汝南袁氏为东汉时期的著名世族，在东汉末年湮灭，祖籍在汝南郡（今河南商水西南）。

自袁良以后，至其孙袁安官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆为司空，京子袁汤为司空、太尉，汤子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故号称“四世三公”。

袁绍，是袁逢之庶长子，袁逢将袁绍过继给其兄袁成。袁绍在少帝朝官拜司隶校尉，至献帝时任大将军。

中文名汝南袁氏

时期东汉

地址汝南郡

史书记载《新唐书·宰相世系》

历史渊源

据考证，袁氏是虞舜的后裔。西周初，周武王追封先贤后裔，封有虞氏之裔妫满于陈（今河南准阳），建陈国。妫满死后，谥号为陈胡公。他的十一世孙有个叫诸公，字伯媛。伯媛的孙子涛涂，以祖宗字媛命氏。春秋时，媛氏世袭陈国上卿。当时媛、辕通用，故媛涛涂又写作“辕涛涂”。至西汉初，辕氏后裔政将“辕”字的“车”旁去掉，邕以袁为氏。唐宋时期的姓氏书名如《古今姓氏书辩证》等对此均有详细记载。

家族发展

据《汝宁府县志》载，汝南古为沈蔡诸国之地，战国时在楚魏二境之交，秦属颖川郡。到汉朝时设置汝南郡，隶属豫州，领县三十七，包括了今天的平舆、项城、西华、漯河、潢川以及安徽的阜阳、蒙城在内的大片疆域，在漫长的历史演变过程中，由于战乱、官职调任等原因，虽然汝南袁氏又派生出许多支脉，向海内外广为发展，但发端于袁安的汝南袁氏始终是最为兴旺的一支。

袁逢的嫡子袁术则官至后将军，后自取玉玺，自立为帝。

由血缘上来看，袁绍、袁术是同父异母的亲兄弟；由宗法来看，则两人为从兄弟。而学者记录，往往分歧。

袁绍、袁术均是东汉末年割据一方的枭雄。因为二人曾率领关东诸侯讨伐权臣董卓，董卓遂把身处洛阳的袁隗和袁基（袁术之兄）一家二十余人杀害。

后来，袁术因自立为帝，遭受各群雄攻伐而死，其子袁耀投奔东吴势力。袁绍欲与曹操争天下，但于官渡之战被击败后不久病死，其子袁谭、袁尚、袁熙因夺位而相争，终于先后同被曹操所灭。

袁安卧雪

东汉袁安没作官的时候，客居洛阳，很有贤名。一年冬天，洛阳令冒雪去访他。他院子里的雪很深，把袁安困在了雪里，洛阳令叫随从扫出一条路才进到袁安屋里。袁安正冻得蜷缩在床上发抖。洛阳令问："你为什么不求亲戚帮助一下？"袁安说："大家都没好日子过，大雪天我怎么好去打扰人家？"洛阳令佩服他的贤德，举他为孝廉。

袁氏后人，念祖上德行，后人以卧雪堂为堂号。卧雪堂为袁氏第一门。

《后汉书》记述：当初，袁安的父亲袁昌病逝以后，袁安的母亲就让他去寻找墓地。在路上遇见3个书生，他们见袁安领一班子人在野外找什么东西似的，就问袁安干什么，袁安就把为其父访求墓地的事说了。那书生听罢，便指着眼前的一块地说：“葬此地，当世为上公。”说罢，这几个书生就不见了。袁安感到很神奇，就把他父亲埋葬在书生所指的地方，所以累世兴隆，“四世五公”。后来，袁安死后，其后人也将袁安葬于其父墓穴之下。

袁氏名人

在风云变幻的历史长河中，袁氏名人辈出。据唐人林宝《元和姓篡》载，“袁氏自后汉魏晋至梁陈，正传世二十八人，三公、会仆一十七人。

《新唐书宰相世系》等书记载，袁政后裔袁干封贵乡侯，袁干的八世孙袁良（东汉汝南人），其孙袁安明帝时任楚郡太守、河南尹，以严明著称，后官至司徒。和帝时，外戚窦宪兄弟专权，他不避权贵，多次弹劾窦氏兄弟的专横，为时人称颂。袁氏自袁安以后，兴旺发达，其子孙后代，累世官宦，四节五公，与东汉一代相终始（风《重修汝南县志》），历为东汉有名的世家大族。

据清嘉庆元年（1796年）编纂的《汝宁府志》及民国二十七年（1938年）编印的《重修汝南县志》载，历代汝南袁氏封爵位的有六人，为各种史志收编的汝南袁氏名人有二十多位，如袁良、袁安、袁汤、袁逢、袁绍、袁术等，不少人在《东汉书》中列有志传。

随着历史的发展，汝南袁氏虽然已经迁徙分布到海内外许多地方，但仍有大量袁氏后裔在汝南县本土生息繁衍。

据《新唐书·宰相世系》记载，其先出于舜。周武王灭商朝以后，为存先世之后，封舜的后代妫满（史称胡公满）于陈。妫满13世孙陈大夫辕涛涂是袁姓的始祖，也是汝南袁氏的始祖。其封邑阳夏是袁姓的根据地。陈国在春秋时期被楚国灭掉，子孙分流。

如同弘农杨氏，汝南袁氏是一门累世专攻一经的家族，世传孟氏《易》学。

门生故吏遍天下

史称汝南袁氏“门生故吏遍天下”，成为官吏集团中的首脑人物。有大批故吏、弟子、门生出于其门，不过很少有实际授业关系。东汉时期选士唯“论族姓阀阅”，所以世家大族的子弟，在察举、征辟中照例得到优先。

现今汝南县境内袁氏分布广泛，全县二十个乡镇中有一百多个自然村居有袁姓群众，总人数两万多。居住袁姓较多的乡镇有汝宁镇、板店乡等，较集中的村庄有十多个，以“袁”命名的村子就有袁庄、老袁庄、后袁庄、小袁庄等。

民国枭雄袁世凯家族宗谱以“汝南家声旧，舜裔世泽长”自诩。

袁家冢

袁家冢：位于平舆县阳城镇新集村委孔坟村西，平舆是汉朝时汝南郡的首府所在地。是东汉和帝司徒袁安及其家族的墓冢，占地面积4000平方米，冢高47米，共3座，南北向排列，西侧、北侧地势突出。中冢为袁安之墓。袁安，汉明帝时历任楚郡太守、河南尹、太仆、司空、司徒。袁安素以严明著称，汉和帝时多次弹劾外戚专横。其子孙世代居“三公”之位。其墓结构严谨坚固，历经浸蚀，仍保存完好，抗日战争期间曾遭日军盗掘。北冢为袁安父亲袁昌之墓。袁昌一生持重、温仁、恭良东汉初官至成武令。

60年代，其墓出土文物有流金、金连盏宫灯、高灯、玄武俑、金背汉刀、陶猪、五株钱等，墓室一侧有完整的砖砌红彩耳室。南冢为袁安次子袁敞之墓。袁敞历任太子舍人、大夫、侍中、东郡太守、征拜太仆、光禄勋、司空等职，为官清廉，有“廉劲不阿权贵”之誉。此冢规模宏大，至今完整。汝南袁氏辈出贤相良臣，成为东汉有名的世家大族。

                    —摘自《》

2017年10月22日，在袁汝南堂宗亲总会袁雄昆永远会长的带领下，在平舆宗亲的配合支持下，香港与内地五十多位袁氏宗亲于上午十时在河南省驻马店市平舆县阳城镇新集村袁家冢墓园举行了秋季祭祖活动。新筹建的河南省姓氏研究会袁姓委员会部分领导一同参加了祭祖。

            —摘自《袁氏家族网》

著名书道家墨玄子袁海涌说：我们袁氏宗亲在这里寻根问祖，不仅仅是为表达怀旧的情感，也是我们后人对袁氏先祖的认同，又是对袁氐历史的反思，更是我们继承者对袁氏未来趋势的探索。

我们对袁氏的研究是寻根问祖的一条重要途径，对于姓氏文化的探秘是对社会心理、民族素质发展趋向研究的不可忽视的方面。

中华民族的历史源远流长，中华袁氏，根深叶茂，有着五千年的历史，而袁氏族的姓氏形成与中华民族的发展几乎与此同步。

伴随着姓氏的形成与发展而积淀起来的中华袁氏文化在中华文化史上展现出别具一格的绚丽多彩的魅力！

历史上出现一代又一代的名人，如民族英雄袁崇焕、著名画家袁枚、世界水稻之父袁隆平等等，他们都对国家对民族做出贡献的功臣，我们袁氏家族为之骄傲和自豪，也是我们后人学习的榜样。

山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序：~隆、茂、庆、传、长、广、生（升）忠、厚、嗣（世）、志、永远、祯（元）、正、方。后又续序：志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。　　湖南衡阳蓝江周氏始迁祖彦升公，宋理宗时由江西吉水迁居衡阳南乡矮岭，派衍三房。长木甫公裔居衡阳木口、衡南石笋；次林甫公裔居衡南蓝江桥、祁阳大营驿、邵阳东观桥；三森甫公裔居祁阳马江埠、贵州毕节，字牌辈序：宗兴士起，上承祖光，训遵礼制，学景连芳，才可治朝，德足安邦，宏绪远裕，万亿祥昌，时逢盛世，祝寿昭彰，荣登先第，今古颂扬。彦升林甫公班行：碧添景有志 丹廷一宗家 再尚万年书 应时享荣华 鸿才克尊礼 高贤太极传 笃亲昭穆序 作述庆长绵 世代辅国政 功伟德乃彰 奉先惟思孝 丁衍愈辉昌

河南周姓族谱 （河南省南阳市唐河县张店镇牛三门村周庄）周氏字牌辈序： 机 奎 濂 树 炳 城 锡 永 松 焕 培 铭 源 本 熙 桃 钊 淮 桥 照

宁乡河坞周氏始祖层楼公，字上一，明洪武间自江西吉水泥田徙湘，开基于宁乡河坞，生三子：华甫、华福、华禄，开三大房。清雍乾年间建祠堂于河坞。族谱始修于康熙42年（1703），嘉庆元年（1796）续修，道光9年（1829）三修，同治5年（1866）四修，光绪30年（1904）五修，1931年六修，六修时人丁12573人。派语：层华世思，永陟祖亭，乾元邦正，国善庆明，励志希儒，为学之珍，文成席聘，科第先登，家尚修齐，达以治平，功垂名列，佐辅良宾，德泽远守，嵩岳聚灵，英才蔚起，式廓长增。

宁乡滩山周氏支祖鸣皋公，讳思本，字鹤九，为濂溪公九世孙，居江西吉水泥田，出为荆州教授，无心仕官，与季子玉滨公卜业于宁乡滩山。滨公生五子：佩、杲、佾、儒、傅，衍为五大宗。佩、杲衍派滩山，佾衍派狮冲，傅衍派古楼，儒衍派山底。明成化间始修族谱，清乾隆9年（1744）各房分修，道光4年（1824）佾房与益阳合修，佩、杲、儒、傅四房合修，同治7年（1868）、光绪29年（1903）、1931年四房续修，1998年儒房七修。嘉庆4年（1799）建鸣皋公祠于滩山。派语：典雅思玉，德教性荣，国正天心顺，官清治绪贤，才逢光景运，勋业树鸿基，端本先敦孝，芳名奕世垂。

四川成都（现湖北恩施自治州）周氏字辈：太祖应朝忠，永远世代兴，丕振仙仁月，长源玉厚坤。\

四川资阳周氏祖先周应斗由湖广省麻城县孝感乡迁居四川省资阳县中和乡。迁居时间是在张献忠缴四川后随湖广填四川迁入四川。资阳周氏族谱：德作猷嘉战，光照景运祥，隆昌？杰起，宗范图书长，？奕徽谟烈，耀扬振典常，代承贤裔著，祖泽裕胎芳。 遂宁市汝南周氏用的字辈是：旧班行景桂添千万，（廷），仁义礼智志，信才文国大，友明子成应，理忠守以正，道宏行必茂，存良永吉盛，立德世荣昌。新班行汉相功勋（勲）懋，宋儒道（法）学名，贤才（能）沾国（君）泽，佑启（启）绍书香。

益阳大泉周氏字辈：贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。

重庆市永川区邓家坳周氏（尚书公后裔）字辈：尚梦应康世，孙宗道仕友，子均仲忠万，以自时大章，华先维继述，裕后乐英贤。秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延

广东普邑周氏字辈：开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。

广东河源周氏字辈：汝南昭穆序，作述发其祥，奕世声名焕，传家福庆长，恩明联统纪，谊美植纲常，允克绍先烈，万年迪吉康

广东潮阳泗水周氏字辈：多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。

琼州周氏字辈：缵绪成德，经世安邦，家修朝献，万奕其昌。

湖南省嘉禾县周氏字辈（创修班字辈）子宗先德万，卿桂道如思，彦文天志风，尚大继开纯，有日隆贤佐，昌期应钟\灵 ，世运蔚起泰，英才绳武孙生（加粗的字辈换新字辈）<；兰桂满乾坤，营乐硕儒旺，彪炳映潇湘，科技肇康庄>

湖南省嘉禾县周氏字辈（续修班字辈）子俊潮道庭高桂八道宗玄，伟孟永应启春良，胜兴土茂维方正，世代崇隆荣有\光，礼乐诗书昭国典，和平慈惠振家堂，岐阳统绪功名集，太极渊源富贵昌（加粗的字辈换新字辈）<；兰桂满乾坤，营乐硕儒旺，彪炳映潇湘，科技肇康庄>

湖南益阳汾湖周氏字辈：志肇宏昭列，时旺玉堂轩，国字必尚义，言方定泽之。

湖南湘潭周氏老派语：顺良廉正纪，德重胜临卿，传名敷万国，允代振家声。旧派语：大启昌期远，宏开福祚长，诗书承世泽，忠厚迪前光。新派语：创业恩先哲，守成在后贤，谟猷贻奕叶，科第庆绵聊。

湖南资江周氏政毅族老派语：政承嗣朝，尚国允兴，邦文昌皆，显达升廷。政庄族老派语：政承嗣朝，尚国永兴，邦文昌开，世运绍述。新派语：原起均姬胄，后来锡祚膺，莲香盈宇宙，味厚合缁渑，道学渊源达，图书德泽宏，萧韶欣并奏，衽席庆同登。

沙塘周氏老派语：应添益思，永尚万世，继承宗伯，亿兆大时。新派语：与元开达，懋哲芳能，希贤克绍，美德光前，允惠嘉显，才彦瑷英，辅翼鸿骏，纲纪文明。

双贤堂周氏老班行：昌梦代玉培，锡渑以焕祖，思仲廷万大，宗启世文光。新班次：荣先维继述，裕后乐英贤，秩序本天定，彝伦自人全，谟烈由今绍，功勋藉前传，家乖恪遵守，祥发永绵延。

益阳周氏老派语：典雅思从，维治学文。续派：学文高尚志，习武建熏猷。新派语：德立家之本，名扬士以贤，诗书庭有训，忠厚世其传。

汝南堂周氏字辈：道启玉光嘉，在文才世美，宏学慎修为，发荣良有以。原派语：必子尚一，士孔世维，令文宗正，永思志伟。

北文堂周氏创立派行：存伯念思大，惟济显宗方，万年常镇世，国泰永安康。续立派行：英才逢景连，良士应时昌，文经聊武纬，耀祖辅朝纲，忠孝传家远，诗书衍庆长，后人资积累，历久愈荣光。

敦睦堂周氏新订派语：世兴锡本，立业敦诚，远昭祖泽，大振家声，贤能应连，忠孝余英，永聊宗谊，代会隆平。

至德堂金江周氏派行：文邦思有道，学士重才良，本化成家政，高明照国光，谦和常锡庆，敦叙自申祥，景连逢时泰，培之佑万方。

福建南安岐山衍派字辈：宝友启体，毅廷子尔，口为邦彦，可宗百世，泗枝永全，传其苗裔。

贵州岑巩：帮、家、有、道、贤、良、重、庆……

湖北麻城蕨淡山周氏字辈为：（周受六之后）

第一至五世 1受、2景、3觉、4友、5伯。五世分为老三房。其中老大房六世七坤以周易八卦命名，七世为 7文 字辈，八世取单字，九世以后为：9思、10之、11世、12承、13重。十四世为单字，自十五世起为：15志16士17仍18先19绪 20祈21希22汝23代24兴 25本26宗27延28序29定 30振31起32卜33天34行 35敦36厚37垂38芳39久 40廷41献42自43家44徵 45从46新47棉48太49衍50 再（继续前人）再字以上共50世，以下四字凑成句法，不算派行

湖北麻城新店周氏字辈为：（周受七之后）道光丁亥续谱取派二十字。自第十六世起为：16楚17耀18均19铨20汝 21森22然23坦24锡25清 26林27熙28垸29钜30法 31材32炽33在34镐35深 宣统年间至民国初，新店周氏五续宗谱，与东分蕨淡山周氏公议联合宗派，从二十一世起，另取辈派。东西两分合取二十字派为：21 东 22邦 23 传 24盛 25世 26德27大 28 自29功 30崇 31源32远 33由 34江 35右 36天 37生 38忠 39孝 40同　 此后，东分西分绝大多数均未按合派之字取名，西分大多数人仍沿用五行相生字样，至七续宗谱时，又取二十字备用。为：

41世42代 43光 44先 45绪 46传 47承 48 基 49业 50雄 51忠 52良 53扬 54国 55瑞 56厚 57道 58继 59宗 60风

湖北郧县东良周氏字辈：凯 绍 兴 朝 业，荣 开 万 世 昌；茂 秀 光 泽 道，培 德 照 家 祥。

湖北汉川新农周氏字辈：文章中道国、德茂玉堂世（前后还有词段，需查族谱）

湖北宜都湾市周氏字辈：宗德传家本，祖善发庭源，永远世遵守，昌大必振宣，为济全仁义，怀才希圣贤。

敦本堂湖南衡阳周氏字辈（七甲周氏）：福庚子志，文基扬万一，生世代隆昌，永颂家声大，常庆国运长，人和宣定德，诗礼启祥光，俊士辉宗第，英贤焕楚湘。

周氏八士堂排辈

枝（志）兴（通）衍（言）崇（充）绪（续

）

隆（龙）茂庆传（脉）长

广生忠后(厚)世（士）

永远祯（元）正方

后续40字

志德开宏运

达孝毓富祥

教礼培家训

信义作保章

一世：周邕（前231－前169）。自周平王姬宜臼建立东周，至其20世孙周赧王姬延即位，共历25主。公元前249年，秦灭东周于巩县，周赧王父子被贬为庶民。公元前221年，秦始皇即位，周平王少子姬烈19世孙、世袭汝坟侯姬邕，年仅十一岁，更姓为周，离开家乡卷县，流落沛县，在沛县织莆为生，成为汝南周氏始祖。周邕，又名周勃，为西汉开国功臣，官至太尉，封绛侯。周邕生三子：周胜之、周亚夫，周叔坚。

二世：周秀（前208－前150）。周胜之前妻为馆陶公主刘嫖，袭周勃绛侯。后周胜之逃婚在外，更名周秀，隐居于山东任城，被揭发、处斩。周秀生五子：仁、义、礼、智、信。

三世：周仁（前195－前138），字季房。因为医术高明而被皇上召见。景帝为太子时，他为舍人，积功升为太中大夫。景帝刚刚即位时，拜周仁为郎中令。

周仁为人深沉稳重，不泄露别人的秘事。他平时穿补缀肮脏的衣裤，故意外示不清洁，因此得到宠幸，进入皇宫卧室。皇帝和后宫妃子们嬉戏，周仁常在旁边，但始终不说话。皇上有时问人的长短，周仁说：“皇上自己可观察到。”周仁虽知别人的缺点，但也不在皇上面前诋毁，如此而已。景帝两次亲自到他家。他家迁到阳陵居住。皇上赏赐得很多，然而他常推让，不敢接受。诸侯君臣的贿赂他也不接受。武帝即位后，他作为先帝的大臣得到敬重。周仁因病免职，带着二千石俸禄回家养老，他的子孙都作到了高官。

汉景帝模仿三代封圣王或先朝后裔，因为周仁为周平王22世孙，复封为汝坟侯，赐正公。周仁迁居汝南安城，共生十子：球、琱 、瑍、珏、莹 、璈、璐、璋、 璘、 琅 。

四世：周球（前173－前115）。西汉执金吾，督察京师治安。袭汝坟侯，周球生一子：周应。

五世：周应（前152－前98）。汉武帝时平陵县令，随卫青进军匈奴，后因封禅案受贬。周应生一子：周道。 六世：周道（前131－前72）。汉武帝时郎中。周道生二子：周询、周约。

七世：周约（前109－前55）。汉宣帝初年五官中郎将。周约生一子：周燕。

八世：周燕（前85－前51），字少卿。汉宣帝汝南郡决曹掾。因郡太守误判罪犯，周燕冒名顶罪。后受庵割之刑，自杀身亡。周燕生五子：兴、羽、良、仲、明。

九世：周仲（前58－11）。初居汝南郡宜唐里，王莽初年官至兖州刺史。周仲生二子：周颉、周嘉。

十世：周嘉（前20－42），字惠文。王莽年间于乱军中保护郡太守而闻名，光武帝刘秀称帝后欲嫁公主，周嘉拒之，后为零陵太守。周嘉生二子周畅、周扬。

十一世：周扬（5－56)。光武帝时以行善为名。周扬生一子：周防。周扬兄周畅生子周荣，周荣子周兴，周兴子周景，周景子周忠，景、忠皆汉太尉。

十二世：周防（28－105），字伟公。陈留太守。周防生三子：周觉、周堂、周举。

十三世：周举（73－149），字宣光。汉安帝时光禄勋。周举生一子，周勰。

十四世：周勰（110－159），字巨胜。从兄周景事梁骥，周勰闭门不出。及梁骥受诛，方出门待客，旋即病故。周勰生二子，周灵、周异。

十五世：周异（144－189）。东汉灵帝时洛阳令。后与从子周晖、长子周玢等被董卓派兵截杀。周异生二子：周玢、周瑜。

十六世：周瑜（175－210）。汉献帝时偏将军，南郡太守，东吴大都督。与孙策共平江东，后事孙权，讨黄祖，破曹操于赤壁，走曹仁于荆州。周瑜兄周玢子周竣，周竣弟周鲂，周鲂子周处，周处子周琦。处、琦皆两晋时期著名大将。周瑜生二子：周循、周胤。

十七世：周胤（200－239）。孙权称帝，周胤为兴业都尉，封都乡侯。后因罪迁庐陵，成为庐陵周氏始祖。周胤生三子：周纂、周豫、周泰。

十八世：周纂（219－272）。255年，周纂被任命为威远将军，随丁奉参与高亭交战。周纂为前锋，跨马持矛，冲入敌军阵中，斩首数百，缴获大量军器。战后周纂被封为庐陵侯。周纂生三子：周敏、周政、周徽。

十九世：周敏（240－297）。西晋左中郎将，与从父周处赴西北平叛，同死军中。周敏生四子：周访、周谌、周记、周谵。

二十世：周访（260－320），字士达。东晋中兴名将，寻阳侯。以八千人大破杜曾数万。王敦图谋东晋，因惧周访，不敢动弹。周访念念不忘北伐中原，亦闻王敦有不臣之心，未敢轻举妄动。周访生二子：周抚、周光。

二十一世：周抚（292－365），字道和。东晋南中郎将。石勒遣军来攻，周抚中循环洗马计，逃奔武昌。后举兵破蜀国李雄及其余部。从桓温北伐，进军洛阳。后因桓温谋宫而返蜀，封建城公。周抚生二子：周楚、周梦。

二十二世：周楚（311－371），字元孙。益州刺史，建城定公，曾随父亲平定蜀国，晚年平灭成都李金银等数起地方叛乱。周楚生二子：周琼、周璃。

二十三世：周琼（333－393），历任数郡，平定地方叛乱，任梁州刺史。周琼生二子：周虓、周彪。

二十四世：周虓（354－384），字孟威。梓潼太守，西夷校尉，前秦苻坚攻东晋，周虓因母亲被擒，降秦，被任命为尚书郎。淝水之战，苻坚大败，遣周虓太原。周虓生二子：周兴、周誉。

二十五世：周兴（380－435）。燕兰陵太守，刘裕北伐，周兴降刘裕，仍为兰陵太守。周兴生二子：周疆、周强。

二十六世：周强（415－493），字盘龙，以字行世。刘宋宫廷内乱中，有军功封县伯。南齐时任大司马，曾经与长子周奉叔双骑破数万北魏军队，名震北虏，晚年任南齐太子舍人，讲武京师。周强生三子：周奉叔、周世雄、周灵起。

二十七世：周灵起（468－529），梁朝通直散骑常侍，车骑大将军，梁城郡忠壮公。周灵起生二子：周表、周炅。周表子才卿，才卿子怀义，怀义子周基，周基子允元，周允元为武则天时宰相。

二十八世：周炅（515－578），字文昭。陈朝大都督，平侯景之乱，击斩田龙升，封武昌郡公。周炅生三子：周法僧、周法明、周法尚。

二十九世：周法尚（555－614），字德迈。隋武卫大将军，隋军总管。征讨高丽，平定江南，后平定杨玄感叛乱。谯国公。周法尚生六子：周绍基、周绍司、周绍德，周绍崇、周绍业、周绍范。

三十世：周绍范（588－633），字归仁，号猛仁将军。秦王李世民库旦车骑，左屯卫大将军，殿中大监，襄阳刺史，息国公。周绍范兄周绍司裔孙周廷，周廷子周霈，周沛子周墀，周墀为唐武宗时宰相。周绍范生五子：贵珠、贵琼、贵瑛、贵瑰、贵璋 。

三十一世：周贵珠（614－679），字道务，以字行世。因四世四公，娶唐太宗李世民临川公主，任营州都督，骁卫将军。周贵珠生二子：周伯瑜（文宝）、周励言（文颖）。

三十二世：周励言（632－699），字文颖。唐高宗少府少监，汝南太守。周励言在世时，从父周允元深得武则天赏识，为宰相。周励言生二子：周先义（安时）、周先孝（安世）。

三十三世：周先义（652－717），字安时，任判史，武则天左金吾将军。周先义生二子：周如锡，周如鍉。

三十四世： 周如锡(673-757)字:彦德唐垂拱年进士。左金吾大将军．授征南大元帅。平定广西、横、廉、白、贵等六州。唐太宗即位，任左骑常侍。贞观元年（627）因事贬营道散参军，于是兄弟卜居宁远大阳洞江口。葬望岗金鸡插翅形”，墓在宁远县天堂镇大陂岭村后，2003年8月被列为永州市市级文物保护单位。 周如锡生十八子：宏谦、宏量、宏德、宏度、宏休、宏顺、宏章、宏慎、宏正、宏让、宏道、宏亮、宏颂、宏交、宏本、宏明、宏初、宏立。

三十五世：周宏谦(716-779),字:待选。唐天宝元年进士．朝议大夫;周宏谦生二子：崇昌、光济。周光济子周怀义，周怀义子周宝，周宝为唐末宰相，封汝南郡王。

三十六世：周崇昌(744-810)字:雨轵永泰元年进士, 廉、白二州刺史．由宁远迁湖南道州;

三十七世：周 寓(784-846)字:丞夏唐永贞元年进士． 颂州太守

三十八世：周惟简(808-875)字:居正唐长庆初年进士 ．嘉鱼县令 。

三十九世：周 镶(827-892)字:怀玉。唐会昌初年进士．翰林学士。从兄周宝为宰相，封汝南郡王。周镶生二子：周彦朴、周彦托。周彦托子周本，周本子周邺，周邺子周行逢，周行逢子周保权。周本为西平王，周行逢、周保权为汝南郡王。

四十世：周彦朴（858－928），字幼真。唐大中末年进士．延安太守。周彦朴从弟周本为南唐平西王，曾经徒手格杀猛虎。由于屡建奇功，在杨行密进入杨州受封为淮南节度使时，遂授淮南马步使之职，协助掌管兵权。907年，吴帝嘉其能，升本为信州刺史。923年，唐庄宗封本为雄武将军、德胜节度使、安西大将军，西平王。

四十一世：虞宾(894-963)字:光国唐天复初年进士，光州刺史．光禄大夫．周虞宾生十二子：宁远、从远、超从、从连、连芳、芳辉、芳荣、荣聚、聚松、清儒、汝元、启元 。

四十二世：周从远（913－983），字:仲长宋建隆年武进士，马步指挥史．生子二∶智 强、智衡。从兄周行逢为武清军节度使，显德三年，周行逢控制了整个湖南，建立起五代史上的“周行逢政权”，常德一时成为湖南的政治中心，北宋封周行逢为汝南郡王。

四十三世：周智强(944-1007)字:健行宋处士．仁孝有义、教子有方．隐居月山之严田．诗书自娱、颐养天年．葬营道安心寨。周智强生五子： 周识、周铎、周正、辅成、伯高。周智强从弟周保权为周行逢子。周行逢去世前，周保权兄周兴权已经去世。乾德五年（967）迁右羽林统军。宋太宗太平兴国元年（976），出知并州（今山西榆次）。

四十四世：周辅成(977-1022)字:孟匡(即辅成)宋大中祥符进士。周辅成生四子： 敦砺、敦颐、敦文。

四十五世：周敦颐(1017-1073)字茂叔，号濂溪先生;周辅成第二子，为宋理学创始人。周敦颐生二子：周寿、周焘。

四十六世：周焘（1059－1121）宋元佑三年（1088）进士。初为黄池令，累迁至两浙转运使，成都知府，朝议大夫，官终宝文阁待制，随父徙居南康莲花峰下。善作诗，在浙江时与苏轼唱酬甚多。著有《爱莲堂集》传世。周焘生三子：周演、周絪、周缊。

四十七世：周絪（1080－1041）绍圣四年进士，仕致礼部侍郎，出知河南祥符县，遂家于祥符东关镇。周絪生一子：周靖。

四十八世：周靖（1102－1163）宣和间进士，中江主薄转彬州录事，为国子监博士，以太常博士随宋高宗宗南渡，有感于岳飞遇害，中原收复无望，初寓于杭，至绍兴十一年，由杭迁诸暨之紫岩盛原里。周靖生一子：周亥。

四十九世：周亥（1129－1181）仕致大理评事。周亥生三子：周勤、周谨、周和。

五十世：周谨（1158－1214）。周亥次子，为节度行军司马。周谨生三子：周治、周訚、周恪。

五十一世：周恪（1187－1238）仕致翰林学士，承旨居诸暨之南门。周恪生四子：文奇、文惠、文原、文城。

五十二世：周文惠（1209－1266）周文惠生二子：周莘、周茂。

五十三世：周茂（1234－1289），字元泊。进士，左丞相，特进，紫金光禄大夫，封沂国公，赠太师。

五十四世：周澳（1263－1323）。为行省令史，元贞间赘于山阴周桥温渎村俞氏，为“山阴始祖”。 周澳生四子：长子周德，次子周林，周楦、。

五十五世：周林（1288－1353），字仕德。周仕德生三子：万和、万奇、万璋。

五十六世：周景和（1309－1374），字万和。奉明太祖征永州封孱陵侯。周景和生二子：周宇、周寅（字寿虎）。

五十七世：周宇（1329－1382），字寿龙，弟寿虎留居永州，周宇镇守江西永新，为大将军。

五十八世：周庆（1350－1398），字德芳。山西道监察御史，赠文林郎。周庆生四子：叔庄，叔超，叔广、叔颐。

你好！

你家祖籍应该是蓝氏，不是上清河村，应该是黄陂王家河镇清河村。

至于你说的辈分，也和当地的不一样，应该是后面传谬了。

黄陂蓝氏字辈：“廷凤锡祥春芝毓秀宾洪唤彩

自古兰（兰）氏与蓝（蓝）氏为两大姓氏，新中国成立之初我国实行简化汉字兰简化为兰，蓝简化为蓝，但是多数人误以为蓝简化兰，以至于实行户籍身份制度时，把本为蓝姓的人上户口时写成了兰。以至于现在多数人认为兰氏与蓝氏是一个姓氏！

兰姓

兰姓是当今中国姓氏排行第一百零三位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点一七。

姓氏渊源

第一个渊源

源于姬姓，出自春秋时期郑国君主郑穆公之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期郑国君主为郑穆公姬兰。在周宣王执政时期，把同父异母少弟姬友封于郑(今陕西华县)，称郑桓公，为西周最后分封的一个诸侯国。郑国传至周襄王姬郑二十五年(郑穆公姬子兰元年，公元前627年)，郑桓公的孙子姬子兰即位。传说，郑穆公之母在生他时，梦见天使手执一株兰草，异常恭敬地赠予她，其时幽香扑鼻，醒来似乎余味无穷，不久即产下一子，遂将其取名为“兰”。姬子兰在位二十二年，逝世后谥号为“穆”，史称郑穆公。其支庶子孙中有的以王父之名为姓氏者，称兰氏，世代相传至今，文字简化改革之后，兰氏简笔为兰氏，史称兰氏(兰氏)正宗。

兰氏族人大多尊奉郑穆公姬子兰为得姓始祖。

第二个渊源

源于芈姓，出自楚庄王之幼子芈兰(熊兰)，属于以先祖名字为氏。春秋时期，楚庄王芈旅(熊侣，在位)敕封他的小儿子芈兰(熊兰)为上官邑(今河南滑县)大夫，在芈兰的后代子孙中，有以先祖所封邑名为姓氏者，称上官氏；亦有以先祖名字为姓氏者，称兰氏，世代相传至今

第三个渊源

源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有个大夫食采于兰邑(今山东枣庄)，其后裔子孙中有以邑名为姓氏者，称兰氏。

第四个渊源

源于匈奴族，出自古匈奴族休屠部乌洛兰氏、拔列兰氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。匈奴族休屠部的凉州乌洛兰氏、拔列兰氏，在南北朝时，归附于北魏政权。北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，推行汉化政策，乌洛兰氏、拔列兰氏两氏族被改汉姓为兰氏、石氏。

第五个渊源

源于鲜卑族，出自鲜卑族拓跋部，属于以氏族名称汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，推行汉化政策后：

①鲜卑族拓跋部中的是兰氏，亦称是连氏，后多改为改兰氏、连氏。

②拓跋部嗢石兰氏，亦称乌石兰氏，后多改为兰氏、石氏。

③拓跋部乌洛兰氏，后改为兰氏。

④拓跋部仆兰氏，亦称普兰氏、蒲兰氏，后多改为仆氏、普氏、蒲氏，亦有改为兰氏者。

第六个渊源

源于鲜卑族，出自鲜卑族独孤部，属于以氏族名称汉化改姓为氏。南北朝初期，鲜卑族独孤部为北魏初期核心的八大家族之一，亦是构成北魏王朝的三十六部之一，除了部分族人仍为独孤氏外，在北魏孝文帝太和元年以前即有改为汉字单姓者，为兰氏、卜氏。

第七个渊源

源于羌族，出自古羌族白兰氏部落，属于以部族称谓汉化改姓为氏。古羌族白兰氏，是在历史上开发青海的少数民族姓氏之一。后在南北朝时期大举迁徙于中国西南地区，在云南、贵州地区为古兰若人，其族后逐渐演进为彝族，其中即有以原部落称谓为汉姓兰氏者；在广西地区的族人逐渐演化为壮族，其中亦有以原部落称谓为汉姓兰氏者。

第八个渊源

源于女真族，出自金国女真族后裔，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族额哲氏，满语为Eje Hala，汉义为“骟牛”，世居兰河山，后有以居地名称取谐音汉姓为兰氏、哲氏者。

②满族辉罗氏，源于金国时期古女真族姓氏“会兰氏”，以姓为氏，满语为Huilo Hala，是满族最古老的姓氏之一，世居乌拉(今吉林吉林)、松花江沿岸，后冠汉姓为兰氏、辉氏、何氏等。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载，满族拉库勒氏，亦称喇库勒氏、兰库拉氏，满语为Lakule Hala，世居木楞扎喇(今黑龙江牡丹江穆棱林区)，后冠汉姓为兰氏、郎氏。

第九个渊源

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

①蒙古族扎赖氏，亦称札答兰氏、札只剌氏、茶赤剌氏，是成吉思汗的劲敌札木合的后裔，世居锡喇塔拉。满族亦有引为姓氏者，满语为Jalai Hala。其族人中后有冠汉姓为兰氏者。

②蒙古族乌兰氏，汉义为“红色”，世居呼伦贝尔、黑龙江。满族亦有引为姓氏者，满语为Ulan Hala。其族人中后有冠汉姓为兰氏、洪氏者。

第十个渊源

源于达斡尔族，出自金国女真族后裔，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，达斡尔族必喇氏，亦称别兰氏、毕力扬氏，源于金国时期古女真族姓氏“必兰氏”，世居和悠、长白山、黑龙江、乌苏里江口等地区。满族亦有引为姓氏者，满语为Bira Hala，汉义“河川”。后冠多汉姓为兰氏、杨氏等。据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载，达斡尔族瓦兰氏，亦称瓦然氏，为托莫氏的一个分支。满族亦有引为姓氏者，满语为Walan Hala，汉义为“巧妙”。后冠多汉姓为兰氏、乔氏等。

第十一个渊源

源于回族，出自元朝官员谙都刺家族，属于汉化改姓为氏。据文献《回族人物志·元》中记载，回族中的兰氏，源自元朝官员谙都刺家族。谙都刺，字瑞芝，生于元至元十三年(公元1276年)。祖父阿思兰，元朝初七随从大将军阿术征伐南宋，转战于河南江北各地，因功官至冀宁路(今山西太原)达鲁花赤(县令)。子孙因其名兰，遂以兰为氏。

回族姓氏中虽有音同字不同的“同源异姓”现象，但回族兰氏与蓝氏却不同源，不可混同！

第十二个渊源

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、瑶族、畲族、苗族、傣族、黎族等少数民族中，均有兰氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓兰氏，世代相传至今。

姬兰。即郑穆公。公元前八零六年，周宣王把同父异母少弟姬友封于郑（今陕西华县东），称郑桓公，为西周最后分封的一个诸侯国。下传至公元前六二七年，郑穆公即位。传说穆公之母生穆公时，梦见天使手执一株兰草，异常恭敬的赠予她，其时幽香扑鼻，醒来似乎余味无穷，不久产下一子，遂将其子取名为兰。姬兰在位二十二年，死后谥号为穆，史称郑穆公。其支庶有的以王父之名为氏，称兰姓。他们尊姬兰为其得姓始祖。

蓝姓

蓝姓是当今中国姓氏排行第260位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的002%。

源流

来源一

源于姜姓，出自炎帝神农十一世孙帝榆罔之子昌奇，属于帝王赐姓为氏。蓝氏祖先为炎帝神农十一世孙帝榆罔之子，据《蓝氏族谱》记载，蓝氏的受姓始祖是昌奇，“昌奇为炎帝神农氏十一世孙帝榆罔之子，生于帝榆罔二十二年(公元前2738年待考)，临诞时有熊国君贡秀蓝一株，帝甚喜，因赐姓曰“秀蓝”，赐名曰昌奇，后任为火旺，分封于汝南，遂以此地名为郡，后子姓蕃衍，遍处雍、青、徐、荆、益、冀、幽诸州，布甲天下，今之蓝氏皆公遗裔”，汝南堂名即源于此。该支蓝氏一族，自族谱记载至今已经传有一百五十三世之多，可谓泱泱大族矣。

据历史文献《蓝氏族谱》记载，蓝氏传至十代蓝善，助夏禹治水，因功授以“牧”都安邑，遂住安邑(今山西安姨)，嗣后，蓝氏子孙又徙迁陕西，隐居长安、甘肃陇西、湖广荆州、上元(今江苏南京朱紫坊)等地。蓝氏族人大多尊奉昌奇为蓝氏的始祖。

来源二

源于嬴姓，出自远古贤者伯益之后裔秦子向的封地，属于以封邑名称为氏。战国中期的周显王姬扁二年(魏惠王魏罃三年，公元前367年)，秦献公嬴连(嬴师隰)为了向东发展，在蒲、蓝(今陕西蓝田)等地设县，逼迫魏国边境。

在秦子向的后裔子孙中，有以先祖封地名称为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今，史称蓝氏正宗。

来源三

源于嬴姓，出自战国时期中山国大夫诸君，属于以封邑地名称为氏。诸君，为战国时期中山国的宰相，因封地在蓝(今河北迁安)，世称蓝诸君。

在蓝诸君的后裔子孙中，有以先祖官地兼称为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今。

来源四

源于芈姓，出自春秋后期楚国大夫亹，属于以居邑地名称为氏。春秋后期，楚国有个大夫叫亹，因出任蓝县令尹(今湖北荆门)，因此后世称其为蓝尹亹。

在蓝尹亹的后代子孙中，有以先祖官地兼称为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今。

来源五

源于回族，属于汉化改姓为氏。据《认祖归宗—中国百家姓寻根》记载：回族蓝氏是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语)，借用发音相近的汉字姓。入关后便采用了单字汉姓蓝氏。回族中的蓝氏，因明洪武年间“蓝狱”(蓝玉及家族遇害)之祸，其资料相当匮乏。在历史文献中，蓝氏又往往被误记为“兰”姓。如蓝楚芳，在史籍《太和正音谱》中为“蓝”，而在史籍《录鬼薄续编》中则为“兰”，在史籍《西域文化名人志》中又说：“兰楚芳，又作蓝楚芳”。

明朝的大将蓝玉，官方资料均为“蓝”，民间则简笔记为“兰”。[1]

来源六

源于畲族，属于汉化改姓为氏。畲族的篮氏来源于畲族的创世传说：“蓝氏始祖昌奇，是神农氏第十世孙帝榆罔之子，也就是神农氏第十一世孙也”，认为昌奇是炎帝神农氏的后裔，基本上是所有的畲族蓝氏族谱中都认同的说法，并以昌奇为畲族的先祖。另外，远古时期盘瓠的次男蓝光辉，受封护国侯，居处汝南郡，亦为畲族蓝氏始祖。宋、元两朝之后，一部分或者是为了躲避汉族统治者的残酷屠杀，或者是出于对汉族文化的崇敬，总之逐渐改变了自己的族称。

这种状况持续了好几百年，直到二十世纪八十年代中期，福建省的漳浦、龙海、上杭一带，广东省的大埔、饶平等地区，许多蓝氏族人方一致恢复为畲族的民族属性，总人口竟然多达数万之众。

龙首师仗志按盘匏王生于帝喾高辛四十五年五月初五，为盘、蓝、雷三姓之祖。至“帝尧陶唐氏”廿一年六月初七日盘匏王奉旨游山伏猎，，至廿二年正月十四，因山羊角所伤，登树岔遂殁，年三十九岁。十七日将尸而归。三男一女并盘匏王部下扶尸上朝。帝思功臣，生既非怀，于人始死亦不归于中土乎，命将士将树砍回，召青州范氏匠雕刻盘匏王颜像，名曰：“师杖”，谥“忠勇王”，塑像焚香致祭。帝尧廿四年四月初八日丑时御葬于凤凰山，坐卯向酉。立有石人、石马、石麒麟为记。

妣“瑞娥公主”御衢州府石洋县东门五里莲地形，坐壬向丙。

注：一作“龙头师仗志”。

据福建宁德白岩北山蓝氏族谱

来源七

源于官位，出自西周时期官吏蓝人，属于以官职称谓为氏。蓝人，亦称褴人、滥人，是商末周初的周族王室内宫设置的一种官位，主要职责就是排解君王的忧虑和精神紧张，实际上类似今天的相声演员，具有精神医生的职责。因其穿着五颜六色的花衣服，所以称褴人、或滥人。在史籍《大戴礼》中记载：“蓝人，文王官人，蓝之以乐，以观其不宁。”

在蓝人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称蓝人氏，后省文简化为单姓蓝氏。

来源八

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族布雅穆齐氏，亦称布雅齐氏，满语为Buyamuci Hala，世居噶哈里、黑龙江沿岸。后多冠汉姓为阎氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为布雅穆齐·富尔赛，满洲镶黄旗人，清乾隆三十三年(公元1768年)担任蓝翎长，就是前锋校尉的助手，由骁勇善战的勇士充任，平时负责管理日常旗务的副排级，每甲一人，在满洲八旗中，每旗约有十一位蓝翎长，正九品官秩。布雅穆齐·富尔赛后来累官至甘肃提督、西宁镇总兵。在布雅穆齐·富尔赛的后裔子孙中，有以先祖首任官职“蓝翎长”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

⑵满族丛尼勒氏，满语为Congnile Hala，据史籍《长白山先民传》记载，满族姓氏，世居地待考，所冠汉姓有蓝氏。其蓝氏鼻祖为丛尼勒·德恒，满洲镶黄旗人，原为吉林驻防，后在清咸丰三年从征镇压太平天国有功，特赏蓝翎。在丛尼勒·德恒的后裔子孙中，有以先祖受赐“蓝翎”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

⑶满族德敦氏，满语为Dedun Hala，满语“站”，世居黑龙江两岸，后多冠汉姓为杜氏、邓氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为德敦·明庆，满洲正白旗人，原在黑龙江驻防，清道光八年晋升为蓝翎侍卫，后累官至正白旗都统。在德敦·明庆的后裔子孙中，有以先祖荣耀的“蓝翎侍卫”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

得姓始祖

昌奇公：昌奇公为炎帝神农氏十一世孙帝榆罔之子，临诞时有熊国君贡秀蓝一株，帝甚喜，因赐姓曰蓝，赐名曰昌奇，后分封于汝南，遂以此地名为郡，后子姓蕃衍，遍处雍、青、徐、荆、益、冀、幽，布甲天下，今之蓝姓皆公遗裔”，汝南堂名源此。另外，蓝氏是神农氏医术和农业技术的继承者。

1、河南蔡氏族谱字辈：

河南新洪路蔡氏字辈：“真首以元单仲大仁一伯廷应明世维刚常邦家自吉祥诗书开后序礼乐迪前光式谷端蒙养传箴守义方俭勤垂令范忠孝袭余芳嘉植培兰桂成才作栋梁德言功并立才学识兼长建树宏经济贻谋重显扬象贤朝克肖嗣服卜浸昌”。

河南郑州蔡氏字辈：“天地义春长，文言武贵昌，金玉云风虎，家国殿庭堂”。

河南罗山县子路镇蔡氏字辈：“长春福为广，国家兴乃昌”。  江苏蔡氏族谱字辈。

2、 江苏旸坞蔡氏字辈：“世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士至维明汝一元复始振其家声聿为邦瑞宽厚贤良保宗贵长”。 江苏无锡信派字辈：“世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕光”。 

江苏宿迁蔡氏字辈：“庚楼蔡”，“若丕家声崇效敦同以广宗统德化培中光昭世守佑启有功永绍懿训宪章修明尊承先业勤达昌宏利国安邦”。

江苏宿迁蔡氏字辈：“兵马蔡”，“鼎献曰良以兹聿长克绍祖则之子惟将作善集庆家乃其昌勖尔敬承事业用光泽衍恒康声德震广佑峰祥瑞相国裕强”。

江苏宿迁蔡氏字辈：“牌坊蔡”，“云国绍士毓珽永景孝思才兆宏万志欲光大修先培德承绪延泰敬伦恒长”。

江苏宿迁蔡氏字辈：“小河蔡”，“修佩才运士维守先培囗心田锡福万年雨泉汇河承尚英贤文武兴盛书香馀传”。

江苏盱眙蔡氏字辈：“连汉立传中厚”。 江苏南京蔡氏字辈：“庆廷广远德登高望崇明”。

江苏南京蔡氏字辈：“昌志德”。 江苏盐城蔡氏字辈：“九步文昌永”。

3、 山东蔡氏族谱字辈：

山东枣庄蔡氏字辈：“以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天”。

山东省临沂市  荣长恒德明，永纪振家兴，翔文存田广，玉是秀春成。

山东省菏泽市曹县桃源镇  清嘉庆二年修，由蔡延记作谱序，家谱记载：“蔡氏始祖明永乐年间由山西洪洞县迁河南祥府县，又移仪封县（仪封县：下。金属东明县，金末于黄陵渡置仪封县，改属睢州。）

从十七世起昭穆：常之希化普，尚成广治勤，本自昭金锡，乃尔庆锦鸿，安修同延世，钦宪建家祥。

4、浙江蔡氏族谱字辈：

浙江温州平阳县  昭穆：文国世邦、君如汉昌、万年修业、卓致丹青、诗书化雨、规章箴训、尧禹哲理、晋楚桓中、孟儒津智、鹏程远展、飞奂至举、俊侠式弘、星范亚祯、仕胥品重、任民咨仪、少巨向前。

恒奉汝伦、泽俞勉俭、滋润实甫、沛聿充满、泰岳崇伟、先玄佑基、彦然煌亮、连涵普造、欣观商格、适怡欢乐、居安旭宇、浩序济阳。

5、浙江黄岩锦川  浙江黄岩锦川洛阳堂：

昭穆：子朝秉维崇明良，承平交泰启永昌；康保咸熙恒大有，诗书理达可安邦。

续辈：钦学时夫若曰贤，必振家声士培宣，显国文章宜法祖，道隆孔孟绍开天。

浙江黄岩蔡氏字辈：

祖傅讳行：“均定宝国建翘  勉允圣止志原  全功孙如光嗣  智庆守宗世子”。

字行：“郎孝凤海克敬  从公景仲季淑  叔伯安世君彦  元庭贵德舜钦”。

续衍讳行：“子朝秉维崇明良  承平交泰启永昌  康保咸熙恒大有  诗书礼达可安邦”。

字行：“钦学时夫若曰贤  必振家声士陪宣  显国文章宣法祖  道隆孔孟绍开天”。

浙江龙泉蔡氏字辈：“良廷圣志士，盛世起文人，道学承先德，功纯（勋）建大（业）勋”。

6、 安徽蔡氏族谱字辈：

安徽宣城蔡氏字辈：“百世其昌文章道德”。

安徽合肥蔡氏字辈：“邦家有庆  继善传心  学遵经训  立观其成  崇仁尚义  锐志富强  群安华泰  英杰荣光”。

安徽无为蔡氏字辈：“洪武多孝顺加德必昌盛”。

安徽蚌埠蔡氏字辈：“文长仕为德”。

安徽五河蔡家湖蔡氏字辈：“洪金道之汉兴”。

安徽淮南蔡氏字辈：“秉初传瑞兆  福继西宏昌”。

安徽巢湖居巢槐林(青墩嘴)蔡氏字辈：“秉忠为国立（义）孝传家硕德渊远百世荣华”。

安徽巢湖蔡氏字辈：“克昌其业永振佳邦”。

7、辽宁蔡氏族谱字辈：

辽宁昌图蔡氏字辈：“ 宝万国继春柯成百世昌”。

8、福建蔡氏族谱字辈：

名派：“惟学大道亦代子元士尚志由义行仁(记)想分支自济阳披来谱系重馨香燕翼贻谋争共仰子(后)孙(昆)瓜瓞喜绵长”；

字派：“弘于善可传后世□修祖武(德)忠孝居心宜勉继代有贤能知本斯敦道敬宗在裕昌万枝皆茂盛天与庆同春”。

福建尤溪桂峰蔡氏字辈：

名派：“肇宜行序念笃同宗清正自持温和可珍宣华恒衍祚”；

字派：“尧仁舜哲禹鼎商铭秀习大书健兼尚策敦敬则延熙”。

福建石狮蔡氏辈序：“洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕”。

福建大宇蔡氏字辈：“一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌”。

福建美林蔡氏字辈：“仰思乔日迪  仁义礼智信  纲常皆克己  奕世少通卿”。

福建漳州漳浦蔡府  昭穆：六宗一而祚衍长，本行修则英华发，有确真实敦孝敬   ，幸人讲让达家邦。

福建漳州漳浦霞昙  昭穆：因国乔松居撇日，明月绿行笋参天。

福建漳州漳浦六鳌  昭穆：慈孟华则汉世立君统，孝恩达而清代发家声。

福建漳州漳浦车田  始祖蔡元泰(十八--三十五世)昭穆：元成仲继君德明奇保，长永士志勤修振家声。

福建石狮市宝盖镇塘边村  昭穆：洪德奕世种，孝友敦宗本，修业绵祖泽，公候伯卿仕。

福建福州长乐市龙角  以襄公为始祖，甸、揆、甫、大、时、惕、鸣、光、文、伯、仲、叔、孟、季（1至15世未有统一学名、冠字）。16-27世学名，惟、学、大、道、亦、代、子、元、士、尚、志、  由 。  16-27世冠字，弘  于、善、可、传、厚、世、聿、修、祖、武或德、忠 。

28-37世学名，义、行、记或仁、想、分、支、自、济、阳、披、来、谱、系、重、馨  。 28-37世冠字，孝、居、心、宜、勉、继、代、有、贤、能、知、本、斯、敦、道 。 43-52世学名，香、燕、翼、贻、谋、争、共、仰、子或后、孙或昆 。

43-52世冠字，敬、宗、在、裕、昌、万、枝、皆、茂、盛 。53-57世学名，瓜、瓞、喜、绵、长  。 53-57世冠字，天、与、庆、同、春。

福建省三明市尤溪县洋中镇桂峰村  尤溪桂峰历史悠久，自北宋名臣蔡襄之九世孙蔡长于宋淳祐七年（1247）肇基以来，迄今已有750多年了。襄—旬—傅—枢—顒—諲—农—煌—长。谱中记载：襄公六世孙（諲公），宋钦宗时（1126年）因避族相京卞之祸。

自莆迁尤住十七都樟溪白叶黄坑口，生子三，分天、地、人三房。而肇基桂峰的是諲公的四世孙—长公，谱中记曰：长公，行三十，宋理宗淳佑七年丁未（1247年）由三石井头湾肇基桂岭，为桂岭（即现称桂峰）之始祖。

清康熙壬子取－第19--26世名派：肇、宜、行、序、念、笃、同、宗。第19--26世字派：尧、仁、舜、哲、禹、鼎、商、铭。嘉庆间续取－第25--32世名派：清、正、自、持、温、和、可、珍。第25--32世字派：秀、习、大、书、健、兼、尚、策。

光绪甲申续取－第31--35世名派：宣、华、恒、衍、祚。第31--35世字派：敦、敬、则、延、熙。

福建省大宇  大宇蔡氏约于明朝万历二年(西元1574年)，由安溪县溪内乡徙居大宇，距今已430年。有据可查者于光绪戊寅年(西元1878年)曾修族谱一次，但谱残缺不全，且相距三百零三年，发现不少谬误。民国乙亥年(西元1935年)重修，时间相隔58年。1995年，大宇蔡氏各房柱自续房谱，

相距刚好六十年。大宇蔡氏的昭穆各十六字，自三世起 下列为"昭"即辈序：一用士玉  君国成家  宗祖传守  子孙式光。下列为"穆"即"字"或"号"：伯仲昭烈  孝友忠贞  敦仁为美  明德推馨  。

民国乙亥年新编昭穆如下，前十六字为昭(辈序)后十六字为穆，即"字"或"号" 。昭穆：创垂功伟大，启迪知深长，云眜承远泽，奕世庆其昌，骏业鸿基建，诗书礼义兴，贤才膺盛选，龙凤绍英声。

四川蔡氏族谱字辈：

四川内江蔡氏字辈：“俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其”。

四川广安蔡氏字辈：“任天大洪中文广齐民心万年永兴隆”。

四川广元蔡氏字辈：“万春然自远培德恩光载”。

四川乐山蔡氏字辈：“贵洪文培德孝”。

四川巴中蔡氏字辈：“世光明远大  能以永兴长  君正登隆泽  昌中应汝扬”。

四川平昌浪楼蔡氏字辈：中、文、学、唯、思、贵、万、载、如、意、兴、轩、庭

9、广东蔡氏族谱字辈：

广东罗定蔡氏字辈：“世伯日克  七念万丈  昌能亮性  彦诚国于  卿士善奕”。

广东揭西蔡氏字辈：“始基贵鸟山朝天守蔡联正宗彝纪定振兴家美传高明常眷佑博厚永生全燕翼诒谋远缵成奕世贤”。

广东潮安蔡氏字辈：“侯都建豫上  郡望开济阳  抵德昭眷佑  博厚繁生绵  宗支源流远  衍派世泽长  北基桂馥茂  南国兰腾芳  燕羽贻谋裕  诗书启秀贤  历朝文武盛  致仕赞忠良  科学光华夏  政绩显万安  敦睦循祖训  孝廉相继传  立志创伟业  奋发竞自强  承先应溯本  奕代兆征祥”。

广东饶平蔡氏字辈：“逢元吉起  万世垂芳  瑶林叶茂  玉树森香  教家礼仪  华国文章  体全用佝  实大声扬  惟邦之庆  于祖有光  衍传至是  继序为良”。

广东梅州蔡氏字辈：“军世勤明昌仁天大红中文光齐明兴万年永兴隆”。

广东廉江蔡氏字辈：“金木水火土”。

广东湛江蔡氏字辈：“世毓其开汝如”。

广东鹤山   广东鹤山三堡始祖尚举公。广东惠州永安五斗租村(现属紫金县青溪镇青水村五斗小组)，由惠州长乐(今五华)横坡小都始祖至尚举公，分十二世列祖考。碑内名字系尚举公妣黄氏所生十三世祖正祥公。先住惠州永安五斗租西元1660年间，移居新会鬼叫长沙。

再于1690年间，移入鹤山三堡洞老村。西元1723年，迁到瓦瑶排村，开基始祖。 昭穆：尚正郁文良作兆， 维时立业振家声。

广东惠东县多祝镇  福粤公第十八世馥友公在惠东县多祝镇内东片开基。昭穆：馥、辉、发、裕、锡、济、植、炳、尧、铨、洵、果、照、培、钢、泽、树、炫、坚。

广东省河源市埔前镇陂角村洞鸿宝岭  福粤公第十九世守为公开基。昭穆：守道文仕康，瑞廷怀干家，国春德茂，奕世向荣华，文武登豪杰，朝楚史卿纲。

广东省东莞市樟木头官仓村  福粤公第十九世东湖公、石山公挈眷石山公、阳吾诸第的子孙由河婆迁移东莞市樟木头官仓村。绵基公脉系辈序续编：系统肇姬周，先芬孰比牟，西山崇理学，东士庆封侯，蕃衍逾千派，云仍遍五洲，人文长蔚起，万冀介洪麻。

广东省梅县南口镇车陂村  福粤公第十世伯礼公字派。昭穆：十世伯礼宝纯居、刚轩应促及台居，复润联文奕仕派、各支各取便攸分。

广东省揭西县河婆镇  福粤公第十五世绵基公派下字辈。昭穆：始基贵鸟山，朝天守蔡联，正宗彝纪定，振兴家美传，高明常眷佑，博厚永生全，燕翼诒谋远，缵成奕世贤

广东省大埔县洲瑞镇赤水村  福粤公第十五世质静公派辈序。(大埔洲瑞赤水肇贻堂)从第三世昭穆：攀永奇昭，允宜超先。望于斯时，俊秀书开。赞囊熙朝，章业鸿勋。芳微济美，显扬宗亲。 

广东省丰顺县汤坑田心  昭穆：念大伯千从玉良日元国立沐君恩诗书传家礼义贤朝迁备用在皇都安定世近帝王。

广东清远  昭穆：志成立安邦，永锡祖汝常，昌大启文明，长发裕其祥。

广东省潮安县凤塘镇湖美村 ，外世诗：状元名声，扬于中国，当年秉政，宣昭异域， 旌别得宜，朝野咸服，惟格君心，润授天禄， 积善余庆，敦厚载福，教诲尔详，似此色谷。  

内世诗：学仕政绩，广大端方，维香钦宗，泽远世昌， 仁存利志，义迪吉康，勋犹着美，和顺致祥， 财增贤哲，秀旭骏良，述事继志，更耀前光。

新 诗：侯都建豫上，郡望开济阳。袛德昭眷佑，博厚繁生绵。宗支源流远，衍派世泽长。北基桂馥茂，南国兰腾芳。燕羽贻谋裕，诗书启秀贤。历朝文武盛，致仕赞忠良。科学光华夏，政绩显万安。敦睦循祖训，孝廉相继传。立志创伟业，奋发竞自强。承先应溯本，奕代兆征祥。

广东蔡氏一支字辈：“天开景光”。

广东蔡氏一支字辈：“诗书传家礼仪贤”。

根据《姓氏考略》上的记载，周文王的第十四子蔡叔度生了蔡仲胡，受封于蔡国，子孙以国为氏，称为蔡氏。晋国有蔡墨，秦朝有丞相蔡泽，望族出于济阳。蔡姓与祭姓古代通用，都是以国为氏的姓氏。

根据《元和姓纂》上的记载，周文王的儿子蔡叔度死后，他的儿子叫胡，继承父亲的封号，就是蔡仲，他的后代就以蔡为氏。而明代的《华亭蔡氏新谱序》记载得更详细，蔡姓的祖先出于周文王，他就是蔡叔度，周武王的同母弟。

因为武庚之乱被迁，他的儿子胡，因为贤能，被周公举为鲁卿士，又将他封之于蔡，任尚书之职。蔡氏得姓初期，主要繁衍于河南省的上蔡县一带，传到蔡平侯的时候，其地被楚国所夺，族众就随着平王东迁，被改封于现在的河南省新蔡县，到了昭侯之时，楚国又将蔡国赶到下蔡。

也就是现在安徽省凤台县的地方，他们对楚国一让再让，然而最后还是被楚国所灭。望族居于济阳郡，就是现在的山东定陶县西北一带，另一说是河南兰封县境内。

扩展资料：

蔡姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、姞姓及少数民族改姓。西周时期的蔡仲为蔡姓始祖。

蔡姓在宋版《百家 姓》中位列第155位。截至2013年，当代蔡姓总人口达到552万，约占全国总人口的046%，人口总数在中国姓氏中位列第44位。蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省，全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。

历史发展：

1、出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。 武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。  周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。 

2、源自姞姓。出自黄帝支裔姞姓封地，属于以封邑名称为氏。   姞姓是黄帝的直系后裔，在尧舜夏时期，姞姓所属的燕、阚、尹、蔡、鲁等氏族分布于渭河流域，沿黄河向西到豫东和豫西一带。 蔡系姞姓的支系，在部落中担任祭祀的职责，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。 

3、源自少数民族。蔡姓中流入外族血液的事件，主要发生于宋朝以后，金国的女真人乌林答姓族后来全部改为汉姓蔡，清朝满洲八旗姓蔡佳氏、乌灵阿氏、萨玛喇氏等后来也全部改为汉姓蔡。这些外族在与汉族长期混居后逐渐同化为北方汉族的蔡姓，兴盛于东北地区。

贵州和广西的少数民族中的蔡姓有很大一部分被同化为南方汉族，主要发生于明清之际。

参考资料：