明朝开国皇帝朱元璋的祖籍在哪里？以下文字资料由校易搜为大家收集整理，让让我们赶快看一看吧！

朱元璋祖籍

说到朱元璋的祖籍，有不少说法。有人说它有人说它在凤阳其实是沛县，还有人说它句容。各种说法都有。然而，按照民间的说法，一个人他的祖籍应该是他的出生地或他三代以上的家族居住地。

比如朱元璋

朱元璋曾经召回他的家人，他的祖籍应该是句容的朱嘉翔。但是，明史没有我不这么认为。明史说朱元璋祖上应该是沛县的农民，所以朱元璋他的祖籍应该在沛县。只是在北宋金国入侵时，朱元璋的祖先朱带着妻儿逃到了句容的。当朱嘉翔活到朱元璋的祖父，朱元璋的祖父朱楚一受到官府的压迫和剥削，只好躲在泗州开荒生活下来。后来，朱元璋祖父去世后，他的家庭又变得穷困潦倒了。朱元璋夏侯_的父亲不得不收留朱元璋一家人四处躲藏和逃亡，成为一代又一代的流亡家庭。

但是，铭文中记载朱元璋他的三代祖先都住在句容，他们也葬在句容朱嘉翔。后来，当朱元璋登上王位时，他带着他的大臣们去朱嘉翔寻找墓地。循着古老的经典，来到这里烧香祭祖坟。作为朱元璋的祖籍，朱元璋后来登基，选择金陵作为皇城，大概是因为他有祭祖的想法。他曾想在句容建一座祖坟，但因为祖坟不能建而作罢。不要被发现。

朱元璋父亲

朱元璋朱的父亲，原名朱，元朝末年句容人，即明仁祖。

比如朱元璋

据史书记载，元朝的汉人可以如果他们没有自己的名字，他们就不会有自己的名字。我不去上学。他们根据父母的年龄或出生后的日期来命名。这也是朱元璋的父亲朱名字的由来。朱元璋他的原名不是这个也不叫。它的原名是朱崇巴。后来因为起义投奔郭子兴，他觉得自己的名字不够大气，就改名叫朱元璋，意思是他是灭元的利器。这时候，朱元璋也换了父亲她的名字是朱世珍。

朱元璋的父亲50岁时有了朱元璋，后来迁到濠州中坜县定居。由于当时生活条件恶劣，朱元璋身体不好，营养不良，经常容易生病。因为朱元璋父母没有他们没有多少文化，非常迷信，认为只有观音才能救朱元璋，所以朱元璋在很小的时候就被送到黄觉寺，拜里面的老和尚为师。事实上，朱元璋他在寺庙里的生活并不如意，经常被人欺负。后来，他没能他坚持不住了，所以他逃了回来。后来，朱元璋为了逃避纳税服务，他的父亲别无选择，只能搬到他家。那时候朱元璋才十岁。后来，朱元璋的父亲被迫为当时太平乡的地主种地，朱元璋当了牛郎。

然而，朱元璋的运气还是很好的。在放牛的时候，他认识了后来为他开疆拓土的朋友徐达、唐河、周德兴等人。这些人对朱元璋做出了很多贡献他的职业是当皇帝，后来成为开国元勋。

朱元璋17岁的时候，家乡发生了非常严重的旱灾和虫灾。朱元璋他的父亲、母亲和大哥都死于这场灾难。

朱元璋是哪里人

朱元璋是明朝开国皇帝，又名朱重八，汉族，中国古代著名的政治家、军事家。元末，起义终于突破帝都，登上帝都

那么朱元璋是哪里人呢？根据古人留下的相关资料和文字记载，我们知道朱元璋是安徽省滁州市凤阳县人。在丰县你可能不知道，但在小岗村你一定很了解。小岗村是凤阳县的一个村庄。凤阳花鼓也是大家耳熟能详的。据说这凤阳花鼓是元末凤阳县人过苦日子的时候沿街乞讨，然后姑娘们跳这种舞博取同情。据说朱元璋看到后非常难过。后来朱元璋为了让家乡繁荣，想在这里定都，大臣们极力阻止这才罢休，但护城河和相关城池也建了一半。

大家都知道朱元璋当过一阵子和尚，那么他是在哪里出家的呢？就是他的家乡凤阳县龙兴古寺，现在是凤阳县著名景点，国家级风景名胜区。朱元璋他的父母也葬在凤阳县，也就是现在的明陵。凤阳县流传至今的一首歌，开头是凤阳路凤阳。凤阳是个好地方，从朱元璋十年前出生到现在，九年丰饶。从这里也可以得到朱元璋是哪里人的答案。

朱元璋一生勤劳，即使当了皇帝之后，也是最勤政的皇帝之一，为家乡凤阳县的发展做出了卓越的贡献。

朱元璋属什么

朱元璋出身农民。他不能他不认识几个汉字，所以他能趁乱当上皇帝。当时民间盛传王要生了。和朱元璋属于什么有关系吗？接下来，让具体分析一下朱元璋属于什么，和他当皇帝有没有关系。

图为朱元璋画像。

朱元璋属龙，从小贫穷，但还是个牧民。当时的元朝已经疲惫不堪，各地起义不断，使得人民生活困难。朱元璋村还有瘟疫，他父母都死了。如果朱元璋不能因为活不下去了，他去寺庙出家了。但过了几天，寺庙解散了，他开始四处流浪乞讨。这一流浪就是三年，过着饥不择食的生活，可以说受尽了屈辱。当了三年乞丐后，他回到了原来的寺庙。

这时候，有一个叫白莲教的民间，宣传王铭要出生了。事实上，王铭他们说没根本不是指朱元璋。明教有个叫张无忌的人，武功盖世，所向披靡。他是大家心中的明王的头脑。他在琐罗亚斯德教的复兴中扮演了重要的角色，做出了巨大的贡献。天下人心初定，他有心退位，更不愿做明朝的国王。

那么明王该由谁负责呢？当时的朱元璋勤俭用兵，所得钱财与兵丁共享，所以士气很好。他的军队所到之处，绝不会骚扰当地人民，而人民的心会疲惫不堪。考虑到他人品好，又是农民出身，应该不会受到百姓的亏待，所以把这个机会留给了朱元璋。它这只是上面流传的一句话，史书上没有记载。但是，他的农民出身并没有什么特别之处，也没有刘邦那么残忍。如果背后没有势力，很难成为天下之主。和朱元璋属于什么有关系吗？

朱元璋起义

朱元璋起义如火如荼，顺应天命，一举成功。朱元璋之所以起义进行得如此顺利，与元朝的腐败无能有很大关系。朱元璋的成功起义也与明教有很大关系。这里详细介绍朱元璋的起义。

图为朱元璋画像。

朱元璋是一个贫苦家庭的牧民。他什么都不是。他是因为没饭吃才出家的，他是因为庙里没饭吃才要饭的。到处都没有食物。最后，朱元璋想通了。只有打败了元朝，才有饭吃。所以当他小时候的玩伴让他一起加入叛军的时候，他就走了。朱元璋加入后

朱元璋决心驱逐元军，收复中国，让老百姓过上太平日子。他的义军所到之处，从来不扰民，得到的赏赐与士兵共享，于是越来越多的人愿意与他一起造反，最后发展成星星之火。加上身边有很多辅导员，可谓一路高歌，所向披靡。

朱元璋起义期间，月饼出现了。从此，中国人每年中秋节都有吃月饼的习惯。为了快速歼灭元军，朝廷官兵巡逻非常严密。我该怎么办？刘基想出了一个好主意。再过几天就要过中秋节了。为什么不在那天起义呢？他想到把纸条放在蛋糕里，然后和大家分享蛋糕。当你在中秋节吃蛋糕并发现里面的纸条时，你就知道了是起义的时候了。因为这个好主意，朱元璋美军成功攻占了元大都。让朱元璋顺利当上皇帝，所以月饼是吉祥的象征。

朱元璋结拜兄弟

朱元璋是明朝的开国皇帝。他在很多电视剧里演过朱元璋。他从一个穷光蛋到一国之君的道路是传奇的。在很多电视剧里，朱元璋都成了结拜兄弟，他们是吴、胡大海、邓禹、朱元璋、唐河、常遇春和。

朱元璋结拜兄弟剧照

朱元璋结拜兄弟几乎囊括了明初所有的名门，但现实历史中并没有这样的记载。这些人一开始都是朱元璋的部下，但直到最后还是朱元璋的部下。朱元璋没有不要和任何人结拜兄弟。

但是据说朱元璋确实有一个结拜兄弟，就是他的结拜兄弟天兴。这个人是个传说中的人物，因为在朱元璋出家、外出化缘的时候成了兄弟，在朱元璋危难的时候给了他很大的帮助。

然而，当朱元璋加入叛乱时，朱元璋失去了消息，而天兴却在暗中帮助朱元璋。后来朱元璋当了皇帝，彻底失去了结拜兄弟的消息，于是派了很多人到全国各地去找他。

直到一个偶然的机会，朱元璋找到了结拜大哥，朱元璋满怀深情地给他写了一封信，邀请大哥带着弟弟的礼物来找自己。于是天兴来到朱元璋面前，朱元璋非常客气。

在他们的交往中，朱元璋总是以礼相待，感激他的好意。朱元璋也劝他留在北京养老。天兴最后答应朱元璋留在北京直到他死。朱元璋做到这一点很不容易。

朱元璋留下20字为后世子孙排族谱最终是用了一半，明朝就亡国了。

朱元璋是一个草根皇帝，本来只是一个和尚，但是在元末的环境中因缘巧合参加起义军，并且最后成了起义军的一个领导者，在刘伯温等名将的帮助下成功坐上皇位，成了历史上第一个纯草根出身的皇帝，因为在当上皇帝前，朱元璋往前追三辈、五辈也不是什么达官贵人，朱元璋称帝后还留20字为后世子孙排族谱，但是最后只用了一半，明朝就亡国了，究其原因我觉的主要有两点。

第一点，不顾朱元璋的嘱托，首当其冲就是朱允炆，违反祖训上台就削藩，想要加强自己的中央集权没错误，但是这太急了，后来就是明成祖朱棣起兵反抗，把朱允炆给打跑了，自己坐上了皇帝的位置，而朱允炆跑去哪儿了，现在还是一个没解决的难题，然后就是明朝很多皇帝都是不理朝政的，最典型的案例就是明朝的“木匠皇帝”明熹宗朱由校，天天沉迷于木匠的工作，导致了当时太监干政，虽然后来崇祯帝继位发奋图强，但是还是没法挽救日渐颓废的明朝。

第二个原因就是明朝皇帝寿命很短，更迭快造成明朝根基并不稳，明朝皇帝很多都是二十多岁，三十多岁就去世了，造成明朝改革频繁，社会动荡，就比如前任皇帝的改革还没弄完，新皇帝即位，旧改革直接被取消了，在这种情况下，也是给明朝的灭亡埋下了祸根。

朱元璋虽然留20字来为后世子孙排族谱，但是这些字并没有用完明朝就已经灭亡了，最后只用到了“慈”明朝最后一位皇帝崇祯给自己儿子用了这个字，排朱元璋留的字里的第十一个，也只能说用了堪堪过半。

　　明朝的开国皇帝明太祖朱元璋，小时候父母给他取的名字叫重八，长大后自己改名为兴宗，后来才改名为元璋，字国瑞。时下流行的一本通俗历史读物《明朝那些事儿·朱元璋卷》，开篇为朱元璋列出一份档案，在姓名与别名的栏目里写道：“姓名：朱元璋别名（外号）：朱重八、朱国瑞。”①将朱重八列入“别名（外号）”一栏，显然是错误的。正确的做法，应该把朱重八、朱兴宗单独列为“曾用名”一栏。

那么，朱元璋的父母为什么给他取这样的名字呢？这本通俗历史读物的作者解释说：“取这样的名字不是因为朱家是搞数学的，而是因为在元朝，老百姓如果不能上学和当官就没有名字，只能以父母年龄相加或者出生的日期命名。（登记户口的人一定会眼花）”既然是以父母年龄相加或者出生的日期命名，他的名字应该是两个数字，所以作者说：“朱重八，这个名字也可以叫朱八八。”②但是，朱元璋生于元文宗天历元年（1328）农历（当时使用农历，即阴历）九月十八日（阳历10月21日），这一年他父亲朱五四48岁，母亲陈氏43岁，父母俩的年岁相加91岁，如果朱元璋的名字是以父母的年岁相加或者出生的日期命名，他的名字应该叫九一或一八，怎么说也不会是重八或八八了。

其实，这位作者是只知其一，不知其二。宋元以来的封建社会，平民百姓没有职名的，除以父母的年岁相加或者出生的日期作为称呼外，还有以行辈命名的。清代俞樾《春在堂随笔》即云：徐诚庵大令为余言：“向见吾邑《蔡氏家谱》有前辈书小字一行，云：‘元制：庶民无职者，不

许取名，止以行第及父母年齿合计为名。’此于《元史》无征，然证以明高皇（即明太祖朱元璋）所称其兄之名，正是如此。其为元时令甲无疑矣。见在绍兴乡间，颇有以数目字为名者。如夫年二十四，妇年二十二，合为四十六，生子即名四六；夫年二十三，妇年二十二，合为四十五，生子或名为五九，五九四十五也。”以上并徐君说。余考明勋臣开平王常遇春，曾祖四三，祖重五，父六六；东瓯王汤和曾祖五一，祖六一，父七一，亦以数目字为名。又考洪文敏《夷坚志》所载宋时杂事，如云兴国军民熊二；又云刘十二，鄱阳城民也；又云南城田夫周三；又云鄱阳小民隗六；又云符离人从四；又云楚州山阳县渔者尹二；又云解州安邑池西乡民梁小二；又云董小七，临川人；又云徽州婺源民张四；又云黄州市民十六，其仆崔三；又云鄱阳乡民郑小五；又云金华县孝顺镇农民陈二。诸如此类，不可胜举。又载阳武四将军事云：访渔之家，无有知之者，亦不曾询其姓第，识者疑为神云。按言姓第，不言姓名，疑宋时里巷细民，固无名也。③

重八这个名字就是按照行辈的次序而取的。他属于“重”字辈，有四个堂兄分别叫重一、重二、重三、重五，三个胞兄分别叫重四、重六、重七，他年纪最小，就叫重八。既然是按辈份取名的，这个重八，就不能叫八八，重一、重二、重三、重四、重五、重六、重七同样也不能叫一一、二二、三三、四四、五五、六六、七七。事实上，翻遍明代的史籍，也从不见有称朱元璋兄弟为一一、二二、三三、四四、五五、六六、七七、八八的记载。

这位作者主张：“其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看。”他的这本通俗历史读物，用了很多流行文学的描写手法和表现方式，文字俏皮、幽默，确实好看。但是历史虽然是已经发生过的往事，却是一种客观的存在，不是可以任人随意打扮的小姑娘。任何历史作品，不管其表现形式如何，是学术著作还是通俗读物，都应该真实地反映历史的面貌，揭示其丰富的内涵。否则，戏说历史，真假混淆，就无助于人们认识历史，得到有益的启迪了。因此，历史作品应该写得好看，更要写得真实。真实是历史作品的生命之所在。