曹操是一个有争议的历史人物。我讨厌“有争议”这个词。这是一些所谓历史学家玩的有政治动机的把戏。曹操永远是白脸，是汉奸，不是戏文里的好人。后来有人推翻了他对曹操的定罪，肯定了曹操的历史地位，把曹操和刘备相提并论，一直比较刘备。原因显而易见：第一，曹操功绩卓著；其次，这也是最重要的。曹操是建安七子之一，文学家、诗人。曹操给我们留下了一些一流的古诗让我们摇头。刘备呢？不要放屁。用某某的话说，孙权和刘备联手放火烧曹操，使其北逃，却写不出一首“月下细黑鹊南飞”的诗。这种世俗势利的攀比方式，掩盖了很多善良的心和单纯的眼睛。当然，如果你父亲留给你几部作品，几件古董，甚至黄白之物，房产别墅，显然要比给你“不要做好人小人，不要做坏人小人”之类的家训实惠得多。当年的战争离我们很远，远不如《对酒歌唱》近。当文人唱到“明月松，黑喜鹊南飞”的时候，他们已经忘记了曹孟德是如何杀死米芾、孔融和杨修的弟子的。

现在我们抛开那些臭诗，认真比较一下曹操和刘备。陈寿《三国演义》记载曹操父亲在徐州被杀。他认定是陶谦干的，就像老布什认定911是拉灯派人去徐州干的一样。“太多毁了。”据此，罗贯中在《三国演义》年写道：所到之处，鸡犬不留。陈寿小心翼翼的写了《三国演义》，在这里忍不住写多了。于是，当时曹操在徐州屠杀无辜百姓。恐怕至少有几千人。要知道，当时全国总人口才1000多万。一千多年过去了，成千上万的尸骨消失得无影无踪，但曹操写的诗却流传了下来。还有谁会去研究死去的普通人？多无聊啊。但是，我们常常要读到“老马卧倒，志在千里”。如果你还能读《秋风萧瑟，红波涌起》，会有文艺女青年寻找爱情。不久前，一家报纸报道说，意大利前总理因十多年前的一起谋杀案被点名并判处无期徒刑。我们的曹阿瞒同志滥杀无辜，但由于他的政治和文学成就，他没有受到历史的批评。而这种观点正是因为现代人必须是现代人，读近代史。

刘备在谋略和文学上确实不如曹操。陈寿在《祖师传》年写道：“先祖慷慨，博学，善良，有大祖宗的风范，是个英雄。全国上下都把遗孤托付给诸葛亮，他却没有两颗心，一颗是对君臣的赤诚，一颗是古今中外的盛世。如果你不抓住吴伟，你的妾就太狭隘了。但是，如果你不弯腰挠，你就不是下一个。你约束他，你就不会放任自己而不是赚钱，你就避免了伤云。我觉得陈寿对曹操、刘备、孙权的评价是最恰当的。曹操早年没有杀刘备和关羽。他有很多想法。不能简单理解为认识和珍惜英雄。周瑜也劝孙权除掉刘。像刘备这样的人，其实曹操和孙权都容不得他。只是现在不是开始工作的时候。因为刘备后来逃了，这是个好词。

曹操，孙权，刘备，都有天时地利人和。刘备最可怜，没有资金，没有根据地。被刘禹洲授予空衔。现在跑也来不及了，连老婆都被抛弃了。但是，刘备有一个优点。他走到哪里，做的第一件事就是树好树，赢得人心。在对人民、对平民、对知识分子、对士兵的态度上，应该说刘备是三者中最有人权思想的，这是难能可贵的。有了这个，我就把刘备放在曹操之上了。罗贯中不一定视蜀汉为正统，但显然他非常重视刘备的仁政。古往今来，很少有政客专横跋扈，漠视百姓生活。

天下英才，尽出曾幕。

关于曾国藩幕府的盛况，留学生之父容闳有言:  “当时各处军官，聚于曾文正大营中者，不下两百人，大半皆怀其目的而来。总督幕府中亦有百人左右。幕府外更有候补之官员、怀才之士子。凡法律、算学、天文、机器等专门家，无不毕集，几于举全国人才之精华，汇集于此。”

遍查曾氏幕府人才名录，后来官至巡抚、总督的有左宗棠、刘蓉、郭嵩焘、唐训方、李鸿章、沈葆桢等三十余人，曾纪泽、曾国荃、江忠源、罗泽南等政治、军事、外交、学术等各方面的人才。

可谓人才济济，盛况空前。

那么，曾国藩又是怎样用人的呢？

曾国藩用人以  唯才是举  为基础，总结出了一套用人四部曲。

他主张首先要尽可能地网罗人才，选人、用人的标准不要太苛刻，不要太过求全责备。

他觉得，德才兼备的人才谁都想要，但每个人都会有自己的私心，我们要有发展的眼光看待人才问题，肯定他们的现在，期许他们的未来。

所以他在教育弟弟的时候，让他弟弟不要过于求全责备，“凡有一长一技者，兄断不肯轻视。”

但凡成就大业的人，往往善于用人，用各种各样的人，用形形色色的人，借助众人之力而铺就康庄大道。

此处与曹操的人才观不谋而合。

但是，还是有不尽相同之处，曹操为乱世之枭雄，只要能够巩固功业夺取天下，自是来者不拒。而曾国藩从小受儒家文化熏陶长大，更是当世儒家大师，他对人才的使用确实是广收之，但也有儒家价值观带来的批判性吸收。

他主张，作为领导者，一定要善于发现人才的长处在哪里，要合理的用其长，避其短，根据人才的水平和性格，将之放在更合适的岗位上。

对于人才的选拔，曾国藩认为标准无需太严苛，重点便落实于此处。

对自己广收进来的人才，要勤教导，要多培训，让他们不断突破自己，拓增自己的能力。

曾国藩家书不只是写给儿子，还有兄弟子侄，同事学生，在日常生活中践行“身到，心到，口到，眼到”的实践观。

他在治军的时候特别重视思想政治工作，每次练兵都要亲自训话，给大家宣导正确的价值观，后来湘军成为一支战斗力强悍凝聚力超强的铁军便是曾国藩勤教人才的最好实证。

曾国藩主张，对手下的人才要进行严格的管理，一旦发现违反原则和底线的人，不管他多有才，都要想办法让他离开，绝对不能在原则上松懈，以造成更大面积的负面影响。

曾国藩坚决不用的两种人:

1 表现欲极其强烈的人。

2 虽有大才，但性格极其激烈的人。

你若有一技之长，我可取录而勤教之；

你若有不合原则处，虽有大才而必弃之。

曾国藩的用人观，简述如下:

孔融被曹操灭三族，临死前请求放过一双儿女，女儿说了哪8字流传至今？

《陆游家训》里有这么一句话：“后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。”说的是孩子小时候太聪明、喜欢出风头的话，不见得是好事，父母遇上这种情况应该感到担心，不应该感到喜悦。历史上著名的神童孔融，就被陆游说中了。

孔融让梨的故事在中国可谓家喻户晓，每个人都听说过他的事迹。而小时候的孔融，除了孝敬父母、友爱兄弟之外，最大的特点就是才思敏捷，口齿伶俐——换句话说，有才，并且擅长辩论，不服输。这跟孔融的家世、以及受到的教育有很大关系。

身为孔子的后代，孔融出生于一个书香世家，他的父亲孔宙担任太山都尉，常常带着孔融去会客。孔融“少有异才”，有一回跟着父亲去洛阳拜见名士李膺，很受李膺赏识，李膺跟所有人说：这是个神童啊!但在场的太中大夫陈韪却不当回事，随口说了句：“小时候聪明点不稀奇，长大了往往就变笨了。”

孔融听了很不高兴，马上回敬道：“如果像你说的，你小时候一定很聪明咯!”陈韪被他驳斥得无话可说。孔融说话的风格一直没有改变，这为他将来埋下了祸根。长大后的孔融，担任了北海太守等职位，入朝为官。当时正是东汉末年，曹操一手掌握了汉朝的局势。

对任何事情，孔融都是直来直去，一点不怕得罪人，他尤其看不惯曹操一家。建安九年(204年)，曹操打败袁绍，攻下了袁绍的大本营邺城。曹操的儿子曹丕，见袁绍儿媳妇甄氏长得漂亮，就私自娶了她为妻。孔融得知以后，专门给曹操写了封信，嘲讽他们这一家子的行事。

孔融说：“哎呀，武王伐纣，把妲己抢了过来，赏赐给周公哦!”曹操感到莫名其妙，问孔融在说什么孔融回答：“丞相想想现在发生的事，不就明白了吗!”曹操提倡节俭，曾经发布了敬酒令，但孔融的理想是“座上客常满，樽中酒不空”，禁酒，简直是要了他的命。

所以孔融跟曹操提了好多回意见，因为看不起曹操，每次都把信写得非常傲慢无礼。除此之外，孔融还经常针对曹操的一些制度，公开和他唱反调。曹操起初忌惮孔融有名望，不敢对他怎么样，但后来实在忍不下去了，公元208年，曹操下令处死孔融，灭他的三族。

孔融临死前，曾请求放过一双儿女。当时他儿子才9岁，女儿才7岁，孔融对曹操派来的人说，一人做事一人当，罪责都是我的，请饶恕他们吧。不料孔融的女儿听后却说了8个字：“覆巢之下，安有完卵”意思是说，巢都已经倾覆了，难道其中的鸟卵还能够幸存吗

果然，曹操下定决心斩草除根，孔融的一双儿女也没能逃过厄运。而这句“覆巢之下，安有完卵”也流传至今，成为了经典名句，人们通常用它来比喻整体受难，其中的个体也没有办法独自保全，和“城门失火，殃及池鱼”意思相近，但又有所不同。

破国亡家的解释

国家 覆灭、 家庭 毁灭。

词语分解

破国的解释 已 灭亡 的国家。《史记·天官书》：“大水处，败军场，破国之虚，下有积钱，金寳 之上 ，皆有气，不可不察。”击破敌国；消灭敌国。《 孙子 ·谋攻》：“凡用兵之法，全国为上，破国次之。” 曹操 注：“以兵击破， 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的