我姓明QQ739716706①出自谯明氏。相传燧人氏“四佐”有明曲，后世子孙以祖上名字作为姓氏。②出自姬姓，春秋时虞国公族后代。秦国丞相百里奚之子名视，字孟明，为秦国名将，其后代始用“孟明”作为姓氏，后改姓明。③出自北魏时鲜卑族。北魏时鲜卑族姓斗眷氏，孝文帝迁都洛阳后改姓明。④由旻氏改明姓。元末红巾军领袖旻玉珍，因信奉明教改姓明，子孙后代也姓明。⑤出自回族。早期见于明洪武年间奉旨驻守云南的都指挥明恭；南明桂王永历帝朱由榔转战各地退入云南后，随护的回族军士中也有一部分明姓，后留居在保山、腾冲一带；清同治年间，回民族为表示“抗清复明”的反抗精神，遂以“明”为姓。另满、彝等民族也有明姓。 始祖：孟明视。 迁徙： 明姓出自孟明视之后，得姓于今陕西省境。秦亡于汉后，明姓渐有离开祖居地而徙奔他乡者，其中有明姓徙居今山东平原，有一支落籍于河南洛阳一带，后俱繁衍成为大族。南北朝时，繁衍于平原郡之明姓名人辈出，人才蔚盛，后因北方动荡不宁而渡江南下，其南渡虽晚，但其明氏家传经学却并有名位，自宋至梁为刺史者六人，尤以明僧绍及子明山宾最负盛名。另外，明姓在河南郡、吴兴郡也颇为兴旺。南北朝至隋唐间，明姓南迁者甚众，除江浙一带外，还播迁到湖南、湖北、江西、安徽、四川、重庆等地，其中明山宾之后有于隋唐间徙居河南偃师者。宋元间，明姓在湖北、湖南之地广布，并有移居广东韶关、广西苍梧者。明初，降明的夏帝明升被迫徙奔高丽(今朝鲜)。山西明姓作为洪洞大槐树迁民被分迁于河北、河南、山东、陕西等地。明末张献忠屠川后，川地人口锐减，此后不久的湖广填四川，有两湖之明姓被迫入迁于四川、重庆。历有清一代，明姓在全国分布愈广，并有徙居于台湾以及东南亚之地者。如今，明姓在全国分布较广，尤以湖北、湖南等省为多。目前明姓人口列全国第二百九十一位。 郡望： 吴兴郡三国时置郡，治所在乌程，即今浙江吴县。 平原郡西汉置郡，相当于今天的山东西部平原一带。 河南郡汉高帝置郡。在今天的河南洛阳一带。 堂号： 廉慎堂晋朝时期有一个朝廷命官叫做明汲的，开始的时候任县里的主簿，廉(廉洁)慎(细心)爱民。一年他们县遭了荒年，他于是下令打开仓库赈灾。家中有死了人的葬不起，他就给人家买棺材埋葬。因此人们拥护他，提升当了县令。著有《家训》。 其它堂号：①郡望堂号：吴兴、平原、河南。②自立堂号：清廉、集庆、助月等。 字辈： 安徽宁国明氏字辈：长怀芯宗，文章华国，允诚知道，终厚传家。 河南南阳满族明氏字辈：邦昌安道平，廷瑞正方申。 河南罗山明氏字辈：学少红恩大，自仁家国光。 湖北通山明氏字辈：良士嘉师应，邦昌安道平，庭瑞振芳声。 湖北武汉黄陂明氏字辈：邦昌安道平，廷瑞正方申。 名人： 明保，西周宗室。周公旦子。成王时袭承周公职，负责管理“三事四方”，即管理东都成周(河南洛阳)王畿以内三大政事及四方诸侯的政务。见《令彝》。 明亮，北朝后魏大臣。字文德，东平原鬲(今山东桓台西)人。性方正纯厚。自给事中至员外常侍。宣武帝授其勇武将军，亮以常侍为清职，勇武为浊号，请改授，帝不准。后历任阳平，汲郡太守，有清白爱民之称。明帝孝昌初卒。 明山宾(443-527)，南朝梁平原鬲县(今山东德州东南)人，字孝若。僧绍子。少承家学，博通经传。仕齐为广阳令。入梁，选为五经博士。历中书侍郎、北兖州刺史、御史中丞。后为东宫学士，兼国子祭酒。为学官时，诸生以其平易而皆爱之。著有《吉仪注》、《礼仪》、《孝德丧礼服仪》等。 明克让(525-594)，隋文学家。字弘道，平原鬲(今山东陵县北)人。年十四，为湘东王法曹参军，在梁官至中书侍郎。梁亡，周明帝引为麟趾殿学士，历任著作上士，外史下大夫，汉东、南陈二郡守。周武帝即位，召为露门学士，令与太史官属正定新历，累迁司调大夫，赐爵历城县伯。入隋，任太子内舍人，转率更令，进爵为侯。曾受诏与牛弘等修礼议乐，朝廷典章制度，多所裁正。开皇十四年(594)，以疾去官，加通直散骑常侍。他博览群书，善谈论，精研《三礼》、《论语》，通晓龟策历象。工诗能文，曾听朱异讲《老子》，堂边有修竹，异令克让咏之，他揽笔即成，末两句是：“非君多爱赏，谁贵此贞心”，深受朱异赞赏。著有《孝经义疏》一部、《古今帝代记》一卷、《文类》四卷、《续名僧记》一卷、文集二十卷，均佚。 明镐(989-1048)，宋仁宗时参知政事。字化基，密州安丘(今山东安丘)人。举进士后历任地方与中央多种官职，以有勇有谋，能断大事闻名朝野。任陕西河东等转运使时，经营边塞效果尤为显著。尝督修金明砦等六城，整顿守塞官兵，智逐随军娼妓，组建“清边军”，令西夏不敢来犯。庆历八年四月至六月(1048)官拜参知政事。虽于守边有功，然亦是协助文彦博镇压王则起义之罪魁。卒谥文烈。 明安(-1303)，元将。康里氏。至元中扈驾出入，克勤于事，授定远大将军、中卫亲军都指挥使。至元二十一年(1284)为贵赤亲军达鲁花赤，奉命北征，与海都军经战有功。后又数次平叛，屡建战功。大德时，再次将兵北征，与海都战，殁于军。 明玉珍(1331-1366)，元末农民起义领袖。农民出身。元至正十一年（1351），被推为屯长，结寨自保。徐寿辉天完治平三年（1353）冬，投奔徐，受统军元帅之职，守沔阳。治平五年，出兵四川。大定二年（1360）占成都。次年，称陇蜀王。1363年正月正式建夏政权，改元天统，自称皇帝。仿周制，设六卿；奉弥勒；取十一税。曾出兵汉中、云南。天统三年（1365），更六卿为中书省、枢密院。四年春病死。传位于子明升。 明升，明玉珍子。元至正二十六年(1366)嗣帝位，改元开熙。时年十岁，母彭太后听政。诸大臣相互残杀。国势日弱。洪武四年(1371)明将汤和和副将廖永忠攻重庆，势如破竹。升大惧，归降，授归义侯，赐宅京师。次年，徙置高丽。 明安图(1692-1765)，清数学家、天文学家、地理测绘学家。蒙古正白旗人。字静庵。早年入钦天监为天文生，攻读天文、历法、数学。后终身任职于钦天监，官至监正。先后参与纂修《历象考成》、《历象考成后编》、《日躔月离表》及《仪象考成》等4部重要著作。他一生专治天文、历法、数学，兼及地理，尤以数学最为专精，成就卓著。他经数十年努力，写出《割圆密率捷法》一书，从中国古代已知弧背求通弦的方法入手，以独特的几何连比例式进行了创造性的求证，后世高度评价为“明氏新法”。经其所推导出的“正矢求弧背”、“矢求弧背”诸法，总称割圆九法，不仅是中国古代数学史上的首创，而且在当时世界数学同一课题三角函数和圆周率的研究中，也达到了先进水平。 其他明姓名人有东汉将领明兴；南朝宋官吏明僧暠，文人明僧绍；隋诗人明余庆；清数学家明新，画家明辰等。近当代明姓名人有作曲家明太，板胡演奏家明沅等

近年来，山东青岛、烟台、莱州、日照不断有人来访或来信，寻找祖籍之地，其家谱都记载：“原籍成都，明朝洪武二年(1369)由四川成都东关铁碓臼，或大十口，或江右，或铁狮子口大树村，或铁碓臼石狮子胡同、大槐树下、或成都府驸马县枣栗村迁居山东”，据称 “烟台、招远、莱州、蓬莱、龙口、莱阳，大约80%的村庄的都是明朝洪武年间从四川迁过来的。”据此推断，当时有一定规模的迁徙活动，随军出征，或是避乱。

一、从史籍记载看

元朝末年，红巾军起义，“至正十七年(1357)十二月，徐寿辉将明玉珍据成都路。”(《明史》卷1)“至正二十二年(1362)五月辛未，明玉珍据成都，自称陇蜀王。遣伪将杨尚书守重庆，分兵寇龙州、青州，犯兴元、巩昌等路。”(《元史》)至此四川地域为明玉珍所据，直至明朝洪武四年(1371)汤和平定四川，明氏建立夏朝，据有巴蜀之地仅仅十余年。(按清钱谦益《国初群雄事略》所引新都杨学可《明氏实录》，明玉珍攻占成都应在至正十九年。)本文转载自赵氏宗亲微信公众号，作者赵英雄。

明朝建立后，虽然是在洪武三年(1370)十一月“辛亥，诏户部，置户籍、户帖，岁计登耗以闻，著为令。”(《明史》卷二)正式制定了一套严格完善的户籍和流动的制度，但是在洪武二年(1369)朝廷已开始组织大规模的移民，据《明史·食货志》《明太祖实录》《续文献参考》等资料记载，明洪武至永乐十五年，历时近50年时间。先后组织大规模移民活动十余次，共向山东、河南等地移民数十万人。据《洪洞县志·古迹》记载：明朝政府在洪洞县的广济寺“设局驻员”，规定凡移居者都必须到广济寺办理手续，发给迁移勘合及“凭照川资”。然后按照官方指定的地方，在兵士的监护下，分别迁往各地。

明代对人口的管理也是非常严格的，明代法律规定“农业者不出一里之间，朝出暮入，作息之道相互知”。任何人离乡百里，都必须持“路引”，“路引”实际上就是离乡的证明。老百姓一旦定居一个地方，就不允许随意流动，如果要到其他地区走亲访友或办事，须到官府开路引，如果没有路引，就会被关卡或巡逻的军队逮捕，这样一套制度就是为了控制人口大量的随意流动而引起社会不安定。据此，洪武二年，四川尚被明氏所据，象上述具有一定规模的民众迁徙活动，跋涉数千里迁徙到明朝统治下的山东地区是绝不可能的。

二、从地名考察来看

其家谱所记“成都东关铁碓臼，或大十口，或江右，或铁狮子口大树村，或铁碓臼石狮子胡同、大槐树下、或成都府驸马县枣栗村”，由于成都市在明末遭受大规模战乱的破坏，成都城成为一片废墟，清代康熙年间重建，因此古地名已难以查考。现仅从以上记述简析：

“东关铁碓臼”: 东关，即指东门一带;碓，《说文解字·石部》谓“碓，舂也。” 臼，《说文解字·臼部》“臼，舂也。”即二字为同义字，在现代汉语中依然如此。但是无论在古代，或是现代，碓、臼二字在文献中都没有连用的。碓、臼，即过去用来舂米的器具，用石头或木头制成，中间凹下。用铁制作用来舂米的碓、臼不多见，道家炼丹多用铁碓、臼捣矿石、药材。近现代以来，中医药铺中则多用小型的铁碓(臼)来捣药材。如果用作地名，其地当有一著名的铁碓、或铁臼。碓、臼，今川人多称“碓窝”，而成都市郫县则称“沙盔儿”。今日成都市东门一带没有这样的古遗迹。

“江右”，古代江东称江左，江西称江右。由于古代的成都城一直是二江抱流的格局，故东关江右应在东门附郭一带。

“铁狮子口大树村”，今日东门一带没有铁狮子遗迹。

“大槐树”，清代光绪五年《成都城坊图》中，出东门，沿水井街而下为“古双槐树街”，是否即此，难以确考。

“成都府驸马县”，元明时期成都从未设置过此县。

“石狮子胡同”，胡同即小街巷，最早始于元代。但在元人熊梦祥所著《析津志·街制》中称胡同为“衖通”。明嘉靖年间张爵《京师五城坊巷胡衕集》、万历沈榜的《宛署杂记》里，“衖通”则写为“胡衕”。《宛署杂记》中的解释是：“胡衕本元人语”。后来逐渐被简化，写作胡同。故称街巷为胡同是在明代后期。因此其家谱非源于旧本，当为后世所修。

三、结语

“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么 大槐树下老鹳窝。”这是明朝初年迁居山东的山西移民留传的一首民谣。据史籍考察，明初大规模的移民，迁出者也不仅仅是洪洞人，还有太原及泽、潞、辽、汾、沁诸州的。然而，为什么世世代代，众口一词，都提到大槐树这样一个标志如上面家谱所说“大槐树”也可能本于此。当时外迁移民涉及到山西2府、17州、66个县。在当时关山重重、道路阻塞的情况下，这么多地方的移民全部集中到洪洞县的大槐树下，哪怕是短时间的吃、住都是难以解决的，显然是没有必要也不可能的。由于明政府在洪洞广济寺“设局驻员”点签移民，大槐树下当是移民“聚集地”，影响所致，移民们自然也就乐于认同这样一个出发地。因此，明朝初年迁居山东的移民应是从山西迁移的。那么上述家谱所提及的成都移民就只有一种可能，那就是从成都迁往山西，再从山西迁往山东的。

那么成都移民是什么时候迁往山西的

元朝末年,明玉珍攻占重庆后，元右臣完者都“会平章朗革歹、参政赵资，谋复重庆，屯嘉定之大佛寺，玉珍遣万胜御之。胜攻嘉定半年不下”(《明史》卷123)，又清钱谦益《国初群雄事略》“己亥(至正十九年(1359))，玉珍亲领兵至嘉定围之，令明三(即万胜)率锐兵直趋成都。时元省平章买奴、参政韩叔亨为青城贼所执，城中窘迫，惟都事薛元理署省事。守省兵皆新募者，闻明兵至，皆惊溃。明三领兵入省中，虏朗革歹、赵资妻子，顺流而归。新都杨学可《明氏实录》”。时东路、西南路为明氏所阻，溃兵只能向北退走。因此，为了避乱，此次即可能有大批的成都民众随军迁徙。明玉珍攻占成都后，又“分兵寇龙州、青州，犯兴元、巩昌等路。”龙州，今日绵阳江油一带;青州，历史上陕甘、四川从无青州之设置，疑为青川之误，当在今日平武一带;兴元，今日汉中一带;巩昌，今日陇西一带。在当时战乱的情况下，民众只能不断地向北迁徙，寻找一个安居之地。

此外明氏建国后曾发生一次大规模的内乱。至正二十六年(1366)二月，明玉珍去世，子明升自立。其母彭氏临朝听政。时大将万胜与司空张文炳不和，万胜派人杀死张文炳。明玉珍养子明昭为张文炳复仇，假托彭氏旨缢杀了万胜，引起朝臣的不安。“胜有开国功，死非其罪，人多不服。《平夏录》”(《国初群雄事略》)驻守保宁的大将吴友仁上书，以清君侧为名，发兵声讨明昭之罪。“丙午(至正二十六年)，保宁镇守平章吴友仁叛。······遣使与陕西李思齐、张良弼通。幼主数调兵诛，皆败而回。四月，命丞相戴寿讨吴友仁。明氏实录”(《国初群雄事略》)吴友仁又致书戴寿，“谓不诛昭。则国必不安，众必不服。昭朝诛，吾当夕至。”(《明史》卷123) 戴寿乃上书诛杀了明昭，吴友仁才息兵入朝谢罪，内乱得以平息。因此，在这样的内乱中，双方的部下、百姓为避乱也可能外逃。

洪武四年(1371)，明朝军队伐蜀，汤和率军从夔门入，傅友德率兵由陕西出，此时蜀中民众再无北迁的可能。明升投降后，被迁往南京，封归义侯，后又迁高丽安置。明氏后裔，据资阳1928年重修《甘氏族谱》记载：“吾族肇自江南，继迁于楚。元末明初入蜀，有明珍公，抚有四川。传自明升公，封归义侯。侯公四子，曰庆一、庆二、庆三、庆四。庆一公居渝城，庆二公居富顺，庆四公迁江西、湖广、广东、贵州、云南等处。庆三公居长邑、邻水、资阳、内江、荣昌、威远等处。明珍，楚随州人，元末据蜀称夏帝。”从此家谱看，明氏后裔已改姓甘，其迁徙源流十分明晰。此外，元末明氏入蜀，其部属多为湖广籍，据有巴蜀之地仅十余年，如果是明氏部属迁居山东，绝不会称籍成都府。

综上所述，明朝洪武二年迁居山东的移民应是由山西迁移的。成都民众向外迁徙的时间当在至正十九年、至正二十六年。其所修家谱多为后世重修，或故老相传、口授所误，或在一些细节上略于记述，故致后世难于详解。

明玉珍本姓“明”，但有一说明玉珍姓“旻”。

明成化二十年（1484年）《明氏家谱》记载：“吾氏源自姬姓之百里孟明，以字为氏，故明乃吾之姓也。吾氏世居平原而后迁吴兴蕃衍。吾祖玉珍公祖上由吴兴迁清河居数百年而后迁四川峨嵋，玉珍祖称帝重庆，号大夏。”平原郡和吴兴郡之所有姓氏，俱无“旻”姓之说；在当时吴兴郡的八在姓氏中，只有“明”姓，由此可见，“明玉珍本姓明。”

韩国《明氏大同谱·壬申谱序》记载：“惟我明氏出自后稷而传及百里奚之子孟明，以名为氏。”韩国《明氏大同谱·乙丑谱序》记载：“至元明之交，有讳玉珍，以布衣起于随州。”这些记载证明“明玉珍本姓明。”

明万历四十七年（1619年）和清雍正二年（1724年）两部《明氏家谱》均记载玉珍公家训曰：“余家乃泰伯之裔，寔自后稷肇基，而卜世三十，卜年八百，名位显赫，载之史册，彰彰可考。”笔者查阅了大量的姓氏专著，在泰伯及而后的后稷之裔孙中，均无“旻”姓之说，因此，“明玉珍本姓明”。

正德元年（1506年）四川甘大滨、甘大江、甘大汉所修撰的《甘氏家谱》详细记载：“我族祖宗渊源，始于姬姓，至秦穆公时，有百里奚、孟明视父子二人考之于史：百里奚乃秦穆公之右相，其友蹇叔为左相，辅秦。百里奚子—名视，字孟明，故称孟明视。秦穆公赐孟明视为上大夫。孟明视为秦国开疆拓地，战功卓著，名振西戎。其后子孙遂以百里孟明之“明”字为姓。传至魏时，有明亮公，为阳平太守，代代相传，至元朝末年有玉珍公。因群雄作乱，继而红巾军起义，玉珍公率部攻重庆，后立为夏王。”同时还清晰地记载了从明玉珍起上到明亮公28代明氏名讳近800年的历史记载证明“明玉珍本姓明”。

民国六年（1917年）继兴堂撰《明氏族谱》，序中说：“我永阳明氏之先系溯源于金陵之章公。历参知政事之镐公，楚北之始祖以芳公自金陵分迁者也。宅永阳之讳通公自楚北分迁者也。”谱中“永阳明氏溯源说”一文写道：“粤稽明氏系成周泰伯之裔百里奚生孟明视，子孙以王父字而得焉，此明姓所由来。自是书缺有间，由汉唐而历五季下若魏亮、若晋汲、若齐僧绍、若隋克让、若梁山宾与公遐。他如晋之明豫也、唐之崇俨也、宋之自才也,与夫元之明善也。清誉流传者有之，惠声卓著者有之，或以政才称，或以抗节显，或以奇术鸣，推之穷达异，隐显不一，人才之盛，载在史册，班班可考。概不敢遵为宗派者，非故略也，世及无由考信耳。” 1《大同谱》与《明氏族谱》都称在孟明（春秋时百里奚子，名视）时“以名为氏”。 2都提到僧绍、山宾、参政镐等明姓人物，评语亦同。

《中华明姓总谱》编委会在编纂《中华明姓总谱》之时，针对明玉珍是姓“旻”之谬误，查遍了国家图书馆和中国历史博物馆的国家正史以及姓氏专著，并写了《明玉珍姓“明”不姓“旻”》的论文，证明“明玉珍本姓明。”