北京姓傅的家族
傅氏家谱 世系表
有戎氏之后。元德生子克明、克绍、克继。
远才
远德
始祖之祖
克明
始祖之父
商高宗武丁得公于山西平陆县,举为大丞相。
傅说
一世始祖
傅恒
二世
傅继
三世
生子松、柏、梅
傅谆
四世
傅松
五世
傅炳
六世
生子诚、诫、识
傅经
七世
诫公为周朝祖
傅诫
八世
生子佥、俞
傅能
九世
傅佥
十世
傅朝
十一世
周朝时官拜内席经天文又见广技
傅宰
十二世
傅旸
十三世
生子远后、日昃
傅升
十四世
生子隆、陶
傅远后
十五世
生子岐政、王贤
傅隆
十六世
生子佑、绍、嘏
傅岐政
十七世
生子嗣先、嗣政
傅嘏
十八世
傅嗣先
十九世
生子端、冠、冕。迁陕西灵州都山之称圣里焉。
傅瑞始
二十世
生子德姓、德裕、及时、及 、仁仲、安发。自殷相至此二十代均居平陆,冕公迁居灵州,是为灵州始祖。旧谱载冕。
傅冕
二十一世
傅德胜
二十二世
生子雨、雾、露、云。
傅显先
二十三世
傅雨
二十四世
周庄王朝上大夫。
傅燮
二十五世
周惠王朝太史。
傅霖
二十六世
傅炅
二十七世
生子德、政
傅公发
二十八世
生子达、通、远、游。
傅政
二十九世
生子景道、能仁。
傅达
三十世
傅景道
三十一世
生子振、纯、姜。
傅廷臣
三十二世
傅纯
三十三世
周显王朝讲经院学士。
傅楫
三十四世
周慎靓王朝谏议大夫。
傅亮
三十五世
生子万春、万节、乾元、乾亨、乾利、乾贞、用洵、用迅、骥文、骥武、醇醪。
傅祖仁
三十六世
傅万春
三十七世
周赧王朝上卿。
傅又燮
三十八世
生子毅、瑞起、迪立。西汉初以封恭德君赐爵通德侯诏定开国元功封阳陵侯为齐相。
傅宽
三十九世
字亦说。由灵州徒陕西庆阳府,子孙繁盛不下万户,是为庆阳之始祖。介子公墓在府城西。玄公咸公俱在其地。任武帝朝兰台令。
傅毅
四十世
傅伦
四十一世
四十一世
生子勉、禧。汉昭帝时元凤四年诱楼兰王斩之还封义阳侯。汉书有侍。卒墓庆阳府城西太白山。
傅介子
四十二世
傅勉
四十三世
任兖州刺史。
傅奇
四十四世
傅璜
四十五世
字雅游,授哀帝朝光禄大夫。封高武侯,又见笃行。
傅喜
四十六世
生子衍、辅、弼。字子卫,授光武朝昆阳侯。
傅俊
四十七世
任兵部尚书。
傅衍
四十八世
安帝永高置亭侯。
傅铁
四十九世
傅溥
五十世
傅文明
五十一世
字南容。灵帝朝安定都御史邦议郎。
傅燮
五十二世
字彦林,号别咸,授拂凤太守。
傅干
五十三世
仕献帝朝有功卿邦荣之。
傅仕仁
五十四世
蜀汉朝祖,字兰石,任延熙朝平阳侯。
傅虾
五十五世
西晋朝祖,字休奕。任泰始朝谏议大夫迁御史中丞。
傅玄
五十六世
生承圣、承仁、承义、承智、承和、承孝、承忠。
傅咸
五十七世
官印黄煊门侍郎,由宁州迁山东青州。
傅承义
五十八世
仕襄邑令。
傅浑
五十九世
字长献,南北朝仕为右丞。
傅迪
六十世
南北朝祖,字仲虞,仕刘宋历位太尉行参军。
傅弘
六十一世
任山荫令
傅曾卓
六十二世
字秀圭,赐爵新亭侯,迁尚书左丞。
傅琰
六十三世
号攸期,拜安远将军迁中书博士。
傅永
六十四世
字景平,任梁武帝朝新始令。
傅岐
六十五世
字伯祚,南北朝迁建威将军升御史中丞,甚得司职之体。
傅隆
六十六世
南北朝迁雍州刺史。
傅伏
六十七世
字宜事析太安任隋帝朝监右卫将军。
傅宰
六十八世
唐朝祖。
傅纯之
六十九世
任唐高祖朝扶风太守。
傅奕
七十世
唐时任河南府尹。
傅廷
七十一世
唐朝武则天时在朝廷做官,当时其国号改周就是因傅游艺而改,他很崇拜武则天,所以,其子也取名从周
傅游艺
七十二世
傅从周
七十三世
回籍青州。
傅霖
七十四世
傅彤
七十五世
唐朝时授侍御史职。
傅枢
七十六世
唐五代祖,任朝阳侯。
傅瑚
七十七世
傅彪
七十八世
宋朝祖,由青州析孟州。
傅循
七十九世
宋朝授内殿直部。
傅潜
八十世
字命之,由进士迁龙图学士权开封府。
傅求
八十一世
号钦之。一谱载系翼公长子。十载能文,未冠及第。宋熙宁时官至中书侍郎,清直勇三德卓著及卒,太后谓待臣曰:傅侍郎清直一节始终不渝,金玉君子也。
傅尧俞
八十二世
宋哲宗时由山东孟州济源县官籍江西临江府之新淦县转居南昌府进贤县之洪桥。
傅宣
八十三世
号公时。宋宣和时举进士,官至青州司法参军,后升员外郎。
傅察
八十四世
字行熹,宋咸淳时有神童之目,因元乱遂隐居不仁,安贫乐道。
傅自握
八十五世
生元顺帝十年。明洪武二十六年钦调湖北沔阳指挥众事。后封明威将军。
傅履
八十六世
洪武朝镇远将军
傅广
八十七世
傅溶
八十八世
傅债
八十九世
傅旭
九十世
第九十一代祖。其后居沔阳门楼湾、傅家台、五业潭、黄沙湖。
傅柏
九十一世
傅文汇
九十二世
清朝始祖
傅大言
九十三世
傅肇弼
九十四世
傅之纬
九十五世
生五子祖贵、祖智、祖道、祖杰、祖雄。
傅康
九十六世
傅祖智
九十七世
傅位鳌
九十八世
傅禄玺
九十九世
由沔阳门楼湾迁天门黄沙湖。
傅名成
或明成
一百世
傅寿润
一百零一世
生子开榜、登榜。登榜生子汉香。
傅德新
一百零二世
生子铜汉、同兰、同兵。同汉生子雪阳、照阳;兵二生子天好、天祥。
傅开榜
一百零三世
生子主流、主光、东渔。1976年回迁门楼湾。
傅同兰
一百零四世
主流曾执教乡学,卒于二OO二年,生子傅振、傅维(兼祧戴氏,改名戴维)。主光以经商初迁武汉,后迁广州,生子傅泽融、女傅宇虹、傅宇霞。东渔从仕初迁武汉,后迁北京。
傅主流
傅主光
傅东渔
一百零五世
傅泽融
一百零六世
傅氏家族代代兴盛,源远流长
近日,一批神秘流失海外的国宝级文物亮相北京,引起各方关注。中国五千年文化源远流长,艺术珍品却几经劫难。据联合国教科文组织最新统计,分散于世界各地的200多家博物馆收藏了中国160多万件流失的绝世珍品,民间收藏预计是馆藏的10倍。神秘国宝暗藏怎样的身世?大量珍稀国宝今在何方?
包括乾隆牌位、“百鸟朝凤”寿帐、镂金嵌宝石金螺、宋代画家米芾的绢本字“离骚经”在内的一批海外回流国宝级文物近日即将在京拍卖,引起关注。
记者近日采访了负责这次拍卖的黄静,她说,拍品来历和身世各异,此次是第一次在京亮相。最初出于多方考虑,黄静对国宝来历三缄其口,在记者的再三追问下,国宝身份渐渐浮出水面。通过她提供的线索,记者找到了乾隆牌位和寿帐的发现人李寿昆。
乾隆牌位
李寿昆告诉记者,乾隆牌位在德国一个地窖被发现,但这并非偶然。
李先生是华中师范大学历史文化学院兼职教授,曾于6年前前往德国讲学,主讲“中国佛教与基督教的比较”。德国知识分子对中国古代文化情有独钟,马先生得以在当地结识很多朋友,还认识了在德国做生意的经济学博士薛小丹。一见如故的两人最终成就了乾隆牌位和寿帐的归国之路。
薛小丹在德国生活19年,父亲是中国近代著名诗人曾卓。李先生和薛小丹对文物有共同爱好,德国有条和巴黎香榭丽舍大街齐名的“国王大街”,坐落着数十家古玩店。那里经常举行的小型拍卖会成为了他们搜寻各种汉文化收藏品的去处,搜寻也为他们日后鉴宝积累了丰富的经验。
一年前,他们与一些热爱中国文化的德国各界人士共同成立了“德国中国传统文化及养生协会”,并在电视和电台开始发布广告,愿意帮助收藏者鉴定文物,同时希望收购各种中国文物。
2004年12月,与薛小丹相交多年的德国人迪亚克看到广告后,对自家地窖保存多年的艺术品产生了好奇,并把薛小丹请到了家中。年届六十的迪亚克是位咖啡代理商,他的家位于德国南威州杜伊斯堡市,该市是一个地处莱茵河畔的传统古老之城。
德国人家的地窖并不是我们想象中存放杂物的地下室,而是具有良好通风和湿度的“保险箱”。薛小丹来到迪亚克家的地窖,发现整齐摆放的大量艺术品中,不乏来自中国的佛像、器皿、书画等。薛小丹多年鉴宝的直觉告诉他,混迹其中的一个牌位和半幅寿帐出自清宫皇室。
薛小丹将发现的细节通过互联网告诉了已经回国的李先生。李先生赴德再次来到迪亚克家中。经过一番了解,迪亚克的父亲曾是一位工厂主,地窖里的一些艺术品是其二战时期收藏的。其祖父曾于清朝末年在中国北京、上海、南京、武汉等地传教,十多年间,其祖父四处搜寻中意的“宝物”。或许当时八国联军总司令瓦德西同是德国人的缘故,私交促使牌位和寿帐成为司令给传教士的“礼物”。祖父回国后,就将这些文物暗藏家中地窖里直到现在。
通过鉴别,李先生了解到牌位上的满文意为“高宗纯皇帝”,而高宗纯正是清朝乾隆皇帝的庙号。当记者问到牌位的原处时,李先生说:“在历史上有很多文物被仿造,但仿造皇家牌位被认为有跃制之闲,属大罪。所以,皇室牌位只可能在4处曾经的皇家地点供奉:故宫太庙、热河、圆明园和盛京(现沈阳故宫),这个牌位很可能是火烧圆明园时流落出去的。”
而同时被发现的高6米、宽3余米的寿帐属于京绣,在红底上绣有百鸟朝凤、瑞兽、牡丹、莲花、长寿灵芝等图案,凤立于奇石之上,一派王者气派。李先生确定,面积之大、工艺之精,非民间人家能用,一定出自宫庭藏品。寿帐是种可开合的挂饰,在古代代表吉祥和睦和富贵,遗憾的是,这次发现的寿帐只有半幅,它的另一半至今下落不明。
经过一番商讨,迪亚克愿意将这两件中国珍贵文物转卖给李先生。李先生告诉记者:“迪亚克曾经到过中国,他认为中国文物理当回到中国,如果条件合适,他将陆续拿出其他收藏,但这并非为了钱。”
右旋金螺
黄静透露,镂金嵌宝石金螺出自一位不愿透露姓名的台湾著名收藏家之手。她说:“全世界很多地方的人都想收藏这些东西,而我们正在帮助流失海外的文物回到中国。这位收藏者非常爱国,我们的诚意打动了他。”
虽然来历并不明晰,但金螺不失为一件珍品。金螺属于法螺的一种,是清代初期西藏供奉给清朝政府的藏传法器。各种海螺中,仅有全白海螺得以制作法螺。正常海螺为顺时针方向生长,即左旋螺,突变的海螺则为逆时针方向生长,称为右旋螺,而且极为罕见。法螺镶饰所用的金属以铜最为普遍,银次之,纯金也极为罕见。此次拍卖的金螺正是稀有的包金右旋白法螺。
米芾的字
高达5000万元的起拍价使宋代著名书画家米芾的《离骚经》成为此次拍品焦点。黄**介绍,这幅字出自一位不愿透露身份的现居香港的神秘人士之手。该品是继台北故宫博物院收藏的米芾纸本之后,首次公开的绢本作品。
8个月前,黄静的一位朋友给她看了一份局部《离骚经》的影印件。“绢面因长久秘藏和受潮,已从原装上脱落,有些磨损。从现新背的纸张来看,应是近年来经日本重新托裱过。”权威专家近日对那幅字进行了鉴定,认为是米芾现存篇幅最大的书法真迹。
这些珍贵的文物,仅仅是中国大量流失国宝的一个缩影。自1840年鸦片战争开始流落的中国国宝文物数目惊人。据联合国教科文组织最新统计,分散于世界各地的200多家博物馆收藏了中国160多万件流失的绝世珍品,民间收藏预计是馆藏的10倍。虽然有许多像黄静和李寿昆一样希望国宝回归的人士在努力,但不可否认,还有更多的国宝文物让我们“遥不可及”。
专家历时10年查明23万件中国流失名画
我国有大批文物精品特别是历代名画流失海外。记者日前采访了南京艺术学院中国美术史教授林树中,他告诉记者,目前已查录流失海外的中国历代名画多达23万件!
已经八十高龄的林树中历尽艰辛,耗时10年,把自家的大部分积蓄,累计资金超过10万美元投入到搜寻和分类整理工作中。他在1996年编写出版了规模浩大的8开8卷巨著《海外藏中国历代名画》,汇集了羁留在世界各地的中国古代艺术珍品,这些作品上自原始时代,下迄明清。
记者:您从何时开始寻宝,有多少国宝流散海外?
林树中:1985年秋,我应邀去美国密执安大学做客座教授,讲授中国绘画史,同时考察欧洲美术史。在那里一年,我经常在讲课之余参观美国的各大博物馆,被美国人收藏的中国历代书画精品震撼。在纳尔逊美术馆,我亲眼目睹了从河南洛阳龙门石窟盗去的北魏《孝文帝礼佛图》和《文昭皇太后礼佛图》的浮雕。残缺破损的浮雕使我内心受到强烈冲击。
1985年,我下决心寻找和记录流失海外的国宝实况。我想即使不能收回,也要把它们记录在案,给后世一个警示和备忘。在美期间,我用担任客座教授的报酬3万多美金,到各大博物馆考察,拍射了3000多张幻灯片和3大箱图书资料。
目前中国流落海外的历代名画初步统计,有记录可查的就已达23万件,美洲(主要是美国、加拿大)、日本和欧洲各占三分之一。欧洲主要分布在德、英、法、比利时、瑞典等国,大部分是当年从敦煌藏经洞揭取掠走的,一小部分是30年代抗战前后和解放战争前后国家文物管理不严由外国人买走和华人带出的。
流失到海外的唐代卷轴画有20余张,敦煌16窟收藏的经卷、诗画、书画,时代历经盛唐-晚唐-五代到北宋,都是敦煌石窟的挂幅佛教画,以英国和法国收藏最多,英国大不列颠和巴黎吉美博物馆就收藏有300卷。流失的宋代卷轴画也有二三百张,元代近200张,其余明代名画流失约有8000余件,清代约有12万余件。
记者:中国国宝是谁拿到海外的?
林树中:我印象最深的是八国联军火烧圆明园时抢走的东晋顾恺之的《女史箴图》,这是精品中的精品,是世界美术界公认的中国超级国宝,现在被英国伦敦不列颠博物馆收藏。顾恺之的另一幅名作《洛神赋图》的最早摹本现藏于美国华盛顿弗利尔博物馆。
敦煌藏经洞有大约5万件各种文物现分散在世界11个国家。1905年前后,英国人斯坦因、法国人伯希和、德国人莱考克等人沿丝绸之路,从新疆库车的克孜尔石窟到吐鲁番的伯孜克利克,一路上疯狂掠夺石窟壁画。
美国古董商普爱伦到中国发现洛阳《帝后礼佛图》浮雕,用照相机拍下来,找到北京琉璃厂彬记古董商岳彬,双方签订协议书,岳彬勾结洛阳古董商马龙图,联络当地保甲长和土匪把浮雕凿下来,凿成碎块,用麻袋运往北京,又在北京拼接后运往美国。1952年,在北京炭儿胡同彬记古玩铺内发现了彬记与普爱伦签订的掠夺《帝后礼佛图》浮雕的合同,此事震怒了中国文物界,300余名知名人士联合要求惩罚奸商岳彬,岳彬被判死刑,缓期两年,后病死狱中。
记者:这些珍品具有怎样的价值?
林树中:《女史箴图》具有时间最早、国际影响力最大等几大特点,是流传至今的最具有价值的流失绢画。是国宝中的国宝。
《洛神赋图》全世界流传五种版本,除北京故宫博物院、东北辽宁博物院、台北故宫博物院的一段摹本外,唯一流落海外的是美国华盛顿弗利尔艺术馆收藏的一个长卷,那是最早一本。它是被清末美国活动家福开申担任政府顾问时买走的。
《洛神赋图》取材于三国曹植的《洛神赋》。原作描述了曹植与甄氏有过恋情,甄氏后依曹操旨意嫁与植兄曹丕,成为皇后,但后来失宠。死后,曹丕把甄氏睡过的枕头给曹植,曹植很感叹,把甄氏化作洛水女神,做梦时与其相会。《洛神赋图》被历史上有名的大画家都作为题材。顾恺之留下的摹本现今有最高的价值。以前研究绢画、国画,都会提到以上这几个。
一般提到书画,关于年代和真假都有争论。而敦煌400张的每一件都是货真价实的国宝文物,年代完全可靠,艺术和历史价值无法估量。被盗走的佛画曾是寺庙的挂画,都是供养人出钱所画,包括了当时各阶层的人。佛教画包含了很多佛教故事,还有描述当时山水、人物、建筑、风俗人情的。对研究当时社会保留下来的有形资料具有极大价值。
《帝后礼佛图》是北魏两幅有历史性的巨型浮雕,如同西汉霍去病墓前的石雕《马踏匈奴》、唐太宗《昭陵六骏》,都是历史的见证。
中国文物流失原因复杂
国际友谊博物馆馆长张健从1985年起搜集了大量关于流失文物的数据,研究了中国近百年流失文物的现状。
张健馆长告诉记者,20世纪是中国文化遗产流失量最多的时期。两次流失高峰出现在鸦片战争时期和改革开放以后。
张健馆长认为,中国文物在外国人眼里的价值并非单纯只为收藏。“他们将寻找到的中国墓地尸骨用于人类学研究,分析中国人的演变过程和血缘关系,通过出土的墓志铭、地券,研究中国的经济、文化、风俗。1840年以后,一些国外传教士进入中国,收集中国的家谱、族谱,以研究中国的社会结构和行为方式,利用收集的地图来作为反华的依据。”
“中国在康雍三代以前一直处于世界强盛地位,文物正反映了当年的国家科技水平。古代领先于世界的成果,其智慧都体现在了每一件器物上,包括反映技艺的青铜器、反映中国人哲学理念的书画、反映哲学和科技的玉器。掠夺者希望通过研究中国的哲学思想和信仰来了解中国人的处世,研究中国当时强大的原因。最经典的例子就是‘敦煌在中国,敦煌学在国外’。”
流失国宝备忘录
日本侵华期间,流失文物360多万件又1870箱,古迹741处。
1860年,英法联军火烧圆明园,《永乐大典》被掠走海外。
大英博物馆中中国历代珍稀之品现有3万多件。
法国枫丹白露宫中的中国馆收藏了中国文物3万多件。
中国被盗古墓20万座。
美国收藏绘画最多,大英博物馆所藏中国绘画最精。
美国国会图书馆就有4000多种地方志;全美有古籍善本3000多种,家谱2000多种。
在流失海外的近3万片甲骨片中,日本有近13000片。
敦煌遗书国内仅存2万件,仅占3成。
北京姓傅的家族
本文2023-09-29 16:59:49发表“资讯”栏目。
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