男，满族，1953年11月出生。河北秦皇岛人。教授，博士生导师。1989年加入中国***。现任国家图书馆馆长。

基本简历

1975年10月—1978年09月 河北大学中文系读本科，

1978年09月—1986年09月 河北大学中文系任教，

1986年09月—1991年05月 河北大学古籍所攻读硕士、博士学位，

1991年07月—1993年04月 河北大学古籍所任讲师、副教授，

1993年05月—1996年04月 河北大学中文系教授、副主任、主任，

1996年04月—1999年08月 河北大学副校长、中国古代文学专业博士生导师，

1998年08月—2004年03月 河北大学党委书记，

2004年03月—2005年01月 国家图书馆党委书记、副馆长（主持日常工作）,

2005年01月— 国家图书馆党委书记、国家图书馆馆长。

社会兼职：

国务院学位委员会中文学科评审组成员，

国家哲学社会科学基金规划与评审委员，

教育部中文学科教学指导委员会委员，

中国古代文学理论学会副会长，

中国李白研究会副会长，

中国屈原学会常务理事，

中国文心雕龙研究会副会长，

河北省学位委员会委员，

河北省哲学社会科学基金文史组副组长，

河北省文学会副会长等职。 图书馆作息时间表 阅 览 室 名 称开放对象开馆阅览时间备注教师阅览室、样本书阅览室

过期期刊阅览室、理科参考书阅览室、文科参考书阅览室、外文阅览室

报纸阅览室、参考工具书阅览室、科学检索工具阅览室 、现期期刊阅览室 教师、研究生

全体读者 周一至周日（周三上午除外）8:00--11:3014:00--19:0019:00--22:00新校区所有阅览室全体读者周一至周五(周三上午除外)8：00—11:30　14:30—18:0019:00—22:00周六19:00--22:00周日14:00—22:00音像阅览室全体读者周一至周五14:30--17:30　19:00--22:00文科、理科、外文借书处、新校区借书处全体读者周一至周五(周三上午除外)8:00--11:30　14:30--18:00图书馆办公室　周一至周五(周三上午除外)8:00--12:00　14:30--18:00星期三上午 8：00--11：30 整理内务、政治学习、业务学习 图书借阅　外借：本馆设有三个开架借书处，即文科计算机开架借书处、理科计算机开架 借书处和外文开架借书处。 阅览：本馆设置有文科参考书阅览室、理科参考书阅览室、科学检索工具阅览 室、检索工具书阅览室、样本书库阅览室、教师参考阅览室、台港及海外出版物阅 览室等。各阅览室均有室藏目录。除教师参考阅览室内的特藏图书资料外，均实行 开架阅览。 馆际互借：本馆馆际互借处设在新馆一楼目录厅内，读者（限本校教师、研究 生）如需借某本与我馆有互借关系的图书馆收藏的图书，可到该处办理互借手续。 报刊阅览　报纸阅览室，附设中文报库，收藏有建国前出版的报纸21种，建国后报刊2 08种。近期报纸全开架式阅览。 期刊阅览室米，摆放当年期刊1400余种，附设期刊库，存放过刊与核心期刊。 现刊开架。 外文报刊阅览室，收藏有外文原版及影印报刊570余种， 并收藏专供外语学 习的报刊30种。该室特设有世界大学文献资料中心，收藏美、日、澳、加、英等 百余所著名大学的学校资料。还设有报考研究生资料中心，收藏国内有关考研的资 料。此外，世界几十家出版商的出版资料、新书书目等亦陈列在本阅览室，供师生 查阅。特藏服务　教师阅览室，收藏有古籍线装书、建国前出版的图书、期刊、家谱、方志、字 画、图谱等，具有高度的学术价值和珍贵历史文物价值。该室主要提供给本校教师 备课、学习场所，同时，开展古籍特藏咨询服务。此外，该室藏有多种缩微胶片， 并备有缩微阅读器，供师生使用。 样本书库阅览室，收藏有1976年以来中图法分类的馆藏图书的品种样本， 共计七万多册，覆及二十二个大类，全部开架流通阅览。该室还设有河北大学文库， 收藏学校各单位及个人出版物，反映我校的学术科研成果。该阅览室主要为教师和 研究生提供服务。 台港及海外中文出版物阅览室，收藏台港及海外中文报刊136种。《大公报》 、《世界日报》、《中国时报》、《中央日报》等有影响的港台报刊均有收藏，提 供本校教师和研究生参考阅览。音像阅览　音像阅览室收藏的音像资料包括：思想政治教育资料、常用外国语学习资料、 专业教学用资料、**电视名片欣赏、中外音乐经典。现有录音带390盘，录像 带464盒（截至1995年底）。 该室现已建立了音像资料数据库，实现了管理的自动化。参考咨询　我馆各服务网点的工作人员都有责任回答读者提出的本部门藏书和服务的有关 问题。图书馆信息服务部专门对读者开展各种咨询与信息服务。 参考工具书阅览室，收藏有各种中外文专题目录、字典、辞典、手册、百科全 书、年鉴、图表等工具书，共计5800余种，7000多册，涉及各学科领域。 该室主要提供给高年级学生撰写毕业论文，文献检索课教学实习使用。 科学检索工具阅览室，藏有中外文社会科学和自然科学检索刊物80余种。另 外，收有人大报刊复印资料147种，提供全校师生进行科研检索文献资料服务， 并负责文献检索课教学实习。联机检索　我馆设有联机检索室，开展高层次的情报服务工作。该室入网联通北京图书馆 国家信息中心光盘数据库远程联机检索系统，提供光盘联机检索服务项目。读者可 以查询北京图书馆国家信息中心最新光盘数据库的情报资料，随时了解掌握国内外 各个领域的最新信息。

我是江南大学的，看楼上的回答采纳率，我觉得楼主可以忽略他的回答。对云南大学我不了解，就不讲太多了，还有，鄙人对所谓的“毛主席”不感冒，也不觉得他哪里伟大，所以他爬几个字，我觉得这不足以成为一个有正常逻辑思维能力的人判断大学的标准。此外，楼上讲的培养了两名诺贝尔物理学奖得主（其中还有Ｎ个错别字），首先，“历史上”，我想楼主是无法倒退几十年回到历史上去读大学了，而且就是真追溯一下历史，江南大学是原民国时期的国立中央大学分出来的。 国立中央大学家谱 49迁台 中央大学(台湾) 大陆--建国后院系调整如下： 留驻南京： 1 文学院,理学院--南京大学 2 工学院部分院系--南京工学院--东南大学 3 工学院水利系--河海大学 4 工学院化工系--南京化工学院--南京化工大学--南京工业大学 5 师范学院--南京师范大学 6 农学院--南京农业大学 7 农学院林学系--南京林业大学 8 南京大学气象工程系--南京气象学院--南京信息工程大学 外迁： 9 商学院--上海财经大学 10 工学院航空系--华东航空学院--西北工业大学 （西安） 11 医学院--第五军医大学--第四军医大学 12 工学院食品工程系--无锡轻工业学院--无锡轻工业大学--江南大学 （无锡） 13 工学院农业机械系--江苏工学院--江苏理工大学--江苏大学 （镇江） 14 法学院--华东政法学院 --华东政法大学（上海） 15 中科院心理研究所 16 金陵大学影音部---中央**学校---北京**学院 17 中央大学医学院－－上海医学院－－上海医科大学－－复旦大学医学院 18 工学院电子工程系有线电部分－－成都电讯工程学院－－电子科技大学（成都） 19 国立音乐学院－－中央音乐学院 民国时的中央大学执中国高等教育之牛耳，为当然不让的民国第一学府，当时的北京大学，清华大学与中央大学都不是一个档次的，即使合并后的西南联大也与中央大学有相当大的差距。 我不知道楼上说的“云南联合大学”是哪所高校，闻所未闻，如果指的是西南联大，我想最起码名字应该叫准确一点，再谈其他的比较好。 其次，就像楼上提到的，两位诺贝尔物理学奖是云南大学培养出来的，那么好吧，我很想知道为什么诺贝尔物理学奖的得主名单上没有中国人的名字？既然是云南大学培养出来的，为什么一所中国的大学培养出来的是外国的诺贝尔奖得主呢？我可不可以这么讲：这两位诺贝尔物理学奖得主自身的学习素质比较好，但是即使这样，在云南大学毕业之后的他们在学术上也不足以企及诺贝尔奖，他们得了诺贝尔奖的更多一部分原因是因为出国深造了。既然都已经是人家的了，就别拿人家的东西往自己脸上贴金了。 当然，我是不想谈学校历史的，因为历史都是过去的事情了，当时如何都不能代表现在怎么样，楼主也不可能回到历史上去读大学。 我个人是比较注重大学的文化传承的，这一点，我不知道云南大学做得怎么样，但是，作为一个江南大学大四即将毕业的学生来说，我觉得江南大学做得并不好，楼盖得是很现代，很整齐，很新，但是已然不见大学的古朴和文化气息了，更像是现代化的钢筋混凝土加自然风景秀丽的花园小区，整个校区都找不到几棵夏天可以遮阴的大树，而且无锡地处长三角地区，毗邻南京，上海等大都市，便利的交通，良好的地域优势给无锡带来的是浓重的商业气息，同样也深深地烙印在了江南大学的校园里，如果楼主以后是想从事一些理论研究方面的工作，那么我觉得楼主选一处环境更加幽静宁谧的环境比较好，如果单单只是从赚钱角度来考虑，江南大学还是可以一去的，因为那种浓重的商业气息，会给你以后在周边地区的发展打下一个不错的精神上的铺垫。 此外，去江南大学读书你要接受这个长三角，江浙沪的确这样一个事实，诸多方面，官僚风和拜金主义的气息是盛行的，而且当地人觉得是理所当然，心安理得的。 还有我的亲身感受，江南大学的管理比较混乱，学校各机构办事效率很差，尤其是办什么手续，或者是补办证件方面的效率极差，记得我的一个同学学生证丢了，补办了一个学期才拿到。 还有，宿舍通常没有空调，要自愿出钱以租借安装的形式，夏天和冬天都很痛苦，尤其是每次期末复习的时候。 学校在体育馆后面有个露天游泳池，体育馆还是蛮宏伟的，室内体育馆能承办一些国家级的体育赛事，比如健美操或者排球之类的，有一个露天体育场也是蛮大的，但是相比之下后面的那个游泳池却不值一提了，看上去跟体育馆和体育场很不搭，规模不但小，而且还是露天的，一般只有夏天最热的时候才会开放，不过一般学生都放假了。 好的方面就是风景不错，周围的旅游交通很方便，离南京，上海，苏州，杭州都很近，适合运作经济活动，适合旅游。 学术上，可以说有那么几个冒尖的学院，在全国算小有名气，比如，食品学院，生工学院，设计学院（以上三个是国内同专业比较顶尖的），纺服学院，物联网工程学院（有点小名，但是不是很强），剩下的学院基本就是一般，甚至后面的几个学院算是比较差，不管在名气还是就业上都堪忧，在江苏本省甚至招生要沦为二志愿或者二本招生）。如果楼主要考江南大学，一定要打听清楚，不要以高分入了差专业，那样的话，还不如选择其他学校的强势专业。因为差专业的师资真的很差，老师都忙着搞副业，都不愿意搭理你，有了学术上的问题很难找到老师的帮助。 这就是我在当地读书的感受，对云南大学我确实也不了解，希望有云南大学在校或者即将毕业的学生给你一些参考吧。

采纳哦

比拉斯科是一个著名的姓氏，它源自西班牙语中的“Velasco”，在西班牙语中意为“浓密的森林”。比拉斯科家族在历史上曾经有过很多杰出的人物，他们在政治、文化、艺术等领域都有着卓越的成就。本文将介绍比拉斯科家族的历史、文化背景以及如何进行比拉斯科家族的家谱研究。

一、比拉斯科家族的历史

比拉斯科家族的历史可以追溯到西班牙的中世纪时期。在那个时期，比拉斯科家族是卡斯蒂利亚王国的贵族家族，他们在政治、军事和文化方面都有着重要的地位。比拉斯科家族的祖先曾经是卡斯蒂利亚王国的一位重要的将军，他在卡斯蒂利亚王国的军队中担任要职。后来，他的子孙逐渐成为了卡斯蒂利亚王国的贵族。

在16世纪和17世纪，比拉斯科家族的成员开始在政治和文化领域发挥重要作用。他们中的一些人成为了卡斯蒂利亚王国的高级官员，而另一些则成为了文化领域的杰出人物。比拉斯科家族的成员在文化方面的成就尤其令人瞩目。他们中有许多人在文学、绘画、音乐等领域都有着卓越的成就。

二、比拉斯科家族的文化背景

比拉斯科家族的文化背景非常丰富。他们的祖先曾经是卡斯蒂利亚王国的贵族，因此他们在文化方面的素养非常高。比拉斯科家族的成员在文学、绘画、音乐等领域都有着卓越的成就。

1文学

比拉斯科家族的成员在文学方面有着卓越的成就。他们中的一些人是著名的诗人和作家，他们的作品在当时非常受欢迎。比拉斯科家族的成员在文学方面的成就得到了当时的许多知名文化人士的赞扬。

2绘画

比拉斯科家族的成员在绘画方面也有着卓越的成就。他们中的一些人是著名的画家，他们的作品在当时非常受欢迎。比拉斯科家族的成员在绘画方面的成就得到了当时的许多知名艺术家的赞扬。

3音乐

比拉斯科家族的成员在音乐方面也有着卓越的成就。他们中的一些人是著名的音乐家，他们的作品在当时非常受欢迎。比拉斯科家族的成员在音乐方面的成就得到了当时的许多知名音乐家的赞扬。

三、如何进行比拉斯科家族的家谱研究

如果你是比拉斯科家族的后代，那么你可能会有兴趣了解你的家族历史。进行家谱研究是了解家族历史的一种方法。下面是进行比拉斯科家族的家谱研究的步骤：

1收集家族资料

进行家谱研究的第一步是收集家族资料。你可以向你的家庭成员询问家族历史，或者查找家族文献和历史记录。你还可以通过互联网搜索家族资料。

2组织家族资料

收集到家族资料后，你需要将这些资料组织起来。你可以使用电子表格或家谱软件来组织家族资料。在组织家族资料时，你需要注意保持资料的准确性和完整性。

3分析家族资料

在组织家族资料之后，你需要对这些资料进行分析。你可以将家族成员按照年代、地区、职业等分类，以便更好地了解家族历史和文化。

4进行家谱绘制

在分析家族资料之后，你可以进行家谱绘制。你可以使用家谱软件或手工绘制家谱。在绘制家谱时，你需要注意保持家谱的准确性和完整性。

家谱的作用：是家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。家谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。1宗法思想研究资料。家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。2家庭道德研究资料。族规、家规中保留了许多对我们今天极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。3家族制度研究资料。家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。4经济史资料。家谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们今天研究古代经济史提供了很好的素材。5人口问题资料。家谱的中心部分是家族人口的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，可提供人口学研究者使用。6历史人物传记。家谱是世系的记录，许多家谱中既有简单的世系，又有十分详细的传记、行状、墓志、年谱等，对研究历史人物及其家世大有帮助。7民族史资料。有的家谱记载历史上少数民族情况甚详，更有些少数民族家谱，它们是研究少数民族史不可多得的资料。如清代蒲慎斋纂修的《泉州蒲氏族谱》是回族家谱，记述了当地回族的一些情况；而辽宁《庄河金氏家谱》则是满族家谱，金氏是康熙皇帝四辅政大臣之一鳌拜的后裔。8地方史志资料。家谱是地方文献的重要组成部分，通常方志中所包含的内容如选举、职官、人物、户籍、祠宇、碑记、艺文等，在家谱中也是重要内容。9教育史资料。家谱中一些重要的章节载录了许我教育史资料，如在族规、家法、仕宦录、科甲记、教育志、族墅、传记等就载有宗族教育、学校、科举、劝学措施、教育方法的内容。10民俗学资料。家谱还是一个民俗学资料库，一些家谱在家礼和人物传记里记录了许多民俗内容，尤其是在家礼中的婚礼、葬礼、祭礼等中，本地的风土人情、本族的礼仪风俗都有相当的体现。另外，与人们日常生活密切相关的物质民俗、岁时习俗、社会习俗、精神习俗等在各地家谱中都有记载。11宗教史资料。有些家谱是信仰宗教者的家世记录。在这些家谱中，他们对本家族所信仰的宗教一般都给以说明，同时表达他们的宗教观。还有的对本族人的宗教活动、宗教礼仪和习俗详细记述。12华侨史资料。我国沿海地区一些省份的家谱涉及族人出国谋生的历史，包括出走原因、人数、时间、侨居地区分布、职业、所在地生产、生活情况及与家乡、家族的经济、文化、政治各方面联系，这为我们进行华侨史研究提供了素材。13重大历史事件资料。中国历史上一些重大历史事件，都不同程度地记录在家谱中，虽然这些记录并不完整系统，但却十分具体，也是研究者获取资料的一个途径。除以上所述外，家谱还能提供有关古代妇女、古代伦理道德、遗传学、人才学等多方面的史料。由此可见，家谱作为史书之一，其作用是相当突出的。研究家谱的现实意义家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱中所保存的家规、家训以及治有格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。在家规、家训中，封建伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位，三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。家谱中的家规、家训除上述内容外，还有“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”以及“戒赌博”、“戒奢侈”、“戒懒惰”、“戒*逸”等等，对家族成员的行为、举止作出规范，这也是足资我们今天借鉴的有益的成分。家谱研究的另一现实意义是通过家谱研究，满足海内外炎黄子孙“寻根谒祖”的需求。“树高千丈，叶落归根”。海外华侨看到祖国繁荣昌盛，欣欣向荣，欣喜之情溢于言表。他们纷纷回国寻根谒祖，探亲访友，慷慨解囊，投资家乡的经济建设。家谱作为一个家族血缘关系的总记录，将海外华人与祖国亲人紧紧连在一起。研究家谱的意义还在于通过对我国传统家谱进行内容、体例、结构等的分析，来构建一种能适应社会主义新时代需要的新型家谱。一部新型家谱或家族档案，其编制原则应既要符合现代家庭的需要，顺应现代社会的发展，也要具备传统家谱的“敦宗睦族”、“凝聚血亲”的功能作用：编法方法既要继承传统家谱中的一些优秀成分，也要创制适应现代需要的内容。家谱研究的现实意义当然不止于此，随着研究的进一步深入，家谱这个蕴藏丰富的资料宝库还会为我们提供许多新的其它资料，谱牒学这门古老又年轻的学科也会不断发展，日益走向成熟。

家谱的主要内容：姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为，历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺，很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先，这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族，有不少家族在重修宗谱，由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同，世系联系在一起，其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

（1）欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

（2）苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

（3）宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

（4）牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 （人文资料）

开学第一课寻找最早的广东人，相关内容如下：

考古发现： 要寻找广东最早的居民，首先要依赖考古学的研究。广东地区出土的古代文物和遗迹为研究人员提供了宝贵的线索。在广东的不同地区，曾经发现了古代遗址，如新石器时代的遗址、商周时期的墓葬、汉代的古建筑等。这些考古发现为我们了解广东最早居民的生活方式、文化水平和社会组织提供了重要信息。

人类学研究： 人类学家通过研究当地的民俗、习惯和传统，可以揭示古代广东居民的生活方式和社会结构。他们可以调查当地的民间传说、宗教仪式、习俗等，从中找到关于古代居民的线索。

历史文献： 历史文献也是寻找广东最早居民的重要依据。古代文献中可能包含了有关广东历史和居民的信息。例如，古代的地理志、历史记录和文化传承等文献资料，都可以为研究提供参考。

考古学研究成果： 通过广东各地的考古发现，已经得知广东地区早在新石器时代晚期就有人类活动。例如，广东汕头的青铜时代文化遗址、广州番禺的新石器时代遗址等都证实了广东古代居民的存在。这些考古学研究成果不仅揭示了古代广东人的居住地点，还反映了他们的生产、生活、宗教和社会发展情况。

族谱和家谱研究： 在寻找广东最早居民的过程中，也可以通过研究当地的族谱和家谱来追溯古代居民的家族历史。这些家谱和族谱记录了几百年甚至上千年的家族历史，提供了关于古代居民的重要信息，如他们的姓氏、祖先、迁徙轨迹等。

总之，寻找广东最早的居民是一项复杂而多领域的研究工作，需要考古学、人类学、历史学等多个学科的协作。通过不断的考古发掘、人类学研究和历史文献梳理，我们可以逐渐还原古代广东居民的生活面貌，了解他们的文化传统和历史演变。这不仅有助于我们理解广东的历史渊源，还有助于珍惜和传承这一地区丰富的历史和文化遗产。

正史、方志、家谱，向被称为研究历史的三大主体资料。正史（此处指官修的全国性史书，非指文献学所谓的纪传体史书）研究全国，方志研究地域，家谱研究家族。而研究地方的资料，可以称为地方文献，一般认为以方志、碑刻、谱牒三类为主。

　　山西是中华民族重要的发祥地之一，地处北方草原与中原的衔接地带，对邻近的河北、中原、关中而言，山西海拔较高，与四边有黄河、太行山、长城之阻隔，易守难攻，为独立的地理单元，在古代中国占有重要地位，所谓“治世之重镇，乱世之强藩”。研究山西，对于华北乃至中国历史研究具有重要作用。

　　研究山西的资料，产生并集中留存于山西地域，可以统称为山西地方文献。以新文化史的研究视域，从广义上来说，方志、碑刻、谱牒、文集、日记、文书、档案、书信、口述资料、图像、传说、实物遗存、报刊杂志等，均应属于这一范畴。从狭义上来讲，主要包括方志、碑刻、谱牒、文集四类。

　　山西特殊的地理形势，域内保存了较为丰富的地方文献，尤其以现存碑刻资料全国领先。在区域社会史研究如火如荼推进的过程中，一批又一批省内外以及国外学者关注及投身山西研究，因而山西地方文献的收集利用及研究无疑具有积极的现实意义。由于山西地方文献体量庞大，目前所见整体探讨的文章较少。故笔者不揣浅陋，结合自身十多年收集、研究山西地方文献的经历，粗撰浅文，重在叙述，以期为山西研究者起到一定目录索引作用，不足之处敬请方家指正。

　　本文所谓的山西地方文献，仅从狭义来讲，同时基于研究古代山西历史（秦统一到1912年清朝灭亡）及山西地域社会具有资料利用价值。

　　一、方志

　　1949年以前编撰的地方志，称为旧志。据1998年出版的《山西文献总目提要》，李裕民先生统计，山西现存旧志中的政区志有458种，专志有20余种。20年过去了，发现《山西文献总目提要·地方志》所列现存方志也有不实者，如万历《乡宁县志》和顺治《乡宁县志》实为一种；而多种现存方志陆续被发现，如民国《石膏山志》、民国《沁县启蒙乡土志》、乾隆《景毛小记》、乾隆《湾里庄志》、同治《湾里庄续志》。加上私人及国外收藏的，笔者推测山西现存旧志不会少于500种，约占全国现存旧志的二十分之一强。主要是明代后期、清朝、民国成书的，以清代为最多。

　　山西旧志，现存者均已列入珍贵古籍，少见流传。有两套方志丛书集中收录。台北成文出版社出版的《中国方志丛书》（山西省）62种，凤凰出版社出版的《中国地方志集成》山西府县志辑173种、省志辑2种。

　　山西旧志的整理，包括影印、排印、点校、点注、标点、翻译、辑录几种方式，或正式出版或内部印行，或线装或胶装，或铅印或油印。（一）影印。如嘉靖《山西通志》，雍正《朔平府志》，乾隆《汾州府志》，嘉靖《太原县志》，万历、顺治、咸丰《太谷县志》，康熙《阳曲县志》，雍正《岳阳县志》，民国《永和县志》，乾隆《重修盂县志》，乾隆《泫志拾遗》。（二）排印。主要是原晋东南地区，现长治和晋城两市，在上世纪八十年代将域内的府州县志绝大部分都已经排印线装出版，内部印行。（三）点校。省志如成化、万历、康熙、雍正、光绪《山西通志》；府志如雍正《朔平府志》，万历、乾隆《汾州府志》；州志如弘治《潞州志》、万历《应州志》；县志如万历《繁峙县志》、雍正《岳阳县志》、民国《安泽县志》。（四）点注。如万历《太原府志》，万历《潞安府志》，道光《大同县志》，光绪《蒲县志》，民国《襄陵县新志》，光绪《太平县志》，民国《翼城县志注释》。（五）标点。如顺治、乾隆《潞安府志》，康熙《平阳府志》，乾隆《蒲州府志》，万历《代州志》，万历《泽州志》，民国《洪洞县志》。（六）翻译。如乾隆《浑源州志》，民国《翼城县志今译》，民国《永和县志》。（七）辑录。如《永乐太原府志》就是辑录《永乐大典》残本中的《太原府志》；《汾州府志·平遥编》是辑录万历和乾隆《汾州府志》点校本中的平遥内容而成；《宁武旧志集成》中的《三关志·宁武地理总考》就是辑自明代廖希颜《三关志》。此外，《静乐旧志集成》（康熙、雍正、同治）和万历《忻州志》是影印和标点相结合，一页分成上下两栏，下栏为影印一页，上栏为对应的简体文字，标点竖排，优点是可以对照影印版。

　　利用山西方志，当然刻本或影印本最好，但刻本越来越珍稀少见；影印本成本较高，过去印量小，有的也不易找寻。可见编辑影印出版现存山西方志全集是绝对利好的一件文化盛事。近年来出版的《山西文华·史料编》影印了数种山西旧志，如万历《潞安府志》、康熙《平阳府志》、雍正《朔平府志》、雍正《泽州府志》、乾隆《汾州府志》、乾隆《蒲州府志》、光绪《代州志》、光绪《解州志》、光绪《直隶绛州志》。两套山西旧志丛书《中国方志丛书》（山西省）和《中国地方志集成》（山西府县志辑、省志辑）除去重复者仅有一百余种，只占山西现存方志的四分之一，且版本均是清代民国的，早期版本少。好在一些国内外图书馆（如国家图书馆）、文化学会网站可以在线阅读部分珍贵的山西方志原版。在原件及影印本见不到的情况下，点校本或标点本就派上用场了，这也是山西旧志整理的主要方式。任根珠先生《西樵志语》一书中所收的文章《山西新方志事业综述》［1］10-11统计，截至2002年，山西旧志点注或标点的有101种。刘益龄《山西地方志史》统计的山西旧志整理点校有129种，时间显示截至2010年。据笔者收集，截至目前，山西旧志点校或标点本（不包括影印）有190余种，加上整理的专志，至少有220种以上，约占山西现存旧志的五分之二强。如果加上影印单行的，足有一半以上。

　　山西旧志整理以长治市最有功效，上世纪八十年代曾将府州县志多数版本均标点排印线装内部出版，本世纪前后新加点校、标点整理，除却长治、平顺两县外，其余市县的府州县志现存旧志所有版本均已正式出版，均是合订一两册。太原市及辖县点校或标点出版《太原府志集全》4种、《太原古县志集全》12种，前者合订1册，后者合订3册，实现了旧志中的政区志全部正式整理出版。此外，介休市、寿阳县、静乐县、汾阳市、孝义市、交城县、广灵县、应县、代县、繁峙县、翼城县、乡宁县、霍州市、吉县、隰县、永和县、沁水县均已将辖区内的旧志标点整理出版，其中交城、静乐、广灵、隰县、沁水合订1册，寿阳合订2册，翼城一套5册。加上影印，绝大部分县市均整理出版至少一种旧志，但也有极个别县到目前为止尚未整理出版任何一种旧志。

　　山西旧志编撰过程中，涌现出修志名家、晚清乡宁人杨笃，一生修志（包括参订）13种，山西11种、河北2种，是公认的中国古代修志最多的个人，其中山西11种为光绪《山西通志》、光绪《代州志》、光绪《壶关县续志》、光绪《长子县志》、光绪《续修黎城县志》、光绪《屯留县志》、光绪《长治县志》、光绪《潞城县志》、光绪《天镇县志》、光绪《繁峙县志》、光绪《五台县志》。山西旧志中的名志如成化《山西通志》、光绪《山西通志》、康熙《平阳府志》、乾隆《汾州府志》、光绪《五台新志》等等。山西旧志整理过程中，大概以李裕民先生点校整理最多，如成化《山西通志》、万历《汾州府志》、雍正《朔平府志》、天启《文水县志》、康熙《宁乡县志》、万历《繁峙县志》、雍正《岳阳县志》、民国《安泽县志》、光绪《山西通志·古迹考》。利用旧志编撰的资料书，有：李裕民《山西古方志辑佚》和《晋志钩沉》，郭展翔等《山西方志物产综录》，山西省地震局《山西省地震历史资料汇编》。利用山西旧志的工具书，有：李裕民《现存山西地方志总目提要》，刘纬毅主编《山西文献总目提要》、《山西方志概述》，祁明《山西地方志综录》、《山西方志要览》，池秀云《<山西通志>人物传索引》、张国淦《山西方志考》、赵保平《晋中地方志总目提要》等。整体研究山西旧志，成就较大的学术成果是新近出版的刘益龄《山西地方志史》，全面梳理山西地方志发展史、编撰史，总结特点，辑佚志文，附录现存及亡佚志书目录，形成最新高水平的研究成果。

　　山西整理的旧志，除去影印的，主体是点注或标点，按通行古籍整理原则方法点校的较少，且在整理过程中录文、标点诸方面，错误屡见，利用时一定要仔细，最好查对原刻本印本或影印本。可见，全部影印很有必要，影印同时或随后再认真点校出版，将极大方便社会大众阅读利用。

　　二、碑刻

山西境内碑刻受到重视，古已有之。如成化《山西通志》卷十七即为《碑目》，分17类，载碑刻600余通简目，包括碑名、时代、撰者姓名。清末光绪间山西巡抚胡聘之主持编纂《山右石刻丛编》，收北魏到元末840余年720通碑刻，录尺寸、字体、地点、碑文及考证。光绪间方志家、乡宁人杨笃编纂《山西通志》的《金石记》（后辑为《山右金石记》单行问世），共有七卷，收录汉至元山西碑刻1550余通，列碑名、时代、撰者姓名、地点、考证按语，所收碑刻现已大多亡佚。民国间，山西各地编辑多种《金石志》、《金石记》、《金石考》、《金石类编》，如《阳城县金石记》、《汾阳县金石类编》、《定襄金石考》、《介休金石略》，多收录碑文，略加考证，为时人及后人研究山西地域文化保存了弥足珍贵的资料。

　　山西现存的碑刻年代久远、序列完整、数量庞大，支撑了山西区域社会史受到学界的普遍关注及研究持续深入推进。最早有东汉碑碣，尤其是宋金元时期的碑刻在同期全国数量领先，明清民国时期的碑刻比比皆是。现存1949年之前的碑刻至少有3万通以上。三晋名碑如太原晋祠《晋祠之铭并序》、临猗《密云太守霍扬碑》、闻喜《玄宗御书裴光庭碑敕》和《平淮西碑》、夏县《司马温公神道碑》、新绛《碧落碑》、稷山《姚天福神道碑》、万荣《汾阴二圣配飨铭》、浮山《大唐龙角山庆唐观纪圣铭》、翼城《裕公和尚道行碑》、大同《大金西京大慈恩寺重修大殿记碑》（俗称《朱弁碑》）等。

　　利用碑刻，最好查看原碑、拓片及碑文较清晰的照片，如果尚不具备这些条件，那么使用出版的碑刻书籍就成为最主要的途径。山西出版的碑刻合集，首推《三晋石刻大全》，从2009年《临汾市洪洞县卷》出版开始，现已出版近60个市县区，山西现有119个县市区，接近一半。基本是每县一册，洪洞县、襄汾县、孝义市、泽州县、朔城区等5个县市是上下两册；仅有吕梁市汾阳市为上中下三册；有的县出版了续编，如大同市浑源县、灵丘县和临汾市浮山县、曲沃县。《三晋石刻大全》分县编排，书首有全省、全市、全县碑刻总况说明，可以先行了解，内容包括现存及亡佚碑刻，有标点的录文，简要解题，附录部分拓片及拓片局部，但多数碑文未录碑阴题名，主体是人名，也多有捐资商号、组织、个人及资金，这是研究基层社会史、商业史的好资料，实为明显的缺失遗憾。当时编撰原则不收墓碑，但多数县均收了不少近些年刊立的纪念碑。所谓大全，其实也不可能齐全，如上述灵丘、浑源、浮山、曲沃均已出版续编一册。《三晋石刻大全·晋城市泽州县卷》（2册）比晚出的《泽州碑刻大全》（4册）所收碑刻要少些。《三晋石刻大全》出版之前，曾编撰出版过《三晋石刻总目》9册，除了忻州、吕梁以外均有，每市一册，算是清家底，但《总目》错误很多，利用时也要注意。但《三晋石刻大全》毕竟成为研究利用山西现存碑刻时优先使用的碑刻资料书，其价值是毋庸置疑的。《三晋石刻大全》出版工作中，晋城市6县区全部出版，临汾市出版数量最多，17县市目前已经出版13县，而忻州市出版最为迟缓。

　　除《三晋石刻大全》独领风骚后，全省碑刻总汇还出版过《明清山西碑刻资料选》及《续一》、《续二》3册，选萃类的《山西碑碣》与《山西碑碣续编》。市域碑刻选萃如《晋城金石志》、《晋中碑刻选粹》、《临汾历代碑文选》、《河东百通名碑赏析》。县域碑刻汇编如《泽州碑刻大全》、《高平金石志》、《灵石碑刻全集》、《灵石古韵》（碑石卷）、《介休碑传集》、《偏关古碑文集》，选编如《乡宁碑文选》（上集）、《尧都历代碑刻选萃》、《临县碑文大观》、《沁水碑刻蒐编》、《陵川历代碑文选》、《尖草坪区碑碣》。村域碑刻全集，如《古村郭峪碑文集》。流域碑刻汇编，如《盂县乌河石刻》。

　　山西出版的专题碑刻之书，如《山西地震碑文集》、《山西戏曲碑刻辑考》、《晋商碑刻资料选编》（一）、《山西清代神庙戏碑辑考》、《晋祠碑碣》、《河东盐池碑汇》、《河东出土墓志录》、《河东水利石刻》、《河东地区书院碑刻辑考》、《洪洞介休水利碑刻辑录》、《广胜寺文献碑刻汇编》、《五台山碑文》（同书名两种，忻州市文物局和五台山佛教协会各编一种）、《五台山佛教》（繁峙金石篇）、《五台山碑文选注》、《阳城汤庙碑拓文选》、《太行山成汤庙碑刻资料集》、《三晋石刻大全·长治市长治县炎帝碑陵卷》、《晋城佛教金石录》、《高平诉讼碑刻辑考》。《中古陇西牛氏碑刻集录》卷三收近年晋东南出土的唐宋上党牛氏墓志81方。市县文史资料也有碑刻专辑，如《忻州文史》有《古碑文录》5辑5册，介休、襄汾、平遥文史资料也出版过碑刻、碑碣专辑。还有碑刻工具书可供利用，如《<山右石刻丛编>、<山西通志·金石记>石刻分域目录》。［2］45-48研究山西碑刻的书如《漫谈山西碑刻》、《金石证史：三晋碑志中的历史细节》等。

　　分市县的《三晋石刻大全》和其它山西碑刻书籍，整理工作都相当不易，但录文及断句常有错误，利用时务必引起注意。利用碑刻时，如果能亲临碑刻放置的原址，综合考量碑刻、建筑及场域的相互联系，实现在地化，充分结合所在区域社会文化，这样更有助于理解领悟碑刻反映的文化信息。

　　三、谱牒

　　魏晋隋唐是门阀社会，谱牒流行，但几乎均散亡不见。赵宋以来，聚族、修谱大受提倡，新的谱牒被陆续修撰，记录了千年历史，中国南方数量多、质量精于北方。山西现存的谱牒，宋金元代罕见流传，以明清及民国为多，尤其是清代民国最多。尽管历代战争、自然灾害及其他原因损毁许多，但辗转遗留保存下的谱牒数量也不少。或刻本或铅印或抄写，多数藏于私家，现在图书馆、博物馆也有不少收藏，如山西省社科院家谱研究中心、闻喜县档案馆、山西大学图书馆等。至于数量究竟有多少种，没有确数，保守估计2000种以上应没问题。《山西文献总目提要》著录的“谱牒”有461种，分现存、待访、亡佚三类，附简要提要。《中国家谱目录》及《中国家谱总目》收录山西家谱较多。著名者如闻喜《裴氏世谱》、代县《冯氏族谱》、代县《杨氏族谱》、代县《崔氏世谱》、五台《徐氏宗谱》、五台《赵氏宗谱》、崞县《徐氏宗谱》、定襄《邢氏宗族世系图谱》、忻州《朱氏家谱》、忻州《陈氏族谱》、繁峙《宫氏族谱》、太原《王氏家谱》、榆次《常氏家乘》、灵石《王氏族谱》、灵石《陈氏家乘》、灵石《何氏族谱》、灵石《梁氏家谱》、寿阳《祁氏世谱》、徐沟《乔氏家谱》、祁县《罗氏族谱》、祁县《温氏家谱》、离石《于氏宗谱》、交城《安定王氏宗谱》、石楼《杨氏家谱》、乡宁《石涧村杨氏家谱》、襄垣《连族谱牒》、武乡《信义程氏族谱》、沁县《吴氏人物志》、沁县《东山赵氏家谱》、沁县《魏氏宗谱》、阳城《黄城村陈氏家谱》、盂县《续修张氏族谱》、平定《窦氏族谱》、平定《周氏家谱》、平定《郗氏族谱》、洪洞《韩氏家谱》、曲沃《靳氏族谱》、闻喜《赵氏家谱》、闻喜《郭氏家谱》、河津《平原薛氏族谱》、荣河《徐氏家谱》、稷山《段氏家谱》、夏县《涑水司马氏源流集略》、运城《河东路氏谱牒》、运城安邑《仝氏族谱》。譬如民国定襄《邢氏宗族世系图谱》卷二为《墓志文》，汇录了邢氏历代先人的碑铭墓志百余篇［3］64，价值就很高；光绪运城安邑《仝氏族谱》抄本对于廓清山西晋南及豫西女真族后裔仝氏价值较高。近些年，一些旧谱牒被陆续发现，或被影印、复印，尤其是一些新修的家谱族谱全部或部分承用老谱内容，也算老谱牒继续得以传承。但总体来看，1949年以前的家谱损毁的远多于现存的，造成山西地域文化研究的一大缺憾。看来非常有必要由山西省级文化部门出面组织或规划设立一个大课题，逐步收集山西现存家族谱牒，也可分地区进行普查，编撰总目、内容提要，最好能先影印再点校，最后出版《山西现存谱牒汇编》，这必将是嘉惠学界、社会大众的文化功绩。

利用家谱资料，除查找新旧谱牒外，山西还出版过几种家谱文化的书，可以参看，如《临县家谱文化》、《盂县家族文化》、《山西盂县姓氏源流考略》、《娄烦文史资料》第六辑《娄烦碑谱文化》、《关氏三千年》，《洪洞大槐树寻根》、《洪洞大槐树志》（上下）收录了不少当地的谱序。山西学者张海瀛、李吉在山西家族、谱牒研究方面较有成就，张海瀛著有《族谱姓氏研究集》、《源晋姓氏与寻根》、《太原王氏史略》、《太原张氏史略》，还有《缅晗集：张海瀛谱牒研究文选》，主编过《中国族谱集成》；李吉著有《姓氏族谱与寻根文化》、编著《郭氏史略》。研究山西家族的成果，如周征松研究河东裴氏，著有《魏晋隋唐间的河东裴氏》、《中国姓氏谱：裴》、《家族史研究及其他》，利用了大量碑刻谱牒资料；李红《隋唐河东柳氏家族研究：以世系、迁移、婚宦、家族文化为中心》；谢振中《河东望族 万荣薛氏》。山西省社科院曾建立家谱资料研究中心，收藏家谱资料近3000种，还有缩微胶卷近千盘，出版过《中国家谱目录》，影印出版《中国族谱集成》（全100册）、《山西省社会科学院家谱资料研究中心藏名人家谱丛刊》（全285册）、《山西省社会科学院家谱资料研究中心藏早期稀见家谱丛刊》（全137册）、《历代姓氏文献丛刊》（全93册），出版期刊《谱牒学研究》四辑、《谱牒学论丛》七辑。

明初，晋南洪洞大槐树移民、晋北马邑圪针沟移民，均是政府组织的移民活动，后裔遍及全国诸多省市县，所以有很多谱牒都自称是大槐树移民后裔，洪洞大槐树成为全球华人老家、汉民族的精神家园，这是山西及各地谱牒常见的现象。［4］72-75其实，山西古代长期地处边防地带，因为官、驻军、经商、逃荒而移入的民众历代有之。如晋南、晋东南多有河南、山东移民；而晋中人因经商移民外地，晋北、晋西北民众“走西口”及三年困难时期移居内蒙古很多，1949年前晋中、晋南、晋东南南下干部留居华中、华南、西南的人数也不少。尤其在两省交界处，移民活动更是频繁。通过阅读相关谱牒，上述历史信息及特点均能清晰呈现。

　　谱牒的通病，记载常有夸大溢美的成分，追溯远祖，往往攀附高贵贤能，利用的前提务必要考证鉴别、去伪存真。但谱牒集中记述家族，是为一家的历史，可以弥补正史、方志记载不足，是研究姓氏家族渊源、迁转、家规、世系、成员功业事迹、地方社会的珍贵资料。

四、文集

　　文集也称别集，是个人所撰诗文总汇。对于研究人物的生平经历、家族世系、交游师承、思想主张、学术成就、活动空间、区域社会具有极高的资料价值。尤其是古代那些未能通过科举进入仕途而长期居于民间基层从事文教事业的文士，他们的文集对于研究地方社会更是不可多得的珍贵资料。［4］72-75这里所说的文集，立足于对研究山西地域文化有价值，故而也把晋人诗文总集及选集也包括在内。晋人文集，以明清及民国留存为最多，这是和全国一样的普遍现象。

　　《山西文献总目提要》著录的“别集”有687种、“总集”68种，部分亡佚不存，这些数据也太会准确，其中有些书严格来讲不算诗文集，收录有些宽泛，但也大致能反映晋人诗文集现存状况。

　　晋人诗文集，收入丛书中的，如民国《山右丛书初编》（山西人民出版社1986年影印本、上海古籍出版社2014年点校本）收录十余种，如《文潞公集》、《松龛全集》、《庄靖先生遗集》、《西台集》等。近年山西出版的大型丛书《山西文华》，已经出版的文集有《王绩全集》、《温庭筠全集校注》、《元好问全集》、《薛瑄全集》、《祁寯藻集》、《祁韵士集》、《陈廷敬集》、《吴雯集》、《张慎言集》等；山右历史研究院编辑出版的《山右丛书二编》，收的文集有《忠正德文集》、《拙庵集》、《敝帚集》、《梁园寓稿》、《涂水先生集》、《孔文谷集》、《孔文谷续集》、《孔文谷诗集》、《大椿堂诗选》、《条麓堂集》、《条麓堂续集》、《仰节堂集》、《苍雪轩全集》、《大司马张海虹先生文集》、《张忠烈公存集》、《张司隶初集》、《句注山房集》、《孙忠靖公全集》。晋城市三晋文化研究会出版的《晋城历史名人文存》，收录《鹤栖堂诗集》、《陵川集》、《庄靖集》、《西北文集》、《午亭文编》、《常评事集》、《泊水斋集》、《六砚草堂集》、《艳雪堂诗集》、《东谷集》。李豫主编《阳城历史名人文存》共收录明清时期阳城28人37部著述，另收入阳城诗歌总集7部，收录明清阳城诗人130余人作品近千首，包括《泊水斋文钞》、《泊水斋诗钞》、《东谷集》、《归庸集》、《桑榆集》、《午亭文编》等。徐永忠主编《高平历史文化资料》，收录高平籍文士文集，有《司昌龄诗文集》、《高平祁氏三世遗稿》、《张立本诗集》、《知常先生云山集》、《蒲溪吟社三家诗抄》、《刘宫詹天先生文集》、《毕振姬文集》。田同旭主编《沁水历代名家文存》收录沁水县8位古代名家传世11种文集。《介休近代艺文丛稿》收《介休诗略》、《介休续诗略》、《介休金石略》、《庄镜集》等10余种。

　　单行的晋人文集，如《郭弘农集校注》、《司马光集》、《文彦博集校注》（《文潞公集》、《文潞公诗校注》）、《元好问全集》（《元遗山诗集笺注》）、《郝文忠公陵川文集》、《郝经集编年校笺》、《郝经集校勘笺注》、《薛瑄全集》、《王家屏诗词译注》、《王家屏奏疏译注》、《王琼集》、《霜红龛集》、《傅山全书》、《西北文集》、《午亭文编》、《孙嘉淦文集》、《于成龙集》、《康基田和折遇兰诗集笺注》、《霞荫堂诗集》、《泊水斋诗文钞》、《吴琠文集》、《六砚草堂诗集》、《砚樵山房诗稿》、《程昆仑先生诗文集》、《徐继畲集》、《张瑞玑诗文集》、《曹润堂诗集》（影印）、《剑虹斋集》、《晚香诗钞存稿》、《吴庚诗文选》、《杨笃诗文选》、《卧虎山人感慨集》、《陈敬棠诗文辑》、《敬业文集》等。

　　还有一些家族、地域诗文汇编，如《皇城陈氏诗人遗集》、《夏门梁氏诗歌集释》、《润城古代诗文选编》（润城、西坡、北音、上庄、中庄、下庄、屯城、上伏、下伏卷，共4册）、《沁水历代文存》、《潞安诗钞》、《河汾诸老诗集》、《秀容诗文存》、《忻县古迹名胜诗文录》等。

　　上述晋人诗文集，基于研究山西地域有价值而言，主要是那些多年生活于山西的官员、文士，所记所写多关涉晋人晋地，利用价值自然较高。而一批常年在外地为官的晋人文集，对研究山西地域文化的价值反而不高了。反而，一大批曾经为官、寓居山西的外省籍官员、文士，他们的诗文集，也应多加关注，尤其是他们在晋地任职寓留时为晋人撰写的序跋、志铭及唱酬、观瞻诗文，对研究山西区域社会历史具有重要的资料利用价值。

　　山西的地方文献，除却上述四种之外，比较集中的还有地方史籍，也可以单独归为一类，集中记录晋地历史，价值也很高，整理出版的如《晋乘蒐略》、《晋政辑要》、《交山平寇本末》、《牧爱堂编》、《河东盐法备览校释》、《山西宁武府忠义孝弟祠观法录》、《晋游日记》、《山西票商成败记》等。

　　上述方志、碑刻、谱牒、文集四大类山西地方文献，多是正式出版的，也包括部分内部编印的，仅是列举笔者所藏及所知，不可能齐全完备，难免挂一漏万，但肯定具有一定代表性。加上地方文献的整理出版，多有作者后裔及地方文化爱好者参与，收集有一定难度，有时需要亲临当地寻访。山西研究地方文化的机构，主要是省市县各级三晋文化研究会、地方志办公室、政协文史委、档案馆、图书馆，民间地方文献收藏者、爱好者及书商书贩也广有存藏，这些都是征集时应优先考虑的对象。

　　近40年来，一批批山西地方文献得到整理出版，为研究古代山西历史及中国历史提供了系统的基础资料，但整理过程中存在的不规范、错误也是不容忽视的。现实的文化发展需要，亟待将山西地方文献科学整理乃至总体编辑出版，编印《旧志集成》、《石刻大全》、《谱牒汇编》、《文集汇编》等等之类总集、汇编性质的地方性丛书，这必将是嘉惠当代、利在千秋的文化盛事。

据2016年1月中科院官网显示，学校拥有国家实验室5个、国家重点实验室85个、中国科学院重点实验室211个、国家工程研究中心（实验室）41个。

国家实验室：沈阳材料科学国家（联合）实验室、北京凝聚态物理国家实验室（筹）、合肥微尺度物质科学国家实验室（筹）、北京分子科学国家实验室（筹）、青岛海洋科学与技术国家实验室（筹）

国家重点实验室： 催化基础国家重点实验室 植物细胞与染色体工程国家重点实验室 复杂系统智能控制与管理国家重点实验室 分子反应动力学国家重点实验室 农业虫害鼠害综合治理研究国家重点实验室 理论物理国家重点实验室 多相复杂系统国家重点实验室 微生物资源前期开发国家重点实验室 发光学及应用国家重点实验室 稀土资源与利用国家重点实验室 生化工程国家重点实验室 核探测与核电子学国家重点实验室

高温气体动力学国家重点实验室 生命有机化学国家重点实验室 新药研究国家重点实验室 细胞生物学国家重点实验室 煤转化国家重点实验室 植物化学与西部植物资源持续利用国家重点实验室 分子发育生物学国家重点实验室

真菌学国家重点实验室 羰基合成与选择氧化国家重点实验室 植物基因组学国家重点实验室 膜生物学国家重点实验室 结构化学国家重点实验室 脑与认知科学国家重点实验室 神经科学国家重点实验室 高分子物理与化学国家重点实验室 病毒学国家重点实验室 植被与环境变化国家重点实验室 金属有机化学国家重点实验室 模式识别国家重点实验室 遗传资源与进化国家重点实验室 电分析化学国家重点实验室 应用光学国家重点实验室 干细胞与生殖生物学国家重点实验室 波谱与原子分子物理国家重点实验室 集成光电子学国家重点实验室 冰冻圈科学国家重点实验室 声场声信息国家重点实验室 传感技术联合国家重点实验室 现代古生物学和地层学国家重点实验室 半导体超晶格国家重点实验室 信息安全国家重点实验室 土壤与农业可持续发展国家重点实验室 强场激光物理国家重点实验室 机器人学国家重点实验室 遥感科学国家重点实验室 科学与工程计算国家重点实验室 红外物理国家重点实验室 环境化学与生态毒理学国家重点实验室 非线性力学国家重点实验室 微细加工光学技术国家重点实验室 分子生物学国家重点实验室 资源与环境信息系统国家重点实验室 瞬态光学与光子技术国家重点实验室 植物分子遗传国家重点实验室 冻土工程国家重点实验室 计算机科学国家重点实验室 淡水生态与生物技术国家重点实验室 矿床地球化学国家重点实验室 高性能陶瓷和超微结构国家重点实验室 城市与区域生态国家重点实验室 岩石圈演化国家重点实验室 信息功能材料国家重点实验室 系统与进化植物学国家重点实验室 有机地球化学国家重点实验室 固体润滑国家重点实验室 生物大分子国家重点实验室 大气科学和地球流体力学数值模拟国家重点实验室 火灾科学国家重点实验室 热带海洋环境国家重点实验室 湖泊与环境国家重点实验室 岩土力学与工程国家重点实验室 计算机体系结构国家重点实验室 环境模拟与污染控制国家重点联合实验室 同位素地球化学国家重点实验室 森林与土壤生态国家重点实验室 黄土高原土壤侵蚀与旱地农业国家重点实验室 大地测量与地球动力学国家重点实验室 环境地球化学国家重点实验室 大气边界层物理和大气化学国家重点实验室 荒漠与绿洲生态国家重点实验室 黄土与第四纪地质国家重点实验室 空间天气学重点实验室 国家工程实验室：甲醇制烯烃国家工程实验室、中药标准化技术国家工程实验室、工业酶国家工程实验室、煤炭间接液化国家工程实验室、湿法冶金清洁生产技术国家工程实验室、遥感卫星应用国家工程实验室、信息内容安全技术国家工程实验室、真空技术装备国家工程实验室、碳纤维制备技术国家工程实验室、土壤养分管理国家工程实验室

国家工程研究中心：机器人技术国家工程研究中心、高档数控国家工程研究中心、精细石油化工中间体国家工程研究中心、膜技术国家工程研究中心、工程塑料国家工程研究中心、基础软件国家工程研究中心、信息安全共性技术国家工程研究中心、光电子器件国家工程研究中心、高性能均质合金国家工程研究中心、手性药物国家工程研究中心、燃料电池及氢源技术国家工程研究中心

国家工程技术研究中心：国家网络新媒体工程技术研究中心、国家生化工程技术研究中心、国家遥感应用工程技术研究中心、国家并行机工程技术研究中心、国家高性能计算机工程技术研究中心、国家专用集成电路设计工程技术研究中心、中国岩土工程研究中心、国家卫星定位系统工程技术研究中心、国家淡水渔业工程技术研究中心 、国家金属腐蚀控制工程技术研究中心、国家真空仪器装置工程技术研究中心、国家催化工程技术研究中心、国家光栅制造与应用工程技术研究中心 、国家节水灌溉工程技术研究中心、国家天然药物工程技术研究中心、国家光电子晶体材料工程研究中心、国家环境光学监测仪器中心 、国家荒漠-绿洲生态建设工程技术研究中心、国家半导体泵浦激光工程技术研究中心 、国家海洋腐蚀防护工程技术研究中心 科研项目 截至2014年底，该校教师及科研人员、岗位教授等承担各类在研项目/课题5598项，当年投入经费约52亿元，支出约46亿元。其中，在研国家重点基础研究发展计划（973计划）464项，国家科技支撑计划75项，国家高技术研究发展计划（863计划）99项，国家自然科学基金项目1806项，中科院下达的各类科技项目1551项，其他国家部委科技项目782项，各类省、市、自治区科技项目289项，企事业单位委托项目338项等。

其中，2014年底在研中国科学院战略性先导科技专项22项（A类专项10项，B类专项12项）；国家自然科学基金委国家重大科研仪器设备研制专项（部委推荐，2011-2012获批）9项，重大项目（2012-2013获批）10项，创新研究群体（2013-2014获批）12项；科技部973项目（2013-2015获批）27项，重大科学研究计划（2014-2015获批）17项，青年科学家专题（2014-2015获批）4项。 科研成果 该校教师在Natrure、Science等国际顶级学术期刊上发表了一系列高水平学术论文，取得了铁基超导、中微子震荡等一系列代表性重大成果，获得省部级以上重要奖励数百项。

2014年，该校教师及科研人员、岗位教授等共发表科技论文8610篇，其中SCI收录6707篇，EI收录1384篇，ISTPS收录388篇。

2014年，该校教师及科研人员、岗位教授等获得省部级及以上奖励97项，其中国家三大奖32项，含国家自然科学二等奖17项，国家技术发明二等奖3项，国家科技进步奖特等奖1项，一等奖1项，二等奖10项。 图书馆 1 中国科学院文献情报中心

中国科学院文献情报中心同时作为中国科学院大学图书馆，该馆立足科学院、面向全国，主要为自然科学、边缘交叉科学和高技术领域的科技自主创新提供文献信息保障、战略情报研究服务、公共信息服务平台支撑和科学交流与传播服务。

截止到2015年6月底，文献情报中心（包括三个地区中心）通过集团采购网络