他对宗泽说：“留守所赐《阵图》，我通读了一遍，里面都是一些固定的阵式。古代和今天不一样，平地和险要的地方不一样，怎样能够按照固定的模式一成不变呢？用兵之法，最主要的在于出其不意，攻其无备，才能取胜，若于平原旷野，突然与敌人相遇，怎能来得及按图布阵呢？况且，我今天是以裨将听命麾下，带兵不多，如按固定阵式摆布，敌人对我军虚实即可一目了然，如以铁骑从四面冲来，那就要全军覆灭了。”宗泽问：“照你说来，难道阵法就不需要了吗？”岳飞回答说：“布阵作战，这是一般的打法，不是不可以用，但不能过分拘泥，运用得巧妙与否，还在因时因地制宜，灵活掌握。”宗泽想了想说：“你的话是对的。”岳飞所说“运用之妙”的“妙”，也就是我们现在所说的“灵活性”，它“是聪明的指挥员的出产品。灵活不是妄动，妄动是应该拒绝的。灵活，是聪明的指挥员，基于客观情况，‘审时度势’而采取及时的和恰当的处置方法的一种才能，即是所谓‘运用之妙’。基于这种运用之妙，外线的速决的进攻战就能较多地取得胜利，就能转变敌我优劣形势，就能实现我对于敌人的主动权，就能压倒敌人而击破之，而最后胜利就属于我们了。”

　　宗泽是北宋末年到南宋初年之时的大臣，他于元佑六年进士及第，从此步入官场。他是一位很有抱负之人，在十多岁的时候，观宋朝吏治腐败，便已经决定了自己救国救民的道路。他从那时起便为此而努力奋斗，不过可惜的是宗泽一生却未能实现自己的理想。

　　关于宗泽此人，历史上有许多标签。人们说他是南宋名臣，说他是抗金名臣，但是在小编个人看来，宗泽是一位被时局耽误了的能臣。

　　为什么说宗泽是一位被时局耽误了能臣呢？相信许多朋友都很清楚，尽管反腐倡廉干的风风火火，仍然有人贪污腐败。并不是他们想要贪污，而是身在其位，不得不如此。在大家都贪污的时候，你不贪污，那么你就是其中的异类，遭到的会是各种打击报复。不要说为民做好事了，就是自己能否正常的在官途中走下去都是一件难事。而宗泽遭遇的正是这样一种情况。

　　宗泽三十三岁的时候进士及第，他一路过省试、殿试，在殿试之时，不顾考试的字数限制，洋洋洒洒写了万余字的文章，抨击时弊，并且还毫不客气的指明当时的奸臣。宗泽干这么一手，可谓是一鸣惊人，尽管他最后成功的中进士，步入官场，但是绝对已经在朝中权臣心中留下了很深的印象。

　　北宋末年之时，政治腐败，奸臣当道，专权擅政，在这样的情况下，宗泽毫不畏惧的将腐烂的伤口扒拉开来，还将矛头指向了某些罪首。但是偏偏那些罪首全是高官厚禄之人，他一个刚刚步入官场的人，如何与他们相斗。所以尽管宗泽政绩突出，在任职之地深受当地百姓的爱戴，但是却一直都得不到重用，长期在中下层官员之中徘徊。

　　宗泽的官职大多数都是显灵、州文官一类的职位，并没有进入权利的中心。没有进入权利的中心，也就意味着手中权利不大，而权利不大则意味着他能做的事情很少也很小。所以尽管宗泽有远大的政治理想与抱负，但是却一直都未能实现。

　　后来汴京城破，二帝被掳，宋高宗赵构在南方称帝，建立南宋小朝廷。宗泽当时受人举荐，成为南宋小朝廷的一员，但是却仍然未能受到统治者重视。

　　宗泽一心想要收复中原，还都东京，并且还为此制定了详细的收复中原的计划，但是却一直没有被采纳。宋高宗在奸臣的谗言之下，只想在南方偏安一隅的过下去，并不想北上收复中原。所以尽管宗泽上书二十余次，请求赵构收复中原，都被赵构置之不理。最后壮志未酬，忧愤去世。在临死之前，还三呼“过河”直言，可见其心中遗憾。

　　《龟鉴》语：“吾深惜夫宗泽抱忠义之志，竞为谗沮，郁而不得少伸也。”高宇泰说：“晋日图中原，而仅得江左；宋尽力楚、蜀，而仅困临安。余则谓晋得一祖逖、宋得一宗泽，而俱不能用”说的就是宗泽这样一位能臣，竟然不得宋朝统治者所用，最后郁郁而终。

　　宗泽其人除了本人的憾事，三呼“过河”之举，以及为国家尽心效力而被后人所知之外，还有另外一件物件，让宗泽受香火供奉。这个物件，便是闻名于世的“金华火腿”。

　　传言宗泽曾经从抗金前线回到家中之时，经常买些猪肉请乡亲们将其腌制起来。等到要回到战场之时，便将这些被腌制了的猪肉带上，作为军需食品，赠送给部下朋友。因为腌制的猪肉既美味，又能保存良久，所以在军队中一时流传甚广。

　　正是因为这样一个原因，宗泽在金华民间被视为是腌制火腿的祖师爷，解放前，火腿店和腌腿的作坊里都供奉着宗泽像。金华火腿举世闻名，而这位腌制火腿的祖师爷，也被人所熟知。

南宋东京之战

　南宋建炎元年（金天会五年，1127年），在宋金战争中，宋东京留守宗泽率军在东京（今河南开封）击退金军进攻，保卫东京的作战。

　靖康二年（1127年）四月，金灭北宋。五月，康王赵构在南京（今河南商丘南）即帝位，是为高宗，年号建炎，史称南宋。六月，宋廷根据李纲建议，以抗金名将宗泽为东京留守。宗泽到任后，募兵选将，积极联络河东、河北、陕西等地义军，实行统一指挥。制造决胜战车1200辆，督率所部加紧操练；还在东京周围以及黄河沿岸州县修筑连珠寨，互为应援，加强黄河沿线和东京的防御。正当宗泽决计保卫东京时，高宗担心京城难以固守，迁都扬州（今属江苏）。金太宗乘南宋迁都中原动荡之机，分兵三路攻宋。十二月初八，金左副元帅完颜宗翰率中路军击溃河阳（今河南孟县南）宋军，南渡黄河，攻占汜水关（今河南荥阳西北）后，引兵东进，欲与东路右副元帅完颜宗辅部会攻东京。宗泽得知金军动向，为稳固东京外围防线，遣统制官刘衍和刘达各率兵2万、战车290辆，分赴滑州（今河南滑县东）、郑州保护河梁，以待大军北渡。二十四日，完颜宗翰军占领西京（今河南洛阳）与宗泽军相持。二年正月，完颜宗弼自郑州直抵白沙（今河南中牟西）进逼东京，京城民心震恐。宗泽为安定民心，一面下令依旧张灯结彩，庆祝元宵；一面派精兵数干，迂回金军侧后，伏其归路。十五日，刘衍率部于板桥（今河南开封西）迎击金军，宋援军从后突袭，前后夹击，大败金军，追至滑州，收复延津（今属河南）、河阴（今郑州西北）等地。二月初二，金军再攻东京，宗泽遣统制官李景良、闫中立等率兵万余至滑州、郑州，迎击金军，但为金军所乘，闫中立战死，余部溃退。初十，京城要冲滑州被金军占领。宗泽命部将张撝率兵驰援，因寡不敌众，力战而死。宗泽又令统领官王宣率兵5000救援，败金军于滑州北门。日暮，金军退兵河上，王宣度其将夜渡，令停止追击，至夜金军渡河，王宣乘其半渡，挥军猛击，斩杀金军数百，从而粉碎金军攻取东京的企图。

　点评：是役，宗泽联络广大义军，部署周密，指挥灵活，相互支援，在东京外围主动出击，保卫了东京的安全。

岳飞一进军营，就接连做了几件匪夷所思的事，不仅差点断送了前程，还差点丢了性命，让他报效国家的第一年颇为坎坷。有人说岳飞是个“刺头”，应该倒霉，但也有人说这就是岳飞的性格，一定会成大事。说起岳飞，人们会想到很多脍炙人口的故事：《报国》《丈母娘纹身》《拿枪挑王曦梁》《直取黄龙》《十二金》《一无所有》《风伯亭》。那是一个被所有时代崇拜的英雄。但是，围绕岳飞也有一些争议。比如岳飞就是榆中的代表。他说岳飞不是民族英雄，是他自己的悲剧，他自己的性格决定了他的悲剧命运。

一些人也开始为杀害岳飞的罪人秦桧翻案。有人说秦桧是无辜的，也有人说秦桧出于某种原因杀了岳飞。一个900年前的历史人物，依然是今天讨论的焦点。

岳飞的形象和历史真实有什么区别？岳飞被神化了吗？纹身婆婆拔枪的传说背后有什么历史真相？对外经济贸易大学冯八飞教授为读者还原了一个真实的岳飞。

岳飞一进军营，就接连做了几件匪夷所思的事，不仅差点断送了前程，还差点丢了性命，让他报效国家的第一年颇为坎坷。有人说岳飞是个“刺头”，应该倒霉，但也有人说这就是岳飞的性格，一定会成大事。

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“靖康事件”爆发后，年轻的岳飞告别母亲、妻儿，重新参军。他想保卫他的国家。岳飞参军后不久，做了一件意想不到的事。他给了皇帝一本书。这时，金和都在手中。他给赵构的第九个儿子宋高宗、宋徽宗和宋钦宗的弟弟写了一封信。当时岳飞只是一个七品的低级军官。

众所周知，过去武官分为九类。七年级第三个是副职，小下属武官。那个时候，像岳飞这样的官员直接给皇帝写信。我们根据史料记载查了一下，只有岳飞一个人。

126年，靖康元年，赵构从宋钦宗取了一份蜡丸书，任命他为河北省襄州的河北省军区司令。岳飞是襄州人，在那里他加入了宋高宗的军队和宗泽。他是河北赵构元帅的副手和副元帅。他是一名著名的士兵，当时将近70岁。

金人北返后，重新占领开封。他经常写信给宋高宗，要求他把凯丰夺回来，带领全国的人民和军队去攻打金军，但是赵构一路逃到南方，根本不听。他从襄州逃到北京，现在叫河北，再从大明逃到南京，也就是河南的商丘，最后到扬州。越是离开宋钦宗，宋钦宗就越称他为河北元帅。

他不仅越跑越远，而且不信任宗泽。他信任当时的总理黄干山和另一名元帅汪伯彦。后来，他甚至成为宗泽的官员，并要求黄干山接管宗泽的军队。

当赵构撤退时，想为国效力的岳飞给皇帝写了一封信。当时岳飞并没有意识到，逃跑政策是皇帝说了算的。他主要指责黄冈和汪伯彦不抗日。

宋朝对成绩的要求很严格，翻书在宋朝是很忌讳的。岳飞把黄甘山当时的冤情告诉了他，最后落到了黄甘山手里。但是，黄干山似乎根本不把他当洋葱。因为他觉得小官没话说，就给了他几句，叫“小臣越权，意思是这件事根本不关你的事。”所以被开除公职和兵役，相当于我们今天的“双开”。

未经允许外出

岳飞这次为自己超越书本的冲动付出了高昂的代价。据史料记载，当时岳飞穷困潦倒，身无分文，流落街头。然而，这并没有影响他报效国家的雄心。后来又迅速到河北抗金前线，投奔河北招抚使张。到张不到一个月，他干了一件惊天动地的事，差点被辕门斩首。

原因是他得罪了他的顶头上司。这一次，他叫王彦，也是南宋名将。他比岳飞大13岁，在张锁军的时间也比岳飞长很多。所以他完全在控制之下，而岳飞只是在张索的控制之下。王彦是岳飞的直接领导和上司。

岳飞投奔张索后不久，张索的河北招抚使被革职，于是王彦的部队孤军奋战，岳飞跟着王彦到处打游击战。王彦起初驻扎在新乡的石门山，也就是现在的河南新乡。王彦看到8金军很厉害，更加谨慎，没有参战。岳飞对此事非常不满。当时岳飞只有24岁。他是一位年轻而充满活力的年轻将军。他在公开场合指责王燕胆小，说“这不是速战速决，而是观望。我好想抓贼啊！”这意味着如果你不接受这场战争，你就想向金八军投降，对吗？以至于王彦无视岳飞。结果岳飞大怒，背着王彦，直接率领自己的部将与金军交战。

岳飞取得了辉煌的成就。他占领了新乡，占领了成千上万的金军家庭，杀死了黑风王进军。但是，这是严重违反军纪的行为。果然不出王彦所料，岳飞的轻举妄动导致了8金军的围攻，也让王彦受到了伤害。王彦全军被金军打得落花流水。

王彦真的像岳飞说的那么胆小，甚至想叛变吗？

在这件事上，岳飞再一次为自己的青春付出了代价，一时冲动，造成了这样的结果。后来岳飞听说八军壮大了，就一个人到王延斋门口，磕头道歉，要求回八军。从这点来看，岳飞够勇敢，胸怀大志，敢作敢为，单枪匹马。

按照宋军的军事制度，王彦可以杀岳飞，但他没有杀岳飞，也没有接受岳飞。况且根据历史学家的考证，他连给岳飞的食物都没有。他让岳飞去宗泽，驻扎在开封接受军事治疗。

王艳总是担心这一点。9年后的1136年，岳飞的地位和威望远远超过了王彦。这时，王彦病重，宋高宗打算让岳飞接管八字军，但王彦坚决不同意。不久之后，有一次迁徙，王彦想顺长江而下。岳飞在长江边上，所有的高级将领都准备迎接他，和他和好。王彦是第一个同意的，但是当他的船队到达岳飞在武昌等候的码头时，并没有靠岸，而是像箭一样飘了下来。其实这是王彦对岳飞的羞辱，也就是说我不给你面子，但是岳飞不这么认为。他转过身，给手下将领讲了八方面军抗金的故事。

很多人在重新评价岳飞的时候，往往以岳飞与王彦的冲突为例。但是，如果全面了解整个故事，就可以看出岳飞的模型不够大，王彦的模型不够大。如果王彦接受了岳飞在石门山与金的战斗，他就是蔺相如。

遇见伯乐

岳飞牺牲后回到了宗泽的东京留守部队。东京留守司也有纪律检查委员会，人们已经调查了他的罪行。当时的结论是：“军队不是你的传说，是中尉下的命令，改彝族旗的要砍头”，走在军队后面的要砍头”。根据这种说法，岳飞必须死两次，所以他们向宗泽报告，岳飞应该被斩首。

宗泽的态度与王艳截然不同。他很了解岳飞，认为他是一个勇敢的年轻将军。他也很了解他。他出于爱国情怀离开军队去为8金军作战，所以接受了岳飞。但是军令如山，他被降职了。

宗泽，这相当于给了岳飞一个戴罪立功的机会。岳飞连续赢得了几场战斗，所以宗泽很快就把他推回了控制。然而，几个月后，岳飞再次遇到了他的老师和伯乐宗泽，并打了一架。

北宋是一个非常重视战法的朝代。宋太宗亲自写了一本书，《平荣全阵图》，教将军们如何部署。在宋仁宗赵真统治时期，《吴经传》也被编了册。他自己画了一张图来解释，教大家怎么排列。宗泽是一位学者，一位儒家将军。他给了岳飞很多军事书籍，专门讲军队的组建，对他说：“你虽然勇猛有才，却掌握不了古法，但是你擅长野战，掌握不了古法。你现在是青少年，但你能处理好。如果有一天你是将军，你不能解决一切。”

宗泽的话意味深长，他的意思很明确：你是野蛮人，可以打小仗。要想以后遇到大仗，真的得手头有点东西，肚子里有点东西。

岳飞很不满意。他拿到了阵列图。看了一会儿后，宗泽问他阵列图怎么样。“给个地图，快速看一下，这是必然的结果，”他说。但由于古代和现代不同，所以需要遵循一个固定的阵列图。军事的关键在于出奇制胜，敌人看不清楚才赢。“岳飞觉得这幅画太死板了。我在战斗的时候，如果按照这个画面打，显然会失去很多改变的机会。所以他的理论是：“兵无定位，则无常。“这是为士兵服务的方式。

宗泽是河北省陆军元帅办公室的副元帅。他出身读书人，贴近过去时代，非常重视道德。农民岳飞不过是个统官，屁大点，没文凭。他才24岁。对一个想培养自己的老板说这种话，真是忘恩负义。然而，宗泽沉默了一会儿，说：“遵守你的诺言。”。这意味着你是对的。有道理。

从这件事可以看出：首先，岳飞确实是一位英明的将军。他24岁的时候就已经学习了孙子兵法，有了自己的看法。其次，岳飞性格直爽。他敢想敢说，即使面对老师和伯乐，他也毫不掩饰自己。他只是太生气了，以至于他遇到了空缺。

岳飞去宗泽不到一年，68岁的宗泽病逝。宗泽死前三言两语不提家事，而是喊了三声“过河，过河，过河”。你过了哪条河？横渡黄河；之后的黄河在哪里？是北方；北方是什么？这里是宋朝的沦陷区，被八个8金军占领。

宗泽是对岳飞一生影响最大的伯乐。他与岳飞相处时间不长，但他对岳飞的影响不仅仅是军事上的，还有性格上的。宋人有一个很真诚的评价，叫“我不适合，但我的歌能赢岳飞”，认为最大的贡献就是发现岳飞，重用岳飞。