熙语），皆因政见不同。与讨厌曹頫不同，雍正很欣赏曹宣之子曹颀。雍正上台后，曹颀受到雍正的赏识一路青云，而曹頫家却处处受到打击，最终曹頫被革职抄家。如果他们两家关系非常好的话，是不会有两种不同结局的。下面资料足以证明这个问题：雍正元年，雍正准备查处曹頫亏空案，这年曹颀被授二等侍卫。雍正三年，曹颀得到内务府奉旨赏住房一所。雍正四年，曹頫被罚，曹颀又升为佐领。五年曹頫家被抄，曹颀年终却得雍正御笔“福”字之赏。雍正五年，曹頫被抄家，曹颀并没有受到任何影响。六年，曹頫被革职家产抄没，曹颀年终又得御书“福”字一张。从上述可以看出两家在雍正年间的巨大反差，一个被重用封赏，一个被革职抄家。曹寅继子曹頫在雍正年间倍受打击，而曹宣之子曹颀却受到恩宠。雍正十三年九月三日乾隆嗣位时追封曹振彦为资政大夫、曹宣为官护军参领兼佐领加一级。曹頫虽是曹寅继子，但因是曹宣所生，也被起用为内务府员外郞。曹宣之子曹颀一家在雍正年间及乾隆初期受到恩宠，雪芹也自然有十多年的锦衣玉食生活，至曹颀犯事被发配黑龙江乌喇，曹宣一支受恩宠的时代基本结束了，继之而来的是衰落。这与《红楼梦》描写的情况几乎完全相同，也与“作者自云”的情况完全相同。 过去持自传说的红学家们都是以曹寅及其继子曹頫家为小说的生活背景，结果许多问题无法做出合理的解释。比如曹雪芹没有经过贾府那种“饫甘餍美”的富贵生活。为了能自圆其说，便杜撰“二次中兴说”、“曹颙假死说”、“曹頫自传说”、“分身说”等，反而使自传说越来越不能自圆其说，结果使自传说走向死胡同。有人仍以曹寅家事为背景，提出“有限的自传说”。但我认为这仍然是在走老路，只不过是在现有说法的基础上折中了一下，这个路子注定是走不通的。此路不通，我们不妨换一条路走，不以曹寅及其继子曹頫家事为背景，而以曹宣的家事为背景来论证自传说，也许会曲径通幽，柳暗花明。 至于曹宣是何时死的？家庭情况如何？与曹寅的关系怎样？他到底有几个儿子？名字各叫什么？又如何排序？雪芹是其第几个儿子所生？尚需要进一步考证研究。

整个红楼梦讲的就是贾府里面的故事，所以这回会借冷子兴的口给大家铺垫介绍这个家族，红楼梦的第二回，贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府。

说上一回，我们说真是甄士隐一家已经败落了，甄士隐也出家云游去了。留下妻子和三个丫头靠着她娘家，做点针线活讨生活。一晃又过去了几年。一日一个丫头，娇杏在街边卖线时与新任太爷在街上见了一面，晚上就有公差来封肃家敲门传人问话了。封肃听说官府来要着心里直扑腾，还是背起笑脸走出来，官府的人就把带他走了。那天二更时，只见封肃方回来。封肃说原来找他的这个新任太爷就是贾雨村。贾雨村出门正好看到当年见过的丫鬟，也就是之前我们讲的对他回头两次的那个丫鬟。于是贾雨村就以为甄士隐一家搬到这里来了，就叫了封肃来问话，这封肃就将女婿遭遇一一向他说明了，然后贾老爷答应帮他家把丢失的英莲找回来。临走他又送了封肃二两银子。

到了第二天，贾雨村又派人送了二两银子和四匹锦缎，说是报达当年甄士隐资助之恩。这里啊，插一句，想当年贾雨村寄居在葫芦庙，衣衫褴褛，身无分文的时候，甄士隐一送就是50辆，你说你这报恩报的也太仔细吧，要不然说这贾雨村满口假话呢。各位看官细品，我不多说。同时呢这贾雨村还给了封肃一封信，想说这娇杏丫头做小老婆。 当年娇杏的两次回头，让还在落魄的贾雨村一度将其直视为知己，到如今啊也还没忘呢。

所以这封肃跟女儿商量来一下，接着就把娇杏送过去了。贾雨村一激动，就又送了很多金子、银子给封肃一家。然后这娇杏只过了一年，就给贾雨村生了个儿子。又过了不到半年，贾雨村的大老婆得病死了，雨村便将她扶做正室夫人了。娇杏的谐音“侥幸”，确实是很幸运，当年因为她的一个好奇心，无意间对这贾雨村多回了两次头，就造就了这么一段意料不到的奇缘，自己的身份也从一个丫鬟变成了官老爷的正房夫人，身份和生活也就从此变得不一样了。真是：偶因一着巧，便为人上人啊。

再说贾雨村那几年的经历，他到了京城，果然中了进士，很快就升了知府。但是他虽才干优长，却未免有些贪酷之弊，这贾雨村做事很厉害，但就是对下属要求过于严厉，又贪财，加上他又恃才傲物，就让那些官员都很看不惯。于是不到一年，就被上司寻了个空隙，也就是挑了个刺儿，在皇帝那里参了他一本，说他“性情狡猾，擅纂礼仪；且沽清正之名，而按结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪。。。。”等等等等一堆坏话，惹得龙颜大怒，皇上就罢了他的职。话说啊这贾雨村做官为人还真的是不行，这罢免他的文书一到，本府官员无不喜悦，所有的官员都乐坏了。所以搞得他自己也感到很惭愧很悔恨。还算贾雨村是个有修养的人，虽然心里怨念，但是面上却无一点怨色，仍是嬉笑自若；交代过公事之后，就把家里老小送回老家，安排妥当，自己就游山玩水去了。

      那日，偶又游至维扬地面，因闻得今岁盐政点的是林如海。这天贾雨村游到了扬州城。这里有一位中央盐业管理特派员叫林如海，姓林名海，表字如海，乃是前科探花，也就是科举考试的全国第三名了，这也是相当厉害了。今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人士，也就是原籍是苏州人，今钦点出为巡盐御史，到任一月有余。巡盐御史，我们在很多电视剧小说上都看到读到过，是很大的官了，而且，古时候盐是十分珍贵紧缺的用品，很多普通老百姓家都是吃不起的，这巡盐御史可以说绝对是一个非常有油水的一个要紧职务了。林如海祖上老家是四川的贵族，曾袭过列侯，到他已经是第五代了，袭官一般只封袭三世，只因当年隆恩盛德，皇帝额外加恩，到林如海的父亲那里，就又袭了一代，到林如海这里，就从了颗第出生，科举中了探花。林家算是书香世家。只可惜的是他们家族人丁不太兴旺，有的也只是几个远房的表亲，关系也很疏远了。如今林如海已经四十有余，本有一个三岁的儿子，偏偏去年又死了。虽有几房妾室，奈何他命中无子。只有她的嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，也就是说这个林如海家大业大，却只有一个独生女儿。他的这个嫡妻贾氏来头也不小，是荣国府史老太君的的独女贾敏。这黛玉因为是夫妻俩的独女，故爱如珍宝。而且这黛玉生得又聪明清秀，所以这林如海就想让她读书认字，就当是了了他想要养儿子的心愿。

且说雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。这贾雨村病了一个月，身上盘缠也花得差不多了，正想找个合适的落脚处。幸有两个旧友，亦在此境居住。因为有俩朋友在这里，又听说这个盐政要招聘一个家庭教师，这贾雨村就托朋友相助应聘做了林黛玉的家庭教师。这份家教好做，妙在只有一个女学生，并两个伴读丫鬟，这女学生年纪又小，身体又极怯弱，经常告病假，所以贾雨村的教书生活很轻松。

时间差不多过去了一年，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。林黛玉的妈妈得病去世了，因黛玉要侍奉汤药，守丧尽哀，所以贾雨村先要辞去家庭教师这个工作，但林如海意欲令女儿守制读书，故又将他留下。这里可以看出，贾雨村的学识是得到了林如海的赏识的，书香世家的读书人，还是希望女儿继续跟着好的先生学习，所以就还是将雨村留了下来。但那黛玉由于母亲去世，哀伤过度，年纪小，体质又孱弱多病，所以干脆请了长期病假。

贾雨村闲的无聊，就经常出去闲逛，喝酒解闷。这日偶至郊外，意欲赏鉴那村野风光。山重水复、竹林幽幽，隐隐约约的前方露出一座寺庙。门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三个字，这天他逛到郊外，看到了一座很破旧的寺庙，叫智通寺。门旁又有一副破旧的对联：身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。大致意思是已经挣下了几辈子都花不完的钱，还不知道停手，等到走投无路的时候才醒悟过来想回头悔改。贾雨村看着这幅对联，文虽浅近，其意则深。包含着很深刻的人生哲理，就想走进去找人问问，走进去时，只看见有一个老和尚在那里煮粥。雨村就上前问话，谁知那老和尚又聋又糊涂，答非所问的。

贾雨村也听得不耐烦了，转身就去小酒馆喝酒了。刚进酒馆的门口，就有一个人起身大笑，一边迎着他走来，一边说：奇遇奇遇啊！雨村也认出来了，此人是京城里的古董商人冷子兴，以前在京城认识的。他最赞冷子兴是个有作为大本领的人，这冷子兴就喜欢贾雨村这种读书的斯文人。商人一般给人一种铜臭味的感觉，所以在古代，很多商人虽然很富裕，但其实地位是很低的，人们是看不起商人的，更多是尊敬读书人。很多商人就会结交一些读书人，以拉高自己的一个社会地位。所以这冷子清喜欢结交读书人，让自己也显得不那么庸俗。故二人说话投机，最相契合。

两个人相互寒暄了几句，就一起坐下来喝点酒来。二人闲谈慢饮。雨村就说：今日都中可有新闻没有？冷子兴道：倒是没什么新闻，不过都中你老先生本家倒是出了一件异事。就是说到贾府了，说这贾府出了一件奇事。贾雨村笑着说，京城里我没有亲戚。你说的是谁？冷子兴道：是荣国府的贾家，难道高攀不上你？贾雨村点点头：原来是他家。论起家谱来，我倒是能和他们家攀上点亲戚。不过人家何等荣耀，我们不便去攀扯。冷子兴叹道，老先生休如此说，如今这宁荣两家，也都萧疏了，不比先时的光景。雨村诧异：当日宁荣两宅人口也是极多，如何就萧疏了？去年我到金陵地界，想去游览六朝遗迹，进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街站了。花园里亭台楼阁，好大的气派。哪里像个衰败之家？冷子兴笑着说：亏你还是进士出生，原来不通。冷子兴笑贾雨村只知死读书。古人有云，百足之虫，死而不僵。这句话是用来比喻势家豪族，虽然已经衰败了，但是因为势力大，基础厚实，还不至于完全破产。出自“六代论”。也就是说贾府不行了，那只是个空架子，上上下下只知道坐吃山空，没有人好好的打算，更没有人知道节俭。更严重的是孩子们越来越不成器。冷子兴对贾家可谓是旁观者清，看得透彻。他接着简单的介绍贾家的历史，宁国公和荣国公是亲弟兄俩，宁国公是老大，生了四个儿子。宁国公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子，长子贾敷，长至八九岁就死了，所以二儿子贾敬后来袭了官，继承了他的官职。这贾敬只喜欢住在道观里学炼丹，求长生不老，就提前把官职给了儿子贾珍。 这个贾珍生了一个儿子叫贾荣，今年才十六岁，他爹对他一概不管，所以这个贾珍不肯读书，一味的只知玩乐，宁国府被他翻过来，也没有人敢管他。再跟你说说这荣国府，刚刚跟你说的异事，就发生在荣国府。话说自从荣国公死后，长子贾代善袭了官，娶了金陵世勋史候家的**为妻，生了两个儿子，一个女儿。长子贾赦，次子贾政，女儿贾敏。如今贾代善早已去世，太夫人尚在，长子贾赦就袭了官，次子贾政自幼酷爱读书，祖父最疼，原本是想要以科甲出生的，不料这贾代善早逝，皇上体恤先臣，除了让长子袭官之外，还赐了次子贾政一个主事之衔。让他入部学习，如今已经升了员外郎了。

      贾政的夫人王氏，头胎生的是公子，叫贾珠，十四岁进学，不到二十岁也娶妻生子了，只可惜命短，病死了。二胎生了一位**，出生在大年初一，也就是后面我们会说到的贾元春。这王夫人后来又生了一位公子，说来就很奇怪了，这位公子一生下来，嘴里就含着一块五彩晶莹的美玉，上面还隽着许多字迹，故就取名宝玉，也就是我们的主人公贾宝玉了。冷子兴道：你就说这事新不新奇吧。要说起来，一个人从娘胎里就带着一块美玉出生，这倒是真的是一件很新奇怪异的事。

雨村笑道：果然奇异，只怕这人来犁不小。冷子兴接着说，万人皆如此说，所以他祖母，也就是史老太君就对宝玉宠爱有加。那年周岁时，贾政要试一试他将来的志向，便让他抓周。抓周也是古人流传下来的一种习俗，话说人从小看大，小孩子一周岁时，在其周围放上些笔墨纸砚啊，刀枪棍剑啊什么胭脂水粉啊等等，让小孩子自己选择一件东西抓起来，如果抓到笔墨纸砚呢，就说这孩子以后定是个读书的好苗子，抓到木剑棍棒什么的，想来是喜欢习武，将来可能会是个武状元吧。再说回这宝玉抓周。贾政在小宝玉周围将那世上有之物摆了无数，让他抓取。谁知他一概不取，伸手只把那些胭脂钗环抓来。这政老爹便大怒了，说：将来酒色之徒耳。因此就对宝玉有了偏见，不再喜欢他。唯独那史老太君还是命根一样宝贝着宝玉。要我说我还是觉得贾政也是，那你就不要放那些女人的东西不就完了，给人放了，人抓了，自己还不高兴。

冷子兴接着道：说也奇怪，如今那宝玉长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。就是说宝玉是很有灵性很聪明的孩子。但是就是爱说些孩子话，胡话，他说：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽；见了男人便觉浊臭逼人。你说好笑不好笑，将来必色鬼无疑了！

雨村忙厉色止道，贾雨村就很严肃的说：非也！若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。大约政老前辈也错以*魔色鬼看待了。意思就是说没有大学问的人是不可能理解宝玉的行为的。冷子兴见他说的这样重大，忙请教如何。

雨村道：天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。天地产生的人除了大仁大义的和大奸大恶的，剩下的人大多数也没有多少区别。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。大仁大义是顺应好的时代出现的，而大奸大恶的人，是趁乱世出现的。尧、舜、禹、周文王、周武王、孔子，孟子都是大仁大义者，皆是应运而生；蚩尤，共工，桀（jie）纣，秦始皇、王莽，曹操、安禄山，秦桧等都是大奸大恶者，皆是应劫而生。大仁者，修治天下；大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。现在是太平盛世，上至朝廷，下及野草，很多人都承受了天地的正气，还有多余的一些正气，就变成露水和微风飘散到全国各地。 那些邪气不敢露在光天化日之下，都藏在深沟山谷中，也有一些邪气或者跑出来又和正气遭遇了。二者互不相让，自然打在一起，如果谁承受了这种特殊的气，那么它既不会大仁大义，也不会大奸大恶。他比一般人要聪明伶俐，但举止又显得特别怪异。这样的人生在王公贵族家里就会成为情种情圣。如果生在清贫的读书人家，就会成为高人、隐士。如果生在穷苦人家就会成为有名的乐手、戏子。比如陶渊明、刘伶、唐明皇、唐伯虎、祝枝山等等都是这种的人。好一番高谈阔论，真是令人叹服。

冷子兴道：依你说，成则王侯败则贼咯。

雨村道：正是此意。贾雨村一番演讲引得冷子兴这个商人对其叹服。于是便想再加一番演说。你还不知，我自革职以来，这两年遍游各省，也曾遇见两个异样孩子。所以，方才你一说这宝玉，我就猜着了八九，亦是这一派人物。不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知否？

冷子兴说，怎会不知，这甄府和贾府就是老亲，又是世交，两家来往是及其亲热的。

这里说的其实跟之前太虚幻境门前对联又是相呼应了，真即是贾，假即是真。这甄府的遭遇跟贾府