孟七是位多子的父亲，共有七个儿子，其中第四、七子未承父业不唱戏，另外五个儿子，在他的精心教导下，个个生龙活虎，各展其才，表现出非凡的技艺。

长子孟鸿芳，自幼随父学武生，并喜欢读书，聪明绝顶，因嗓子好，又口齿伶俐，后改文武丑。民国初年（1912），在沪长期搭麒麟童（周信芳）班，在周主演的剧目中担任重要角色。有时和五弟鸿群合演剧目，如《玉麒麟》等。另和三弟鸿荣（艺名小孟七）合作较长一段时期。

次子孟鸿寿，文丑，艺名第一怪①，或天下第一怪。因童年患风疾病，高烧不退，本来家里已觉无指望了，置于后院，听天由命，后经一郎中草药调理，命虽保全，但发育不健全，两腿如棉，已是严重残废之人。稍大，见哥弟从父练功学戏，他亦好胜，跟随模仿，且文武俱兼，十年不怠。场面上他也是件件精通，拉得一手好胡琴。唯身矮而胖，长阔几相等，头大如斗，腰阔数抱，两足内侧跛行。但登台演出，却显得步履敏捷，毫无趑趄困难；翻筋斗尤措置裕如，竟不像残废之人。这种奇形怪状，观众见之不禁失笑，时人又称他为“滑稽丑角”。早先曾单独一人离家出走，不告而别。后来有人告知，见他在烟台、青岛等地搭班演出。不久回家小住数日，再度出行。又从烟台渡海，独闯关东，在吉林有年。光绪三十二年（1906），曾搭北京田际云的玉成班，学梆子戏。后南下寻父，在沪长期搭班演出。1912年搭麒麟童班演于新新舞台，拿手剧目有《拾黄金》、《戏迷传》、《丑表功》等唱工小丑戏，在戏中串演各种行当，学唱名伶名剧，展示他的艺术才能。如学唱《击鼓骂曹》，先唱几句大花脸（曹操），鼻音丹田，头腔共鸣，操纵自如，嗓音之洪亮，竟如虎啸雷鸣。接着打鼓伴以《夜深沉》，鼓声高下徐疾，打得颇有章法，鼓毕，接唱末句“我面前缺少个知音的人！”台下报以热烈掌声。这掌声告诉他：知音多多。他学唱麒派名剧《打严嵩》中的一段[流水]，显得苍劲古茂，顿挫自然，铿镪有力。最后还学武生泰斗杨小楼的杰作《艳阳楼》，唱做工架，亦是惟妙惟肖，楚楚可观。更为奇怪的是，他的单折子戏常常排在麒麟童主演的整本戏之后压大轴。如1912年12月20日新新舞台麒老牌主演的一出大戏《蝴蝶》，第一怪的《打砂锅》竟排在大轴，足以显示他的号召力。然以残疾之人能有如此造诣，诚为难得。后沪上名丑韩金奎等均曾受其影响。孟鸿寿孑然一身，走南闯北，来去自由，终身未娶。

三子孟鸿荣，攻文武老生兼武净，艺名小孟七，他是孟七几个儿子中最能传承其父衣钵者，因此呼其“小孟七”。

小孟七先向王庆云学武旦，后入小金台科班坐科，地点在六马路（今延安东路云南路附近）一条弄堂内。原天仙茶园一批经验丰富的老艺人如老孟七、任七、熊文通、陈桂寿等，被聘为兼任教习。艺徒共有六十余人。

小孟七在坐科期间，主要向父亲学武净、武生，还向大哥鸿芳学老生。出科后乃放弃武旦，正式改名“小孟七”。在丹桂第一台及天仙园演出。也常去苏州、杭州，专演文武老生及武净戏。《战长沙·黄忠降汉》《九更天·代滚钉板》《定军山·斩夏侯渊》《战宛城》《下河东》《水淹七军》等都是他很有号召力的剧目，每到一地均受到热烈欢迎。1902年在杭州演出《铁莲花》时，剧中的娃娃生就是由刚以“七龄童”艺名登台的周信芳配演。周在戏中滑雪时，竟做了一个“吊毛”的身段，引起小孟七的兴趣，认为这孩子会演戏。所以周信芳成名后在上海新新舞台主演时，常邀小孟七合作。小孟七对周信芳十分佩服，而周信芳对小孟七的红生戏也特别赞赏。

小孟七的老生戏也有一定水准，常演的有《徐策跑城》《乌龙院》《御碑亭》《审头刺汤》等，其中丑角张文远、汤勤等均由乃兄鸿芳配演。他串演武旦，跷功也奇佳，这原是他童年时所学。此外，他还能编剧，有不少好戏传世，著名的如《鹿台恨》等。真是多才多艺，无所不能。

五子孟鸿群，秉承父业，攻武净兼文武老生，得到老孟七真传，其《铁笼山》《收关胜》《艳阳楼》《通天犀》等剧目，演来颇具乃父风范。民国元年（1912年）前后，长期在沪与麒麟童（周信芳）合作。在《大名府·玉麒麟》《宋教仁遇害》《蝴蝶》《要离断臂》等剧目中，担任重要角色。在《要离断臂》一剧中，名伶汇集，麒麟童饰要离，苗胜春饰伍子胥，而孟五爷（鸿群）饰演的椒壮士，魁梧奇伟，英姿勃勃，牵马饮河，排难解纷，殊有古侠士风。“捉妖”及“酒楼刺要”时，白口做工，激昂慷慨，尤为卓绝。

老五鸿群一生中最光彩的莫过于能与“伶界大王”谭鑫培配戏。那是1912年年底，已近古稀之年的谭鑫培第五次受聘到沪，演于新新舞台。那时老谭早已香贯梨园，全国已是无腔不学谭了。这次他贴演的全本《连营寨》，指名孟鸿群为其配演赵云。原来谭老早先与鸿群父老孟七在京都曾合作多年，结为至交，对孟氏父子技艺推崇备至。鸿群那年三十五六岁，身强体壮，绿叶托红花，演活了赵子龙，果然身手不凡，受到老谭的称赞。

六子孟鸿茂，是老孟七续弦所生，与鸿芳等为同父异母。亦为小金台科班出身，本工铜锤，倒嗓后，改随大哥二哥习文丑。曾和白牡丹（荀慧生）合演《小放牛》；和老旦泰斗龚云甫配演《钓金龟》；与前四大须生高庆奎合演《戏迷传》。后在南方红极一时。以《拾黄金》《丑表功》《八戒盗魂铃》等唱工小丑戏享誉海上。由于他嗓音脆亮，上世纪30年代，应丽歌公司邀请灌制《烟鬼叹》唱片两面，以丑角唱[反二黄]，规劝世人戒吸鸦片，此尚不多见。该剧为一出时装新戏，与夏月珊、夏月润所演之《黑籍冤魂》题材相类似，说的是一个富家子弟，开当铺为业，为吸鸦片，毒死儿子、气死老母、逼死妻子，伙计纵火毁店，卷财而去。这个子弟还不戒烟，致使卖亲生女儿为妓，最后沦为乞丐，倒毙街头。配合当时宣传戒烟，有一定进步意义。

鸿茂有子名孟小帆，演文武老生，红极一时。

综上可见，冬皇一出世就被包围在浓郁的京剧氛围中。孟氏门中三代共出了九位京剧名角，真是世间少有，堪称梨园世家。

从前面“孟门四代关系家谱”里可以看到，在第三代中除孟小冬以外，还有一位应该特别予以介绍，她就是冬皇胞妹孟幼冬。

孟幼冬是孟五爷（鸿群）第四个、也是最小的一个女儿，她比乃姐小冬约小10岁，小名银子。由于孟五爷身体有病，家庭负担较重，因此在银子8岁那年，就送给了亲戚、也就是原来小冬的开蒙师傅仇月祥寄养。由于小冬1926年在北京演出时，有人撮合其与梅兰芳结合，因此仇与小冬脱离了师徒关系，回到上海法租界白尔部路（今重庆中路）合兴坊居住。回沪时，孟鸿群就将银子让仇月祥带到上海读书、练功学戏。稍大后，即改姓仇，名乐弟。仇月祥原来教小冬学唱的是老生。而教乐弟也同样是文武老生戏。乐弟长得稍胖，中等身材，皮肤白皙，大脑门，平时不太爱打扮，是一位脱尽脂粉气的姑娘，但举止不俗，品貌端庄，显得十分丰满。由于仇月祥的精心栽培，还特请琴师每日不间断地吊嗓、习唱，进步很快。她先在上海二马路（今九江路）时代剧场清唱，由于演唱富于激情，且嗓子宽亮高亢，而饶有韵味，受到听众的欢迎。后来她还和另一位女老生筱兰芬合作，演于大世界游乐场大京班，常演的剧目有《上天台》《白蟒台》《三娘教子》《桑园寄子》《碰碑》等。和筱兰芬曾合演《群英会·借东风》，仇乐弟前鲁肃后孔明，还特邀其六叔、名丑孟鸿茂配演蒋干，甚是精彩，由此而红。

抗战期间，仇乐弟到了北京，向乃姐小冬请益求助，并更名孟幼冬，在北京组班、挑大梁，1940年春，在长安戏院演出一个时期，红极一时。曾拜鲍吉祥为师，演出剧目为《失空斩》《定军山》《辕门斩子》等戏。在京期间，三哥孟学科（花脸）曾关心四妹，让她先把嘴里的念白多加训练，并在家让其多吊嗓子。其时小冬正拜入余门，听幼冬在家吊嗓，反而出面干涉，不让唱。因说她刚向老师（指余叔岩）学这些戏，你一唱就有干扰。因嫌幼冬唱得不规范，又不是一时两时就能纠正过来的，所以不让唱。这样说来，有点不顾姐妹情份，稍涉世态炎凉。当时小冬向余老师学戏，连余老师的脾气也一齐学会了，在家绝对专制权威。因为老父鸿群早已故世，一大家子生活都要依靠她维持，所以家里上下老幼，无人敢和她顶嘴。

不久孟幼冬就去了东北，在沈阳、长春、丹东，乃至内蒙流浪演出，漂泊不定。解放后于1956年参加河北省京剧团，定居石家庄。1970年文革期间下乡劳动，因病去世，终年50余岁，比起胞姐小冬，其命运亦属可悲可叹！令人酸楚。

幼冬三哥孟学科，亦即冬皇之胞弟，原唱花脸，后学武生，在一次练功翻滚中，不慎摔坏了脑子，造成轻度脑震荡，遂改行学做会计。娶妻何淑纯，生有一女二男，长女孟俊侠，现已68岁，健在，仍住东四三条旧宅。她当年就出生在这所房子里，已住了68年了。长子孟喜平（俊诚），坐科尚小云办的荣椿社，先学老生，后改花脸。分配到山东济南京剧团。在科班结业汇报演出时，喜平的剧目为《乌盆记》。当时作为喜平的大姑母孟小冬，代表家长应邀出席观看演出。演毕，小冬回到家里，对家人说，以后再也不去看孩子的演出了，原因是太紧张了！坐在下面看孩子演戏，比孩子自己在台上还要紧张十倍。小冬说：“我在下面两个拳头捏得越来越紧，汗水都捏出来了！生怕孩子在台上出错，神经高度紧张，实在吃不消！”

学科的四子孟俊泉，花脸演员，他是郝寿臣和裘盛戎的高足，现年64岁，已退休。退休前是北京青年京剧团团长。妻子王晓临，老旦演员，是李多奎的得意弟子，1997年曾应邀赴台北讲学三个月。在台期间，曾遵先生俊泉的重托，前往树林山佳佛教公墓祭拜大爸爸（按旗人习称，即大姑母）孟小冬墓，了却多年积压在心头的意愿。

冬皇胞弟孟学科，体质素弱，改业会计后，即长年患有胃病。1963年夏忽又患了肺病，起初还以为是胃病作怪，耽误了治疗，待到协和医院确诊，结果全肺都不行了。转到地坛医院住了三个月，还是不治去世。在患病住院期间，正值国内三年自然灾害，营养奇缺。孟小冬在香港得知胞弟病情，多次从港寄药、奶粉、阿华田等类营养品，港币、侨汇券也源源不断寄来。还请香港知名人士、小冬弟子吴中一的太太来京探望，寄托手足同胞之情。

古镇崇仁和义门裘氏

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崇仁镇在浙江嵊州市西北10公里处。

古镇建于宋庆历年间（1011－1048年），至今已有900多年历史。千年古镇以义门裘氏的历史最为风光，保存的文化古迹最为完整。

据《裘氏家谱》记载：“先祖裘睿（西晋大司马），于晋愍帝（司马邺）四年（公元316年）随晋元帝南渡，隐居于婺州（今金华），后于晋安帝义熙中（公元405－418年）迁居会稽（今绍兴）云门，世廑耕桑，守以仁义。凡十几年，聚族六百，人不异居，家不分炊，循规蹈矩，尽绳家法。”宋大中祥符四年（公元1011年），宋真宗（赵恒）皇帝敕旌表其号为“义门裘氏”。崇仁义门裘氏始于宋代，始祖裘永昂。庆历年间，永昂入赘崇仁，居永富乡毓庆庵禅房，在长善溪之东八角井旁。由于历代家室兴盛，裘氏成为崇仁镇第一旺族。自宋至民国二十五年（1936年），受朝廷圣旨、诏书、诰命等30余道，先后出进士7人，文武举人37人，秀才476人，共出仕132人。因义门裘氏崇尚仁义为本，崇仁镇即由此而得名。

崇仁镇的古建筑群果然庄严典雅，保持明清风貌的成片的台门有100多座，小巷弯曲多变，砖雕、石雕、木雕镂刻门楣板障、照壁屏风、镂花窗棂、勾檐斗角、廊柱、井台、井圈等处，均随处可见，工艺精湛，妙不可言。各台门门墙高大，各有特色，有的门额浮雕留着“佳气氤氲”的字样，既房宇毗邻，又路路相同；既珠联璧合，又独立成章。解放前崇仁古镇素有“小上海”之称，折射出古镇农业文明时期的繁华。看罢深院高墙，领略了它的悠然情趣，不禁令人感怀“庭院深深深几许”！那剥蚀的残痕和霉苔，也使人产生西风残照、美人迟暮和繁华不再的悲凉。

崇仁古镇有悠久的传统文化。这里曾经是越剧的发源地，舞台姐妹从这里走出越乡。袁雪芬、傅全香、周宝奎、筱丹桂等越剧界著名艺人先在崇仁“戒德寺”学艺，后闯荡并轰动上海滩。至今“老到白胡须，少到开裆裤”，几乎人人都能哼上几句越调。这里还有起源于清咸丰年间，50年代参加北京汇演获奖，曾受到刘少奇、周恩来、陈云等中央***亲切接见的崇仁民间乐队。这里有“浙江围棋之乡”的美誉，清光绪年间开始盛行。清代“围棋五虎”、民国“新五虎”、解放后50年代“小五虎”都曾赴杭打擂，誉满杭城。现国家队著名棋手马晓春祖籍在崇仁，启蒙老师便是崇仁的樟根。崇仁围棋活动从不间断，不少人家常设棋摊，茶余饭后以对弈为娱。这里的民间舞狮娱乐源出于咸丰年间。这里的传统工艺和物产也誉满中外，有著名的嵊县紫砂工艺，有出现于清道光年间、至今已150年历史的陈氏炖鸭，这里的西青豆腐皮有300多年历史。特产榨面，细长乳白似羊毛，号称“羊毛榨面”，是1345年裘氏瑾十一公当日在溪滩村的元宝村下结庐为棚，潜心研制而成，所用之水就是掬自清幽的溪中，故美其名曰“溪滩榨面”。

古镇有裘、张、王、陈等数姓，而以裘姓为主，自古及今，贤能辈出。近代名人有：民国时期担任过国民政府总司令的张伯岐，有辛亥革命前后苏浙政治舞台上名震一时的传奇人物王金发。裘庆元与裘吉生是民国时期的中医界名医、著名编辑出版家，曾与秋瑾同时代，与徐锡麟、陶成章相交往，在杭州或创办三三医院，或成立三三医社，为中医事业编辑出版《珍本医书集成》、《医学丛书》等立下不朽功勋。裘吉生是家传世医，精通内科，孙中山偕胡汉民来绍兴时，是他治愈了胡的“赤痢”，中山先生为此亲题相赠匾额“救民疾苦”