不管在整个中国古代历史上，还是明朝历史上，常遇春都是首屈一指的常胜将军，几乎没有打过一场败仗，除了军事能力之外，还需要有一定的武力值。常遇春的武力值也是可圈可点的，那么，常遇春师从何处呢？武林军事今日讲述明朝常遇春有师傅吗，同时回答明朝常遇春的师傅是谁这个问题。

常遇春的师傅手绘图

关于常遇春有没有师傅这个问题，在正规的明史常遇春传中并没有给出明确的答案，不过有提到常遇春年轻的时候，因为家境贫寒，养成了他不甘于屈居人下的心智，就跟着别人练习武术。因此，我们可以推断，上文中的别人就是常遇春的师傅。

在野史中，常遇春是没有师傅的，但是他那惊人的武艺，包括拳术是常遇春从娘胎里带出来的，可谓是天赐勇者。

也有野史说，常遇春的武艺是自行修行得到的，间接的表明，常遇春还是没有师傅的。

三种言论对比之下，在正史面前，野史中的关于常遇春武艺的描写有些站不住脚，都往神化的方向发展。因此，明朝常遇春是有师傅的。

关于常遇春的师傅有两种说法，第一种说法是，常遇春的师傅是一个叫李和的元朝人。在朱元璋攻克李和所在的城池后，李和坚决不从，认为生是元朝的人，死是元朝的鬼，不肯像自己的徒弟常遇春一样，帮助朱元璋。朱元璋看他如此顽固不化，加上李和做了一些妨碍朱元璋攻克天下，笼络民心的事情，便把李和给砍了。但是又因为这个李和是常遇春的师傅，就又赐了个金头给他埋葬。

第二种说法是，常遇春的师傅叫做胡大海。而且这个胡大海和常遇春住的还是挺近的，相当于隔了几个村的距离。这个胡大海有一个很强的本领，就是会耍八极拳。八极拳在当时的江湖是所向披靡的，天下没有多少人能够匹敌。而且胡大海教授常遇春八极拳，也并不是传统上的师傅教授徒弟，一开始只是常遇春利用心计，让胡大海感激自己，等价交换，从而教授自己武艺。只不过在最后八极拳快要学成之际，便认了师傅，从此胡大海就成为了常遇春的师傅。

常遇春的民族应该是汉族，尽管北京常营很多人是回族的，但是他的后代绝大多数都是汉族的。

至于十大回将的说法也是无稽之谈，元朝回族人是是色目人，是二等人种，明代对他们（主要是明初期）是压迫态度的，比如郑和就是色目人，童年时作为战俘就被阉割。

常遇春北伐，在山东，陕西，山西，甘肃，甚至辽宁、北京都打过仗，驻过军，现在还存在的北京常家营，据北京朝阳区政府网站提供的《常营地区简介》记载说这是常遇春在那个地方驻扎过军队，故名为常家营。常家营不是常遇春的居住地，只不过是他万里征战中短暂停留过的一个点，没有常遇春把子孙安排在这个点居住的记载。

当然，这些还不足以证明常遇春就百分之百的不是回族。那么，请看第二、第三和第四。

第二、常遇春是在安徽怀远起义参加刘聚的反元农民军的，后来在长江采石矶正式投入朱元璋的大氅下。在明朝史学家编著的《明史》中，从来没有关于常遇春是回族的记载，中国汉族执政的朝代历史，写的是汉族人的历史，没有必要特别注明某某汉族人是汉族人，这样做是画蛇添足。但如果常遇春是回族，这就是个特殊的情况了，史学家一般会特别注明。

第三、常遇春的妻子蓝氏，是朱元璋红巾军中的将军蓝玉的姊姊，蓝玉一家不是回族。在现在这个已经多民族大融合的开明世代，回族人也很少和汉族自由通婚，何况几百年前的封建社会。

第四、常遇春的丧葬，没有按照穆斯林仪式操办的记录。他在南京紫金山的陵墓，现在保存还近于完好，是江苏省省级文物。从常遇春的丧葬方式看来，也不像是穆斯林，穆斯林的葬礼与汉族不同，虽然都是土葬。回族不用棺椁，要求速葬，简葬，反对厚葬，停尸不可超过三天，而且要求死在哪里就埋在哪里，而且特别讲究平等，无论是地位较高的掌权者，有一定影响和威望的阿訇学者，还是普普通通的一般教民、鳏寡孤独无人照料的人，不管是长寿的百岁老人，还是十几岁的少儿，毫无贫富贵贱、大小之区分，一律平等，都是在阿訇的引导下，用水冲洗后，白布缠身，举行殡礼，最后将尸体抬往墓地安葬，回族不管是聚居区，还是与汉族杂居区，都有自己圈好的坟地。决不允许非穆斯林埋葬，也不到汉族和其他民族的坟地去埋。在回族聚居区，有的为了就近方便，还根据地域、家族等情况，分几个坟地。回族人不信风水，也不看风水，只要干燥、平稳的地方就可作坟地。凡是回族人都可以埋在一起，各占一穴地，反对多占地盘。

　　常遇春的丧葬风格完全不符合回族穆斯林习俗，常遇春1369年在柳河州（太原附近）暴病而故，朱元璋赐葬南京钟山，运尸时间远远超过三天，常遇春墓高24米，墓基周长约29米，现墓茔与墓前石刻保存完好，有石柱一，石马、石羊、石虎、武将各二，不符合穆斯林简葬的要求。朱元璋和常遇春私交甚好，如果朱元璋知道常遇春是回族穆斯林，一定会尊重回族丧葬习俗，不必千里迢迢运尸回南京安葬。

　　综上所述，常遇春本人是汉族，但他的后人有入了回教和被回民完全穆斯林化的的。反过来说，所有信仰伊斯兰教的常姓，也未必全都是常遇春后裔。当然，争论这些也没有多大的现实意义。就当前来说，回族也好，汉族也好，凡我族众，大家都是常姓人，大家都是中华人民共和国的公民。我们只有全族、全民团结一心，共建家国，共创未来，这才是重要的，这才是值得倡导、值得宣扬、富有价值意义的。

不是，但很可能是以常遇春为原型的。

常遇春字伯仁，不是伯英。史书中他也没有兄弟。

常伯英出自戏剧《大明惊雷》，也叫《朱元璋斩婿》。犯了罪的驸马常天亮（也叫常贤亮），父亲是开国元老常伯英，应该是以常遇春为原型。

但历史上常遇春，没有这个机会，他还没有享受功名，就在北伐途中去世了。此时他儿子不过十来岁，也并没有当驸马。