如何看待农村大肆兴建祠堂、修族谱这一现象?

栏目:资讯发布:2023-09-29浏览:2收藏

如何看待农村大肆兴建祠堂、修族谱这一现象?,第1张

农村修建祠堂,应该量力而行,修族谱是为了更好追思祖宗的业绩,这是文化的延续总结,是对先人的敬仰与尊重,也是对家族后人的一种教育方式,是中华民族五千年文化的总结,当今对推进伟大的中国梦,建设和谐社会将发挥巨大作用。

这种东西没有所谓的标准答案,无论你如何选择,都会有得有失,全看具体的情况,再从中做出取舍。

01、董明珠拒绝亲哥哥的做法对公司发展很有利,表示支持

董明珠是杰出的女企业家,是电器界的龙头之一,她这种身份的人应该是全家和全族的骄傲。没想到的是,她居然被自己的家人排挤,甚至她的哥哥还要跟她断绝关系。

事情是这样是,在1995年有经销商找到了董明珠的哥哥,想让他托下关系开个后门。董明珠的哥哥本以为自家妹妹会帮这个忙,谁知道她不仅没同意,还亲自打电话去拒绝那个经销商。

董明珠哥哥认为这样的做法是打他的脸,丝毫不给当哥的面子,于是他就愤怒的写了一封信,表示要跟妹妹绝交,甚至董明珠因此也被踢出族谱。

关于董明珠的做法,我是非常支持的,她身为一个大公司的领头人,要有自己的原则,要维持企业的形象和诚信,这样她手底下的员工才能更加服她,外界也会对她报以敬意和信任。

假如董明珠为哥哥开了这个口子,那么想走关系的人都直接找他哥哥帮忙,整个企业可能就会迅速的烂掉,一个牌子也会快速陨落。

02、职场之中的特殊岗位,需要“关系户”才能放心委任

在职场之中,并不是所有的“找关系”都应该被拒之门外,比如重要的财务或者采购职位,需要找信得过的人才能胜任。这个时候跟公司老板有血亲的人就是很好的选择,他们跟老板属于共同利益战线。如果连自己的血缘至亲都信不过,那平白无故的外人就更难信任了。

家族式的管理既有好处,也有坏处,我们需要辩证的看待,要把“关系户”放在合适的地方,它才能发挥出更大的价值。

要是公司老板把一无是处的关系户塞进重要技术部门,或者是需要强执行力的中层,那么这位老板就是自掘墓坟了。关于这个,各位可以想想玉帝安排猴子去掌管蟠桃园。

03、人生不止有生意,也有亲情和人情

要是百害而无一利的事情,那些老板为何还要安排亲属进入公司,他们是傻吗?当然不是。

假如是家里人扶持你长大,一路支持你学习、创业,那么也要适当的回报以人情,这个时候公司空缺的职位,就是回报人情的方式之一。只要找一个无关痛痒的闲职,既对公司没有什么坏处,还可以偿还亲情和人情,是很划算的做法。

04、综合实际情况,做出最有利于自身的选择

一个无关痛痒的闲职,就可以缓和家人之间的关系,让家里人在同族面前更有面子,何乐而不为呢?

假如那位“关系户”可以从闲职和底层慢慢做起,拥有了一定的能力,那么也是可以进行培养的,说不定这种人也可以变成公司的中坚力量,成为一匹“千里马”。

问题一:家风家训是什么 家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

好孩子家规新十条

1

对父母讲话态度恭敬

,

语气亲切。

2

自己能做的事自己办

,

不给父母添麻烦

3

上学要和父母说

再见

”,

放学回家要向父母

说我回来了。

4

离家要和父母打招呼,告诉父母去哪里,做什么,几时回。

5

吃饭时要等父母,全家人一起吃,坐姿端正,谦恭有礼。

6

父母回家后要为父母倒茶,让父母休息好。

7

记住父母生日,到时向父母表示祝贺,并做一件让父母高兴的事。

8

父母不舒服要勤问候,父母生病时要为父母端水送药。

9

在生活方面不跟条件优越的同学攀比,不向父母提过高的物质要求。

10

认真完成作业功课,并尽力帮助父母做力所能及的家务。

美国总统奥巴马给自己两个不到

10

岁的女儿设立了几条家规:

1

、不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑。

2

、一定要铺床,不能只是看上去整洁而已。

3

、自己的事情自己做,比如自己冲麦片或倒牛奶,自己叠被子,自己设置闹钟,自己

起床并穿衣服。

4

、保持玩具房的干净。

5

、帮父母分担家务,每周

1

美元。

6

、每逢生日或是圣诞节,没有豪华的礼物和华丽的聚会。

7

、每晚

8

30

分准时熄灯。

8

安排充实的课余生活:

玛莉亚跳舞、

排戏、

弹钢琴、

打网球、

玩橄榄球

;

萨莎练体操、

弹钢琴、打网球、跳踢踏舞。

9

、不准追星。

奥巴马的家规看似简单、

琐碎,

但操作性极强,

每一条都蕴含着深刻含义,

体现了一个

父亲的良苦用心。他希望通过这些家规,把女儿培养成能自立、有教养、负责任、讲道理、

爱劳动、

不慕虚荣、

起居有节的人。

而这样的人在哪里都是受欢迎的人,

也是离成功最近的

人,做员工会是一个敢负责、能吃苦、值得信任的优秀员工,做老板则是一个遵纪守法、精

明强干又通情达理的出色老板。

俗话说习惯成自然,

奥巴马的家规就从培养习惯入手。

小孩子是一张白纸,

教他什么就

学什么,

培养成好的习惯就使他终生受益。

奥巴马的家规,

并不比别的家规要高明,

也没有

培养天才儿童的迹象,

但他的每一条家规都是在围绕着如何让孩子养成良好习惯的。

譬如第

二条

一定要铺床,不能只是看上去整洁而已

,就是在培养孩子做事认真的习惯,

世界上

怕就怕认真二字

有了认真习惯,

就没有什么事情是干不好的。

再如第六条

每逢生日或是

圣诞节,没有豪华的礼物和华丽的聚会

,则是为了培养孩子生活俭朴的习惯。奥巴马自己

就是从艰苦环境中成长起来的,

他深知一个人如果有了生活俭朴的习惯,

在无论怎样困难的

生活环境中都能存活、

立足、

发展。

作为一个平民总统,

自己也许不能给孩子留下多少物资

财富,但是,从小刻意养成的生活俭朴习惯就是留>>

问题二:好家风、好家训、好家规是什么? 家有一心,有钱买金,家有二心,无钱买针。

问题三:好家风好家规好家训都是啥 10分 1、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人,多做好事,终有好事。

2、族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。

3、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

4、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。

5、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。

6、有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。

7、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

8、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

9、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

10、学生要三勤:手勤、脑勤、读书勤。

11、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。

12、行军打仗,兵最怕骄,骄兵必败;儿女也最怕娇惯,一娇惯,那一定出现问题。>

13、孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。

14、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。

15、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

16、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。

17、吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。

问题四:求一些好的家风家训,谢谢! ■勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。

刘备《敕后主辞》

评:要把品德放在自修和育人的第一位。

■上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善。

(北宋) 邵雍《戒子孙文》

评:教育的精力应主要放在中等生身上,其效率才最高。

■吾人生于天地之间,只思量做得一个人,是第一义,余事都没要紧。

做好人,眼前觉得不便宜,总算来是大便宜。做不好人,眼前觉得便宜,总算来是大不便宜。千古以来,成败昭然,如何迷人尚不觉悟?真是可哀!吾为子孙发此真切诚恳之语,不可草草看过。

以孝悌为本,以忠信为主,以廉洁为先,以诚实为要,临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。

善须是积,今日积,明日积,积小便大。一念之差,一言之差,一事之差,有因而丧身亡家者,岂不可畏也!

(明)高攀龙《高氏家训》

■你发愤立志做个君子,则不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志气来。

(明)杨继盛《杨忠愍公遗笔》

■人常咬得菜根,则百事可做。骄养太过的,好看不中用。

(明)姚舜牧《药言》

■位之得不得在天,德之修不修在我。毋弃其在我者,毋强其在天者。

(明)袁衷等录:《庭帏杂录》

■志之所趋,无远不届;志之所向,无坚不入。

爱觉新罗玄烨:《圣祖庭训格言》

■人或毁己,当退而求之于身。若己有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣。当则无怨于彼,妄则无害于身。……止谤莫如自修。

(魏)王昶:《戒子侄》

■恭为德首,慎为行基,愿汝等言则忠信,行则笃敬。无口许人以财,无传不经之谈,无听毁誊之语。闻人之过,耳可得受,口不得宣。思而后动。……

(西晋)羊祜:《戒子》

■勤学行,守基业,修闺庭,尚闲素。如此,足无忧患。

(南朝齐)萧嶷《戒子》

■奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。

李世民《帝范》

评:一个“孝”字,一个“恭”字,概括多好啊!我常觉有愧于父母养育之恩,得之太多,报之太少;不恭于上级太多而不觉,故常使小头头们不喜欢,此多源于自我感觉良好,有自负病。

■藏精于晦者则明,养神于静则安。晦所以蓄用,静所以应动,善蓄者不竭,善应者无穷。

欧阳修《示子》

评:外表憨厚,要木讷,内心清楚,精明,这样就叫大智若愚。我则有点相反的味道,要少说话,同时,要内心专一纯正的做事,读书,这样才真正地自然而然地内藏大智,外表若愚,孔子说:君子讷于言而敏于行。看来,若敏于言而讷于行,则小人一个了。

■人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。尔但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。

(北宋)范纯仁《戒子弟言》

■人生世间,自有知识以来,即有忧患不如意事。小儿叫号,皆有不平。自幼至少至老,如意之事常少,不如意之事常多。虽大富贵之人,天下之所仰羡以为神仙,而其不如意处,各自有之,与贫 无,无特所忧患之事异尔。故谓之缺陷世界,以人生世间,无足心满意者。能达此理而顺受之,则可少安……

言忠信,行笃敬,乃圣人教人取重于乡曲之术。盖财物交加,不损人而益己;患难之际,不妨人而利己,所谓忠也。>>

问题五:什么是家风家训 家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。

自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

问题六:我家的家风家训 无论大家、小家都要有一定的家风家训,“国有国法,校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但家风家训是什么呢?今天我就谈一谈我家的家风家训吧。

所谓的家风就是自己家里的风气,家里的风气好不好就会影响到子孙后代。我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训,我家自然也不例外,我家的家风是以德立家,以德治家,团结向上,孝敬父母。父母一直告诫我,百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭,有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远。铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础。

我家的家训是尊敬老师、长辈,勤劳节俭,懂得持家,邻居之间和睦共处。自小受家庭和父母的影响,把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。我会努力去做,同时也会影响周围的人,让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好,同学之间搞好团结,有时和同学闹点小矛盾,是我的错一定主动向同学道歉,不是我的错也不追究,退一步海阔天空吗!自己的事情自己做,作业做完了,才能有娱乐时间。当天的事情当天做,不能拖拉,每天要运动,养成良好的习惯。一个好的家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步,让我们踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才,长大为国家做出更大贡献。

我希望我家的家风家训能世世代代传承下去,家风家训是一种正能量,我们要时时刻刻严格要求自己。要从每个家庭做起,弘扬民族精神。

问题七:好家风,好家规,好家训是什么? 高中生,家风方面可以结合自己或者朋友实际的情况,当然要以好的家风为主线,因为这是一篇积极向上的作文,家规可以用你的主观思想来写,你认为怎么样的是好的家规,家训的话你想想你的长辈多多少少会有一些严厉却很激励人的话语,你整合一下可以归纳出来的,然后开头和结尾要呼应,中间段落承上启下简洁一点,直接进入主题,围绕三个关键词,1000字左右很容易写。

问题八:好的家风是什么样的 家风通常指家庭或家族的传统风尚或作风。

家庭乃一切活动的中心──社会是由家庭所组成的,而社会的状况,乃是由各家庭的家长所造成的。社会以及国家的心就是家庭。社会的安宁,国家的兴盛,均有赖于家庭所产生的影响。

良好的家风至关重要

大凡出人才的家庭必有好的家风。孟母为保家风纯正三择其邻,又断机杼,使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读,成为我国历史上有名的思想大家。位列三公的曾国藩对子女要求严格,不允许高人一等,提倡节俭持家,使其子女都成为国家有用的人才。

良好的家风对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样,是不可或缺的。什么是良好的家风呢?这是一个仁者见仁,智者见智的话题了:

一、求是。即实事求是,面对家庭、面对社会都要有务实的态度,不可云里雾里不着边际,更不可遇人遇事想当然,即要坚持辩证唯物的看问题。

二、立德。就是在家庭提倡父慈子孝,兄和弟恭,创造和谐的家庭氛围;在亲友间提倡平等待人、诚信待人、互济互助,创造温馨的人脉关系。立德还有一个更重要的方面,那就是爱国。我国有句妇懦皆知的老话叫“国家兴亡,匹夫有责”,爱国家才能称之为大爱。孔老夫子有句十分简洁的名言:仁者爱人,是对“仁”的完美解释,而仁又是我国传统美德的核心内容。其实,德性如何是一个人和一个家庭含金量的显示,是一个好人和好家庭必备的决定因素。

三、诚信。即诚实守信,做到了,人们敬之;做不到,人们蔑之。讲究“言必信,行必果”,讲究“一言既出,驷马难追”。万不可:见利忘义,丧失人格;利令智昏,得到骂名。须牢记人无信不立的道理。

四、勤俭。即勤俭持家,简朴为人。无论家居生活、学习还是所办事业,都应以勤为首,因为勤能补拙,勤能成事。另一方面,好的家庭不容奢靡之风,使家庭成员远离不良之气。勤俭二字表面看起来只与经济相关,却暗含作风及人生追求的大文章。所以,古人曾一针见血地指出:成由勤俭败由奢。

五、嗜读。读书,是人们获取知识、提高文明素质的重要途径。因此,一个好的家庭必定与书紧密相连,叫做“书香门第”。特别是今天,知识获取的途径增多,知识更新的步伐加快,更要求人们不断地加强学习,才能跟上时代发展的步伐。嗜读,不是一般意义上的读书,是不间断地学习,是终生学习,是把学习变成一种有益的嗜好。

良好的家风,不仅对家庭至关重要,对国家也是如此。优良的家风和国风构成雄厚的国家软实力。这才是决定家国命运的关键所在。

青年人应当从孩提时代开始,就让他们感受良好的家风,以免被世俗腐化所影响。

问题九:你好,什么是家风什么是家训谢谢了! 家风就是一个家族的传统观念与习惯行为,家训其实就是一个家族必须尊循的和不能逾越的一个准则。不知道你可满意?

如何看待农村大肆兴建祠堂、修族谱这一现象?

农村修建祠堂,应该量力而行,修族谱是为了更好追思祖宗的业绩,这是文化的延续总结,是对先人的敬仰与尊重,也是对家族后人的一种教育方式...
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