牟姓多正直之士，有不少具有特色的姓族文化。多用联句的形式加以概括，如“父子两博士，祖孙三才人”，“文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤”等等，或追述本族历史上的辉煌，或撰诗以明志。

山东日照牟氏族谱，(清)牟伟纂修，始修于清康熙戊寅年(公元1698年)，增订于清乾隆辛未年(公元1751年)，三修于清嘉庆十五年(公元1810年)。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。

山东栖霞牟氏支谱，著者待考，民国四年(公元1915年)手写大本。现被收藏在山东省烟台市栖霞县东三叫村。注：始祖为牟敬祖。

重庆梁平续修牟氏家谱，著者待考，民国年间木刻活字印本，正备再修。现被收藏在四川省图书馆、重庆市梁平县牟氏族谱编修委员会。

中华牟氏族谱简编，(现代)牟光兆编修，2005年计算机排印本五百册。公开出版，原稿现被收藏在四川省苍溪县政策法律研究室牟光兆处。

中华牟氏望族，(现代)牟日宝编著，2005年计算机排印本。原稿现被收藏在山东省栖霞县牟氏庄园牟日宝处。

   上古周朝，有一个诸侯小国名为牟国（今山东省莱芜市以东），传说牟姓的祖先是远古时的祝融，祝融被奉为

火神，是黄帝的后代。牟国灭亡后，国人便以国名为姓，称为牟氏。风俗通：牟，子国，祝融之后，因氏焉。按

汉有牟卿，东汉有牟融。

　　牟氏庄园非常的大，房屋都是白色的墙，深灰色的瓦。

　　无论从哪个角度来说，居于“胶东屋脊”栖霞市境内的国家级重点文物保护单位――牟氏庄园，都是值得人们驻足一品的胜迹。

　　牟氏庄园的先祖，是湖北省公安县人氏――前人先是跨越长江，由南而北到此做官落户，经数代单传后，终得开枝散叶，繁衍生息，融于北国，并逐渐积富买地，扩展势力，成就上世纪30年代几乎是全国最大的地主庄园。时至今天，其独树一帜的建筑格局，风云变幻的家族兴衰史，浸透着文化内涵的风物习俗，让人叹为观止的经营运作……，等等，仍然散发着独特的魅力。

　　无处不在的细节让规模宏大的牟氏庄园韵味十足。比如，庄园6个大院大门台阶都是7层，寓意步步登高，样样齐全；门槛极高，门框特大，其中西忠来大门楣下框镶嵌着四个标有琴棋书画图案的大门——这在中国农村极为罕见；门楼的“脊”和“哨”都装饰有特制的“龙头凤尾”和各种形态的小兽，显示出主人的豪华富有；与大门楼相连的南群房外墙加工极为精致平整，墙面上均镶有雕刻着石鼻钮的拴马石环，表明当年这里是人来熙往，骡马欢腾；而东忠来一进院的石毯上拼砌的制钱图案，说明当年匠人设计的精巧堪称一绝。

　　牟氏庄园在建筑上的奇迹数不胜数，其中不得不提的有独一无二的 “三大怪”：一怪“穿堂门儿一线开”——即每个大院的客厅、堂屋都有前后门，而且全在一条线上，这便突破了栖霞农村“房门不得前后开”的老规矩；二怪“炕洞设在寝室外”——在中国北方，睡热炕多在炕前设洞口，为的是随时加草木燃料，但牟氏家族却别出心裁，让洞口设在寝室外，这样一来可以保持室内清洁，二是当仆人加燃料时不影响屋内主人的休息，三则可以防止室内火灾，可谓一举数得；三怪“烟囱立在山墙外”——纵观中国南北建筑，烟囱大都立于屋脊或檐坡上，但牟家总计近百个烟囱，却都用精致的石条托起，高高地从外墙伸出，且全以小方砖砌成，独立于墙体之外，如同小小楼阁，让人称奇。

两种读音都用分地区，具体如下：

1， mù（世代流传读音，西南方言区也保持了去声的声调，而没有随方言习惯变化） 自分封牟子国起即有此读音，分布于山东、重庆、四川、湖北、贵州、湖南、福建、东北三省等地区。

2，móu（汉族部分方言区有此读音）主要分布于重庆、四川、贵州。少数民族也有牟姓，发音主要为“móu”。

牟姓发祥于山东，得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边迁衍。 如今牟姓在全国分布较广，尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。

扩展资料

姓氏起源

1、源于姬姓，出自春秋时期根牟国，属于以国名家氏合姓为氏。在史籍《东莱先贤传》中，记载有曹牟氏，其代表人物即南北朝时期的平昌人、兖州刺史曹牟君卿。

春秋时期，鲁国的邻边有一根牟国，传说为颛顼的后裔，是姬姓曹氏小国，子爵，境不过五十里方圆，国都在根牟(今山东沂南东南部)。周定王姬瑜七年(鲁宣公姬馁九年，公元前600年)，根牟国被鲁宣公发兵吞灭。

在亡国后的根牟国王族子孙中，有以国姓加国名为姓氏者，称曹牟氏，后省文简改为单姓曹氏、牟氏，世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。

2、源于芈姓，出自战国时期楚国弥牟氏家族，属于以封邑名称为氏。弥牟氏，是从楚国贵族芈氏族群中分衍出来的复姓，与若敖氏同时诞生，因封居于弥牟(今四川成都)，其后代中皆沿称弥牟氏，后有省文简改为单姓牟氏者。但其详实情况还有待进一步考证。

牟氏起源 姜子牙手下的千户，封地莱芜东，(那时候还没有莱芜呢)

说，自己找个封地吧，然后就带兵，看到大鹏鸟入林，近看得尺许涌泉。建牟子国，国土面积30万，平方米。鲁国灭牟子国，后人以国为姓。

牟国故址在今城东10公里的辛庄镇赵家泉村，春秋时期是鲁国的附属国，汉置牟县，属泰山郡。北齐天宝七年，撤消牟县，并入博平县。隋代开皇十六年，复置牟城县，大业初年又并入嬴县，从此牟县再未出现。公元206年（西汉初年），在牟县东北置莱芜县，故址在今淄川区东南22公里的口头乡城子庄，属泰山郡。隋代撤消设在淄川的莱芜县，其区域北部划入设在淄川的贝丘县，南部分别划入嬴县与牟县。公元704年（武周长安四年），在嬴县故城（今南文字村）复置莱芜县，从此，莱芜县治所开始设在今莱芜境内。元和十五年又将莱芜县并入乾封县，太和元年复置莱芜县，治所仍在南文字村，属兖州鲁郡。宋初属兖州鲁郡，继属袭庆府鲁郡。金代，废除设在今莱城的主管冶炼的莱芜监，于大定十二年将设在南文字村的莱芜县治所迁至今莱城，属泰安州。元代、明代沿袭未变。清代属山东布政司泰安府。民国初年（1915年）属济南道。1927年废道属山东省。1939年莱芜县民主政府成立。1941年，莱芜划为莱北、莱东、莱南三县，抗战胜利后于1945年10月恢复莱芜县建制。1983年8月，经国务院批准，撤消莱芜县，改设省辖县级市，属泰安行署。1992年11月，经国务院批准，莱芜市由县级市升为地级市，辖莱城、钢城两个区。

可见莱芜在牟子国之后才有。

《汉书·地理志》、《续汉书·郡国志》载兖州泰山郡牟县为故牟子国，其地在今莱芜

牟子国东迁（烟台福山？）的具体时间，史料无确切记载，据推测，可能在齐国东征灭莱国时（再破国？）。

莱国的故都位于今龙口市东南50里的归城遗址，始建于西周时期，一直被齐国视为强敌，公元前567年，被齐灵公所灭。齐国的疆土从此东扩到胶东半岛，牟子国才(从莱芜？)迁徒到此。

东迁至烟台福山，重建牟子国，国土面积30万，平方米。

烟台福山的牟子国消失后，其国都城内仍有人居住，至清代中期，才人去城塌，逐渐荒芜。

《东周列国志》载：“齐将国书，屯兵汶上，闻吴鲁连兵来伐，聚集诸将商议迎战。”“陈逆日：‘吴军长驱，。已过赢博。”“‘国书传令，拔寨都起，往迎吴军，至于艾陵。”齐军和吴鲁联军的进军路线与其它‘史书记载和地理特征相符，是可信的。时齐将国书屯兵汶上，此汶上不是今汶上县(古称鲁中都邑)，也不是东汶河上游的穆陵关和泉阴的古汶河，而是指泰山的汶河上游及源头以上意，即博城、赢城、牟子国城、齐长城泰山段各关和淄川区城子庄(汉置莱芜县城，有齐长城，是齐国防御要地)一带。著名的艾陵之战，与长勺之战齐名。

《左传》哀公十一年载：“为郊战故，公会吴伐齐。”即公元前484年春；齐将国书、高无丕率师至鲁都城郊伐鲁失败。鲁国想联吴军伐齐，报一箭之仇，就说服吴国伐齐。此时：齐军为挽回伐鲁失败的面子，想再伐鲁。吴欲称霸，欲趁鲁联吴之机打击强齐。于是，爆发了一场恶l战——艾陵之战。

应该是鲁国灭牟子国（存疑）。

春秋时期齐、鲁、吴、楚的兼并战乱。牟子国地处齐、鲁之间，成了两国交战的战场，历史上著名的齐鲁“长勺之战”和齐吴“艾陵之战”，均发生在牟子国，后齐国强大，牟子国归齐(原来归鲁？)。长期战争的蹂躏，使牟子国深受其害，后来齐国便把牟子国从齐鲁间的夹缝中，迁到齐国的大后方。据南宋罗泌撰《路史》称：“牟逼近临淄(被鲁破国？)乃迁于东海。”

《续修莱芜县志》记载：“牟子国故城，在县治东二十里，牟汶曲中。春秋桓公十五年，牟人来朝。此其故都也。汉晋牟县仍其地。今其地有牟城。”“按今县东二十里有牟城围子，耕者往往于其地得周鼎彝，是为古牟子城无疑。”牟子国故城，在今辛庄镇的赵家泉村。在嬴牟故地，都有石器、铜器等出土。

作者：我是小牟牟 2007-8-2 21:37 回复此发言 2牟氏起源

莱芜 鹏山

位于城东二十华里处，在牟国故址的北面，居牟汶河之阳，山虽不高，然而却以泉清水美而闻名提起鹏山，颇有来历。相传，春秋时期，山顶峭崖处常有大鹏栖息。“山不在高，有仙则名：水不在深，有龙则灵”。周王闻之，便把牟子国封在这里。一日 ,牟子国国王遵照周天子旨意带领人马前来选地建都，看到这里山势奇特，风景宜人，国一很满意，便将大队人马驻扎在山脚下。君臣们登临山顶，这时正值盛夏，人困马乏，饥渴难忍，到处寻水不得，只好下山饮水。直至三更，众宫员还在观察研究，都认为此地山秀物美，土地肥沃，是建都宝地，可惜没有其他水源。忽然一卫士进帐，跪秦道：“启禀大王，山上有大鹏旋转徘徊，不知言凶。”国王听罢，若有所思道：“好，知道了。速传令，大小人等不得将它惊动！”天近五更时分，忽听一声山崩地，人人震得眼冒金花，行宫内外一阵大乱，卫士慌忙跑来回报：“那大鹏双展巨翅，盘旋空中，忽高忽低，后来朝一座小山猛扑过去触山而没。大鹏触山处涌口粗一道清泉！”国王又惊又喜，率众臣前来观看，果如卫士所言。国王高兴极了，传令在此泉对面修造宫殿。为纪念大鹏造泉之事，将山改名为鹏山，泉则命名为鹏泉。

莱芜牟子国城遗址:位于莱城区辛庄镇赵家泉村。城址呈长方形,南北长666米,宽443米。城墙用土务筑而成,原高约8米,顶宽约3-5米。现仅存东北角一段残墙基,高约2米,上宽1-2米。从出土的器物来看,呈现西周至汉代的文化特征。此城约始建于西周,是牟子国的都城。汉置牟县,隋代废,后成为牟城寨,民国时逐渐损坏。

汶河《水经注》．载：“汉出牟县故城西南阜下，俗谓之葫芦堆。牟汶河，因河水流经古牟子国地得名。

《淮南子》日：‘汶出弗其。’高诱日：‘山名也。’或斯阜矣。牟县故城在东北，古牟国也。春秋时，牟人朝鲁，故应劭日：鲁附庸也。俗谓是水为牟汉也。”

《水经注》：“引旧说云，齐灵公灭莱，莱民播流此谷，邑落荒芜，故日莱芜。”莱芜谷指淄水源头的莱城区苗山镇东的北文子县村至淄川的莱芜谷口，两山夹水，名莱芜谷。公元前567年，齐灵公出兵灭掉了位于昌乐、潍河的莱子国。莱子国民众大部迁到胶东半岛，新建了莱子国，一部分向西跑至莱芜谷这片荒芜的地区，故称莱芜。

或许国确为齐破，但齐破后主动迁到福山（不是离散逃奔？）

《通典州郡典记载》：

登州今理蓬莱县。 春秋牟子国也 。 战国属齐 。 秦属齐郡。汉以下并属东莱郡。大唐武太后分莱州， 置登州， 或为东牟郡。 领县四

唐《元和郡县图志》载：“东牟故城在文登县西北一百一十里”。依方位与距离核查，则今县城近是东牟县治。

宋初《太平寰宇记》谓此汉牟平县治所，在今蓬莱县“东南九十里故城”。其地属今福山区境，一般认为即今该区古现村，此牟平县与当时的东牟县仅系邻县。与今牟平县境并无关系，但今牟平县名却渊源于该县。

后世文献，如《元和郡县图志》而下的诸地志，相传以为汉牟平县的得名，系因县治“在牟山之阳，其地夷坦，故曰牟平”，据此，汉时的牟平，当在今福山区境。但今牟平县城西北亦有牟山。

《大明一统志》有记载。这可能是因后世牟平县治移此，山名随之迁指的缘故。

《风俗志》载：“牟子国，祝融后。”

《左传》载：牟氏“祝融之后，春秋时，附属鲁国。”

牟子国，祝融之后，后因氏焉。汉有太尉牟融。（《广韵》十八《尤》，《通志·氏族略》，《通鉴注·汉纪》三十七）

《炎黄氏族文化考》：“释来牟，小麦之种，相传自天而来，故呼日来。最早种小麦的部族，自称莱族。大麦之种，其呼日牟者，以原为牟族所播植，因以族名称大麦为裾。此两族之后混处山左各地。今之莱芜，即来牟两族合名。”

《山东古国考》载：“莱芜是因莱族与牟族杂居得名，古读牟为重唇音，声与芜相似，转写为芜。”

我家的家谱里，有记载，说是高阳少昊后裔。祝融应该和轩辕齐名的，高阳应该是轩辕的子，少昊可能就是高阳的别名。

牟子国，祝融之后，后因氏焉。汉有太尉牟融。（《广韵》十八《尤》，《通志·氏族略》，《通鉴注·汉纪》三十七）

《汉书·地埋志》依例只称“高帝置”东莱郡，至于所属东牟县的始置时间是汉初，还是汉沿秦、齐建置，则无说明。 高帝指的是汉高祖？

或许祝融才是真。

牟氏读书不为做官，可能确实有遗传因素。

我们这里牟官，官是排行，清池镇上光。或许。