家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是"某一同宗共祖血缘集团"的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

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宗法式家族是一种血缘组织，内部的血缘关系必须十分清楚，这种组织才能维持和发展。即使旧的家族裂变成许多新家族后，以及新家族再裂变之后，各家族之间的血缘关系也必须十分清楚。一个家族的始祖及始祖母是谁？始祖如有几个妻子的话，谁是嫡？谁是庶？他们各有几个儿子，名叫什么？他们的妻又是谁，又各有几个儿子？家族的各支各房是怎样一代一代传下来的？现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁？谁和谁是什么血缘关系？新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的？它又是怎样一代一代地传到现在？总之，家族成员之间的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳传授，储存在人们的记忆中。时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘记录下来，这就是谱牒，是家谱、族谱的雏形。

谱牒源于何时？大概可以上溯到先秦时代。司马迁说的《谱牒》、《牒记》，都是周以后的东西，周代的《世本》，曾对司马迁创作纪传体通史有过参考作用，学术界公认为为中国家谱的开山之祖。战国时代的《春秋公子血脉谱》，启我国家族史籍以"谱"为名之先河。周代的《世本》，在于"奠系世，辨昭穆"，它所奠的系世，是周宗室的帝王世系；所辨的昭穆，是尊卑贵贱的亲疏。完全是为推行宗法分封，巩固周王朝统治服务的。周代的宗法分封制度到了春秋战国时代已经"礼崩乐坏"，趋于瓦解。到了汉高祖刘邦"徒步有天下"，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，至东汉时已由世族宗族代替了，君统与宗统开始分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务。魏晋南北朝时期，士族门阀势力极度膨胀，选用官吏实行九品中正制，"上品无寒门，下品无世家"，官之任用，"不考人才行业，空辨姓氏高下"，"有司选举，必稽谱牒"，"家之婚姻，必由谱系"，此时的家谱，成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的依据。与之适应的是修家谱之风极为盛行，国家设谱局，置谱官，"人尚谱系之学，家藏谱系之书"。同时，伪造世系门第的造假现象应运而生，由"尚官""尚姓"至于"尚诈"。唐朝初年，修谱继续为官府垄断。为了打击旧有的门阀势力，抬高李氏皇族社会地位，唐太宗李世民组织力量编纂《氏族志》，"以今日官爵为等级高下"，旧有门阀势力受到重大打击。五代以后，"取士不问家世"，庶族知识分子可以通过科举出仕；"婚姻不问门阀"，新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地位。以至宋代，家谱编纂方式由过去主要是官府修谱发展成私家修谱。家谱功能上也由过去主要是出仕、联姻的政治功能转变为"尊祖、敬宗、收族"的社会伦理道德的教化功能。明清以降，私修家谱之风盛行不衰，目前存世家谱、族谱绝大多数是清代以后撰修的。中华人民共和国成立后，家谱被认为是封建宗族制度的产物，作为一种特有的封建文化自然在荡涤之列，民间的修谱活动几于绝迹。而20世纪80年代以来，由于政治环境的日渐宽松，政府采取的是一种不支持、不制止的宽容态度，纂修家谱过去被禁止的"封建宗族活动"又"沉渣泛起"、"死灰复燃"。社会各界对新修家谱看法不一，也只能是仁者见仁，智者见智罢了。家谱的内容

明以前家谱所见极少，无以考察。明以后，一种新的家族制开始形成，它以尊祖、敬宗、睦族为宗旨，根据理学的伦理纲常制定宗规家法来约束族众。"尊祖"必叙谱牒，"敬宗"当建祠堂，"睦族"需赈济族人。修谱建祠，开办义学、义庄，耕种义田，管理祠产，家族活动自然多了起来。家谱的内容也逐渐由记载单一的血缘世系到比较全面记载家族的整体情况，内容愈来愈多，篇幅愈来愈大。不过，相对清代家谱而言，明代家谱的内容还是比较简单的。一般只有谱序、跋和世系图（表）。历史进入满清以后，家谱纂修数量骤增，内容不断增加。就总体情况而论，大致包含以下方面：

谱序。谱序是每部家谱不可或缺的部分，包括阖家或某几位族人撰写的序和当时名流写的赠序，以及跋语等。序跋的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及任事人员等，是熟悉、研究一部家谱的直接切入点，是了解该家族世系源流的重要资料。

谱例、谱论和目录。谱例又称凡例，用条文形式主要阐明族谱纂修原则和体例以及类目安排的理由。谱例强调家族血缘的纯洁性，维护以男子为中心的伦理纲常，表示遵循"信以传信，疑以传疑"的修谱原则。谱论一般是摘录前代硕学名儒论家谱之重要的语录，也有直接把皇帝的喻民榜、喻民诏刊载在谱前，以告诫族人。目录又称总目，说明该谱的卷数，每卷的主要内容。谱例和目录是识谱的入门指南，缘径方可探幽。

恩纶录。又称恩荣录、褒颂、诰勅、赐谕、告身等。主要登载历代皇帝和中央、地方两级政府官员对家族成员封赠、褒奖文字，举凡勅书、诰命、上谕、御制碑文、祭文、赐匾等，靡不备载。

传记。一般家谱都有先祖像赞、小传，把本族先祖中有显赫身份的人绘成遗像载诸谱端，并附像赞。大多数家谱不仅有先祖像赞，还有列传，对本族名望著世或德行懿范者列传志行，包括节妇、烈女，附载年谱、寿序、墓志铭、祭文、行述、碑铭等。

族规、家训。这是每部家谱必载的内容，要敬宗收族，没有一定的族规、家法不行。族规、家训的内容十分庞杂，除了传统的宗法内容外，还有诸如财产继承、婚姻纠纷、禁盗禁赌、封山禁林等。

典制。包括冠礼、笄礼、婚礼、祭礼等，有的谱以仪礼统之，含仪文、丧礼的图式、器具和祭品的制作。还有的谱把祠规、祠产、义学、祀田的管理条例和契据也放在典制之内。

墓图、墓志。墓图绘有所在地地名、方位、四址交界；墓志介绍墓主的生平和墓庐建置情况。湖南家谱特别重视墓图，不少家谱都将其单独列为一卷，有的甚至几卷、十几卷。

派语。又称辈份诗、班行诗等，没有统一的名称，登载族人排行字辈，有的谱派行或称班次多达八十辈、一百辈。派语在谱中占的份量极小，但却极重要，是一个家族男性成员取名的依据，直接反映出家族内部不同辈分成员之间纵向的、前后相继的关系，以及相同辈分成员之间横向的、平行配合的关系。

捐款、领谱名目。修谱是族人共同的事，必须大家捐资，是族人对修谱的认同和责任。领谱名目是族谱修完后发给各房各派的登记录。家谱是按房按派编号发放的，不能冒领。编号有的按"千字文"，有的按八卦，有的按十二生肖，还有的以修谱宗旨编号，等等。

世系图。湖南家谱有很多称垂丝图，顾名思义，喻世系子孙绵延不绝，似垂柳丝丝。图实为表，多采欧式，以五世为一图，下五世格尽另起。称始祖为第一世或第一派祖，以此序列，清晰可考。有的谱分外世纪和内世纪。外世纪从受姓始祖至谱尊始祖（或始迁祖）止，内世纪则以始祖（或始迁祖）奉为一世祖或一派祖。

世系表。湖南多称齿录。按家族辈份、长幼序列，各具派名、字号、生卒年、官阶爵次、婚配、子女情况。

清及清以后家谱的内容大体上如前所述，但并非千篇一律，没有统一的类目设置要求，只是互相参照。因此，不同家谱内容上有增有减，有分有合，但世系图、世系表是必不可少的，否则就不成其为"谱"了。

家谱属于传统文化的范畴，是中国五千年文明的见证。家谱在过去是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，传统文化经过了一个断代，修家谱可以为传统文化补课，重温先祖的优秀文化，这对建设和谐社会也是有好处的。因为建设和谐社会，就要建设和谐家庭，就需要和谐的人格，家谱可以补充法律制度所涉及不到的内容，通过家族、家规、家族的凝聚力来解决很多问题。比如希望工程，可以通过家族援助，如果每个家族都能自我解决，那么就不用到社会上寻求帮助了。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。正史的记录毕竟是有限的，范围也太大，家谱可以作为历史研究的有利补充，而且更加生动。如果我们现在修好家谱，那么，也是将来子孙了解我们的一个范本。修家谱是敬祖先的表现，有人说中国人没有宗教，这是错误的，其实中国人有很朴素的祖先信仰，这就是朴素的宗教。不仅我国，韩国、日本、新加坡等受我国传统文化影响比较大的国家，也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱，他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到山东来认祖寻根。所以我们这代人更有责任和义务把老祖宗遗留下来的文明给继承发扬下去。不能让历史在我们这一代人身上出现断层。让我们一起努力吧！为我们的下一代做一个见证！

这是一个常见的误解，纯种狗不会因为生日超过三次或者血统不明确而失去纯种的身份。

纯种狗是指经过严格选种、纯种繁殖的狗狗，其品种特征、血统纯正、外观标准等均符合该品种标准。一个纯种狗的身份不仅仅与它的生日次数有关，更主要的是与其家谱和血统有关。

如果一只狗狗的血统不明确，无法追溯到其祖先的血统信息，那么它可能被认为不是纯种狗。但如果一只狗狗的血统信息清晰，可以追溯到其祖先的血统信息，并且符合该品种的标准，那么它仍然可以被认为是纯种狗。

总之，一个狗狗是否为纯种狗主要取决于其家谱和血统是否清晰、符合该品种的标准，与其生日次数无关。

关于家谱的起源，虽然目前学术界众说纷纭，但从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所辑，但从辑有的篇目可见，《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系，是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱。 家谱的起始与士族门阀制度有重要的关系。自魏晋以后，谱牒之学大盛，一些士族门官都以此互为夸耀。但隋唐及其以前得到谱牒早已亡佚殆尽，宋、元及明朝的家谱也所存寥寥。现在能见到的，主要是清代和民国时期的家谱。家谱的名称很多，大体唐以前都称家谱、家传的，宋代又有宗谱或族谱之谓。到了明代，特别是清代以后，名称更多，如宗谱、世牒、世谱、家谱、家乘、家志、谱录等。

1、狗双血统的含义

狗双血统，是指一只犬只同时拥有两种不同的纯种血统，且这两种血统都有明确的文献证明和家谱记录。一只拥有双重血统的狗犬，被认为具有较高的品种纯度和遗传优势。

狗双血统的形成方式大致分为两种：一种是将两只不同品种的犬只进行交配，产生拥有双重血统的后代；另一种方式则是将两个品种纯种的犬只进行基因转移，让它们同时拥有两种纯种血统。

2、赛级的定义

赛级是用来区分犬只品质高低的等级。在犬只比赛中，根据不同的比赛级别，会对参赛犬只进行分级，以便于评判、竞争和选择优秀的种犬。

在犬只的比赛中，赛级通常由高到低依次为：特级、一级、二级、三级和优秀。特级犬只通常具有完美的体型、标准的色泽、出色的运动和灵活性等优点，且能够在比赛中获得最高的分数和奖励。

3、狗双血统与赛级的关系

狗双血统和赛级之间并不存在必然的联系。一只拥有双重血统的犬只不一定优于其他犬只，而一只赛级较高的犬只也不一定具有双重血统。

然而，在一些犬只比赛中，拥有双重血统的犬只往往被认为具有更高的品种纯度和遗传优势，这也成为一些犬友们追求的目标。同时，在犬只选种中，也可能会赋予具有双重血统的犬只较高的赛级。

4、狗双血统的饲养和管理

对于拥有双重血统的犬只，饲养和管理上与其他狗犬并无太大差别。犬主需要给予其充足的营养和良好的生活环境，进行定期的驱虫、疫苗接种和体检等保健工作。同时，犬主还需要注重培养其行为习惯和社交能力，使其成为健康、幸福的家庭伴侣。

马犬和黑狼狗交配出来的狗是杂交犬，杂交犬和普通犬的区别如下：

一、纯种犬的品种特征清晰，可向上向下追溯；串种狗的特征更“随机”。

品种特征清晰，意思就是同一个品种的狗性格和外貌非常相似。除了细微的表情差别和毛色差别之外，父母和子女也是同样的特征。但是串种犬就不一定了，只能大概判断其可能有哪些品种的血统，但是无法确定其父母的模样，也没办法确定它的子女出生之后是什么样。

二、纯种犬的后代性格稳定，串种狗的后代性格只能考“猜”。

纯种犬在品种的筛选过程中已经形成了固定的性格特征，所以，即使第一次见到一只纯种犬，也知道长大之后的星性格；但是串种狗的后代相对就比较模糊一些，因为串种狗的“家谱”模糊，无法判断父辈或者祖辈都是什么性格的狗，所以只能靠“猜”来判断其性格。

扩展资料：

杂交犬的优点：

1、生命力更强

很多人觉得杂交出来的狗狗更容易有什么传染病或者是先天性的疾病出现，但是串串狗其实更加有生命力。这些串串狗一般都集合了狗爸和狗妈两种品种的狗狗的优点，虽然有一定的几率会有先天性的疾病出现，但是大多数的串串狗更加的有抵抗力，会比纯种的狗狗生活的更好。

2、颜值

有一些狗狗生出来的小狗狗有一些特别可爱的地方。比如基因最强大的柯基，柯基这种狗狗非常的特殊，和任何一种狗狗生出来的宝宝都特别的可爱，比如柯基和金毛生出来的宝宝就有金毛那样温柔的性格和柯基特别明显的四条腿，那就可爱爆了。

3、不娇气

纯种的狗狗其实有一个通病，那就是特别的娇气，这些纯种狗狗因为血脉的原因所以这些狗狗都特别的娇气，在平时的生活中最容易生病了。

而且纯种狗狗一旦生病了特别的不好治疗，因为免疫力都特别的低，一旦生病那就得要花费大量的精力和财力去治疗这种狗狗，而且还不能保证完全治愈。

4、聪明

狗狗里面智商最高的就应该是边牧了，这种狗狗的智商和六岁的小孩子差不多，能够清楚明白的执行铲屎官的命令，而且还能够在铲屎官的指挥下做出非常高难度的动作。串串狗集合了至少两种以上的狗狗的优点。

一项新的DNA分析证实，这个发现于西伯利亚山洞的古代头骨是人类最好朋友的早期祖先。来源于《公共科学图书馆·一号》/Ovodov等人。1975年，

一组俄罗斯考古学家宣布他们在西伯利亚阿尔泰山脉的一个山洞里发现了一个非凡的发现，他们发现了一个有33000年历史的头骨化石，形似狼。2011年，一项解剖学分析表明，这具化石是狼（长着大牙齿）和狗（长着短鼻子）的混合体，这就增加了它是半家养狼的可能性，换句话说，它是迄今为止发现的现代狗最古老的祖先之一。

在当时，尽管需要DNA分析来确保化石来自人类最好朋友的祖先。今天发表在《公共科学图书馆·综合》杂志上的一篇论文证实了这一事实，指出这种生物与现代狗的关系比狼更密切，并迫使科学家重新考虑狗的进化家谱。

头骨的顶视图。通过PLOS ONE/Ovodov等人。

颅骨的底部视图。来自PLOS ONE/Ovodov等人，

的发现，由俄罗斯科学院的Anna Druzhkova领导的研究小组对取自其中一颗头骨牙齿的线粒体DNA进行了测序。这种类型的遗传物质来自每个细胞内一种叫做线粒体的细胞器，线粒体有一种不同于细胞正常染色体的DNA。对于每一个人来说，线粒体DNA是直接从母亲那里遗传而来的，没有任何改变，因此在世代中保持相对恒定，除了突变的渐进效应。从不同动物身上采集到的这些DNA中发现的相似之处有助于科学家了解物种之间的进化关系。

研究小组将他们从古代头骨提取的线粒体DNA样本与70种不同现代犬种的样本进行了比较，以及30种不同的狼和4种不同的郊狼DNA样本。他们的分析发现，化石的DNA与其他任何样本都不完全匹配，但与现代狗种最为相似，特别是与藏獒、纽芬兰犬和西伯利亚哈士奇犬最为相似。

科学家知道，狗的进化是狼驯化的结果，但是这种驯化的具体时间和地点还不清楚，这一发现使情况更加复杂。大多数专家都认为狗早于农业的发明（大约发生在10000年前），但也有人说驯化可能发生在100000年前这个头骨的发现和先前的放射性碳年代测定确定了它的年龄，使这一事件至少发生在33000年前。然而，狗可能已经从狼身上驯养过多次，而这种西伯利亚犬可能已经灭绝，而不是作为现代狗的祖先。考古证据表明，随着最后一次冰期的到来（大约26000年前），西伯利亚这一地区的人类可能已经停止驯养狗，可能是因为食物短缺。在这种情况下，其他地方的独立驯养可能导致了今天的狗。

另一方面，阿尔泰山脉附近的驯养，正如这一发现所证明的，可能导致了狗在亚洲和欧洲其他地方的地理分布，即使它们在西伯利亚灭绝。此前，许多人认为第一次驯化发生在中东或东亚，但这个头骨可能迫使科学家重新思考他们的理论。分析背后的研究团队指出，发现更多的古狗遗骸将有助于我们拼图。

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如何查狗是什么品种

无论是正式养狗还是只是闲暇时过家家玩具狗，知道你宠物的品种和特质都是非常重要的。但是，如何查狗是什么品种呢？以下是几种常见的方法。

1、查看狗狗的品种证书或家谱

如果你是从繁育者或认证机构那里获得你的狗宝宝，那么你应该有一份关于狗的品种证书或家谱。这些文件会告诉你你的狗的品种、年龄、出生地点等信息。如果你想确认自己的狗的品种，一份官方的品种证书是非常有说服力的证明。

2、观察狗狗的外观特征

除了品种证书外，你还可以通过观察狗狗的特征来初步确认它的品种。不同品种的狗有不同的体型、毛色、绒毛和其他显著的特征。在确认自己的狗品种时，可以查看它的体型（大型犬、小型犬、中型犬）、毛发类型（长毛、短毛、无毛）和颜色（花色、纯色、斑点、斑纹）等方面。同时，还可以了解一下各品种的饲养习惯，以确定自己的狗是否符合预期的品种特点。

3、使用DNA测试

通过DNA测试来查明晰在基因层面上，我们的狗究竟是哪些品种的混合。这些测试可以通过采集一些口腔擦拭或血样来作出，测试结果称之为纯种或混种。通过了解狗的基因组成，你可以更好地了解和培养你的狗的行为和健康习惯。有一些商场和狗训练中心经常提供这种类型的测试。

4、咨询兽医或犬舍管理者

如果你仍然无法确认自己的狗品种，那么可以咨询一下当地的宠物诊所、兽医院或犬舍管理者。他们通常会通过根据你提供的信息，如狗的外观、性格、年龄等，来推断出你的狗是属于哪些品种的。在你找到正确的答案之前，不要随意进行任何治疗或饮食调整，因为不同品种的狗，身体素质和健康状况都不相同。

总结

总之，要想知道自己的狗的品种和特征，最需要的是足够的耐心和狗品种知识。你可以从多方面入手，包括查看官方的品种证书、观察狗狗的外观特征、使用DNA测试或咨询专家。当你确切地知道了自己的狗是哪个品种时，你会更好的照顾到它的饮食、健康和训练计划。