盛氏宗谱

8569上海南汇县一团盛氏支谱不分卷

（民国）盛家勋等序

民国十四年（1925）十贤分祠铅印本

上海南汇县图 美国

8570江苏勾吴盛氏宗谱

（清）盛德裕纂修

清同治十年（1871）敦本堂活字本 十册

北图

8571江苏南京秣陵盛氏族谱一卷

（明）盛时泰撰

明嘉靖四十年（1561）刻本

北图

写本 一册

美国

8572江苏镇江京江盛氏宗谱四卷

（清）盛庆孚等续修

清光绪五年（1879）敬春堂木活字本 四册

历博 日本 美国

8573江苏镇江京江盛氏宗谱六卷

（清）盛景曾重修 蒋茂柚纂辑

清宣统元年（1911）敬善堂活字本 六册

科图 吉林大学 日本 美国

8574江苏常州毗陵盛氏族谱十六卷

（清）盛清学四修

清光绪九年（1883）思成堂刻本 十五册

历史所

8575江苏常州毗陵盛氏族谱二十卷

（民国）盛虎德主修

民国四年（1915）思成堂铅印本 二十册

北图（二部） 历史所 苏州大学

8576江苏常州龙溪盛氏宗谱三十卷首一卷末一卷

（民国）盛文颐总修 盛勃颐主稿

民国三十二年（1943）敦睦堂木活字本 十六册

上海图 江苏常州市图

8577江苏武进马庄盛氏宗谱六卷

（清）盛奕熊主编

清光绪十年（1884）萃渔堂活字本 六册

美国

8578江苏吴县平江盛氏家乘初稿三十八卷首一卷

末一卷

（清）盛钟歧 盛兆麟等重修

清同治十三年（1874）盛氏十贤同木活字本

北图 历博 中央民院 辽宁图 吉林

大学 上海图 上海南汇县图（残）

江苏苏州市博 日本 美国

8579浙江馀杭闲林盛氏宗谱六卷首一卷

（清）盛起重修

清光绪二十七年（1901）敬爱堂木活字本

六册

北图 辽宁图

注：盛时士创修於清乾隆五十九年，此为二修。

8580浙江馀杭闲林盛氏宗谱六卷首一卷

（民国）盛凤翔 盛济源等四修

民国四年（1915）敬爱堂木活字本 六册

日本 美国

8581浙江临安盛氏宗谱六卷

（清）邵载阳续修

清光绪三十二年（1906）木活字本

浙江馀杭县文管

8582浙江萧山盛氏宗谱十三卷首一卷

（清）盛丹墀等四修

清光绪二十七年（1901）聚斯堂活字本 十册

北图 日本 美国

8583浙江嘉兴闻湖盛氏家乘不分卷

（清）盛沅重修

清光绪二十五年（1899）辑刻 宣统三年

（1911）印本 四册

吉林大学 哈尔滨师大 浙江嘉兴市图

日本 美国

8584浙江金华葛湖盛氏上世世系补考附金华葛

湖盛氏上世谱传

（民国）盛俊撰

民国二十年（1931）铅印本 一册

日本 美国

8585浙江兰溪广陵盛氏宗谱

清光绪二十年（1895）木刻本

浙江兰溪县柏社乡下桥头村

8586浙江兰溪盛氏宗谱十卷

（民国）馀云行重修

民国二十五年（1936）木刻本

浙儿兰溪县水阁乡

8587浙江兰溪石塘盛氏宗谱三卷

木刻本

浙江兰溪县下陈乡

8588浙江富阳富春上馆盛氏宗谱十六卷

（清）盛世恩纂修

清光绪三十二年（1906）序伦堂活字本 十八册

北图

8589浙江宫阳富春上馆盛氏宗谱十八卷

（民国）赂载续等纂修

民国三十三年（1944）序伦堂活字本 十八册

北图

8590安徽南陵漳溪盛氏宗谱三十六卷

（清）盛廷祯 盛铭勋纂

清光绪三十四年（1908）木活字本

安徽博（存卷1、2、35、36）

8591山东临沂盛氏族谱不分卷

（民国）盛玉功等修

民国二十三年（1934）石印本 一册

人民大学

8592湖南长沙纠田盛氏五修族谱十四卷首一卷

末一卷

（清）盛小峰 盛凤笙纂修

民国二十一年（1932）肃 堂活字本 十九册

湖南图

8593湖南湘潭中湘云湖盛氏五修族谱□□卷

清光绪十七年（1891）活字本

湖南图（存卷首之2、末之4）

8594湖南汉寿盛氏族谱□□卷首一卷

（清）盛元音纂

清光绪二十七年（1901）广陵堂活字本 一册

湖南图（存卷首）

8595湖南云湖盛氏五修族谱九十二卷首四卷末四卷

（清）盛先镒 盛先镛纂修

清光绪十七年（1891）笃庆堂木刻本 四十册

河北大学

注：该族散居湘潭、善化、长沙、宁乡等地。

8596湖南云湖盛氏六修族谱

（民国）盛光乾修

民国二十年（1931）笃庆堂刻本 二十五册

北京大学

8597广东中山香山盛氏族谱一卷

（清）盛俊廷纂修

清同治五年（1866）刻本 一册

科图 辽宁图

注：盛绍勋首修於明嘉靖间。

8598广东中山南溪盛氏家谱

（民国）盛鸿焘等修

民国二十年（1931）铅印本 一册

北图 科图 日本 美国

家谱分为：谱序、凡例、姓氏源流、写清堂号、家训（族规）。

1、谱序：稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

2、凡例：主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

3、姓氏源流：意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。

4、写清堂号：堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创。一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置，郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。

5、家训（族规）：很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。家规是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家戒、家法、家礼、族规、族约、祠规、戒谕等。

家谱的意义：

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。

谱牒文化是民俗文化的重要部分，在国外早已成为一门学科。中国是谱牒资料最丰富的国家，但是谱牒研究远远落后于许多国家。其实，除了公认的史料作用外，家谱对当代族人的影响也是双向的，引导得好有积极作用。如多数姓氏的族谱都有要求族人奉公守法，勤耕苦读，诚实做人等训诫，有的规定违法坐牢的不准入谱等等。

以上内容参考-家谱