1发源地：

　　起源主要有三：①出自姬姓，周族先祖古公亶父后裔。据《风俗通》、《史记·周本纪》所载，周太王亶父避狄人之难，去国于岐山(今陕西岐山西北)之下，自号古公，其后以号为氏。②出自周大夫古成氏，以邑名为氏。据《潜夫论》所载，“古成氏之后分为古氏”。古成氏为周代大夫，受封于苦城(在今河南鹿邑)，其后人讹音为古成氏。古成氏后人有的去成单姓古，为古氏。③出自他族。据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝时改代北吐奚氏为古氏；据《高丽史》所载，金时女真人有古姓；云南僳僳族以星为原始图腾的古饶时氏族，汉姓为古；回族古姓来自唐初进入中国，后于天宝十四年(755)任大将军的古都白丁名字首音，主要分布在江苏、河南、云南等地。今台湾土著、壮、彝、苗、锡伯等民族均有古姓。

　　始祖：古公亶父。

　　2迁徙历史：

　　古姓发源于陕西，春秋时齐有勇士古冶子，晋平公有舟人古乘，战国时赵有隐士古桑，表明古姓经西周而降，已播迁至今山东、山西、河北等省境。两汉时，见诸史册之古姓有京兆(今陕西西安)人古掾曹，新安(今河北蔚县)人古翊，东平(今属山东)人古霸，表明古姓已广布中原大地。此外，还有临湘(今湖南长沙)人古初，可见古姓南徙之早。两汉至魏晋南北朝，古姓形成三大郡望，分别为新安郡、新平郡、河内郡，表明古姓曾昌盛于今河北蔚县、陕西彬县、河南武陟一带，为当世古姓之主干。唐末，北魏代郡(今山西大同)古弼之后、《县令箴》作者古之奇之裔孙古应云，784年迁洪州(今江西南昌)通判，遂落籍，成为江南古姓始祖。古应云之子古浩，因任江西虔化县令，而落籍江西宁都，应云五世孙古蕃，因仕宦之故，由江西迁广东，其有子六人，长曰全交，居古云；次全规，居江下；三全则，居白沙(今广东阳江)；四全望，居增城；五全让，居惠州；六全赏，居高州。其后数十代流宦赣、浙、蜀、黔、粤等地，至十一世，于宋绍圣四年宦琼州(今海南琼山)，遂留籍，其后有繁衍播迁至福建者。唐末五代时动乱，亦有北方古姓徙居四川、湖北等地。宋时，全让之裔古成之由惠州河源徙居增城，济州巨野(今属山东)人古挚因仕宦而落籍四川遂宁。元初元末的动乱，导致古姓有播迁云南、广西者。明初，山西古姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、湖北、湖南、安徽、山东等地。明末清初，古姓伴随湖广填四川之风潮，入迁今四川、重庆。历有清一代，古姓播迁于台岛、西北、东北等地，甚至远赴海外。如今，古姓在全国分布较广，尤以四川、广东为多。目前古姓人口列全国第二百零八位。

　　郡望：

　　新安郡 战国时赵置，治代县(今河北蔚县西南)，西汉辖境相当今河北怀安、蔚县以西，山西阳高、浑源以东的内外长城间地和长城外的东洋河流域。

　　新平郡 东汉置，治所在漆县(故城在今陕西彬县)。

　　河内郡 汉置，治怀县(故城在今河南武陟西南)，相当今河南黄河以北、京汉铁路以西地区。西晋移治野王(今河南沁阳一带)。

　　堂号：

　　新安堂 北魏吏部尚书、宰相古弼，世居代州(今山西代县)。《魏书·地形志》载：“代州有新安郡。”古弼子孙蕃衍，成为当地旺族，古氏遂以“新安”为堂号。

　　其它堂号：①郡望堂号：新平、河内。②自立堂号：国宝等。

　　3族谱字辈：

　　某支古氏字辈：家兴学继立，文定永先昌。

　　湖北洪湖古氏字辈：士德光昌远，天开景象新。

　　江西宁都、于都、瑞金、广昌、兴国、永丰、贵溪、进贤、乐安，福建长汀、宁化某支古氏通谱字辈：道可奕世德，瑞庆英贤芳，绍接家风盛，拔魁声自扬。新字辈：贤良家发贵，吉星运兆长，才学能治国，伟业耀华邦。

　　湖南岳阳、重庆奉节某支古氏通谱字辈：功助先泽，荣昭国华，典常式序，科第起家。

　　河南唐河、民权、社旗某支古氏通谱字辈：纪长向扬，昌宗昭明，亦世兴旺，远传诗礼。

　　湖北红安、河南新县某支古氏通谱字辈：太学复兴，尚德克承，立传忠厚，继启贤能。

　　广西钦州、横县、贵港、荔浦、鹿寨、宁明、防城港某支古氏通谱字辈：元孟昌基恩，芳联奕世蕃，中行宏大业，永远定乾坤。

　　贵州安顺、平坝某支古氏通谱字辈：轻存必云之，重道时刚士，登德天其维，启国应锦培。

　　安徽无为、芜湖、铜陵、祁门、青阳，江苏江浦某支古氏通谱字辈：嗣绍上德，淑绪宏名，耕种为本，孝友是存，谨敦伦纪，诚振纲常，箴铭宜奉，谟训必详。

　　江西遂川、广西贺州、湖南炎陵革公派古氏通谱字辈：永年思国宝，俊杰佐朝纲，忠厚宜家远，诗书继世长，怀仁存善德，崇本定芬芳，勤绍先谟训，兴隆富贵昌。

　　湖南醴陵、浏阳、平江、攸县，江西萍乡、万载、铜鼓、分宜、宜春、新余、进贤某支古氏通谱字辈：开源居上世，继迹在岐阳，丕显文谟耀，钦承列武光，致身扶圣驾，授命振朝纲，秀毓忠诚子，灵彰孝德郎，乡贤崇永祀，国宝降嘉祥，量美汪洋巨，臣欣社稷藏，作箴风令尹，遗爱颂甘棠，寰外乾坤大，山中日月长，雁联三进士，代报五同堂，松柏操谁守，绸银赐久蒇。

　　广西宾阳、马山、武鸣某支古氏辈名：兴志展基永克昌，荣华富贵显名扬。学名：文典可廷武朝伦，圣贤豪杰学忠臣。

　　云南、越南苗族古氏联宗字辈：信金绍兴发。

四郎家谱是汉字找茬王小程序里的。

汉字又称中文、中国字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。

现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形，包括繁体字和简化字。现代汉字即从甲骨文、金文、大篆（籀文）、小篆，至隶书、草书、楷书、行书等演变而来。汉字为汉民族先民发明创制并作改进，是维系汉族各方言区不可或缺的纽带。

现存最早的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文，西周时演变成籀文，再到秦朝的小篆和隶书，至汉魏隶书盛行，到了汉末隶书楷化为正楷。楷书盛行于魏晋南北朝，通行。

汉字是迄今为止持续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承者，中国历代皆以汉字为主要的官方文字。在古代，汉字还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前仍是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等的官方书面规范文字，东亚诸国都在一定程度上自行创制汉字。

汉字特点：

汉字是世界上最古老的文字之一，对周边的影响也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是记录事件的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。

它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。

这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字是汉民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。

小云南人不是越南人。小云南即云南说，似有道理，而笔者不敢苟同。今滇省尚有云南驿、祥云县、云津桥等地名，独不见"小云南"之记载。

明初，朱元璋定鼎南京后，数次派使臣诏谕占据云南的梁王归顺，均遭拒绝，遂令傅友德、沐英率军征伐。傅友德征云南时带来的三十万大军，大部留驻云南，分拨于卫所。直到洪武末、永乐初，奉旨转驻山东各卫所军户一万五千余户，七万余人。这些军户虽大部分原籍并非云南，但长期驻守云南各地，妻室大部为云南土著之民之女，他们中有相当一部分子女是在云南出生，后来迁到山东而以云南为原籍，而迁居到山东的云南同乡们居地贯以小云南名之以示对云南故地的纪念，此为情理之中。但云南并非就是"小云南"。

小云南在山东说

小云南在山东的说法较为普遍，也被多数人所认同。

现收藏在辽宁省岫岩满族自治县王姓家中《王氏谱书》，即王春芳始修于1958年，王彦兴续修于1985年。其内容有谱序、世系等。谱书中所记王氏原居"山东小云南大榆树"，于清顺治八年(1651年)迁居辽宁入旗。所记"小云南"人小脚指甲分辨复形的特征和王氏从满习俗为其他谱书所不多见。

又据李林所著《满族宗谱研究》一书中宗族迁徙篇所记："由山东迁居关外的汉人，在籍贯上有两种，一种是山东小云南，一种是原籍云南，又迁到山东。小云南究竟在何处辽宁省岫岩县《王氏谱书》记载：顺治八年始祖王明政率四子，从山东小云南大榆树迁来奉天城北康家屯定居。由此来判断，所谓的'小云南'乃泛指山东登州、莱州、青州一带的地方，并非现在云南省地方。"

今吉林省吉林市第一商业局张锡印所藏《张氏家谱》记载，张氏迁吉前原居"山东小云南大榆树下"，于清道光年间迁居吉林。这亦把小云南定在山东。另有今吉林省舒兰市白旗镇三胞亲友联谊会会长马镇洛先生所存《马氏家谱》所记，马氏原居"山东小云南马家庄"，清乾隆时迁吉林永吉县缸窑镇，后迁舒兰县白旗镇。

以上谱书记载，证实了小云南不在山西，也非指云南省而就在山东一说。并且，其地域范围在莱州、登州、青州即今山东半岛地区。

小云南在山东，已为大部分民间家谱记述佐证。那么小云南在山东何地呢

明朝初年，倭寇不断侵扰沿海地区，今山东青岛地区，北东南三面环海，以山为岸，港湾交错，岛屿罗布，是为海防重地，为防倭寇侵袭，自洪武中先后在登、莱、青三州，设置七卫、十二所，即安东卫分辖东海中所(在今江苏连云港市)，隶青州府。大嵩卫分辖海阳所、大山所。靖海卫分辖宁津所。成山卫分辖寻山后所、百尺崖后所。威海卫分辖金山左所、奇山所，隶登州府。灵山卫分辖夏河寨前所、王徐寨前所，隶莱州府。洪武二十一年(1388年)开始在今山东即墨市东20公里边海筑城设防，并于建文四年(1402年)置鳌山卫(即今即墨鳌山卫镇)、分辖雄崖守御千户所(在今即墨市丰城乡雄崖所)和浮山备御千户所(在今青岛市浮山所)划境而治，直隶莱州府。直至清雍正十二年(1734年)，卫所等裁并于即墨县。

鳌山设卫后，明政府先后从云南乌撒卫等地调来许多军队，这些军队又自鳌山卫分拨到登莱青各卫所。其中仅鳌山卫辖墩堡四十余处，迁入军户约七万余人。这些军户的祖籍遍布江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、河南、河北、山东、四川乃至云南等广大地区。随傅友德平定云南后，便落籍云南守乌撒实行军屯。自洪武十四年(1381年)入滇，至永乐初年，驻守云南长达20余年，第二代也已长成。况且当年从军之时大部分只身一人，少数妻室家小是在驻守云南后随军，而独身者则多与当地女子结合成家，故转驻鳌山卫后，他们多以云南为原籍。查今山东省《即墨市地名志》记载，今即墨市30个乡镇近1000个村庄，半数民户多称祖籍为云南，或云南乌沙(撒)卫。亦有云南"槐阴县"、"威宁"、"毕阳县"、"乐歌屯"、"照阳山前"、"狮子口"、"凤仪县"、"哥嘎县牛角胡同"。而多数家谱为"云南乌沙(撒)卫，大槐树"或"乌沙(撒)卫槐树沟、大槐树里头"等。独无"小云南"字样。其迁移时间多为洪武末至永乐年间。而以随徐辉祖自云南乌撒卫转防鳌山卫者为多。《明史·四川土司传》说，乌撒，元置军民总管府。明洪武十六年(1383年)，蛮夷复叛，傅友德、沐英，因乌撒、乌蒙、东川、芒部四府离四川较近，上报朝廷，请将四府改隶四川获准。直到清雍正年间鄂尔泰命改土归流，因东川距昆明近而距成都远，经奏准将东川、镇雄、乌蒙复隶属云南，乌撒则隶属贵州。又据明万历版《即墨志》载：洪武二十四年(1391年)，即墨县人口为13480户，126800人。这其中鳌山设卫后一次性自云南迁来军户就达7万余人，占当时即墨总人口的60%还多，而这些军户以鳌山卫为中心分屯在即墨东部沿海，北至雄崖，南至浮山，包含今即墨全境和青岛市区。明代，鳌山卫是即墨的政治、军事中心，自云南迁来的军户，集居在这一地区，为不忘云南故地又区别于云南，而以小云南之名称于此地，是在情理之中。今吉林省的九台市东北部、舒兰市的西北部、榆树市的西南部这一地区沿松花江两岸即有"小昌邑"之称，正史虽不见记载，民间却广为流传。其名则源于清代乾隆以后，这一带属奉天府永吉州巴彦鄂佛罗防御旗管辖，而这一带的居民80%是在清代康熙以后来自山东莱州府昌邑县，为不忘故土，故冠以"小昌邑"之称。

另据今山东省昌邑县《谭府万世谱书》所记"……余谭氏之相传，于元明之际，自小云南鳌山卫迁邑城之北、潍水之东，庄名海眼……"该谱系谭玉湘修于清朝光绪年间，谭春和作序。这一记载明确表述了谭氏迁昌邑之前，原居住在鳌山卫，而鳌山卫即设在小云南这一地方。这种表述再清楚不过的说明了小云南即指今山东省即墨市东部沿海和青岛市区。今吉林省舒兰市白旗镇《马氏家谱》序言中亦表述了马氏原居"山东即墨小云南马家庄"，于清代迁吉林省永吉县的缸窑，后又迁到舒兰县的白旗镇。这些都足以说明小云南在山东，而确切地点在山东即墨东部沿海一带。

在今山东威海、烟台、潍坊等地区以及今东北诸省，许多姓氏家谱和口碑流传提及"小云南"之名。可以想见，这些家族的祖先必是洪武至永乐年间集居小云南(鳌山卫)的军户，自明中后期自小云南又迁徙到各地，因而在家谱中则有山东小云南字样。笔者的祖先，则是于明洪武十四年随傅友德入滇，又于明永乐二年(1404年)转防鳌山卫(自永乐以后鳌山卫地区开始有"小云南"之称)，又于永乐二十一年(1423年)北上，兄弟五人一迁北京上林苑，两迁潍邑(今潍坊)，一迁渔营，一迁海眼。笔者祖先即为海眼谭氏，又于清乾隆年间迁居吉林。

综上可知，"小云南"不在山西，也不在云南。小云南在山东，其具体地点即指今青岛市和即墨市的东部沿海地区，其中心治所即今即墨市

小云南是由云南北归的兵户聚集居住区域,这些人通常戏称这样的地方是"小云南",在山东，其具体地点即指今青岛市和即墨市的东部沿海地区，其中心治所即今即墨市,在山东的潍坊等地也有由云南北归而聚居的区域,也叫"小云南"

　　查看文章

　　广东张家族谱(张氏来源)2009-04-19 12:45(1) 张氏来源之始

　　挥祖是黄帝第九子（有谱载第五子）挥祖善制弓矢，赐姓张世居清河，故今之姓张者，通称曰清河。以后子孙繁兴，世代相传，至丕光、光祖以上世系不详，待考，光祖至九龄共九十五世。

　　由汉代良祖第一世起传至曲江张族始祖“君政”公共二十四世。

　　君政公是岭南之始祖。

　　君政公以上世系，可参考张氏世系简表便明白。

　　君政公以下世系本谱较为详细。

　　第一世，岭南始祖

　　君政公高祖守礼之子，原籍河南散骑里，唐朝贞观中，官为韶州别驾，卒于官，因居曲江，为岭南之始祖，妣 氏，生六子，长子虔、次子胄、三子冲、四子卿、五子誉、六子猷。（唐贞观中，约公元640年距今1341年）

　　公葬于曲江田岭， 氏葬于皇岭。

　　第二世

　　祖子胄君政公之次子，越州郑州县令，妣姚氏生四子，长弘藏、次弘毅、三弘智、四弘愈。

　　公葬于韶州平圃，妣姚氏葬于仁化，江口。

　　伯祖虔君政公之长子

　　叔祖子卿君政公之三子

　　叔祖子冲君政公之四子

　　叔祖子誉君政公之五子

　　叔祖子猷君政公之六子

　　第三世

　　祖弘愈子胄祖之四子，唐官、新州索卢丞，广州都督，妣卢氏、李氏，生四子。长九龄、次九臬、三九章、四九宾。

　　龄生之夕、母梦九鹤盘天而下，故有是名。

　　愈公生于河南洛阳，随祖赴任，侨居南海而生九龄。

　　祖与妣卢氏葬于洪义里、武临原、又曰牢原。

　　妣李氏葬于金鸡坑，天心堂。

　　第四世

　　祖九龄，字子寿，号博物。愈公之长子，长拯、次挺。

　　立学堂于始兴县清化乡，学堂前山律水旗冈，有人作始化族谱序，开元进士，幽州节度使，为唐玄宗左丞相，赐紫金光绿大夫，封始伯，谥文献公，开元二十五年，公元737年，距今1244年。因安禄山之乱，李林甫当叔公恐被害，故罢政归田，总章元元，庚辰岁，二月二十五日受生，开元二十八年五月初七日逝世，享寿六十三岁。赠善佑夫人谭氏，桂阳郡循州司马，谭海之女，至德三年十月初六日逝世，享寿七十七岁。俱葬于曲江洪义里，武临罗坡，即愈公茔下。

　　叔祖九臬愈公之次子，生二子，长受、次捷，历宋、襄、广三州刺吏，受铨试，品字出身，官至中奉大夫，捷、端州刺吏，徒居长安。

　　三叔祖九章愈公之三子，历温、吉、曹三州刺吏，生一子，捍，为建阳令。

　　四叔祖九宾愈公之四子，为十道僧统。

　　(2)广东(开平市) 张桥村(乡)立村前的范围及经过

　　张桥村户首曰张喜户，原系陆万庄公所管。喾祖买受新兴静德里（今张桥地面）租谷五千余石，后分与我祖。华翁配陆万公之长女陆氏，就产而居于此，其始也新兴陆屋桥所管，后割归恩平县改名张桥。又于清顺治八年设立开平县，长静都二图一甲所管，以前村界东至开平城十五里，西至新兴九十里，南至恩平一百里，北至鹤山高明城一百二十里，现在各村为下：上截(杰)，长间，边头，村心，维新，坎底，横巷，四间，东昌，及后有三踏(现龙)，龙门，塘尾，聚龙，长安均在一处居住；以后子孙繁兴分居沙湾，桥新，竹林，卓山，官渡，张屋，新咀里，梧村，古坪，龙湾，连桥，北布（即北桥），上桥，胜桥，罗桥，安桥，沙桥，黎村等皆是张桥分居。华公之一本也。

　　长宁寺（解放后拆平）

　　张桥东边一里地，土名长坪。华祖祠之左，有一座长宁寺，南向用以卫张桥风水，面积有五、六亩；一连三座，后座观音殿左原为捐钱留名及和尚居住，右原为亡过和尚；中座为六祖禅师殿，左原为韦驮地藏殿；前座为关帝，张王殿，左原为华光北帝殿，右原为炼施公殿。常有和尚数人在此奉祀香灯。

　　寺中常租谷五、六十箩，为奉祀之用。

　　寺的东边有座敦义祠，凡本乡无嗣者在此，均由和尚奉祀。

　　本寺追于明万历年间，约在公元1602年，距今379年。原建于狮山尾，用以暮鼓晨锺，惊醒睡狮，因狮山是睡狮。

　　长宁今昔

　　长宁寺依林带水，绿地一片，风景宜人，寺内神像，雕刻工巧，各表神态，栩栩如生，神台神桌，花鸟虫鱼，龙飞凤舞，绚丽多姿，令人看而不厌，时逢炎暑，游客如云，牧童成群，是避暑好地方。村地名胜古迹，如今杳焉无存，殊为可惜！

　　寺内对联：

　　寺门口：千章古木菩提树，一派长江明镜台。

　　六祖殿：夜鹤惊时禅月白，暮云深处佛灯红。

　　了了了，凡尘息了，心了了。空空空，色相俱空，想空空。

　　暮鼓晨钟，惊醒凡尘名利客，经声佛号唤回苦海梦中人。

　　观音殿：西方绿竹千年翠，南海红莲九品香。

　　客 厅：客至不嫌茶味淡，僧居那比俗情浓。

　　张桥村的善举

　　经泰祖义设石桥二座于本村东边陂头塘、牛肠水，当时行人来往无蹇裳之忧，解放后拆毁。

　　荣甲祖义设石桥二座于卓山上手鸟水桥处，又筑石路一条由坎底至长宁寺、大海基止，世人多感其德，解放后拆毁。

　　捐款办学

　　桥阳小学（今张桥旧小学）于民国时代，曾二次向海外侨胞捐款办学，当时热心捐款的侨胞有三踏(现龙)张名清、张广就、龙湾张泽曹等，以及新加坡、加拿大、越南等侨胞。凡捐白银壹百元以上者，有一颗大照片存校，以资纪念。

　　(3) 广东(张桥)张氏异地支派不经列入本族世系者

　　各地支派出自“华”翁者，因前谱中世失缺，而中世之年代缺矣，今起修此谱，难得已失者，妄书其中，故追其踪迹而书之，俾后人见之不失其根因也。

　　兹将各地宗裔叙列于下：

　　新兴县高村张氏系长房盘翁分支。

　　新兴县军屯，木当二村原系张桥水松塘迁于此，前谱失缺忘其分支之祖。

　　新兴县城有名张芳，名樵容者。“华”公之后，“芳”系明季贡生，其先祖曰张正，其墓在新兴要古，墓碑书及我二房纪翁、三房杰翁、曰叔公，其墓至今犹在。明季有一甲第名张聪是其孙也，详于新兴县志。

　　查第八代先祖曰张正。

　　新兴县叶村张氏系柱尚祖之后。

　　新兴县叠村张氏系“华”公所出，前谱缺失，不知何祖分支。

　　新兴县沙乐村系允经祖之后，是本盛祖之次子，娶冯氏迁于此。

　　查本盛祖是怀一祖十九世孙。

　　新兴县十里村张氏系张耀臻祖之子，垣益祖之后，清嘉庆十年，公元1816年，距今176年，由北布迁于此。

　　新兴县合洞地方，庄头村、小塘村等张氏系法翔祖之后。

　　新兴县乌蛮村张氏系“华”公之后，不知其分支之祖。

　　新兴县小稔村张氏系“华”公之四子，志达祖之后。

　　高州茂名县张氏于明成化弘治中，自张桥南向上截村迁于此，与我张喜户同一籍，甲名曰迟久，即未迁之祖，悬霄公于明万历间曾至其乡，其乡成丁者有二三十人，有一老成者，家财甚厚，二子在庠。

　　香山县（今中山县）斗门、都小、赤堪等村张氏系“华”公之后清波、清美祖之后。

　　香山县钱垅等处张氏系“华”公之后，相传是文祥、文祯二公之后，前谱缺失，不知其分支之祖，不知其世系，其始祖祠曰秀成。

　　曰泮祖是经诘祖之长子，明嘉靖间同弟木二、阿三迁往新会未知实居。

　　显叠祖是光玉祖之长子，祖在顺德两陇地方立一妾生一子，乾隆间在新会城葵扇街开铺，我乡祚建公曾至其铺相与谈及系张桥显叠祖之后。

　　罗定县罗经村自祖相传系“华”公所出，因失谱不知其详。至清康熙初年，沙富有名钟便者，曾在其乡三年，其乡人历述祖宗根由，原系陆屋桥迁于此。

　　罗定州大甲村张氏系怀二祖之后。

　　顺德县黄连张氏系始祖仲贤公之后，失谱不知其详。

　　顺德县江尾张氏系大成祖之后。（第七世祖）

　　顺德县马宁张氏系文雅祖之后。（第九世定祖之孙）

　　顺德县福岸于光绪十六年，庚寅岁，元旦，公元1890年，距今92年。来清祖诒公（新科举人）去祭祠，至明年辛卯岁，元旦十一日，江尾约有一百多人归宗谒祖，祠贴一联曰：

　　“忆当年别处离宗，难望燕私备言得与诸公诸父同堂

　　共叙。”

　　“想此日荣归谒祖，何幸龙光再锡相见乃文乃武并驾

　　齐来。”

　　顺德县道教村张氏系志远祖之后，顺帝三年自新兴小稔村迁于此，其祖坟在新兴小稔村对面山，土名大冲。

　　新会县田边村张氏系“华”公之次子志兆公之后。

　　新会县凌冲村张氏系“华”公之三子志远公之后。

　　湖广茶陵卫张氏与我同宗。我张喜户明初军籍，其祖居茶陵，以当时系军籍，其子孙屡向我乡讨取帮军之费，后因地远势变，帮军缺少，忘其祖宗之名字。明万历间有一甲第任广东督院，托人密至新兴陆屋桥其时陆屋桥改张桥，割归恩平，我乡人还恐有帮军之累，不招认，其人不获踪迹回去。

　　高明五坑洞张氏系法罡祖之后，入客籍就产。

　　高明宁岭村张氏系“华”公之后，因失谱不知其分支之祖。

　　阳江县屯钵村张氏系晚嗣祖之后。

　　阳江县北鉴村张氏系裕祖之次子纪祖之后，法翔祖也逃居于此与叔祖同村。

　　阳江县鳞水村张氏系子宽祖、瑞明祖之后。

　　恩平县和平村张氏系法罡祖之后与岑村同房。

　　恩平县杭根村张氏系英裕之子元珍祖之后。

　　恩平县锦江村张氏系履瑞祖之子柱拨祖柱刚之后。

　　恩平县沙地村张氏系显文之四子，生一子名迟得祖。

　　高要县金渡村张氏系端夫祖之子经福公之后，娶邓氏夏氏生三子，长聪、次敏、三达。明弘治年间，约公元1487年，由长间迁于此。至乾隆四十三年，公元1778年，距今203年，荣守公至其乡，并引归谒祖，至嘉庆二十年，乙亥岁，公元1815年，距今166年，其子孙将祖祠平基重修，是年丙申岁，十一月十五日奉主入伙陛座，其乡人帮华伯与后生二三人回族请父老如期至其乡谒祖，我乡父老将秀成祖取银备办祭品，做匾七个，金猪等。父老及后生四五十人至其乡谒祖，其乡人厚情招待，送回匾金、金猪、付马钱等，一应备足，并赠祠联曰：

　　“前开邑，后要邑，邑里分居，同归肇庆；生桥溪迁金溪，溪流滴水均属清河。” 岁贡生乳源县学正张其翼撰

　　公元1980年八月间边头张赐麟引归金渡兄弟数人回族寻宗，并拜狮山回去。

　　公元1981年，五月间维新法名、龙门福官二人，送族谱到金渡，其乡人厚情相待并引导游七星岩，鼎湖等名胜。

　　据说经福公约有子孙三百多人，并有分支到广西。

　　肇庆城麦子园张氏系经广公之长子文衡公之后，因事逃居于此，祖曾回家省安，不期病死于张桥，其山葬于莲塘迳，其乡建一座养然张公祠。

　　高要莲塘村张氏系悦祖之后。

　　新宁县（今台山县）海燕处，陈姓地文村张氏系庚孙祖之后由庞村迁于此。

　　恩平县岑村张氏系才夫祖之子经可公之后，“可”七岁，“才”祖携可迁于此。生二子，长文玉、次文润，查才祖是晚祖之孙。

　　于伟祖、于亨祖系逊夫祖之子，伟携幼弟随庶母李氏寄居外家处更字迥贤。至康熙初年恩平石坑村有名曰登者，原系阳江迁于此，系于伟祖之子孙，其乡人皆曰其祖由张桥迁来，我乡宗显盈腾二公曾在其乡，他们亦来我乡住一二日回去。

　　逊夫祖葬于黎村冈尾咀，土名鹤松园龟形，坐南向北，明嘉靖三年，戊午岁，公元1524年，距今457年，八九月间，我乡祚 公在恩平卖药，到古坑村相与谈及系张桥迁来。其乡有二位秩珍公禀生，秩豪庠生与祚 公回族祭山，黎村荣广不与他祭，相与争论，于四年，已未岁，正月初旬，秩珍公秩豪公与四、五十多人回族祭山，并请二三房公叔同去祭山，立碑宁妥，然后回去，当年其乡有一百六七十人。（秩字班与镛字同）

　　光滚祖讳朝佐文道祖之四子，娶周氏、邓氏、杨氏生三子，阿群、显特、显令。可群周氏所出，因清康熙十一年壬子之难，被贼捉去，上马石之寨，终于此。群祖流荡在阳江地方，长大成人改名松兴，又名武翁，生二子，迁玉、迁壁，讳陛。二十年丁已岁，八月由行伍出身，任凡地把总至乾隆五年庚申岁，任鹤山城守，娶陈氏生一子讳忠字开耀；乾隆三十年任千总，回族谒祖，由光滚祖扳一大会，取银三百两回去，以后情况不明，有说寄居广海。廷玉生二子，长文高、次文明，开耀公阳江城守，陛任广海游击府。

　　达信祖系于教祖之长子，在高要娶一妾，生一子。康熙初年，我乡宗配公曾至高要宿一夜，他对宗配公称述达信祖是他伊父，达相祖是他从伯

（7）、更始皇朝（公元23-25）

更始帝 刘玄

（8）、刘望帝国（公元23-23）

（称帝） 刘望

（9）、刘子舆帝国（23-24）

（称帝） 刘子舆

（10）、建世皇朝（25-27）：

建世帝 刘盆子

（11）、梁汉帝国（25-27）

（称帝） 刘永

梁王(未称帝） 刘纡

（12）、刘文伯帝国（25-37）

（称帝） 刘文伯

（13）、东汉皇朝（25-220）

东汉共有14个帝王，共196年，帝位传递次序为：1、光武皇帝刘秀→2、孝明皇帝刘庄→3、孝章皇帝刘炟→4、孝和皇帝刘肇→5、孝殇皇帝刘隆→6、孝安皇帝刘佑→7、前少帝刘懿→8、孝顺皇帝刘保→9、孝冲皇帝刘炳→10、孝质皇帝刘缵→11、孝桓皇帝刘志→12、孝灵皇帝刘宏→13、后少帝刘辩→14、孝献皇帝刘协。

东汉各附属诸侯国：见词条汉朝刘氏诸侯国

（14）、山阳公国（220-309年）

山阳公刘协

山阳公刘康

山阳公刘瑾

山阳公刘秋

（15）、蜀汉皇朝（221-263）

昭烈帝 刘备

后主怀帝 刘禅

（16）、神凤帝国（公元303年）

神凤帝 刘尼

（17）、十六国·（前赵）汉皇朝（304-329）

高祖光文帝 刘渊

武皇帝戾太子 刘和

烈宗昭武帝 刘聪

隐帝 刘粲

秦王光初帝 刘曜

末帝 刘熙（未称帝）

（18）、刘芒荡帝国（309---309）

（称帝）刘芒荡

（19）、刘显帝国（351---352）

（称帝）刘显

（20）、刘黎帝国（389---389）

（称帝）刘黎

（21）、十六国·夏皇朝（407-431）

世祖武烈帝 赫连勃勃 （刘屈孑）

德武帝 赫连昌

平武帝 赫连定

（22）、南北朝·南朝·刘宋皇朝(420—479)

高祖武帝 刘裕

少帝 刘义符

中宗文帝 刘义隆

太初帝 刘劭

南郡王建平帝 刘义宣

世祖孝武帝 刘骏

前废帝 刘子业

晋安王义嘉帝 刘子勋

明帝 刘彧

苍梧王后废帝 刘昱

顺帝 刘凖

（23）、稽胡帝国（577-577)

圣武帝 刘没铎

（24）、定杨帝国（617-620)

定杨帝 刘武周

（25）、天造政权（622-623）

汉东王 刘黑闼

（26）、南汉国（907-971）

南海王刘隐

高祖 刘龑

殇帝 刘玢

中宗明孝帝 刘晟

后主 刘鋹

（27）、五代十国·十国·后汉皇朝(947—950)

高祖肃孝帝 刘知远

隐帝 刘承佑

（28）、五代十国·十国·北汉皇朝(951——979)

世祖神武帝 刘崇

睿宗孝和帝 刘钧

少主 刘继恩

英武帝 刘继元

（29）、（桀）燕 911---913

大燕帝 刘守光

（30）、大齐 1130---1137

大齐帝 刘豫

（31）、占城王国

宋代越南占城王 刘继宗（在位十五年）

（32）、兰芳共和国（1777年~1884年）

（兰芳共和国共四位元首为刘姓）

第六任大总制 刘台二

第十任大总制 刘乾兴

第11任大总制 刘阿生

第12任大总制 刘亮官

第13任大总制 刘阿生（复任）

（33）、永清国（1895年）

继任代总统 刘永福

（34）、中国国家主席 刘少奇

---------------------------------------------------

其它地方政权：

（1）刘康国

姓名 在位时间

刘康 公元353年

《资治通鉴》：西域胡刘康诈称刘曜子,聚众于平阳,自称晋王;

（2）刘率善国

姓名 在位时间

刘虎 公元416年

（3） 楚国

姓名 年号 在位时间

刘浑 永光 公元455年—455年

（4） 刘举国

姓名 在位时间

刘举 公元473年

（5）刘齐国

称号 姓名 年号 在位时间

刘蠡升 神嘉 525年—535年

（6）刘获国

姓名 年号 在位时间

刘获 天授 527年

（7）刘举国

姓名 年号 在位时间

刘举 皇武 528年

（8）刘燕国

姓名 在位时间

刘灵助 531年

（9） 刘敬躬国

姓名 年号 在位时间

刘敬躬 永汉 542年

（10）刘霸道国

姓名 在位时间

刘霸道 611年

（11）刘元进国

姓名 在位时间

刘元进 613年

（12）皇国

姓名 年号 在位时间

刘迦论 大世 614年

（13) 刘苗王国

姓名 在位时间

刘苗王 614年

(14)刘国

姓名 在位时间

刘龙儿 614年

刘季真 619年—620年

(15) 刘永昌国

姓名 年号 在位时间

刘永昌 天赐 1214年

(16) 汉国

姓名 年号 在位时间

刘通（刘千斤） 德胜 1465年

(17) 安民国

姓名 在位时间

刘永明 1622年

(18)刘守分国

姓名 年号 在位时间

刘守分 天定 1644年

------------------------------------------------

附：(辽太祖耶律阿保机建立大辽之后,因为追慕汉高祖皇帝,便将自己的耶律氏兼称刘氏)

①、辽代 907~1125

太祖大圣大明神烈天皇帝 耶律氏 讳亿 字阿保机

太宗孝武惠文皇帝 讳德光

世宗孝和庄宪皇帝 讳阮

穆宗孝安敬正皇帝 讳璟

景宗孝成康靖皇帝 讳贤

圣宗文武大孝宣皇帝 讳隆绪

兴宗神圣孝章皇帝 讳宗真

道宗孝文皇帝 讳洪基

天祚皇帝 讳延禧

②、东丹

庙号 谥号 汉名 契丹名 年号 在位时间

辽义宗 人皇王 耶律倍 突欲 甘露 926年-930年

辽世宗 庄宪皇帝 耶律阮 兀欲 甘露 940年-947年

明王 耶律安端 甘露 947年-952年

中王 耶律娄国 952年-982年

③、（北）辽 1122---1123

宣宗孝章皇帝(耶律淳)

秦王(耶律定)

梁王(~雅里)

英宗(~术烈)

④、移剌契丹

姓名 年号 在位时间

移剌窝干 天正 1161年-1162年

⑤、后契丹

姓名 年号 在位时间

耶律德寿 身圣 1196年

⑥、东辽

耶律留哥

□□□

耶律薛阇 1226年-1238年

耶律收国奴 1238年-1259年

耶律古乃 1259年-1270年

⑦、（西）辽 1124---1211

德宗 耶律大石

仁宗 耶律夷列

承天后 耶律普速完（未称帝）

文颢帝 耶律直鲁古

⑧、（后）辽帝国 1216---1216

耶厮不（耶律厮不）

耶律乞奴 天佑 1216年

耶律金山 天德 1216年-1217年

耶律统古与 1217年-1218年

耶律喊舍 1218年-1220年

[编辑本段]历史名人

◎ 刘累 Liú Lèi

刘累是远古部落联盟陶唐氏首领尧的后裔,是被史学界所认同,被所有刘姓所信奉的刘姓始祖。

◎ 刘康公 Liú Kāng Gōng

姬姓刘子国的第一任国君(前592---前544（在位49年）），周王封刘邑与王弟季子，王季子称刘康公。

◎ 刘邦 Liú Bāng

[Liu Bang] (前256—前195)字季。西汉(前206—23)王朝的建立者，汉高祖。字季。沛县(今属江苏)人，故人亦称沛公。（前202年）正月甲午，刘邦于泛水之阳即皇帝位，定都洛阳（不久迁至长安），定国号为汉，史称西汉。

◎ 刘彻 Liú Chè

汉武帝刘彻（前156年－前87年），是西汉的第七代皇帝。汉景帝刘启的第十个儿子在位五十四年，建立了汉族皇朝最辉煌的功业之一。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家之一。

◎刘安Liú An

（前179年－前122年），西汉淮南王。曾招宾客一同撰写《鸿烈》（后世称《淮南子》）。《汉书》记载，汉武帝时刘安因谋反之事败露而自杀。据记载，刘安是豆腐以及很多养生之道的发明者。

◎ 刘向 Liú Xiàng

(约前77—前6)经学家、目录学家、文学家 。本名更生，字子政，西汉沛(现在江苏省沛县)人，,汉成帝时，改名为向，任光禄大夫，校阅经传诸子诗赋等书籍，撰成《别录》一书，为我国最早的分类目录。另著有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行》等书。

◎ 刘歆 Liú Xīn

刘歆(约前50-23[1])，字子骏，西汉末年人，刘向之子刘歆在天文学及古代典籍分类整理方面作出重要贡献，他编制的《三统历谱》被认为是世界上最早的天文年历的雏形，并在当时积极推行古文经学。此外，他在圆周率的计算上也有贡献。

◎ 刘秀 Liú Xiù

汉光武帝刘秀（前6年－57年），字文叔，中国东汉王朝的建立者。历史上称其统治时期为光武中兴。其间国势昌隆，号称「建武盛世」。

◎ 刘洪 Liú Hóng

（约130-196年），字元卓，东汉泰山郡蒙阴（今山东蒙阴县）人，约东汉永建四年(公元129年)生，约建安十五年(公元210年)卒，是我国古代杰出的天文学家和数学家。

◎ 刘协 Liú Xié

汉献帝刘协（181年－234年9月19日），字伯和，东汉最后一位皇帝，在位时间是189年至220年。于220年被迫禅让帝位给曹丕，刘协被封为山阳公,封地为山阳公国,共历四任山阳公,309年山阳公国灭亡。

◎ 刘备 Liú Bèi

刘备，字玄德。（150—222），三国时期军事家，政治家。中山人，三国时蜀汉的建立者，汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐，采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁，节节胜利。公园21年称帝，建都成都，国号汉，与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43年。

◎ 刘禅 Liú shàn

蜀汉昭烈帝刘备之子，蜀汉末代皇帝，223年—263年在位。

◎ 刘徽 Liú Hūi

三国时代魏国数学家。汉菑乡侯后裔，山东淄博淄川人[1]。 三国魏景元四年（263年）注《九章算术》（九卷）[2]，后撰《重差》，作为《九章算术注》的第十卷。唐初以后，《重差》更名为《海岛算经》。此外刘徽还著有《鲁史欹器图》，《九章重差图》，唐代失传。

◎刘伶 Liú Líng

沛郡人，西晋时号称“竹林七贤”之一，曾官至建威将军。

◎ 刘琨 Liú Kūn

刘琨(271～318),西晋爱国将领。字越石。中山魏昌(今河北无极东北)人。也是著名的诗人、音乐家。成语“闻鸡起舞”的人物之一。

◎刘渊Liú Yuān

南匈奴单于于扶罗之孙,匈奴左贤王刘豹之子。十六国时汉国建立者，西晋末年起兵反晋，称大单于，后改称汉王。永嘉二年称汉帝，建都平阳

◎刘牢之 Liú Láo Zhī

东晋北府兵将领，淝水之战中率精兵5000夜袭驻洛涧（即洛河，今安徽淮南市东）的5万前秦军，并分兵断其退路,使前秦军腹背受敌，迅速崩溃，争渡淮水，前秦梁成等10名将领阵亡，士卒损失15万人。

◎ 刘裕 Liú Yù

刘裕(363年4月—422年6月)，字德舆，小名寄奴，汉族，生于兴宁元年三月。先祖是彭城人(今江苏徐州市)，后来迁居到京口(江苏镇江市)，南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。

◎ 刘勰 Liú Xié

(约465—532) 字彦和，南朝梁文学理论批评家。他的主要著作《文心雕龙》，发展了前人进步的文学理论批评，体系比较完整，是我国古代文学理论批评的巨著。

◎刘义庆Liú Yì Qìng

（403年－444年），彭城（今江苏徐州市）人，南朝宋文学家。刘宋宗室，袭封临川王。著有《徐州先贤传》，编有《幽明录》、《宣验记》等，但皆已散佚，现只存《世说新语》一书，流传于世。

◎刘过Liú Guò

太和人，南朝著名词人、诗人。

◎刘焯Liú zhuó

（544-610），字士元，隋朝经学家、天文学家。 刘焯精通天文学，他发现隋朝的历法多存谬误，多次建议修改。公元600年，他创《皇极历》，首次考虑到太阳视运动的不均性，创立“等间距二次内插法公式”来计算日、月、五星的运行速度。推日行盈缩，黄道月道损益，日月食的多少及出现的地点和时间，这都比以前诸历精密。“定朔法”、“定气法”也是他的创见。《皇极历》推定的每 765年春分点在黄道上西移一度的岁差，与现行数值非常接近。他所创的《皇极历》天文历法在当时是最先进的

◎ 刘文静 Liú Wén Jìng

(568-619) 唐初开国功臣。彭城(今江苏省徐州市)人。字肇仁。因功封鲁国公。后被李渊冤杀。

◎刘禹锡Liú Yǔ Xī

中山人，唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。

◎ 刘仁轨 Liú Rén Gǔi

刘仁轨（602年～685年），唐代名臣，抗倭名将，在“白江口之战”中率水军尽灭日本海军。有“中国抗倭第一人”之称，

◎ 刘

出自中东人后裔。宋、元两朝时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，有人以蒲作为汉姓。据《中国伊斯兰史存稿》中记载：回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”早在南宋时期，福建省的泉州地区就已经是“回半城”“蒲半街”了。

回族蒲氏的来源也比较广，据文县《回教徒与中国历代的关系》中记载：回回名“普刺”(蒲拉)就可以转化为蒲氏。同时，蒲氏又“是由Ahu的读音而来，而阿拉伯的人名之前，多加Abu一字，中国读其音为‘阿蒲’，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”作为地名和部族名，也是蒲氏的一个来源。如北宋前后，把伊斯兰教圣地麦加称为“蒲克”，把沿海地区的外国人(多为穆斯林)和居住地称为“藩浦”、“蒲(铺)速满”等，这些“浦”和“蒲”后来都变成了蒲氏。

此外，中国在北宋时对留居中国的外国人实行了一整套的“都蕃”和“蕃长制”管理。这期间，外国人凡加官进爵或入籍注册，就被冠以一个特定的汉姓蒲氏，如蒲思马应、蒲河散、蒲麻勿图婆离、蒲希密等。再有，据史籍《古今图书集成职方典》记载：“蕃俗，本占城人(今越南平定)，宋元间因乱，挚家驾舟而来，散泊海岸，谓之蕃邦、蕃浦。今编户人所，三亚里皆其种类也。其人多蒲氏……其言语像貌，与回回相似。”这一部分蒲氏，是越南穆斯林带入回民中的。蒲氏回族主要分布在东南沿海和甘肃天水地区，后有在元末明初，明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”，对蒲氏家族进行了迫害，“蒲氏恐被株连，故相率改为卜氏”。

　　可以看看《朝鲜》、《日本》、《越南》等书，这些都是史书，现代出版的，32开本。

　　http://baikebaiducom/view/6395htm

　　公元前108年汉武帝在朝鲜半岛北部设立乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，史称“汉四郡”，今天北朝鲜的区域正式并入汉王朝的版图，包括今天的首尔和汉江区域，所以首尔过去叫汉城，那条江现在还叫汉江。从中国汉朝到清朝时期，朝鲜半岛上的国家一直是中国的藩属国。 战国时秦国灭燕国、齐国时，大量燕国人、齐国人逃到朝鲜半岛和日本。

　　箕子朝鲜 ：中国的西周灭商之后，商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了“箕氏侯国”。公元前3世纪末，朝鲜在历史上第一次有所记载，在中国汉朝的历史学家司马迁的著作《史记》中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被推举为国君，并得到周朝的承认而成为诸侯。史称“箕子朝鲜”。箕子朝鲜在朝鲜半岛北部鸭绿江流域统治了近一千年。从箕子开始，一共经历了41代君主，直到公元前2世纪才被燕人卫满取代。

　　朝鲜半岛最古的居民是鸟夷,也被称为东夷、九夷约公元前11世纪,中国商殷移民迁入大同江流域,与已经迁徙到朝鲜的民族发生民族融合,形成良夷,半岛其他地区的夷人发展成为秽人朝鲜的先民古时称秽貊，系中国古代东夷族群的一支，最早居住中国山东半岛一带，后来经过多次迁徙，到了中国东北辽东半岛和朝鲜半岛的北部。公元前1世纪中后期,夫余人东迁、南下,其中一部分进入朝鲜半岛南部,使这里形成新的民族格局周代时，周王封殷商贵族箕子于朝鲜。箕子教秽人“礼义田蚕，有制八条之教”，古朝鲜开始从事农业，才发展起来。

　　自西周中后期开始,生活在北方蒙古草原上的貊系部族渐渐向东、南迁徙,一支进入朝鲜半岛,与当地的秽人融合形成马韩公元前3世纪初至公元前2世纪末,中国人大量迁居朝鲜半岛,中国移民最多的是大同江流域、汉江流域现在的朝鲜文字是在朝鲜李氏王朝世宗时期发明的，在发明朝鲜文字前朝鲜人用的是汉字，而且即使在朝鲜文字发明后也没有广泛应用，氏族子弟在朝鲜李氏王朝统治时期仍然大部分在学汉字。直到现在的朝鲜和韩国建立后才大规模推广所谓的朝鲜文。

　　从中国传入朝鲜的主要姓氏有张（元朝公主陪嫁人员）、孔（明末曲阜孔氏渡海避难）、闵（始祖为宋朝使臣闵称道）、印（晋朝使臣印瑞）、左（元朝驻耽罗岛牧马官左亨苏）、朱（南宋末期前往高丽避难的朱熹之孙朱潜后裔）、明、升（明初被流放的明玉珍之子明升后裔）、杜（北宋真宗时因逃避迫害的兵部尚书杜庆宁后裔）等等。比如唐朝援新罗将领李茂（延安李氏始祖）的后裔、西汉文人李般第24代孙李璜（固城李氏始祖）、高丽开国功臣中国元朝人李之兰（青海李氏始祖）、陇西人、汉乐浪太守李震（安岳李氏始祖）等。李氏109个本贯中有30多个是从中国传入的。郑氏35个本贯中，有瑞山郑氏、琅琊郑氏两个本贯还保留记载始祖来自中国。

　　朝鲜和韩国的安、卞、边、蔡、曹、陈、池、丁、范、方、房、洪、蒋、吉、康、孔、廉、卢、明、南、潘、千、秦、秋、任、沈、慎、石、宋、魏、阎、严、杨、殷、印、禹、朱等姓氏完全来自汉唐直至明朝时期的中国，有完整的家谱文献可以佐证。林、鲁、柳、车、罗、吕、南宫、芮、王、吴等姓氏则在族谱中则称始祖是商周战国秦汉时代进入朝鲜的中国人。