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在新续修家谱中人物传记是必不可少的内容。人物传记主要是记述本家族中英贤名臣、能工巧匠和有重要贡献或有影响的人物事迹。纵观家谱中人物传记写作形式，常见的有通讯式、文学式、鉴定式、履历式等形式。

现存的家谱人物传记写作存在很多问题： 一、人物传记纯属个人简历，写作千篇一律，读之如同嚼蜡。二、人物传记没有从时代氛围、民族意识、社会心理和传统文化等方面去挖掘人性与人情的存在，忽视确实存在的个人闪光点。三、家谱中有“支派”或“房派”，却没有交代派系及父、祖关系。

家谱人物传记到底该如何编修呢？

首先遵循三个原则。

一、求真务实原则

人物都处于不同的历史时期，接受不同的教育，从事不同的职业，具有不同的个性，写好人物传不是一件简单的事，在编写中是无法回避的:必须坚持实事求是，求真务实的原则，应用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点，把人物放在一定的历史条件下，弄清当时的社会历史背景，具体问题，具体分析，不要用今天的标准去苛求历史人物，要公正、客观地反映历史的真实面目，既不能溢美，也不要贬低。

二、“三为主”原则

所谓“三为主”的原则，即在编写人物传的过程中，要坚持以现代人为主、正面人物为主、人民群众为主的原则。

以现代人为主，贯通古今，详今略古，重点记述民主革命时期、社会主义革命和建设时期，以及改革开放和市场经济时期的人物事迹和精神风貌。

古代人物，一是本着古为今用、推陈出新的精神，选择好有学术研究价值和发挥教育作用的人物立传。二是在论述中抓住要点，短小精悍，用更多篇幅记述现代人物。

以正面人物为主，指对社会发展起推动作用，有贡献、有影响的人物，是编写人物传的重点，要浓墨重彩写好正面人物，为世人和子孙树立榜样。对社会发展起阻碍作用，劣迹斑斑的反面人物也可以写，比如反动会道门、特务、叛徒、大土匪头子、恶霸等可作反面教材。但只能选择个别的典型人物进行编写。反面人物要不要编写人谱，由家谱编委会商议决定，不一定要统一规定。

以人民群众为主，就要防止和避免只写官职人物现象，要用较多篇幅写好平凡岗位上作出不平凡事迹的“小人物”充分体现人民群众创造历史的智慧和伟大力量。

三、不为生人立传原则

生不立传，这是中国史学的一个传统。立传，是记述已故传主一生的事迹，对传主的一生作出评价。人的一生是发展变化的，前半生是好的，或许下半生就犯了重大错误，反过来，前半生有了重大错误，后半生又能幡然悔悟，痛改前非，为国家和人民作出了贡献。生之人处在发展变化之中，为其一生难以评价，只有盖棺定论。给生人立传，不易正确评价功过，容易产生偏差，撰写人也会顾虑重重，难以秉笔直书。不为生人立传，“这个做法比较稳妥，可以避免或减少修谱工作中带来的人为的困难和麻烦，更为重要的是便于求真务实”，准确反映人物的真实面貌，塑造真实可信的人物形象。

然后确定编写标准

由于家族迁徙等原因，编写人物传记基本不考虑人物籍贯与其所处地域的问题。只要是本族之人，都能够为其立传。

一般传记的内容必须从以下五个方面着手

（1）人物的姓名、性别、籍贯、民族

（2）人物的生卒年月

（3）人物的学历、简历、党派、职务

（4）人物的贡献功绩、科技成果、著作

（5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件

例：实字仲弓，东汉颖川许昌人，完之裔。出身寒微，少年件县吏，任差役，后为都亭佐。而有志好学、坐立诵读不息。

县令邓邵推荐他到太学学习，时有人犯杀人案，同县杨吏疑是吱所为，捕拷无据，而后放出。及实任督邮，不记前仇，暗地蹬县令礼召吏。远近闻之，都叹服他度量宽大。

因中长侍候览托太守高伦选用吏员。伦任命他人文学椽。实不受太守任命官职（认为是污坏名望，力求外任。后由司空黄琼的推荐，任闻喜长、太丘长。他修德清净，百姓为安。

在担任沛相期间因赋敛违法，乃辞故里。及后党锢之祸，案件也牵扯到了实，其他人多逃避求免，但他却说：“吾不就狱，众无所持”乃大义凛然地自请入狱，后遇赦出狱。

人物传记的内容要具备这三个特征：

1、真，真就是真实可靠，符合历史事实，做到人真、事真、言真、情真、形象真、以真取信，以真感人。

2、信，是对人物的记述也必须坚持实事求是，一分为二。公是公，过是过，。不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，也不贬责降低。

3、活，活就是生动，传记写作传记不能阿谀奉承，又要独有匠心，有内容，可欣赏，把内容写的饱满，情感丰富。让人看到的不仅仅是文字，更是一个有感情，有思想，有情绪的“活人”。

还有，传记创作必须审慎斟酌撰写，收集人物资料，认真查阅文献、辨伪存真，反复推敲，通过分析，研究， 考证，坚持其真实性、可靠性、准确性。

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怎样祭祖可以保佑家人

怎样祭祖可以保佑家人，祭祖，是中国的一项很重要的传统习俗，也是一项隆重的民俗活动。在不同的地方祭祖是有不同的讲究和注意事项的，下面来了解怎样祭祖可以保佑家人。

怎样祭祖可以保佑家人1

1、贡品：建议购买苹果、桔子、香蕉、糕点、饼干5种贡品就可以。供奉时，每个坟墓摆3或5份就可以。大家根据坟墓多少决定总数。

建议不要用肉类供奉，那样会有杀业。民间对佛教了解不多的人，常用荤菜、烧猪等肉类去祭祖，其实是犯下了大忌，《地藏经》云：“何忍眷属，在其临命终时，杀生拜鬼神，更增其罪。”佛教禁止杀生，用荤菜去祭祖，间接导致了杀生，反为祖先增加罪业。以肉类祭拜祖灵求助，即使巧合灵验，但结此邪缘，终有后患！譬如急时求助于黑 帮，纵然一时得助，终于难免后患！

2、清茶、茶杯：一瓶茶、茶杯数个。

3、燃香：每人点燃三支即可。燃香重在真诚恭敬，借外香点燃内在的“心香”，而非要追求形式上的燃高香、大香、价格高的香。

4、鲜花：可选择马蹄莲、康乃馨、白玫瑰、百合、菊花等。这一西化的祭祖方式已经越来越得到中国年轻人的认可。西方国家的人们追念逝者，就手捧精心搭配的鲜花，怀着虔诚的心情，穿过整齐洁净的墓园，把鲜花放置到逝者的墓碑前，美观、肃穆而温馨，环保、简单又安全。

5、松、柏、柳等树苗：中国人历来祭祖，都要烧纸。但烧纸存在着引发火灾以及污染环境、增加雾霾的隐患，已经越来越跟不上时代的需要。清明节正值春季气候干燥风大的时节，在野外烧纸，极易引发火灾，据有关部门初步统计，全国每年清明节烧纸引发的火灾事故就达近万起，损失相当严重。当前，越来越多的人开始采用古礼植树的方式来寄托对祖先的哀思。

早在西周时期，封建统治者便开始在坟头栽种树木，而当时的平民百姓是不准立坟和植树的。据《礼记》所述，孔子曾在云游之前，为了将来能够确切辨认祖坟，就在其父母的坟头种植了松柏。西汉初期，汉高祖刘邦回乡祭祖，费劲周折，才在乱草丛中找到破旧的墓碑，于是便命人修坟立碑，并植以松柏以做标志。恰巧这天正是清明节气，刘邦便将清明定为祭祖节。此后历朝历代，相袭流传，到了1915年还将清明节定为“植树节”（1979年2月，为了纪念孙中山才将3月12日定为植树节）。

树苗可以选择松、柏、柳等，植于墓侧，一可庄严祖坟，二可防杂草侵扰，三可标志坟址，四可荫庇祖坟，增加灵瑞之气。

植树可以每次仅植数棵，量力而行，坚持每年清明祭祖植树，年年累积，就可以积少成多，蔚然成林。但如果缺乏植树的人力、现实条件，时间也不够，则可以选择买鲜花祭祖，代替植树。

祭祖仪式，扫墓及摆放贡品作准备：

1、把坟墓周围打扫干净，开始祭祀。

2、一边说一边摆供品：

一边念叨xxx（譬如去世的奶奶）您好，今天我们来祭拜您，请您接受贡品，感恩您的保佑，将来请您继续保佑晚辈。边说边摆供品。

3、贡品摆法：

在坟墓前平整处摆上：5个苹果、5根香蕉、5个桔子、5块饼干、5个点心、把茶杯倒满茶摆上（坟墓中埋葬一人的祖坟用一个茶杯、合葬两人的用两个茶杯）。简易一些也可以：譬如3个、3份等。（祭祀祖先宜用单数贡品）

4、准备好铲、锄等工具以及根部带土的树苗。可以先挖好土坑。

清明祭祖仪式祭祀六个步骤：

1、燃香：祭祀者每人燃三支，鞠躬，插于坟土前。

2、倒茶：拿着茶杯，把茶轻轻洒在坟墓前。一个茶杯洒三杯，两个茶杯的分别洒三杯茶。

3、念叨：出声或者默念，请（譬如奶奶），谢谢您对我们后代的关心保佑，请您享用供品，继续保佑后辈子孙。

4、磕头：按照辈分高低，依次过来给祖辈磕头，双膝下跪，磕三个头，感谢祖先并请祖先保佑自己。

5、植树：植下树苗，培好土，浇适量活根水即可。

6、圆满结束后，贡品最好带走，家人可以吃。满怀感激离开即可。

怎样祭祖可以保佑家人2

一、物品准备

第一，备香。香如同我们拿手机拨出的信号，香一点燃，祖先就知道是子孙来祭祀了。

第二，备水果。坟地既然能管我们五代，最好拿五种水果。实在不方便，拿一种也行，千万不要偷懒。

第三，备糕点。水果代表阴，糕点代表阳。祭祖，一般要备水果和糕点这两样。给祖先上坟祭肉，只是个别地方的习俗。过去祭天、祭地需要三牲五畜，比较神圣。我们的祖先没有达到天地的功德，也没有天地那么大的福报，所以除本地特有的习俗外，建议不要供肉及供血性的东西。

第四，备纸钱。烧什么样的纸呢？家谱国际研究院认为是麻钱纸。这是非常正统的。诸如冥币、天地通银行等都是骗子所为，跟假钞一样，拿这种钱到坟地烧，还玷污祖先。想一想，如果你拿了假钱多生气？！这样不能招福，反而招祸。包括烧手机、电话、汽车、楼房，都是无用的。这些都是商家敛财行为，我们不要上当，不要以为烧这些就叫尽孝。最近兴什么苹果手机、楼房，没有用，浪费。

第五，备一根蜡烛。最好点一根蜡烛，蜡烛叫灯，这个为阳，可以让子孙走任何路都不会偏，不会走到黑道上去，这叫明道（通常习俗还是一对）。

二、纸和香

纸不是烧得越多越好。除非什么情况？家族特别不幸，子孙在外面祸端多，如果觉得诸事不顺。那这个时候就要想了，阳上是不是有缺？是不是亏孝？做事是不是不仁不义？

所以，阳上有亏，子孙受过。要先从这方面找原因，如果不是，再看祭祀上是不是做得不太好。如果是，这个时候就要多烧香，烧365根。整个家族来祭祀的话，就按男丁来分，男丁有10个分10把，12个分12把，5个就分5把。在坟地前面，要把香全部点起来。香点起来，这叫做补阳。

三、注意事项

1、烧纸不能用棍把纸挑碎，最好念念经。纸这个时候，就可以越多越好。可是烧纸时一定不要拿棍挑，一挑碎，就像我们人残缺了。你烧那么急干什么？一年才来上一次坟！祭祖的时候要缓慢、端庄。这才叫续火、添香。很多人烧纸，恨不得给它挑散，烧完赶紧走。来了就待会儿，跟老人聊聊天，也挺好的。要是有信仰的话，烧纸时可以念念经文。信佛的话，最简单的就是念阿弥陀佛。要是信道教，也可以念道教的一些经典。在坟地念念经，对活着的子孙会有帮助，让家庭更加和睦，做事更加顺心如意。

2、穿着要素雅端庄。我们去坟地最好穿黑色或者白色的衣服，显得端庄，千万不要穿艳丽的衣服，也不要穿短裤、裙子，这就是对祖先的不尊敬，那么子女就会有漏，损家族的面子。

3、表情要严肃。 祭祀是非常严肃的一件事情，如法祭祖，子孙兴旺，后代兴旺。进入坟地，表情就要沉重，就不要再笑了。为什么？坟地是人家的家，你在那里嬉皮笑脸，这对人家是非常不尊敬的。嬉皮笑脸，祖先会认为看我们死了，看我们笑话来了，他一起这念，就要倒霉了。

4、不要拍照。 在墓地不要拍照，不管怎么样，坟地都属阴。

四、上坟步骤

（一）上香

1、首先要上三炷香。很多人老祖宗的坟可能找不到，比如太爷爷的坟，那香怎么烧？

第一炷香，你要姓王，就说王氏历代宗亲，广受香烟，前来享祭。历代就把整个姓氏表完了。

第二炷香，就是主香了。如果祭祀的是爷爷奶奶，你就说爷爷奶奶，今天是你们的节日，恭请你们前来享祭。

第三炷香，代家人起头。如果孙子、儿子很多都在外面，没有回来，就要说他们工作忙得很，确实来不了，你们也不要见怪，我代替他们。可以把该来祭祀的人的名字提一下，祈求祖先护佑他们工作顺利，行走路路畅通，四季平安。

2、香的插法。三根香，可别一起插，要一根一根插。插香的时候用左手，从右向左插。我们在世的人是以左为上，去世的人是以右为上。我们用左手插代表对他们非常尊敬，他们是我们的长辈；从右向左插是顺应人家的理。

3、跪着报恩。供完香以后，一定要跪着，你不跪不足以报恩，因为你的来处是这儿。不要怕把裤子跪脏了，家谱国际研究院告诫诸位：裤子脏了好洗，心脏了，就是忘恩负义了，是洗不干净的。

（二）供水果糕点

（三）烧纸。非常恭敬地开始烧纸，心里想着祖宗所有的恩德。

（四）整洁环境。把坟地周边的杂草、污秽的东西打扫清理干净。拿去的塑料袋之类的东西，走的时候全部带走。要知道，我们在祖坟上行为不当，会招祸。

（五）处理祭品。供完了水果、糕点，只需用指头捏一点渣子撒在坟前就行，切不可随意将其扔在墓地，这叫浪费折福。水果、糕点供完祖先以后，最好是分着吃，人多的话大家都分一点带回去。当然各地风俗也有很大差异。

五、上坟时间

要是经常在外地，不一定非要逢清明、逢节气去坟地，你比较亲近的爷爷奶奶，或者是爸爸妈妈，你有空都可以去。拿着水果，拿三炷香，一点，一插，一放，跟他们聊聊天，跟活着时一样。

父母一生，祖先一生，都非常正派，给子孙存德修福。可是现在的有些人，想父辈生活之艰，在生之年没有好好给他们尽孝，觉得内心有愧，他都死了，于是去买个美女给烧了。现在家谱国际研究院告诉大家这不叫尽孝，这叫玷污祖先，损害自己祖先的品德。

六、祭祀祖先要敬

总结了一下，共有七敬:

第一，行为有敬。举止要敬，包括磕头。给去世的人磕头，是连磕三个。给活人拜寿，只能磕一个头，这叫独一无二。他是你的父母，没人能代替，这叫独一无二。我们不要神鬼不分，给在世的也磕三个头。这是磕头的礼节。跪的时候，要先下右腿，后下左腿。

第二，言语有敬。言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，说人短处。

第三，音声有敬。声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小的，会直呼其名。声音要非常柔和，平静。跟祖先说话，眼睛不能朝上看，要朝下，好像非常恭敬地听祖先教诲一样。

第四，先后有敬。符合理法。五伦要顺应。很多地方女人不上坟，媳妇不上坟，这是错的。古时候常讲，活着是人家的人，死了是人家的鬼，难道你死了以后不让子孙敬你？

男孩娶媳妇之前，最好让他领着女朋友去坟地给祖先报喜，家要添人了。生了孩子以后，也尽快去祖坟，报告祖先，家里添丁了，这叫报喜。女孩出嫁也是，跟祖先说，女大当嫁，您老保佑她在婆家别受气，让她懂贤惠，孝敬家人。

第五，进退有敬。进坟地的时候要非常肃静，不要再抬头了，要有一种悲哀的心，现在自己过得这么好，父母到底没有享到福，这是进的时候。退的时候，不要转过身给祖先一个屁股，应该往后退三步，看着祖先的陵墓，依依不舍地退三步以后再转身。

第六，临近墓地有敬。墓地可能是一个大型的公墓，我们临近墓地的时候，不光要尊敬我们家的人，对别人家也要尊敬。进到墓地就不要大声喧哗了。

第七，祭祀行礼有敬。人在墓地，不要边烧着香边想着孩子回来了没有？想着逛街要买什么东西？心跑了，就麻烦了。进到墓地以后，衣服也都要整理得整整齐齐。

七、坟地最适合栽的树

坟地最适合栽的树就是四季青的侧柏。侧柏属阴，树根不会很大，最适合在烧纸的地方左右栽。如果家族在外面工作的人比较多，要是想有利于男孩的，左侧这棵柏树就离坟地近一些；要想利于女孩的，就右侧的稍微近一点；要是男女都有的，那就两侧都近一些。我们面对坟地时的右侧，就是它的左侧。

坟地最忌讳的是椿树，不管是香椿还是臭椿。这一类的树根太深，对祖先最不敬，为什么？它把祖先的尸骨当成肥料给吸收了。所以坟地上忌栽一些根系特别茂盛、扎根特别深的树木。

怎样祭祖可以保佑家人3

如何在家祭祖？

第一步、供养

香、灯烛、水果、鲜花、糕饼（勿用荤食、烟酒）。

第二步、礼拜

礼拜时内心做如下观想：

1、感恩：感恩祖先的福荫，感恩父母的养育；

2、汇报：向祖宗汇报自己过去一年所取得的成绩，忏悔自己的过错；

3、发愿：断恶修善，精进修行，光宗耀祖。

第三步、诵经、念佛、持咒

若时间允许可以诵读《阿弥陀经》、《无量寿经》、《地藏王菩萨本愿经》等。

第四步、祈愿

身心安乐、事业昌盛、家道兴盛，社会安定，世界和平。惟愿诸佛菩萨、天地众神、历代祖先慈悲护佑。

第五步、回向

天下父母，亡者业障消除，往生极乐；生者问法明理，健康长寿。回向包括先祖在内的的六道所有一切有情众生，能够早日脱离轮回苦海，成就无上菩提佛果。

发心决定利益

清明节祭祖的不同方式，所表达的心愿是一样的，那就是让我们对祖先升起感恩心与恭敬心，对一切亡者都升起慈悲心，升华了内在的精神。同时，也承接了诸佛菩萨的功德与祖宗的福荫，使我们家族兴旺、人生顺利。

你说的基本对。在家谱中一般“公”是对死者的敬称，但也有前提，如父母双亲一位以上在世，子"亡子"，不得称“公”，同理"亡媳"不得称“妣”;丈夫在世，妻亡者不称“妣”；如妻在丈夫亡，且父母双亡，亡者可称“公”。我也在学习中，有不对的地方，还请指教。