汉字有趣的小故事300
1 搞笑长篇小故事(三百字左右)最好是对话
从前有个山庄，山庄里有个跑得特别快的小鸡，这个小鸡跑的比任何动物都快，山庄的主人经常很自豪的吹嘘他家的小鸡是跑得最快的。
后来来了一个很有钱的外国人，他对这个小鸡情有独钟非常喜欢。作文网 homesanwen8cn
就对山庄的主人说了“我给你20万，你把这个小鸡卖给我。
山庄的主人说：我不卖。作文
那个外国人又说了：我给你50万，你把这个小鸡卖给我。
山庄的主人很不愿意的又说了：我不卖。作文
外国人听了之后就急了，说：你这不就是个小鸡么！我给你100万！你把它卖给我。
山庄的主人听了之后有点心动，可是又说了：我不卖。
最后外国人发怒的说：1只小鸡，给你100万你都不卖，你是不是脑子有问题啊！？
最后山庄的主人很无奈的说：追不上……
2 搞笑故事大全笑死人 经典300字
1、童鞋，你能借点钱给我吗？如果可以，放学在校门口等我。如果不可以，放学在校门口等我！
2、今天父亲节，我看了遍课本里朱自清先生的《背影》，读完文章，我真的哭了出来，因为后面写着：“背诵课文最后三段。”
3、试卷上有一道题，说劝小明别去网吧，童鞋们答得千奇百怪。有一奇葩写道：“小明，你别去了。我已经去过了，今天不营业！”
4、由于数学不好，我语文经常不及格，因为根本不知道作文800字是什么概念。
5、本人大学毕业，刚进公司老板就给我买了一台三十五万的新车，还给我安排了公司里技术最好的司机。可我每天工作并不开心，难道我念四年大学就是为了来这里学开铲车。
6、宿舍集体出去包夜，有一个人死都不去，于是我们只好留了一个手机锁在橱子里，手机的 设置成很恐怖的鬼叫声，半夜的时候时候没事就打那个留下的手机号。
反正我们宿舍那唯一留下的人半夜2点多从学校里**出来找我们了
7、同学：校长，您下午来参加我们班活动吧。
校长：哎呀，不巧，我很想参加你们的活动，可是下午其它班有个主题班会请我过去讲几句呢。
同学：上次我经过校长办公室时，我看见你和王老师。。。
校长：既然同学们这么诚恳，那我们下午你们班里见!
8、本人女，学生，晚上突然想吃黄瓜，就去公共水房洗了两根，正巧有几个女生在那里洗衣服，她们看看我又看看我手里的黄瓜，看的我这个紧张！
为了还黄瓜一个清白，我楞是站在水房把两根黄瓜都吃了！
回到宿舍舍友问我不是去洗黄瓜了吗，黄瓜呢。
别问了，这个世界太乱了。
3 一个汉字的小故事300字左右
4 有趣的民间故事300字内
北宋年间，有一年春季，桃红柳绿，风光无限，苏东坡携书童前来泰山游玩，两人走走停停，不知不觉中来到了佑庙前。佑庙里有不少碑刻，大都是历代帝王将相所立，名家名人所书，苏东坡与书童随人流进了铺庙，观赏碑林。
这时，打东边过来一位气宇轩昂，风度不俗之人，苏东坡仔细一看，不觉大喜过望，那人竟是他的好友大文豪王安石。苏东坡连忙招呼:“王大人，怎么这么巧，你也来泰山了”
王安石见是苏东坡，一边观赏碑文，一边回答:“只许你这位大诗人观赏泰山风光，铺庙碑刻，就不许我也来凑凑热闹”苏东坡急忙辩解:“哪里话，能与王大人同游笛庙碑林，实乃人生一大幸事!”说完用手一指身后:“这是书童福德。”王安石用嘴一撇右前方那位年轻人，说:“我的书童学智!”
王安石话音刚落，福德便跑过去与学智打招呼，谁知学智一副拒人千里之外的样子，只是“哼”了一声，算是打招呼。
四人不紧不慢边看碑文，边朝前走去。来到一块微微向东倾斜的石碑面前时，四人止步，评头品足。福德因刚才看了学智的脸色，心中不快，就上前一步，抢先说道:“安石不正影子歪!”学智何等聪明，一听人家福德在讽刺自己的主人抛岂肯罢休，脱口接道:“东坡前倾根基斜!”
听见两位书童斗嘴，王安石插话说:“学智说得一点没错，此碑确实因为根基斜了，才东坡前倾啊!”苏东坡“嘱”了一声，说:“王大人言之有理，不过，咱福德说得更有道理，身子不正影子才歪么!”说完，王安石与苏东坡相视着“哈哈”大笑起来。
见主人大笑，福德与学智也跟着吃吃地笑了。 大禹传说。古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。
5 有关汉字的有趣故事300字
瓜:
寓言故事：太阳瓜
在很久很久以前，有一个山清水秀的太阳山，住着一位太阳老人，常年种着太阳瓜。老人为人正直，祥和慈悲，对任何人都热情善待，就是对要饭的也关怀备至。
太
阳山下住着一对贫穷兄弟，过着艰难困苦的日子。时常忍饥挨饿。兄弟俩听说太阳山上的太阳老人忠诚善良，可怜穷人，兄弟俩就准备投靠太阳老人。于是这兄弟俩跋山涉水，不辞劳苦，走了好些日子，终于上了太阳山。兄弟俩说明来意，老人听了，满心欢喜，答应了兄弟俩，并安排了太阳山上的活让他俩做。太阳老人说：
“太阳山上的太阳瓜，是神瓜，它得种七七四十九年，需要用水和鲜血来浇灌，到山下清泉担水，一担水两滴血，滴在两桶水里和匀，等到四十九年后，瓜熟了，每人一颗瓜，只要辛勤劳动，它们会给你带来幸福的，你们去干吧。”太阳老人说完就去干自己的活了。
兄弟俩每人挑了一担木桶，就跟大伙去担水
了。起初，老大也和大家一样挑一担水，咬破中指，在每个桶里滴一滴血，后来老大想：这样又滴血又担水，不得累死？老大就想了一个办法，先担满水，在半路倒掉一些，又从山坡上弄些红土当血放在水里一搅，这样又省力又省血。而且还在背后说别人偷懒，不好好干，他如何卖力，还要太阳老人分个大的瓜给他。太阳老人
只是笑呵呵的说：“小伙子，好好干，定有幸福的。”
再说老二，到瓜地一看，这太阳瓜已经长了好多年了，一共七七四十九个瓜，原来共有四十七个人，加上他兄弟俩
，正好四十九个人，每人一个。他一边干活，一边想：人家干了许多年了，付出了多大辛苦，自己也得个瓜，真不好意思。老二越想越脸红，就暗下决心，别人挑一担，他挑两担，别人滴两滴血，他滴四滴血，别人还没起床，他就起来干，别人睡下了，他穿好衣服偷偷再比别人多挑几担。这样，他才觉的配得太阳瓜，才心安理
得。
转眼四十九年过去了，眼看黄澄澄，金灿灿的太阳瓜成熟了，不过有大有小，有熟有生。一天，太阳老人把众人叫到太阳瓜前，说：“大家辛苦了四十九年，付出了心血，就要换得成果。瓜有大有小，你们各自去找你们的主人吧。”说完，太阳瓜满地飞快的滚动起来。老大心想：那个大瓜快来到我跟前。可
是眼巴巴看到那个顶大的瓜慢慢的滚到了老二跟前，那个最小的瓜却来到了老大跟前。这时只听太阳老人说：“你们只要想吃什么想用什么，向着太阳瓜说一声，就会送来。”
王婆卖瓜
王婆从农村搬到城里，迫于生计，找了块地盘，和丈夫王麻子做起了西瓜买卖。当时，女人们很少在外抛头露面，上街做生意的更是凤毛麟角，屈指可数。当王婆打扮的花枝招展时，很快引来一大批看稀奇的人，再加上她的伶牙利齿，对自己的瓜夸大其辞的宣传效应，很快便销售一空。
尝到甜头后，王婆很快又从乡下贩来一批西瓜，想着再挣一笔钱。谁知因先前卖出去的西瓜，与她所说的味道相去甚远，做坏了行情，买瓜的人一传十，十传百，都说街上卖瓜的女人嘴上说得好，卖的瓜却不怎么样，还在秤头上做手脚，所以再也没有人来买她的西瓜了。不久，这些卖不出去的瓜便全部烂掉了。
虚假广告是不会长久如愿的。王婆卖瓜，自卖自夸，可以说是开了虚假广告的先例。
6 有意义的小故事，300字以内(急）
很久以前，有一棵枝繁叶茂的苹果树，有个小男孩很喜欢在数下玩耍。他常常爬上树摘吃苹果，或者在树下睡个午觉……他非常喜欢这棵树，而树也喜欢和他在一起。
时间一天天过去，小男孩慢慢长大了，他不在天天来树下玩了。有一天男孩来到了树下。“来和我玩吧”树对孩子说。“我不在是个小孩子了。不想再爬树玩了。”孩子回答说。“我想要很多玩具，我需要钱去买它们。”“对不起，我没有钱。但是你可以摘去所有的苹果并卖掉它们，这样你就有钱去买玩具了。”男孩非常高兴，他赶快摘下所有的苹果，高高兴兴的走了。
从那以后，男孩有很久没有再回来。大数非常伤心。
一天，孩子终于回到树下，大树非常高兴。“来和我玩吧。”大树说。“我没时间玩。我要成家立业，我需要建所房子来栖身，你能帮我吗？”“对不起，我没有房子，但你可以将我的树枝砍下来去造房子。”于是男孩将大树所有的枝干砍下，高高兴兴的离去了。
大树因为孩子的喜悦而喜悦着。但是，打那以后，孩子一直没有再来。大树又一次感到孤独而忧伤。
炎热夏季的一天，孩子回到了树下，大树欣喜若狂。“来和我玩吧”大树说。“我很忧伤，我的岁数已经不小了。我想出去航行来使自己身心放松，你能给我一艘船吗？”男孩问。“用我的树干去造你的船吧。这样你就能出海航行并感到快乐了。”大树回答。于是孩子伐倒大树造了一艘船，他扯帆航行去了。很久都不见他的踪影。
最后，那个孩子再回到树下已是多年以后了。
“很抱歉，我的孩子。我已经没有什么再给予你了。再也没有苹果了……”大树说。“我已经没有牙了，吃不动苹果了。”那个孩子说。“……我也没有了枝桠供你攀爬了……”大树又说到。“我太老了，爬不动了……”那个孩子苦笑着。“……我什么也无法给你了，只剩下我那将要死去的树根了。”大树说着流下了眼泪。“我需要的已经不多了，我只想要个坐下休息的地方。经过了这么多年我已经疲惫不堪了。”孩子说。“太好了”大树高兴起来，“老树根是个可以坐的地方啊”
那个孩子坐在树根上，大树微笑着，流下喜悦的泪水。
这是一个关于我们每个人的故事。这棵大树就是我们的父母。当我们年轻的时候，我们喜爱与爸爸妈妈一起玩耍，当我们长大的时候我们毫不犹豫的离开他们。只有当我们需要某种东西或遇到麻烦的时候，我们才回到他们身边。不管怎样。父母永远会等在那里给予我们他们所有的一切来使我们感到幸福。时间对于那些等待的人来说太慢。对那些快乐的人来说太短，而对于那些懂得亲情之美，并善于表达至美亲情的人来说，时间就是永远。
7 历史人物的小故事（300字左右）
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
2、陈蕃愿扫除天下
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”
陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎
班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”
旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
4、宗悫乘风破浪
宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。
当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
5、祖逖闻鸡起舞
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发。
大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
8 有趣的民间故事300字内
您好，那就写段中国四大民间故事一:梁山伯与祝英台 的故事！此故事感人，有趣而且真实吧！
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞！ 下面的简直在胡说巴道，要 实的 大家都知道的 你看你写的 什么什么跟什么呀 一看就知道假的！
家门的解释
(1) [gate]∶ 家庭 住所的大门 (2) [family clan]∶ 家族 家门 不幸 (3) [family status]∶门第 辱没 家门 (4) [family]∶借指家 适还家门。—— 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (5) 又 各各还家门。 (6) [self-introduction]∶戏曲中指剧中人物的家世或类型,昆曲中也指角色 行当 自报家门 详细解释 (1)上古指卿大夫之家。 《 左传 ·昭公三年》 ：“政在家门，民 无所 依。” 杜预 注：“大夫专政。” (2)指大臣之家。 《三国志·魏志·袁术传》 “将归帝号於 绍 ，欲至 青州 从 袁谭 ，发病道死” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》 ：“ 术 归帝号於 绍 曰：‘ 汉 之失 天下 久矣，天子提挈，政在家门，豪雄 角逐 ，分裂疆宇，此与 周 之末年七国分势无异，卒彊者兼之耳。’” (3)自家的门口。指自己的家。 《史记·夏本纪》 ：“ 禹 伤先人父 鲧 功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门 不敢 入。” 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 ：“阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门； 不堪 吏人妇，岂合令郎君？’” 元 李行道 《灰阑记》 楔子：“那 张林 离了家门，到 汴京 寻他舅子去了。” (4)犹家族。 汉 焦赣 《易林·临之遯》 ：“八百 诸侯 ，不期同时，慕西 文 德，兴我宗族，家门雍睦。” 《后汉书·虞诩传》 ：“自此二十馀年，家门不增一口，斯获罪於天也。” 《陈书·萧引传》 ：“吾家再世为 始兴郡 ，遗爱在民，正可南行以存家门耳。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵公传》 ：“ 闵 氏自 庄懿 司寇 以来，家门贵盛， 浙 西无其伦比。” (5)犹言师门。谓师承传授之门户系统。 北齐 颜之推 《颜氏 家训 ·风操》 ：“吾观 《礼经》 ，圣人之教：箕帚七箸，咳唾唯诺，执烛沃盥，皆有节文，亦为至矣。但既残缺，非复全书，其 有所 不载，及世事变改者，学达 君子 ，自为节度，相承行之，故世号 士大夫 风操。而家门颇有 不同 ， 所见 互称长短；然其 阡陌 ，亦自可知。”一说，犹今言家庭。见 王利器 《颜氏家训 集解 》 。 (6)家世；门第。 《京本通俗小说·冯 玉梅 团圆》 ：“ 玉梅 啼啼哭哭， 范希周 中途见而怜之，问其家门， 玉梅 自叙 乃是 官家之女。” 元 无名氏 《合同文字》 第二折：“终有日际会风云，不枉了严亲教训能酬志。须信道古圣 文章 可立身，改换家门。” (7)家庭的门风。 《敦煌变文集·捉季布变文》 ：“本来事主夸忠赤，变为不孝辱家门。” 元 汤式 《一枝花·劝妓女从良》 套曲：“爱村沙欺软弱，嫌文墨笑温纯，别是箇家门。” 《三侠五义》 第十五回：“又 吩咐 将 四启元 带 上堂 来，训诲一番：不该放 妻子 上庙烧香，以致生出此事，以后家门务要 严肃 。” 《 中国 小说史稿》 第二编第四章第二节：“ 荥阳生 流浪街头，在‘凶肆’中做了歌手，因此 遭到 了其父的毒打，被认为败坏家门。” (8)犹家乡。 《后汉书·皇甫规传》 ：“前太尉 陈蕃 、 刘矩 ，忠谋高世，废在里巷； 刘祐 、 冯绲 、 赵典 、 尹勋 ，正直多怨，流放家门。” (9)戏曲 名词 。指南戏和 传奇 的开场白，内容系剧情大意或剧中人物的家世。昆剧中指脚色行当。 明 高明 《琵琶记·副末开场》 ：“待小子略道几句家门，便见戏文大意。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下· 格局 》 ：“开塲数语，谓之家门。” 清 李渔 《 奈何 天·崖略》 ：“听说家门： 阙郎 貌丑多残疾， 一生 所遇尽 佳人 ，反被风流厄。初娶 邹 何 二美嫌夫陋，别居静室， 吴姬 更巧，不事张惶，但凭 恐吓 。”
词语分解
家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。家训。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的 门的解释 门 （门） é 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：门儿。门口。 开门见山 。 形状或作用像门的 东西 ：电门。 途径，诀窍：门径。门道儿。 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：门第。门风
1 朱常洵传 文言文翻译
福恭王朱常洵，神宗第三子。开始，王皇后无子，王妃生下长子，即为光宗。朱常洵在其后出生，母亲郑贵妃最受神宗宠幸。神宗久久不立太子，朝中内外大臣怀疑郑贵妃谋立自己的儿子，便纷纷就此事上奏，尽管许多人相继被贬官放逐，但仍不断有上奏反对者。神宗为此十分苦恼。万历二十九年（1601）才立光宗为太子，而封朱常洵为福王，福王的结婚费用达三十万，营造洛阳的宫邸达二十八万，是平常规定的十倍。廷臣请求福王前往藩地，为此上奏数十上百次，均未获答复。直到四十二年，神宗才命他启程去藩地。
在此之前，海内兴盛，皇帝所派税使、矿使遍布天下，每月都有进奉，明珠异宝、文毳锦绮堆积如山，其他搜括盈余数以亿万计。现在这些财宝大多用来资助朱常洵了。朱常洵临行出宫门时，神宗四次将他召回，嘱咐他三年入朝一次。并下诏赐其庄田四万顷。经有关官员力争，朱常洵也上奏推辞，才减去一半庄田。中州肥土不足，便选取山东、湖广之田加以补充。朱常洵又上奏请求得到已故大学士张居正被抄没的家产，及江都至太平沿江荻洲杂税，四川盐井专卖和茶税。伴读、承奉诸官，借管理庄田为名，乘车出入黄河南北、齐楚之间，所到之处都被他们扰得不得安宁。朱常洵又请求得到淮盐一千三百引，在洛阳设店与百姓进行交易。宦官到淮、扬供盐，他们从中侵吞，动辄就要求数倍之盐。而中州以前食用的是河东盐，因改食淮盐的缘故，凡非福王店铺所出食盐则禁止出售，河东盐引被阻止通行，边饷因此不足。廷臣请求改由河东供盐给福王，并且不再与百姓进行交易。这个建议未被采纳。神宗久居深宫，对群臣的奏章一律不予察看。唯独福王的使者记名于门籍，由中左门进出宫中，一日之内数次提出要求，早晨上奏，晚上即可得到满意的答复。四方奸人纷纷改名换姓，逃亡在外，探听风声，趋利若鹜。这种情况一直持续到万历年终之时。
到崇祯帝时，朱常洵地近位尊，朝廷尊之以礼。朱常洵终日闭阁酌饮醇酒，所爱唯有妇女、歌舞。秦中流贼四起，河南也遭大旱、蝗灾，人们互相残食，民间一片杂乱，都说先帝耗天下之财以肥福王，洛阳富于皇宫。经过洛阳的援兵喧嚷道“：王府有金钱百万，却让我们饿着肚子死于贼手。”南京兵部尚书吕维祺正住在家中，听说之后很害怕，便将其中利害关系告知朱常洵，而朱常洵并未放在心上。十三年冬（1640），李自成接连攻陷永宁、宜阳。第二年正月，参政王胤昌率军警戒防备，总兵官王绍禹，副将刘见义、罗泰也各自引兵而至。朱常洵把三将召入宫中，摆酒设宴，倍加礼待。数日之后，贼军大至，攻城。朱常洵拿出千金招募勇士，缒城而出，手持长矛冲入贼营，贼军才稍微退却。夜半时分，王绍禹的亲军从城上招呼贼军，互相谈笑，挥刀杀死防守城墙的士兵，焚烧城楼，打开北门引贼入城。朱常洵缒城而出，藏匿于迎恩寺。第二天，贼军跟踪而至将其捉拿，朱常洵就这样遇害。两名承奉伏尸而哭，贼军揪住他们，让他们离开。承奉挣扎着喊道：“福王已死，我们也不愿再活，只求一付棺木收容福王尸骨，我们就是粉身碎骨也无怨言。”贼军见他们这么有义气，便答应了他们的请求。一付桐棺，载于断车，两人就在旁边自缢而死。王妃邹氏及世子朱由崧逃往怀庆。贼军火烧王宫，大火持续三日，仍然不绝。此事传至朝廷，崇祯帝震动悲悼，辍朝三日，命河南官府为福王改殡。
2 朱升传 文言文翻译朱升，字允升，是安徽休宁人。元朝末年的时候，乡试中了举人，被任命为池州主管教育的长官，在这个位子上干的很好。后来湖北蕲春、黄冈等地盗贼四起（元朝末年各地的农民起义），兵荒马乱，他就弃官隐居在石门。虽然不时要躲避兵乱，但他还是每日都坚持读书学习。朱元璋攻取了徽州，邓愈向朱元璋推荐朱升，朱元璋就召见朱升，并就当时的天下大势请教朱升，朱升回答：“高筑墙，广积粮，缓称王。”朱元璋非常赞同朱升的意见，采纳了朱升的方略。吴元年的时候，朱升被任命为侍讲学士，知制诰，同时编撰国史。因为他年纪大了，特别免除了入朝觐见的辛苦。洪武元年的时候，升职为翰林学士，每当要进行祭祀宗庙的活动时，享有斋戒沐浴的礼仪权力。然后又命他与其他学问家一起编修《女诫》一书，把古代贤良的嫔妃的事迹中可以作为榜样的全部编在书中。朱元璋大封功臣的时候，诏书上的文辞大都是朱升撰写的，当时的人们都认为写的文辞既典雅而事实又准确。过了一年多以后，朱升提请告老还乡，死的时候七十二岁。
朱升从小的时候学习就非常用功努力，一直到老了的时候也还是这样不知疲倦。尤其擅长研究经学。所写的很多经学的旁注，文词简练，而意思又表达的非常清楚精炼。学者都把他称为枫林先生。他的儿子也和他一同做官，做到礼部侍郎，因为别人犯法，他被连坐，治罪死的。
3 王僧孺传文言文阅读
王僧虔，琅邪临沂人也。年数岁，伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏，僧虔独正坐采蜡烛珠为凤凰。弘曰：“此儿终当为长者。”
僧虔善隶书。孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹，常用掘笔①书，以此见容。泰始中，为辅国将军、吴兴太守。王献之②善书，为吴兴郡，及僧虔工书，又为郡，论者称之。
太祖善书，及即位，笃好不已。与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：“谁为第一？”僧虔曰：“臣书第一，陛下亦第一。”上笑曰：“卿可谓善自为谋矣。”示僧虔古迹十一帙，就求能书人名。僧虔上羊欣所撰《能书人名》一卷。
僧虔《论书》曰：宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云“天然胜羊欣，功夫少于欣”。亡曾祖领军书，右军③云“弟书遂不减吾”。庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不忿，在荆州与都下人书云：“小儿辈皆学逸少书，须吾下，当比之。”王右军自书表，晋穆帝令张翼写效，一毫无异，乃题后答，右军当时不别，久后方悟，云“张翼小人，几欲乱真”。张芝、二卫并得名前代，无以辨其优劣，唯见其笔力惊异耳。羊欣书见重一时，亲受子敬，行书尤善，正乃不称名。孔琳之书天然放纵，极有笔力，规矩恐在羊欣后。谢综书，恨少媚好。谢灵运乃不伦，遇其合时，亦得入流。庾昕学右军，亦欲乱真矣。（取材于《南齐书》）
注：①掘笔：秃笔。②王献之：字子敬，东晋书法家，以行书和草书闻名后世。③右军：右军将军。东晋书法家王羲之（字逸少）曾任此职，世称“王右军”。
1下列语句中，加粗的词解释不正确的一项是（ ）
A终当为长者 长者：年长的人
B右军后进 后进：后来长进
C天然放纵 放纵：不受约束
D亦得入流 入流：列入流品
2下列各组语句中，加粗的词意义和用法都相同的一组是（ ）
A常用掘笔书，以此见容/羊欣书见重一时
B乃题后答/正乃不称名
C右军当时不别，久后方悟/方其破荆州，下江陵
D无以辨其优劣/皆以美于徐公
3下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）
A伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏
（他的）伯父王弘把孩子们聚在一起，王弘的儿子王僧达在地上蹦跳玩耍
B太祖善书，及即位，笃好不已
太祖擅长书法，等到即位，（对书法还是）深爱不止
C卿可谓善自为谋矣
你可以说是善于替自己谋虑了
D亡曾祖领军书，右军云“弟书遂不减吾”
（我）逝去的曾祖父王领军写信，王羲之说“老弟写信就没有丢掉我”
4下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A王僧虔在孝武帝面前为求自保，不惜用秃笔写字来掩饰书法水平。
B王献之和王僧虔都擅长书法，又都做过吴兴郡守，因此传为美谈。
C征西将军庾翼与王羲之在书法上齐名，很多小辈都来向庾翼学习。
D张翼和庾昕二人模仿王羲之的书法，都几乎达到以假乱真的程度。
5文中说“宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云‘天然胜羊欣，功夫少于欣’”，意思是“宋文帝的书法，自己说可以和王献之相比，但当时评议的人说‘（宋文帝的）天资高于羊欣，书法艺术所达到的程度不如羊欣’”。请结合你的阅读积累，谈谈对“天然”和“功夫”二者关系的理解。（不少于200字）
1A
2A
3D
4C
5围绕“天然”和“功夫”的关系，结合个人的阅读积累，进行阐发。
4 高怀德传文言文阅读答案高怀德字藏用，真定常山人，周天平节度齐王行周之子。怀德忠厚倜傥，有武 勇。行周历延、潞二镇及留守洛都，节制宋、亳，皆署以牙职。晋开运初，辽人侵 边，以行周为北面前军都部署。怀德始冠，白行周愿从北征。行周壮之，许其行， 至戚城遇辽军，被围数重，援兵不至，危甚。怀德左右射，纵横驰突，众皆披靡， 挟父而出。以功领罗州刺史，赐珍裘、宝带、名马以宠异之。及行周移镇郓州，改 信州刺史，仍领牙校。又迁信州刺史，从行周再镇宋州。 晋末，契丹南侵，以行周为邢赵路都部署御之，留怀德宁睢阳。会杜重威降契 丹，京东诸州群盗大起，怀德坚壁清野，敌不能入。行周率兵归镇，敌遂解去。汉 初，行周移镇魏博，及再领天平，以怀德为忠州刺史领职如故。周祖征慕容彦超， 还过汶上，宏赐行周甚厚，并赐怀德衣带、彩缯、鞍勒马。 行周卒，召怀德为东西班都指挥使、领吉州刺史，改铁骑都指挥使。太原刘崇 入寇，世宗讨之，以怀德为先锋虞候。高平克捷，以功迁铁骑右厢都指挥使、领果 州团练使。 从征淮南，知庐州行府事，充招安使。战庐州城下，斩首七百余级。寻迁能捷 左厢都指挥使、领兵州防御使，赐骏马七匹。南唐将刘仁赡据寿春，舒元据紫金山， 置连珠砦为援，以抗周师。世宗命怀德率帐下亲信数十骑觇其营垒。怀德夜涉淮， 迟明，贼始觉来战，怀德以少击众，擒其裨将以还，尽侦知其形势强弱，以白世宗。 世宗大喜，赐袭衣、金带、器币、银鞍勒马。世宗一日因按辔准
说实话，你给的分儿有点少，不可能有人花大力气给您逐字逐句翻译的（又没资料可以让我复制）。不过幸好我比较喜欢助人为乐，不辞辛苦，所以就把大概意思说给你听好了。 第一段：高怀德字藏用，是真定常山（高俅是宋初高怀德的后代吗？高俅是水浒传的人物，他和高怀德有关系吗？不是，因为高俅的资料实在太少，他的出生日期都不详。 最近有的专家这么认为： 高俅的祖先是大唐高丽属将高仙芝，是高仙芝与高丽妓 女的私生子的后代，随高仙芝来到中原，但因出生不好，并且一直被骂为“高丽奴”
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谢谢采纳哦
5 文言文《陈策传》翻译吕南公有一篇文章所写的都是建吕南城人。
一个叫陈策，曾经买骡子，买到一头不能加鞍使用的，不忍心把它转移给别人，让人在野外的草房里养着，等着它自己死掉。陈策的儿子与狡猾的经纪人商量，趁着经过这里的官人死了马，就磨破了骡子脊背，来炫耀这骡子能驮东西而卖它，骡子已经卖出去了，陈策听说了，亲自去追上了那个官人，把骡子不能加鞍使用的事告诉他，那个官人怀疑陈策舍不得卖这个骡子，就把骡子关起来，不让陈策看见。
陈策请求用鞍子试一试，骡子的脊骨高高的，一整天都不能加上鞍子，官人这才感谢而退回了骡子。有一个人到陈策这里来买银器和罗绮（疏薄有花纹的丝织品），陈策不拿给他罗绮，那个人说：“先前还看见你的库房里有罗绮，现在为什么吝啬不卖呢？”陈策说：“是这样，有个人拿罗绮抵押借钱后死了，这罗绮放置的时间很久了，丝力碎脆不耐用，听说您想用罗绮作女儿的陪嫁，怎么能够用这种东西使您忧虑呢！”陈策拿来应当给他的银器，放进很旺的炭火中，他说：“我恐怕抵押这个东西的人或许得到的不是真的银器，所以为您验一验它。”
6 《陈际泰传》文言文翻译际泰，于是就通晓了《书经》的大意，陈际泰就把《诗经》带到了田地里，有时拿邻居家孩子的书，一天可以写二三十首诗，返回临川，非常勤敏，躲着人偷偷地诵读，不能够拜师读书，在舅家药笼中见到《诗经》，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，临川人，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，自己根据文意去判断区分（哪个地方该有停顿），而且也没有划分句读，先后写的诗达到了万首，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下，拿着就快速地跑了，很生气。
父亲看见了。读书人应试诗文的数量。
家里贫穷，于是终身都没有忘记。很久以后。
陈际泰写诗作文，没有比得上陈际泰的，又没有书籍。从表兄那里得到了一本《书经》，督促他到田地里去。
十岁，字大士。
7 古文《徐稚传》的翻译徐稚，字孺子，豫章郡南昌县人。
家里很穷，常常亲自耕种，不是自己的劳动所得就不吃。做人谦恭节俭仁义谦让，周围的人都佩服他的品德。
屡次被公府征召，他都不肯就任。 当时陈蕃任豫章郡太守，按照礼节请求徐稚暂时代理功曹一职，徐稚无法推辞，拜见陈蕃之后就退回去了，陈蕃在郡府不接待宾客，只有徐稚来，才特意摆设一副坐榻，徐稚离开后就把它悬挂起来。
后来徐稚因有德而被举荐，在家里被授予太原太守的职务，但他都没有就任。 徐稚曾经被太尉黄琼征召，但没有就职，等到黄琼去世，归葬家乡，徐稚却背着干粮徒步赶到江夏，在黄琼的墓旁摆设了鸡酒祭奠，痛哭完了，就离开了，也不告诉自己的姓名。
当时参加葬礼的四方知名之士有郭林宗等几十人，听说这件事，怀疑这个人就是徐稚，就选派了一位善于辞令名叫茅容的生员骑上快马去追他。 在路上赶上了徐稚，茅容为他摆上了饭菜，二人谈些农业劳动之事。
临别，徐稚对茅容说：“请替我向郭林宗致谢，大树要倒了，不是一根绳子所能维系，为什么要忙碌不停、四处奔波呢？”到后来，郭林宗的母亲去世了，徐稚又前往吊唁，将一把野草放到墓前就走了。众人奇怪，不知这是什么意思。
林宗说：“这一定是南州高士徐孺子了。《诗经》不是说‘生刍一束，其人如玉’吗？只是我没有这样的品德来胜任啊！” 灵帝初年，朝廷想要用蒲轮车礼聘徐稚，适值徐稚去世，时年七十二。
徐稚的儿子徐胤，字季登，行为敦厚，孝顺父母友爱兄弟，也隐居不出来做官。豫章太守华歆以礼请求他相见，他一再称病不去。
东汉末年盗贼纵横，但他们都敬佩徐胤的礼让品行，互相约束，不去侵犯他的住所。徐胤在建安年间去世。
扩展资料：
又北历南塘其东有孺子宅，际湖南小洲上。 现结合所有历史文献，均确定徐孺子故里在南昌东湖一带，所有资料均证实孺子亭公园一带即孺子宅、孺子故里，南朝宋时期毁于战火。
徐孺子宅《水经注》称在南塘东，南唐徐廙续《豫章志》称在南塘东百步，则应在今孺子亭公园东百步范围之内，而此为陈蕃后迁之宅，最原始的孺子宅依南唐徐廙续《豫章志》及《洞仙传》则在洪州东北三里，梅福宅之东。 杨守敬考：《寰宇记》：“梅福宅在洪州东北三里，西接开元观东西池，书堂遗址犹存，在今南昌县东北”。
参考资料：
钱镠，是临安石鉴乡人。
唐僖宗在任时，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黄巢，消灭了董昌，积累了许多功德，自然显现出来。梁开平年间，梁王封钱镠为吴越王。
有人怂恿钱镠拒绝梁王的任命，钱镠笑着说：“我怎么能失去一个孙仲谋呀！”于是接受了（梁王的）任命。这年，钱镠祭扫祖坟，邀请故老，各种乐器一齐吹响，荣耀遍布山谷。
一位九十多岁的老妇，拿着一壶泉水相迎与道路左边，钱镠急忙下车下拜。老妇抚摸他的背，叫着他的小名说：“钱婆留，我很高兴你长大成人了。”
原来钱镠出生的时候房间里充满了奇怪的光，他的父亲感到恐惧，想把他扔到溪里淹死。这位老妇苦苦相留，于是给他起名为婆留。
钱镠摆出牛和酒，来给乡人吃喝。钱镠起身劝酒，独自唱还乡歌来给宾客娱乐。
这时将要修筑宫殿，观测云气占卜的人说：“如果扩大原来的宫殿，（其益处）不过一百年；如果填平半个西湖，（其益处）可以有千年。”钱镠笑着说：“怎么会有千年而不出贤明的君主的事情呢？为什么要让我的民众们受苦呢！”于是不再改造宫殿。
9 王锡爵传文言文答案题目没有哪来的答案 原文翻译如下，不满意请追问：王锡爵，字元驭，太仓人。
嘉靖四十一年（1562），在京师会试中获第一名，廷试又得第二名，授职为编修。逐渐官至国子监祭酒。
万历五年（1577），以詹事身份负责翰林院。张居正服丧期限未满，即出仕为官，准备对吴中行、赵用贤等人施以廷杖。
王锡爵邀集同馆的十多人到张居正处请求宽免，张居正径直入内而不理他。吴中行等人既已受到杖罚，王锡爵扶着他们大哭。
第二年他晋升礼部右侍郎。张居正才回乡处理丧葬，九卿急忙请求召他回京，唯独王锡爵不签名。
不久，他请求探亲而离职。张居正因为王锡爵揭露自己的短处，更加怀恨他，王锡爵因此不出任官职。
万历二十年（1584）冬季，在家中被任命为礼部尚书兼文渊阁大学士，参与机要事务。返回朝廷，他奏请禁止谄谀、抑制钻营角逐、戒除虚浮、节制侈靡、鼓励议政风气、精简工作。
皇帝都加以褒扬、接纳。 起初，李植、江东之与大臣申时行、杨巍等人产生矛盾，因为王锡爵负有重望，并且与张居正不和，就极力推举他。
等到王锡爵入朝，与申时行结合，他们反而上奏极力排斥李植等人，于是李植等人全部离去。当时申时行任首辅、许国任次辅，三个人都是南畿人，而王锡爵与申时行同时在会试中举，并且在同一郡，在内阁中相处很好。
因为申时行性格柔和，而王锡爵性格刚直气盛。万历十六年（1588），他的儿子王衡考取顺天试的第一名，郎官高桂、饶伸议论此事。
王锡爵接连上奏辩驳，话语过于愤恨，饶伸被投入诏狱并从官籍除名，高桂被贬责到边疆。御史乔璧星奏请皇帝告诫王锡爵，务必扩展他的气量，成为美善有涵养的大臣，王锡爵上奏辩解。
因此逐渐与朝廷议论抵触。 当时群臣奏请建立皇储的人很多，皇帝都不听。
万历十八年（1590），王锡爵奏请预先教导太子，录用言官姜应麟等人，并请求宽恕以前的巡抚李材，没有答复。曾经因为旱灾，自己陈奏请求罢免官职。
皇帝下诏好言挽留。火落赤、真相侵犯西部边疆，议论的人争相请求出动军队，王锡爵主张和平解决，与申时行的意见相合。
不久，他与同列争请册立皇储也不成，他关门闭户请求回乡。不久因为母亲年迈，接连奏请回乡探亲。
于是皇帝赐给他路费，派遣官员护送。回乡两年，申时行、许国和王家屏相继离开职位，有诏书催促、召见王锡爵。
万历二十一年正月，他返回朝廷，是成为首辅。 在此之前有圣旨，这年春季举行册立皇储的大典，告诫朝廷大臣不要轻慢地陈请。
朝廷大臣鉴于张有德事件，都表现出沉默。等到此，王锡爵秘密奏请皇帝决定大计。
皇帝派遣内侍将亲手写的诏书向王锡爵出示，想等待嫡系的儿子，命令将长子和两个次子暂且一起分封为王。王锡爵惧怕有失皇上的旨意，立即奉诏草拟谕旨。
但是他对外又顾虑公众的舆论，于是劝谏：“汉明帝的马后、唐明皇的王后、宋真宗的刘后都抚养诸位妃子的儿子为自己的儿子，请皇帝指令皇后抚育长子，则长子就是嫡系儿子，而且生母不必尊崇位号以致压制了皇贵妃。”也拟谕旨呈送宫中。
同列赵志皋、张位都没预先听说。皇帝竟然将前面的谕告下达给了礼官，下令马上准备礼仪。
因此整个朝廷哗然。给事中史孟麟，礼部尚书罗万化等人，集体到王锡爵的府第力争。
朝廷大臣和劝谏的人，奏章每天几次呈上。王锡爵与赵志皋、张位一起极力奏请皇帝追回先前的诏书，皇帝不依从。
不久，劝谏的人更多，而且岳元声、顾允成、钟纳陛、陈泰来、于孔兼、李启美、曾凤仪、钟化民、项德祯等人将王锡爵拦在朝房里，当面与他争辩此事。李腾芳也上书王锡爵。
王锡爵奏请在朝廷商议，皇帝不同意。他奏请当面陈述，没有答复。
于是他自己弹劾自己的多项失误，请求接受罢免官职的责罚。皇帝迫于公众的舆论，追回并搁置了先前的命令，下令稍候二、三年再商议施行册立的事。
王锡爵立即奏请皇帝迅速决定，并说“：过去嫡长子刚出生，已经颁布诏书大赦，诏书称‘祗承宗社’，明显地是像皇太子般待他。现在又疑惑什么而不决定呢？”没有答复。
七月，彗星出现了，有诏令修行、反省。王锡爵便奏请皇帝召见大臣。
又劝谏说“：彗星渐渐接近紫微星座，皇帝应慎重起居的时节，对左右放宽刑罚，不要嗜欲以防疾病，散发钱粮以广布皇恩。”过了一个月，他又劝谏说：“彗星已进入紫微星座，不是仅仅靠用人行政能够消弭的，只有建立皇储这一件事可以消除灾祸。
天王的星象称帝星，太子的星象称前星。现在前星已经闪耀而皇帝不早做决定，所以招致此灾祸。
如果迅速册立皇太子，天象之变就自然消弭。”皇帝都答复知道了，仍坚持等待春季之期的观点。
王锡爵的复奏又极力劝谏，并接连上奏恳请。 十一月，皇太后的生辰，皇帝驾御宫门接受朝贺完毕，单独召王锡爵到暖阁，慰劳他说：“卿扶持母亲来京都，的确是忠孝两全。”
王锡爵叩头答谢，趁此极力奏请皇帝早日确定国家的根本。皇帝问：“皇后有了儿子，怎么办？”他答复：“这种说法在十年前尚可以，现在嫡长子已经十三岁，尚等待什么？况且从古至今，难道有子弟十三岁了还不读书的事？”皇帝颇为感动。
王锡爵于是奏请皇帝多召见大臣面叙。
徐孺子姓徐名稚，字孺子（公元97—168年）古代豫章南昌人，是我国东汉时期著名的高士贤人，一生博学多识而淡泊名利、不离劳作，被人们千秋传颂为“人杰地灵之典范”。相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻，去则悬之，别人不能享用。于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵，徐孺子陈蕃之榻”这不朽的名句，并且千古传为佳话。后人为了纪念这位贤人，在徐稚的故居为其修建了一座纪念亭，初时冠以“孺子台”之名，历史上多次兴废，可谓历尽沧桑 ，据史料记载三国、西晋、隋、唐、宋等许多朝代都曾进行兴修或重建，并先后更名为聘君亭、思贤亭，终以孺子亭命名至今。
小家的解释
(1) 周 代卿、大夫采地之小者。《墨子·兼爱下》：“若大国之攻小国， 大家 之乱小家也。” (2)低微人家；穷苦人家。《管子·山国轨》：“臣家美修其宫室者，服重租；小家为室庐者，服小租。”《后汉书·陈蕃传》：“小家畜产百万之资，子孙尚耻愧失其先业，况乃产兼 天下 ，受之先帝，而欲 懈怠 以自轻忽乎？” 明 高启 《明皇秉烛夜游图》诗：“此时何暇化光明，去照逃亡小家屋？”《古今小说·陈御史巧勘 金钗 钿》：“那 梁尚宾 一来是个小家出身，不曾见恁般富贵样子。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·船女奇缘》：“ 阿巧 者，故小家女也。” (3)小流派；小作家。《荀子·正名》：“小家珍说之愿皆衰矣。” 清 黄遵宪 《＜人境庐诗草＞自序》：“其鍊格也，自 曹 、 鲍 、 陶 、 谢 、 李 、 杜 、 韩 、 苏 ，讫於晚近小家，不名一格，不专一体，要不失乎为我之诗。”
词语分解
小的解释 小 ǎ 指面积、体积、容量、数量、强度、力量不及一般或不及所比较的 对象 ，与“大” 相对 ：小雨。矮小。短小精悍。 范围窄， 程度 浅， 性质 不 重要 ：小事。小节。小题大作。小打小闹。 时间 短：小坐。小住。 年幼小 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的
汉字有趣的小故事300
本文2023-09-29 16:25:06发表“资讯”栏目。
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